古诗词教学方法及案例分析
古诗词教学方法及案例分析
演丰镇中心小学冯祖全
古代诗歌，是祖国文学宝库中最璀璨的明珠。它凝练含蓄，美不胜收，闪烁着伟大的人文精神之光，对提高人的语言素养、文化品位，塑造人的心灵有着重要作用。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。新课程改革实行以来，在新教材的选编上就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。我们去年刚刚开始全面使用的长春版语文教材，诗歌的数量更多。这些都足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。
我个人认为古诗词教学其实是初中语文教学中的难点。原因一是由于诗歌本身。诗歌并不是像说明文、记叙文一样明白晓畅，而是通过选取一些包含某种情感或特殊含义的“意象”，在有限的字数和特定的规范内表达特定的情感的。所以，需要通过挖掘“意象”的含义来体味意境美，从而把握文章的主旨。对于初中生来说，虽然在小学已背诵了一些古诗词，但多数学生对诗词意境美的意识还处于一种朦胧状态。其二是古今差异。古诗词的美学意蕴，很大程度是来自于古代生活的基本范式。古代的生活是以循环为特征，“日出而作，日落而息”，而循环既是特征，也是结构。这种特定的结构也就形成了自己的语言系统。因此古诗词之美，只有在自己的语言系统之内才成立。
而现代的学生的生活同古人的生活已大相径庭，要现在的学生进入古代的语言系统，来体验古人的生活感受，实在不是一件易事。
但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动效率低。更多在于背诵和考试应用，而难以感受古诗文的魅力。课堂的教学方法又比较呆板，很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。
那么，如何有效地进行古诗文教学？我们不妨从《语文新课程标准》中的这句话入手：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”
一、诵读。
古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。
（一）诵读，要读出语感。
古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。在阅读和理解方面存在不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一
些读得好的同学表演读，然后大家反复练习是激发兴趣的一种很好的方式。如上《行路难》一课，先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划句子节奏（难点由学生质疑解答），然后学生找出朗读时要变化的语气（如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”要读出苦闷彷徨的语气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”要读出奋进昂扬的语气等）。请一些学生起来尝试，然后带动下面的学生，大家就能快一些进入角色，为更高层次的诵读打下良好的基础。当然，一开始的时候，学生会比较害羞。只要老师鼓励，还是有同学愿意尝试的。
（二）诵读，要读出情感。
情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。读出情感这是诵读古诗文的第二个层次，很多学生停留在这个层次难以突破。除了树立范读的模仿对象之外，教师要对一些难读出感情的句子做一些分析，并且反复地带领学生诵读。只要学生愿意开口，读个三五遍，感情就慢慢上来了。当然，学生的程度不同，效果也不同。有些程度较差的学生，几次下来还是没有达到理想的效果。可以多练几首诗，诵读的能力会有明显地提高。
（三）诵读，要读出美感。
古诗文可是说一种精练的综合的文学艺术，它往往将文字、绘画、音乐有机地统一。借助有限的文字来表达一种和谐的意境：有的抑扬铿锵，有的缠绵悱恻，有的迭沓酣畅，有的悠扬明快，有的清新含蓄。
只有反复诵读，才能体味出其中的味道。只有读出感情，才能把有行的方块文字，演绎成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。如在《次北固山下》一诗的教学中，在学生想读完“海日生残夜”一句的画面后，再让学生给画面添上颜色。“在残夜中升出的太阳是什么颜色呢？大海呢？等太阳完全升出以后，江面又是什么颜色呢？”在对颜色的添画中，学生不能想象出红色与黑色，红色与金黄色，红色与绿色的搭配。使诗歌所展现的画面，更加美丽。在这个过程中，有些学生调动主观情感，认真读诗，用心品诗，不再局限于诗本身的思想和内容，他们有些能够跳出传统的圈子，开始寻找诗的新的生命。但是有些学生的收获有限，需要老师适当的点拨和启发。在这一层面的阅读，不论能否创新，都是值得肯定的。
课例李镇西的《律诗二首》。
二、品味。
诗人的思想感情无不借助于生动形象的描绘来传达，而古诗讲究“炼字”，以精炼的语言表达深广的内容。同时，古诗常常运用许多修辞手法，如比喻、拟人、对偶、反复、对比、借代、排比等，读诗时要仔细琢磨；透过诗中那些绝妙的词语，尤其是那些描绘传神、感情令人震撼的佳句，体察诗人寄托其中的喜怒哀乐，增强自己的语言感受能力。
（一）抓疏言环节。
即疏通文义，教师指导自学中让学生用“三看一查法”（即看课文，看注释，看探究练习，查工具书）叩开句意之门，让学生对疑难
字句做上记号，学生讨论解决疑难。在我的教学实践活动中，我不主张让学生逐字逐句地翻译文本。这将会使学生感到很枯燥，会影响学生学习的积极性和学习热情。我的做法是让学生结合注释和自己的有关工具书，了解诗歌大意就行，教师只做考查。在教师考查的过程中让学生自觉去读诗。
（二）分析修辞。
请读王维诗《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
让我们思考两组问题：其一，诗中“征蓬”、“归雁”二句隐含着诗人怎样的心情？“征蓬”、“归雁”用了什么修辞手法？本诗写于公元737年春天。当时王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西节度副使，实际上是被排挤出朝廷。“征蓬”原指被风卷起的蓬草，“归雁”原指春天飞回北方的大雁；而根据诗的背景介绍，可知此处诗人并非仅仅在写北方边塞这苍凉悠远的景象，更暗喻自己身不由己的处境，诗句中隐含着他怆然沉郁的心情。
（三）词语品味。
其二，苏轼曾赞王维“诗中有画”，本诗中“大漠”、“长河”两句成为千古绝唱。《红楼梦》第四十八回中香菱说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的，这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。”那么你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理？为什么？诗歌所创设出的意
境，往往只能意会而难以言传，如果硬要用什么词语去诠释或替换，会顿时意趣全失、索然无味。香菱对“大漠”、“长河”两句诗的体味是有道理的。因为大漠之“大”，茫无边际，且无树、无山、无其他景物，更显孤烟之“孤”、长河之“长”。孤烟之所以“直”，是因为大漠秋季与春末处于高气压中心，晴朗无风，狼烟便直上如缕，显得挺拔；而落日在天地相接之处，更显其圆圆的形状和红彤彤的色彩。这一“直”一“圆”的景物在大漠无边无际而又空旷荒凉的背景上，构成一幅何等醒目，何等苍劲、雄浑、神奇的画面！这一切，必须用心灵去体味、琢磨，方能得其妙处。
三、联想和想象。
我们通过朗读品味诗歌的语言，通过想象体味诗词的意境。凡流传久远的古诗，诗中创造出的意境往往给读者留下驰骋想象的空间，如果读诗仅仅停留在字句的表面含义，是无法领略出其“弦外之音”的。这就要求我们结合自己的生活经验和知识背景去发挥联想和想象，透过字面，体会诗的意境，在头脑中再现诗里所描绘的画面，身临其境的去感受、去品味，才有可能接近作者的深意。
为此，我在教学中设计了想读环节，从而使学生通过想象和联想，进一步在脑海中展现出诗歌的优美意境，从而读出感情，品出诗歌的美。例如在教授《天净沙·秋思》时，我让学生找出自己喜欢的句子，并展开联想和想象，将诗歌中描绘的画面在脑海中展现出来。我举例说：“假如你喜欢‘枯藤老树昏鸦’一句，那么你想想，这根枯藤是一根什么样的藤呢？树上还有没有叶子？藤是怎样缠绕在树上？就
像你在生活中见到的那一幅画面？乌鸦又是怎样的？”经过学生的联想和拓展，就会将一幅幅画面展现在学生眼前，从而体会出诗歌所描写的意境。让学生将所想像的画面说出或写出以后，再边想诗句所展现的画面，边读诗句，自然感觉就不一样。这样“想读”之后，学生自然能品味出诗歌的优美意境，也会更喜欢我国的古代诗歌。
类似这样的诗歌还有很多，如《茅屋为秋风所破歌》中诗人“自经丧乱少睡眠”，诗人为什么会失眠？他在想些什么呢？
想像是架接古代生活和现代生活的桥梁，也是复活文本情境的有力手段。初中生的想像力是非常丰富的，虽然人生阅历有限，但通过想像还是能使文字鲜活成画面的。
四、知人论诗。
古人云“诗言志”，凡有生命力的古诗均是诗人有感而发之作。而这些“感”无不与作者平生阅历、遭遇、教养、个性以及所处时代的社会生活有关。有些古代诗歌，如果引导学生了解相关背景，将会有利于学生对诗歌内容的理解和品读。这里所说的背景包括作者所处的时代背景、作者的生活背景及其创作背景。了解这些资料将有利于缩短学生与诗人之间的情感距离，填补由于语言表达的限制而形成的许多空白，以帮助学生更好地理解诗歌内容。这些资料可以让学生在课前搜集，上课交流。这既能调动学生的学习积极性，又能培养学生的自学能力。例如，在教授《观沧海》一诗时，可以让学生找有关曹操的资料。通过学生地搜集，不难发现曹诗有“慷慨悲壮”的风格以及曹操此次北征乌桓是在取得了官渡之战的胜利之后，作者有着统一
北方，进而统一全国的志向。在对这些资料进行分析的基础上，学生不难体会出诗中所体现得曹操的博大胸襟。自然也能读出曹诗的慷慨悲壮。
阅读教学案例分析
演丰镇中心小学冯祖全
试用修订大纲明确指出，阅读教学“要鼓励学生发表独立的见解”，这是培养学生创新意识和发展语文能力的需要。所谓阅读要有独立的见解，指的是在读书过程中，学习的结论不是老师直接给的，也不是拘于教科书中的现成答案，而是经过学生自己的独立思考得出来的，是个体对阅读材料的独立的认识和见解。
鼓励学生阅读勤于思考，有自己的独立自己见解，是古今中外有识之士的共识。如我国先哲孟子强调“心之官则思”，又如法国近代教育家卢梭指出：“为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有自己的看法，而不是硬在他采取我们的看法。”
早在１５世纪的苏格兰W·德拉蒙德说过："不愿思考推理的人是顽固的，不会推理思考的人是愚昧的，不敢思考推理的人是奴隶。"在阅读教学中，为了使学生有独立的见解，我们要创设条件，优化教法，让学生敢想、会想、肯想。
一、尊重思想自由，使学生敢想
在弘扬学生主体的实践中，对如何创设民主和谐的课堂气氛，不少人作了有益的探索。但对如何鼓励和保护学生的思想自由却少有涉及。只有允许思想上的自由，才会有心灵上的解放，才会有真知灼见
的出现，而被禁锢的思想是产生不了独立的见解的。这是已被无数的历史事实所证明的。
要使学生敢想，老师就必须热情鼓励和细心呵护学生的思想自由，对他们不能有意或无意地哪怕是丁点儿的伤害。正如美国学者奥尔科特所说：“真正的教师保护着学生，不使其受他人的影响。”
鼓励和保护学生的思想自由，首先，在教学中不要限制学生的思考。如教学中老师的反馈不要过早，以保证学生能在不受老师的影响下作深入的思考；老师对学生的答问不要过早表态，要引导学生多角度的思考，以保证学生思维活跃起来；要引导学生自己去比较，从而认识各种见解的价值。其二，在学生的认识发生错误时，老师更要明确：“对每个人来说，自己的任何思想都是宝贵的”，对学生不指责，更不嘲讽，而是小心翼翼地把他们往正确的方向引，由他们自己纠正不正确的想法，自己悟出正确的见解。
二、教思考方法，让学生会想
宋代学者陆世仪说过：“悟处皆出于思，不思无由得悟。”意思是说独立的见解是想出来的，不去想就谈不上什么见解。教给思考方法，让学生会想，学生的独立见解就会如不竭的山泉汩汩流淌。
１、从逻辑思维的角度去想
分析、综合、比较、抽象、概括和具体化，是逻辑思维的基本方法。可引导学生运用这些方法去提出自己的独立见解。
如《挑山工》一课，在引导学生比较挑山工和游人的不同走路方式、速度和结果，从而理解课文的中心（不管做什么事，都是朝着一定的目标坚持到底）后，老师可启发学生：还可以从什么方面去比较，可以得出什么样的认识？如果从登山的目的去比较，就会得出另一种认识。挑山工以挑货上山为谋生手段，当然得一个劲儿往前走，而游人是以登山为休闲方式，当然是走走停停。目的不同，行为方式也就不同。
２、从发散思维的角度去思考
发散思维提一种多向开展的思维，它不墨守陈规，不拘泥于一种想法，而是广开思路，从多方面进行思考，从不同方向进行探索，对问题作出多种答案。
如教完《圆明园的毁灭》，笔者曾提出这么一道问题：从《圆明园的毁灭》，你想到什么？启发学生：
⑴ 从文章内容和标题的关系去想；
⑵ 从圆明园的毁灭的原因去想；
⑶ 从圆明园的奢华去想；
⑷ 从圆明园的毁灭的结果去想。学生认识之深刻出人意外。如有的学生说，根据课文的内容，标题应改为《圆明园的美及其毁灭》，如果保留原标题，课文应修改，主要写毁灭过程；又如有的说，圆明园是清政府自己毁灭的，清政府如果不是腐败无能，外国侵略者也打不进来。
３、从非逻辑思维的角度去想
爱因斯坦根据自己的科学实践，深有感触地说：“我相信直觉和灵感”。这直觉和灵感就是非逻辑思维。
小学生也可以运用直觉思维。直觉思维不像思维那样严谨，没有经过明显的推理过程就直接提出结论。在直觉思维过程中，主体不能明确它是怎样进行的，也不能用语言将该过程和得出结论的原因清楚地表述出来。但是它在认识事物方面有独特的作用。学生许多不同一般的见解都是直觉思维的产物。
如教完《西门豹》，老师问学生：“还有什么问题要问的？”一个学生说：“西门豹太残酷了！”问他们为什么，他再也说不出来了。这个同学用的就是直觉思维。老师抓住这个话头，启发学生：不给河伯娶媳妇，还有其他办法吗？有的同学说，可以事先进行宣传工作，让大家知道河伯娶媳妇是骗人的；有的同学说，可以把带头搞迷信的人抓起来，关他几年，其他人就会害怕，不搞了；有的说，应该修水利，不发大水了，老百姓也就不会想着给河伯娶媳妇的事了。
对学生直觉思维得出的见解，还要引导学生运用逻辑思维，加深对事物的认识，能把见解清楚地表达出来。
小学生直觉思维，经常无意识地运用联想的方法，如看到冰河解冻，就会想到冬去春来，想到万物复苏。因此要经常引导学生联想，以利培养学生的直觉思维。
三、激欲励志，让学生肯想
激欲，就是激发学生的求知欲。英国学者约翰逊说过：“人生是从需要走向需要的进程，而不是从满足走向满足的过程。”要使学生勤于思考，对事物有独立的见解，就必须使学生保持旺盛的求知欲，保持对新知的渴望。
让学生保持旺盛的求知欲，首先是要启发学生乐于质疑，“欲求真智，必先疑之”，凡事都问个为什么，凡事都创根问底。有问不完的为什么，就会永远有刨根问底的劲头。其二，“思考即生活”，要鼓励学生把思考作为生活的一部分，享受思考给自己带来的乐趣；其三，要鼓励学生以思考为荣，以有自己的见解为荣，“除了思想以外，我别无财产，但这就是使我满足的巨大财富。”
励志，就是磨励意志。美国著名学者爱默生说过：“世界上最艰苦的事是什么？是思想。”思想的果实是甜的，但思考的过程却是苦的。没有刻苦的精神，思考就会深入不下去，甚至半途而废。在学生
想不下去的时候，我们要鼓励他们坚持到底，再给时间让他们思考。独立的见解是智慧的花朵，只有苦的砥砺，它才能孕育和开放。
总之，只要我们创造条件让学生敢想、会想、肯想，学生就会逐步有自己的独立的见解并乐于表达出来。在不同见解的交流碰撞中，学生的创新意识就会像种子那样萌芽成长成参天大树。
习作教学案例与评析
演丰镇中心小学冯祖全
案例描述：
（片段一）激趣导入。
师：大家好！很高兴今天能来到大森林中和这么多可爱的小动物们做朋友，让我瞧瞧，今天都来了哪些小动物呀，用你们自己的方式相互打个招呼好吗？
生带头饰模仿动物们（小青蛙、梅花鹿、大熊猫、燕子……）的声音和老师问好。
师：小动物们，你们知道今天我把大家伙都召集来干什么吗？
（学生自由发言）
师：今天呀，要在我们的森林里要举行一次比赛。
（学生纷纷议论）
（出示课件）
师：你们瞧！刚才鸽子大哥在传递书信，长颈鹿阿姨用自己的长脖子让小动物们安全过桥……你们还看到了什么？
（学生自由发言）
师：看到这一切你们会想到些什么呢？
（学生自由发言）
师：对，我们今天就来比一比，森林里谁的本领高，谁的功劳大。
（片段二）激励学生大胆交流。
师：你们都有哪些本领，能给我们大家介绍一下吗？
(学生自由发言)
师：看来每位小动物都有自己独特的本领。能在四人小组里介绍一下自己的本领吗？
（学生分小组交流，老师巡视指导）
师：每个小组可以推荐一到两个小动物给全班同学作自我介绍。
（班级讨论，老师指导学生把句子说通顺、说完整、有序。鼓励学生大胆、自信表达。）
（片段三）创设情境，创编童话。
师：虽然你们的本领都不小，可是我想你们生活中也遇到过麻烦的事情，是吗？
(学生自由发言)
师：有一个小伙伴和大家一样，也遇上了麻烦事，让我们去看看。
（出示课件，播放童话故事《夏夜多美》）
（这篇童话故事主要讲在夏天的傍晚，一只小蚂蚁掉进池塘里，朋友们帮助它回到了家。文章既写了夏天的美景，又写了夏天的情趣。看了这个故事，可以感受夏天的夜景美，小动物助人为乐的精神更美。）
师：哪些地方给你留下了深刻印象？
（预设1 夏天的夜景美——故事发生的时间、地点和环境。
预设2 小蚂蚁、睡莲、蜻蜓、萤火虫——故事的人物。
预设3 团结互助——故事的内涵。）师：当你们遇到困难，你们会请谁来帮助你们，你们在一起会说些什么、做些什么呢？
(学生思考)
师：想好的同学可以去找找你要寻求帮助的伙伴，把你的想法告诉它，在一起交流解决困难的办法。
（学生交流）
（片段四）童话表演，让故事更加完善、生动。
师：谁有兴趣来表演一下你们的童话呢？
（表演老师时指导观察神态、动作、语言，然后师生共同评议、补充。学生可以通过生动、形象的语言表达，来描述看到的情景，然后师生共同评议补充。）
评析：
本堂课上教师教学方式的改变重在探究，以营造氛围，诱发创新热情→放胆表达，拓展创新思维的空间→交流合作，激活创新思维的火花→评优激励，激发新的创新动机为线索贯穿全课，这样设计能让学生感到有话想说，在宽松的环境里敢说，围绕线索会说，学生在说的过程中，尊重学生个性，给每个学生一个展示的平台。
一、诱发创新热情→放胆表达个性化情感
营造氛围，诱发创新的热情。创造心理学的研究表明，学生创新能力的发展，必须要有良好的氛围环境。为此，我采取生活再现、表演展示、实物演示、音乐渲染等手段。并用充满情感的教学语言，营造民主、平等、和谐的教学氛围，诱发学生创新的热情，让所有的学生进入“我要写”的精神状态。
（1）制作。不同性格的孩子对不同的动物有着特殊的感情。所以当他们在制作头饰的时候就已经融入了自己独特的感情。例如：动物的表情、神态和动作都是孩子们个性的体现。
（2）听、说。听和说表面来看只是两种感觉的碰撞，但是实质上听别人的童话和表达自己的童话是两种思想的交流，两种个性化语言、个性化情节的交流。例如：不同性格的孩子可能在表达同样一件事情的时候会用不同的语气和语言。
（3）表演。好动、好表演是小学生的天性。童话非常适合学生表演，学生表演的过程也是对语言进行再创造的过程。因此，提供学生表演的机会，在表演中提高观察能力和创新能力，在表演的基础上，引导学生把表演后的感受和发现写下来。
二、创新思维的空间→合作交流个性化体验
交流合作，激活创新思维的火花。交流合作就是让学生之间的信息和情感通过交流产生思维碰撞，从而激活他们创新思维的火花。合作的形式有小组合作、全班合作、师生合作等多种形式。在交流的过程中学生的生命力和创造力就会像火山一样爆发出来。
三、评优激励→激发创新动机
在学校和班级的板报墙上开辟“好人好事交流栏”“感谢信专栏”等栏目，引导学生将自己的故事创作出来，从而激发学生新的创新动机，如果孩子们知道欣赏自己作文的不仅仅是老师，而是周围的朋友，那么他们就不会把这个仅仅当成一个作业来完成，而是成为了一个展现自己的好机会。
四、个性化的童话人格渗透
童话也能反映人与人之间的真善美。很多学生借助动物之间的关系反映同学之间的团结友爱、互相关心帮助的感情。当学生的心完全沉浸在美妙无比的童话世界中，就会觉得“童话是快乐的”。他们的精神是永远是愉悦和幸福的，从内心体验到人间真善美，体会到童话语言给自己生活带来的乐趣，使笔下的语言与自己的精神世界合二为一，共同构筑学生绚丽多姿的内心世界。
学习检测与试卷分析
演丰镇中心小学冯祖全
一、试题特点
1、力求体现《数学课程标准》要求，突出教材重点，重视知识和技能的考查，重视学生对知识的体验及形成过程。。
2、试题的编排上，注重从学生的学习方法入手，注重对学生创新能力及实践能力的引导体现了“以人为本”的思想。
3、试题呈现形式丰富多样，力求贴近学生的生活实际，注重对学生灵活、综合运用知识，解决生活中问题的能力的考核。
二、命题分析
这份试卷力求起到体现“新课标”精神的导向性作用，重在考查学生基础知识和基本技能的掌握程度，以及运用所学的知识解决生活实际问题的能力。目的使学生感受数学无处不在的魅力，感受学习数学的价值，进而发展与拓宽学生的思维。
三、卷面分析
1、第三题：第6小题，学生质量单位掌握较好，但审题不够认真，学习态度不够端正，错误较多。
2、第四题：学生在画图时，很多学生没能真正理解周长的概念，导致错很多，错误率达28%。
3、第六题：第1看图解决问题，不少学生能从不同角度思考问题，应用不同方法解决问题，但也有不少学生审题错误，以至解答失误。
测试结果表明：我校小学三年级数学教学质量较好，大部分学生双基扎实，学习效果较好；从学生的答卷中也反映出教学中存在的问题，如何引导学生主动、生动、活泼地进行学习，如何让学生学会提出问题、分析问题、并解决问题，如何让我们的教育教学走上良性轨道，应当引起广大教师的重视。
从差异性比较中可以看出，平均分相差不大，但及格率、优秀率有较大差异。扎实做好培优辅差工作，在今后教育教学工作中应该引起足够的重视。
通过本次测试，在我们今后的教学与评价过程中，应该做好以下几方面的工作：
（一）、营造和谐环境，引导学生主动学习。
心理学研究结果表明，每个人只要相信自己的潜能，而且不断开发自己的潜能，人人都能成功。教学中，教师要发扬教学民主，保护每一个学生的自尊心，尊重每一个学生独特的、富有个性的见解，哪怕这些见解是微不足道的，也应该受到重视，让每一个学生都能主动参与到学习中来。
引导学生主动学习，要注意结合学生思想实际和生活实际，充分唤起学生学习的信心；要引导学生主动参与学习活动过程，在活动中树立主体意识，让每一个学生都成为学习的主体，从中不断超越自我。
（二）、联系生活实际，引导学生生动学习。
数学知识来源于生活实际。在教学过程中，将生活实例引入课堂，将所学知识运用于实际问题的解决过程，让学生在积极的动脑、动手、
古诗教学案例
2014年首届青年教师小学语文教学观摩会 古诗教学课例 古诗两首《石灰吟》《墨梅》（苏教版六下） 执教：江苏陈宏斌 教学过程： 1.直入课题《石灰吟》，复习背诵《游子吟》，理解“吟”的意思，体会诗歌题目的含义，就课题质疑：诗人是怎么赞美石灰的？为什么赞美石灰？赞美石灰是为了什么？ 2.带着问题自由朗读诗歌，要求读准字音，读出节奏。指名朗读，评价音准及节奏。讲223解节奏，指名不同的节奏，交流完整的词语连在一起读，教师引读，男女合读，让学生感受这节奏样朗读的感觉。 3.想象诗歌画面朗读，读懂诗意。学生尝试一边自读一边写出诗意。 指名交流，教师适时点评，引导想象画面去朗读诗句： “若等闲”为什么读得平常？真的平平常常吗？ “全不怕”体现石灰的顽强. 后两句体现石灰的，是为了什么？赞美石灰的坚强、不怕牺牲。解决了问题“为什么写？” 4.于谦这么写，引出文天祥的诗句，欣赏于谦的其他诗句，介绍于谦的人物形象及时代背景。加深体会诗句含义。教师语言讲述创设情境让学生诵读诗句。体会作者人物形象和心理，解决 5.学习托物言志的写作手法，解决“怎么写” 6.引出王冕的《墨梅》，让学生从诗句中读懂什么。欣赏题画诗，提问，通过这首诗体现王冕的什么志向？齐读 7.就两首诗的学习进行质疑，指名说。 8.小结，欣赏历代书法名家及教师的书法作品。说说书法作品与平时的书写有什么不同？（竖着写、无标点、落款），学生练习书写诗歌。 9.展示学生作品，教师点评。 10．总结: 我希望带给你们的文化精神之旅，桂林山水甲天下，中华学子甲天下。 清平乐?村居 内蒙古自治区满洲里市教研培训中心刘方姝 教材分析： 《清平乐?村居》所在五年级下册第二单元的主题是“童年生活”，本单元的读写重点有三：一是通过阅读，
关于古诗词教学方法的探讨
关于古诗词教学方法的探讨 本文探讨关于古诗词教学的方法。教师在进行古诗词教学的时候一定要掌握一些实用的技巧，这样才会激发学生对古典诗词的兴趣，从而达到学生学得轻松，老师教得不累。 一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境 汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。 二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话
中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式;;诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。 老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。 三、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长
小学古诗词教学的核心价值及教学方法
小学古诗词教学的核心价值及教学方法 一、古诗词教学的核心价值 1.传承中华民族文化 2．促进人的持续发展 ——审美 ——育德 ——启智 《语文课程标准》（实验稿）—— “认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。” （总目标）小学阶段学生要求背诵古诗文160篇(首)，其中课标推荐了70首古诗词。 二、古诗词教学的原则方法 1．走出“两个误区” 误区一：把理解诗意当成教学的全部 误区二：以为有深度才有内涵 2．明确“三项重点” ——诵读 ——积累 ——感受 诵读和想象是古诗词学习的主要方法和途径。 3.突出“三种意识” 人文素养意识：奠定传统文化的基石 学生主体意识：珍视学习古诗的兴趣 语文本体意识：突出语文学科的特点 4．处理“四个关系” （1）讲解与感悟的关系 学习古诗词要淡化“讲”，强调“悟”。“讲”易枯燥乏味，“悟”则有助于发展学生的思维。 学习诗词，要把握“悟”的基本的阅读要领——
一是读中“直觉” 二是“熟读成诵” 三是“模糊解读” 四是“想象画面” 古诗词“讲”在何时何处？ （2）整体与部分的关系 整体入手 局部深入 局部的深入始终离不开整体，始终与想象等活动紧密结合（3）语法、修辞与语感的关系 对于古诗词的押韵、平仄——诸如此类的文学常识和技巧在小学阶段没有必要涉及。 对于古诗词中常用的修辞手法——比喻、比拟、夸张、排比、借代、对偶、设问、反问、双关、互文等点到为止，主要是通过诵读体会其表达之效。 （4）本体与客体的关系 ——把握好“背景知识”的度 ——把握好“精读一首”与“略读一组”的度 5．落实“四个环节” 古诗词教学应摆脱“解诗意，明诗情”的桎梏，在读正确、读通顺的情况下，力求读懂，追求“情”字，在情意浓浓的氛围中入神吟咏，领略情韵；在感知文本的基础上大胆想象，感受情境；在拓展延伸、对比感悟中，体会意境。 （1）导入：未成曲调先有情 ——用同类诗导入，激情—— ——讲解轶事导入，激趣—— （2）通读：字字句句皆入心 读正确——扫除阅读障碍 ——生字、生僻字、多音字及通假字等的音或义 ——诗词表达形式上的特殊意义 ——诗词语言内涵上的特殊意义
古诗教学案例模板
古诗教学案例模板 人教版小学语文第二册《13 古诗两首》 《所见》教学设计与评析 教学目标： 1.认识“所、牧、捕、蝉、闭、立”6个生字，会写“童、黄”2个字。 2.通过创设情境，角色体验的方法理解诗意，感受儿童的天真可爱。 3. 正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。 课前准备： 电脑、投影仪、多媒体课件。 教学过程： 一、交流体验，导入新课。 1.同学们，你们在夏天都喜欢玩些什么呀？（游泳、数星星、划船……） 2.那你们知道农村的小朋友在夏天爱干些什么吗？（你知道的还真不少！） 3.老师这儿还带了几张他们玩耍时的照片呢！（课件出示图）看，农村的孩子喜欢在田地间自由奔跑，他们喜欢在小河里游泳，喜欢到荷塘去采莲蓬，摘荷叶，还喜欢和牛儿在水中戏水。瞧！他们玩得多开心啊！ 4.在古时候有一位大诗人，名叫袁枚，他就特别喜欢农村的生活。有一天呀，他来到一片树林里，（课件出示插图）看，眼前的情景深深地吸引了他。于是呀，他提起笔把看到的全写进了一首诗里，你们想不想学学这首诗？这首诗名叫《所见》。（课件课题）
5.请同学们看老师板书课题。谁能借助拼音读读课题？（注：“所”是平舌音）齐读课题。 二、识字体验，初读感知。 1.诗人到底看到了什么呢？请同学们把书翻到59页，借助拼音自由读诗，遇到生字多读几遍，注意读正确，读流利。（一读——读准字音） 2.看，生字宝宝从诗中跳了出来！谁来当小老师带读？ 3.生字宝宝摘掉拼音帽子，你还会读吗？（开火车认读） 4．我再打乱顺序考考你们，看,第一行的这三个字，发现了吗?它们可以用动作来表示。咱们做个小游戏：我说你做。看谁做得对？ （1）闭：闭上小眼睛。你闭得可真紧啊！同学们，睁开眼睛看，这就是闭，闭眼的“闭”（男生读，女生读） （2）立：全体起立。这个小朋友站在这儿，好像一棵小松树，笔直笔直的，这就是——齐读“立”。 （3）捕: 捕是什么意思？这个动作要用——手，所以捕的偏旁是——。“捕”字可以和下面这个“蝉”字合起来，组成好朋友——捕蝉，谁来读一读？ （4）蝉：哪个小朋友知道蝉？给大家介绍介绍。老师这还有几张蝉的图片，看看。 （5）农村的孩子可喜欢捕蝉啦！夏天，他们常拿着一根细细长长的竿子，上面装个小网,去林子里捉蝉，可有意思啦！ （6）牧：谁能给它组个读。知道“牧童”是什么意思吗？ 5．调皮的生字宝宝回到诗中，你还会读吗？自由练习读一读。（二读——读通诗句） 6.谁来读一读？其他同学仔细听,他有没有读准字音? 7.诗要读好,不仅要读准字音,读通句子,还要读出节奏。听老师
古诗词教学方法及案例分析
古诗词教学方法及案例分析 演丰镇中心小学冯祖全 古代诗歌，是祖国文学宝库中最璀璨的明珠。它凝练含蓄，美不胜收，闪烁着伟大的人文精神之光，对提高人的语言素养、文化品位，塑造人的心灵有着重要作用。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。新课程改革实行以来，在新教材的选编上就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。我们去年刚刚开始全面使用的长春版语文教材，诗歌的数量更多。这些都足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。 我个人认为古诗词教学其实是初中语文教学中的难点。原因一是由于诗歌本身。诗歌并不是像说明文、记叙文一样明白晓畅，而是通过选取一些包含某种情感或特殊含义的“意象”，在有限的字数和特定的规范内表达特定的情感的。所以，需要通过挖掘“意象”的含义来体味意境美，从而把握文章的主旨。对于初中生来说，虽然在小学已背诵了一些古诗词，但多数学生对诗词意境美的意识还处于一种朦胧状态。其二是古今差异。古诗词的美学意蕴，很大程度是来自于古代生活的基本范式。古代的生活是以循环为特征，“日出而作，日落而息”，而循环既是特征，也是结构。这种特定的结构也就形成了自己的语言系统。因此古诗词之美，只有在自己的语言系统之内才成立。
而现代的学生的生活同古人的生活已大相径庭，要现在的学生进入古代的语言系统，来体验古人的生活感受，实在不是一件易事。 但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动效率低。更多在于背诵和考试应用，而难以感受古诗文的魅力。课堂的教学方法又比较呆板，很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。 那么，如何有效地进行古诗文教学？我们不妨从《语文新课程标准》中的这句话入手：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。” 一、诵读。 古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。 （一）诵读，要读出语感。 古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。在阅读和理解方面存在不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一
浅谈小学古诗词教学方法
浅谈小学古诗词教学方法 ： 【内容摘要】新课标指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言。丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”古诗词中蕴含着丰富的人文精神，对于小学生来讲，古诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径；是为提升语文素养打下基础的关键阶段。小学古诗词的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。而在实际的教学过程中，存在着偏重教师的传授，学生机械的接受和记忆；存在着偏重背诵和默写，忽视对内容的感悟。 【关键词】古诗词教学小学情感培养方法 古典诗词博大精深，灿若星河，千百年来，滋润了多少代中国人。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本呈现的古诗更是其中的精髓，它能激发学生对祖国传统文化的热爱。在我们小学课本中就收录的诸多古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是在教学中又或多或少的存在着不足。本文试着对古诗词的分析，从以下几方面谈一些自己浅显的看法。 一、古诗词教学问题 1、枯燥单一的“演讲式”，课堂缺少活跃 “演讲式”俗称“填鸭式”，也就是满堂灌。这种教学使得课堂死气沉沉，教师教的辛苦，学生学的辛苦。传统的古诗词教学分为释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵。整个过程机械化，使原本内容丰富，意味深远的营养大餐被做成毫无新意的小菜。同时这种教学形式限制了学生创造力,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,古诗词所隐藏着的美感被无情的摧残殆尽,课堂上缺乏美感,缺少情感的迸发。 2、学诗方法单一，破坏诗歌的整体性 教师在教授古诗词时，老是紧盯着课文，不敢越雷池半步，生怕节外生枝,生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,完不成教学任务，采取一问一答，学生们只知道回答，并未理解问题到底与诗词之间有何内在的联系，破坏了诗歌的整体性，进而无法很好的领悟诗歌的意境。
小学古诗词教学方法的探讨
古诗词教学方法的探讨 古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，诗经楚辞，唐诗宋词，在浩如烟海的文学长河中，宛如一颗璀璨夺目的明珠。它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。它的内容包罗万象，无所不有，这些都是先人智慧的结晶、经验的总结、情感的沉淀。然而，由于古诗中所描写的景物、事件、人物与学生生活的年代有较大的距离，学生们并不能很好地把握它们的内涵。如何让小学生走进古诗呢？赋予这一传统的课型以新的生命力，是摆在每一位小学语文教育工作者面前的急需解决的话题，值得研究、探讨与实践。 培根说：“读诗使人灵秀。”古代诗歌是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》在总目标中指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”具体要求是“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中展开想象，体验情感，领悟内容。”因此，无论从新课标的要求上，还是从语文教材的教学内容上，对小学阶段的古诗词教学都格外重视。小学语文教材中那些诗歌既是我国古代诗人诗作的名篇，又是众多诗篇中朗朗上口的佳作。短小精悍，锤炼的语句包含着丰富的内容。一首好诗本身就是一曲美妙的音乐，一幅优美的图画，一段精彩的叙述。古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美，从而欣赏自然美、社会美和艺术美。学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的基本常识和历史，而且也丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，更重要的是能让学生受到美学的熏陶和感染，进而提高其审美、塑美能力，不断塑造其人格魅力。如何达到上述教学目标呢？使古诗的教学充满灵秀之美呢？我们当以诵读为重点，以各种手段引导学生悟，感受情和美，进而学以致用，使古诗词的生命活力和人文精神重新焕发。 一、好诗不厌百回读──在反复诵读中体会美 “水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而生灵光。”《语文课程标准》明确规定：小学各年级的教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。古诗词中的修辞对仗、声调平仄，形成一种别具一格的韵律美。诵读朗朗上口，韵味无穷。 1、课堂上读，把握诗的旋律 课堂学习中，重在诵读古诗词。“诗是有声的画”。在课堂上，我们引导学生朗读要花样翻新，通过范读、跟读、听同学读、小声读、大声读、自由读、分组读、齐读等形式，反复地朗读，让学生读出兴趣、读出新奇、读出感情、读出韵味。朗读的形式要不拘一格。学生朗读时可以轻声自读，口中念念有词，边读边想、边想边记；还可以高声诵读，底气十足，慷慨高昂，读出气势、读出自信、读出激情。但是，无论怎样读，都应当力求读准字音，读得流利，注意停顿、轻重音、语调、语速的变化，读出明快的节奏感。 真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个“物我回响交流”的过程。这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。诵读，就得让学生的感情飞扬。叶圣陶先生把有感情地朗读叫做“美读”，“激昂处送它个激昂，委婉处还它个委婉……”我们要引导学生读出灵感，读出音韵美。还可以根据儿童活泼好动、表现欲望强的特点，引导学生凭借自己的理解和想象，边读边辅以手势、动作、表情的变化，增强诗歌的表现力，让学生置身于浓郁的情境中，感怀身受，遐想翩翩，其乐融融。如读“满身雪白走将来”等这样动感性强的诗句，就可以配以能够表现诗意情感的身体动作，使其活灵活现，别有一番情趣。 2、课余读，让诗意轻舞飞扬 虽然课堂是学生接受知识的主阵地，但时间毕竟有限。所以我们有必要在课余时间，开展形式多样的古诗词诵读实践活动。如开展“每天一诗”、或“每周两诗”活动，一学期至少背3０首诗词，而且，我们拓增古诗词背诵的篇目，学生可自由背诵《课标》要求之外
高中语文古诗词教学案例分析
高中语文古诗词教学案例分析--------以苏轼的《定风波》为例 绛县中学周湘燕 [案例背景] 进入高中阶段，语文教学的难度越来越大。在教学过程中我发现，高中学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，心中塞满了无助与无奈。有时，在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。 看着这些情况，我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。 [案例原因探寻] 经调查了解，这种现象并非我所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，我想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？ 由此，在教学实践中我开始了深一层地思考。 （一）造成现状的客观原因： 1、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。 如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。 2、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。 不少教师平时教上古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不
小学古诗词教学方法
摘要：古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，充满画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗词教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生从古诗中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。 关键词：古诗教学独特方法 古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，历经唐、宋、元、明、清诸朝代，涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水……总体而言，古诗的表达形式重含蓄，诗文讲究凝炼，充满了画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课。 一、从诗文入手，感知作者的写作意图。 诗人都善于观察，他们把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。如《鹅》、《游园不值》、《春晓》等诗。这些诗的教学可以通过直观启迪，从诗文入手，让学生对教材有感性认识，使学生体会到，原来周围的一切是那样的美妙，只要多留心就能够观察到。又如李白《送孟浩然之广陵》一诗的教学，只需引导学生从诗文入手，顺理而下，自然就领会诗中意味：碧空万里，江水浩荡，江面一叶孤舟，扬帆东去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬爱的孟浩然就在这舟上，他的心和眼都系在这片帆上，望呀，望呀，帆远去了；望呀，望呀，帆只剩影儿了；眼一迷忽，帆影不见了。可见诗人瞩望已久，思念之切。于是，长叹一声“唯见长江天际流”。这感情多么真挚啊。 二、深入诗的意境，与诗文产生共鸣。 古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。 如柳宗元的《江雪》，通过概括描写环境，衬托人物，精刻细节，来突出人物性格，立意含蓄深刻，选材详略得当。讲授时，可随学生知识储备和思维能力从下面几个方面入手：1.看懂画面上描绘了多少景物，确定诗人观察事物的立足点；2.理清画面的层次结构，探索出作者观察生活的顺序和展开想象的思路；3.弄清楚字、词、句的确切含义，体会出诗人感情爱憎的倾向；4.有条件的还要尽可能考查诗人的生平和所处的时代背景，评论出作者的功过得失以印证诗作。这样既感触到了诗人苦恼与孤立无援的处境，又坚决坚持自己的主张，宁折不弯，继续探索的精神。 三、重视联句和译说的训练 古诗讲究凝练，即用极为有限的词句，表达尽可能多的思想感情。因此，在古诗中词序的颠倒、词语的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句与句、词与词之间的内在联系，初看起来显得难以捉摸，领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验，逐个弄清字词句含义及其内在联系，然后，要求他们用现代语言，通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来，进而贯通全诗内容。 如《早发白帝城》后两行作者先写猿声，继写轻舟，又用上一个“已”，把前
古诗文教学案例
《小学语文教学实例及分析》这门课向我们讲述了古诗文、口语交际、写字教学、习作教学和综合性学习5个部分的实例和分析。其中《古诗文教学的案例》给我的帮助最大。课程中所举的的案例是人教版小学语文第十册第三组第一篇课文《杨氏之子》。 先说背景分析、学情分析,学习文言文，正是许多中小学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础。就文言文本身而言，时空跨越较大，对于初次接触文言文的小学生而言，对?之乎者也?会产生一种陌生、疑惑不解、很难读顺、读懂的感觉。教师只有把学生的学习背景分析清楚了，才能做到有的放矢。 然后确立教学目标,选择教学方法。案例中根据文体特点选择了教学方法。《杨氏之子》是一篇文言文，虽然有些难懂，但文字、声音、节奏都很美，这是纯正汉语的味道，特别适合诵读。因此，诵读法是最主要的教学方法。 通过学习这门课程对文言文阅读兴趣的培养策略已经有了全新的认识和把握，现梳理如下： 一、激，设情引趣。兴趣是求知的前提，是推动学生求知的源动力。成功的教学不需要强制，而是需要积极设置情境，激发学生的兴趣。小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上，而应让学生通过初次接触文言文，就对文言文感到新奇并产生兴趣，由此而摒弃畏难情绪。 1．在预习中激趣。预习是文言文教学的第一要义，目的是扫除
文字障碍，初步了解文章的梗概。预习是学生直接接触文言文的开始，在这一个环节要有意识诱发学生的学习兴趣。 2．在诵读中激趣。《语文课程标准》提出：?注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。?文言文同古诗文有相近之处，教学时朗读、背诵必不可少。在教学过程中，教师要努力创设使学生有美感享受的情境，调动学生的情感，让他们融人文章的情境之中。同时教师要以动情的范读引导，引领学生人情入境地读，把他们带人情感的圣境，从而激发学生学习的兴趣。 3．在表演中激趣。于漪老师曾说：?语文教学的着眼点，应该放在培养和训练学生的思维能力上，要千方百计让学生大脑这种机器开动起来。?教学文言文，要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程，可以将复习巩固加于小品表演之中，把归纳寓言寓意藉于?访谈?的进程中，以使学生学习文言文的兴趣得到最大的?宣泄?。例如，学习《杨氏之子》，让学生自由结合，用文言文表演一遍(即背诵课文)，再各自编成现代课本剧表演一遍，这样学生就会在不经意的表演中领会其深刻的含义。 二、读，百变生味。只要多读数遍，自然上口，久远不忘。?课程标准总目标中提出学生应?具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感?。因此，小学阶段的文言文教学的着力点应放在对文本语言的涵泳、体味上，强调学生对文本的熟读、记诵，以求通过诵读调动学生的联想和想象，从而使学生身临历史情境，直人文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵
高中语文古诗词教学案例分析
高中语文古诗词教学案例分析 --------以苏轼的《定风波》为例 绛县中学周湘燕 [案例背景] 进入高中阶段，语文教学的难度越来越大。在教学过程中我发现，高中学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，心中塞满了无助与无奈。有时，在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。 看着这些情况，我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活学生的创造性思维得到发展了没有然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。 [案例原因探寻] 经调查了解，这种现象并非我所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，我想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏到底是谁伤害了我们的学生到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢 由此，在教学实践中我开始了深一层地思考。 （一）造成现状的客观原因： — 1、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。 如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。 2、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
浅谈小学六年级古诗词教学方法
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到六年级，小学阶段的古诗词教学自然就到了它的巅峰，学生学习的古诗词不下数百首。而且，每次素质测试中，变化万千的古诗词题之失误，真是一次次“麻醉术”后的剧痛。使我们彻底醒悟：自认为学生熟知的友情“诗”，原来是那么不近人情的疏远。加之，学生习作时语言的网络化与匮乏化，如环境沙漠化那样让我们感到可怕。那么，如何疏通古诗词之源，使学生才能有可取之活水呢？下来，我就本册语文教学谈谈古诗词的复习方法。 一：因势利导锲而不舍 本学期第一天，我用古诗给予学生深深的期望“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”学生信心大增，我又说：“可是，要想取得好的成绩，我们该怎么做呢？请你们也有诗词回答我。”这下，就像点燃了导火索，什么声音都有了。“书到用时方恨少，事非经过不知难”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。” 学生会用古诗词，是建立在理解记忆的基础之上的，学生在校时间的节奏是紧张的，几乎没有空闲之处，如何来利用时间对其进行巩固。我们虽不可能利用“马上”“厕上”“榻上”，但我们可以利用“课前”“课
中”“课后”，早晨来校后，学生就可以利用早读前的十几分钟将你布置的古诗文进行记忆，（当然，我们六年级是以《语文知识精粹》这本课外工具书为主的。）每天只理解记忆几句诗句足已。你想，一学期下来，我们大概就复习了数千句了，数百首了。加上，古诗词的学习本来不是一朝一夕完成的事，想要好，就得慢慢的做。得保证诵读的时间。 二：学法灵活，加强考核 对于托管学生来说，复习古诗词方法会更多一些，因为，晚上给家长背诵，并说出诗意。或根据古诗词改写成记叙文、散文等。这样，既复习了古诗词，又加强了习作练习，岂不一举两得吗？第二天，老师只需检查那些学困生就可以了。同时，我们每天更换课表，就在课表旁写上一两句哲理诗、惜时诗、给孩子鼓舞了士气，有学习了诗句，渲染了学习的氛围。其实，在这期间还有一个难题，那就是孩子会背诵，理解，不会写字，或写错字的现象。这点，我们就在写字课上画上田字格，很规范的将难字、易错字板书出来，孩子临写，这样，达到了“一箭双雕”的效果。平时，我们在听写生字生词的时候，不妨出几句诗词，让孩子填空。考察了孩子对古诗词的理解与应用。再进行查漏补缺。逐步提高学生整体的古诗词水平。
小学古诗词教学方法探究结题报告
“小学古诗词教学方法探究”课题 结题报告 一、课题背景及界定 古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。 我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。 二、理论依据及意义 小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。 我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。 三、研究容 （一）探索古诗词的教学方法 1、通过对古诗词教法的研究，让学生接受中华传统诗词文化的
熏，培养学生的观察、审美、想象和创新能力，热爱中华传统诗词文化的情感，提高学生文化素养和道德修养，增强民族自豪感，并形成古诗文学习与积累的一些操作式。激发孩子对传统文化的热爱，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基。 2、探索小学古诗课堂教学路子。 3、编写出小学古诗积累校本教材。 4、通过该课题的实践与探索，提高教师的诗词文化的教育教学水平，提升教师的文化和道德修养，提高教师自身的教学素养和科研能力，促进专业水平的提高。 （二）探索通过古诗词积累，培养学生良好品性的有效途径 1、选取适合小学生身心特点的古诗词诵读容，古诗词诵读的兴趣，古诗词诵读的方法。 2、学生背诵古诗词增加了记忆力，丰富了语言积累，提高了文化素养，学到了传统文化的精华，接受了传统美德的教育。 （三）教师摸索和总结出现代教育技术下小学古诗词诵读教学基本模式，并总结出一套小学各年级段古诗词诵读的教学方法，形成一套比较完善的评价细则 （四）学校编写出一套古诗词诵读教材，建立一个古诗词专题学习，形成良好的校园文化氛围 四、研究的过程与方法 (一) 课题研究的过程 本课题研究从2014年9月至2016年10月，分为三个阶段进行。 第一阶段：准备阶段：2014年2月—2014年6月 1、选题、申报、制定研究方案和计划。 2、分类搜集、整理、筛选有关古诗文资源。 第二阶段：逐步研究阶段，2014年9月—2015年12月 1、确定实验对象，并对其进行调查了解，摸清教学需求。 2、通过教学实践，反馈课题实施中存在的问题，并不断改进，积累经验与方法。
新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析
新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析 阳泉二中王美玲 [案例背景] 一：笔者正任教高二一文一理两个班的语文课，在教学过程中发现，学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，笔者心中塞满了无助与无奈。有时，笔者在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。 二：我们学校规定禁止学生把手机、Mp3、Mp4等各种通讯和娱乐工具带入校园，可是我班文艺委员许燕上自习时听Mp3，我非常生气，班干竟然带头违纪，拿到办公室一听，里面有毛宁的《涛声依旧》、黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》、周传雄的《寂寞沙洲冷》、邓丽君的《但愿人长久》《芳草无情》、周杰伦的《东风破》《青花瓷》等等，她噘着嘴说是为了学习古典诗词，我想她确实不是狡辩，这些流行歌曲的确都与古典诗词有关，心中怒气消解了许多，批评其违纪的同时更多的赞扬…… 我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。 [案例原因探寻] 经调查了解，这种现象并非笔者所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？ 由此，在教学实践中笔者开始了深一层地思考。 （一）造成现状的客观原因 1、在流行文化和快餐文化的冲击下，学生的阅读空间狭小，阅读品位降低。 现在的高中生课业负担都非常重，再加上网络、电视、广播和流行音乐的冲击，学生课外花在阅读上的时间可谓少之又少。在这么有限的时间里，我们的学生都在看些什么书呢？我们经常看到有老师从学生那里没收到动漫、武侠或者言情一类的书。我的学生是理科班，整天忙于数理化，他们没有太大的兴趣也没有大块的时间来读长篇名著，所以有相当一部分同学的阅读局限在这类书中。这些书在学生眼中可谓图文并茂，情节引人入胜，通俗易懂，携带方便，便于隐藏，而且一个中午就能读上一本，所以在学生中有一定的市场。 经常性的阅读这些书，使得学生的语言水平深受其害，如我们经常可以听见学生张口就来周星弛的口头禅：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他的经典台词“曾经有一段爱情放在我面前……”倒背如流。千篇一律的说话方式阻碍了他们思维的发展，学生的阅读兴趣、阅读品位难以提高，拿到高雅的古诗词就没精打采，无兴趣去读。 2、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。 如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。 3、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
古诗词教学方法浅谈
古诗词教学方法研究浅谈 丽山小学吴兰香 古诗词不仅是祖国文化宝库中璀璨明珠，它句式整齐，富有韵律，易读易记，琅琅上口，深受人们喜爱。而且是提高学生语文素养，培养学生热爱中华民族优秀文化情感的重要组成部分。我们农村的学生思想单纯、生活单调，正缺少中华民族的文化底蕴，所以我们希望小学生通过对古诗文诵读，让他们从中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界。因此新课程标准下的教学我们应走出死记硬背诗、诗意及表达思想感情，逐字逐句翻译诗句的误区。把古诗词教学课堂上成欣赏课、审美课、上得有情有趣。使学生在愉悦中获得审美体验，达到陶艺情操增强文化底蕴之功效。我在古诗词教学中做了如下尝试： 一、教师课前精心准备，多了解诗人及此诗的创作背景、或创作此诗的相关故事。 由于时间距离，学生和诗人之间往往导致情感距离，因此，教师如果不顾及这些就照本宣科开始讲诗，学生的情感就难以与作者相融，难以体会作者当时的心情。进而难以达到理解诗意、感情朗读。可如果把搜集到的资料一股脑倒给学生，学生又会觉得索然无趣，被动接受.诗词的意义应该让学生在阅读过程中自行发现、建构起来的。因此，首先必须给予学生充分的阅读主动权，还给学生读书感悟的时间，让学生走进诗词，潜心会文，涵泳体味，获得带有个性化的
独特的感受、体验和理解。其次要组织好关于对文本感悟的交流，通过师与生、生与生关于文本的对话，完善对文本的解读，达成阅读主体对诗词意义的自我建构。因此，在教学时我会把与诗相关的资料尽量变成像人物传记一样的故事讲给学生，学生就会听得津津有味，在学习古诗时，就会联系前面讲过的故事中的人物或事件去理解诗表达的情感，效果较好。 二、抓住重点词句充分发挥想象再现诗歌意境。 古诗的遣词造句精辟意深，具有浓郁的诗情画意，教学中如果把学生引入到一个有静有动、有声有色的动画世界中，古诗的形、声、情、意直接让他们的直观领略，强于老师的语言输灌、机械记忆。有利于学生在特定环境下身临其境的感受到古诗的美妙与美丽.诗是语言的艺术，以含蓄、精炼的语言著称。许多经典名诗佳句都有“诗眼”，如“春风又绿江南岸中”的“绿”，“僧敲月下门” 中的“敲”，“笛弄晚风三四声”中的“弄”等。这些“诗眼”及重点词句是作者的经典之笔。是诗的传神之笔。如果抓得住，抓得准。即让学生根据词语联想画面会出现意想不到的效果。 我在教学《清平乐.村居》时抓住了上阙中的“相媚好”和下阙中的"无赖”、“卧”让学生想象“一对白发苍苍的老头老太太，夫妻二人生活虽清贫，但拥有三个健康的儿女，满眼秀丽的田园风光，老人家知足常乐的和谐画面。”想象练习时抓住了两点：１、老夫妻二人聊天中会怎样相互讨好呢？老太太可能会说：“老头子，你勤劳善良，我老太婆和三个儿子在你的照顾下生活得很快乐！”；老头可能会说：“老
新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析
教学案例：新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析 郑州二十九中学张洪仪 [案例背景] 一：笔者正任教高二一文一理两个班的语文课，在教学过程中发现，学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，笔者心中塞满了无助与无奈。有时，笔者在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。 二：我们学校规定禁止学生把手机、Mp3、Mp4等各种通讯和娱乐工具带入校园，可是我班文艺委员许燕上自习时听Mp3，我非常生气，班干竟然带头违纪，拿到办公室一听，里面有毛宁的《涛声依旧》、黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》、周传雄的《寂寞沙洲冷》、邓丽君的《但愿人长久》《芳草无情》、周杰伦的《东风破》《青花瓷》等等，她噘着嘴说是为了学习古典诗词，我想她确实不是狡辩，这些流行歌曲的确都与古典诗词有关，心中怒气消解了许多，批评其违纪的同时更多的赞扬…… 我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。 [案例原因探寻] 经调查了解，这种现象并非笔者所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？ 由此，在教学实践中笔者开始了深一层地思考。 （一）造成现状的客观原因 1、在流行文化和快餐文化的冲击下，学生的阅读空间狭小，阅读品位降低。 现在的高中生课业负担都非常重，再加上网络、电视、广播和流行音乐的冲击，学生课外花在阅读上的时间可谓少之又少。在这么有限的时间里，我们的学生都在看些什么书呢？我们经常看到有老师从学生那里没收到动漫、武侠或者言情一类的书。我的学生是理科班，整天忙于数理化，他们没有太大的兴趣也没有大块的时间来读长篇名著，所以有相当一部分同学的阅读局限在这类书中。这些书在学生眼中可谓图文并茂，情节引人入胜，通俗易懂，携带方便，便于隐藏，而且一个中午就能读上一本，所以在学生中有一定的市场。 经常性的阅读这些书，使得学生的语言水平深受其害，如我们经常可以听见学生张口就来周星弛的口头禅：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他的经典台词“曾经有一段爱情放在我面前……”倒背如流。千篇一律的说话方式阻碍了他们思维的发展，学生的阅读兴趣、阅读品位难以提高，拿到高雅的古诗词就没精打采，无兴趣去读。 2、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。
古诗词教学方案 .doc
古诗词教学方案 撰写人：XXX 本文档介绍了XXXXX. YOUR LOG
新课标带来的课堂五彩缤纷，指出要构建开放的、充满活力的课堂运行体系，让课堂散发出灵性的光芒。目前小学语文诗词教学固定死板，不能发掘与提升学生审美等能力。师生都不太重视诗词，原因大体有两点：一是教师认为诗词难以把握，不好教，，认为只要讲清楚字词含义，学生能将古诗翻译现代白话就可以了。整个诗词教学过程都以考试为最终目的，在教学方法上依然像散文、小说一样分析层次，概括段意，过多、过于琐碎的分析讲解使诗词变得没有一点趣味，原本是最富抒情意味和丰富意蕴的诗词，却被分解得不成样子了。二是小学生初次接触古文比较排斥诗词，看到诗词就头疼，十分讨厌。 一、诗词教学陷入困境的原因 我认为大致有如下几个原因； 1、社会大环境的影响 随着社会的高速发展，我们的生活越来越物质化了。商品社会带来的价值冲击，使我们在面对一个物质化的世界时变得更加现实，缺少诗意。而传媒多样化，信息化，特别是电视文化集视觉、听觉为一体，给人以全方位的享受。小学生受其影响比较大。 2、现行的小学语文诗词教学考虑更多的是应试性与道德说教，过多地分析与讲解，丧失了语文的灵魂
当前的小学语文诗词教学主要还是对字词句，篇章结构，中心思想，写作特点的分析，像一盆冰冷的水浇灭学生的情感火焰。有些教师讲诗一句一句落实不够，还要一个字一个字分析，实在是吃力不讨好，在这样的分析中，把诗情诗意诗韵全分析完了，更有甚者，还要用现代语法，现代修辞法去硬套，那就更是南辗北辙了。 二、小学语文诗词教学的出路 1、提高教师的诗词鉴赏水平 作为一名小学语文教师，首先爱好诗词，然后才能教好诗词。从孔子讲授《诗经》到“五四”前期，中国一直重视诗词的教育功能，(五四”以后“诗教”传统实际上难以为续)。古今文人墨客都喜欢诗词，并能吟诗作词，我们虽不能人人会写诗，但会诵诗，会教诗，却是每位教师的必备素养之一。怎样诵诗呢，那就是一定要读出诗的节奏、重音、语速、语调和情感，这样才有抑扬顿挫之美，诗的感情也会被表达的恰如其分，对学生也有示范和陶冶作用。对于学生来说，朗读具有表情达意、唤起想象、增强语感，加深理解、巩固记忆的作用。教师平时要多读诗词。读的方面要广，不只要读诗词，还要读诗词以外的文言典籍，读现实生活的大书，即了解现实社会生活。象陆游说的：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”所谓“诗内功夫”，指的是熟读经史，掌握词汇、