女比男大的夫妻诗句
女比男大的夫妻诗句有：
1.女比男大又何妨，真爱无畏岁月长。
2.女高男矮情意浓，岁月无法衡量重。
3.女人如花长绽放，男人如树长青葱。
4.女比男大心更细，爱意浓浓不言弃。
5.女比男大又何惧，真爱无敌岁岁重。
6.女心如海深且广，男人如山稳且重。
7.女比男大情更久，真爱无畏风雨行。
8.女心如镜明且亮，男人如石坚且毅。
9.女比男大又如何，真爱无畏世俗论。
10.女心如海深且沉，男人如山稳且厚。
苏武的诗词《结发为夫妻》注释和赏析
苏武的诗词《结发为夫妻》注释和赏析《结发为夫妻》 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 注释 ①结发：束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十
五束发，以示成年。 ②嬿婉：欢好貌。 ③怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。 ④夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。 ⑤参（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。这句是说星星都已隐没，天将放晓了。 ⑥行役：赴役远行。 ⑦生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。 ⑧春华：春光，借喻少壮时期。 赏析 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶
风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。 “征夫怀往路，起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一
俗语 宁可男大七 不可女大一 有何道理 靠谱吗
老祖宗婚配观：宁可男大七，不可女大一，何道理，靠谱吗 基本上年轻人都比较少听到一些俗语，但总能隐隐约约能听到老一辈的所说，特别是生活在农村里的人，就能听到一些广为流传的一些老话俗语，这些都是老祖宗传导下来的一些智慧，也是有他一定的道理。 那“你可男大七，也不可女大一”，这到底是什么意思呢？ 宁可男大七
这句话的意思非常好理解。就是说男人有择偶的标准，女人也有择偶的标准。在以前农村的男女结婚都是比较早的，只要到了成年的年纪就会结婚。 老人说如果男人比女人大，就会懂得照顾女人，结婚后日子相对好过一些。 很多人觉得年纪大一点的男人成熟稳重，这样的人不像刚刚二十出头的小伙那样喜欢玩，结婚后也不会顾家。 而且，大一点的男人大部分都已经有了稳定的工作或者是自己的事业。这样的男人才是值得托付终生的。嫁给这样的男人，自然经济上是不用发愁的，而且男人也有责任心。
不可女大一 虽然在农村有人说，男人娶媳妇不能比自己大，即使是大一岁都不可以。但是老人也常说，如果女人比男人大三岁，那就是女大三抱金砖，那是好现象。 虽然老人常常这样说，但是在村民们封建思想中，他们都不愿意自己的儿子娶一个比自己年纪大的女人回家。在女大男小的情况下，女方难免会责怪男方不上进，这样两个人难免天天吵架。
如果女方比男方大，女人既要当妈又要当媳妇。如果女人生了儿子，那她觉得是在照顾两个儿子。女人在家庭中也会付出很多很多，这样一来，双方的矛盾也就越来越多，慢慢的就会走上离婚的那一步。 不过，现在人们的文化水平都很高，对婚姻的认知水平也高，所以这些存在的几率非常小。 现在都是自由婚姻，男女之间的年纪相差很大也有过得特别幸福甜蜜的。
夫妻恩爱的诗句汇集
夫妻恩爱的诗句 无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那么都有哪些类型的`诗句呢？下面是小编精心整理的夫妻恩爱的诗句汇集，希望能够帮助到大家。 夫妻恩爱的诗句 1 1、山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 2、愿得一心人,白头不相离。汉；卓文君《白头吟》 3、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。唐·卢照邻《长安古意 4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐·李商隐《无题》 5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐·白居易《长恨歌》 6、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》 7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐·元稹《离思》 8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐·刘禹锡《竹枝词》 9、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。唐·李商隐《无题》 10、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐·杜牧《赠别》 11、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。王维《相思》 12、花开堪折直须折,莫待无花空折枝！唐杜秋娘《金缕衣》 13、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》 14、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋；柳永《凤栖桐》 15、往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜歌》 16、知我意，感君怜，此情须问天！李煜《更漏子金雀钗》 17、月上柳梢头，人约黄昏后。朱淑真《山查子》 18、相见争如不见，有情还似无情。司马光《西江月》 19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》
20、心似双丝网，中有千千结。张生《千秋岁》 夫妻恩爱的诗句 2 1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！ 2、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 3、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——宋·李清照《一剪梅》 4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——唐·白居易《琵琶行》 5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 7、始欲识郎时两心望如一理丝入残机何悟不成匹 8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 9、执手相看泪眼，竟无语凝噎。 10、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 11、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！ 12、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 13、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 14、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 15、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》 16、夜夜不得眠明月何灼灼想间欢唤声虚应空中诺。 17、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐·李商隐《锦瑟》 18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 20、天上有月月月缺，人间有情情情残 夫妻恩爱的诗句 3 1、莫当出家容易得，只缘累代种根基。 2、伤高怀远几时穷。无物似情浓。 3、日落波平。愁损辞乡去国人。 4、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。
夫妻恩爱生活诗句
夫妻恩爱生活诗句 兄弟情深悲欢共，夫妻恩爱生死同。——七古 有情饮水饱，知足菜根香。 以胶投漆中，谁能别离此。——南朝·梁·萧统《古诗十九首·孟冬寒气至》 结发为夫妻，恩爱两不疑。——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九《古诗四首》 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 赏析 这首诗在徐陵的中题作，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古
代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青 年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活 过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里 用来形容两人的爱情生活非常融洽，。这一段用墨不多，却通过展现在人 们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的 愉悦传递给了读者。 末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子 对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体， 同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当” 二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展 示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事， 可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。 历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新 婚别》可以说是这方面的代表。
结发为夫妻,恩爱两不疑《旧题苏武诗》意思-赏析
结发为夫妻，恩爱两不疑《旧题苏武诗》 意思|赏析 出自汉代人佚名的《旧题苏武诗结发为夫妻》 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀! 可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。 当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了， 因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。 我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。 如果我有幸能，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你 这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。然而今读诗中征夫怀往路、行役在战场诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。结发是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，恩爱两不疑，婚后生活过得十分美满、幸福。嬿婉语出《诗邶新台》：嬿婉求之，和顺的样子。这里用来形容两人的生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。 征夫怀往路，起视夜何其。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻嬿婉及良时的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公
【爱情诗句】结发为夫妻,恩爱两不疑_全诗赏析
【爱情诗句】结发为夫妻，恩爱两不疑_全诗赏析出自汉代诗人佚名的《旧题苏武诗?结发为夫妻》 头发是夫妻关系，爱情是毫无疑问的。 欢娱在今夕，?婉及良时。 郑福的怀抱走向了道路。看看夜晚是很重要的。 参辰皆已没，去去从此辞。 我在战场上。我好久没见到你了。 握手一长叹，泪为生别滋。 试着去爱春花，不要忘记快乐的时光。 生当复来归，死当长相思。 欣赏 这首在的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为初出使时留别妻子之作。然而今读 诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个行将应征出战的青年 男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。诗的前四句写一对青年男女 正沉迷在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表现成 年的一种典礼，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”， 婚后生涯过得非常圆满、幸福。“?婉”语出《诗?邶风?新台》：“?婉求之”，温柔的样子。这里用来形容两人的爱情生活十分融洽，密切无间。这一段用墨未几，却通过展当初 人们眼前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟协调的欢快情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了 读者。 “当你在路上的时候，看着夜晚是非常重要的。”。然而，残酷的事实很快驱散了这 对恋人“温柔美好时光”的梦想，他们之间曾经出现的一片晴朗的小天空被即将到来的战 争和即将离别的时期的阴影所笼罩。在指出主人公“丈夫”身份的同时，作者突然将轻松 愉快的气氛扔进了生死无尽的悲痛之中。诗中的那个人记得他很快就要上路了，他经常站 起来看窗外的天气。因为他心里清楚地知道，只有黎明时分，他才会开始申请这份工作， 无尽的离别将取代他婚礼的幸福时刻。因此，当他看到神辰星在世界末日消失，天亮时， 他的心充满了说不出的悲伤。“go”这个词相互重叠，生动地表现了主人公离开时的痛苦 和窒息情绪。人与人之间平淡的告别让人沮丧，更不用说新婚了？这是人生中的“满月”。更重要的是，这对年轻的恋人面对的不是个人的告别，而是他们在战场上相见很长时间后 的生死离别；这不禁让人大哭起来。“握手叹息，眼泪谋生，不要快乐。”。读了这样一 首诗，这对年轻男女无比可悲，难以含蓄。这一幕就在我们面前。它让人哭泣，绵延数千
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分析《诗经》的婚恋诗
分析《诗经》的婚恋诗 分析《诗经》的婚恋诗 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它的三百零五篇中有很多是反映社会风俗的诗，其中关于婚恋方面的尤多，几乎涵盖生活的各个方面。下面是小编整理的分析《诗经》的婚恋诗，欢迎大家阅读。 《诗经》共计305篇，是古人留下来的宝贵的文学遗产，它韵律和谐，优美质朴，内容丰富多彩，对当时社会各方面都有十分深刻的反映，同时以它独特的文学修养、文学表现方法和文学精神哺育了一代又一代的知识分子，影响了无数诗人作家。 有关恋爱婚姻的诗篇《诗经》105篇，是其中最具生命力、最为强烈的旋律。这些诗篇以其永恒的艺术魅力感染激动了几千年来的无数欣赏者。究其内容，可将此类诗篇分为两大类：情恋诗与婚姻诗。情恋诗主要表达男女恋爱期间的喜悦悲伤，而婚姻诗则主要表现夫妻婚姻生活的酸甜苦辣。 一、情恋诗 爱情是人类永恒不变的美好追求，也是文学作品永远歌颂的主题。《诗经》中的情恋诗描述了男女之间的爱慕追求、约会私赠、欢谑逗乐乃至爱情受阻和失恋的哀痛，接触到全部爱情生活、爱情心理。它们发自恋人的肺腑，既有大胆直率的表白，也有微妙婉曲的心理活动;或借助纯真无邪的对话，描绘出情人邀约的风俗画;或借助外界景物的渲染，烘托出恼人的情思。 1.表追求 表现青年男女互相爱慕追求的诗篇，表达对美好爱情和美满婚姻的向往，亦有对倾慕者由衷的称赞。 例如《诗经》首篇，《周南·关雎》，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 从诗中的称谓和场面，结合时代背景可知主人公是社会上层人物。诗中描绘了一位美丽的女子采摘荇菜的过程中，轻盈的身姿和娴熟的手法激起了贵族男子的强烈爱慕，致使他朝思慕想，辗转反侧，坐立不安。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”。第四、五章想像求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。全诗以关雎起兴，一唱三叹，流露出融洽欢快的情感，散发出浓厚的生活气息。全诗从男方专注的情思着手，写如痴如醉、辗转无眠的相思和对婚礼盛况的无限憧憬。 此类诗篇中也不乏热烈率真之作。《召南·摽有梅》以梅成熟而落的过程暗示男子应该及时追求女子。 摽有梅，其实七兮!求我庶士，迨其吉兮! 摽有梅，其实三兮!求我庶士，迨其今兮! 摽有梅，顷筐塈之!求我庶士，迨其谓之! 不妨先看看现代汉语译文：梅子纷纷落在地，树上剩下有七成。追求我的年轻人，切莫错过好时辰。梅子纷纷落在地， 树上剩下有三成。追求我的年轻人，今天正是好时机。梅子纷纷落在地，提着竹筐来拾取。追求我的年轻人，赶快开口别迟疑。全诗分三章，随着时间的推移，以梅子渐尽喻芳华易逝，以递进的方式写女主人公日益急切的心情。女子呼唤追求者及时迎娶的直白，既是率真果敢个性的表现，也是人性的自然流露，反映了上古人民的淳朴民风。 2.言相思 此类诗篇着重批露心底的爱情，诗中描写的一切，都被主观情感所笼，无论是外界景物还是心上人的身影都若即若离、亦真亦幻，具有一种难以琢磨的格调。