民族唱法歌曲
茉莉花
牧羊歌
兰花草
小夜曲
小白菜
兰花花
刨洋芋
走绛州
苏武牧羊
北京的金山上
北京有个金太阳
凤阳歌
凤阳花鼓
收秋
大红枣儿甜又香——芭蕾舞剧《白毛女》选曲北风吹——歌剧《白毛女》选曲
二月里来——选自《生产大合唱》
五月的鲜花——话剧《阿银姑娘》序曲
塞外村女——电影《逃亡》插曲
月牙五更
无锡景
四季歌——电影《马路天使》插曲
花好月圆——电视连续剧《西厢记》插曲
化蝶——根据《染祝》小提琴协奏曲改编
紫竹调
康定情歌
送别——电影《城南旧事》插曲
秋收——电影《白毛女》插曲
掀起你的盖头来
鄂伦春小唱
送我一枝玫瑰花
小草——歌剧《芳草心》主题歌
牧羊姑娘
交城山
牧羊曲——电影《少林寺》插曲
横山里下来些游击队
拥军花鼓
八月桂花遍地开
毛主席的光辉
毛委员和我们在一起
翻身农奴把歌唱——纪录影片《今日西藏》插曲半屏山
逛新城
我的祖国——电影《上甘岭》插曲
沂蒙山小调
我的家乡沂蒙山
清蓝蓝的河
黄杨扁担
龙船调
纺绵花
敖包相会——电影《草原上的人们》插曲
夫妻双双把家还——黄梅戏曲片《天仙配》选曲采花
月之故乡
送别——电影《怒潮》插曲
十送红军
一支人马强又壮——电影《怒潮》插曲
春天里——电影《十字街头》插曲
八路军拉大栓
毛主席永远和我在一起
毛主席的话儿记在我们的心坎里
毛主席的话儿记心上——电影《地道战》插曲跑旱船
大路歌——电影《大路》插曲
大河涨水沙浪沙
小河水呀静静流
弥渡山歌
雨不洒花花不红
赶牛山
绣荷包
赶马调
放马山歌
绣荷包
小河淌水
打连成
崖畔上开花——电影《陕北牧歌》插曲
雄鸡，雄鸡，高呀高声叫——《兄妹开荒》选曲夫妻识字
赶牲灵
三十里铺
绣金匾
猜调
南泥湾
拣棉花
民族唱法歌曲
茉莉花 牧羊歌 兰花草 小夜曲 小白菜 兰花花 刨洋芋 走绛州 苏武牧羊 北京的金山上 北京有个金太阳 凤阳歌 凤阳花鼓 收秋 大红枣儿甜又香——芭蕾舞剧《白毛女》选曲北风吹——歌剧《白毛女》选曲 二月里来——选自《生产大合唱》 五月的鲜花——话剧《阿银姑娘》序曲 塞外村女——电影《逃亡》插曲 月牙五更 无锡景 四季歌——电影《马路天使》插曲 花好月圆——电视连续剧《西厢记》插曲 化蝶——根据《染祝》小提琴协奏曲改编 紫竹调 康定情歌 送别——电影《城南旧事》插曲 秋收——电影《白毛女》插曲 掀起你的盖头来 鄂伦春小唱 送我一枝玫瑰花 小草——歌剧《芳草心》主题歌 牧羊姑娘 交城山 牧羊曲——电影《少林寺》插曲 横山里下来些游击队 拥军花鼓 八月桂花遍地开
毛主席的光辉 毛委员和我们在一起 翻身农奴把歌唱——纪录影片《今日西藏》插曲半屏山 逛新城 我的祖国——电影《上甘岭》插曲 沂蒙山小调 我的家乡沂蒙山 清蓝蓝的河 黄杨扁担 龙船调 纺绵花 敖包相会——电影《草原上的人们》插曲 夫妻双双把家还——黄梅戏曲片《天仙配》选曲采花 月之故乡 送别——电影《怒潮》插曲 十送红军 一支人马强又壮——电影《怒潮》插曲 春天里——电影《十字街头》插曲 八路军拉大栓 毛主席永远和我在一起 毛主席的话儿记在我们的心坎里 毛主席的话儿记心上——电影《地道战》插曲跑旱船 大路歌——电影《大路》插曲 大河涨水沙浪沙 小河水呀静静流 弥渡山歌 雨不洒花花不红 赶牛山 绣荷包 赶马调 放马山歌 绣荷包 小河淌水 打连成 崖畔上开花——电影《陕北牧歌》插曲
雄鸡，雄鸡，高呀高声叫——《兄妹开荒》选曲夫妻识字 赶牲灵 三十里铺 绣金匾 猜调 南泥湾 拣棉花
浅谈民族唱法的歌唱技巧
浅谈民族唱法的歌唱技巧 赵宏亮 民族唱法是由中国各族人民按照自己的习惯和爱好，创造和发展起来的歌唱艺术的一种唱法。民族唱法包括中国的戏曲唱法、说唱唱法、民间歌曲唱法和民族新唱法等四种唱法。由于民族唱法产生于人民之中，继承了民族声乐的优秀传统，在演唱形式上是多种多样的，演唱风格又有鲜明的民族特色，语言生动，感情质朴。因此，在群众中已有深深扎根，成为人们不可缺少的精神食粮。 民族唱法的主要特点是，口咽腔的着力点比较靠前，口腔喷弹力较大；以口腔共鸣为主也掺入头腔共鸣；咬字发音的因素转换较慢，棱角较大，声音走向横竖相当，声音点面合适，字声融洽；声音色调明亮，声音个性强，以味为主，手法变换多样；音色甜、脆、直、润、水；气息运用灵活；以真声为主。 民歌唱法的特点是，声音听起来很甜美，吐字清晰，气息讲究，音调多高亢。民间歌曲源于人民之中，是我们民族的宝贵文化财富。我国有56个民族，不同的民族习惯，不同的民族语言，形成了丰富多彩的民歌。 中国的民族唱法继承传统民歌唱法的精华，她又大胆吸收美声发声法的特点，具有音域宽广、声音圆润明亮、咬字发音亲切、演唱风格淳朴优美等特点。中国唱法的美声标准，在声音观念上要求甜、脆、圆、亮、水；在发声方法上要求气息、声带和共鸣灵活变化，协调配合，用嗓合理；在声音效果上要求音域宽广，伸缩自如。穿透力强；在声音与其它歌唱手段的关系上，则是先动情而后发声，以情带声，以声传情，声情并茂，声随字发，声随腔行。中国民族歌唱的发声与其他各国唱法的发声有共同性，又有自身的特殊性。 一、民族唱法气息的运用 中国民族唱法有吸气深，存气多，运气足，用气活等特点。在中国古代音乐典籍上早有“气动则声发”、“气沉丹田”、“善歌者必先调其气”等记载。在气息的运用上强调下述4点： 1．讲究气口气口是中国民族唱法中用来说明吸气点和吸气方式的术语。中国民族声乐的曲调结构复杂，有时一字数音，一腔数板，必须在正常的气口外，补充一些气口。如有时为了美化唱腔，常在附点音符和切分音的长音之后加进临时气口；或者为了渲染音乐气氛和感情的高潮，在适当的地方加上临时的感情气
各民族团结演讲稿4篇
各民族团结演讲稿4篇(一) 尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家下午好! 今天我演讲的题目是“团结是强大的力量”! 还记得，上学以后，我学会的第一句话就是：“我是中国人”慢慢又知道“没有共产党就没有新中国”“没有共产党就没有中国的强大”。 从小，我就为我能生活在中国这片辽阔的土地而自豪骄傲，因为我知道，这片土地，汇聚的56份热情;这片土地，汇聚的是56种希望;这片土地，汇聚的是56颗炽热的爱国之心!我知道，我的中国，是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的发展大国。所以，站在这片土地上，我似乎从来都不会担心会被遗弃，会被伤害。因为我深深地知道，中国很强大，各民族之间的团结，不会被任何困难打到! 中华文明上下五千年，四大发明改变了世界;56个民族56支花，56个兄弟姐妹是一家;香港、澳门顺利回归，经济发展又快又稳; 中国在世界屋脊修建了世界上最高的青藏铁路，三峡工程的建设;中国加入了世界贸易组织，2008年奥运会举办成功了…… 祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。无数的共产党人、人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她;无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她!这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神。这是中华民族的优秀传统和民族精神。
滴水在大海中才能得到永生，生命在团结中才能绽放光芒。让我们每个人都投入到伟大的民族团结进步这一洪流中去，团结进取、弘扬正气、争做民族团结的楷模。就像歌中唱到的：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”一样。亲爱的同学们，让我们携起手来，共同用心、用爱，去传承各族人民永远一家亲的传统，不断谱写民族团结的新篇章! 各民族团结演讲稿(二) 蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。 今年新疆的春天来的晚了一些，已经到了往年花开满园的时节，却没有看到多少绿意。虽然现在的天气我们还不能在广场、街心、院子里伴着热情的琴声、鼓声尽情起舞，但是在新疆2000万人民的心底却早已花香扑鼻。自从中央新疆工作会议召开以来，内地众多省份纷纷来我们的家乡新疆接洽援疆事宜，无论是新闻里还是老师们都在说：新疆迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持新疆跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了新疆各族人民心底的希望、吹开了新疆各族人民心底的最美的花儿。这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
中国少数民族音乐
《中国少数民族音乐》教学设计 教学内容：蒙古族、藏族、维吾尔族的音乐及风格特征 教学年级：高一年级 教学目标： 1、能了解维吾尔族、蒙古族、藏族的地理环境、风俗习惯等常识，能够在聆听体验少数民族音乐美的同时，激发热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感。 2、能在维吾尔族、蒙古族、藏族民歌的欣赏活动中，分辨出各民族的民歌的音乐特点。 3、能积极参加小组讨论，探讨音乐作品的音乐特点是怎样的，并与全班同学一起交流、归纳。 教学重点：蒙古族、藏族、维吾尔族的音乐及相关知识。 教学难点：在聆听欣赏的同时归纳出蒙、藏、维吾尔族音乐 的特点及形成原因。 教学过程： 一、导入 师：中国少数民族音乐是整个中华民族音乐不可分割的重要 组成部分，由于各个少数民族在社会生活、语言文化、风俗 习惯上仍存在差异，因此我国少数民族音乐既丰富多彩又具 有多样性的特点。请同学们说说你都知道哪些少数民族呢？生：蒙古族、藏族…….. 师：同学们说了很多，但是我们一节课的时间有限，不能一
一的给大家来介绍各个少数民族的音乐，但是老师选择了其中的三个少数民族，那是哪三个少数民族呢？老师给大家带来了一段舞蹈，答案自在其中。（蒙古族、藏族、维吾尔的舞蹈） 设计目的：以较新鲜的舞蹈表演来激发学生的兴趣调动学生的积极性，并使学生明确这节课所学习的内容。 二、蒙古族 1、欣赏歌曲《辽阔的草原》并分析歌曲 2、长调与短调 师：蒙古族被称为“马背上的民族”，蒙古族人民英勇善战，豪爽大气，那大家都知道哪些蒙古族的歌曲呢？ 生：《美丽的草原我的家》、《天堂》…….. 师：大家说了很多，可是你们知道吗？蒙古族的民歌还有长调和短调之分。（介绍“蒙古族长调”被确认为世界非物质文化遗产） 三、藏族 1、藏族酒歌 师：了解完了蒙古族的音乐，接下来老师要带你们穿越时光隧道来到另一个地方。 这里是崇山峻岭，这里是万山之巅，这里……..(老师一边出示图片一边介绍,最后停留在布达拉宫，走进西藏) 欣赏一首《宗巴朗松》，请同学们思考一下藏族的歌曲给你
民族唱法考试曲目大全2
民族唱法考试曲目大全2 （七级至九级） 七级 1、自选演唱中国歌歌曲一首 2、从下列教材中选唱两首 要求：按所标调号演唱，歌唱完整，有一定的表现能力，艺术表达基本准确。 （1）父老乡亲 F （2）高天上流云降B （3）故乡是北京降E （4）槐花海 G （5）母亲河 F （6）送给妈妈的茉莉花 G （7）白发亲娘 A （8）穿军装的川妹子 C （9）多情的东江水降B （10）勿忘我 G （11）荷花 G （12）我属于你中国 F （13）心上人像达玛花降B （14）登高一望升C
（15）赶虚归来啊哩哩 G （16）骑青马 C （17）九里里山屹十里里沟降A （18）山丹丹开花红艳艳 C （19）一道道水来一道道山 G （20）拉骆驼的黑小伙降B （21）北大荒的歌 A （22）故乡土故乡路降B （23）美丽的草原我的家 F （24）假如你要认识我 A （25）一直难忘的歌降E （26）我为祖国献石油 C （27）乌苏里船歌 A （28）有一个美丽的传说 C （29）说句心里话降B （30）小白杨 F （31）三峡情 G （32）在那桃花盛开的地方 G （33）在那银色的月光下降E （34）嘎达梅林 F （35）教我如何不想他 E （36）长城永远在我心上降E
（37）星月交辉降A （38）拉着中华妈妈的手 E （39）十八弯水路到我家降B 八级 1、自选演唱中国歌曲两首 2、从下列教材中选唱两首 要求：按所标调号演唱，歌唱完整，有表现力，艺术表达准确（1）走进新时代升C （2）在中国大地上降B （3）我的珠穆朗玛 G （4）公仆赞 E （5）黄河情 G （6）山里人 C （7）蝶恋花降B （8）沁园春.雪 F （9）送瘟神 G （10）小白菜降A （11）兰花花G （12）看见你们格外亲 G （13）海风阵阵愁煞人 D （14）飞出这苦难的牢笼 G
浅谈中国民族声乐与演唱方法
浅谈中国民族声乐与演唱方法 中国民族声乐是反映思想感情和意志，反映社会生活的一门艺术。他根植于中国土壤，由各民族人民共同创造。民族声乐实际上是对传统的民歌、戏曲、曲艺唱法和在此基础上有所发展创新的各种唱法的总称，它体现了民族声乐艺术的特点，是长期待的艺术实践中初步建立了以中国文化为背景，以民族语音为基础，以科学的发声为原理的中国式歌唱艺术。民族声乐在演唱中具有一种符合民族欣赏习惯和审美习惯的质朴感和亲切感，并具有民族的气质和感情，容易被我国群众所接受，有着强大的生命力和凝聚力。 从现代社会议论的角度看，音乐教育界开始了对民族声乐的教学研究，成立了民间演唱班，民族歌剧班及本科的民族声乐专业，从这时起我国的民族声乐艺术走进了高等教育音乐学府，在演唱方法上和演唱风格上，开始了全面而细致的教学实践和理论研究。我国的民族声乐艺术已经是艺术百花园里的馨香四溢，与各民族人民的生活息息相关，密不可分的绚丽花朵。全国大多数音乐学院都建立了民族声乐专业，有的是教研室，有的发展成系级等。这样更能够提高音乐学者的兴趣和意志，而在教学方向、教学内容、教学风格、教学管理等方面都已趋完善。 作为民族声乐专业的学者，从本人的所学知识方面来浅谈至关重要的值得注意的几个问题： 一、呼吸和气息的运用 “善歌者必先调其气”呼吸对于唱歌来说是至关重要的。良好的呼吸支持是歌唱的动力与基础。因此，训练民族唱法也应该做严格的呼吸训练，便吸气和呼气肌肉群得到充分的锻炼，形成“条件反射”做到一想唱，一张口，气息就立即准备好，并能控制自如。在气息的运用方面，“声”和“气”必须协调平衡，气多声少或气少声多都不行。唱高音气要向下拉，唱低音则气要略提；声音强气要治，要匀声音弱气要稳，要柔。但在演唱不同风格不同情感，不同速度的歌曲时，用气的方法也应有所不同，有的柔的刚，有的则要轻巧。在演唱某些民歌时，不必像美声唱法那样将气吸得很深，支点拉得太下，用气时后腰肌向下向后坐的劲不要太大，心理上想象的气息悠动轮圈也不要转得太大，气息向上向外输送的“口子”要小一点，集中一点，像消防龙头那样身大嘴小，声音才能轻柔、透亮，集中。 总之，呼吸基本功的训练一定要加强，即使是有多年演唱经验的歌手，每天做几分钟呼吸练习也是大有好处的。 二、发声和共鸣的运用 发声是根据发声生理学研究，人的嗓音的整个音域中，最自然、最容易发出的又最省力的是人们用于说话的一段音区的声音。声乐上称为“自然声区”，也叫“中间声区”。发声是建立良好歌唱状态的基本手段，是有效改善与发展嗓音、提高歌唱能力的必不可少的途径。 首先，学习歌唱必须克服一些特殊的困难。这就是我们要参与发声的器官，大部分长在身体内部，既看不见又摸不着，除了小部分暴露于体外的器官在歌唱时可直接受大脑支配外，其余大部分器官必须通过科学训练才能达到间接控制生理功能的目的。这就是我们发现歌唱发声时的某些弊端，要想立刻改革它却并不那么容易的原因。另外，这些歌唱器官既然是人体的有机组成部分，那么它也必然要受到人体生理上与心理上的种种复杂情绪的影响。当身体的其他部分有病时，嗓音也会感到不舒服，当情绪不高时，歌唱感觉也会受影响。 其次，练声发声还能培养歌唱者对于歌声的鉴别能力，反过来是指导歌唱训练，每个人都可以发出不
民族团结演讲稿
团结合作一家亲 —————苗苗幼儿园中班 一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些幼儿教育者更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。团结合作价更高,团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，我们的国家是一个统一的多民族国家，56个民族的共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族工作是党和国家工作的重要组成部分。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作使民族团结思想家喻户晓，深入人心。1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。民族地区的稳定事关祖国边防巩固，社会长治久安；少数民族的发展事关建设有中国特色社会主义事业的成败。没有少数民族的发展，就不可
能有中华民族的振兴。社会主义初级阶段民族工作的根本任务，就是加快少数民族和民族地区经济的发展。中华民族是个大家庭，各族人民亲如兄弟姐妹。民族地区的进步和发展不但需要各族群众自力更生、艰苦奋斗、开拓进取，也需要经济发达地区的帮助和社会各方面献计出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同发展、共同繁荣。 增强民族团结、维护祖国统一，是我国各族人民的共同责任；民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。我们更应该深入开展爱国主义教育和民族平等、民族团结教育，牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想，引导大家经过自己的努力，一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚，使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务，同时也把它当作自己的一项应尽的义务人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，生活中，我们要学会合作，了解合作的重要性。让合作伴随我们。今天的中国需要合作明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园。 焉耆县苗苗幼儿园 2008年5月
《少数民族民歌》教学设计
少数民族民歌 课时： 1课时 教授班级：高一级 教材：人音版高中《音乐鉴赏》模块第二单元第三节《独特的民族风》执教：广东广雅中学宋曼蕾 一、教学思路： 新一轮的课程改革把“过程与体验”提到了突出的地位，在《音乐课程标准》以及《普通高中课程标准》的“过程与方法”中，就把体验放在了首位，并作了以下的表述：“音乐教学过程应是完整而充分地体验音乐作品的过程。要启发学生在对音乐形态与音乐情感的积极体验中，充分展开联想与想象，爱护和鼓励学生在音乐体验中的独立见解。”。为此，一直以来，本人非常注重为每一首音乐作品设计“体验”的方法，其具体思路与想法，在本人提交的论文《体验——最优化的音乐教学方式》中已作了详细的论述。 本课同样设计了不同的体验方式，让学生真正地参与到音乐中，从而理解——音乐的风格特征，主要体现在旋律、节拍、节奏、唱法、表演形式等方面，由于各地、各民族的文化传统、地理环境、语言、生活习俗等的不同，各地、各民族的民歌都具有鲜明的音乐特点。从而懂得民歌与生活地域、生活方式、风俗民情、语言等的密切关系。力求把体验的过程成为学生获得认知的过程，更成为学生凭借音乐感受、体味以及领悟文化现象的过程。 二、教学目标： 1．情感态度价值观： 愿意通过音乐了解彝族、苗族、蒙古族、维吾尔族4个少数民族的音乐风格与民族文化，乐意参与各个的体验活动；能认识到民歌独特的艺术价值与生存价值，产生进一步了解少数民族民歌的兴趣与愿望。 2．过程与方法： 通过听、唱、跳、拍、模仿等体验活动，了解彝族、苗族、蒙古族、维吾尔族民歌的音乐特点，并尝试进行简单的创作与演唱。 3．知识与技能： 能归纳、罗列出4个少数民族民歌的音乐特征，并根据各少数民族民歌的不
教你怎样唱歌 民族唱法篇
A.常见的呼吸问题及纠正方法 （一）漏气 吸气后，控制气息的能力较差，往往在出声前气漏掉，或气声同时呼出，造成“沙音”或气不够用。 纠正的方法：加强气息控制，加强咬字，避免漏气。 （二）用通常说话的呼吸唱歌 这是“白声”、“喊声”、“憋唱”的根。这种唱法，遇到困难的乐句或高音区，喉部、咽部及颈部肌肉就会用力帮忙，而出现脖粗脸红的紧张状态。 纠正的方法：加强锻炼，控制气息的能力，把劲下移两肋和腹肌，不要追求音量，可用小声闭口哼唱寻找混合共鸣，避开紧张。 （三）呼吸量小而不积极 表现为声音虚弱、漂浮、过分单薄、细、没有共鸣等。喉部用力时则表现“咩咩声”。 纠正的方法：加强“吸气”的深度，控制“呼气”时（即加强收腹提气的力量与吸气控制力量的对抗，）体会气声结合，声音的结实变化，理解气息的作用，必要时，专门训练大音量的方法，锻炼“呼气”的力量。 （四）呼吸“僵” 原因是控制呼吸的力量和动作死板，如：控制呼吸力量过大，肌肉失去弹性，不能灵活的适应歌曲旋律的变化，通常表现为只能延长音程跳动不大的连贯性曲调，不能唱节奏性强，速度轻快，音程跳动较大的旋律，或虽然能唱，但不能突出，常把一首朝气蓬勃的歌曲唱得死气沉沉，无精打采。 纠正的方法：加强跳音，华彩乐句和速度快、节奏性强的歌曲练习加以解决。 总之，气息不正确的原因，往往是呼吸器官不积极工作，造成其他器官的用力帮忙，使下颚僵硬，颈部紧张，或控制不适当，使气息失去灵活弹性，都是不利于唱歌的。因此，无论任何时候，任何情况之下，只要是歌曲，就不能漫不经心地随便唱，就是发一个简单的音，也要作到情绪饱满，有目的地体会歌曲与呼吸的关系，和气息的御用。流畅、自如、圆滑、优美的歌声来自正确的呼吸方法和对呼吸的控制作用，正确的呼吸是自然、舒畅、均匀、不紧张、不僵硬的。 B.究竟什么是民族唱法 吕远（著名作曲家）：民族唱法这个提法，历来就有各种解释，甚至还存在观点上的分歧。当前全国各地的声乐比赛大都仅有三种分类：美声唱法、民族唱法和通俗唱法，我认为仅三种分类不够科学与规范，声乐界还需就此展开进一步的探讨与研究。有人认为民族唱法只有一种，是指彭丽媛式的民族唱法，我认为也可以规范为“民族美声唱法”。在这种观念的指导下，无形当中就排除了具有浓郁民族特色的京剧、河北梆子、评剧等作为民族唱法的重要组成部分，把中国的民族唱法局限在一种不全面的范畴之内。
浅谈民族唱法的演变
浅谈民族唱法的演变 摘要：社会发展至今，我们的声乐艺术的发展已经走到了一个表现形式越来越丰富、歌唱方法越来越科学、理论研究越来越系统和完善的崭新时期。我国声乐艺术必将形成百花齐放，百家争鸣的繁荣景象。“民族唱法”作为民族声乐学派的主流，在其发展过程中，经历了两个不同的时期。在我国，“民族唱法”最初是为区别于“美声唱法”而提出来的，是传统歌曲唱法在声乐理论上的集中反映。鉴于此，笔者从声乐实践活动中“民族唱法”的演变问题，作一粗略的探讨与分析。 关键词：民歌演唱声乐艺术民族唱法 引言 民歌，是20世纪以来的新概念，按大百科全书中的解释。民歌，是20世纪以来的新称谓，民歌是民间口头流传的歌曲，是先于一切音乐形式产生的声乐体裁。民歌不受某种专业作曲技法的支配，是劳动人民自发的口头创作，不体现作曲者的个性特征，但具有鲜明的民族风格和地方色彩。这虽然是针对民歌的音乐和歌词而论的，然而对于演唱方法来说，也大致如此。 民歌的演唱原无定法，它主要存在于人民群众的口头演唱活动之中，在一定的地域范围内又有些稳定的歌唱技能习惯，这是由于某地区、某民族在民歌的音乐、语言，产生的地理环境、人文心理素质、表达感情的习惯等方面的相近，使得民歌在演唱的发声、吐字、行腔习惯相近、相象。这种相近与相象已具有了审美和技术两方面的内涵。从审美的角度看，这种相近、相象就是演唱的韵味，就是民族的、地区的风格和色彩；从演唱的技能习惯的角度看，这个相近、相象就是该地区、该民族演唱民歌的技术性的“准规范”。这种“准规范”基本上是自然形成的，不受某人、某专业工作者的影响。它产生于广大群众的演唱活动，贮存在群众的口头演唱之中。因而，民歌演唱是演唱艺术中最有群众基础的一种。 当然，在我国历史上，某地区的民歌，从它的音乐、歌词的产生到发展，到演唱方法也有过无数次变化，每一次较大的变化均与社会变革有关。同时，也曾不只一次地受到过专家和专业工作者的影响，使音乐、唱词、演唱方法向着专业水平发展。 一、中国声乐艺术形式的发展 通过几千年的演变与发展，在宋、元、明、清时期，歌唱活动开始从众多的音乐艺术中脱离出来，成为专门的一种声乐艺术形式，尤其是在中国近代社会以后，西洋声乐艺术开始进入中国。经过长期的探索与实践，中国现代声乐艺术已逐渐形成了科学的、系统的中国声乐学派乐是最有表现力的音乐艺术形式，从远古时期的古歌时代开始到唐宋的歌舞一体，再到宋元时期的戏曲、以及明清时期的歌曲至今，它伴随人类社会已走过了和人类文明几乎一样漫长的历史过程。声乐艺术的内容和形式与其所伴随的时代特征是密不可分的，每个时代的声乐艺术形式和内容都有其鲜明的特点和个性，都会折射出当时的社会文明特征。不同时代的生活劳动和语言习惯深深的影响或者说是塑造着那个时代的音乐个性。
浅谈中国名族唱法与西方美声唱法之异同
浅谈中国名族唱法与西方美声唱法之异同 （音乐系06级（1）班张磊） 内容摘要：声乐艺术作为人类音乐文化的一个重要组成部分，越来越受到人们的重视和喜爱。目前比较统一的认识是，声乐演唱方法可分为美声、民族、通俗种，每种唱法都有其独有的风格并使声乐演唱丰富多彩。而我现将对美声于民族两种唱法从不同的角度及产生渊源，发声特点试着进行阐述，并着重就其异同进行比较，就我国现今美声唱化的民族唱法及民族化的美声唱法提出我的浅谈认识。 关键字：唱法；美声；民族；区别 一．美声唱法 意大利文为belcanto，意思是美好的歌唱。主要是指17世纪产生于意大利的一种演唱风格及歌唱方法。所谓美好的歌唱是指歌唱得到良好的控制的，精巧而优美的乐音的展示，给观众以优美的乐音享受，并通过这中优美的歌唱达到精神上的陶冶和升华。这种追求使美声区别于其它唱法，它更为注重歌唱的音响效果，更加注意研究歌唱的技巧性。因此，美声唱法可以被认为是现代社会歌唱艺术中科学、先进的一种唱法。由于它的科学性，使美声唱法更符合人体生理的歌唱机能，歌唱者的艺术生命由此而得到延长，一个掌握了正确的美声唱法的歌唱家，常常是五六十岁的年纪依然能引吭高歌，光彩照人，歌声中听不到衰老的迹象。然而，它的理论形成是经过了一个漫长的的积累与发展过程。 美声唱法要求歌唱的发声自然，声音洪亮，音色美妙清纯，有适当的共鸣和圆润的连贯音特重的起音法，巧妙的滑音，稳定的持续音，有规律的渐强，渐弱以及装饰音等，其目的是要使旋律延长得更华丽，更灵活，更圆润，更富有光彩，音高为准确，声音更具有穿透力。通过加尔西父子、蓝培尔蒂等人的努力，使美声唱法形成了一个较完整的，系统的理论体系，而不再只是一些歌唱家个人的一种体验。这个理论体系包括了以下一些声乐原则： （一）发生器管的解剖学，以及生理机能在发声时的运动方式。 （二）歌唱的呼吸分为三种类型；1胸式呼吸法2腹式呼吸法3胸腹式联
论中国各民族团结的现状
论中国各民族团结的现状 汤睿智 内容提要:我国是个社会主义国家，更是有着56个民族的多民族国家，非常注重对民族关系的处理，我国社会主义新型民族关系的基本内容和基本特征是民族平等、民族团结、民族互助和民族和谐 关键词:民族关系、民族团结、社会主义 民族关系属于社会关系范畴,是指各民族之间在社会政治、经济和文化方面的相互关系及其表现。它是建立在一定的社会经济基础之上，并受社会政治制度制约的一种特殊的社会关系。历史发展表明，各民族在政治、经济、文化方面的长期密切联系，频繁交往，是相互依存，相互促进，共求发展成为中国历史上民族关系发展的主流。中华人民共和国的建立，开辟了各民族平等、团结、互助的新时代。 我国社会主义新型民族关系的基本内容和基本特征是民族平等、民族团结、民族互助和民族和谐。其中，民族团结是指：“各民族在社会生活和交往中的和睦相处，同舟共济，患难与共，携手并进的关系。”只有民族团结，才能真正实现民族平等，从而促进民族互助，最终达到多民族共同繁荣的目的。 为了保障民族平等，加强民族团结，中国宪法规定：要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。同时，国家还在全体公民中广泛开展各民族大团结思想的宣传和教育。前国家主席江泽民同志在一次会议上也提出，要让全体牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族相互离不开的思想。“在文艺作品、影视作品、新闻报道、学术研究中都大力倡导民族平等、民族团结，反对民族压迫和民族歧视，特别是反对大民族主义。为了防止和杜绝意识形态领域的大民族主义和不平等现象的出现，有关部门还专门就严禁在新闻出版和文艺作品中出现损害民族团结内容等事项作出了规定。自80年代以来，中国政府及有关部门多次举行民族团结进步表彰活动，对维护各民族平等，促进各民族和睦相处和共同进步繁荣的单位和个人给予表彰和奖励。通过开展民族团结进步表彰活动，以弘扬正气，激励先进，使民族团结成为强大的社会舆论和良好的社会风尚，进一步推动了团结事业的发展。” 由于我国人口众多，少数民族多样化以及民族问题的复杂性，我国实行民族区域自治制度。我国有五个自治区，它们是：内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区。在这些自治区中，都存在着多民族杂居的现象。所以，为了促进这些民族相互学习，相互帮助，共同进行社会主义建设，繁荣发展民族地区的经济和文化，处理好自治区内的民族团结问题显得尤为重要。 建国以后，中国千百年来的压迫制度，是内蒙古的蒙古族以及其他民族实现了真正的民族解放，开始了蒙、汉等民族平等、团结、友好合作的新时代。 “蒙古统一的民族区域自治的实现，彻底消除了历史上由于反动统治阶级推行的民族压迫政策和分割统治而造成的蒙汉各民族人们之间的矛盾、隔阂，为增强民族团结创造了极为有利的条件。”内蒙古境内的蒙汉各族人民，在自治区党委和人民政府的统一领导下，在建设社会主义祖国的伟大事业中，互相帮助，密切合作，结束了“旗县并存，蒙汉分治”，实行了土地改革，并且走上了农业合作化的道路。此外，区内还定期召开全区的民族团结表彰大会。现在，内蒙古各民族人民已经形成了民族平等、亲密团结、友爱互助、共同发展的社会主义新型民族关系.
共谱民族团结之曲 共唱民族团结之歌
共谱民族团结之曲共唱民族团结之歌——民族团结进步模范单位材料
创建自治区2010年民族团结进步模范单位登记表
共谱民族团结之曲共唱民族团结之歌——民族团结进步模范单位材料 一、中学简介： 中学是一所九年一贯制农村寄宿制学校，学校占地面积69亩，校舍面积5867平方米，目前，开设班级35个，在校学生1228人，教学区和生活区齐全，可容纳320余学生住宿。学校现有教职工133人，教师敬业爱岗，积极进取，教学经验丰富；学生活泼向上，勤奋好学。办学条件先进，具备多媒体室、微机室、图书室、音、体、美、卫生室、实验室、图书室、阅览室，教学设施和教学仪器配备俱全。 二、办学宗旨 稳中求进，稳重求实，是我校学校工作的准则，让校园充满文明和谐，让每个学生茁壮成长，始终坚持“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的办学理念，本着“全面推进素质教育，努力强化质量之本，减负增效的意识，全面提高教育教学质量，全面落实科学发展观，培养优秀教师群体，努力打造学生展示平台、家长参与平台、教师成长平台，让学校成为教师成长的场所，办好让党放心、人民满意的教育”的宗旨有序、有重点的开展学校工作。
三、学校工作在民族团结中求发展 （一）坚持团结、进步两大主题促进学校两个文明建设 新时期，中学始终牢记邓小平指出的“中国的问题，压倒一切的是需要稳定，没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果，也会失掉”这一精神论述，始终把民族团结放在首位。在发展过程中，我校全体教职工对“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间离不开”有了更加深刻地认识和感受。多年来，涌现出了许多民族团结、社会稳定、共同繁荣的感人场面。 1、以群众活动为载体，加强民族团结教育。 学校紧紧围绕改革发展稳定的大局，开展多层次、多形式的民族团结教育，着重坚持了“三抓”：一是抓经常性的教育。学校党支部、德育处把民族政策纳入学习计划，根据当前形式的发展，坚持不懈地在广大干部、职工中开展民族政策、采取专题辅导、座谈交流、印发学习材料等集中、专题和自学学习等方式，对广大教职工进行比较系统的马克教育“五观”教育、邓小平理论和党的民族宗教政策的教育，宣传民族发展和宗教演变的历史，引导广大教职工和学生进一步认清分裂的本质和危害，分清是非界限，使全体教职工和学生统一思想，全面正确的理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。二是抓每年五月的民族团结教育月活动。坚持把经常性教育活动和集中教育活动结合起来，以活动为载体，狠抓落实。在教育活动中，组织开展民族团结班与班结对子活动、
中国经典歌曲规定曲目
中国经典歌曲规定曲目 民族唱法 发布时间:2013年01月18日19:13| 进入复兴论坛| 来源：CNTV | 手机看视频序号歌名作词作曲 男声 二月里来塞克冼星海 陕北民歌陕北民歌 高楼万丈平地起 （咱们的领袖毛泽东） 三十里铺陕北民歌陕北民歌 草原上升起不落的太阳美丽其格美丽其格 草原之夜张加毅田歌 弹起我心爱的土琵琶芦芒吕其明 洞庭鱼米乡叶蔚林白诚仁 歌唱二郎山洛水时乐蒙 花儿为什么这样红雷振邦（改词）雷振邦 雷振邦 怀念战友赵心水 雷振邦
克拉玛依之歌吕远吕远人说山西好风光乔羽张棣昌我骑着马儿过草原马寒冰李巨川 掀起你的盖头来乌孜别克族民歌 王洛宾改编乌孜别克族民歌王洛宾改编 新货郎秀田郭颂秀田郭颂毛主席派人来阎树田科会 牧马之歌石夫石夫 三峡情湛泉中湛明明马骏英 挑担茶叶上北京白蔚林（原词）白诚仁 乌苏里船歌郭颂胡小石汪云才郭颂
沿着社会主义大道奔前方张仲朋施万春赞歌胡松华蒙古族民歌 沈亚威战士第二个故乡张焕成作 向彤改 战士歌唱毛主席宇晓徐锡宜走上这高高的兴安岭吕远吕远红星照我去战斗集体傅庚辰西沙，我可爱的家乡苏圻雄吕远 铁源在那桃花盛开的地方邬大为 魏宝贵 敢问路在何方阎肃许镜清骏马奔驰保边疆蒋大为蒋大为
没有强大的祖国哪有幸福的家郁钧剑双江士心 明秦 牡丹之歌乔羽唐诃吕远说句心里话石顺义士心 小白杨梁上泉士心 有一个美丽的传说张名河吕远程恺再见了，大别山王和泉雷远生 当兵的人王晓岭臧云飞 刘斌 当兵干什么朱一民孟庆云 家和万事兴石顺义郁钧剑刘青 母亲张俊以车行戚建波
什么也不说刘世新孟庆云为了谁邹友开孟庆云想家的时候石顺义孟庆云儿行千里车行戚建波父亲车行戚建波西部放歌屈塬印青咱老百姓云剑张俊以戚建波最美的歌儿唱给妈妈蒋大为蒋大为槐花几时开四川民歌四川民歌人间第一情易茗刘青
美声、民族、通俗唱法歌曲赏析,
美声、民族、通俗唱法歌曲赏析， 美声、民族、通俗唱法歌曲赏析，美声、民族、通俗唱法歌曲赏析，美妙的歌声--美声唱法、民族唱法、通俗唱法歌曲赏析浙江天台县赤诚中学范晓霞小谢推荐 教学目的: 初步了解美声唱法、民族唱法、通俗唱法三种歌唱方法的演唱特点。培养学生感受美,体验美的能力,提高学生音乐鉴赏能力。 教学难点: 知道歌曲有三种歌唱方法并能加以分辨。 教学过程 组织教学 课间播放歌曲《我的太阳》 新课教学 1美声唱法 a导入新课:歌曲《我的太阳》导入 b美声唱法:美声唱法一词出自belcanto,这是18世纪流行于意大利的一种歌唱方法,其目的在于造就美妙的歌声。 c欣赏歌曲《黄河颂》片段。 d结合实例讲解美声唱法的演唱特点:声音悦耳、圆润靠后,具有声音本质美的声音。要求声区统一,声音连贯不断,音准完美,讲究声音
的位置、共鸣、气息。 2民族唱法 a歌曲《歌唱祖国》导入(教师亲自演唱) 提问:演唱的表情、音色? b民族唱法:“民族民间唱法”“中西结合”的统称,也成为中国唱法。 c欣赏歌曲《大坂城的姑娘〉〈北京的金山上〉〈茉莉花〉片段d了解民族唱法的特点:注重声音的民族性、音色真实、明亮靠前、语言十分讲究,注重声请并茂,韵味浓郁。 3通俗唱法 a导入:同学们平时喜欢唱些什么歌曲 鼓励学生积极上台演唱。 b通俗唱法:即流行歌曲的唱法,也叫自然唱法,是以“自娱”为其表现的主要目的。 c分析通俗唱法的演唱特点:无严格的技术规范,把“自娱”作为重要表现目的,强调其“倾诉性”和“宣泄性”力求演唱的生活化,大众化的口语化。 d讨论,是不是流行歌曲都适合我们? 4请学生分辨三种不同的演唱方法。 5让学生尝试用三种不同的演唱方法唱同一首歌,再次体验各自特点。 6小结。
民族团结
维护民族团结共建和谐社会 民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。 一、祖国统一 在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。 民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。最后就是中华民族的团结，各党派之间的团结。 各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。 反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国
家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。 在几千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。国家统一始终是中国历史发展的主流，是各族人民的最高利益。维护祖国统一，始终是中华儿女的神圣职责。 祖国统一是国家繁荣富强的根本前提。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。四分五裂，断难成为世界一流强国；一盘散沙，绝无希望跻身世界先进民族行列。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国的综合国力不断增强，国际地位显著提高，各族人民在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，中华民族的伟大复兴展现出宽广而美好的前景。 祖国统一是各民族发展进步的重要保障。国家的统一，为各民族发展进步提供了稳定的社会政治环境，密切了各民族间的经济文化联系，极大地推动了各民族的发展进步。新中国成立以来，处于不同社会发展阶段的各少数民族，经过民主改革和社会主义改造，走上了社会主义道路。各民族经
浅谈流行歌曲演唱的风格与技巧
浅谈流行歌曲演唱的风格与技巧 就为您来谈谈流行歌曲演唱的风格及其技巧。 流行歌曲的几种唱法流行歌曲的演唱讲求个性，歌星们在声音上的差异之大，演唱风格之多样，使得我们无法像在“美声唱法中那样将其划分为几个声部(男高音、女中音等)，即便是用“声线这个时下非常流行，却又是莫名其妙的万能术语，也还是难以一一描述清楚。 但我们还是可以根据其渊源以及发声特点、演唱风格归纳出几种典型的“唱法。 “低吟唱法(Crooning)，形成于30年代。 那个时候，许多酒吧、舞厅、夜总会里添置了电子扩音设备，歌手们开始对着“麦克风(话筒)唱歌。 “低吟唱法就是在这样的背景中产生的。 由于话筒的扩音作用，歌手们不必像歌剧演员那样竖着嗓子吼，也不必像有些民族歌手那样横着嗓子喊，他们只须用说话般的音量轻轻哼唱，众多的听众同样可以听得真真切切。 一些非常细致的艺术处理方式，如一声轻微的叹息、一个小小的停顿，都能被纤毫毕现地展示出来。 早先的“低吟歌手都是有着一定的美声基础的男中音或男低音。 中国听众非常熟悉的平.克劳斯贝便是第一代低吟歌手。 三四十年代“低吟歌手演唱的抒情歌曲和爵士乐风格的歌曲是当时澈地歌曲的主流。
50年代后，随着“摇滚乐的兴起和民谣的复兴，流行乐坛不再是“低吟歌手的一统天下了。 但是“低吟唱法并没有就此消亡，作为一种演唱方法，“低吟对后来所有流行歌手的演唱产生了深远的影响。 话筒的运用，声音的控制，旋律线条的连贯圆滑，歌词语气的表现，微颤音和气声运用等流行歌曲演唱的基本技巧在“低吟中已经发展得相当成熟了。 民谣在世界各地的流行歌曲中都占有重要的地位。 民谣歌手用“本嗓演唱，与“低吟相比，这种唱法一般不刻意追求声音的圆润和共鸣，音色扁平、自然，强调吐字的清晰和口语化。 鼻音在“美声和“低吟唱法中都是很忌讳一个毛病，然而许多民谣歌手(如约翰.丹佛、鲍勃.迪伦)却喜欢使用带有浓重鼻音的演唱方式，这种鼻音具有独特的抒情色彩，尤其是在演唱平缓的叙述性歌曲时，会产生一种亲切自然、富有磁性的魅力。 民谣还经常采用重唱的形式，主旋律往往放在中低音声部，而高声部的伴唱常用轻柔透明的假声来演唱，因而假声也是民谣演唱中的一个重要特征。 民谣唱法不仅限于民谣歌手，也包括一些摇滚歌手。 如著名的“披头士的大部分歌曲都是用民谣风格演唱的。 民谣唱法代表了流行歌曲演唱中平实自然的一面，而美国黑人歌手则使得流行歌曲的演唱增添了华丽的色彩。
各民族团结_
各民族团结 几千年来，各民族人民亲如姐妹，互相帮助，和睦相处，发展了祖国的经济和文化。创造了灿烂辉煌的中华文明，共共同建设着中华各族人民的美好家园。 在中华各族历史发展的长河中，各族人民结下了深厚的友谊。他们互相学习，共谋发展。 民族团结进步事业是中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分，我国有五十六个民族，只有各民族兄弟姐妹团结一心、和睦相处、和衷共济，才能使社会主义得到有效的发展，使伟大祖国繁荣昌盛！我们都是黑眼睛、黄皮肤的中国人，只有凝聚了我们的心，中国才有真进步！ 四世纪后期，我国东北部地区鲜卑族的一支强大起来，建立了北魏。北魏依靠骁勇善战的骑兵，长驱直入中原，迅速吞并北方地区的几个割据政权，439年，统一了黄河流域。那时候，黄河流域的各族人民长期生活在一起，日常的接触和频繁的交往，在生产技术和生活习俗上相互影响，民族融合已成为趋势。 在公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全
境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。 在十二世纪，蒙古族的首领成吉思汗统一了蒙古并结束了草原的长期混战的局面，后来成吉思汗的后代统一了整个祖国建立了元朝。 乾隆时代，清军平定大小和卓叛乱，收复全部土地，好大喜功的乾隆皇帝把西域命名为新疆。新疆其实一点儿都不新，这是一片自汉代就是我国的神圣领土。同治六年，匪首阿古柏在新疆自封为王，自立国号为哲德沙尔汗国，宣布脱离清廷。俄国乘机占据了伊犁，英国也虎视眈眈，意图瓜分西北。但在在1876年，左宗棠率六万湖湘子弟从兰州出发，历尽千辛万苦，一年后，新疆全境收复。 在1616年时期努尔哈赤统一了女真各个部落，并自立为汗。建立了清朝。随后，清朝还从荷兰殖民者的手里收复了台湾。在清朝的统治下阻挡了沙皇俄国入侵我国黑龙流域，并且中俄还签订了第一个边境的条约《尼布楚条约》，这个条约从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。 但如果没有各民族的相互团结，人们的生活也会民不聊生，国家也不能快速的发展，会使国家十分落后。 就像，历史上大小和卓的叛乱。大小和卓的叛乱就是有回部上层的大和卓、小和卓发动的反清叛乱。他们不仅残暴
少数民族音乐教案优选稿
少数民族音乐教案集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
《中国少数民族音乐》 一、情况分析 1.教材的地位与作用 本课以音乐审美范畴中的民族风格与特点为切入点。通过聆听《辽阔的草原》《酒歌》《纺织谣》《牡丹汗》这四首作品做重点欣赏，《一杯酒》和《歌唱美丽的家乡》做浏览性的欣赏。引导学生在研究性学习中分别研究音乐作品的民族风格、特点与各民族语言文化、地理环境、生活习俗特点。 2.学生情况分析 课堂着重从学生的心理、心理特点、学习能力、性别特征等出发。 3.教学目标 ⑴知识与技能目标：在音乐欣赏活动中，能辨别本课不同音乐作品的民族风格特点。 ⑵过程与方法目标： ①能积极参加小组讨论，探讨音乐作品中的名族风格是如何通过旋律、节奏、调式等音乐要素表现出来的，并与全班同学一起交流、归纳。 ②能够在课余收集一些民族人文、地理、风俗图片、乐谱等方面的资料，交流介绍或演唱、演奏,加深对音乐与人民社会生活、劳动习俗等关系的了解。 ⑶情感、态度与价值观目标：在拓宽音乐视野的基础上，能够理解和尊重多元文化。 4.教学重点
听赏体验的前提下，引导学生通过阅读课本感受体验其音乐情绪。通过比较它们的节奏、旋律等音乐要素。认识、理解其民族风格。 5.教学难点 理解我国少数民族音乐风格特点。 6.教具准备 播放音乐的设备、多媒体课件、多媒体教室的有关装置等。 二.教法 1)问题聆听法：在欣赏音乐的同时，我会提出一些相关的问题。带着问题去聆听音乐。引发学生积极思考，认真聆听音乐。 2)视觉图像法：播放一些相关少数民族生活和风俗图片，让学生感受其中。 3)对比欣赏法：通过欣赏不同少数民族音乐进行民族风格、特点的对比。加深对音乐与人民生活的了解。 三．学法 学生是学习的主体，要让学生主动积极学习。让学生亲自体验，相互交流。进一步加深各个少数民族的音乐认识。 四．教学流程 ㈠新课导入 (1)师：我国是一个统一的多民族国家，那有多少个少数民族呢？ 学生回答：55个 (有的学生没听清楚问题会回答56个) 这环节设计意义：用简单的问题方式快速进入课堂，营造课堂气氛，激发学生兴趣。