论当今中国社会中的基层政权腐败

中文摘要 (1)

一、所谓腐败之说 (2)

二、基层腐败之拿钱办事 (2)

三、民众对基层腐败的漠视 (2)

四、民众应有的反腐意识 (4)

五、农村基层政权的腐败问题 (5)

（一）农村中的腐败问题 (5)

（二）防治基层农村基层干部腐败 (6)

参考文献 (7)

论当今中国社会中的基层政权腐败

摘要：如果从腐败的普遍性来看，基层政权也只不过是公权腐败中的一个层级而已，村官腐败也不过是所有腐败者中的一部分，但是，如果从对国家稳定的影响上来看，基层政权的腐败可能更甚于上层政权。

关键字：普遍基层政权腐败

一、所谓腐败之说

古人做事喜欢礼尚往来，但当今社会的“礼尚往来”，似乎人们已经习惯用它来为自己谋得利益。就有人说要想在中国取得一番成功，你就得有关系网，外国人也为这一现象取了个名，叫“guanxi”。用通俗的话说是人情，直白的说就是送礼，至于是送哪种“礼”，千百年来无所不有，有人送钱，有人送金银珠宝，人间奇货，也有人送美人，更有人送你“乌纱帽”。但无论送什么用法律用语讲就是行贿，对方受贿，用政治语言来解释这一现象就是腐败。

二、基层腐败之拿钱办事

前段时间，微博爆料北京昭阳区一工商所人员向其北京某涉嫌违法被查公司暗示索要关系费或者“走关系”。其工作人员有这样说道，“你这件事情，自己的著作权，对社会没有造成什么危害，你必须要改变现在的观点，你不改变下一步的工作就没法做了，这个案子又不可能不做，你别让我们走到法律移转，要走到移转实际对你们企业不利，(其公司工作人员问：往哪儿移转)，这个我们见面说，(其公司人员问：为什么老见面说，老说一半话？)你们真的没有，始终没有这个意识，实际有几次谈话，是我也好是我们领导也好，实际上好几次都在暗示你，看来你一点儿意识都没有。”，“我还可以给你再重复一次，你那边要想把这件事情给打住了，平息了，还是要你们有关系，走走关系，走通了，我二话不说。”这样公然的索要关系费，在当今社会中早已不少见了。大家都已接受或者说是早已习惯这样的处世之道。拿钱办事好像再正常不过，公众对这种现象也见怪不怪。

三、民众对基层腐败的漠视

“基层官员的自利寻租，在丧失有效监督的情况下，使政府的行政监管首先在内部就被消耗，使有质量的公共管理和公共服务成为空谈。腐败如果得不到遏制，将会使基层生态日渐恶化，最终败坏民众日常的生存基础。”当基层政权腐败普遍化，民众习以为常，不再以为意，那就意味着基层政权真正败坏到了无可救药的程度。

基层权力寻租相当普遍，权力部门和有权者拥权自肥似乎成为一种风气。民众不花钱打点，很难办成事；即使有时也可以办成事，但必定要经历很多刁难和曲折。长期在权力腐败的环境下生活，民众形成了“办事要花钱，不花钱办不成事”的思维习惯，也就慢慢对权力腐败习以为常，进而视而不见了。还有什么比这更可怕呢？

记得有次坐车回家，在火车上遇到有人说，他家小孩每学期开学就要给班主任、任课老师送礼，上学是要给校长送礼，上上学了要给老师送礼，现在还要给食堂阿姨也要送礼，否则人家就不给你的小孩打好饭。

民众是基层政权腐败最大的受害者，有着切肤之痛——比如河南省虞城县顶风建别墅一事中，民众是蚁族，是蜗居者，为房子奔波劳苦一辈子尚未可得，而有权者依靠手中的权力轻而易举地住上豪华别墅，公共资源被占用，公共利益被侵蚀。按理说，民众应该是对基层政权腐败最痛恨的人，因而也应该是举报最积极、监督最尽力的人。但如果基层政权腐败到了民众习以为常的地步，民众权力腐败已经麻木，对清廉权力不再抱有信心，那么，民众就会漠视权力腐败，从而

不再举报不再监督腐败权力，当然更不再支持基层政权。失去这些，权力的存在也就失去了基础。

四、民众应有的反腐意识

我认为，腐败问题不光要从我们不完整的社会体系和法律制度来完善，更要增加大家的责任意识，无论是公检法机关，还是新闻媒体社会或是公众，我们都应该有这样的意识，即杜绝腐败问题，莫让基层腐败深入我们的生活中。要想人们生活安定幸福，那么就要杜绝腐败问题给我们社会带来的政治问题，经济的损失。腐败不光影响着我们的实际生活，更影响着国家的安危,我相信一个强大的国家背后一定是个清廉的政府，一个具有现代化的国家，政府是个会办事的政府，而不由有一个个贪污受贿，骄奢淫逸的官员组成的。

那么我们更应该大力鼓励社会以及普通百姓的民主法治意识，监督检举意识，对有隐患的官员，实时向纪检监察机关反映情况，对这种隐形腐败的打击，不仅能够给国家挽回损失，更重要的是百姓还能够得到实惠，让贪官让位，让好官执政为民，这难道不是社会百姓的福分吗！广大民众强化对腐败的监督检举意识，不仅是对社会的负责，更是对个人幸福生活的负责。

在腐败问题同样严重的俄罗斯，最近报道俄罗斯国防部部长谢尔久科，因为贪腐问题被普京总统给免职了。据说在担任国防部长期间，至少挪用了30亿卢布的国防预算（约1亿美元）购买房地产。俄政府对官员的反腐力度在逐年加大，制度也在不断的完善。例如，俄罗斯政府新法规定官员要财产公示，没有例外。在如，如果调查显示，

支出情况明显高于收入水平且资金来源无法解释，国家机构可将涉事人员辞退，其来源不明的财产可没收。不止这些，还体现在“信息的平等化和透明化”上——除执法机构、政党、媒体之外，社会团体和任何有兴趣的个人均可获取公务人员支出与收入不符的相关信息。俄罗斯公务人员未来不但必须报告大额收入和支出情况，而且还必须提供他们购买住房、汽车以及公司股票的有关信息，包括单项交易所需资金是否超过购买者及其家庭成员的3年总收入之和。法案还规定，如果调查显示，支出情况明显高于收入水平且资金来源无法解释，国家机构可将涉事人员辞退，其来源不明的财产可没收。此前3年内的违规行为也别想逃掉。我想只要政府和公众做了，那就没有“顽固不化”的腐败问题。

五、农村基层政权的腐败问题

就有人说，当今中国的腐败就是从村长开始贪污，村长贪完，乡长贪，乡长贪完，镇长贪，镇长贪完，县以上的公职都在贪。

（一）农村中的腐败问题

1.村级民主是虚假的民主

如果不生活在农村，如果不去农村深入调查，很多人可能对村官的选举非常向往，仿佛有点西方普选的味道，其实这反映不了农村的现实，村官与其说是被选出来的，不如说是闹出来的，选村官99%都是闹剧，在农村只有四类人可以当村官（个别人除外）：一类是有钱人，他可以用钱买村官，当上村官后又更有钱；一类是有后台的人，家庭或者家族在上级有人撑腰，也可以顺理成章地被“选”上；一类

是恶人，地方政府以恶治恶、以黑治黑的思想十分突出，所以这类人在农村当村官的居多数；一类是大族人家，农村现在流行家族房族，在村子里，不同姓氏的村落以大姓占优，同一姓氏的村落以同一支脉的房族为主，所以，村官出在哪里，不选就知道结果了。

2.村镇级官员腐败明目张胆。

县市以上级官员腐败大多有点遮遮掩掩，不敢那么公开，而村镇级官员则是不背人，尤其是村级干部，由于中央对村级财务的管理不严，所谓的村务公开早已名存实亡，村干部花公家的钱如同花自己家的钱一样方便自如，再加上近几年来国家对农村拨款的不断增多（多数村民并不知道国家拨了多少钱给村里，唯有种田补帖实实在在的到了农民手中），村官干一任就富贵一任，别看村官从国家拿的工资不多，大多数村主任或书记真实的收入决不亚于一般的教授级人员的收入，即使是老少边穷地区近年来也是收入不匪。

3.基层政权腐败有可能是危及国家安全的导火索。

历史上的中国无不以“农民起义”为改朝换代的导火索，当今社会虽然不可能有农民起义的发生，但是，群体性事件是必然会有的，并且随着农民思想的觉醒和维权观念的增强，腐败所引起的群体性事件会越来越多，对农村的稳定影响会越来越大，基层政权的权威性也会在一次次事件中得到削弱，党和政府的形象也会一年年打折扣，最终的后果必然是基层首先遭到重创甚至是崩溃，如果农村出现混乱，中国必大乱，农村乱象一成规模，治理难度远比城市大。

（二）防治基层农村基层干部腐败

第一，加强农村基层民主法制建设。通过农村深化改革，大力发展经济，减少和铲除腐败的条件和土壤，除旧布新，消除官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制作风、干部能上不能下的现象和形形色色的特权现象，建立一整套干部选拔、任免管理制度和日常工作运行机制，从根本上堵塞产生腐败的根源。

第二，提高农村基层干部的素质。通过对农村基层干部的培训指导，让其懂得贪污腐败是违法行为，要负法律责任。同时对农村基层干部加强专业知识技能培训，提高其工作能力和水平，塑造农村基层干部良好形象。

第三，完善监督机制。要不断加强农村基层组织内部监督，发挥村民组织的监督主体作用，当前紧要的是建立健全一系列财务、政务、事务等管理制度，并加大落实力度来增强监督效果。

第四，积极创造条件，优化农村基层干部工作和生活条件。上级及有关部门要在经济上、生活上多关心体贴农村基层干部，努力为他们解决一些实际问题和困难，为他们的生活和发展多创造一些便利条件。

参考文献

[1]南方周末

党风廉政建设概念

一、党风廉政建设概念的界定党风：即“党的作风”从狭义上说，党风主要是在当的组织路线上表现出来的风气；广义上是指当的活动中一贯表现出来的态度和行为，是党的宗旨和世界观在党的活动中的体现。廉政：指清正、廉洁，表示公正清明。即政治、行政，治理国家的活动的执行者，如国家的行政机关和行政工作人员公正无私，清明廉洁。腐败：廉政的对立面就是腐败，其本质是公共权力的私有化、或通过公共产品和公共服务的商品化而为个人谋取私利。党风廉政建设：是指我们党开展端正党风的一系列活动，其根本目的是密切党与群众的关系，加快改革开放步伐，同心同德建设中国特色社会主义。 “反腐倡廉建设”概念探析 “反腐倡廉建设”这个概念最早是胡锦涛总书记2006年底在全国经济工作会议上提出的。2007年6月，胡锦涛总书记在中央党校发表重要讲话时公开提出这一概念。党的十七大报告把反腐倡廉建设放在与思想建设、组织建设、作风建设、制度建设并列的地位，这在党的文献中还是第一次。深刻理解“反腐倡廉建设”这一概念提出的重大意义及其深刻内涵，充分认识这一概念提出对党风廉政建设和反腐败工作的深远影响，是一个重要的理论和现实问题。“反腐倡廉建设”概念提出的重大意义“反腐倡廉建设”这一概念的提出,是在推进党的建设新的伟大工程过程中形成的重大理论成果,是马克思主义中国化的新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。把党的建设的基本任务从“思想建设、组织建设、作风建设和制度建设”四大建设变为“思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设”五大建设,体现了我们党对党的建设规律的认识和把握达到一个新高度。“

“反腐倡廉建设”概念提出的重大意义 “反腐倡廉建设”这一概念的提出，是在推进党的建设新的伟大工程过程中形成的重大理论成果，是马克思主义中国化的新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。把党的建设的基本任务从“思想建设、组织建设、作风建设和制度建设”四大建设变为“思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设”五大建设，体现了我们党对党的建设规律的认识和把握达到一个新高度。 “反腐倡廉建设”这一概念的提出，强调和提升了反腐倡廉的战略地位,显示其在国家建设中与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及在党的建设中与思想建设、组织建设、作风建设、制度建设等各方面建设的辩证关系与重要地位。 “反腐倡廉建设”这一概念的提出，充分体现了中央对反腐败斗争长期性、复杂性和艰巨性的正确判断和清醒认识。反腐倡廉已经不再是一般意义上的工作,而是一项需要付出巨大努力，需要长期坚持不懈的“建设”。 “反腐倡廉建设”这一概念的提出，再次表明我们党反对腐败的坚强决心。党的十五大报告提出“反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争”,把党风廉政建设的重心设定为“反对腐败”;党的十六大报告强调要“深入开展反腐败斗争”,基本上延续了十五大报告的精神；党的十七大报告强调要“着力加强反腐倡廉建设”,则发展了党对党风廉政建设的认识，主张不仅要“反对腐败”,还要“倡导廉洁”。 “反腐倡廉建设”这一概念的提出，实现了党风廉政建设和反腐败斗争的完全整合，强调“反腐”与“倡廉”的相互协调、相互配合和相互促进，进一步把反腐倡廉作为一项经常化的建设工程，有目的、有规划、有步骤地向前推进，进一步常态化和系统化。

中国特色社会主义理论体系的含义及其现实意义

中国特色社会主义理论体系的含义及其现实意义摘要：中国特色社会主义理论体系是在党的十七大报告中第一次提出来的，它独创性地提出一系列新的重大理论观点、重大战略思想，继承丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是当代中国的马克思主义，具有深刻的科学内涵和重大的现实意义。关键词：中国特色社会主义理论体系；科学内涵；现实意义中国特色社会主义理论体系是一个内容丰富的开放的理论体系，作为马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果，中国特色社会主义理论体系是在和平与发展的时代主题下和改革开放的社会实践中产生的，又是随着实践的不断发展而不断丰富完善的。系统的理论体系内涵丰富而深刻，为中国特色社会主义事业的进一步发展指明了方向。一、中国特色社会主义理论体系的科学内涵（一）中国特色社会主义理论体系的概念和精髓中国特色社会主义理论体系指十一届三中全会以来我们党围绕在社会主义初级阶段的中国建设中国特色社会主义这个主题所形成的理论成果的总和，它是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。作为马克思主义的根本观点、根本方法，解放思想、实事求是是中国特色社会主义理论体系的精髓。把解放思想与实事求是辩证地统一起来，是我们党坚持马克思主义思想路线的一个显著特点。从哲学上讲，中国特色社会主义理论体系之所以有强大的生命力，就在于它坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的认识路线，坚持解放思想、实事求是的根本原则，依据变化发展的国际形势和我国的具体实际，克服理论脱离实际的唯心主义和形而上学，不断巩固和发展中国特色社会主义。（二）中国特色社会主义理论体系的基本问题中国特色社会主义建设的伟大实践是中国特色社会主义理论体系的研究对象。建设中国特色社会主义需要正确认识和解答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展三大基本问题。迄今为止，中国特色社会主义理论体系中的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观就是分别以这三个基本问题为重点，从不同角度和侧面比较系统地初步揭示了建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的，形成了一系列新思想新观点，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，从而把对社会主义的认识提高到一个新的科学水平。这是我们党对马克思主义理论和社会主义事业作出的新的重大贡献。中国特色社会主义理论体系的各个组成部分之间既是一脉相承，又是与时俱进的。这个“脉”从理论主题上说，都是以建设中国特色社会主义为共同主题的；从理论基础上说，都是坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导的；从实践基础上说，都是立足于我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大国情的；从理论目标上看，都是为了实现中国最广大人民的根本利益的。这个“进”主要表现在邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观都坚持从实际出发，注重总结改革开放不同时期、不同阶段的实践经验，注重解决不同时期、不同阶段的新矛盾新问题，对中国特色社会主义理论体系的产生和发展都作出了各自独特的贡献。（三）中国特色社会主义理论体系的理论基石

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指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类卓立于自然的独特生活方式，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化，涵盖古今。所以，这里我们又要突出中国文化的传统性。 “传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。将“传统”与“文化”有机结合起来的中国传统文化，作为中华民族生息繁衍过程中形成的，影响着民族发展进程的一切物质和精神，从纵向分析主要指我国传统社会的文化，到清朝晚期之前的文化。横向来看主要指中国传统社会中民族的整体生活方式和价值系统，除儒家、道家、法家和佛教学说外，还包括自然科学、人文科学的各个门类，如艺术、法律、哲学、道德等以及历史、地理、文物、书法、服饰、陵墓、医学、天文、农学等古籍文书。总之，中国传统文化可概括为“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特点和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。[1]传统文化中有精华有糟粕，

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腐败现象的根源

马克思主义基本原理概论论文姓名:董红乾学号:11320217 专业:机械设计制造及其自动化班级:机电2班

如何看待腐败现象 [内容提要]腐败现象由来已久，自从私有制出现了以后，便产生了腐败现象。在我国当今的社会中, 存在着各种各样的腐败现象，对社会产生了恶劣的影响，在社会中也引起了广泛关注与谈论。因而，反腐败斗争是一项长期的历史任务, 是一项艰巨的系统工程。 [关键词]腐败现象权力监督一、腐败现象腐败现象是国家公职人员滥用公共职权谋取私利的一种不正常的社会现象。凡违反公认的道德准则与行为规范、滥用权力（政治权力、行政权力、职业权力、学术权力）和公共资源等谋取私利的行为，都可以称为腐败。社会上的腐败现象很多，根据公权力的不同性质，腐败现象主要分为以下几种类型：一是党政领导机关官员的腐败，二是司法机关工作人员的腐败，三是经济管理部门工作人员的腐败。另一种腐败类型是，指非公职人员或党政领导干部的人利用自己的职务之便、自己可以利用的资源非法谋取利益的腐败现象。非公共权力型腐败包括一下三种类型。一是职业腐败，如一些工作人员利用工作之便侵吞或挪用公款、工人工资、非法收取或索取“红包”等。二是新闻腐败，如一些新闻媒体或记者为了获得高额的回报或个人利益，发布“假新闻”和“有偿新闻”,利用新闻线索迫使其他组织或个人与其进行金钱交易等。三是学术腐败，学术腐败主要发生在高等院校，比如学位的审批，项目的审评，职称的评定等过程中发生的钱权交易或其他利益的交易等。现今中国政府部门和国家机关的腐败现象层出不穷，腐败问题比较严重，与腐败有关的社会组织和力量也比较强大，对国家和社会的和谐发展产生了恶劣的影响和严重的危害。为什么会出现这种祸国殃民的现象呢？以下就对腐败产生的原因作深入的探讨。二、腐败现象的根源及危害谈到腐败问题，人们往往摇头叹息，可能会觉得在中国共产党领导下的社

对我国目前腐败问题的认识

对我国目前腐败问题的认识。就我们所知的，自习总书记上台之后，我国在贪污腐败问题上下大力气，下狠功夫，“苍蝇老虎一起打”是新一届党中央给我们吃的一粒定心丸。那么我们就来探讨一下，为何在中国腐败会如此受重视，为何如此让党和国家领导人头痛、让人民气愤。众所周知，贪污腐败是个世界性难题，世界上无论哪个国家，哪个政府都无法避免，都或多或少的存在这一现象，从人性的角度上看，这是人类欲望的伴生产物，我们没有有效的办法去遏制它，只能用理性去压制它，以期减少它为我们带来的负面影响。那么，在我国，腐败问题如此让人头疼的原因都在哪里呢，我想，可能有以下几方面： 1、我国经历了较长时期的封建社会，作为剥削制度剥削阶级的产物，“官本位”思想在人们头脑中根深蒂固。长期的封建专制思想是滋生腐败的思想基础。 2、我们国家的社会主义建设是在摸着石头过河，缺乏经验，因此缺乏有效的监管机制及措施。我们熟知的纪检委可能是目前我们体制内最直接的监管机构，鉴于我们国家人口众多，行政部门冗杂的现状可能难以有效的行使其监察职责。 3、国家处在发展速度逐渐放缓改革进入深水区的交叉时期，我们体制内的一些不健康因素逐渐暴露出来，很多官员或者其他实权级人物在体制内养成的一些不良作风渐渐显露，使其贪欲滋生，最终步入贪腐的深渊。 4、我国在上世纪八十年代因改革需要实行权力下放，各级党政

机关职权得到加强，而我国的相关法制建设进程则相对滞后，未能及时形成严厉有效的相关法律监督管理体系。致使各级党政机关内部难以有效防控贪腐。我国贪腐惩治重心在于惩治贪腐犯罪而非贪腐防控，行政职权部门人员没有明确的防贪防腐意识。针对以上原因，我觉得我们因当从以下几方面着手加强贪腐防控： 1、加强思想教育。从多方面深层次加强全民防贪防腐和各级行政机构内部的纠正官本位思想教育，以期从思想基础上断绝贪腐滋生的土壤。 2、进一步深化改革，改善政府部门冗杂的现状，完善不健全体制，使体制内部一些不健康因素及早暴露出来并加以清理改制，以期从体制角度断绝贪腐滋生的土壤 3、建立多方面的监管机制。使政府行政权利间交叉监督尽可能避免一权独大的现象。同时加强现有监管部门间的协调与统一形成打击贪腐的铁拳！反腐倡廉，是顺利进行改革开放和现代化建设的一项重要政治保证。越是改革开放，越要加强反腐倡廉工作。当前，我国腐败问题仍然是个摆在面前阻碍发展的大问题。香港成功的管理经验、在反腐倡廉工作上取得的成就给我国反腐工作的最重要启示是，要建立一个独立自主、执法严格、强力威慑的监督体系。我国在反腐工作上这一点严重缺失，没有建立起一套完整独立的监督体系，导致我国反腐工作举步维艰。要使我国顺利进行反腐工作，就要建立一个强有力的监督机制，加强反腐教育，在全社会形成良好反腐倡廉氛围。

浅析中国传统文化的基本内涵及其特点

浅析中国传统文化的基本内涵及其特点摘要：中国优秀传统文化不仅是我们国家和民族的瑰宝，也是推进我国现代化建设的推动力。因此，应重视传统文化的传承和创新。中学生作为国家建设的未来栋梁，其传统文化素质如何，影响着未来我国物质和精神文明的发展方向。作为传承中国传统文化的主要阵地之一的中学，只有先廓清传统文化的基本内涵以及其具有的发展创新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、两面性等特点，才能更好地实现优秀传统文化的教育。关键词：中国传统文化；内涵；特点中国优秀传统文化是民族强大和团结的源泉，是国人心灵的活水，也是国家建设和发展的推动力。中华传统文化历经艰辛，经过数千年的演绎与扬弃，已深深地融入全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。因此，作为传承中国传统文化的主要阵地的中学，要想更好地实现传统文化教育，首先应廓清传统文化的基本内涵和特点。一、传统文化的基本内涵中国传统文化作为一个概念，不仅是指“文化”，而是强调“文化”与“传统”的结合。文化有广义和狭义之分。广义的“文化”，指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类卓立于自然的独特生活方式，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化，涵盖古今。所以，这里我们又要突出中国文化的传统性。“传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。将“传统”与“文化”有机结合起来的中国传统文化，作为中华民族生息繁衍过程中形成的，影响着民族发展进程的一切物质和精神，从纵向分析主要指我国传统社会的文化，到清朝晚期之前的文化。横向来看主要指中国传统社会中民族的整体生活方式和价值系统，除儒家、道家、法家和佛教学说外，还包括自然科学、人文科学的各个门类，如艺术、法律、哲学、道德等以及历史、地理、文物、书法、服饰、陵墓、医学、天文、农学等古籍文书。总之，中国传统文化可概括为“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特点和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。传统文化中有精华有糟粕，我们应正确分析其精华和糟粕，在现实的基础上批判地继承，用科学的方法去粗取精、去伪存真、去旧赋新，取其精华去其糟粕。二、中国传统文化的特点中国传统文化丰富多样，居中心地位的是以儒家伦理道德为核心的，一种以扬善抑恶、以真善美相统一，以文化教化为目的的伦理政治型文化。“如果把西方的文化视为‘智性文化’，那么中国文化则可以称为‘德性文化’”。它是一种德智统一、以德摄政的文化，是带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。中国传统伦理政治思想，不仅决定了中国古代人的文化人格，而且决定中国传统文化的民族特征。除了伦理政治型文化这一总的特征之外，中国传统文化还具有以下特点： 1.具有顽强的生命力和发展创新性正如毛泽东所说："中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史"。在世界四大文明古国中，中华文明是唯一延续时间最长、未曾中断的文化系统。它不像埃及、巴比伦、印度等文化那样无以后

腐败论

论腐败腐败在中华字典的释意：“（思想）陈旧，（行为）堕落；（制度、组织、机构、措施等）混乱，黑暗”现在我想说的就是这种腐败，这种人闻而唾弃的行为。社会的那些高官应该在其位谋其政，他们是人民的官，就要为人民办事，而事实：在工作上贪图捷径，贪图回扣利益，走上了腐败的道路，但工作的业绩出来了，是践踏别人的利益；在生活上贪图享受，贪图奢侈，走上了贪污的道路，但结果还是落之法网；这都是生活的现状，也许这些都是不法之人的造就。社会的那些不法商贩，制假造假，那些三聚氰胺的奶粉，硫酸调制蜂蜜，甲醇毒酒，这些商贩昧着良心赚来的黑心钱，他们都是在利益的诱惑下走上腐败的道路，这是生活的威逼利诱，伤害多少人的身心健康，给多少家庭带来了悲剧。现代人在住房，就业，养老的重重压力下，生活在贪腐成群的管理环境，精神燥浮，年轻人没有目标，丧失信仰，道德沦丧，社会的嫖赌淫娼，家庭的分裂，小三的插足，走着法律的擦边球，甚至与法律相抗衡等等。但我也能够理解那类的腐败的原由，也许法律，社会舆论会给他们制裁，但是我们的生活中还有另一类的“腐败”，那就是学生，学生的腐败更是让人深思。学生，一个很简单的阶段，也许很多人能够进入这个所谓神圣的阶段，也有很多贫困的孩子没有教室没有课本，80后的我们在老一代的艰苦奋斗的教育，很多都明白生活的艰苦，而时代的不同，时代的转变，我们也在接受者新的思想的感染，那就是90后的新时代的改变，再此我不是对90后的批判。学生时代的我们学习就是天职，我们就要安安分分的学习，而恰恰不同，有些学生他们拿着父母的钱，交着几千的学费，在校园里挥霍，在校园里吃喝玩乐，享受无忧无虑的安逸生活，忘记父母那流着汗水的脸庞，千千万万辛苦都付诸江河，抛掷于天边，忘记父母的汗水。当今的学生他们会在自己朋友的生日聚会，活动，大把的挥霍父母的血汗钱，高消费高享受对于他们根本就没有放在心上，根本没有良心，问问自己的心，他们知道手里的钱从哪来的，当自己没有钱，就会打电话给父母，“我生活费花完了，给我打点钱啊！”有几个知道父母在外面打工，炎炎暑日，阳光暴热，汗流浃背，知道午饭他们吃什么？喝什么？父母吃的是一块两块的饭菜，啃着馒头，喝着凉开水，当工作忙甚至没有时间吃饭，他们都是为了我们，扪心问问你们那些挥霍的心？你有良心吗？？？“啃老族（NEET）”知道这是什么吗？是评价我们80后的一个新的名词，指的是一些不升学，不就业，不进修，终日无所事事的一类人，更多的学生就这样,他们的父母为了让孩子能够好好学习！这些学生本以为父母不懂，就这样瞒着父母，就在学校里过着享受的生活，每天就是那样的贪婪，那样的享受，过着奢侈贪婪的生活，每天他们是怎么面对这些的父母的血汗！！！这个现状是一个流传在我们80的生活中，90后也有自己的代名词。“富二代”也许很多人都会明白这个意思，有钱呗，那就是他们享受父母创造的江山自己在那享受，自己会在父母的翅膀下成长，那样的无忧无虑，他们好的地方是自己能够创造财富，能够有收获，但是他们更多的是炫耀，论我国政府官员贪污腐败问题及治理措施腐败被称之为“政治之癌” 其本质的根源是“失去了制约的权利”。目前我国的政府官员贪污腐败问题已成为当前我国的头号社会问题。它不仅会影响到执政党和政府与人民的关系问题还会在某种程度上危机国家政治、经济、社会生活的稳定导致我国改革开放的失败、发展的夭折对一个国家的政府具有毁灭性的破坏作用。因此本文对我国政府官员腐败问题的现状原因及其危害进行简要分析结合我国国情借鉴发达国家的先进经

关于腐败现象的论文

浅谈腐败现象的成因与防治 [摘要]腐败现象由来已久，自从私有制出现了以后，便产生了腐败现象。在我国当今的社会中, 存在着各种各样的腐败现象，对社会产生了恶劣的影响，在社会中也引起了广泛关注与谈论。正确分析腐败现象产生、存在和发展的主要原因, 探讨腐败现象的根源、实质，对于深人进行反腐败斗争, 具有重要的现实意义。本文主要论述谈对对腐败现象的认识，简要提出一些对我国现阶段治理腐败现象的对策。 [关键词]腐败现象权力监督一、腐败现象改革开放之后，我国经济得到了迅速的发展，尤其是在最近几年，经济发展尤为迅速。但是，经济的快速增长会使得社会上人与人之间的竞争也变得越来越激烈，如果竞争变得越来越激烈，腐败现象的发生也会变得越来越频繁。腐败现象是国家公职人员滥用公共职权谋取私利的一种不正常的社会现象。国际货币基金组织将腐败定义为：“滥用公共权力以谋取私人的利益”。世界银行的定义与此类似，即腐败是“为了达到个人目的而滥用权力”。国际透明组织将腐败定义为“公共部门中官员的行为，无论是从事政治事务的官员，还是从事行政管理事务的公务员，他们通过错误地使用公众委托给他们的权力，使他们自己或亲近于他们的人不正当地、非法地富裕起来”。而权力是指特定主体强加给其他主体，比如个人、集体、民族等，使之产生压力继而产生顺从的能力。权力与财富的交换是腐败行为的主要特点，在商人和各种职业群体中也广泛存在着不同形式的腐败。因此，凡违反公认的道德准则与行为规范、滥用权力（政治权力、行政权力、职业权力、学术权力）和公共资源等谋取私利的行为，都可以称为腐败。社会上的腐败现象很多，根据公权力的不同性质，腐败现象主要分为以下几种类型：一是党政领导机关官员的腐败，比如行政监督部门和执法

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》题目：浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵学院：专业：指导老师：作品时间：

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵摘要：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。关键词：中国特色社会主义文化、内涵、意义正文：文化作为一个历史范畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而言，总是一定社会条件下的产物，不同社会具有不同性质的文化。中国正处于社会主义初级阶段，因而有中国特色社会主义的文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的根本任务，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义服务。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。一、中国特色社会主义文化内涵在十五大报告中，详细阐释了中国特色社会主义文化基本内涵：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导。以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。”这一新阐释，既坚持了毛泽东关于经济、政治与文化关系的基本理论，又充分吸纳了邓小平关于“建设社会主义精神文明”的思想。是对毛泽东民族的、科学的、大众的文化思想和邓小平提出的“面向现代化、面向世界、面向未来”思想的有机整合，赋予了中国特色社会主义文化以全新内涵。二、建设中国特色社会主义文化的原因当今世界,国际形势正在发生着深刻而又复杂的变化,政治多极化、经济全球化已成为大势所趋。“一方面和平与发展的主题没有改变,另一方面霸权主义、强权政治和冷战思维时有表现。同时,随着科学技术的迅猛发展,知识经济在综合国力竞争中的地位日趋重要,各种思想文化的碰撞更加激烈。“各种不同文化之间的碰撞使文化发展越来越呈现出文化多元化的趋势,多元文化并存使中国建设先进文化的过程中必然会遭遇异域文化的挑战,但是,不同文化之间的相互抗撷也为我们建设中国特色的先进文化提供了前所未有的历史机遇。（一）世界格局下各种文化发展不平衡首先是全球视域下,各种文化之间的力量对比极不平衡,西方特别是以少数发

论当前我国腐败的成因及其治理方略

论当前我国腐败的成因及其治理方略内容提要：腐败是权力的腐化，其实质为权力的变质和异化。它对社会有着极大的危害。当前我国腐败的成因主要有两个方面：一是制度层面的原因。其中有封建官僚政治体制及历史文化传统的影响；旧体制固有的弊端给腐败的产生保留了土壤；新旧体制转轨过程必然伴随的消极作用；法制建设不健全，缺乏完备的监督机制等。二是更深层次的道德文化、价值观念方面的原因。其中如，人性中固有的弱点由于缺乏良性社会调控机制的导引而诱发腐败动机；中国传统文化中轻视公德重视私人关系这一重要特点导致“关系”这一腐败神经络的建立；国民价值观念中一直缺乏社会公正的内涵；民主法治观念的淡漠等。针对上述原因，本文提出了“标本兼治”的治理方略：深化改革，尽快建立市场经济体制并推进政治体制改革的深入；完善权力制约机制；加强法制建设；提倡和建立道德自律、政治责任感，强化廉政意识；弘扬以公正理性为核心的民主价值观念，建设法治社会。关键词：权力腐败，权力异化，标本兼治，治理方略 “廉政”和“腐败”，一直是现代社会生活的一个重要话题，中外皆然。自改革开放以来，腐败现象的滋生蔓延已成为我国现代化建设的最主要的障碍之一。尽管党中央一直将反腐倡廉作为一项重要的工作来抓，但多年来，腐败现象却愈演愈烈，几成燎原之势，成为无法根除的一大顽症，反腐败已为公众深切关注。基于此，有必要对腐败及其成因作重新审视，以希冀更好地对症下药，彻底根除这一社会恶瘤。一、腐败的涵义及危害何谓腐败？就语义而言，是谓腐烂。“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”1中的腐败即为此义。在现代社会生活中，它是指一个社会像一个有机体那样腐烂、变质，是一种比喻的说法。在现象层面上，腐败意味着一个社会充斥着公务人员的贪污、腐化、行贿受贿、敲诈勒索、挥霍浪费社会公共财物、假公济私等丑恶现象，以致党的路线、方针、政策不能贯彻，官僚主义严重，思想滑坡、道德失衡，社会风气败坏；2从实质上看，腐败是权力变质和异化的产物，是权力的腐化，公共权力在行使过程中偏离既定的目的，不再为公共利益服务，而是被用来换取个人利益，成为社会上少数拥有权力者或集团攫取私人、局部利益的手段或工具。因此，腐败实际上是权力和金钱的交换，或者说是权力的商品化与金钱的权力化。3

浅谈中国当前腐败问题及防治对策

浅谈中国当前腐败问题及防治对策摘要：随着国家反腐倡廉建设不断深入人心，广大人民群众对中国的反腐败也是非常关注的。自新中国成立以来，在不同的历史阶段，政府都制定了反腐败和廉政建设制度，加强力量揭露腐败。但仍有领导干部凭借权力和工作便利条件，不劳而获获得经济自肥或其它好处，侵害人民的利益，严重影响了党和政府的形象。分析腐败问题的深层次原因，除腐败分子理想信念动摇，廉政意识淡薄、权力观和价值观扭曲等主观因素外，有关制度不健全、监管不到位也是导致权力为民“缩水”的主因。痛定思痛，深刻的教训再次告诉我们，如果制度存在薄弱环节，有漏洞，容易让人钻空子；所以说，反腐败是关系国家发展、关系最广大人民根本利益、关系社会和谐稳定的。关键词：反腐倡廉反腐败侵害监管国家发展正文：一、腐败行为的表现形式和基本特点腐败行为的表现形式一是以权谋私二是权财交易。总体来说，腐败行为就是腐败分子与腐败参与者之间为实现以权谋私、权财交易的目的而实施的一系列互动行为。腐败行为的主体是掌握一定权力的个人或组织，目的是为了谋取非法利益、侵害的是国家和社会的利益，是受权力和自己意愿支配的行为，具有权力性和职务性，是一种违纪、违法、犯罪行为和不道德行为。二、腐败产生的原因及其影响（一）.腐败产生的原因分析第一，从思想根源上，最根本原因是因为个别领导干部的世界观、人生观和价值观发生了逆变。一是共产主义信念发生动摇，二是世界观、人生观、价值观发生变化，三是资产阶级腐朽思想的影响。第二，党群关系、干群关系比较紧张，一些领导干部全心全意为人民服务的宗旨淡薄了，他们名义上是人民的公仆，实际上利用党和人民给予的权力谋取私利。第三，权力过分集中，而且缺乏严格的监督是导致腐败的关键。权力大而且缺乏监督机制，必然导致腐败。要防止权力的滥用现象，只有通过建立完善的体制，实现权力的制衡才能办得到。第四，我国正处在经济快速发展，新旧体制交替，社会变革迅速，对外经济交往频繁，在这个过度时期无论是从政策上、体制上、管理上等方面都存在不少漏洞，这样就给腐败分子搞权钱交易，以权谋私提供了条件。因此，治理腐败的根本出路在于如何通过体制改革规范和控制腐败现象的滋生和蔓延。（二）、腐败产生的政治后果 1.腐败直接危及政治稳定政治稳定是我国走向现代化地一个重要条件。如果一个国家在政治上动荡不定，内乱

如何准确理解“中国特色”内涵

如何准确理解“中国特色”内涵如何准确理解“中国特色”内涵 ——访中国社会科学院副院长、当代中国研究所所长李捷李小佳李捷随着中国特色社会主义伟大旗帜的高扬，“中国特色”这一科学概念也日益深入人心。但在现实生活中，部分人群还存在对“中国特色”的模糊认识。例如，是否中国社会特有的一些现象就能冠以“中国特色”？与西方不同的都叫“中国特色”吗？既然马克思主义放之四海而皆准，为何还要强调“中国特色”？为什么越坚持马克思主义，就越要强调“中国特色”？等等。如何准确理解“中国特色”的丰富内涵？本报记者就此采访了中国社会科学院副院长、当代中国研究所所长李捷。定义有专指：不可与阶段性国情和现象混为一谈本报记者李小佳（以下简称记者）：“中国式……”是现实生活中经常听到的一个词语，人们常用其形容具有阶段性国情和国人习惯特征的一些社会现象，例如前一段时间舆论热议的“中国式过马路”等。但这些现象能被称为“中国特色”吗？李捷：中国特色社会主义是一个科学概念，其中“中国特色”也有它的科学含义，即专指马克思主义基本原理与中国具体实际相结合所

形成的实践特色和理论特色。“中国特色”具体体现在以下几个方面：旗帜，即中国特色社会主义旗帜；道路，即中国特色社会主义道路；理论，即中国特色社会主义理论体系；制度安排，即中国特色社会主义制度。胡锦涛总书记“7·23”重要讲话中强调的“必须不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色”，则共同构成了“中国特色”的支撑。中国社会确实存在有别于西方社会的内在运行逻辑，中国人也有自己的行为习惯和行为特点。把握这些逻辑，有助于增强我国社会管理的有效性，甚至更多社会政策、经济政策等的有效性。但应该说，这些并不是科学意义上的“中国特色”，更不能把违反公共秩序等陋习称作“中国特色”。恰恰相反，乱穿马路等不仅不属于“中国特色”，而且是在文化强国建设过程中要逐步革除的陋习。此外，“中国特色”是不断发展的，也是开放的。不断发展，是指要在社会主义建设实践中不断加深对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义的认识。这个过程中，要不断剔除被实践证明是对马克思主义教条的、僵化的理解。开放，是指“中国特色”不是封闭的，而是兼容并包的，这个开放包括向世界的开放。在新中国的现代化建设进程中，尤其是改革开放以来，我们已经学习了大量西方国家的先进经验，例如，借鉴了市场经济机制等。然而，这种学要结合中国实际，不能照搬照抄，不能违背科学社会主义的基本原理、价值取