当代中国企业家缺少了些什么：
中国企业家有哪些_当代中国企业家缺少了些什么?
从18世纪末中国人图强以来，一批批中国的企业家茁壮成长，
与如今的中国企业相比，他们已经是与外国公司对垒的“国际玩家”了。
在过去的教育中我一直以为解放前的中国是一穷二白，一切日用工业产品都要靠进口，现代工业的发展，是50年代以后才有的事情。但是随着年龄的增长见闻的增加，才知道事实并非如此，从18世纪
末中国人图强以来，一批批中国的企业家茁壮成长，创造了一个又
一个享誉中外的中国企业。这些企业家们以实业救国为己任，以服
务社会为宗旨，以奋发图强为动力，读起他们的传记，让人感到荡
气回肠。反观如今生长在21世纪那些新兴企业家，总觉得骨子里比
那些商业老祖宗们缺少些什么。
就拿解放前赫赫有名，打败杜邦公司的世界猪鬃大王谷耕虞来说。他为人勤敏、仗义，同时又具备强烈的民族自信心和民族气节。为
了拯救重庆猪鬃和皮货出口业，年仅23岁的谷耕虞智斗美国最大的
皮革制造商纳尔斯，最终使重庆成为让洋商望而兴叹的禁地。为了
保护因气候意外导致濒临破产的上游供货商，谷耕虞不但不向供货
商催讨万元借款，相反再贷给他10万元现金，以便东山再起。这样
的例子可谓是举不胜举。最终，在谷耕虞和一代时人的共同努力下，中国猪鬃出口占据了世界98％的的市场份额，其中谷耕虞一家就占
据了80％以上。到一九四八年结算的时候，谷耕虞的公司尚有900
万美元的资金，2700多万美元的银行账务往来，除了厂房、汽车、
办公楼等固定资产外，尚在有大批猪鬃以及各种畜产品，堪称令中
外瞩目的大富翁。
还有闻名中外的火柴大王刘鸿生，这位在上海以煤炭大王一举成名的年轻富豪，在看到因黄河改道造成大批游民流离失所食不果腹
的情况后，想到制造火柴可以安排大量的就业，于是在苏州创办了
鸿生火柴公司，安置了大量的难民。因为其不断创新技术，改善生
产环境、提高质量、降低价格，使得鸿生安全火柴成为中国的第一
品牌，一举结束了中国民众倚靠“洋火”的历史。为了抵御日本企
业的经济侵略，刘鸿生联合全国火柴制造同业，与日商在华火柴同
业会进行谈判。日商迫于华商联合会与华中管理委员会的一致行动，不得不加人中华全国火柴产销联营社。
洋灰大王周学熙，1906年筹建启新洋灰公司，不久因其质优价低，成就一时才俊。津浦铁路上的淮河铁路桥、黄河大桥，京汉铁
路上的洛河铁桥，北宁铁路上的渭水铁桥，以及青岛、烟台、厦门、威海等地的海坝、码头，用的都是启新生产的马牌水泥；北京图书馆、辅仁大学、燕京大学、大陆银行、交通银行、河北体育馆、上
海邮政总局等当时的有名建筑，也都是用马牌水泥建造的。经过几
十年的风风雨雨，这些建筑大部分仍然完好无损，与现代化的高楼
大厦并肩挺立。当时日本为了抢夺中国市场，不惜以每袋水泥亏本2．47两白银的价格向中国倾销水泥。对此周学熙通过更新改良生
产设备，使产量和质量不断提高，成本不断降低，并且多次在国际
赛会、博览会及国内展览会上获得奖章和奖状。最终日本商人搬起
石头砸了自己的脚。启新公司垄断中国的水泥市场达14年之久，销
量达到全国水泥总销量的92％以上。
没有根基的大厦必将会倾塌，没有根系的大树必将会枯萎。那么，没有了力量的源泉，没有了民族的土壤的中国企业，你的未来将会
是在哪里?
任正非的企业家精神与经营管理思想体系研究
任正非的企业家精神与经营管理思想体系研究 本文主要有三项研究结论。一是关于任正非与企业家精神相关的性格特质，包括崇尚知识、军人作风、行事低调和自我批判。二是关于华为的经营管理特点，包括以专业化为核心、以活下去为基本、以规范运作和职业管理为辅助、以成为世界级领先企业为愿景，这体现了任正非的经营管理思想。三是将上述两大体系相对应，建立了企业家精神与其经营管理思想关系的模型，深入揭示了企业家的性格特质是如何影响其经营哲学和管理智慧的。本研究具有一定的理论意义。 。 一、任正非其人其事 伴随着华为的崛起，掌管着华为庞大帝国的“教主”任正非一直吸引着人们的探究与追寻（程东升，2013；田涛和吴春波，2012；佘胜海，2013；等等）。虽然他本人非常低调，刻意回避媒体和公众活动，但也留下了足够多的语录和文章，让人们可以结合华为的战略及一系列动态了解其经营管理的哲学与智慧。在任正非的奋斗历程中，他展现了四个突出的个 性特点：一是崇尚知识，二是军人作风，三是行事低调，四是自我批判（见图 1）。他笃信“知识就是生产力”，通过强硬的军人作风，能够将知识最大限度地转化为行动，并且用低调淡泊和批判否定来约束自身、杜绝骄傲自满，保证自己能够一直清醒地看待形势的发展。 1. 崇尚知识 任正非出生在一个知识分子家庭，他的父亲任摩逊是贵州少数民族山区的一所专科学校的校长，母亲则在学校里担任普通教师。他的童年和青年时期经历了贫寒与文革，即使在最恶劣的环境中，父亲还是教育他“知识就是力量！别人不学，你要学，不要随大流！”正是对知识的崇拜与执着改变了任正非的命运，也让他相信知识可以改变华为的命运（孔祥露，2008）。这些年来，他不仅自己每年阅读大量书籍，还向华为的培训中心推荐好书，大幅追加华为的培训经费，邀请世界顶级企业如 IBM 的 50 位培训师进行管理培训，坚持每年至少以销售额的 10% 作为研发投入。这些举措都彰显了他对于“知识带来价值”这一信念 的坚持，知识成为他带领华为成为世界级企业的支柱。 2. 军人作风 从 1968 年入伍成为一名工程兵到 1982 年以副团级别转业，任正非一共度过了 14 年的军旅生涯。刚直的性格与火爆的脾气使他在军队里吃了不少苦头，但这段经历还是在他的性格上留下了难以磨灭的军人印记，即“攻无不克”和“严格把关”的精神。他的字典里没有“困难”两个字：交代给下属做的事情，“只管去执行，千万不要在他面前找理由，说这件
中国企业家精神
中国企业家精神 马云说生意人以钱为本，一切为了赚钱；商人有所为，而有所不为；在企业家来看是影响社会，创造财富，为社会创造价值，影响这个社会。这里我不想讨论生意人、商人、企业家的区别，我只想说企业的业主之所以称为企业家，这里面有一份社会责任，这个责任分为三个层面你要对员工负责、你要对企业负责、你要对社会负责，那一责都不能少，少了那一责你就是罪人，甚至千古罪人！企业不盈利就是不道德就是违法。一个企业不赚钱他对国家来说是一个负担，贷款或融资还不上，国家税款缴不上，国家的一些政策还要照顾它，这难道不是国家的负担？再说企业不赚钱给员工发不起工资，发不起工资对国家来说这个企业就是违法的！对员工来说拿不到工资就没办法好好生活，这也就造成了很多人铤而走险，给社会造成了很多不稳定的因素，这些难道不是一个企业家的社会责任吗？ 我常说企业家三千三万，有些人不理解三千三万是什么？这里我做一下解释：千辛万苦、千风万险、千委万屈。什么叫千辛万苦，首先要说这是大企业家的苦或者说是大集团甚至是国际集团企业家的苦，你想想他们成天要到下面去巡视、开会、学习、接待、处理紧急事项等等，避免不了要坐车、坐火车、坐飞机、坐轮船等等，很多人会说这有什么不就坐车坐飞机吗？你只要坐着就可以了！不行了就睡一会，但是我们可能忘了还有一个词叫舟车劳顿，坐车坐飞机也是很辛苦的事，我相信大家都有这样的感觉，坐一天的车回到家都会说‘累死我了！’那要是让你成天这样你是什么感觉？再说企业从无到有，
技术、人员、系统、财务、后勤，那一项都不能缺，那一项都少不了企业家，市场从零到有，服务、市场、回款、销售、调研，我们又能少了哪一个，哪一个你不懂你都不是合格的企业家，这难道不叫千辛万苦吗？有人开玩笑说，我羡慕那些空姐成天免费飞来飞去，企业家也是成天飞来飞去，人家是空姐我是空哥，所不同是人家是免费我掏钱。再说千风万险，企业家压上身家性命，借遍亲戚系朋友，创造一个平台让大家有份工作有份收入，但是你所不知道的是，赚的钱是员工的、是企业的、是社会的，但最终是社会的。温州曾经有个企业叫均瑶乳业，他的总裁王均瑶先生因为癌症离世，你说他没钱嘛？媒体在他的遗体前挂了一幅挽联，年仅33岁，留下33亿，他生前是没有时间去治疗，当他躺在病床上的时候还在处理企业的事，他是不能安心治疗。在安徽桐城有个六尺巷流传这样一个故事，在清康熙年间，张英是当朝宰相，在他的老家安徽桐城，他的侄子和当地吴员外都看上了一块风水宝地，两家人就圈地盖房，到建围强时两家谁也不想吃亏互不相让，最后吴员外告到县衙，县老爷一看两家都惹不起谁也不敢得罪，最后张英的侄子给他写了一封家书，想让他出面调停，但是张英看了信之后回了四句话，他侄子看到信之后到吴员外家给他看了信，两家又互相让出三尺，形成了现在的六尺巷，张英那四句话也就成了经典“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹存，不见当年秦始皇”，钱再多有什么用，生不带来死不带去，这难道不是企业家的千风万险吗？ 地产老板大胆冒险、疯狂追求利润的行为，给社会带来的只能是
传统文化与企业家精神
传统文化与企业家精神 美国管理学家钱德勒在其《看得见的手》一书中描述了美国商业发展史，提出了“管理”这只“看得见的手”对市场这个“看不见的手”的替代作用。指出：“现代工商企业已成为美国经济中最强大的机构，经理人员则已成为最有影响力的经济决策集团。因此，在美国，随着现代工商企业的兴起，出现了所谓经理式的资本主义。” 而掌握这只“看得见的手”的权力的人就是我们称之为“企业家”的人。无论是大股东或者职业经理人，只要其掌握企业的实际经营管理决策权限，那么就可以称之为企业家。因此，对于现在的中国，企业家可以分为几类： 一是国有企业的经理人，这些经理们掌握着国有企业的实际经营权；二是股份有限公司的职业经理，他们也掌握着企业的实际经营权。三是民营企业（或以个人股份为主体的股份制企业）的老板，这些人将股权与经营权合二为一；四是民营企业的职业经理人，这类人比较少，他们接受大股东的授权，掌握企业的经营管理权。 而就是这只对美国企业走向强盛起决定性作用的“看得见的手”，在我国却难以完全发挥其对资源优化配置的作用。有著名教授提出这主要是我国缺乏“信托”责任的原因，可为什么我国的职业经理人就偏偏缺乏这种信托责任感呢？ 1、企业的目标与个人发家致富的区别 除了国有企业外，我国的民营企业都是在市场竞争的环境下成长起来的。如果把企业看成仅仅是个人发家致富的手段的话，那么离真正的企业家精神是相去甚远的。从我国企业在不断的投机中，寻求着没有竞争的所谓“蓝海”领域，可以看出，财富似乎成了企业家或经理人唯一追求的目标。也就是说，当一个企业看到有钱的事就去做的话，说明企业家的真正作用还没发挥出来Ｈ绻蟪闪似笠滴ㄒ坏哪勘辏敲丛谝桓黾壑倒刍齑τ诙喜愕纳缁峄肪持校梢韵胂蠡崤嘌鲈趺囱钠笠岛推笠稻瘛? 2、小农意识下的投资收益观 可口可乐在进入中国市场时，忍受了长达十几年的亏损，而最终打开中国的市场。这对于中国的投资者来讲，可以说是忍无可忍。对于现阶段中国的投资者，能在一年以上收回投资的项目，是少有人去做的。这种快速的投资回收观直接影响着中国企业的成长。为种观念，显然是受到了传统的小农经济下形成的投资收益观的影响。 3、竞争意识的匮乏 同样在传统的和合文化下，我们的企业缺乏真正的竞争意识，而这恰恰是企业家精神最重要的因素。在一个没有公平竞争意识的文化下，要培养现代市场经济下的公平竞争是不容
儒家思想与中国企业家精神_汤一介
59 2014.10 马克斯·韦伯（1864－1920）的《新教伦理与资本主义精神》是西方世界讨论西方近代资本主义兴起和基督教新教伦理、特别是喀尔文教派之间关系的一部重要著作。在八十年代该书曾引起过海内外学术界、特别是华人世界的广泛关注。当时由于日本经济在二战后的快速发展，以及亚洲四小龙的崛起，使大家热烈地讨论“儒家伦理”与东亚经济起飞的关系问题。在《新教伦理与资本主义精神》的《作者导论》中说：“资本主义和追求利润是同一的，而且永远要以连续的、合理的资本主义企业经营为手段获得新的利润。”韦伯认为，作为 企业家的一生必须不断地以钱生钱，而且人生便是以赚钱为目的，这种精神是“超越而又非理性的”，在这种精神的支配下，人必须用一切最理性的手段来实现这一目标。（参见余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》，台湾联经出版事业公司，1987年，6－7页） 关于“韦伯氏”问题的讨论，也许现在已经过时。我现在重提它是想从另外一个层面来讨论这一问题。照韦伯的看法，西方近代资本主义精神是以不断获取利润为“目的”，而以“一切最理性的方法”为“手段”。如果我们把“目的”与“手段”的问题改变成为：以增进人类社会福祉和企业家个人精神境界的提高为“目的”，而以一切最理性的方法不断赚钱为“手段”，从这个视角考虑经济的“目的”与“手段”的关系，也许比较符合儒家的理念。 在《周易·系辞下》中说：“何以聚人？曰财。”意思是说，要用财富把老百姓凝聚在一起。这里“财富”是“手段”，把老百姓凝聚在一起是“目的”，这也许是儒家哲学（儒学）的精神所在。儒家并不是不讲利，而是要“取之有道”，不能“见利忘义”。孔子说：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孔子一生追求的是“天下有道”，这个“道”就是“人的福祉”，这才是儒家所追求的目标，但这个“目标”在人类社会进入到“现代”或者说是“后现代”的时候如何实现，我想也许应该以“一切最理性的方法不断获取利润”为“手段”来实现。在这一为了增进人类福祉为“目标”，而以一切最理性的方法赚钱为“手段”的情况下，企业家个人的精神境界必会不断升华。 《周易·系辞下》中说：“利用安身，以崇德也。”人们取得有效用的利益而安身，以达到对道德的推崇。在人的精神境界不断升华中，其自我身心内外必定能和谐，有一个安身立命处，也就是宋朝儒学家所追求的“孔颜乐处”。如果，我们真能做到以增进人类社会福祉为“目标”，把 中国的社会应该是“以法治国”的社会，中国的社会应该是“以德育人”的社会。如果中国的企业能是“以法治企业”，“以德教化员工”，那么儒家以修身为本的人文教化的资源是不是对我们的企业建设有意义呢？ 儒家思想 与中国企业家精神 编者按： 前不久，我国著名哲学家汤一介在京逝世。2006年，老先生曾有一篇论述儒家思想与企业家精神的文章，发表于当年《乾元国学通讯》第五期。为纪念先生的治学精神和突出贡献，本刊特将这篇文章转载如下，相信读者会从中受到诸多教益。 文/汤一介
从中国传统文化角度看中航集团公司的企业文化
从中国传统文化角度看中航集团公司的企业文化 集团文化是企业文化的特殊形式，具有企业文化的基本属性；是建立在集团公司所属成员单位个性文化基础上的共性文化，具有战略性、主导丝、整合性，各成员单位文化建设提供指导、规范和发展的空间。 集团文化是中航工业的核心竞争力，是中航工业在长期实践中逐步形成和积淀起来的、区别其他企业而特有的、统一的价值观念、理想追求、思维方式和行为习惯，是维系中航工业生存和发展的源动力。集团文化建设的核心，就是紧密围绕集团文化的发展方向和建设目标，制定切实可行的文化建设实施方案和推进计划，铸造集团公司的灵魂和精神支柱，统一集团意志、思维方式和行为习惯。大力推进集团文化建设对集团公司全面贯彻落实科学发展观，提升集团软实力、构建先进价值观体系，促进集团全面发展、统一集团意志，凝聚发展力量具有重要的战略意义和现实意义。 一、中航集团公司的企业文化框架体系 集团文化是在长期实践中逐步形成和积淀起来的，它应当是既传承中华民族的优良传统，又充满时代精神，立足航空，面向世界，具有典型的航空人作风、航空人气派，而又贯穿当代世界文明的基本精神的现代新型文化。 （一）以集团宗旨、理念等为核心的集团文化理念体系 建立以集团愿景、集团宗旨、集团理念、集团核心价值观、集团精神等为核心理念，以型号攻坚、质量文化、一流环境、品牌文化为支撑理念，以经营理念、管理理念为基础理念的集团文化理念体系。 1．集团文化的核心理念 集团愿景、集团宗旨、集团理念、集团核心价值观、集团精神是集团文化理念体系的核心，是全集团必须统一的文化要素。其中，集团愿景、集团精神、集团核心价值观正在总结提炼中。 集团宗旨——航空报国，强军富民。 集团理念一一敬业诚信，创新超越。 2．集团文化的支撑理念 中航工业在五十多年的发展历程中，提炼和形成的型号攻坚、质量文化、一流环境、品牌文化等，成为具有中航工业特色的集团文化理念体系的支撑理念。 ——型号攻坚。型号攻坚是广大员工在承担和完成重点型号研制任务中所共同遵循和信守的价值观和行为准则。它充分体现了“航空报国，强军富民”的集团宗旨和“敬业诚信，创新超越”的集团理念，是集团文化的重要内容，蕴含着航空人崇高的报国理想。 口号：铸国防利剑，扬中华国威。 ——质量文化。质量文化是集团公司在长期的质量实践。活动中，广大员工创造并认可的质量价值标准和行为规范的；总和。全体成员共同的质量价值观、质量道德准则和质量行为规范是质量文化的核心和基础，是内在的质量文化；质量管理体制、质量法规、质量先进人物、质量示范以及精品品牌等，是外显的质量文化。
企业家精神的现状及原因分析
《现代企业管理》课程结业论文 企业家精神的现状及原因 分析 学生姓名： 学 号： 指导教师： 所在学院：经济管理 专 业： 中国·大庆 2010 年 6月
摘要:在全球化时代，一个国家的综合国力与企业的经济实力密不可分，而企业家精神在社会变革、经济发展和人们生活中发挥着愈来愈重要的作用。认真审视当前我国企业家精神的现状，重新塑造中国企业家精神，具有重大现实意义。 关键词:企业家;企业家精神;成因 1企业家精神的内涵 对企业家概念的界定可谓见仁见智。马歇尔认为企业家是以自己的创新力、洞察力和统率力发现市场机会,并组织生产要素实现市场需要的人。熊彼特则强调企业家是不断在对旧的生产方式进行“创造性破坏”,实现生产要素新组合的人。德鲁克也认为,企业家是革新者,是敢于担当风险,有目的地寻找革新的源泉,善于捕捉变化,并把变化作为可供开发利用机会的人。从市场经济行为主体角度而言的企业家精神，是企业家在完善的市场经济环境下表现出来的在产品、市场、生产方式、组织形式等方面有目的的创新活动、价值取向和基本信念、精神状态与道德行为原则的总称，是企业精神的人格化、具体化。企业家的精神是推动企业家及企业活动，促进整个社会经济发展的强大动力。创新、合作和道德是企业家精神的三大支柱。 (1)创新是企业家精神的本质特征,也是企业家的标志。企业家的创新精神主要体现在企业家自身的创新意识和能力。在21世纪，面临着经济全球化和科学技术的迅猛发展，创新已经成为一个民族、一个国家能否在激烈的国际竞争中立足的一个关键性因素。企业家作为市场经济和经济全球化的重要载体和承担者，他们的创新精神是国家发达的重要前提之一，也是企业持久不衰的动力企业家不仅是创新活动的主体，而且是企业技术核心能力形成过程中关键的人力资本保障。由于企业家精神的存在，企业才具有创新的活力，企业员工的创新意识才得以激发，从而在企业内部形成创新的氛围。 (2)合作是企业家精神的精华。竞争与合作是一对不可分割的矛盾统一体，都是利益关系的调节方式。竞争是动力，合作是方向。合作就是把各家的优点和长处综合起来，把力量集中起来，以达到优化资源配置的目的，合作精神是面向未来的企业家精神。百事与麦当劳的合作、宝洁公司与联合利华项目合并都是典型的例子。 (3)道德是企业家精神的灵魂。良好的道德是企业家必不可少的精神品质，它能产生威信，使企业家赢得员工的信任，它能产生感染力和号召力，使员工产生一种归属感、安全感、责任感，并进一步转化为对企业的忠诚，产生强大的内聚力。日本松下集团的成功不仅仅是因为其产品质量，总裁松下幸之助先生对待下属一律同仁同时也被传为佳话。企业家良好的道德角色还有利于树立良好公众形象，保持与消费者长久不衰的亲和力，赢得更多的合作者及他们的信赖和支持，同时也可以为自己创造更多的商机和效益。
中国梦与企业家精神
中国梦与企业家精神 准考证号： 姓名：
摘要：本文首先阐述了中国梦的内涵和当今中国梦的意义，紧接着描述了企业家精神的特点和外延。最后论述了企业家精神应当融入当代中国梦之中，成为中国梦的实现一份推力。同时，提出了企业家精神融入中国梦的要点。 关键词：中国梦企业家精神创新社会责任 一．何为中国梦？ 泱泱华夏，5000年的历史，沉淀至今给了我们13亿人民和960万平方公里土地一个共同的名字――中国。5000年的风霜雨雪，历朝历代，无数眼光高远、胸怀天下的仁人志士都有着一个梦，一个强国的梦，一个中 国梦。今天，中共中央总书记习近平对“中国梦”进行了新的阐述：“每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何为中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的一种夙愿，它体现了中华民族和中国人民的 整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。” 国家不富强，就会被人欺侮；民族不复兴，就无颜担当龙的传人。实现中华民族伟大复兴，不是简单地重寻昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐，到本世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 强国才能富民，强国也是为了富民。没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成。实现中华民族伟大复兴，就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说，就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展。 处于伟大复兴进程中的中国，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展；处于伟大复兴进程中的中国，坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。一句话，“中国梦”不仅是属于中国的，也是属于世界的。 二．企业家精神的特点与外延 企业家，来源于法语“entrepreneur”，原意指“冒险事业的经营者或组织者”。发展到现代已经没有一个权 威而统一的定义。但是公认的企业家所具备的特点有：1、是生产要素的组织管理者；2、富有冒险精神，敢 于创新；3、具有社会责任感。长期以来，企业家的概念通常是从商业、管理及个人特征等方面进行定义。进 入20世纪后，企业家概念的抽象――企业家精神的定义就已拓展到了行为学、心理学和社会学分析的领域。 从“企业家精神”这个术语的内涵上分析，精神首先是一种精神品质，“精神首先是一种思想形式，是一种驱动 智慧运思的意识形态，”但“精神不完全是仅仅表明个人意识状况或过程的心理的、主观的概念，精神相对于意识，它似乎应该是对意识的一种价值抽象。”企业家精神也是表明企业家这个特殊群体的所具有的共同特征， 是他们所具有的独特的个人素质、价值取向以及思维模式的抽象表达，是对企业家理性和非理性逻辑结构的一种超越、升华。企业家群体独有的显著的精神特征就和其他群体特征区别开来，人们日常也把它看作是成功的企业家个人内在的经营意识、理念、胆魄和魅力，并以此标尺可以识别、挑选和任用企业家。
中国企业家精神的培育策略研究
中国企业家精神的培育策略研究 摘要：企业家以及与之相关的企业家精神是制约当今中国经济发展的最稀缺的要素之一。因此，准确理解、把握企业家的内涵，探讨企业家精神的构成，提出中国培育企业家精神的策略就显得具有特别重要的意义。 关键词：企业家；企业家精神；创新 一、企业家的内涵 改革开放以来,“企业家”这个称谓被经常使用，凡是企业的经营者或拥有者常被冠以“企业家”的名号。笔者认为，“企壮家”涵义的模糊，不但使我们在理论研究上常常犯指鹿为马的错误，也严重影响了理论在实践中的运用。 对企业家概念的界定可谓见仁见智。英国的经济学家马歇尔认为：“企业家们属于敢于冒险和承担风险的有高度技能的职业阶层。”奥地利学派的柯兹纳将企业家定义为：“具有一般人所不具有的、能够敏锐地发现市场获利机会的洞察力的人。”美国著名经济学家约瑟夫?熊彼特指出：“企业家是实现创新、进行新组合的人，否则只能是管理者。”美国著名管理大师彼得?德鲁克认为：“企业家就是赋予资源以生产财富的能力的人。”可见，不同的历史时期，不同的人对企业家就有不同认识。但总的来说，企业家界定的关键就是敢于创新、敢于冒风险，具有战略家的眼光、能够把握未来世界发展的主要潮流和方向，并且具有良好的素质和修养等等，只有这样的企业经营管理者才能真正称的上是企业家。 二、成功的企业家必须具备企业家精神 改革开放三十年来，中国经济的快速崛起造就了一批在各自行业独领风骚的企业家，也使企业家精神成为当代社会经济学的一个热门命题。毋庸置疑，在世界经济一体化潮流的激荡中，任何一个富有远见和勤于思辨的中国企业家都无法回避职业精神的深度考量，并在理念和行为上构建起符合民族特点和时代发展要求的企业家精神。成功的企业背后一定有一个伟大的企业家和一个极具凝聚力的企业家精神。恰如郭士纳之于IBM，韦尔奇之于GE，柳传志之于联想，张瑞敏之于海尔……。人们不断挖掘他们的企业家精神：有人提出企业家精神就是创新精神；有人提出“狼性”精神——主动性、敏锐性、团队性。具体来说，企业家精神包括以下几个方面： （一）创新精神 创新是企业家精神的灵魂。创新是企业家精神的灵魂。熊比特认为，创新是企业家的本质特征，创新的发起者与实施者就是企业家。按照熊比特创新理论的观点，所谓“创新”，就是建立起一种新的生产函数，也就是说，把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系。 （二）敬业精神 敬业是企业家精神的动力。对事业的忠诚和责任，是企业家的“顶峰体验”和不竭动力。在巨大的竞争压力环境中，领导的带头示范作用是巨大的，在挑战面前不畏惧，在困难面前不退缩，通过榜样引路、以点带面和互帮互学等活动，会使整个团队始终充满拼搏进取精神，在企业中营造积极向上的良好氛围。 （三）合作精神 合作是企业家精神的精华。Dorothy Leonard 称之为建立“whole-brained”的团队。企业家不是用左脑或右脑而是用“组织大脑”来解决问题。对规章制度的倾向性认识决定了企业员工的参与程度，而员工参与合作的程度又决定了企业对环境的敏感性，企业对环境的
中国企业家精神的传承与创新[权威]
中国企业家精神的传承与创新-权威精品 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结 中国的企业要想立足于世界之林，中国的企业家要想真正走向世界，就必须回归本民族的文化。中华文化传承的责任历史地落在了中国企业家身上。弘扬企业家精神成为了时代的主题 当代企业家的生存环境审视 中国企业家生存和成长的环境不尽如人意，如果说从历史上看是如此，那么当代也存在同样的问题，企业家群体的生存环境并没有得到根本的改变。制度和政策层面还有不利于企业家成长的诸多因素。首先从待遇上讲，有了正确的财富观念，就应该给企业家足够的待遇。就应该把企业家作为一种珍贵资源，作为一种重要的人力资本来对待。但是中国有一种怪现象：一方面我们的企业有世界上较为昂贵的运营成本；另一方面，我们又有世界上最为便宜的企业家。一方面我们有世界上数不清的具有厂长、经理头衔的人；另一方面我们又奇缺真正的企业家。人力资本的价格和价值存在错位。企业家到底是一种什么样的人？我们应该怎样对待企业家？这是今天我们社会必须严肃面对的重要问题。实事求是地讲，企业家首先是人。人拥有的一切欲望，他们都拥有。但另一方面，他们与为生计奔波的人所不同的是：他们谋求的是企业根本利益的最大化。所以真正的企业家，与其说他们是企业家不如说他们是事业家，他们从事的是确定人类财富的崇高事业。他们在做一件件对人类社会进步、对企业发展有益的事，而且总是有一种不断追求尽善尽美的精神，总以这样的思想境界来做好这件事。
也就是说，企业家是有精神追求的，他们绝不仅仅是一个赚钱的工具；企业家还有一个良好的心理积淀，他们绝不仅仅是金钱的奴隶；企业家是社会的贡献者，又是社会的牺牲者。在后一点上，他们超越了普通人。 这种对企业家的认识，具有至关重要的意义。它促使人们明白应有正确对待企业家的方式，应该正确处理企业家的待遇问题。金钱并不是万能的，现在有的民营企业在雇用经理的时候，就忽略了经理人的精神追求，以为扔给经理人钱，就可以使其死心塌地为自己服务，这样做的结果往往是企业家（经理人）与企业主的分手。其实看一看就知道，国有企业的经理在建国后的一个相当长的时期内是有很强自豪感的。他们的工作都是不计报酬的，为了国家建设奉献了自己的一切。如果当时没有一种对民族、对国家振兴的神圣使命感，没有一种精神的追求，是做不到这一点的。可是到了后来，奉献精神不能够持续下去了，原因就是物质激励没有跟上，劳动者应得的报酬没有得到充分体现。因此有时没有金钱又是万万不能的。特别是当企业面对市场经济时，企业家已不是简单的劳动者，而是重要的人力资本，这时其薪酬与现实贡献脱节就更大了，这样的脱节往往酿成悲剧。令人深思的褚时健现象，就是这样一个悲剧。但是这种悲剧还一直在重演：那就是拿了自己不该拿的，没拿到自己该拿的。有人这样描述褚时健现象：国家交给他一只蛋，让他把这只蛋孵出一只小鸡，他在国家的支持下把小鸡养大了，下了一窝蛋，又孵出了一批鸡，直至办成了一个养鸡场。最后褚时健偷吃了一个蛋。偷吃肯定是错的！但笔者认为我们应该反思的是，制度与政策有没有问题呢？为什么不能先奖给他一个蛋？褚时健事件已经过去好长一段时间了，但褚时健现象却并没有绝迹。一个企业中，最重要的机制是分配机制。我们强调企业家的修养，但一刻也不能放弃或忽视对企业家的物质激励。我们现在不能给企业家以合理待遇是非常危险的。
传统文化与现代经营管理课后题答案
传统文化概述（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】以下哪种文字不是夏商周及秦朝时期所使用的文字？（） ?A、甲骨文 ?B、草书 ?C、篆书 ?D、金石文字 我的答案：B 得分：25.0分 2【单选题】曹操《蒿里行》一诗，描绘的是以下哪种场景？（）?A、汉时官员劝课农桑的画面 ?B、北方少数民族入侵中原的战争惨状 ?C、文化界百家争鸣的盛况 ?D、汉末军阀混战导致民不聊生的状况 我的答案：D 得分：25.0分 3 【判断题】企业的软实力往往决定着企业的未来。（） 我的答案：√ 得分：25.0分 4【判断题】两汉时期，我国南方农业生产力就超越了北方的农业生产力。（）我的答案：× 得分：25.0分 儒家学派（一）已完成成绩：75.0分 1 【单选题】以下不属于“五经”的是（）。 ?A、《尚书》 ?B、《周易》 ?C、《礼经》 ?D、《论语》 我的答案：A 得分：0.0分正确答案：D 2 【单选题】孔子伦理思想的核心是（）。 ?A、义 ?B、忠 ?C、仁 ?D、礼 我的答案：C 得分：25.0分 3 【判断题】《天人三策》是孟子的儒学著作。（） 我的答案：× 得分：25.0分 4 【判断题】《周易》被认为是“五经”之首。（） 我的答案：√ 得分：25.0分 儒家学派（二）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】明朝的科举考试分为四级：院试、乡试、会试和（）。
?A、国试 ?B、省试 ?C、文试 ?D、殿试 我的答案：D 得分：20.0分 2 【单选题】科举制最早从（）开始实行。 ?A、汉朝 ?B、南北朝 ?C、隋朝 ?D、唐朝 我的答案：C 得分：20.0分 3 【单选题】我国道家学派的创始人是（）。 ?A、张道陵 ?B、庄子 ?C、老子 ?D、荀子 我的答案：C 得分：20.0分 4 【判断题】孔子的天命观是对鬼神的迷信。（） 我的答案：× 得分：20.0分 5 【判断题】老子是历史上第一个把“道”划入哲学范畴的人。（） 我的答案：√ 得分：20.0分 道家学派（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】《道德经》的主题思想是（）。 ?A、道法自然 ?B、天人合一 ?C、无为而治 ?D、道通为一 我的答案：A 得分：20.0分 2 【单选题】关于老子，下列说法中不正确的一项是（）。 ?A、老子是春秋时期楚国苦县人 ?B、老子生于公元前551年 ?C、老子曾做过周朝的守藏使 ?D、老子的著作里充满了朴素的辩证思想 我的答案：B 得分：20.0分 3 【单选题】“大道无形,生育天地；大道无情,运行日月”一句，出自以下哪本著作？（）
[整理版]中国十大创业人物
[整理版]中国十大创业人物 2011中国十大创业人物:李彦宏 百度公司CEO 李彦宏的创业之路:创建百度，专注于搜索，这充分说明了李彦宏对技术趋势的敏锐嗅觉。经过六年的漫长发展，百度终于迎来了互联网史上的搜索热潮。2011中国十大创业人物解读～2005年，随着Google上市后股价的不断攀升，以及搜索在网民生活中的普及应用，再加上搜索所带来新商业模式，百度成功地在今年8月在美国纳斯达克上市，一夜之间，百度股价涨幅达到354,，创造了纳斯达克新的神话。而李彦宏本人，亦因为百度的成功上市成为身价亿万的富翁，成为各界关注的焦点。 2011中国十大创业人物:赖一龙 英特尔中国总经理 赖一龙的创业之路:作为英特尔中国负责人，与业界伙伴广泛开展合作好像是赖一龙2005年的主题。而借助英特尔的扶持，国内的IT企业，尤其是硬件企业迅速成长，联想到今天更是成为了全球性的电脑厂商。不过，英特尔扶植本土企业，推动电脑普及的战略没有停止。2011中国十大创业人物解读～2005年，英特尔更是与黑龙江、湖北、山西、山东四省签署合作备忘录，开展电脑普及计划项目。虽然业界对其计划颇有质疑，称水土不服。但赖一龙仍在有条不紊地实施着他的宏伟计划。他相信，时间是最好的证明。 2011中国十大创业人物:刘军 联想全球COO 2004财年起负责集团企划系统与运作系统工作，协助CEO制定集团发展战略、推进集团运营管理，以及负责集团的采购、商务、物流、质量和生产制造等供应链
管理工作。合并IBM后，刘军领衔打造全球的全新供应链系统、区域总部拓展到五个等大规模调整动作。 刘军的创业之路:唐越作为见证中国互联网发展的卓越人士之一，成功将互联网与旅游业结合，创造出旅游业电子商务新模式，并成功融入风险投资，在美国纳斯达克上市。 2011中国十大创业人物:唐越 e龙CEO 2011中国十大创业人物解读～同样是经历了互联网兴衰和泡沫，进入2005年，e龙的旅游电子商务业务进一步长足发展。在11月公布的第三季度财报显示，e龙总收入5940万元同比增长56%。对于旅游电子商务和e龙公司的未来，唐越充满信心。作为公司董事长兼CEO，唐越曾非常自信的表示，“我创业的公司怎么可能倒闭”。 2011中国十大创业人物:周鸿祎 周鸿祎的创业之路:在中国互联网界素以敢说敢为著称。在2004年3月到2005年11月担任雅虎中国区总裁期间，为雅虎中国争取到有史以来最大的支持，完成了3721与雅虎中国的整合，“建立一支可以使公司在适当时机从整合阶段进入到发展阶段的管理团队”，2011中国十大创业人物解读～并成功创业雅虎搜索中国子品牌“一搜”。2005年11月，周鸿祎任职期满辞职，不久后怀揣6亿人民币现金加入IDG担任基金合伙人，成功实现从职业经理人到风投合伙人的转变。 2011中国十大创业人物:冯军 华旗资讯总裁 谁都未曾料到，当时的装机老板“冯五块”，短短几年内创造了一个响当当的“爱国者”数码品牌。而让“爱国者”成为国际巨人，一直是埋藏在冯军心中的伟大梦想。2005年,华旗爱国者圆满完成…神六(费俊龙聂海胜)?录音及存储任务。
东北企业家精神培育的传统文化影响困境
东北企业家精神培育的传统文化影响困境 作为企业持续发展动力之源的企业家精神一定要受到整个地域文化母体的深刻影响，据此，从东北传统文化的视角分析了影响企业家精神的形成的负面因素。 标签：东北；传统文化；企业家精神 doi：10.19311/https://www.360docs.net/doc/284105298.html,ki.1672-3198.2016.29.050 在经济发展进入新常态，东北发展处于滚石上山、爬坡过坎的关键时期，企业家精神是企业持续发展的动力之源，是地区经济社会良性发展的重要基石。 企业家精神的培育受多方因素的影响，但作为一种文化现象，任何企业和企业家都是在特定的地域环境和文化制度中生存和发展的，必然与其文化有着深层的地域文化根源。东北传统文化中有许多优秀基因对培育企业家精神有着积极正向的影响：比如以开拓探险为核心的“闯关东”精神有利于企业家创新、冒险精神的培育，豪放重义的文化性格对有利于培育企业家团结协作、重视社会责任的精神，东北地区独特的艰苦奋斗生活方式有利于培育企业家吃苦耐劳的精神…… 但是，东北传统文化对培育企业家精神的负向影响也不容忽视，美国学者英格尔斯说：“如果执行和运用现代制度的人自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上，都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。” 其一，闭塞的地理环境造成的保守的文化性格不利于企业家精神的培育。因为山岭、戈壁、荒原、海洋的自然地理阻隔，历史上东北地区缺乏与外界的文化往来与人才交流形成了相对封闭保守的地域文化特点。这种文化性格在过去并未显现出太大的劣势，而今天面对瞬息万变、摧枯拉朽的市场环境，保守封闭意味着安于现状、不思进取，缺少进取精神和挑战意识，对变化回应速度较慢，由此必然导致企业缺乏核心竞争力。企业家精神的本质就是一种不安于现状，就是要重构既定的秩序和格局。企业家通过具有“创造性破坏”的观念和思路，打破原有的路径依赖，把人力、物力、财力等社会资源进行有机整合，变成收益和财富，从而推动经济发展和社会进步。东北地区在市场经济的大潮中反应迟缓、步履蹒跚与企业家思想不够解放、观念保守落后密切相关。尤其是对经济发展步入新常态后，更需要勇于承担风险、主动开拓创新，善于抓住市场机会、善于拓展外部发展空间、善于判断未来经济走势的企业家，更需要摒弃传统的东北文化中保守的文化性格。 其二，多元的文化构成造成的粗放的文化性格不利于企业家精神的培育。东北文化历史上以传统的中原文化为主体，再加之殖民地文化、本土文化及现代体制文化交融混合，构成了文化的多元与复杂性。当年的山东、河北闯关东的流民所传入的文化主体是粗犷的乡野气息浓厚的民间文化，东北地区缺少精英文化的
中国的企业家精神
中国需要什么样的企业家精神？ 2011年01月21日 09:50 来源：经济参考报 参与互动(1) 【字体：↑ 大 ↓小】 中国社会主义市场经济的伟大实践创造了人类历史的奇迹，它使30多年前一个国民经济濒临崩溃的国家，迅速成长为今天世界第二大经济体。经济学家周其仁在回顾改革开放30年时，认为邓小平做的最伟大的事情之一，就是把企业家请回了中国。周其仁还说，改革开放前后中国社会阶层构成中唯一的变化，是前面没有企业家这样一个群体，后面出现了这样一个群体，而这个群体一经出现，就不可避免地成为历史的创造者，成为中国建设市场经济和商业文明的主角。 姑且回避到底是英雄创造历史，还是人民创造历史这样的争论；至少，应该没有人会否认，企业家是我们这个社会学习能力最强、进步最快、最活跃、最有成就感的群体之一，是今天这个时代创造价值最大、承担责任最多的群体之一，更是中国30年来经济快速发展、市场持续繁荣、硬实力奇迹般跃升的核心支撑力量。 但是，站在转型的时代大背景之下，企业和企业家还远未达到和社会完全水乳交融的程度，2010年爆发的一系列企业和消费者、中小股东、媒体等利益相关者的冲突，不得不让人深刻反思企业与社会的关系：到底我们需要一种什么样的企业家精神？ 企业伦理意识缺失 中国企业家最脆弱的环节 总体说来，当前的中国企业家依然普遍缺少一种对利益相关者的充分重视，更缺少必要的尊重。我们很少会意识到真正决定一个企业成败的关键是企业伦理，或者说是企业伦理带来的结果。 回望刚刚过去的2010年，遍地的“冲突”让企业和企业家群体备受争议，也让本来就树欲静，而风不止的商场更增添了几分硝烟的
味道，360和腾讯之争，反映了中国企业之间不断升级的冲突；国美“陈黄之争”放大了企业创始人和职业经理人之间的冲突；奶粉和牛奶系列事件代表了企业在追求利润与质量之间的冲突；富士康员工“连环跳”恶化了企业与员工的关系，资本与劳动力之间的冲突；巴菲特、比尔·盖茨两个美国的富豪赴中国“劝捐”，又体现了企业富豪与企业社会责任之间的冲突…… “上述的这些‘冲突’，归根结底都反映了企业伦理的缺失。”赛迪顾问副总裁秦海林博士认为，这恰恰是许多中国企业真正脆弱的地方。 对企业伦理的关注始于上世纪六、七十年代的美国，简单来说就是指企业应该如何处理与其利益相关者的关系。在许多西方学者看来，由于企业的存在具有社会性，因而它必须考虑到对利益相关方的责任，诸如股东、员工、客户、供应商等等，其活动的开展应当有利于大多数人的幸福。企业必须认识到，它是通过各项经营活动，表现出为人类和社会的发展作出贡献而存在的。“在西方，企业伦理的高度往往决定着企业经营的成败，不同的企业伦理意识，决定了企业的市场表现，决定了企业的效益，进而决定了企业的生存和发展。”秦海林说。 不过，就中国来说，“重利轻义”似乎是人们贴给商人的主要标签，中国民间也一直存在着“无商不奸”和“无奸不商”的说法。 改革开放造就了中国经济腾飞的奇迹，我国用30余年的时间走过了西方企业300年成长的道路；但是，如此快速的发展，也必然会给中国企业和企业家们带来一系列成长的烦恼———企业伦理建设便是其中的一个。
谈中国企业家精神
谈中国企业家精神 摘要：中国社会主义市场经济的发展离不开企业的繁荣，一个企业的繁荣很大程度上倚赖于有一个优秀的企业家在运作，然而，企业家的产生并非易事，除了天生禀赋外，还要有外在大环境的配合。然而，企业家的精神确实可以学习和传承的。讨论中国企业家精神的缺失原因及培育措施将是一个有助于中国经济发展的益事。 关键字：企业家精神影响因素培育 一、何为企业家精神 “企业家”(entrepreneur)一词最早出自西方，它源于法文entreprendre，意思是“敢于承担一切风险和责任而开创并领导一项事业的人”，带有冒险家的意思。在这里，风险和责任是内涵基础，开创和领导是外延表现。此后不少人名家也都对企业家下过自己的定义。从现代企业来看，企业家的本质应是创新，即不同于同行业的发展模式且其创新行为能够带来对整个行业和社会的影响。1企业家是一种稀缺资源，它源于个人天生的企业家禀赋，张维迎说：“企业家先天的素质是最重要的，后天的知识是第二位的。”2但是企业家精神却是可以在现代培育的。从“企业家精神”这个术语的内涵上分析，精神首先是一种精神品质，企业家精神就是企业家在完善的市场经济环境下表现出来的在产品、市场、生产方式、组织形式等方面有目的的创新活动、价值取向和基本信念、精神状态与道德行为原则的总称，是企业精神的人格化、具体化。企业家的精神是推动企业家及企业活动，促进整个社会经济发展的强大动力。创新、合作和道德是企业家精神的三大支柱。3由新古典经济学开始，现在，已有越来越多的经济学家承认企业家精神是使土地、劳动力和资本这三大传统生产要素有机结合而创造巨大社会财富的第四大生产要素。4 二、企业家精神形成的影响因素 1张序，《企业家概念及其相关问题辨析》，《社会科学研究》，2005.1.第122页。 2同上，第126页。 3田耘，《中国企业家精神的现状及对策分析》，《商业现代化》，2009年4月下旬刊第573期，第167页。 4张序，《企业家概念及其相关问题辨析》，《社会科学研究》，2005.1.第122页，第127页。
2016超星传统文化与现代经营管理答案
2016传统文化与现代经营管理课后练习答案 传统文化概述（一） 1中华文化的繁荣时期是在（）时期。 A、春秋战国时期 B、夏朝 C、两汉 D、唐朝 正确答案：A 2夏商周以及秦朝时期所使用过的文字不包括（）。 A、甲骨文 B、篆字 C、草书 D、金石文字 正确答案：C 3企业的实力包括企业有形资产和（）两种。 A、靠谱的老板 B、企业文化 C、优秀人才 D、过硬的人脉关系 正确答案：B 4中华民族最早是从长江流域发展起来的。（） 正确答案：× 5企业无形资产往往决定企业未来。（） 正确答案：√ 儒家学派（一） 1《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）。 A、风 B、雅 C、颂 D、大雅 正确答案：C
2下列选项中不是《离骚》一文特点的是（）。 A、明快清丽 B、想象丰富 C、情感炽烈 D、语言瑰丽 正确答案：A 3《易经》中“易”的含义为（）。 A、卦象 B、和悦 C、容易 D、变化 正确答案：D 4封建社会的正统思想为法家思想。（） 正确答案：× 5汉代将《春秋》列为五经之首。（） 正确答案：× 儒家学派（二） 1下列科举的不同阶段中由礼部负责主考的阶段是（）。 A、院试 B、殿试 C、乡试 D、会试 正确答案：D 2下列选项中做考试用的宫殿是（）。 A、太和殿 B、保和殿 C、中和殿 D、养心殿 正确答案：B 3（）是儒家思想最终走向自己反面的强有力的实例。 A、后期推行的科举制度 B、坚持自己的天命观 C、尊重妇女 D、持“君权神授”观点 正确答案：A
4孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。（） 正确答案：× 5 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个枕头抱着走”一句形象的道出了儒家思想的弊端。（）正确答案：√ 道家学派（一） 1道家思想的核心是以（）的视角，观察社会与自然。 A、客观冷静 B、主观推断 C、客观唯心 D、主观唯物 正确答案：A 2唐太宗的时候，《老子》这本书才正式被人们称为《道德经》。（） 正确答案：× 3春秋时期的战争大都为正义之战。（） 正确答案：× 道家学派（二） 1下列选项中未体现老子“无为”思想的是（）。 A、我无为，而民自化 B、我好静，而民自正 C、我无欲，而民自朴 D、我教化，而民皆向善 正确答案：D 2汉朝初年奉行（）的统治思想。 A、无为而治，与民休息 B、“仁”治 C、“法”治 D、“德”治 正确答案：A 3汉朝规定女子（）岁必须结婚。 A、21 B、24 C、15 D、27
对中国企业家精神的若干思考
对中国企业家精神的若干思考 [摘要] 本文主要包括两个部分，第一部分在国内外的相关研究成果的基础上，对企业家精神的内涵进行界定，其中企业家的能力要素是基础，创新是手段和动力，而竞争优势则是目标；第二部分分析了中国的企业家精神受到一些外在环境因素影响的差异性，这些要素包括特殊历史时期、企业规模、产业周期、产权属性以及区域和文化背景的差异等。 [关键词] 企业家精神；创新；竞争优势；中国企业家 企业家精神是一个国家或区域经济发展最主要的动力之一，是企业生存与发展之本，企业家精神是提高生产率和促进经济增长的重要因素。企业家精神对一个国家宏观经济的推动是通过他对微观经济推动作用的积累而产生的，其主要体现在企业家精神推动了公司的经营业绩，从而转化为现时的生产力。面对日益激烈的全球竞争和国内市场的竞争，公司企业家精神对提高公司业绩水平的作用越来越大。 一、关于企业家精神内涵的研究 自熊彼特(J.Schumpeter，1934)作出开创性的贡献以来，企业家精神一直成为理论界研究的一个重点。在熊彼特看来，企业家具有一种适应市场挑战不断进行创新活动的品质，企业家精神的本质特征是创新，这里的创新就是建立一种新的生产函数，把一种从未有过的有关
生产要素和生产条件的新组合引入生产系统。彼得·德鲁克(Drucker P.F，1985)认为，企业家精神一词源于经济领域，它包含着冒险、信任、责任、创新等内涵。企业家认为变革是常规，是健康的。通常企业家们本身并不带来变革。但是企业家始终在寻求变革，对变革做出反应，并把变革作为机会来利用。 在笔者看来，一个完整的企业家精神理论必须由三个部分构成：企业家的能力要素、创新、竞争优势。其中企业家的能力要素是基础，创新是手段和动力，而竞争优势则是目标。 1.企业家的能力要素 企业家的能力要素是企业家精神理论的核心概念。它作为一种资源要素，本质上是知识和技能的集合体，具体体现为四种能力：对市场机会的洞察能力，对不确定性的驾驭能力，对各种资源的组合能力以及为客户和股东创造价值的能力。具体来说： (1)洞察市场机会的能力。企业家总是能够敏锐地捕捉到市场中未被满足的顾客需求，正是以这种能力为基础，萨伊(Say)才会说“企业家能把经济资源从生产率和产出较低的地方转移到较高的地方”。而Kirzner(1997)则提出了“企业家预警”(Entrepreneurial Alertness)的概念来反映企业家发现市场机会存在与否或者是否具有价值的能力。当某个人对某种资源的价值具有洞察力而其他人没有时，预警就已经出现了。 (2)驾驭不确定性的能力。不确定性(uncertainty)主要起源于企业的外部环境包括宏观环境、竞争环境和消费需求等因素的变化和波动。