雨
雨

雨巷

【教学目标】

1、通过掌握意象来把握意境的营造。

2、体会“意象”的象征义。

【教学难点、重点】

体会诗歌创造的朦胧迷离,低回动人的意境。

【教学方法】讲授法谈话法讨论法

【教学时数】2课时

【教学过程】第一课时

一、导入(5')

同学们,我们来看一下这首歌,你们听过这首歌吗?这是唐磊给一位在天堂的女孩写的歌,在唐磊人生低谷的时候,这个女孩儿给了唐磊莫大的鼓励。但不幸的是这个正处于花季的女孩因病去世了。又因女孩的网名是丁香花,所以唐磊将这首歌命名为《丁香花》。我们来一起欣赏一下这首歌。

歌好听吗?有一位诗人他的笔下也有一位丁香姑娘。今天,让我们走进《雨巷》,去看看诗人笔下的丁香姑娘是一个什么样的姑娘。

二、作者(2')

戴望舒:原名戴梦鸥,1905年出生于杭州,中国现代派象征主义诗人。作品创作分早期和后期两部分。早期作品多写自己孤独、感伤的情绪,有朦胧含蓄之美,代表作《雨巷》;后期作品多写自己热爱祖国的情怀和高尚的民族气节,显得明朗、诚挚,代表作《我用残损的手掌》。

《雨巷》是一首既具有音乐美,又具有朦胧美的象征诗。这首诗奠定了他在文学史上的地位,他也因此获得了“雨巷诗人”的称号。

三、诵读(15')

1、诵读(专家朗读,学生朗读,齐声朗读,注意字音、停顿、情感)

彷徨(páng huáng)彳亍(chì chù)惆怅(chóu chàng )颓圮(tuí pǐ)

2、美吗?什么样的美?(1')

美;忧郁美、朦胧美,不同于毛泽东诗词的崇高美和李清照词的凄美(这次第,怎一个愁字了得!)

3、请分别从内容和形式上谈谈你的感受?用几个词来表现。(1')

内容上:低沉、伤感、忧伤、朦胧、孤独、惆怅、失落、哀怨等。

形式上:低沉缓慢、舒缓悠扬,有很强的音乐美。读起有一种一唱三叹、迂回反复、回肠荡气的感觉;听起来悦耳、和谐,像一首轻柔而沉思的小夜曲。

4、归纳音节特色(3')

叶圣陶先生曾经盛赞这首诗:“替新诗的音节开了一个新纪元。”

明确:①全诗共7节,每节6行,诗行的顿数基本为三顿,单字顿都设置在诗行的的行首,一开始就拉长了这个字的韵尾,读进来有舒缓悠扬之效。

②押韵规则(全诗从头至尾都用“ang”韵,没有换韵,每节押韵两次到三次,在相隔不远的行里重复一次韵脚,如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆怅”“眼光”等),具有很强的音乐性和旋律美。

③另外,诗句长短错落,回环往复,语言上用反复和排比,如“哀怨,哀怨又彷徨”“像我一样,像我一样地”“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”,一个寂寞而痛苦的旋律在全曲中反复回响,萦绕在我们的心头。

四、意象分析(15')

全诗中有哪些意象?请找出来。(2')

明确:有6个。

客观物象:雨巷、油纸伞、丁香、篱墙;人物形象:我、丁香姑娘。

1、丁香(5')

明确:丁香未开花时形状象结,开在暮春时节(诗人们对着丁香往往伤春,说丁香是愁品)。开花为淡紫色或白色(颜色都不轻佻,常常赢得洁身自好的诗人的青睐)。所以,在中国古典诗词中,丁香象征着美丽、高洁和愁怨。唐代诗人李商隐有诗曰:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”南唐中主李璟词曰:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”

特点:美丽、高洁和愁怨。

2、油纸伞(1')

因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春,在寂寥的雨下,平添了一份冷漠,凄清的氛围。

3、雨巷(1')

找出词语:悠长、寂寥。

特点:阴暗、狭长、幽深、朦胧。

4、篱墙(1')

这个篱墙是颓圮的,就让人有种哀怨、凄凉的氛围。

5、丁香姑娘(3')

找出词句:结着愁怨、丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁、哀怨、彷徨、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅、走近、太息一般的眼光、飘过、凄婉、迷茫、远了、走尽、消散了……

特点:美丽高洁、忧郁迷茫、飘然易逝。

6、我(2')

找出词语:独自、彷徨、希望、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅。

特点:孤独、迷惘、忧愁、有所追求。

多组意象意境美(迷离飘渺)

第二课时

五、探究本诗的感情基调

1、感伤、忧愁的感情基调。

2、诗歌为什么会有忧愁的情感色彩?

《雨巷》写于1927年夏天,是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应革命的青年,一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人,找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘,他们在失望中渴求着新的希望的出现,在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。“四,一二”政变后,作者隐居江苏松江,在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然充满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。

知人:双鱼座,敏感脆弱。

六、探究本诗的象征意义。

象征,借用隐喻或暗示,通过具体形象来表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。如火炬象征光明,白色象征纯洁或哀悼,红色象征喜庆或革命、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平,鸳鸯象征爱情,康乃馨象征慈祥、温馨、真挚,玫瑰象征爱情,毋忘我象征友谊和思念等。运用象征这种艺术手法,可使抽象的概念具体化、形象化,可使复杂深刻的事理浅显化、单一化,还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境,以引起人们的联想,增强作品的表现力和艺术效果。

理解的多样性:“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”

1、“雨巷”

①象征了黑暗压抑的现实;

②象征了大革命失败后,革命事业陷入低谷;

③象征了人生际遇上的低谷。

2、“我”

我的感情起伏:希望--失望--再希望

我是一个什么样的人?追求者、失落者、执著追求者。

①是一个苦闷的、人生的追求难以实现的知识分子形象;

②可理解为一个失恋者的形象;

③执著追求者。

3、丁香般的姑娘

①象征了诗人在大革命失败后苦苦追求的革命前景和希望;

②可理解为诗人理想中的恋人形象;

③可理解为生活中一切美的事物,如美好的人生理想等等;

④是作者自己的真实写照。整首诗表现了诗人渴望遇上与自己有同样思想和感情的友人的心情。

总结:整首诗可理解为诗人在革命遭受挫折后,找不到出路,但不甘沉沦的精神痛苦与迷茫;也可以理解为对爱情的追求;还可以理解为诗人对生活中美好理想的追寻的心路历程。

七、把握诗歌特色

1、朦胧、含蓄

《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感。

2、富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法,造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。

八、总结课文

我们每一个人都有自己的“雨巷”,都曾经有过希望,有过失落,也曾经寻找过,跌倒之后也希望爬起来,继续前行。诗人说出了我们每一个人想说的话,引进了我们的强烈共鸣,这样的诗就是经典。

附:我用残损的手掌

戴望舒

我用残损的手掌

摸索这广大的土地:

这一角已经变成灰烬,

那一角只是血和泥;

这一片湖该是我的家乡,

(春天,堤上繁花如锦障,

嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)

我触到荇藻和水的微凉;

这长白山的雪峰冷到彻骨,

这黄河的水夹泥沙在指间滑出;

江南的水田,你当年新生的禾草

是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;

岭南的荔枝花寂寞地憔悴,

尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水

无形的手掌掠过无限的江山,

手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,

只有那辽远的一角依然完整,

温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。

在那上面,我用残损的手掌轻抚,

像恋人的柔发,婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面,寄与爱和一切希望,

因为只有那里是太阳,是春,

将驱逐阴暗,带来苏生,

因为只有那里我们不像牲口一样活,

蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!

1942年7月3日

《我用残损的手掌》是“雨巷诗人”戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。“残损的手掌”既是写实,也是诗人坚贞不屈意志的写照。诗歌一方面从实处着笔,描写沦陷区阴暗.表现对祖国命运的深切关注。另一方面抒写解放区的明丽,侧重于写意,对象征着“永恒的中国”的土地,发出深情赞美。

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西窗法雨读书笔记

西窗法雨 价值判断这东西,有事就是见仁见智。所以,有些西方人相信,必须慎重对待自己认为不好的法律。吧自己的标准强加于人,便容易导致没有理性没有秩序而只有暴力。 西方人时常认为,当世俗法律和更高的法则发生冲突的时候,更有义务去服从后者。这样才能防止世俗社会中有人利用法律造成专制。 人无法摆脱时间命运的安排,但可以选择自己的行为,从而选择自认为更好的法律秩序。 大家都说,法律的有点在于它具有稳定性和明确性。可是,很多人并未意识到,它的优点也正是它的缺点。正式因为它具有稳定性,不能朝令夕改,所以遇到特殊情况便无法随机调整;正式因为它具有明确性,不能模棱两可,所以遇到未曾遇见过的情形,便难以灵活处置。而人的智慧就可以随机应变。(如果再加上人的自觉自律,那么在治国上能说认知不如法治吗?) 其实,法律的缺陷是法律本身固有和无法消除的。而最后选择法治,仅仅觉得法治比人治要可靠,因为,人的自觉自律是不恒常的。

纠正人的犯罪的手段只有两个:心灵的教训和肉体的制裁。前者是道德,后者是法律。洋人以为人性恶,觉得教育的力量是软弱的,教育无法抑制人的犯罪倾向,因此特别喜欢用法律(圣经影响)。 西方人班相信,纠正以及防止政府犯错误的最好办法,就是“以权力制约权力”。而“以权力制约权力”首先表现为法院存在于政府旁边。如果法院存在于政府之中,那人们只能寄希望于政府及人员的“道德自律”了。 在西方的法律文化中,政府被认为是除了为公共利益进行管理之外,别无特权。就是在管理中,政府也要遵守自己的承诺。政府是为民众权利而产生的,当然不能随意破坏民众权利。与此同时,东方政府的“回答”市场不存在“承诺”的含义,而是“赐予”。 政府是基于契约而产生的,政府也要遵守契约。 西方人就是以这种方式讲述“权力是人民给予的”,同时以此告诫在公领域不要想到“上下关系”,而要想到“契约关系”。 法律不仅要关心大多数人,而且关心少数人,因为法律

法雨六年级复习找错别字文档-(4)

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水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”出自宋朝诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。赏析:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇从诗题可知,诗人在西湖喝酒游赏,开始时阳光明媚,后来下起了雨。两种不相同的景致,让他都很赏识。他说:天晴之时,西湖碧波泛动,波光粼粼,景色正巧;下雨时,西湖周围的青山,迷蒙苍莽,若隐若现,又显出另一番美妙景致。“潋滟”,波光闪烁。“空蒙”,烟雨苍茫。这两个词都是叠韵词,增强了诗篇言语的音乐性。这儿,诗人既写了湖光,又写了山色;既有晴和之景,又有雨天之韵,可以说内容是许多的。但从另一个视点看,又很抽象,由于这两句并非只适用于西湖。其实,这正是诗人笔法高深之处。西湖很美,但终究美在哪里,如何美法,恐怕没人说得清。若是详细地描绘景象,能够会有单个精彩之句,但总失之太实、太详细,不能传达出西湖给人的全体

形象。苏轼这两句有高度的艺术概括性,一起又很形象、很逼真,幻想空间很大,将“西湖便是美”这一大家共有的感触用诗的言语表述出来。一起,这两句也反映出诗人开阔的胸襟与豁达自适的性格。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜“西子”即西施,春秋时越国有名的佳人。无论是浓艳妆饰,仍是盛装装扮,西施都相同秀丽动人;若是把西湖比做西施的话,那么不管是晴是雨,是冬是春,它都相同美不胜收。以绝色佳人喻西湖,不只赋予西湖之美以生命,并且特别特别,情味隽永。人人皆知西施是个佳人,但终究是如何的秀丽,却只存在于自个心中。而西湖的美景不也是如此吗?选用这样的方法,比起直接去描绘,不知要节省多少翰墨,而它的涵义却丰厚深入得多。它对读者不只诉之于感触,一起也诉之于考虑,让读者经过自个的幻想去发扬诗的内在。这一超卓的比方,被宋人称为“道尽西湖优点”的佳句,致使“西子湖”成了西湖的别号。也难怪后来的诗人为之搁笔:“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖?”

[合同协议]法雨完小学生法律知识培

法雨完小学生法律知识培训 时间:2011年5月13日(第二期) 主讲:徐世华 主题:学习(云南省法制宣传教育条例) 第一章总则 第一条为使法制宣传教育规范化、制度化,增强公民的法律意识和法制观念,推进依法治省进程,根据《中华人民共和国宪法》和有关法律法规,结合本省实际,制定本条例。 第二条在本省行政区域内的国家机关、社会团体、企业事业单位和其他组织以及公民,应当遵守本条例。 第三条开展法制宣传教育是全社会的共同职责。接受法制宣传教育是公民依法享有的权利和应履行的义务。 第四条各级人民政府应当把法制宣传教育纳入国民经济与社会发展的总体规划和年度计划,作为社会主义精神文明建设和民主法制建设的重要组成部分,认真组织实施。 第五条法制宣传教育工作要总体规划,分步实施;条块结合,以块为主;因地制宜,分类指导;学用结合,注重实效。 第二章任务、对象和形式

第六条法制宣传教育的基本任务是:普及宪法、法律、法规的基本知识,增强公民的法律意识和法制观念,使其依法行使享有的权利、履行应尽的义务。 (一)增强国家工作人员特别是担任各级领导职务的国家工作人员的法律意识、法制观念,使其熟悉和掌握与本职工作相关的法律、法规,提高依法决策、依法管理和依法行政的水平; (二)提高行政执法人员、司法人员的法律素质,使其忠实于宪法和法律,依法行政,公正司法; (三)促使企业事业单位的经营管理人员熟悉和掌握相关的法律知识,使其依法经营,依法管理,依法保护其合法权益; (四)促使青少年了解基本的法律常识,使其养成遵纪守法的习惯。 第七条法制宣传教育的对象,是一切有接受教育能力的公民。重点是担任各级领导职务的干部、行政执法人员、司法人员、企业事业单位经营管理人员、青少年。 第八条法制宣传教育应当按照规划和计划,采取多种形式进行: (一)举办法制讲座、培训班、轮训班,利用业余、农闲时间集中学习、宣讲,鼓励自学; (二)办好广播、电视法制专栏和报刊、墙报、黑板报法制宣传栏目,制作放映法制影视剧及幻灯等作品; (三)开展法制宣传日、宣传周、宣传月、法律知识竞赛和

清明雨上彩色简历表

清明雨上彩色简历表 The following text is amended on 12 November 2020.

个人简历 男 姓名:XXX性 别: 000-0000000 出生年月:1980-01-01联系电 话: 航空器设计 学历:本科专 业: 汉族 工作经验:7 年民 族: 毕业学校:XXXX人才大学 住址:XX市XX街XX号XX大厦XX楼XX座 电子信箱请换成自己的真实信箱! 自我简介: 如果你是一个新人,也可以不用写自我简介。 首先要突出过去的成就。过去的成就是你能力的最有力的证据。详细把它们写出来,会有说服力。 然后进行简要描述,说明自己的专业能力、职业能力、以及社会能力等等。 写上几段话即可,诸如此类的: 非常热爱市场销售工作,有着十分饱满的创业激情。在某某公司两年从事市场销售工作中积累了大量的实践经验和客户资源。与省内主要的二百多家店铺经销商建立了十分密切的联系,并在行业中拥有广泛的业务关系。在去年某省的博览会上为公司首次签定了海外的定单。能团结自己的同事一起取得优异的销售业绩。 提供参考A:热情随和,活波开朗,具有进取精神和团队精神,有较强的动手能力。良好协调沟通能力,适应力强,反应快、积极、灵活,爱创新!提高自己,适应工作的需要。所以我希望找一份与自身知识结构相关的工作,如文秘,文员,助理可以有更大的空间来证明自己,发展自己! 提供参考B:具有一定的社会交往能力,具有优秀的组织和协调能力。 在学习中,我注重理论与实践的结合,己具备了相当的实践操作能力,可独立进行xx、xx工作。 熟练操作计算机办公软件。很强的事业心和责任感使我能够面对任何困难和挑战。 求职意向: 目标职位:填写自己希望应聘的岗位 目标行业:填写自己希望应聘的行业范围 期望薪资:填写自己期待的工资水平福利需求,一般填面议比较稳妥 期望地区:填写自己希望工作的地区、城市范围

下午生的女孩取名字的方式

下午生的女孩取名字的方式 下午生的女孩取名字的方式1、根据时间、地点、人物来起名 比如宝宝出生在某个地点可以用地区名字来命名,或者是在早晨、中午、或者晚上又或者在某个季节出生等等都可以用来起名。 2、根据德行美辞法起名 真:真诚、真实。以“真”字入名的如:孔孝真等。 贞:贞节、操守。以“贞”字入名的如:邱淑贞、杨贞吉、张嘉贞等。 表示德行地美辞还有很多。如:勤、俭、廉、刚、毅、勇、健、楷、模、范、敦、厚、慈、恭、洁、慧、普、直、朴、诚、纯等等都常用于取名。 3、根据助词美辞法起名 助词本身虽无多大实际意义。但用在名字中有时也附加了一些实际意义,并且对姓名的形式起调节作用,使其具有变化之美,读起来也可抑扬顿挫。 用于取名的助词主要有:如、若、斯、然、也、之、兮、夫、哉、可、以等。 以“如”字入名的如:林心如。 以“若”字入名的如:文若洁、李若彤、刘若英、刘海若。

以“可”字入名的如:胡可。 4、根据行为美辞法起名 思:思念。以“思”字入名的如:霍思燕、李思思等。 这种表示思想活动的行为美辞还很多。如:修、景、尚、秉、效、行、希、扬、笃、立、建、君、重、守、尊、树、养、倡、允、宣、济、助、让、成、羡、慕、喜、好、赐、仰、怀、咏、从、赞、悦、培、知、传、法、执、师、聆、存等。 5、根据称谓美辞法起名 卿:第二人称代词,是古时君对臣的爱称,后多用于夫妻间或好友间的爱称;以“卿”字入名的如:董卿等。 侯:封建社会五等爵位的第二位,也泛指达官贵人,美敬之辞,以“侯”字入名的如:侯佩岑等。 6、根据形容美辞法起名 美:漂亮、美丽。以“美”字入名的如:宋美龄、王光美、杜子美等。 倩:美丽。以“倩”字入名的如:朱丽倩。 纯:单纯、纯洁。以“纯”字入名的如:马思纯。 凡形容事物积极向上、表达真善美的形容词,皆可用于取名。但中国人的审美观推崇中庸之道。所以用形容美辞取名时,不要太过分、太过狂妄和太过自谦都不为美。 下午生的女孩取名有涵养的名字平绿 / 《代书诗一百韵寄微之》 / 白居易 / 林晚青萧索,江平绿渺弥 念露 / 《齐天乐》 / 吕同老 / 绰约冰绡,夜深谁念露华冷紫菱 / 《相和歌辞·采菱行》 / 刘禹锡 / 白湖平秋日光,

水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇

水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 出自宋朝诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇 赏析 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 从题可知,诗人在西湖饮酒游赏,开始时阳光明丽,后来下起了雨。两种不同的景致,让他都很欣赏。他说:天晴之时,西湖碧水荡漾,波光粼粼,风景正好;下雨时,西湖周围的青山,迷蒙苍茫,若有若无,又显出另一番奇妙景致。“潋滟”,波光闪动。“空蒙”,烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词,增强了诗

歌语言的音乐性。 这里,诗人既写了湖光,又写了山色;既有晴和之景,又有雨天之韵,可以说内容是很多的。但从另一个角度看,又很笼统,因为这两句并非只适用于西湖。其实,这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美,但究竟美在哪里,怎样美法,恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物,可能会有个别精彩之句,但总失之太实、太具体,不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性,同时又很形象、很传神,想象空间很大,将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时,这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜 “西子”即西施,春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰,还是盛装打扮,西施都一样美丽动人;如果把西湖比做西施的话,那么不管是晴是雨,是冬是春,它都同样美不胜收。

以绝色美人喻西湖,不仅赋予西湖之美以生命,而且新奇别致,情味隽永。人人皆知西施是个美女,但究竟是怎样的美丽,却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗?采用这样的手法,比起直接去描写,不知要节约多少笔墨,而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受,同时也诉之于思考,让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻,被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句,以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔:“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖?” 共2 页: 1 2喜欢此文的还喜欢。水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。 1 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声 2 夜来风雨声,花落知多少 3 黄梅时节家家雨,青草池塘处处

歌词

我无所谓 我听说今年不再流行RAP 民族的才是世界的唱红歌最in 不过没关系如果什么流行我就唱什么 那不跟xx和xxx一样的 有没有那么多那么多人都在创作 怎么有好多听来听去感觉都差不多 创作的精英创作的天才创作的女神创作的皇帝 造物之伟大贝多芬算老几 形形色色色色形形色色 一百个人能标榜出一百零一种特色 哎你音好像不太准哎 我这是R&B转音啦 不是同一挂不代表不能绑一块儿 暂时的敌人永恒的利益自古都是这个理儿 我欲独善其身biang 自命清高者死 抱成一团的大棉花滚过来想把我砸死 砸我请尽情涂抹请掀起风波然后脏水往回泼 我无所谓我卸下所有防备 我已经搞清生命里什么最珍贵 我无所谓我宽恕身边所有蒙昧 想做我的敌人还不配 我无所谓我卸下所有防备 我已经搞清生命里什么最珍贵 我无所谓我宽恕身边所有蒙昧 想做我的敌人还不配 音乐做到真正的独立有时等于孤立如何才能风生水起 我思考这个命题是扎手的荆棘我爱恨分明我打不了太极 我作词作曲做我自己以前我说每个人做好分内的事就行 可四年过去了我已经二十三了我开始明白有些人生来就带着贱气 自己水平不怎么地还成天耍小心机有那时间不如想想怎么解决自己的歪音管你干哪行想出头都要靠实力靠嘴皮成天拉关系我懒得鸟你

我无所谓我卸下所有防备 我已经搞清生命里什么最珍贵 我无所谓我宽恕身边所有蒙昧 想做我的敌人还不配 我无所谓我卸下所有防备 我已经搞清生命里什么最珍贵 我无所谓我宽恕身边所有蒙昧 想做我的敌人还不配 我无所谓 我无所谓 我无所谓 我无所谓 本站歌词来自互联网 《别咬我》 影子::稍息,立正!站好.站好.快站好.哎,小v啊,我家狗怎么不听话阿?Vae:这狗习惯爬着走,你非让它站.对不对. 影子:也对,毕竟是狗嘛,不能对它要求太高.那就随便遛它玩玩好了Vae:果然2007 V ae又回到了这里 温柔的rap一些事情给你们听 认真听如果没耐心听 现在就请立刻把播放器关闭 别说2007就是3007 还是会有xx伴随我们这样一路吼下去

法雨清凉-东莞观音山的传说

法雨清凉-观音山的传说 山不在高,有仙则名。东莞观音山海拔只有500多米,但中华第五佛教圣地的赞誉确让它名满华南,人称“南天圣地、百粤秘境”。据传,观音山为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所,其山顶观音古寺,始建于盛唐,古寺因有观音菩萨幻化三十六法身之说,故千百年来,青灯不熄,香火不断…… 观音山森林公园总面积26000多亩,森林覆盖率达到99%以上,是一个集生态观光和佛教文化为一体的主题公园,山势雄伟,林木茂盛,具有深厚的文化底蕴。公园内一年四季空气清新,鸟语花香,景点林立,负离子含量高,珍禽异兽时有出没,奇花异草漫山遍野。原始次森林苍茫连绵,独具自然生态特色,曲径通幽,一步一景,传说动人。园内有东莞地区最大、最集中的自然瀑布群,落差三百八十米的仙泉瀑布飞珠溅玉,蔚为壮观,更有普渡溪顶端的三十六级瀑布,空灵澄澈,灵巧奇特:全世界最大的玄武岩观世音菩萨像雄踞观音山顶,净高三十三米,重达三千多吨,雄伟壮观,雕刻精美,风格典雅,栩栩如生,是不可多得的极具盛唐风采的石雕艺术精品;占地近万平方米的观音广场视野开阔,既可鸟瞰樟木头全景,又可远眺惠州、东莞、深圳的璀璨夜色。

在世人的眼里,观世音菩萨相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。今天,信众前往中国东莞观音山,沿着这条山路,便可亲眼目睹“天下第一观音”圣像的风采。游览风景秀丽的观音山,很多与佛道有关的传说。 相传古时候,有一对林姓夫妇久婚无子。一天,两人来到观音山拜谒观音后,当路过这个泉水旁时,发现两条巨蟒在泉边饮水,然后旁若无人在地一边交配起来。说来神奇,两人同时感到口渴难忍,于是他们忍不住饱饮了此泉中的水,之后回去不久,他们就有了一个儿子。此事一经流传,人们都认为是观音菩萨感其心诚的结果,因此,此泉被称之为观音送子泉。这对林姓夫妇得子后在观音菩萨面前燃灯三年,以感其恩德。送子泉泉水出自观音山深层岩隙,水质甘甜,有许多善男信女为得富儿贵子争饮此水,据说非常灵验。 仙宫岭,观音山佛、道并存,仙宫岭是山内道教胜地,有小洞天之称。沿石级步道直达山顶及各亭阁,穿行在密密的森林,仿佛走进洞天福地,人间仙境……真是“奇踪千载无人识,洞天一敞天下惊”。相传太上老君、元始天尊的弟子火龙、缥缈二真人曾为这里的美景所迷恋,在这里结庐而居,其遗迹仙人居,至今犹存仙风道骨------ 传说佛祖成佛时说了两句话,即“大地众生,皆有佛性”。而现实中,众生的佛性又被无明的烦恼所蒙蔽。成佛者的目的是怔悟宇宙真理,解脱生死痛苦,获得自在的快乐。所以佛教倡导

人教版一年级语文上册雨 点儿

<<雨点儿>>教学设计与反思 1.猜谜语导入 千条线万条线,落入水中看不见。- 雨 师你都见过什么样的雨? 生:雨有大雨、小雨、中雨、毛毛雨、雷阵雨、暴风雨。 师:你真是一个细心观察生活的好孩子。 师:今天,我们一起学习第12课《雨点儿》,(板书课题)会写的小朋友可以伸出小手和 老师一起写。 雨是个象形字,里面的四个点依次排列,多像雨滴儿从天而降师:谁会读课题? 生:(一个字一个字地念)雨点儿。 师: 当儿这个字

单独读时读儿, 出现在一个词语的末尾时,我们要读成儿化音,读得轻一点、弱一点,师范读雨点儿,谁再来读课题? 生:(齐声读)雨点儿 师: 雨点儿之间会发生什么样的故事呢?请同学们打开课本105页,自己读读这个美丽的故事,注意读准字音、读通句子, 发现容易读错的字音多读几遍 。 课文读好了,相信生字也一定难不倒大家。 出示带拼音的词语,雨点数不清云彩飘落半空回答地方 师:小朋友读准了这么多字音。看,你们的生字朋友来了,大家快来和它们打招呼。 (课件出示生字)数不清 生:(齐声读)

生:(开火车读)数(shu) 师:它还是个多音字呢?谁知道它的另一个读音。 生:数(shu),数学的数。 再来读读这个词数不清 生:数不清。 师:找一找,课文中说什么数不清? 生:课文中说雨点儿数不清。 师:你知道生活中还有什么东西数不清吗? 生:我知道星星数不清;我知道头发数不清;我知道雪花数不清…… 生:(分组开火车读)彩 师:谁能给“彩”组个词? 生:彩笔、彩色、彩纸、云彩…… 师:“云彩”就是我们常说的什么? 生:云彩就是我们常说的云。 师:雨点从哪飘落?

山色空蒙雨亦奇。的意思

山色空蒙雨亦奇。的意思 西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉。 后量移诸州,又显出别一番奇妙景致。 这一首作于熙宁六年(公元1073)。 二,非常好看,后来下起了雨,是中国古代伟大的文学家之一、黄庭坚。 他学识渊博,在政治上属于旧党,人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗,苏轼在诗,召直史馆,反对王安石的新党所推行的变法,联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」,一改词的婉约:细雨迷茫的样子:即西施。 山色空蒙雨亦奇在新党执政时。 从题目可以得知。 诗人心与景会,雨也好.饮湖上,水波闪动,都是有名的散文家、外湖。 首句水光潋滟晴方好描写西湖晴天的水光、后湖。 此外,概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。 8,迷迷茫茫,更主要的是她们都具有天然美的姿质、儋州。 2,西子湖就成了西湖的别称,为中书舍人。 欲把西湖比西子,波光闪闪,山色空蒙雨亦奇,都不改其美、四句,不仅是因为二者同在越地,阳光照射到湖面。 三,十分美丽,最初。

第一句描写晴天的湖光:也。 原作有两首.亦,第二句赞美雨天的山色。 西湖正如那仪态万方的美人西子一样;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕。 全诗构思高妙,不必依靠人为的修饰,下起雨来。 「潋滟」。 (湖上有水仙王庙. 奇、词,与南宋辛弃疾并称苏辛,是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。 哲宗元佑元年(1086)还朝,这里选的是第二首、签书凤翔府节度判官,分水为里湖,书论也有卓见。 西湖;善画竹木怪石。 十景中的「苏堤春晓」即因苏轼而来,又被劾奏讥斥先朝,正因为如此,把西湖迷人的面貌作了准确描绘:正显得美,北宋眉山眉州人,空蒙山色是她淡雅的妆饰:奇妙。 在善于领略自然美景的诗人眼中,他屡遭贬谪,三面环山、米芾合称宋四家。 前两句用白描和对比的方法,巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿,先后外放到不同的地方任官,山中云雾朦胧。 晴方好雨亦奇,来为西湖增色,筑室于东坡,都恰到好处,诗人用西施作比喻,周长十五公里. 总相宜、白堤。 以美人喻美景,闪烁耀眼,除了从字面上同有一个「西」字外,

又是清明雨上

又是清明雨上 序 藏笔大概有一年之久了吧,感觉生分了,手指迟钝了,言语粗鄙了。期间也有想写点什么的意思,可是当那感觉在头脑中闪现时,不是没时间,就是没有空间。因此,总是苦于没有适当的时空,苦于没能留住,一闪即逝的念想。现在闲来无事,在纯粹的夜色里,和着蛙鸣,再一次记录心的旅行。 一 车窗外下着雨,手指百无聊奈的划去玻璃窗上的水汽,不知觉间画出思念的印记。这让我想到“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这样悲凉的情景。 哎,又是清明雨上。 现在虽然是在火车的车厢里,感觉上还是比较自在的。因为,我又把它定义为一次旅行。只是这次目的地非常特殊,也非常熟悉——镇远。清明在我的眼里是悲,也是浪漫;是无情,也有些许柔情。悲

的是生命逝去,岁月蹉跎;浪漫的是生命在过去留下的念想,是共同度过的时光,是祭奠缅怀时的泪水。那么什么是柔情,什么又无情呢?让我具体说来,还真是讲不清缘由,这可能是受到几千年来,清明情节的影响吧。因而,讲不清也道不尽。 也许是雨也无情,你也无情吧。此时,雨对我来说已经没有意义。在这样一个吵杂污浊封闭的空间里,那份听雨、看雨的心情早就被消磨得一干二净。我想这时,就连余光中先生,也没了那份关于雨的情趣了吧。只能说这场雨是个错误,或者是我不该出现在这样的雨里。估计没人会去统计,有多少个下着雨的清明?也没多少人会在意清明的雨,就像现在的我,在意的是时间流逝的速度,在意的是什么时候到达镇远,根本没太在意到窗外是否下着雨。 二 夜雨是旅行最大的敌人。 在夜雨里,不知道有多少侠客止步了,多少壮士息怒了,也不知道有多少君王懊悔了,多少僧侣顿悟了……此时,不知道郦道元、徐霞客、范仲淹他们在一次次夜雨里,心境究竟如何。我想他们的最强

有关写雨的优美散文精选

有关写雨的优美散文精选 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 雨天,总是让人感觉很安心,太阳没有了焦躁。可以安心的坐在家里泡一杯纯正的普洱茶,站在窗边听窗外雨的声音,然后等待着普洱茶的清香扑鼻而来。下面是美文网小编整理的有关写雨的优美散文精选,欢迎阅读。 有关写雨的优美散文精选篇一:雨的心情 又下雨了,初冬的小雨,清凉的雨丝洗净了太阳的味道,冲刷着热闹的马路,也将我的思绪冲得泛滥成灾。 喜欢小雨,漫步小巷,这样才有江南的味道。都说雨中的江南最有味道,蒙蒙细雨中彻底感受到水乡的神韵。 江南的雨,像牛毛,像花针,像细丝,密密而斜斜,绵绵而潇潇,似烟似雾,似幻似梦,为江南披上了一层神秘的面纱。 诗人们从来都不会错过这擦肩而过的灵感。雨巷诗人戴望舒的一首《雨巷》把那种梅雨时节江南小巷在雨中渺茫朦胧的感觉的美渲染得淋漓尽致。

江南的雨是愁怅的。梅雨时日,绵绵的雨丝像扯不完的银线,淅淅沥沥从早到晚下个不停。这样的时候感情最容易发醇,很容易勾起人们对如烟往事的怀恋。雨中的沈园不容错过。在雨中,那潮湿的忧思和惆怅自然会爬上心头,那经久不衰凄婉的爱情故事,每一个细节都会浮现在你的眼前。还有那座断桥,那座在梦里等了千百次的断桥,也应该去走走,去问问桥边雨中静默着依依的杨柳,它会跟你讲一个永不褪色的情感故事。 江南的雨是柔和的。像一种淡淡的香气不断弥散开来,直到天变得柔和了,人也变得平和了,做起事来也心平气和。“一方水土养一方人”,江南女孩在雨的滋润下,变得柔声细语,美丽动人。真的,有时你会感觉,雨中的江南像极了江南的女子,淡雅而不失芬芳,带着雨的晶莹和剔透,静静地走入你的心里。 江南的雨是轻盈淡雅的。“润物细无声”,你放眼看去,整个天地笼在袅袅的烟雾里,有一种朦朦胧胧的感觉。江南的雨,像极了江南的山水,是淡淡的,清清的,当柔柔细雨飘过江南古朴的小镇,小镇便有了一种古典的忧郁,美得让你心动。 江南的雨是充满灵性的。当你泛舟西湖上,望着舱外烟雨迷蒙的景象,体会“山色空蒙雨亦奇”味道时,

《西窗法雨.》读书报告

《西窗法雨》读书报告 西窗法雨,不知道作者是否是临窗听雨思法看世界之意? 简单的语言,却在解决人们历来争论不休的问题。他以独特的视角与平易却犀利的语言,以故事的形式向我们讲诉他的法律观。但他却又不是直接讲诉,而是层层剖析。不是直接陈述他的观点,而是将许多理由一并放出来,用信手拈来的法律现象材料进行点播评说,不着痕迹的调动我们的思维,留给我们无尽的思考。正如序中所讲,作者不仅讨论其‘然’,更讨论其‘‘所以然’’,不仅讨论法律的制定,更讨论为什么制定。他有开阔的视野和深厚的功底,不仅对西方传统法律了如指掌,更有更深层次的思考。 读了这本书,我把它大致分为:法的遵守与违背、权力问题、法律的制裁三部分。 首先法律的遵守与违背。 在本书中‘苏格拉底的慎重’,苏格拉底誓死不越狱,尽管他是充分聪明智慧的看出了法律对于他的不公正。于是,作者提出对待自己认为不公正的法律,态度要慎重。诚如,所谓智者见智,人仁者见仁,对价值判断也总是见仁见智。如果把自己的标准强加于人便容易导致多数人的暴政。暴力会取代理性与秩序,因为这里的一部分人认为的公正对于另一部分人来说却是不公正,便难以有裁判公正的尺度。同样对于包括我在内的许多中国人对于苏格拉底的做法是不理解的,但与此同时,我们更多的是应该看到法律的作用,规范社会秩序,是不容被破坏的。如果以苏格拉底的价值观而否定了法律,那么整个社会规则也会随之逐渐被否定,那么法律法规便失去了它建立的意义。 同样宗教义务与世俗法律义务之间有着难以调和的冲突而引发的对法律的遵守与否的问题。在作者所讲的故事中,依据宗教法律义务安提戈涅要为她的兄弟举行葬礼,但依据法律她的这一权利又是被禁止的。安提戈涅称这是她良心上的要求,是道德要准则和宗教要求。西方人认为此岸世界是没有彼岸世界那么完美的。在彼岸世界中,神或上帝是无所不能的。相对的在此岸世界中,由于人性中的种种天生自然缺陷,世间总有许多这样又或是那样的不完美,因而人们要进行自我完善,进而以彼岸世界的法则作为最终标准判断自己的行为。同理中国长期存在的社会规则家族法规也是如此,它是人们对道德和彼岸世界的追求,也是一种人性底线。应该被法律所承认和尊重。但是,所有的宗教义务社会规则我们都应该遵守吗?哲学上所讲,世界上绝对错误的就是绝对本身。由此,一些泯灭人性和不符合人的道德追求的宗教义务与家族法规我们都也要遵守吗?法律应该退居它之外吗?显然是不对的,这种宗教义务与家族法规是没有资本去超越法律的高度的。从而,我很赞同作者在此书中所提出的:人无法摆脱世间命运的安排,但可以选择自己的行为,从而选择自认为更好的法律秩序。但从而又因此而引发更好的法律秩序标准的问题。因此,我们更多的是应对法律慎重,以人性标准和道德为最高准则。 权利问题。 权利向来被众多人关注与争议的问题,其涉及面广到每个人每个物。先看作者讲到的同性恋权利得到保护的问题。他提到我们要认真对待权利,如果一个人的所作所为不会影响他人的自由,那么他便享有这个行为的权利。同性恋的权利被剥夺其多半原因是她们的人数占少数,甚至可以理解为这是多数人的暴政的结果。但是,如果有一天同性恋的人数占了人类的多数,那么人们还会觉得同性恋

余光中的雨

余光中的雨 余光中的雨 ------读《听听那冷雨》有感 “听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,雨下在基隆港在防波堤海峡的船上,清明这季雨。”继蒋捷的听雨之后,这是第二次被笔下文字化的雨声所打动。《听听那冷雨》之于余光中就好比《荷塘月色》之于朱自清,互相成就。听听,那冷雨,雨是冷的,这正是余光中的雨。 从来不知道,一个人可以在雨声中放置这么多情感:他开头就是一句“惊蛰一过,春寒加剧”,惊蛰,一个中国节日文化的美妙符号,想必这从大陆仔又被勾起什么乡愁了吧,他忍不住想到求学过的厦门,想到以雨着称的江南,想到自己祖籍的福建,他也曾是五陵年少,也是江南儿女。 他又忍不住拿外国的雨作比较,赏雨还是要到中国,他想,这才有“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣。雨,一个简简单单的方块字,是来自仓颉的古老灵感,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,宛然其中,又岂是什么rain也好pluie也好所能满足?多少文人的多少思绪才能汇集成这一滴雨,多少古人的多少才思才能凝结成这一滴雨,他愈发的感慨了。 可是,他与初恋女友在三轮车的油布蓬下躲雨的时代终究是过去

了呵,在他衰老的同时,台北水泥筑成的灰色雨林已经悄然侵占了他过去常常听雨的瓦顶房,他得不到故乡白雨的祝福,如今也得不到雨滴敲打瓦片的慰藉,他只能自嘲的想:或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。这海岛上的老人,终究是在最后用“前尘隔海,古屋不在”这样的句子结尾,一个清瘦的老人,一颗孤寂的心,在今夜台北的这场冷雨中,该何去何从呢? 余光中的雨是冷的,他出生于大陆,成长于大陆,却不曾想被迫与大陆分离,来到这宝岛,他骨子里萦绕着的是中国文人传统的愁思,他心心念念的是他的杏花春雨江南。当大陆的孩子们朗诵着“小时候,乡愁是一枚小小的邮票”时,当大陆的诗人振奋于他那句“当我死时,葬我,在长江黄河之间”时,这老人却在他厦门街上的家里,听着窗外冷雨的敲打声,温存着对大陆仅有的记忆。 余光中曾盛赞过李白“蓬莱文章建安骨”,我想,这句这句话也同样适用于他本人。先生已经不在了,且让我们后人跟随先生的《听听那冷雨》,听雨,看雨,闻闻嗅嗅,那冷雨。

苏轼《饮湖上初晴后雨》原诗、注释、翻译、赏析

【原文】:饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。【注释】潋滟:水波荡漾、波光闪动的样子。方好:正显得美。欲:可以;如果。西子:即西施,春秋时代越国著名的美女。总相宜:总是很合适,十分自然。【翻译】:晴天,西湖水波荡漾,在阳光照耀下,光彩熠熠,美极了。下雨时,远处的山笼罩在烟雨之中,时隐时现,眼前一片迷茫,这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施,那么淡妆也好,浓妆也罢,总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。【赏析】:这是一首赞美西湖美景的诗,写于诗人任杭州通判期间。原作有两首,这是第二首。首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从题目可以得知,这一天诗人在西湖游宴,起初阳光明丽,后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中,西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”,是诗人对西湖美景的赞誉。“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”两句,诗人用一个奇妙而又贴切的比喻,写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖,不仅是因为二者同在越地,同有一个“西”字,同样具有婀娜多姿的阴柔之美,更主要的是她们都具有天然美的姿质,不用借助外物,不必依靠人为的修饰,随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉,总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕,都美妙无比,令人神往。这个比喻得到后世的公认,从此,“西子湖”就成了西湖的别称。这首诗概括性很强,它不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传,使西湖的景色增添了光彩。

普陀山法雨寺导游词.doc

普陀山法雨寺导游词 法雨寺又名后寺,坐落在普陀山白华顶左,是普陀山三大寺之一。下面是我为大家整理的普陀山法雨寺导游词,欢迎参考! 普陀山法雨寺导游词1 法雨禅寺又称后寺,在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下,距普济寺2.8公里,为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,现存殿宇294间,依山取势,分列六层台基上。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有钟鼓楼,又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿,九龙雕刻十分精致生动,九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来,被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远,气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之"树色秋擎书,钟声浪答回"。 法雨寺创建于明万历八年,因当时此地泉石幽胜,结茅为庵,取"法海潮音"之义,取名"海潮庵";万历二十二年改名"海潮寺",三十四年又名"护国镇海禅寺"。后毁于战火。清康熙二十八年,普济、法雨二寺领朝廷赐帑,同时兴建;后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资,历时三年,将所募财物用以建圆通殿,专供观音佛像,两年后又建大雄宝殿,供诸菩萨。康熙三十八年(1699年)清朝廷又赐金修寺,修缮大殿,并赐"天华法雨"和"法雨禅寺"匾额,因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇,成为名动江南的一代名刹。 20xx年05月25日,法雨寺作为清代古建筑,被国务院批准列入第

六批全国重点文物保护单位名单。 法雨寺又叫"石寺",是普陀山的第二大寺院。始建于明万历八年(1580),初名"海潮寺"。万历三十四年(1601),改名为护国镇海禅寺,后毁于火。清康熙二十八年(1689)重建大殿,并赐匾额"天花法雨",于是改为"法雨禅寺",后经历年扩建,法雨寺逐渐成为普陀第二大寺。 法雨寺占地9000平方米,共有殿堂294间,分列在六层台基上,从天王殿、玉佛殿、九龙殿、御碑殿、大雄宝殿、直到方丈殿,殿殿升高。法雨寺中的玉佛殿面宽三间,外加围栏,黄琉璃顶。现供奉的玉佛高1.3米,是1985年从北京雍和宫移来的,原来供奉的是普陀山僧人慧根从缅甸请得的玉制释迦牟尼佛像,像高2米,雕刻精细,后被毁。 方丈院中间七间为印光法师纪念堂。印光法师俗名赵绍严,陕西人,光绪十九年(1893),印光到普陀山,在法雨寺研究佛经,长达十余年,著述甚丰,在他的影响下,数百人皈依佛教,1941年圆寂。他是公认的净土宗第十三代祖师。 普陀山法雨寺导游词2 法雨寺又称后寺,为全山第二大寺。占地33408平方米,建筑面积13845平方米,共有殿宇楼阁厅堂294间。创建于明万历八年(1580),初名海潮庵。万历二十二年(1594)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699)赐"天花法雨"额,遂称法雨禅寺。 法雨寺建筑布局依山取势,分群递升,从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿,直到方丈殿,殿殿升高,显得宏大高远,气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣。

古诗三首《望天门山》《饮湖上初晴后雨》《望洞庭》原文和译文

古诗三首《望天门山》《饮湖上初晴后雨》《望洞庭》原文和译文 望天门山 【唐】李白 天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。 译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 注释天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。▲ 饮湖上初晴后雨 【宋】苏轼 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。 译文在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西

施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。 注释湖:即杭州西湖。潋滟(liànyàn):水面波光闪动的样子。方好:正是显得很美。空濛:细雨迷茫的样子。西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称先施,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。相宜:也显得十分美丽。▲ 望洞庭 【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。 注释1.洞庭:湖名,在湖南省。 2.和:和谐,这里指水色与月光融为一体。 3.潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风,波平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。4.白银盘:形容洞庭湖。青螺:一种青黑色的螺形的墨,古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。 译文洞庭湖的水光与秋月交相融和, 水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿, 恰似白银盘子托着青青的田螺。

雨季现场作业安全注意事项实用版

YF-ED-J8443 可按资料类型定义编号 雨季现场作业安全注意事 项实用版 In Order To Ensure The Effective And Safe Operation Of The Department Work Or Production, Relevant Personnel Shall Follow The Procedures In Handling Business Or Operating Equipment. (示范文稿) 二零XX年XX月XX日

雨季现场作业安全注意事项实用 版 提示:该管理制度文档适合使用于工作中为保证本部门的工作或生产能够有效、安全、稳定地运转而制定的,相关人员在办理业务或操作设备时必须遵循的程序或步骤。下载后可以对文件进行定制修改,请根据实际需要调整使用。 雨季现场作业安全注意事项一、防触电 雨天电器设施设备容易受潮,地面导电性 增强,容易造成触电事故的发生,现场作业应 做好防范措施: 1.使用临时电线应悬空架设,尽量避免铺 设在地面。 2.使用临时电线应将裸露线头用电工胶布 包扎好,严禁使用有安全隐患的电线。 3.电器设备壳体表面容易受潮,不得使用 湿抹布擦拭电机等带电设备壳体。

4.配电箱必须防雨、防水、电器布置符合规定,电器元件不应破损,严禁带电明露。 5. 使用手持电动工具和机械设备时,必须安装合格的漏电保护器。 6.工作中穿绝缘鞋,不得踩踏铺设在地面的电线。 7.现场的配电箱、开关箱、照明电路、灯具等统一检查,发现漏电破损、老化等现象及时检修更换。 二、防雨防滑 1.各地坑积水应及时抽排。 2.每班检查各地坑水泵工作情况,及时排除水泵故障,经确认无法修复及时申请购买更换。 3.车间地面积水及时清扫。

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