人人可修炼的强壮五脏六腑秘术——幻狮王(旺秋札巴藏巴拉)著

人人可修炼的强壮五脏六腑秘术 ——

幻狮王（旺秋札巴藏巴拉）著

人人可修炼的强壮五脏六腑秘术

作者幻狮王（旺秋札巴藏巴拉）著

2014年开示

要把骨髄洗先从站桩起

上一篇《挑战死神笑对人生》博文（即本微信公众平台《千古不传的吕洞宾成道成仙之术》、《我们如何长葆生命的火种，打开财富的宝库？》、《历代道家秘传的“回春术”、“成仙术”》），因篇幅太长，无法续写《激发肝脏潜能的秘术》；在此点拨

古人的智慧口诀：

修行者背对着太阳，两腿分开比肩略宽、两脚稍稍站成内八字（两脚尖内扣、两脚跟外摆），双膝微微弯曲地静静地站着，最关健的窍诀是：头面微仰、目斜上视；虽然眼睛上眺，

却并未刻意看什么——不在看，贵在打开眼皮“接天光”。

密意是让自己的眼睛见天光，正如成语中“别有洞天”；又如谚语：“眼睛是心灵的窗口”；还有俗语：“打开天窗说亮话”及“我的心肝宝贝”等，全都暗指我们的眼睛。

众所周知，肝开窍于目——人的眼睛，与肝脏紧密相连；而眼睛中央的瞳孔，却是心肝脾肺肾五脏的缩影。

任何人的身体，原本就是一个“通透”的世界，本来就与大宇宙的万事万物“零距离”地血脉相连，而往来不穷……

人们因为不良习气的惯性——打坐、站桩时，总喜欢闭着眼睛，而使肝脏等五脏暗无天日；若目光上眺，肝脏等五脏刹那就见天光，犹如冬天晒太阳般地，让天光晒晒我们的五脏。

如此，经常让整个天光，晒晒自己的五脏，尤其是肝脏首当其冲地接受宇宙能量的清洗，最大限度地帮助肝脏排毒，而使肝脏更加鲜活、强壮。

高手修法，犹如欣赏、把玩“皇权神授，正统合法”的秦朝和氏璧传国玉玺一样，对此“受命于天，既寿永昌”无价之宝的

信物，心之所致、意之所及、心平气和、从容不迫、安祥宁静、境随心转、时时自得、处处如意。

修行者打开天窗（眼睛）后，口中默念“呵——”，既不出声念，又深

长呼气念；一大口浊气随“呵”呼出后，鼻孔会自然而然地长吸一大口新鲜空气（内含氧气），令胸腔扩张、肺叶立刻充盈氧气，气充血旺，强壮心肺。

一口又一口地“呵”字诀深呼吸，既锻炼了肝、心、肺的五脏功能；又打通了鼻腔的财富大道。

因为，肺开窍于鼻。

肺属金，金主财，鼻孔是肺金唯一的通道——鼻孔堵塞，财路不畅；鼻孔洞开，财源滚滚……

“面如一朵花，全凭鼻当家”——位于中宫中岳的鼻子，是众财聚集之地，是财运官运的象征，千万不可患过敏性鼻炎及鼻窦炎等；患此病，必须立刻根治。

人体，贵在得这“天光阳气（即肾阳气，或命门的三昧真火）”：

《黄帝内经》云：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”；明朝著名中医张景岳，注解《黄帝内经》云：“生杀之道，阴阳而已。阳来则物生，阳去则物死。”

真正的保命、治病、防病、养生、修行等真谛，只有两个充满生气、生机的字——“阳气”。

一个人生命力的旺衰，取决于他命门的阳气（先天肾气）充足与否。

点燃命门真火，再沉入阴跷穴肾水之下，水火既济而转化为先天之肾精（阳气），全靠一心专注命门火库（能量库）及秘密呼吸法……

中国历代名医、神医治病养生的诀窍，就是调动人体的阳气：阳气旺盛，百病不侵；阳气不足，未老先衰。

要言不繁，大道至简；简单方神速，顺势才迅猛。

最有效的方法，肯定是最简单的一句话！！！

如果这世界上还有真爱的话，那就是您的身体——它默默地供您驱使、毫无怨言、毫不懈怠、形影不离；可您也得给它充充电、加加油吧！

此“观天光阳气”之法，与藏密宁玛派的大圆满极相似；但不是大圆满的修行方法，是另外的传承系统及修持法。

您不要只记得晾衣服、晒被子，也要经常晒晒内脏哟！

长此以往，修行者的五脏六腑，会越来越强壮，两眼精光四射、洞穿人心……

另有一个激发肝脏潜能的秘术：

中国道教、武林、气功、中医养生导引术及民间，一直都有因练“树功”，而健康长寿的。

修行者面对一棵大树，仍象上述一样站立，两只手从当胸伸出，按在树上，全身发抖劲、用力暗推大树干。

窍诀在“抖颤劲力”——古代项羽、吕布、关羽、秦琼、李元

霸、宇文成都、岳飞及民国时期最著名的“天下第一手”孙禄堂、“神枪李”李书文、“千斤大力王”王子平、“民族英雄”霍元甲、“南北大师”杜心武等等，全都是练“抖劲”而成就的盖世武功；只是他们的训练方法不一样而已，但都是训练“抖颤劲力”的暗劲功夫。

“抖颤劲”，贵在修行者蓄全身之力，形、神、意合一，集中精、气、神为一，一心专注、尽力一颤抖而博击，将周身五脏六腑及每个细胞都激活、集中为一股冲天之力，浑身一激灵，将全部身、心、灵的劲道，通过浑身一颤抖，而闪电般地传导双手，痛击树身；双手一直捂按在树上，不可松开，千万不可用双掌拍打树身，而是将全身之力，通过掌心的暗劲猛击树身……

又一窍诀是：不是训练您双掌有多厉害；而是训练您内脏的内功，尤其是肝脏的强壮及内劲力。

——秘密在于“反作用力”！

宇宙飞船升空，靠的是什么？大炮等炮弾快速地飞出去，靠的是什么？航空母舰航行靠的是什么？除了反作用力之外，还有什么？

是不是作用力越大，反作用力亦越大？

您以平生之力，用力一击（暗劲），大树一定会以毫无思索

的自然反击力——即大树木性生命力的反作用力，闪电般进入您的肝脏；这样的反作用力，会与您的发力，相等相顺地反作用于您的肝脏。

因为，树木及肝脏的五行皆属木，物以类聚，属性相通而自然相聚……

同声相应，同气相求；水流寒湿，火就燥热——各从其类矣！

物以类聚，人以群分——多与高寿巨福之人扎堆。

“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”

因为许多人的肝内，都郁积了许多无用的“油”，久后变成脂

肪肝；通过内外木性能量的交换，会慢慢地将这些多余的油因颤力抖力的作用，而逐渐发散出去，被大树吸收；我们又得到大树反作用力的木性生命力及能量滋润，互利互惠互赢！

“补不如通，通即是补”：如此相互交换，而使四肢百骸全都通透，而肝宁心安脾和肺强旺，爽心悦目、安祥快乐！

否则，肝内油脂，或脂肪肝等，一处不通，周身处处皆堵而心神不定；别忘了“人体原本就是一个通透的世界。”

唯有“身心轻安”，方有“妙法乐触”哟！

唯有“木（肝）火（心脏）通明”，方有“厚德载物（脾胃）、财源滚滚（肺）及水旺（肾）财旺”的顺风顺水好运！

唯此连续相生（肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水又生肝木，如此生生不已、循环往复），方可健康长寿、福运连连……

因为，五脏六腑都是“互生互克”的互相牵制，皆是“一损俱损，一荣俱荣”的关系；找到最有兴趣、最适合您修练而强壮的内脏，而修炼，只要该脏腑强壮起来，其他所有脏腑，会自动任运地相生相顺地运作起来，不必要修炼几个脏腑。

2014年开示

幻狮王的话：

各位大菩萨，为了保持原滋原味，上述短文，未作改动。为了更好的说明风水术在各领域的用途，特将过去在博客中发表的每部长篇大论，提炼成几篇短文。以精炼成独具特色的短篇故事，便于更精炼的写出独特的窍诀或密意。

正因为出于此考虑，才将过去的长文章，拆成几篇短文，而给您的阅读带来不便，深感内疚，实在抱歉！我尽量依原文密意，加上相应的文章后附的点评，不敢说画龙点睛，只能是抛砖引玉，兴许对各位大菩萨摩诃萨，起一点启发作用——能如此，也未辜负大家对我的信任。

由于我在美国看读大学的儿子，与国内有16个小时的时差，在未来的一个多月时间内，不能及时写文章短评，给大家带来不便，请谅解！

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中医五脏学说林双竹心（一）亚洲人正常面色：红黄隐隐，明润含蓄蜡黄：1、肝功能不好2、心血需（二）心主血脉功能四个表象正常异常面色红润有光泽鲜红或淡白舌色淡红舌，薄白苔舌尖红白腻脉象均匀和缓有力无力结代脉温脉心胸部感觉舒畅胸闷心悸心慌胸痛心悸是心血虚，脉细是心气虚神1、主宰 2、道、规律 3、人体的生命活动及外在表现（三）形窍志液在志为喜：喜则气缓在液为汗：激动紧张时出汗在体合脉：脉象主要反映的还是心的功能其化在面：华：花，华彩开窍于舌：舌为心之苗心主神明功能是否正常的外在表现正常不正常精神振奋萎靡或兴奋过度，狂躁意识清晰模糊，昏迷思维敏捷，灵敏迟钝健忘睡眠安然入睡失眠多梦肺（一）别称肺为娇脏水上之源，相傅之官（二）肺的特点运动方式气，津液代谢，向上向外布散全身经吸清呼浊将富含清气的血液输向全身宣发：肺气向上向外的运动方式，呼浊肃降：肺气向下向内的运动方式，吸清向下向内输送侄肾，膀胱全身血都会聚于肾

（饮食---胃----脾----肺---全身）（三）功能 1、主气，司呼吸主一身之气（1）生成后天的精气，中气的生成和肺有关（2）气机胸闷、腹胀 2、通调水道 3、肺朝百脉（1）朝向，汇聚（2）潮，推动经吸清呼浊将富含清气的血液输向全身 4、肺主治节（四）形窍志液在志为悲在液为涕（正常的涕）百合、梨养肺阴。在体和皮，其华在毛开窍于鼻细辛，辛夷花，黄芪防己汤脾别称：仓禀之官，气血生化之源，后天之本功能： 1、脾主运化：脾将饮食物转化为水谷精微，并将其输送至全身的作用（1）运化水谷（2）运化水液饮食物胃脾肺汗小肠肾膀胱尿

2020年整理五脏六腑的各自功能.pdf

五脏六腑的各自功能 1、长夏养脾（黄色食物养脾）脾属土；思伤脾；脾开窍于口、唇，其华在于肌肉；与脾相对应的是胃，胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；脾功能调养好了，滋养肾；巳蛇（9点到11点）对应脾经。 2、冬季养肾（黑色食物养肾）肾属水；恐伤肾；肾开窍于耳，其华在于发、骨，耳鸣、耳闭、耳朵发炎，都与肾虚有关；肾主骨，肾是血液循环的过滤器；与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多；肾功能调养好了，滋养肝；巳时（17点到19点）对应肾经，肾和我们的生育、生长、生殖都有关系。 3、春季养肝（绿色食物养肝）肝属木；怒伤肝；肝开窍于目，其华在爪、筋，眼睛发干、发涩、发雾、与肝脏有关；与肝对应的是胆，肝胆相照；肝主免疫，肝是解毒的；肝功能调养好了，滋养心；丑时（1点到3点）对应肝经，肝主疏泄，丑时不入睡对肝伤害很大。 4、秋季养肺（白色食物养肺）肺属金；悲伤肺；肺开窍于鼻，其华在于皮毛；肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气；与肺对应是大肠。寅时（3点到5点）对应肺经，寅时对于年纪偏大人士是生命最危险的时刻，此时脉搏、呼吸，血压最有可能发生危险情况，从而威胁到生命。“肺主皮毛”肺经和我们皮肤有很大关系。 5、夏季养心（红色食物养心）心属火；喜伤心；心开窍于舌，其华在脸，舌头发麻、起泡、溃烂与心脏有关；与心对应的是小肠，心系小肠；心是动力泵，心是推动血液运行的脏器。心功能调养好了，滋养脾；午时（11点到13点）对应心经。【五脏与六腑的关系】 1、脾与胃脾与胃互为表里，主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。脾：还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。

巧观五脏六腑：照镜子诊断身体健康状况

女人爱照镜子是天性，照镜子也能照出身体的健康状况，只要善于每天早晨在照镜子时好好观察脸上一些变化，再综合自觉症状等，五脏六腑的健康状况就能大致掌握，可以让你及时就医。一、脸色：气血是否顺畅面部的色泽是气血通过经络上注于面而表现出来的，气血的盛衰及运行情况，必定会从面色上反映出来。脸色潮红：心脏可能有问题脸色常常像婴儿一样经常红扑扑的人，并非是好事，尤其需要注意心脏方面的健康状况，比如患有狭心症、心肌梗塞的人，或是有这些疾病潜在病因的人，多半拥有一个红红的脸蛋。当身体的血液循环不良时，就会使得体内热气不平衡，而造成上半身热下半身冷的状况，同时腿部容易累积过多的水分而呈现浮肿的症状。心脏若无法正常运作，就会造成体内的热分布不均而使得脸色容易潮红。脸上长斑：警惕妇科疾病脸上长了斑，除了妊娠期和口服避孕药外，更多时候，反映出一些女性内分泌失调性疾病，诸如月经不调、痛经、子宫附件炎、不孕症等。中医将成年女性面部色斑称为“肝斑”，并认为肝郁气滞的人易出现面部色斑，也就是说，情绪异常与面部色斑的形成和加重有着直接的关系。因此，调畅情志才是预防和治疗面部色斑的关键。医生提醒：

脸色发黄是脾虚的表现，如果突然出现脸色变黄，则很可能是肝胆功能不佳的迹象，急性黄疸型肝炎、胆结石、急性胆囊炎、肝硬化、肝癌等患者常会发出上述“黄色警报”；脸色发黑是肾虚的表现，应适当多吃一些补肾的食物，如核桃、黑芝麻、枸杞等。二、牙齿：反映肾脏骨骼在中医里，有“肾生髓，主骨，齿乃骨之余”的说法。牙齿的状况，不仅表示着全身的骨骼健康，而且和肾脏的关系密切。如果牙齿或骨骼发育不好，通常肾脏功能也不尽如人意。牙龈红肿：胃炎或疲劳中医将牙龈视为胃的一部分，因此若是牙龈呈现红肿的症状，首先就应该怀疑是否有胃部发炎的情况发生。若同时牙齿变得松动，并伴随强烈的口臭等症状，则表示是牙周病。引起牙周病的原因，除了钙质摄取不足或刷牙刷得不干净外，同时也与过度疲劳造成免疫力降低有关。牙龈出血：肠胃不好牙龈容易出血的情形不仅会发生在牙龈炎或牙周病患者身上，肠胃不好的人也很容易在刷牙时出现出血的倾向。肠胃不好时，由于消化、吸收能力不足，使得血管变得脆弱，只要稍微遇到刺激会造成微血管破裂。强健的牙齿需要建立在良好的肠胃吸收功能上，因此要想拥有一口健康漂亮的牙齿，首先从加强肠胃开始做起。医生提醒：

五脏六腑的功能复习过程

五脏六腑的功能

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。脏与腑之间的关系

五脏六腑之间的相互关系

五脏六腑之间的相互关系五脏六腑解释五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。 [脏与脏之间的关系] 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，

人体五脏六腑位置图详细介绍

人体五脏六腑位置图详细介绍人体五脏六腑中何为脏何为腑呢？脏包括肺、肝、心、脾、肾五脏. 腑包括大肠、胆、小肠、胃、膀胱等分别和五个脏相对应地五个腑，但是有六腑是怎么回事呢？因为将人体地胸腔和腹腔分为下焦、中焦、上焦为三焦，是第六个腑.b5E2R。下面是一张人体五脏六腑位置图，从图中你可以清楚地看见各个器官地位置. 心，位于胸中，有心包卫护其外.是人体地生命主宰. 《内经》认为，心有三大主要生理功能：其一，主血脉.即心推动血液运行和促使脉管跳动.若心跳停止，脉跳亦停，血液不流，人体各组织器官就“断炊”而死亡.p1Ean。其二，主神明.“神明”指人地精神意识，思维活动.心功能正常，就表现神志清晰、对外界反应灵敏；若心有病变，则出现心悸、心烦、失眠、多梦等“心神不宁”地症状.中医认为，血是精神意识、思维活动地物质基础.临床上接受心脏移植地人，其性格、爱好、兴趣、爱憎都有倾向于授予脏器者倾向，足以说明心脏是人地主宰.DXDiT。其三，开窍于舌.开窍，是指心脏与体表五官九窍地特定联系.透过舌质地淡红、淡白、紫暗，可知血地亏损和血中有热，此皆与心紧密相连.《灵枢.脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣.”RTCrp。肺，位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位置最高，故称肺为华盖.中医认为肺为国之宰相.肺有四大生理功能：其一，主气司呼吸.全身气机(即气地升降出入运动)随着呼吸而动.肺也是人体吸入清气地场所；清气是维持人体生命活动地重要物质.修炼瑜珈功法，除“调身”、“调心”外，更重要地是“调息”，只有配合腹式呼吸才能达到真正地功效.5PCzV。其二，主宣发、肃降.“宣发”可呼出浊气，把脾胃吸收地水谷精华宣发至全身；“肃降”可吸入清气，把吸入地清气和脾转输来地水谷精华向下布散.jLBHr。其三，通调水道.由于肺地宣肃作用，可将水津宣发至体表化为汗液排出体外，并通过呼吸，化山水汽，呼出体外，同时使水液肃降下行，化为尿液，这样使水液内外上下畅通而行，故中医治疗水肿病，往往采取治肺之法.xHAQX。其四，朝百脉.即人体地“百脉”之血都聚会于肺．经过气体交换以后．又朝向百脉，而使血液正常运行.也就是说，肺朝百脉可辅助心脏维持正常地血液循环.LDAYt。宰相之谓贴切至极. 肝，位于腹腔，横膈之下，右肋之内.中医认为肝为刚脏，性如将军. 肝有四大生理功能：其一，主藏血，可储藏血液，调节血量，而防止出血和保持一定地循环血量.如人在发怒时，易出现咳血或吐血.这是因为怒使肝气疏泄太过而上逆，使肝藏血功能失职，

五脏六腑的功能关系与病症教学提纲

五脏六腑的功能关系与病症

五脏六腑的功能、相互关系与病症肝藏魂，属木。胆火寄于中。主血，主目，主筋，主呼，主怒。本病∶诸风眩晕，僵仆强直，惊痫，两胁肿痛，胸肋满痛，呕血，小腹疝痛瘕，女人经病。标病∶寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒，耳闭颊肿，筋挛卵缩，丈夫疝，女人少腹肿痛、阴病。心藏神，为君火。包络为相火，代君行令。主血，主言，主汗，主笑。本病∶诸热瞀螈，惊惑谵妄烦乱，啼笑骂詈，怔忡健忘，自汗，诸痛痒疮疡。标病∶肌热畏寒战栗，舌不能言，面赤目黄，手心烦热，胸胁满痛，引腰背、肩胛、肘臂。脾藏意，属土，为万物之母。主营卫，主味，主肌肉，主四肢。本病∶诸湿肿胀，痞满噫气，大小便闭，黄胆痰饮，吐泻霍乱，心腹痛，饮食不化。标病∶身体肿，重困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，足大趾不用，九窍不通，诸痉项强肺藏魄，属金，总摄一身元气。主闻，主哭，主皮毛。本病∶诸气郁，诸痿喘呕，气短，咳嗽上逆，咳唾脓血，不得卧，小便不禁。标病∶洒淅寒热，伤风自汗，肩背痛冷，臂前廉痛。肾藏志，属水，为天一之源。主听，主骨，主二阴。本病∶诸寒厥逆，骨痿腰痛，腰冷如冰，足肿寒，少腹满急疝瘕，大便闭泄，吐利腥秽。标病∶发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。命门（心包）为相火之原，天地之始，藏精生血，降则为漏，升则为铅，主三焦元气。三焦，为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总领五脏六腑营卫经络内外上下左右之气，号中清之府。上主纳，中主化，下主出。本病∶诸热瞀螈，暴病暴死暴喑，躁扰狂越，谵妄惊骇，诸血溢血泄，诸气逆冲上，诸疮疡痘疹瘤核。上热则喘满，诸呕吐酸，胸痞胁痛，食饮不消，头上出汗。中热则善饥而瘦，解中满，诸胀腹大，诸病有声，鼓之如鼓，上下关格不通，霍乱吐利。下热则暴注下迫，水液混浊，下部肿满，小便淋沥或不通，大便闭结下痢。上寒则吐饮食痰水，胸痹，前后引痛，食已还出。中寒则饮食不化，寒胀，反胃吐水，湿泻不渴。下寒则二便不禁，脐腹冷，疝痛。标病∶恶寒战栗，如丧神守，耳鸣耳聋，嗌肿喉痹，诸病肿不用。胆属木，为少阳相火，发生万物，为决断之官，十一脏之主（主同肝）。本病∶口苦，呕苦汁，善太息，澹澹如人将捕状，目昏不眠。标病∶寒热往来，疟，胸胁痛，头额痛，耳痛鸣聋，瘰结核。

五脏六腑的功能关系与病症

标病∶发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。命门（心包）为相火之原，天地之始，藏精生血，降则为漏，升则为铅，主三焦元气。三焦，为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总领五脏六腑营卫经络内外上下左右之气，号中清之府。上主纳，中主化，下主出。本病∶诸热瞀螈，暴病暴死暴喑，躁扰狂越，谵妄惊骇，诸血溢血泄，诸气逆冲上，诸疮疡痘疹瘤核。上热则喘满，诸呕吐酸，胸痞胁痛，食饮不消，头上出汗。中热则善饥而瘦，解中满，诸胀腹大，诸病有声，鼓之如鼓，上下关格不通，霍乱吐利。下热则暴注下迫，水液混浊，下部肿满，小便淋沥或不通，大便闭结下痢。上寒则吐饮食痰水，胸痹，前后引痛，食已还出。中寒则饮食不化，寒胀，反胃吐水，湿泻不渴。下寒则二便不禁，脐腹冷，疝痛。标病∶恶寒战栗，如丧神守，耳鸣耳聋，嗌肿喉痹，诸病肿不用。胆属木，为少阳相火，发生万物，为决断之官，十一脏之主（主同肝）。本病∶口苦，呕苦汁，善太息，澹澹如人将捕状，目昏不眠。标病∶寒热往来，疟，胸胁痛，头额痛，耳痛鸣聋，瘰结核。胃属土，主容受，为水谷之海。（主同脾）。本病∶噎膈反胃，中满肿胀，呕吐泻痢，霍乱腹痛，消中善饥，不消食，伤饮食，胃管当心痛，支两胁。标病∶发热蒸蒸，身前热，身前寒，发狂谵语，咽痹，上齿痛，口眼斜，鼻

人体的五脏六腑及五行学

人体的五脏六腑及五行学 1、人体的五脏六腑人体的五脏是肝、心、脾、肺、肾，也是按照东、南、中、西、北排列的。五脏所对应的是五腑，可是我们都知道是“五脏六腑”，怎么对应五腑？这里有一个相表里的关系。因为五脏之外还有心包络，实际是六脏。但因心包络是心的外围，有保护心的作用，其病理变化大致与心一致，所以习惯上仍称五脏。心包络对应的是六腑中的三焦。三焦：上焦是指心和肺、中焦指肝和脾、下焦是肾，它是把五脏分为了三块。 2、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 2.1、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。一、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。相生木→ 火→土→金→水

身体五脏六腑功能

身体五脏六腑说明

黄元御气机升降图五脏六腑之间的关系 “脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。 [脏与脏之间的关系] 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，

是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。 7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。 8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用“健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。

五脏六腑功能

创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 五脏六腑功能五脏：肝、心、脾、肺、肾的功能肝脏一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。心脏

一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。脾脏一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。肺脏一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。三、支配鼻子——鼻窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。

肾脏一、储藏精气——精气有三种功能，其一为成长发育；其二是吸收食物中的养分，成为血气的来源；其三即支配生殖作用。肾有储藏精气的功能，所以有人称肾是人生命力的测量器，老化现象的出现就是肾虚的表示。二、支配体内水分——体内所有的水分都在肾的支配下。浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等，都是由肾虚所引起的。三、支配骨、耳、发——肾虚使人容易衰老，进而导致各种关节骨病，变弯、重听、头发脱落等现象的产生。六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦胆——胃、肠等器官何时进行消化工作，何时停止，这些都由胆来决定。最明显的例子就是睡眠，使所有的器官进入休息状态，需要相当的“ 决心”，所以胆虚的人常会失眠。胃——能将食物消化成容易吸收的养分。食欲不振、消化不良、恶心呕吐都是胃病的症状。

人体五脏六腑的作息时间表

中医观点而言，一天二十四小时可分为不同时段，由不同器官来执行不同的功能，说明如下： *早上9—11点：是脾脏排毒的时间，这段时间不宜吃冰，最伤脾脏，影响发育及生育。 *中午11—1点（午时）：是心脏工作颠峰时期，也是人体能量最强的时刻，此时心跳次数快速。 *下午1—3点：是小肠吸收养分的时间，过了这个时刻，肠胃功能减弱，故有过午不食的养生之道。 *下午3—5点：是膀胱排毒的时间，此段时间是下午到健身房运动的好时段，有助于排尿功能。 *下午5—7点：是肾脏排毒的时间，此段时间也是到健身房运动的好时段，有助于肾脏排泄毒物的功效。 *晚上7—9点：是血液循环旺盛的时间，此时血压升高，应该要在家中休息。 *晚上9—11点：是人体免疫系统休息与滤毒的时间，也是女性内分泌系统最重要的时候，这时一定要休息，不要再为家人操心，此时适合听音乐、洗澡、为明天作计划、或回想今天作了那些美好的事情，将错误原谅与放下。 *晚上11--1点：是胆的排毒时间，要进入熟睡才能进行，不能只是入睡。 *晚上1—3点：是肝的排毒时间，也是要熟睡才能进行。夜间工作者每周至少要有一天、每月最少要有一周、每年最少要有四个月能早睡。 *早上3—5点：是肺脏的排毒时间，肺有问题的人在这个时候咳嗽会较厉害，肺的排毒要做心肺运动才

能排出。起床的时间参考当地当季太阳出来的时间，太阳出来后较有氧气，适合做运动，因此正常的人约5点就要起床。人的排毒过程晚上9-11点/ 免疫系统（淋巴）排毒时间：此段时间应安静或听音乐，夫妻同房应排在此时，不应在11点之后，要不便先睡一觉，天亮再来。晚间11-凌晨1点/ 肝的排毒时间．凌晨3-5点/肺的排毒时间：需在熟睡中进行！凌晨1-3点/胆的排毒时间：此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈；因排毒动作已走到肺经，不应用止咳药，以免抑制废积物的排除。凌晨5-7点/ 大肠的排毒时间：应上厕所排便。凌晨7-9点/ 小肠大量吸收营养的时间：应吃早餐！半夜至凌晨4 点/ 脊椎造血时间：必须熟睡，不宜熬夜。

中医学五脏六腑的作用

五脏六腑的作用中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。 [脏与脏之间的关系] 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心

中医藏象学说重点总结

中医藏象学说重点总结 1.藏象，指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。 2.脏腑分为脏、腑和奇恒之腑三类。 3.脏有五，即心、肺、脾、肝、肾，合称五脏（在经络学说中，心包亦作为脏，故又称“六脏”）。腑有六，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，合称六腑。奇恒之腑亦有六，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。 4.五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气。六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。如《素问·五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。5.奇恒之腑在形态上中空有腔与六腑相类，功能上贮藏精气与五脏相同，与五脏和六腑都有明显区别，故称之。 6.心的生理功能（1）主血脉指心气推动和调控血液在脉道中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。心主血脉包含心主血和心主脉两个方面。心主血是心气能推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。另一内涵是心有生血的作用，即所谓“奉心化赤”。心主脉，是指心气推动和调控心脏的搏动和脉的舒缩，使脉

道通利，血流通畅。（2）藏神又称主神明或主神志，指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司意识、思维、情志等精神活动的作用。人体之神，有广义与狭义之分。广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的意识、思维、情感、性格等精神活动。心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广义之神，又包括意识、思维、情感等狭义之神。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也。” 7.心的生理特性 ①心为阳脏而主通明生理上心脏必须保持强大的阳气，才能温运血脉，振奋精神，温煦周身。 ②心气下降心火在心阴的牵制下合化为心气下行以温肾，维持人体上下协调。 8.肺的生理功能（1）主气司呼吸包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。肺主呼吸之气，是指肺是气体交换的场所。肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成和运行的作用。体现在两个方面：

五脏六腑功能

五脏六腑功能五脏：肝、心、脾、肺、肾的功能肝脏一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。心脏一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。

脾脏一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。肺脏一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。三、支配鼻子——鼻窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。肾脏一、储藏精气——精气有三种功能，其一为成长发育；其二是吸收食物中的养分，成为血气的来源；其三即支配生殖作用。肾有储藏精气的功

能，所以有人称肾是人生命力的测量器，老化现象的出现就是肾虚的表示。二、支配体内水分——体内所有的水分都在肾的支配下。浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等，都是由肾虚所引起的。三、支配骨、耳、发——肾虚使人容易衰老，进而导致各种关节骨病，变弯、重听、头发脱落等现象的产生。六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦胆——胃、肠等器官何时进行消化工作，何时停止，这些都由胆来决定。最明显的例子就是睡眠，使所有的器官进入休息状态，需要相当的“决心”，所以胆虚的人常会失眠。胃——能将食物消化成容易吸收的养分。食欲不振、消化不良、恶心呕吐都是胃病的症状。小肠——在摄取食物的养分时，便将它们分为水、气、血三种，然后输入各需要的器官。消化不良、下痢、便秘都是小肠方面的疾病。大肠——承受各器官吸收后的残渣、然后排出体外。便秘、下痢是大肠方面的疾病。大肠发炎会使肛门红肿，甚至造成痔疮，导致肛门出血。膀胱——将体内的水分集中在一起，然后送到各需要的部位，再将多余

人体五脏六腑的功能和位置

人体五脏六腑的功能和位置何谓五脏六腑：“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏;“腑”是指空心的容器,有胆、小肠、大肠、胃、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。五脏主要是贮藏精气,六腑主要是消化食物,吸取其精华,排除其糟粕。一、五脏 (一)心脏心脏位于胸腔内,左、右之间,约1/3在右侧,2/3在左侧,所以心尖搏动在左前胸。心脏约比本人的拳头销大,呈圆锥形。心是人体血液循环的动力,血液通过心脏的搏动而输送到全身。心脏内面是空腔,被分为左、右心房和左、右心室四个部分。心房和心室分别与主动脉、肺动脉、腔静脉和肺静脉相通。心腔内有二尖瓣、三尖瓣。另外,还有主动脉瓣和肺动脉瓣。这些瓣膜在心脏搏动时,促使心腔内的血液向一定方向流动,推动血液循环 (二)肝脏肝脏在人体位臵和形态结构:肝脏主要位于右季肋区和腹上区,大部分肝为肋弓所覆盖,仅在腹上区、右肋弓间露出并直接接触腹前壁,肝上面则与膈及腹前壁相接。从体表投影看,肝上界在右锁骨中线第5肋骨,右腋中线平第6肋骨处；肝下界与肝前缘一致,起自肋弓最低点,沿右肋弓下缘左上行,至第8、9肋软骨结合处离开肋弓,斜向左上方,至前正中线,到左侧至肋弓与第7、8软骨之结合处。一般认为,成人肝上界位臵正常的情况下,如在肋弓下触及肝脏,则多为病理性肝肿大。幼儿的肝下缘位臵较低,露出到右肋下一般均属正常情况。肝的位臵常随呼吸改变,通常平静呼吸时升降可达2-3cm,站立及吸气时稍下降,仰卧和吸气时则稍升,医生在给患者肝脏触诊检查时,常要患者作呼吸配合就是这个道理。肝脏是人体最大腺体,正常肝呈红褐色,质地柔软。成人的肝重量相当于体重的2%。据统计,我国成人肝的重量,男性为1157-1447g,女性为1029-1379g,最重可达2000g左右,肝的长、宽、厚约为25.8cm、15.2cm、5.8cm。肝右叶上方与右胸膜和右肺底相邻；肝左叶上方与心脏相连,小部分与腹前壁相邻；肝右叶前面部与结肠相邻,后叶与右肾上腺和右肾相邻；肝左叶下方与胃相邻。肝脏的功能： 1、代谢功能： ①糖代谢：饮食中的淀粉和糖类消化后变成葡萄糖经肠道吸收,肝脏将它合成肝糖原贮存起来;当机体需要时,肝细胞又能把肝糖原分解为葡萄糖供机体利用。②蛋白质代谢：肝脏是人体白蛋白唯一的合成器官；γ球蛋以外的球蛋白、酶蛋白及血浆蛋白的生成、维持及调节都要肝脏参与；氨基酸代谢如脱氨基反应、尿素合成及氨的处理均在肝脏内进行。③脂肪代谢：脂肪的合成和释放、脂肪酸分解、酮体生成与氧化、胆固醇与磷脂的合成、脂蛋白合成和运输等均在肝脏内进行。④维生素代谢：许多维生素如A B C D和K的合成与储存均与肝脏密切相关。肝脏明显受损时会出现维生素代谢异常。⑤激素代谢：肝脏参与激素的灭活,当肝功长期损害时可出现性激素失调。 2、胆汁生成和排泄：胆红素的摄取、结合和排泄,胆汁酸的生成和排泄都由肝

五脏六腑的功能

五脏六腑的功能人体是由脏腑、经络、皮毛、肌肉、筋骨、精髓和气血津液等组成的一个整体。脏腑学说就是研究人体的脏腑生理功能和病理变化及其相互关系的学说。脏，包括心、肝、脾、肺、肾，称为五脏。腑，包括胆、胃、小肠、大肠、膀肮和三焦，称为六腑。中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏腑是化生精血津液，促进新陈代谢，维持人体机能活动的主要器官。分别来说，五脏是贮藏精气的(精气，指精血津液)，以藏为主。六腑是主食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄的，是泻而不藏，以通为用。六腑是传导饮食物的器官，它们既分工又协作，共同完成饮食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄过程。如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳腐熟，消化水谷；小肠的承受吸收，分清泌浊；大肠的吸收水分和传导糟粕；膀腕贮存和排泄尿液；它们之间的关系是十分密切，其中一但腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食物的传化，所以说六腑以通为用。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。脏与腑之间的关系脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。

中医执业医师中医基础理论习题：藏象学说

中医执业医师中医基础理论习题：藏象学说一、A1 1、五脏共同的生理特点是 A、化生和贮藏精气 B、受盛和传化水谷 C、藏神和血液运行 D、运化和调节血量 E、疏泄和防止出血 2、六腑共同的生理特点是 A、运化和调节血量 B、疏泄和防止出血 C、化生和贮藏精气 D、受盛和传化水谷 E、藏神和血液运行 3、对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是 A、指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象 B、指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象 C、指内在以五脏为中心的五个生理病理系统 D、指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象 E、指表现于外的生理病理征象 4、藏象学说的主要特点是

A、以五脏六腑为中心的整体观 B、以五脏为中心的整体观 C、五脏者，实而不能满 D、六腑者，满而不能实 E、以上都是 5、藏象学说的形成基础，以下哪项不正确 A、古代解剖学知识的积累，认识了内脏的一些机能 B、长期对生活实践的观察总结，了解了脏腑的一些机能 C、古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化 D、临床经验大量积累，丰富并完善了藏象理论 E、古代解剖学知识的积累，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善 6、对脏腑精气阴阳的理解，不正确的是 A、脏腑之精是一身之精在脏腑的分藏 B、脏腑之气是由脏腑之精化生的运行不息的极细微物质 C、脏腑之阴气能够抑制、宁静脏腑功能，减缓新陈代谢 D、脏腑之阳气能够兴奋、推动脏腑功能，加速新陈代谢 E、脏腑之精推动和调控脏腑功能的正常发挥，是脏腑生理功能得以发挥的动力 7、五脏六腑的病理特点及治疗原则是 A、脏病多虚，五脏宜补 B、脏病多实，五脏宜泻

(完整word版)五脏六腑的功能作用

人体五脏六腑功能和位置何谓五脏六腑 “脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏;“腑”是指空心的容器,有胆、小肠、大肠、胃、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。五脏主要是贮藏精气,六腑主要是消化食物,吸取其精华,排除其糟粕。 (一)心脏位于胸腔内,左、右之间,约1/3在右侧,2/3在左侧,所以心尖搏动在左前胸。心脏约比本人的拳头销大,呈圆锥形。心是人体血液循环的动力,血液通过心脏的搏动而输送到全身。心脏内面是空腔,被分为左、右心房和左、右心室四个部分。心房和心室分别与主动脉、肺动脉、腔静脉和肺静脉相通。心腔内有二尖瓣、三尖瓣。另外,还有主动脉瓣和肺动脉瓣。这些瓣膜在心脏搏动时,促使心腔内的血液向一定方向流动,推动血液循环 (二) 肝脏在人体位置和形态结构:肝脏主要位于右季肋区和腹上区,大部分肝为肋弓所覆盖,仅在腹上区、右肋弓间露出并直接接触腹前壁,肝上面则与膈及腹前壁相接。从体表投影看,肝上界在右锁骨中线第5肋骨,右腋中线平第6肋骨处；肝下界与肝前缘一致,起自肋弓最低点,沿右肋弓下缘左上行,至第8、9肋软骨结合处离开肋弓,斜向左上方,至前正中线,到左侧至肋弓与第7、8软骨之结合处。一般认为,成人肝上界位置正常的情况下,如在肋弓下触及肝脏,则多为病理性肝肿大。幼儿的肝下缘位置较低,露出到右肋下一般均属正常情况。肝的位置常随呼吸改变,通常平静呼吸时升降可达2-3cm,站立及吸气时稍下降,仰卧和吸气时则稍升,医生在给患者肝脏触诊检查时,常要患者作呼吸配合就是这个道理。肝脏是人体最大腺体,正常肝呈红褐色,质地柔软。成人的肝重量相当于体重的2%。据统计,我国成人肝的重量,男性为1157-1447g,女性为1029-1379g,最重可达2000g左右,肝的长、宽、厚约为25.8cm、15.2cm、5.8cm。肝右叶上方与右胸膜和右肺底相邻；肝左叶上方与心脏相连,小部分与腹前壁相邻；肝右叶前面部与结肠相邻,后叶与右肾上腺和右肾相邻；肝左叶下方与胃相邻。肝脏的功能肝脏的功能肝脏的功能肝脏的功能： 1、代谢功能①糖代谢：饮食中的淀粉和糖类消化后变成葡萄糖经肠道吸收,肝脏将它合成肝糖原贮存起来;当机体需要时,肝细胞又能把肝糖原分解为葡萄糖供机体利用。②蛋白质代谢：肝脏是人体白蛋白唯一的合成器官肝脏是人体白蛋白唯一的合成器官肝脏是人体白蛋白唯一的合成器官肝脏是人体白蛋白唯一的合成器官；γ球蛋以外的球蛋白、酶蛋白及血浆蛋白的生成、维持及调节都要肝脏参与；氨基酸代谢如脱氨基反应、尿素合成及氨的处理均在肝脏内进行。③脂肪代谢：脂肪的合成和释放、脂肪酸分解、酮体生成与氧化、胆固醇与磷脂的合成、脂蛋白合成和运输等均在肝脏内进行。④维生素代谢：许多维生素如A B C D 和K的合成与储存均与肝脏密切相关。肝脏明显受损时会出现维生素代谢异常。⑤激素代谢：肝脏参与激素的灭活,当肝功长期损害时可出现性激素失调。 2、胆汁生成和排泄胆汁生成和排泄胆汁生成和排泄胆汁生成和排泄：胆红素的摄取、结合和排泄,胆汁酸的生成和排泄都由肝脏承担。肝细胞制造、分泌的胆汁,经胆管输送到胆囊,胆囊浓缩后排放入小肠,帮助脂肪的消化和吸收。胆汁中主要成份是胆盐和一些酶类,胆盐起的作用是类似乳化剂（也就是洗涤剂一样的东西）的作用,它可以帮助把不溶于水的油脂乳化乳液,以便吸收；酶类是帮助消化脂肪的。平时肝脏产生的胆汁会随时流到胆囊,贮存起来,当进食脂肪,食糜到达胃里时,胃壁细胞上的感受器会产生信号,反馈到消化中枢,通过神经体液渠道将指令传达到胆囊,胆囊就会收缩,将其间贮存的胆汁排入十二指肠,与此同时,胰腺也同时接到指令,排出胰酶,与胆汁一同排入十二指肠,共同完成消化功能。如果没有的胆,消化功能会减弱,特别是肉食更不易消化。 3、解毒作用解毒作用解毒作用解毒作用：人体代谢过程中所产生的一些有害废物及外