品读永州 江永 盘王节

品读永州 江永 盘王节
品读永州 江永 盘王节

品读永州之

盘王节

[同期]记者王伟

瑶族盘王节源之农历十月十六的盘王节歌会。那么,每逢这天瑶民们便会聚集在一起,载歌载舞纪念盘王,并逐渐发展成为了今天的盘王节。今天我们品读永州摄制组将同您一起品味及瑶族传统文化之大成的人文盛典——盘王节。

山高水长瑶家缘,五洲瑶胞聚江永。情深意重汇瑶乡,四海欢歌颂和谐。江永县千家峒是瑶族祖居故地之一,是瑶胞千百年来的乐土。元大德九年发生的千家峒事件,瑶民被迫逃离故土,七百年后“长鼓铜铃歌不断,子子孙孙要回源”的瑶歌,唱出了瑶胞寻根归峒的共同心声。每年农历十月十六,瑶族人就要聚集在一起,祭拜盘王,还愿谢恩,之后又不断丰富了喜庆丰收等内容,歌舞升平,娱神乐众。1984年,国家民委决定,每年农历十月十六日为中国瑶族“盘王节”。

第十二届中国瑶族盘王节首届中国香柚节里来自越南等国家的瑶族代表团及湘桂粤三省(区)12个县区的瑶族同胞和江永瑶汉人民欢聚千家峒,举行一次规模空前的世界瑶族大聚会,共同奏响了一曲和谐盛世欢歌。

在千家峒盘王广场代表瑶族12姓的120面旗幡和120名年青队员组成的旗幡队,围绕在盘王像周围,象征12姓瑶民心系祖先,团结向上。湘粤桂三省区十二县市区代表团身着五彩斑斓的瑶族服饰,来到了盘王广场,他们怀着欣喜激动的心情,从四面八方相聚江永,共同祭祀祖先、庆祝团圆。香醇馥郁的瑶族风情和极具特色的民族才艺散发着迷人的魅力,令人心驰神往。

盘王巨型雕像揭幕是现场最激动人心的一刻,盘王雕像高21米,其中基座高5米,像高16米,重量达2000多吨,盘王英姿勃发,威武仁慈,体魄健壮,神形兼备,是目前世界上最大的盘王雕像。始祖盘王在瑶民心中既是民族的象征,又是民族尊严的具体体现,既是民族团结的轴心,又是唤起民族奋进的号角。千百年来,也许经过民族的迁徒,瑶族人居住地变了,也许经过民族间的相互融合,瑶族的文化传统有了变化,但是,祭祀盘王始终如一。江永盘王像落成于瑶族发祥地千家峒,是海内外瑶人的一件盛事,将吸引更多的海外瑶胞,来到这里追寻先祖的足迹,增强民族向心力与凝聚力。

“祭祀盘王”仪式是国家级非物质文化遗产,是盘王节的主体活动,带有浓郁的民族原始宗教色彩,是独特的原始祭祀礼仪,其主要目的是缅怀先祖,崇拜英雄;谨守诺言,虔诚感恩;祈福护佑,凝聚族心。关于盘王祭祀的起源流传着很多种说法,主要的有两种:一说源于祭祀瑶族始祖“盘瓠”;另一说源于“还盘王愿”。

祭拜仪式庄严肃穆,瑶族龙犬图腾旗、瑶族十二姓氏幡旗和湖南、广西、广东十二个瑶族代表队的彩旗交织穿梭,气吞山河。瑶族师爷穿着传统盛装,献三牲,敬清醴,贡肴糍,呈果品。这原始淳厚的太古边风开启了瑶家尘封千年的美丽,彰显着中国瑶族盘王节的梦幻与神奇。《盘王大歌》是瑶族“还盘王愿”时唱的神歌,始创于唐宋时期,是瑶族的史诗、创世歌。千百年过去了,始祖盘王开创瑶族文明的不朽功德,如同巍峨壮丽的南岭永远屹立在盘王子孙心中。湘桂粤三省(区)12个县区的瑶族代表团敬献了花篮,国内外瑶族同胞纷纷走上舞台,面向盘王雕像庄严礼拜。《欢歌相聚千家峒》呈现了瑶族起源、发展壮大、历经磨难的故事。千百年来,瑶民传承百折不挠、自强不息、勇于开拓,心中永远不变的是对始祖盘王的无限崇敬,漂泊在世界各地的瑶族儿女从来没有忘记回归千家峒的神圣誓言。

[同期]记者王伟广西贺州市钟山县瑶族公主张婷

刚在舞台上我们看到有十二位美丽的瑶族公主。这边就有一位,我们去采访一下。你好。你好。我看你这服饰非常的漂亮啊。这是瑶族当中哪种瑶的服饰?

这是尖头瑶。尖头瑶,你也是尖头瑶的吗?是你是从哪来?

广西贺州市钟山县。咱们是每两年举行一次啊恩,对。

公主的话,每一次举行都会有吗?会啊,都会有

有,然后参与到整个民族特色和服饰的展示恩,对。

文化的一种展示。

瑶族世代迁徙游耕狩猎于葱茏叠翠的山岭,不仅练就了一身扎实过硬的生存本领,同时也形成了瑶族丰富多彩的民族文化和传统技艺。第十二届中国瑶族盘王节首届中国香柚节“柚乡欢歌”瑶族传统技艺表演大赛上十二个县市区精心准备了具有浓郁地方特色的瑶族传统技艺表演,有华丽绚烂的民族服饰,有原滋原味的传统歌舞,还有扣人心弦的特技表演。

[节目标题]广西贺州市八步区非遗国宝《瑶族服饰》记忆

[同期]记者王伟贺州市八步区黄洞瑶族乡赵有福 67岁

老人家,刚才看到你们在舞台上表演,特别的精彩,特别有活力。请问一下您贵姓?

我姓赵。姓赵是吧,咱们是瑶族当中哪一支

我们是过山瑶,在我们本地方就称为东山瑶东山瑶

因为我们那里呢,几乎都有三种瑶,一种是土瑶,一种是西山瑶,一种是东山瑶

在我们那里,我们就是东山瑶。您是从哪来的我本身以前祖宗也是湖南的。

也是湖南的湖南江华的那现在呢现在是广西贺州市

这次是从贺州市特意赶过来,来参加咱们这个盘王节。

对对对我看您这服装特别的鲜艳啊,而且挺复杂的啊,里边有一件

然后这还有一个袋子。外边还套了一件,有什么讲究吗?

这个就是我们过山瑶传统(服饰),我穿这个红袍

因为我是国家级非物质文化遗产传承人。

现在国家对民族政策,盘王节这个项目已经列入了保护项目

所以对我们瑶族来说我非常激动。

[节目标题] 世界过山瑶之乡广东乳源瑶族自治县舞蹈《酿勉》

[节目标题] 神州瑶都湖南江华瑶族自治县芦笙长鼓舞

[节目标题] 广东连南瑶族自治县瑶风

[同期]记者王伟广东清远连南瑶族自治县排瑶王楚绮

那么在下午呢,瑶族传统技艺这个表演大赛当中呢,十二个县区的队伍都来到这里,展示自己属于自己这支瑶族特有的舞蹈艺术,展现他们的魅力。这边刚刚有支队伍比赛完,我们来采访下,你好你好我看你刚刚表演完对,刚表演完

你们是哪一支瑶我们是排瑶排瑶恩,对。哪个排排列的排,一排两排的排。从哪里来广东清远连南我看你这个头饰很有意思

是沙瑶妹独有的特征

就是还没有结婚的沙瑶妹就叫沙瑶妹嘛,然后就带这个花还有鸡毛。

哦,就是通过头饰可以区分是已婚还是未婚。

哦,对,对对。

当时为什么会叫(排瑶)这个名字?

因为这(表示)我们瑶族人民在很久之前为了躲避。从湖南一直到我们(广东)连南,才发现我们连南这块热土,而且在连南多年的生活。。。。。。

[节目标题] 广西富川瑶族自治县鼓舞畅想

[节目标题] 广东连州市瑶祭舞

[节目标题] 广西恭城瑶族自治县瑶族传统技艺——火

【同期】广西恭城瑶族自治县陈超

我是从广西恭城瑶族自治区过来。

哦,是从广西过来。咱们刚才表演的那个节目非常精彩,叫什么名字?

那个节目叫火他的寓意就是红红火火。

对每到这个节日来临的时候我们都会跳这个舞蹈。就寓意着红红火火的意思。

我看你这个服饰好像跟其他队伍的特别不一样啊?

我们这套服装是在节日祭祀的时候穿的。

我刚才看到你们后面还背着一个面具是吧。。

哦,对,对,就这个面具。拿下来好吧。的好的。

这个面具的话,他的作用是什么呢?

这个面具他是一个傩(nuó)面,傩面就是我们跳傩舞,就是祭祀的舞蹈,

就是祈求灾祸离我们远一点,来年丰收更好。也是为了缅怀我们祖先盘王。

[节目标题] 广东连山壮族瑶族自治县舞蹈盖新屋

[节目标题] 广西昭平县瑶族捉龟舞

[节目标题] 广西贺州市平桂管理区火聆瑶

舞狮一直是江永瑶族优秀的传统民间艺术,每逢佳节或隆重庆典,江永瑶民都以舞狮来助兴。《狮舞盘王》寄托着瑶民祈求祖先护佑、消灾除害、求吉纳福的美好意愿。[节目标题] 江永县传统技艺舞狮表演狮舞拜盘王

十二县市区的精彩表演,让我们深深领略了瑶族独特浓郁的民俗风情和国家非物质文化遗产的魅力中国瑶族盘王节,弘扬了瑶族文化、凝聚了民族情感、增强了民族感召力。为各地瑶族同胞提供一个“缅怀先祖、畅叙情谊、共谋发展”的平台,加速民族地区文化旅游与经贸活动交融合作步伐,实现共同繁荣发展。

[下期导视]一项瑶族最古老、最隆重的礼仪;几十米、上百米的长桌,主客相对而坐,对酒高歌;精心挑选的瑶家土特产传统佳肴令人陶醉。下期节目品读永州陪您一起去品尝沿袭了上千年历史的流水大席——盘王宴。

品读西游感悟人生

品读西游感悟人生

品读西游感悟人生 大凡喜爱读书的人,都曾对我国的一些古典名著有过深刻的研读,只是对其喜爱程度不同,理解各异。笔者认为:在从多古典名著中,《红楼梦》注重描写“情”,《三国演义》注重推敲“谋”,《水浒传》注重演义“怒”,《金瓶梅》注重揭露“悲”,而《西游记》注重引导“悟”。说《西游记》是一本“悟”书,一方面《西游记》的内容是最为丰富庞杂的,它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的思想内涵演绎得淋漓尽致,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态;另一方面《西游记》中的人物只是作者将生活中的生活抽象化,取其典型将唐僧的几个弟子概括出来为孙悟空、猪悟能、沙悟净,三徒弟的法号禅意关键就在于“悟”字上。全书共一百回,回回都引人入胜,回回都精彩至极,细细品读,妙趣横生,震憾心灵,启迪人生。 锁定目标意志坚如铁 西天取经的长路上, 历经了九九八十一难,充满了许多的艰险和挫折。面对种种挫折,唐僧凭着到西天取真经的目标和坚强意志, 在妖怪面前的面不改色的胆识和坚定的信心,一一化解了,最终带着徒弟修得正果。 唐僧,本姓陈,法名玄奘,号三藏(经、律、论),这是大家耳熟能详的。他人长得英俊潇洒,满腹经文,素养非凡,加之吃了他的肉能长生不老,因此成了众多人(妖魔鬼怪)的香脖脖—能玩则玩,

不玩还可以吃肉。于是“抓唐僧、玩唐僧、吃唐僧”成了唐僧所经路上热门的话题。在各种妖魔鬼怪面前,唐僧面临有可能小命不保的危险,即使在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下,毅然一个人奋勇向前,不达目的誓不罢休。饱经了人间的世态炎凉,见惯了妖魔的狰狞面孔,不曾想在西凉女儿国邂逅了人生中一段刻骨铭心的情缘,这也是对唐僧最大的考验。原只想和往日一样,例行公事地拿到文牒便继续西行,低首三次拜见陛下而久无回应,抬起头来与女王温柔的目光无意相撞,不禁心中一颤,好像那么熟悉,又似乎那么陌生,说不清道不明。看女王:眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜单红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。特别是逼进洞房,当女王头顶红巾,肩披浪纱,身卧斜塌……怎不让唐僧肝心乱、柔情断,但去志更坚,只怨今生无缘,人间事常难遂人愿。长亭送别,相望无语,步履沉重,草木含悲,接过文牒,泪水黯然。 唐僧的成功,就因为他们有坚定的目标和信念。在唐僧身上我学到了人生需要锁定一个既定的目标、一个能实现的目标,不管遇到多大的困难,即便放弃自己的一些思想,放弃自己的部份情感,也要一往继前。

品读永州之南有新田 南国武当山

品读永州——南国武当山 【导视】新田石羊,秀丽山川,如诗如画,也谓武当。108峰鬼斧神工连绵起伏,神奇美丽的传说古朴厚重,当神秘的面纱渐渐揭起,这,就是南国武当山。 【车辆行驶镜头】 【记者匡一冰:品永州观天下咱们永州新田人杰地灵山川秀美民风朴实博得了一代伟人毛泽东“南有新田”的赞誉我们现在是在新田的南国武当山下可能大家都和我一样只知道在湖北有一座全国闻名的武当山那么这里怎么会有一个南国武当山呢带着这个疑问我们就从这里的秀美风光开始一一品读】 南国武当山位于新田县石羊镇境内,有群峰108座,总面积46平方公里。因位于湖北武当山之南故名为南国武当山。南国武当山碑刻证明,武当山之名自宋代已有,其宗教历史渊源有可能早于湖北武当山。“武当”意为“非真武不足以当之”,即谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”的居修圣地。远望武当,一边是感受到群峰连绵不断的起伏,一边是山峰形态各异,栩栩如生,充满着写意。 【记者匡一冰:站在我这个位置武当群峰尽收眼底可以说是横看成岭侧成峰远近高低各不同在永州在新田像这样的亿万年时间形成的喀斯特地貌真的是非常的奇特也是非常的秀美顺着我手指的方向这里有大片大片的田野种植着烤烟和水稻烟农在田地里辛勤的劳作这种景象与我背后的武当群峰相映成趣形成一幅美妙的图画】 虽然连日的阴雨天气,并不适合攀爬,但是早就听闻这座南国武当包裹着种种神秘与传说,《品读永州》摄制组按捺不住好奇和向往,在天空稍有放晴的迹象就迫不及待的向南国武当山最高处进发。64岁的村民老宋,正从山上耕种归来,他误以为我们是来寻访神仙的踪迹,神秘的把我们带到一堆巨石前。 【村民老宋:仙人盖到的嘛仙人棋盘下棋的时候一个手印按上去这里都是些窝窝盖住了】 因为棋局尚未结束,仙人只得暂时封盘,但又顾忌世人的好奇破坏了残局,遂将大石置于棋盘之上。老宋告诉我们,山里遍布的三三棋棋盘,也是村民为了效仿神仙,闲暇时刻的消遣。神仙虽已不见,但蜿蜒依旧的青石古道,却似乎在反复诉说,南国武当昔日佛道共存、香火兴盛的辉煌荣光。 【记者匡一冰:一路走来荆棘丛生但是披开荆棘之后有一条保存完好的石板小路从这石板路上光滑的印记来看可以想象得到当时这条山路上川流不息的繁荣景象】 据清代《重修武当山路碑》碑文记载,当年白面峰顶上建有玄帝殿,香火鼎盛时期上山朝觐的信徒接踵摩肩、络绎不绝,拥挤时只能侧身而过。从山脚到山顶,不知要铺就多少这样的青石。一级一级的台阶,也把人们对征服自然、规避灾祸的渴望无限向天穹拉伸。 【记者匡一冰:现在我们走到这里发现一块很大的石头它长得很像一只羊听当地的老乡说这里曾经有一个传说当时有一位神仙赶着一群羊路过这里发现这里的风景秀美如画于是羊群也舍不得走了神仙就挥了一鞭子羊群化作了石头因此石羊镇也因此而得名】

永州大事记(上)

永州大事记(上) 编者语零陵(永州)具有二千多年的文明历史,为了让更多的人了解永州,借鉴历史,为建设新永州服务,我们依据馆藏资料将永州自唐虞至撤地区建市(1995年底)期间发生的一些重大事件编印成册,供领导和其他利用者参阅。由于水平有限,编写中存在不少错漏,敬请指正。永州市档案局(馆) 2003年9月目录 1、唐虞 (1) 2、夏 (1) 3、战国 (1) 4、秦 (1) 5、西汉 (2) 6、东汉 (3) 7、三国 (4) 8、西晋 (5) 9、南北朝 (6) 10、隋 (6) 11、唐 (7) 12、五代 (8) 13、宋 (9)

14、元 (12) 15、明 (14) 16、清 (18) 17、中华民国 (24) 18、中华人民共和国(1949~1995)………………34大 事记 (唐虞~1995年) 1、唐虞舜帝封其弟象于有庳(一作有鼻,即今双牌县江村一带)。 舜帝南巡狩,崩于苍梧,葬于宁远九疑。 2、夏禹南巡,至衡山,筑紫金台,望九疑而祭舜。 3、战国楚怀王时,屈原作《九歌·湘夫人》,有“九疑宾兮并迎,灵之来兮如云”句,“九疑”一词始载典籍。 4、秦秦始皇二十六年(前221)实行郡县制,设长沙郡,置零陵县。 王翦平定江南,修都庞之戍,请设营浦县(今道县),获诏准。同期,置舂陵(今宁远)、泠道(今宁远)、南平(今蓝山)、龄道(今蓝山)县。 秦始皇三十三年(前214)尉屠睢率军进攻岭南,两路主力取道零陵征伐南越。 监御史禄率戍卒在广西兴安县开凿灵渠,沟通湘、漓二水。 5、西汉文帝时期{前179~157)在萌渚岭九疑山修建深

平军事防区。 景帝后元二年(前142)将今零陵地加封给长沙定王刘发。 武帝元朔五年(前124)封长沙定王之子刘贤于泉陵(今永州)、刘买于舂陵(今宁远)为侯。 武帝元鼎二年(前115)司马迁年二十,临九嶷探寻舜陵。 武帝元鼎五年(前112)遣归义越侯严为戈船将军,“出零陵下漓水”,进击南越。 武帝元鼎六年(前111)置零陵郡,治所在今广西壮族自治区全州县西南,辖今邵阳以南资水上游、衡阳与道县之间的湘江、潇水流域,以及广西桂林、永福以东与阳朔以北地。 孺子婴居摄元年(6)王莽摄政,在九疑修建“虞帝园”,改零陵郡为九疑郡,泠道县为泠陵县,营道县为九疑亭。 6、东汉光武帝建武年间(25~56)零陵郡治所移至泉陵(今永州市),湘乡皋(今湘乡、双峰县地)和昭阳(今邵东地)、烝阳(今衡阳县)二侯国划人零陵。 光武帝建武十九年(43)伏波将军马援镇压交趾(今广东、广西地)农民起义,将义军首领家口300余人迁居零陵郡。 章帝建初八年(83)大司农郑宏奏开零陵、桂阳峤道,便利交趾等7郡的交通。 顺帝建康元年(144)零陵太守刘康因滥杀无辜,被下狱至死。桓帝延熹五年(162)零陵、长沙农民起义军合七八千人,自称将军,进攻南海、桂阳、苍梧、交趾等地。

八年级上册现代文阅读训练带答案汇编

八年级上册现代文阅读训练 散文阅读(一) 妈妈的额头 蒋平 ①童年的印象里,母亲的额头是最亲切的。那时的我体质弱,常常生病发烧。每次见到我一脸绯红的样子,母亲就觉得不对劲,然后她的额头就会贴在我的额头上,只那么轻轻一贴,母亲就能准确判断出我的健康状况。 ②母亲的额头,很多时间都被汗水占据着,劳动着的母亲是美丽的。那时候,年轻的母亲,以光洁而温馨的额头为纸,为这个家,书写着人生的喜怒哀乐。跟我们在一起,有说有笑的日子,母亲是开心的,幸福的,这些开心和幸福,在她的额头上表现得阳光灿烂。当我们遇到挫折和磨难,那额头上则会写满忧虑和郁闷。我一度怀疑,多年以后,母亲额头上那一条条清晰的纹路,该是多年担忧留下的记忆档案。 ③母亲用额头为我诊断了无数次病痛,而她自己生病的时候,总是悄悄瞒着。好些回,我看见母亲浑身无力地躺在床上,父亲用湿毛巾捂着她的额头,才知道母亲已被病魔折腾多时。每一次,母亲从疲惫中爬起来,第一件事就是揉拍前额,好让自己保持一份清醒,第一时间理清生活的繁琐,解开心头的愁结,为家的未来精打细算。韶华流转中,母亲老了,无论记忆力还是动作气力,已经大不如前,唯一不改的,依然是拍额头的习惯性动作,那手掌在额头上发出的声音,于我而言,更多成了一种带着淡淡咏叹的生活乐章。 ④母亲是爱美的,也许从她懂事时起,就用那些粉膏,每天在额头上涂抹。然而岁月匆匆,雨霜重重,谁也无法挽留青春饱满的脚步。一道道皱纹,在一个个不经意的夜晚,悄悄爬上了母亲的额头。如果说母亲是一棵树,那额头上的纹路,就像一圈圈年轮,圈满了昨日的记忆。而我更感觉那纹路如林,是一种写在额头上的不变情怀,仿佛漫山遍野的秀木,永远葱绿绵长。 ⑤母亲七十大寿那天,女儿忽然说头晕,母亲的额头,又习惯性地跟她贴在一起。那是怎样的两张额头啊,一张沧桑遍布,饱经风霜;一张青春饱满,一如母亲当年。母亲仔细端详着孙女,不由感慨万千:“奶奶老了,瞧这额头上的皱纹,多深!”我伸过手,轻抚母亲的额头:“妈,谁说您老呀。瞧您的额头,还是当年那样温暖。在我心里,您有一张永远年轻的脸。” ⑥是啊,母亲的额头是不老的,那里面,写满了永恒的母爱。(摘自《天津工人报》2014年3月)1.文中写了有关“妈妈的额头”的几个生活片断,请用简洁的语言概括出来。 2.结合语境,解释第②段画线句子加点词语的意思,并说明其表达作用。 “这些开心和幸福,在她的额头上表现得阳光灿烂。” 3.结合文章内容,赏析第①④段画线的句子。 ⑴她的额头就会贴在我的额头上,只那么轻轻一贴,母亲就能准确判断出我的健康状况。 ⑵如果说母亲是一棵树,那额头上的纹路,就像一圈圈年轮,圈满了昨日的记忆。而我更感觉那纹路如林,是一种写在额头上的不变情怀,仿佛漫山遍野的秀木,永远葱绿绵长。 4.你认为文中的妈妈是一个什么样的人?生活中我们都拥有亲人们的关爱,请你把感受最深的和大家分享。 散文阅读(二) 对一只蝴蝶的关怀 李汉荣 ①夏的一个上午,我去河边散步,看见河湾的岸边一个小男孩和小女孩神情紧张专注,好像在讨论

品读永州 南有新田之龙家大院下

品读永州—— 南有新田之龙家大院(下) 导视:“居同靖节先生宅,家衍零陵太守风”;“诗礼相传端本务,耕桑以外不关心”,这是世外桃源,又是对联之村、书法之村,一门一对联,书法风格各异。本期的《品读永州》南有新田之龙家大院(下)期,一起感受龙家大院的精致楹联、太守遗风。 【记者匡一冰:品永州,观天下,品读永州上一期我们看到了龙家大院的先辈们把儒家思想天地人和谐的精髓,环境学和建筑规划学有机的融入到龙家大院的每一个角落。龙家大院还有一个特色就是门额上的堂名和墙头彩绘,以及一门一对联。现在在我身边的这一位呢就是龙家大院从北宋至今第27代子孙,龙大哥,请他和我们一起来品读龙家大院深厚的文化底蕴。龙大哥,您从小是在这里长大的吗? 龙上保:这就是我的家,我从小在这里出生。】 龙上保,根据龙氏宗谱推算,他是自北宋以来至今的龙氏后裔第二十七代子孙。据《龙氏宗谱》记载,龙家大院的村民都是东汉刘秀时期零陵太守龙伯高的后裔,其始祖龙自修作为龙伯高的守墓人,大约在宋神宗元丰年间从零陵迁徙而来,由于龙氏祖先崇尚恬淡自然,返朴归真农家生活,数百年在这里平静地过着农耕生活,享受着儿孙绕膝的天伦之乐,直到清道光年间龙云沧以两亩薄田起家,村里传说,龙云沧曾得一巧遇,开始发家,在龙家大院大兴土木,基本建成龙家大院现在的规模。 【龙上保:我们堂上有一块木匾,这木匾是清代的一位进士出身的一位人士送给我们祖上的,所以至今有一百多年的历史。它上面有四个大字,。。。。它大概的意思就是说锐气凝聚,人才荟萃,华夏生辉。赞扬的意思。对我们这个当时建房子的时候送的贺匾。】 作为东汉零陵太守后裔的居住地,龙家大院自有其诗礼相传的家风,一门一对联尽显其独有的文化特色,他们崇尚祖先“敦厚周慎,谦约节俭”的八德,甘心情愿地尽着龙伯高守墓人的本职,数百年如一日。龙家大院现存对联128幅,其中一些因经年的风雨侵蚀,字迹已经模糊。从余下的可以辨别的来看,大多数对联内容均表现的是恬淡平和与质朴厚道,令人疑为置身于世外桃源。 【龙上保:这一对是最有代表性,体现我们龙家大院先祖他们一种生活的态度。我们左边这一副是居同靖节先生宅;家衍零陵太守风。靖节先生是谁呢?陶渊明。陶渊明是中国古代伟大的田园诗人,我们的先祖是依照他们这种生活的态度,淡泊明志,宁静致远,过着这样一种恬淡的田园生活,零陵太守就是我们的鼻祖龙伯高,我们龙氏的后代是以他的这种风范自成渊源,流传至今。】 秉承太守遗风,安居世外桃源,数百年来龙家大院居民的生活写照,一副楹联足以概之。 【龙上保:我们这里还有一副楹联就是继承前一副楹联的一些就是反映这个田园生活。你看我们这里是“诗礼相传端本务,耕桑以外不关心”,诗礼是我们儒家的经典,耕桑是农作,也就是说,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。我们上面还有堂名,体现出我们先祖他们这样一种内心的生活态度跟精神的一种寄托。】

部编版八年级语文上册期末试卷及答案(全面)

部编版八年级语文上册期末试卷及答案(全面) 满分:120分考试时间:120分钟 一、语言的积累与运用。(35分) 1、下列加点字的注音完全正确的一项是() A.磅礴.(bó)滞.留(zhì)畸.形(jī)杳.无音信(yǎo) B.交卸.(yù)蹒.跚(pán)绯.红(fěi)振聋发聩.(kuì)C.佃.农(diàn)国殇.(sāng)琐屑.(xiāo)情郁.于中(yù)D.颓.唐(tuí)黝.黑(yǒu)诘.责(jí)锲.而不舍(qì) 3、下列加点成语运用有误的一项是() A.佛经中最有禅意的句子,有很多能让人大彻大悟 ....。 B.令中外游客叹为观止 ....的桂林梅瓶,色泽光润,造型优美,构思精巧。 C.39岁,坐牢30年,这只世界唯一上过大学、通人情世故 ....的猩猩,结局却这般悲惨。 D.国际马拉松大赛期间,衡水市实行了交通管制,交通拥堵的状况戛然而止 ....。 4、下列各句没有语病的一项是() A.经过表决、推举、讨论等一系列程序,出席职工代表大会的人选顺利产生。B.第十三届全运会增设了围棋、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目。C.一个人能否成为真正的读者,关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。D.随着“天舟一号”的成功发,射标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。 5、下列各句中没有运用修辞手法的一项是() A.雨,有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。 B.地面上的小草,它们是那样卑微,那样柔弱,每个严寒的冬天过去后,它们依然从土里钻出来,欢乐地迎着春天的风,好像那刚刚过去的寒冷从未存在。C.声如千骑疾,气卷万山来。 D.这道目光就像一把锃亮的铜刀刺了过来,又稳又准,击中要害,令你无法动弹,无法躲避。 6、给下面句子排序最恰当的一项是()

部编人教版八年级语文现代文阅读练习题(含答案)

部编人教版八年级语文现代文阅读练习题(含答案) 一、现代文阅读 1.现代文阅读阅读下面文章,完成后面小题 向大海也能要“药” 刘诗瑶 ①前不久,由中国海洋大学、中国科学院上海药物研究所和上海绿谷制药联合研发的治疗阿尔茨海默症新药“甘露寡糖二酸”(GV—971)顺利完成临床Ⅲ期试验,在新药研制上迈过了最关键的一步。该药物是从海藻中提取的海洋寡糖类分子,其新颖的作用模式与独特的多靶作用特征,为阿尔茨海默症药物研发开辟了新路径。 ②海洋约占地球表面积的71%,是巨大的生物资源库。以海洋生物和海洋矿物中的有效成分为基础开发的药物就是海洋药物。据中国海洋大学、青岛海洋科学与技术试点国家实验室学委会主任管华诗院士介绍,目前认识和开发的海洋药物主要来自海洋生物资源。 ③人类主要生活在陆地上,所研发的药物主要来源于陆地,但使用多了,就有可能产生耐药性。于是,人们将目光转向了浩瀚深邃的海洋。 ④除了够新,海洋药物还够“奇”。据管华诗介绍,为了适应在深海环境中的生存、繁衍、防御等活动,深海生物进化出了独特的基因,耐寒耐热耐高压等,能够产生结构奇特、活性多样显著的海洋天然产物,它们为现代创新药物研发提供了重要结构信息,是肿瘤、心脑血管疾病、免疫性疾病、神经系统疾病等人类重大疾病药物先导化合物发现的重要源泉。 ⑤半个多世纪以来,全球共有13个海洋创新药物被批准上市,其中管华诗院士1985年开发上市的我国首个海洋新药藻酸双酯钠(PSS)就是其中之一。进入21世纪后,海洋药物的开发和上市速度明显加快,十几年间,先后有8个海洋药物被美国FDA(食品药品监督管理局)或欧盟EMEA(欧洲药品评估局)批准上市。到2016年,海洋药物的全球市场达到86亿美元,已成为蓝色经济发展中的重要一极。 ⑥据了解,世界各国尤其是美国、日本及欧盟等国家纷纷制订相应计划,斥巨资开发海洋生物资源,海洋药物已经成为国际医药领域竞争的热点。 ⑦但向大海要“药”,并不容易。 ⑧首先是采样难。要“药”的第一步是到海里获取海洋天然产物,海洋生物活性物质结构特异而复杂,且含量极微。这需要深海设备的支撑,这对于任何国家来说都是一笔不小的投入。其次是培养难,从海洋采集完生物资源,仅仅是完成了最前端步骤,还需在陆地上充分模拟海洋环境,对生物进行培养,延续研究。 ⑨“再次是研发难,从化合物到活性化合物、先导化合物、候选药物,最终通过Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ期临床试验形成市场上的药物,链条上任何一个环节出问题,都会让新药‘夭折’。”自然资源部第三海洋研究所杨献文研究员表示,若无企业参与,单纯依靠高校和科研院所很难进行新药研发。 ⑩尽管困难重重,我国科研人员和制药公司依然坚持不懈地进行海洋药物开发,并取得了一定成果。自然资源部第三海洋研究所、中科院海洋所、中国海洋大学、中山大学等科研院所及高校都是海洋药物开发的重要力量。 (选自《人民日报》,2018年07月27日)

品读国学感悟人生

品读国学感悟人生 时间:2017-10-12 21:05:28 | 作者:王琪瑞 如果我是一粒渺小的细沙,国学就是一望无际的沙漠;如果我是一颗巍峨的大树,国学就如同一片广阔的森林;博大精深、源远流长的国学给我的生活带来了深远的影响。 一说起国学,我便想起上二年级时学的《三字经》,“子不学非所宜,幼不学老何为,玉不琢不成器,人不学不知义”,我嘶声力竭的跟着老师朗读,虽然不知所云,但懵懂之中却感受到了学习的重要。于是,每天会花半个小时来看书,慢慢地开始爱好读书,渐渐地才理解了其中所蕴含的道理,也感受到了国学的魅力所在。 随着年龄的增长,在课余的闲暇时光里,我也会翻阅一些古诗词和一些名著古书,其中《论语》中的一句话让我记忆犹新,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。记得我以前的一位同学,起初认识他的时候,觉得他个子没我高,人长得没我帅,球也没我打得好,十分瞧不起他。但是后来竟成为了我们的学霸班长,写得一手好字,画得一副好画,每次考试总是名列前茅,成为了班级里最靓丽的风景线。每一个人的身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴,来弥补我们的不足,让我们变得更加优秀。国学经典不仅潜移默化地影响我们的行为,还润物无声地陪伴着我们的成长。我时常会在唐诗宋词中感受作者心境,在四大名著中细看百态人生,在儒家经典中学会做人的道理。 然而真正让我爱上国学,并为之痴迷,是在观看了央视播出的文化综艺节目--《中国诗词大会》,这个超有底蕴和魅力的节目,激起了全民读诗风,火爆至极!选手、老师和主持人腹有诗书气自华,让我敬佩不已,展现出来的中国诗词之美,更让我惊叹不止,重新唤醒了我的诗词之心。以至于在学校和家里,都要缠着同学和妈妈,来进行“飞花令”的比拼,为了能更好的展示自己,赢得他们,在学习之余,我会抓紧一分一秒的时间,来进行古诗词的积累,将我对古诗词的喜爱之情演绎到了极致。 国学经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息传承国脉的精神,它总是引领着我们青少年一代不断领悟到高尚的情怀和崇高的境界,让我们继续追随着国学,一起去感受它的神奇与美妙吧!

品读永州 东安吴公塔

品读永州 紫溪第一景:吴公塔 【导语】一座古塔被誉为东安“紫溪第一景”;塔形奇特,建造严谨,历经260年风雨磨难,依然屹立挺拔;品读永州今天一起来品读吴公塔的历史沧桑和高超的建筑艺术。 东安县紫溪市镇,有着厚重的历史人文底蕴和优美的自然景观,自宋雍熙元年(984)至民国36年(1947),为县治所在地。紫溪市镇的紫溪河北岸,紧靠湘桂铁路的石山上,有一座保存完好的清代砖石塔,名曰“吴公塔”,古称“塔峰插汉”,被誉为“紫溪古城第一景”,成为紫溪镇这一东安千年县治的标志性建筑。 清乾隆十四年(1749)冬,时任东安知县吴德润主持,在县城边建造这座塔。起初取名叫“回隆塔”,希望此塔能开启一方文运,“回涧紫水文光射”,主要是起教化作用的。塔还没建好,这位为官清廉、善断讼事的好知县吴公就调走了,建塔工程停了下来。续任县令荆道乾是个为政为人都很正直的厚道人,接着建这转风水、得民心的塔。历时三年,于乾隆十七年(1752)竣工。为纪念前任知县吴德润的为政功绩和亲民爱民的风范,把这塔命名为“吴公塔”。据清光绪《东安县志》记载:“知县吴德润与荆道乾先造浮图,塔建成后,民众将此塔以‘吴公’命名,以示纪念。”1944年,日寇入侵,紫溪镇被夷为平地,全城被毁,县治迫迁白牙市镇,吴公塔侥幸逃过劫难,依然屹立在紫溪河畔,每天,迎着初升的朝阳站立着,以一颗仁慈的心,向这篇神奇的热土致意。2002年,湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。 古塔,是神州数千年文明史的载体之一,由此可以深入到古人的文化信仰层面。它们不仅在文化传承上起了举足轻重的作用,而且还体现着高超的建筑技术和艺术特色。 【同期】东安县文物管理所所长副研究馆员雷建林 按道理来说今年的6月份的文化遗产申报的时候 要公布为第七批国保由于各种原因国务院没有批下来 不过我们这些专家和 说明有它的独到的特点 吴公塔为楼阁式砖石结构建筑,塔形奇特,建造严谨,七层八面,高28米,底座直径11米。第一、二、四、六层周围砌有青条石回廊,可供游人凭栏远眺。第三、五、七层设腰檐。平座、腰檐以青石板为主,檐角凌空飞翘。塔内有石级可回旋至塔顶,空间每层八面八角,顶为藻井。 【同期】东安县文物管理所所长副研究馆员雷建林

永州民俗文化

永州民俗文化——女书文化 “女书”,是一种只有妇女懂得专供妇女使用的十分神秘的文字。它产生于中国湖南永州市江永县。 女书从历史的尘埃里被发掘出来以后,引起了世界各国的高度重视。法国女学者芭芭拉说:“女书是女人的圣经。真想不到在地球上某个角落还有一种只供妇女使用的文字。”美国著名学者哈里·诺曼说:“这是世界最令人惊奇的发现之一。”美国一位女学者在中国湖南江永女书流行的农村住了半年多,专门学习女书文字。日本由女知识分子为主成立了女书学习小组,加拿大、美国、法国的一些博士生纷纷选择女书做博士论文。 女书,这种神奇的文字,到底是怎样一种文字呢?原来,在中国湖南江永一带,深受歧视和压迫的妇女,为了互通心迹,诉说衷肠,便产生了这种只有妇女才能读懂的女书。 一块用女书在手帕上绣着的歌谣,倾诉了女书产生的哀怨起因:“中华女子读女书,不为当官不为名,只为女人受尽苦,要凭女书诉苦情。” 女书文字的学习和传授,一般是在家庭和妇女之间代代相传,传女不传男。姑娘长到几岁,开始懂事了,对母亲和祖母绣在手帕上、写在纸扇上的女书开始发生兴趣,母亲和祖母便开始教她认女书文字。学了一些女书以后,姑娘便跟自己的小伙伴们一起认,一起唱。为了结交更多的姐妹,就动手用女书写结交书和通信,这样,她们的女书的水平就逐渐提高了。而女书也由上辈传下辈,女人传女人,一代一代传下来,并丰富起来。 女书为什么产生在中国湖南江永一带呢?这是因为江永一带独特的社会环境。这里十分盛行出嫁姑娘不落夫家的习俗,男女却又不能自由交往。这样,一个姑娘婚前被严锁在闺房里,不让与男交往。婚后,仍不能与丈夫真正组织家庭。于是,女性便只能在娘家与同性伙伴一起纺纱织布。所以,这里的妇女对娘家女性伙伴的感情,远远超过对丈夫的感情。江永一带广为流传这样一句话:“姐妹面前不讲假话,丈夫面前不讲真话。”最后,这里便形成了一个十分独特的与男性社会隔绝的女性社会,这就是女书产生的社会背景。 女书只在妇女范围内使用,对男人是一个秘密。女人用女书表达感情,诉说身世,一般都回避着男人。男人永远无法知道这些秘密。这种只传女不传男的女书“密码”,为妇女圈产生出了一个男人无法进入的神秘世界。

部编八年级上册现代文阅读及答案

回忆齐白石先生 我从小学戏,没有读过书。一九五年与书香门第的后生吴祖光结婚。后来,我成为齐白石老先生的干女儿。齐老常常手把手教我画画,他还教导我:“搞艺术也是表现自己,就如我画画、你唱戏,道理都是一样:讲骨气,讲正义,有勇气,最重要的都是表现自己。” 我因演出繁忙,不可能在画画上画出成绩来。但我在演戏上,是遵照齐老的教导做的,在舞台上我挺胸抬头唱戏,面向观众。我演的节目,创造的人物,大都是一些争取自由、有正义感、有反抗精神的古今女性。如《刘巧儿》中的刘巧儿,《杨三姐告状》中的杨三姐等。放开手画画,挺起胸唱戏,这是我向齐老学画得到的最珍贵的启示。 有一天,裱画家刘金涛陪我去齐老家学画画,恰好齐老一人在家。金涛兄说:“今天齐老可要好好教干女儿画画了。”齐老让金涛铺好纸,高兴地把我叫到他身边,手里拿着一支笔:“来吧,画一张。”我心想:“做艺术家就不能退后,这也算是第一课。”于是我接过笔,放开了手,大甩笔画了一个小兔。齐老高兴得像孩子:“好!好!这个小兔画得有神,就是嫩了点,好!”稍微停顿了一下,他接着说:“我是看看凤霞有没有胆子。画画的敢甩笔杆子,当伙计的敢端盘子,唱曲的敢扣弦子,当裁缝的敢下剪子。凤霞有胆子,有艺术家的气魄!” 齐老是很重情义的。记得他过九十大寿,我跟金涛兄去给他拜寿,他领着我来到后院,我看到北面墙上有个小洞,里边有一个牌位,写着“贤妻宝珠灵位”。齐老默默鞠躬,我当然也照着做了。齐老严肃地指着灵位说:“这是你娘的灵位,我每天都要来看她,她跟我只是受罪了,没有享过福。”齐老说着眼睛湿润了。我感觉到齐老的感情是非常深的,平时几乎不流露。 齐老对看门的老尹很严格,可是也不亏待他。齐老说:“对佣人要宽厚,有好处。”老尹为人善良,老是拿着笤帚不停地打扫。齐老不给他工钱,每月给他画张画,有时为了奖励,给他多画一张,老尹就知足了。因此,祖光去齐老家,老尹总喜欢挽着祖光,去他的小门房看看齐老给他的画,他手里真有好画。祖光从老尹手里买了不少画。老尹对金涛说:“吴先生大方,我说多少钱从不少给,有时多给了还不让我找钱。”齐老不只对老尹这样,无论对谁,都一律同等对待。 齐老在生活中始终保持着他当木工时的朴素习惯。有一次,金涛和我陪齐老吃饭,一位梳着圆头的女佣人为老人端上一些饭菜,一盘豆豉辣椒,一碗腊肉素白菜汤,都是些小盘小碗。金涛兄吃完,小声对我说:“我没有吃饱。”但我吃了两碗饭,喝了一碗汤,急着要看齐老画画。齐老对秘书武大姐和我说:“你们就是不考虑金涛是爱吃的人,我的小女儿凤霞吃什么都行,今天金涛肯定没吃好,下次请您去曲园吃。” 齐老有很多学生,老人画画时大家都围在一边看,老人一声不响门头画。可是在大家不在的时候,他就边画边传授我如何用笔,如何调色,如何心里要有实物,手上才能疏能跑车、密不透风,画出实物的神采来,画得不像不要紧,可以定要神似。他还说:“你毕竟不是在照相,你是根据实物,经过你的画笔,再创造出你所想象的神采,这才叫艺术品的神韵,原封不动画出的桃子是匠气作品,要琢磨怎样画活了,看着已像离开了纸。”

品读生活的人生感悟

品读生活的人生感悟 闲时,喜欢泡上一杯茶,拿上一本书,一边品茶,一边读书,那种感觉很是惬意,一杯茶、一本书、一种人生。小编给大家提供品读生活的人生感悟,欢迎参考! 品读生活的人生感悟【一】人生如酒,愿能醇醇饮。阳春三月,在暖风中品读人生。牛儿在一片嫩绿的草地中吃着草,一个牧童斜倚在稻草上,尽情的享受春天的温暖。蓝天白云,红花绿草,显露出春的朝气。这孩子正是读书的年龄,拿着课本,正聚精会神地朗诵着,朗朗的诵读声不断地飘向远方。他的头随着读书的节奏不停地晃动,宛如啄食的啄木鸟。 人生如春,她是一切美好的事物的源泉。烈日炎炎,在浓荫下品读人生。六月酷暑,和朋友一起去抓鱼。在小河边,阳光照射在水面,波光粼粼,鱼儿来往穿梭,我们尽情地在水中捕捉嬉戏。到了中午,我们满载而归。到了朋友家,她的母亲十分热情,邀请我吃饭。我在她家体验到了宾至如归的感觉,当然,这来源于她们的热情。 人生如夏,热情给我们前进的动力。萧瑟深秋,在恬静中品读人生。最后一片枯黄的叶在风中曼舞,信步于小道里,秋日的斜阳把影子拉得老长老长。孤独的长椅躺在道旁,已无人问津。这深秋是凄凉?亦或是恬静?小路尽头,两个白发苍苍的老人相依相偎,尽显秋日之柔。

人生如秋,关爱给我们孤独的心以慰藉。数九寒冬,在严寒中品读人生。在这漫天飞雪的寒冬,有谁敢直面?但寒冬没有止住他们,没有止住这群朝气蓬勃的学生。他们早早起床,朗读课文,背诵诗歌,他们的诵读声点燃了一盏盏灯,赶走了黑暗,留下了美好的希望。 人生如冬,困难的磨砺,让我们成长得更加坚强。 人生如诗,唯品读可得其精髓。让我们把握机会,使自己的人生如四季般缤纷,如酒般香醇,如诗般隽美! 品读生活的人生感悟【二】人生就像一场旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景。 ——题记 是旅途,就会有风景。美丽的或丑陋的,赏心悦目的或扑朔迷离的,如诗如画,如梦似幻……有的人喜欢停下脚步,慢慢地欣赏;有的人则粗略地浏览一遍,便转身离开;也有的人喜欢用相机拍下来,当他开始怀念的时候就翻出来看看…… 如果把人生比作一本日历,那么每翻一页我们又进步了许多;如果把人生比作一片草地;那么每割一点我们又长大了一点;如果把人生比作一场旅行,那么每到一个地方我们又体会到一些道理。 人生像一颗薄荷糖,酸甜的外衣包裹着一颗清凉而理智的心,倾听生命的呓语,灵魂在无边的田野上抽穗拔节,人

永州边界行 盛夏的果实

永州边界行 盛夏的果实 【导视】水果基地一望无际,鲜果飘香垂涎欲滴,农家小楼矗立在果园之中;丰收的夏橙走遍大江南北;本期永州边界行《盛夏的果实》一起探寻粗石江水果产业的发展之路。 湘桂边界的粗石江镇属亚热带季风湿润气候,土质深厚肥沃、气候湿润、水源充足,可利用土地面积广,具有发展水果、蔬菜等产业得天独厚的条件,素有“水果之乡”的美誉。品读永州《永州边界行》摄制组在粗石江的路线上看到的都是成片的水果基地,一串串金黄色的夏橙挂满枝头,令人垂涎欲滴。循着随风飘来的果香,我们走进一片夏橙果园,感受着林茂果丰的喜悦和忙碌,这里的夏橙似乎享受到了与别的地方不一样待遇。 【同期】 我看这个夏橙跟别的不一样用纸包起来的包起来有什么好处 冬天防风防霜防冻可以打开看一下吗可以可以 撕开就行了撕开就行了漂亮些 这个皮包起来皮上没有虫蛀好像一个保护膜一样一般什么时候包这个纸 农历是十二月元月份的时候去年就要包这个纸在树上要挂半年多 卖的价钱有没有高一些高了几毛钱最少要高5毛钱 高5毛钱所以这个纸包上去还是划算的一种科学的种植方法 粗石江的水果产业已经形成了明确的分工协作,施肥、套袋、采果、洗果、分级、包装都有专业的队伍。采果队手法娴熟、动作迅速,一整片夏橙几个小时就采摘、清理完毕,他们带着自己的工具又赶往下一个果林。这片果林是粗石江桂阳村的邱福海承包收购的,今天请了桃川的采果队来帮忙采摘。 【同期】粗石江桂阳村邱福海编导孙健 我看到他们的速度好像很快刚跟他们一起过来一下子一片就采的差不多了 是啊他们动作很迅速的他们一个人平均一天能采多少 差不多三千斤左右吧可以采三千斤一个人采三千斤那就是速度效率很高 效率很高他们每天很早就来天一亮就开始干活 我看他们这些箩筐桶子剪刀都自己带的自己带的 那这相当于一个专业的摘果队哪里采果打个电话马上就过来 整个流程就形成一个很系统的分工 粗石江出产的夏橙,“果形端正、橙黄亮滑、肉脆化渣、酸甜适度、香气浓郁”等特点,是柑橘错季销售、调节水果市场的时令果品,很受国内外消费者青睐,夏橙已成为当地百姓增收致富的“黄金果”。黄月强是粗石江一家洗果场的老板,在外面跑了十几年的水果生意,积累了广泛的商业人脉和信息资源,洗果场去年才建起,生意就做的红红火火了。 【同期】粗石江锦标果业黄月强 那边是发四川成都的四川成都广东佛山的这车能装多少斤 这个好像是两万斤左右这一车能装两万斤夏橙今天发车明天就 明天凌晨4点钟就到了 4点钟就到了 照这样来说整个桃川洞的夏橙只要敢说第二没人敢说第一 你有这么自信对随便你说湖北秭(zǐ)归那边跟四川那边夏橙都没这个口感粗石江的水果产业链让分工更细致,许多果农不再种果树,他们参与合作社的其他

八年级上册语文现代文阅读练习答案

八年级上册语文现代文阅读练习答案 一 1.(新华社长江前线22日22时电)①②、③—(17)冲破敌阵、横渡长江锐不可当 2.⑤句不能这样更改。“现在”与“至发电时止”比,不如后者概念确切;“多一半”与“2/3”比,表达含混,模糊不清;“剩下的”所指不明(是人?是物?),“余部”是军事术语,贴切,得体。(16)句中的词语都不能互换。“歼灭”指“全部消灭”,“击溃”指“被打击而逃散”,“占领”指“彻底得到”,“控制”指“拥有主动权。”这两组词的后一个在程度上都不如前者深,当然不能互换。 3.“汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的”,课文中相应的句子是“此处敌军抵抗较为顽强”,但在“21日下午至22日下午的整天激战中,我已歼灭及击溃一切抵抗之敌。”说明敌军外强中干,逃脱不了灭亡的命运、汤恩伯认为“弱点只存在于南京九江一线”,课文中相应的句子是“我军所遇之抵抗,甚为微弱”,便说明敌军不堪一击,反衬我人民解放军英勇善战,决胜千里。用事实说明我军的胜利已成定局。国民党大势已去,即使是非常坚固的防线也无济于事,任何人也无法改变当时的局势。 4.我军锐不可当(或英勇善战)国民党拒签和平协定,敌军厌战。(此题意思对即可。) 5.⑧⑨句揭示事物本质,长我军士气,灭敌人威风,增强文章的思想性。 二 8、老头子为什么选择在中午时分来报仇?第①段画线句子有何作用? 答:天鬼子掉以轻心,加上天气闷热,鬼子肯定会到淀里洗澡,洗澡时不能带枪,而水里则是老头子的天下,这样选择是为了扬长避短。画线句子不仅交代了事件发生的时间、地点、天气,还渲染了一种神秘的气氛。 9、老头子让二菱看他这场“英雄的行为”原因何在?表现了老头子怎样的性格特点? 答:菱挂了花,老头子很内疚,让二菱看自己打鬼子解恨,同时也向她们证明自己不是吹牛。表现了老头子过分自尊的性格。 10、第④段加粗的“张皇失措”“船却走不动”是表现老头子紧张、恐惧的心理吗?为什么? 答:是,这些描写写出老头子为了引诱敌人上当故意装出害怕的样子,旨在表现老头子的机智。从后面的描写也可见,老头子并没有丝毫的紧张、恐惧。 11、第⑦段运用了什么修辞手法?有何表达效果?

品读永州南有新田之龙家大院上

品读永州—— 南有新田之龙家大院(上) 导视:青龙、白虎的护卫之下,一座零陵太守后裔繁衍生息的古村落隐约其中;二十四巷、四十八栋明清建筑,不得其法如同迷宫,处处显现出人与自然的和谐、匠心独到的设计,本期的《品读永州》南有新田之古村遗韵龙家大院(上)期,带您一同领略古民居龙家大院的和谐之美。 (车辆) 【记者匡一冰:品永州,观天下,我们品读永州摄制组现在来到的是新田县大观岭山脉深处的一个山坳间。这里“村连幽径托青黛,门瞰群山拥翠微”,在两山之间树木掩映之下,隐隐约约可以看到一座错落有致,青砖黛瓦的古村落。今天品读永州就带您来细细品读龙家大院。】 龙家大院距新田县城15公里,以前村名叫黑砠岭村,因全村为龙姓,故又称为龙家大院。龙家大院坐西南朝东北,处于山冲之中,后高前低,左拥龙山,右抱和岭,于精巧中见大气。为史籍记载以“敦厚周慎、口无择言、谦约节俭、廉公有威”之“八德”而著称于世的东汉零陵郡太守龙伯高的后裔,宋神宗元丰年间迁居至此,已有近千年历史。离村不远,是古村牌楼,上书“龙家大院”四个苍劲大字。 (小孩在牌楼里玩耍。记者与小狗嬉戏) 【记者匡一冰:老人家您好,您是住在这个院子里的吗?是的。您今年高寿啊? 74了。我刚看到这个塘的形状很奇怪,能不能给我们介绍一下。这个叫月塘,那个是用来赏月的。我看那口井很奇怪,那是什么井啊?不是井。哦,它可以排水,可以装鱼。我刚看到这个院子有两个大门。这边一个,那边还有一个。走这个门。能不能带我进去给我介绍一下?要的。】 月塘近圆形,塘水清冽,经年不干,为全村消防和洗衣之用;塘堤坝宽为两米,全用宽大精致的青石砌成,也为进村道路,塘的东北面有一青石砌就的半圆形三级洗衣码头。整个村在塘后作扇面展开,临塘一面可见护院墙、吊脚楼和两个巷口楼门,中间临水植杨柳数株,柳叶随风摇曵,在青砖黛瓦中极显风韵。村后有高达数米的两层护墙与外界相隔,使全村俨然成为一个整体,仿佛是一个大院落。顺着月塘旁宽丈余的青石板前行,便来到龙家大院门楼。门楼高达10余米,古朴典雅,闭上大门,便无别道进入龙家大院。 【龙柏旺:这以前是个大门,关紧的。外面的人进不来也出不去。匡:当时是怎么想到在这里安个这么大的石门?龙:这里还有这里以前有个柱子,搭成一个横梁。 上面盖了瓦的。匡:上面就盖瓦,刚刚龙爷爷告诉我们,这里曾经有两个柱子,在当时会在上面铺一层瓦,可以挡雨,可以挡太阳。】 在门楼两侧的青砖墙院上,留有多处三寸见方的斜洞。 【记者匡一冰:龙爷爷,这边有三个孔,是什么意思?龙:打枪的。以前是用来打枪的。匡:走近看一下,这个怎么是一个斜的呢?龙:这边打起出,你可以打他,他打不进。匡:这当时是跟谁打枪呢?土匪。当时这里发生过一场战争。有土匪抢老百姓东西,土匪打我们不到,因

永州古称零陵

永州古称零陵,缘名于舜帝,是湖南省历史文化名城。 零陵是个重要的古地名。永州在隋朝以前称零陵。隋朝以后,永州、零陵成为一地二名。零陵的得名 陵得名于舜葬九疑。这里所说的零陵,实际上就是舜陵,或者说是舜陵的别称或美称。 把舜陵称为零陵,源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后,舜的两个妃子娥皇和女英,千里迢迢从中原来到九疑,想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找,一路伤心落泪,直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上,留下泪斑,使竹子成为泪竹,又称为斑竹。毛泽东的诗句“斑竹一枝千滴泪”,用的就是这一典故。但是,娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓,在返回中原的途中,双双投水自尽于洞庭湖。 为了纪念娥皇、女英的多情,人们将舜陵改称为零陵。在这里,零陵的“零”字,是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。 现在,有的人误以为零陵的“零”字,是表示没有或表示无穷大的意思,认为零陵表明舜帝死后没有坟墓或是一座空墓,甚至认为零陵表示舜陵是世上最伟大的陵墓。实际上,在汉代以前,“零”字根本没有表示数字的功能。零”用来表数,则是明代以后的事。因此,零陵就是舜陵,是舜陵的别称或美称。 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。 毛主席的这首七律《答友人》, 永州素以“锦绣潇湘”驰名中外,自古以来就是人们的游览胜地。这里有(宁远)九嶷山、阳明山(双牌县)、舜皇山(东安县)三个国家森林公园和五个省级自然保护区。 永州历史文化悠久,有历代形成的古陵、庙、塔、阁、桥两千多处,已被国家、省县列为重点文物保护单位的有238处;舜帝陵、盘王殿、柳子庙、怀素园、浯溪碑林、瑶族祖居地千家峒、“女书”等,在国内外享有盛名。 永州是瑶族聚居地区,历史形成的“盘王节”、“耍春牛”、“敬鸟节”、“坐歌堂与送亲”等节庆活动,热闹非凡、引人入胜。永州的地方文化古老多姿,瑶歌、对山歌、龙舞、狮舞和祁剧小调,地方气息浓郁。

八年级语文下学期现代文阅读周周练8【含答案】

八年级语文下学期现代文阅读周周练8 一、携一身轻盈 ①你见过玉兰花吗? ②那天,一夜风雨过后的早晨,我走进院子,在一株玉兰树前伫立凝视。 ③玉兰亭亭玉立在我面前,她挺然而带温情,洁白而不雕琢。一树冰清玉洁、灿然欲笑的玉兰花,有几分清香,有一缕情魂。 ④突然,嚓的一声!这一声极其细微,如天籁之音,不易觉察;这声音又极其干脆,没有一点犹豫,没有一点余音。 ⑤就这么一声,一片雪白的玉兰花瓣,刹那间离开了枝头,携一身轻盈,在晨风中轻轻坠落,失离芳魂。 ⑥这一切,从听到响声,到花瓣落地,也仅仅是几秒钟时间。这一过程,竟是那么平和,那么从容。就在这凝定的瞬间,那一地坠落的玉兰,像静静睡去的倩女,似湛湛一笑的淡然。难怪有人感叹说,玉兰是青春的缩影——短暂,但又无限美好! ⑦面对这一景象,我说不出我此时此刻的心境,是伤感吗?是淡然吗?是略有所思吗? ⑧古人说,落花是凄美的,“满地落花,似点点有情泪。”我却不以为如此,我所感慨的,是这一神奇的造化。 ⑨那年,我应友人邀约,去一处桃园观光。可是我们来晚了,错过了“一夜春风过,万树桃花开”的季节。只见细细碎碎的桃花,铺满了园林小路,此时的桃花已形色俱非,容态全无了。果园是冷落的,寂静的,除了我们,再也没有赏花的游客了,这一情景,不免令人嘘吁! ⑩陪同我们的果园主人,却满面春风,他说,落花以后,成果就快了,到时,欢迎你们来品尝。我走近枝头细看,果然不错,那一根根新抽出的枝条上,也就是落花处,一粒粒绿茸茸的、黄豆般大小的果子,正露出脑袋张望着,微笑着。是呵,花落了,果子很快就长成了。 11花开花落,这正是生命的运转之象。芳华过去了,灿烂过去了,即使残花萎地,也会自有其韵吧。 12很多时候,我们不如玉兰,该落下时不能从容地落下,总留恋着某一刻的繁华。原来,我们有太多的顾忌,有太多的背负。我们的身子早已不再轻盈了。于是,我们忘记了蓝天白云,忘记了好山好水,忘记了生活中原本的美好和诗意。 13我凝视坠落的玉兰,仍洁白如玉,素净清芬,不染纤尘。我俯身捡起一捧,又让它从手指间滑落,如玉蝶纷飞。 14我会记住,在这样一个早晨,在这样一个寂静之地,我看到,玉兰携一身轻盈而来,又携一身轻盈而去。 (选自《中学生名家品读》,光明日报出版社,作者天南,有改动)1.清分条概述玉兰花坠落过程中的三个特点。(3分) 2.第⑧段中“这一神奇的造化”的具体含义是什么?请用文章中的句子回答。(2分) 3.请简要评析下面句子的语言特点及表达效果。(2分) 玉兰亭亭玉立在我面前,她挺然而带温情,洁白而不雕琢。一树冰清玉洁、灿然欲笑的

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