【西南大学】[机考][9096]《中外管理思想史》
?【西南大学】[机考][9096]《中外管理思想史》
试卷总分:100 得分:100
第1题,韦伯认为，三种权力当中，只有（ ）是行政组织的基础，因为其能保证经营管理的连续性和合理性，能按照人的才能选拔人才，并按照法定的程序行使权力。
A.传统的权力
B.神授的权力
C.理性一法律的权力
D.制度的权力
正确答案:C
第2题,在历史上相当长的时期内，西方管理者都有一种重物不重人、重利不重义的倾向，他们把人看成“机械人”、“经济人”，这就使得西方管理实践注重企业（ ）管理。
A.宏观
B.微观
C.人力资源
D.绩效
正确答案:B
第3题,东方管理实践和管理思想是在( )关系为核心的基本社会组织形态下形成的
A.宗教
B.直系
C.和谐
D.宗法血缘
正确答案:D
第4题,明茨伯格的管理者角色理论中把角色分为三类，其中不包括（ ）
A.人际关系方面
B.经理
C.信息传递方面
D.决策制定者
正确答案:B
第5题,（ ）是以古老的、传统的、不可侵犯的和执行这种权力的人的地位的正统性为依据的
A.传统的权力
B.神授的权力
C.理性一法律的权力
D.制度的权力
正确答案:A
第6题,（ ）指依法任命，并赋予行政命令的权力，对这种权利的服从是依法建立的一套等级制度
A.传统的权力
B.神授的权力
C.理性一法律的权力
D.制度的权力
正确答案:C
第7题,自我保护方面的谋略不包括（ ）
A.扬长避短
B.谨小慎微
C.见微知著
D.因地制宜
正确答案:D
第8题,下列商务书中用于指导读者应付困境的是（ ）
A.《投资危机》
B.《报应》
C. 《艾柯卡自传》
D.《特朗普：交易的艺术》
正确答案:A
第9题,自汉代董仲舒开始，中国的社会组织管理逐步形成了一个由“孝悌”、读书出身和经由考核、推荐而构成的人才管理和（ ）体制，而这个体制就是家族血缘关系和人情关系网的体现。
A.文官
B.禅让
C.科举
D.阶级
正确答案:A
第10题,托马斯·彼得斯的著作不包括（ ）
A.《乱中取胜》
B.《渴望卓越》
C.《管理的革命》
D.《科学原理》
正确答案:D
第11题,（ ）是一部博弈策略的经典著作，不仅仅在世界军事领域发挥着重要的影响，被誉为“东方兵学鼻祖”、 “世界古代第一兵书”和“兵学圣典”。
A.《说难》
B.《孙子兵法》
C.《军政》
D.《孙膑兵法》
正确答案:B
第12题,统御谋略的核心在于（ ）
A.审势攻心
B.先发制人
C.刑法结合
D.弄“术数”
正确答案:A
第13题,曾经被《洛杉矶时报》一篇评论中称为“后现代企业之父”的是（ ）
A.托马斯·彼得斯
B.明茨伯格
C.德鲁克
D.法约尔
正确答案:A
第14题,商业
、学校教授和其他与教育组织有联系的作者被称作（ ）
A.咨询大师
B.学术大师
C.经营大师
D.管理大师
正确答案:B
第15题,一种管理思想的权威性取决于作者的（ ）
A.地位
B.财富
C.策略
D.名望
正确答案:D
第16题,权变学派的主要代表人物包括（ ）
A.弗雷德·卢桑斯
B.约翰·莫尔斯
C.杰伊·洛希
D.亨利·法约尔
正确答案:A、B、C
第17题,法约尔认为，一项好的计划应当具有（ ）
A.统一性
B.连续性
C.灵活性
D.精确性
正确答案:A、B、C、D
第18题,苏东水认为，东方管理文化的本质特征有三条：（ ）
A.以人为本
B.以德为先
C.人人为我
D.人为人人
正确答案:A、B、D
第19题,董仲舒通过分析土地私有制的弊端后，认为一切问题的根源都在于土地私有制，于是提出了限田的主张方案，最终却没有得到执行在于（ ）
A.建国家对私人占有土地的数量规定一个最高限度，不利于生产力的发展
B.土地私有制条件下的土地自由买卖，是土地兼并和贫富对立的经济根源
C.沉重的赋役负担和残酷的政治压迫，更加重了人民的痛苦
D.大量土地的官僚地主的极力反对
正确答案:B、C、D
第20题,行政管理思想的基础有几个关键问题，包括（ ）
A.劳动分工
B.等级与职能过程
C.组织结构
D.控制范围
正确答案:A、B、C、D
第21题,简述王安石经济管理体制的改革经验
正确答案:
（1）注重生产与流通统一的思想，并把理财放在生产发展的首位。
（2）主张“干预”与“放任”并存。
（3）主张“抑商”与“宽商”相结合，他对富商大贾的打击是有节制的，并在市场法中很注意利用私商的积极性。
（4）强调行政手段与经济手段同时并举
?
第22题,
正确答案:
第23题,简要回答曾国藩管理思想的主要内容。
正确答案:
（1）在人力资源管理上，主张“行政之要，首在得人”。倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。
（2）在关系国计民生的财政经济管理上，曾国藩认为理财之道全在酌盈剂虚、脚踏实地、洁己奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。
（3）曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。
（4）受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。
?
第24题,
正确答案:
第25题,东西方管
理思想的交融体现在哪些方面？
正确答案:
?
（一）追求卓越与追求和谐的统一
西方的管理追求卓越，东方的管理追求和谐。但是，只有和谐和卓越联系起来才能达到新的管理思想高度。片面地追求卓越会导致科学主义的泛滥，社会的发展简单地演化为仅仅为了满足科学发展的需求，人类自身的价值消失了，追求卓越的基础也遭到了破坏。正如A．J．汤因比所说：“人类已经掌握了可以毁灭自己的高度的技术文明手段，同时又处于极端的政治意识形态营垒，最重要的精神就是中国文明的精髓——和谐。”二战以后，西方管理思想就试图从东方文化中寻求“和谐”的基因，以使科学发展能够造福于人类，而不是给人类带来灾难。
同样，追求和谐也不能脱离卓越，否则就会出现中国封建社会产生的否定一切偏离和谐的发明、创新的现象，导致社会的落后。只有和谐与卓越的结合，才是最佳格局，才能够达到人和自然的统一。
（二）宏观调控与微观活力的统一
宏观调控和微观活力实际上是一个问题的两个方面，都是市场经济发展的需要。从西方经济学的角度讲，政府宏观调控被凯恩斯称为“看得见的手”，市场微观调控被亚当·斯密称为“看不见的手”。从经济运行的现实来看，只有有效实现了生产与需求的平衡，社会经济的运行才会达到资源的最佳配置。也就是说，只有政府宏观调控和市场微观活力的有机结合，才构成现代市场经济和现代管理的基本条件。
（三）独立人格与社会人格的统一
西方强调独立人格，东方强调社会人格。独立人格形成了西方企业家阶层的人格基础，他们追求自身价值和利益，依靠个人奋斗实现自身价值。但是，这也正是西方企业内聚力不强的原因之一，也就是人们说的西方企业只能达到“内序”而不能达到“内协”。相反，东方企业强调个人对集体所承担的义务和能力，强调个体在群体中的价值，但是，东方社会缺乏独立人格，不相信自己的价值，所以东方企业容易达到“内协”而不能达到“内序”。
所以，管理应当把二者结合起来，既强调群体又强调个体，个体利益要服从集体利益，同时又要重视个人能力，使人尽其才，为实现共同的目标而奋斗。
（四）制度管理与柔性管理的统一
西方管理的最大特点是制度化、规范化、逻辑化与程序化，以效益为中心，建立科学的管理秩序。西方管理心理学基础是“性恶论”，具有“防范性”的特点，但容易导致管理者与被管理者之间的对立。东方管理在儒家文化的影响下，发展成为一种柔性管理，即依靠价值准则、企业精神的管理，变
制度管理为价值管理，变外在管理为内在管理，营造出一种和谐的氛围，但管理的制度性，规范性不足。未来的管理必定是制度管理与柔性管理的统一，是硬性管理与软性管理的统一。
（五）经济利益与社会责任的统一
西方企业以追求最大利益为根本目标，他们的追逐利益的行为往往会破坏人与自然的和谐统一。相反，由于受儒家文化的影响，华人企业注重道德对人的经济行为的影响，认为追求利润是企业的最高目标，但是，企业存在并不仅仅是为了追求利润，还有社会目标，要承担相应的社会责任。近年来，西方企业对社会责任问题也越来越重视，也正在逐步认识到，企业只有充分考虑他人、消费者和社会利益的情况下，其自身的发展才是最有效的，才能达到长期利益最大化。
?