读《大败局》有感3000字

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读《大败局》有感3000字

导读:读书笔记读《大败局》有感3000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

读《大败局》有感3000字:

多年来,读书的一直太偏心理学和历史这两个方向。对于经济类的书涉猎太少,以至于我对经管领域很多认识就等同于白痴吧。为了弥补这一失误,最近也把经管类的书当作阅读首选。

吴晓波先生的《大败局I》和《大败局II》已经是多年前的老书了,以这本书的知名度,这么多年后才捧起来读,号称喜欢读书的我,实在有点惭愧。我在一个虫声轻唱的夜晚,于失眠之时满怀着烦躁不安的情绪捧起来开始读,在一个喧闹的家庭聚餐后读完,此时内心清澈见底,见惯了别人惨痛的血案,仿佛刚刚经历了N个人生的洗礼。这书,让我在感悟良多,让我激动不已。

在很多80后甚至90后的记忆里,我们童年时期总是有一些如日中天、如雷贯耳的企业。他们的产品是我们童年的温暖回忆,或者我们总是会在广告里感受到他们的强大。可是不知不觉间,我们长大成人,这些当年强大得吓死人的企业,不知道何时悄悄从我们的视线里消失了,再也没有人提起。比如,健力宝,爱多VCD,三株口服液、巨人集团等等。

简单讲,《大败局》就是讲这些企业。讲这些中国人耳熟能详、大名鼎鼎的企业是怎么死掉的。我最开始想读这本书,也是因为我很

好奇他们到底为啥死掉了。

我原本以一种猎奇的心态开始读这本书。可是阅读过程中,对一些企业的感情(毕竟是儿时的最爱),和对一些企业家跌宕起伏命运的共鸣,以及对社会大潮下命运悲欢离合的无力感,把我带入一种情绪化的状态。时而为他们的锐意进取击节赞叹,时而为他们的愚蠢幼稚扼腕叹息;时而对他们的春风得意欣慰万分,时而对他们的不公遭遇伤心不已。整套书读下来,心里遭遇了各种摧残,仿佛过了好几个人生。就这样,一本在别人眼里枯燥无味的经济管理书,被我读得差点抹眼泪。

我很佩服吴晓波,一个财经类作家,却拥有文学作家的文笔。把经济管理故事写得如此有文采。同时又保持着经济学家的深刻洞察力。

作者把这些企业的失败总结了两大类原因。一是经营性失败;二是政商博弈失败。以我的理解,总结起来大概是这样的:

第一类经营性失败主要有两类:

1.违背了商业的基本逻辑。商业的基本逻辑有N条,我见过他们违反最多的一条就是盲目扩张。忽视管理的基本原则,疯狂举债,不聚焦行业,忽视现金流,一旦宏观面出现风吹草动,企业大厦立刻瞬间崩塌。整个中国的企业发展,何尝不是摸着石头过河。在一个机会太多的时代,读后感没有几个人能忍得住诱惑,遏制住扩张的脚步。在巨大社会变革的初创时期,也没有哪家企业能自信自己走的是一条现代企业的科学发展之路,因为成功都是后来人的评说。

2.企业家内心欲望的膨胀。他们分不清“梦想”和“欲望”的区

别,为了实现个人私欲。毫不犹豫地把商业道德放在一边,践踏小股东利益。把经营变成豪赌,把幸苦积累的企业价值当作自我表演的舞台,尽情透支未来。在刀尖上跳舞,把企业置于悬崖边,还洋洋自得以为自己是一个拯救万民于水火的英雄人物。这方面典型案例如“德隆系”,“拓普案”等

第二类主要原因是政商博弈失败的企业,分三种情况:

1.政府在改革开放初期比较幼稚,处理不好产权归属,发起一系列很傻逼的操作,结果“很成功地”把本来非常优秀的企业搞垮。典型例子就是健力宝和科龙空调。

2.民营企业是后妈生的孩子,在宏观调控中,不调控国企,民企总是被调控。他们眼巴巴看国企肆意扩张,自己却要戴着“行业发展过热,泡沫过大”高帽子被打压,非死即伤。最典型的代表例子莫过于铁本案。

3.地方政府把当地企业当作自己的利税和政绩钱袋子,不准企业离开。把企业离开本地到外地设厂视为不可原谅的“背叛”行为。动用权力打击、折腾,企业卒。典型案例是华晨汽车的案子。

我很赞同作者的看法,他们都是有尊严的失败者,因为要努力冲破旧世界的牢笼。他们所做的一切,都是探索。他们可能旦夕成功,也可能瞬间失败。但谁也不能否认他们是伟大的试验者和开创者。他们的失败价值无穷,记录了一个伟大时代的所有光荣、梦想和悲哀,也给后来者无穷的精神养料。

我相信,他们的失败是一种必然。在那样一个改天换地的时代,

每个人都在经济大潮中被裹挟。无论是政府,还是企业,都在大雾中摸索着前进,各种制度和规则都不健全。我觉得在商业文明上,那个时候根本就没有一种普适的价值观。正如作者感叹的那样:我们至今缺少对一种简单而普适的商业逻辑的尊重,缺少对公平透明的游戏规则的遵守,缺少对符合人性的商业道德的敬畏。所有这一切都使得中国企业的神话或悲剧难以避免地蒙上了一层莫名的灰色。

这让我想起中国的改革开放。表面上看,是从上而下的。可是微观地看,又是从下而上的。改革总是从基层违法开始的。比如,在义乌,没有基层干部冒生命危险,去纵容义乌当地村民“投机倒把”、“走资本主义路线”,就不可能有义乌甚至浙江今日的繁荣;没有小岗村村民冒死搞联产承包,就不会有农村经济的逆天变革。然而,自下而上变革所承受的阵痛,往往需要最弱小的下层小人物承受。放之于《大败局》中那些企业家,他们的失败,不过是承受了这个时代变革的阵痛。

这是最好的时代,也是最黑暗的时代!

企业家是个奇怪的职业。他不像诗人,作家,演员那样,只要有一部大家记得的作品,哪怕后面再失败再潦倒,都可以青史留名。但是企业家再辉煌再成功,只要企业没有得到善终,都会被扫进历史的垃圾堆。企业家,是个成功者才能留名的职业。

整套《大败局》,让我最惋惜的是两个企业,一是健力宝,二是爱多VCD。他们在倒掉的时候,仍然是很优秀的企业。尤其是健力宝,我对它的惋惜已经可以用伤心来形容了。这是一个基本上是被当

地政府以傻逼荒唐的方式搞死的企业,而且无论是管理,还是业绩和竞争力都是一流的企业。我常常在想,今天华为走向世界,是中国的一张名片。如果当年健力宝不被折腾死,也许它和华为一样,正在为中国人满世界开疆拓土,成为大家眼中的骄傲吧。

书中的企业家,有两个我很是敬佩。第一个是史玉柱,他居然能在惨败中重整旗鼓,凭借商业才华东山再起,不仅还完了以前惨败时欠下的债,还成为目前商业圈中很成功的商人。第二个人是段永平。当年他一手打造出了小霸王。在小霸王里被不公正对待后,一怒离开,办起了成功的步步高,没有了他的小霸王却死掉了。后面段永平又成功搞起来Vivo和Oppo,成为目前手机界的大佬。不光搞实业,此人在投资界是个股神,光在网易上都投资收益100倍以上。唉,此等神人,我这样的人,只能怀着钦佩的心情仰望之。

我个人觉得《大败局》这套书是很值得一读的。它记录了我们身边鲜活的历史,回味起我们在这个激荡的时代的有这样一群生死喋血的企业环绕着我们,那种波澜壮阔之感很让人对未来踌躇满志的。感谢阅读,希望能帮助您!

读《文化苦旅》有感

读《文化苦旅》 五千年的岁月沧桑,朝代更迭,注定造就了神州大地上博大精深的中国文化。随着时间的推移,统治者换了一批又一批,最长的也不过短短的几百年,然而他们曾经灿烂的文明,却或靠书籍,或依名胜建筑而永久的保留下来。当今日的我们再次去祭奠那些先祖的馈赠的时候,心情又是如何呢?我们之中又会有多少人还记得当年的种种呢?又有多少游人会对着苍老的墓碑,宏伟的楼阁去做跨越时空的潜心思考?好在,我们之中还是有那么一些人,正悄悄地指引着我们走进那段曾经灿烂的岁月,体味各地截然不同的风土人情。如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我,勉强算得上是不经意间搭船的船客吧。这一路,走得辛苦,走得辛酸,走得心痛。一路上跟着余秋雨踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,然而更多的,是对中国文化及其发展的深思。思想跟着足迹一起飞翔,从山脚到山顶,从漫漫黄沙到江南水乡,又从江南飞向那更远的地方。第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,这再普通不过,夕阳西下,朔风凛冽,那破落的塔群更显得悲凉。其中一座塔的碑文,分明写着那个道士王圆箓的名姓。余先生不觉愤怒起来,弄得我有些茫然,但当我细细聆听了余先生的娓娓道来,却不得不恨得想打那个道士几下。道士塔本是佛教圣地,却不知为何交由如此一个浅薄势力的道士看管?看不惯“暗乎乎”、看着有点眼花的壁画,于是找了两个帮手,拎来几桶石灰,开始了它的粉刷。从此那洞里什么也没有了,唐代的

笑容,宋代的衣冠……洞中只剩下一片静白。中座的塑雕过分耀眼,于是才几下,婀娜的体态变成了碎片,柔美的浅笑成了泥巴。取而代之的是道士那粗制滥造的天师和菩萨。有一天,道士发现了满满一洞的古物,于是这些珍贵的物件变成了他阿谀奉承的工具,那些古文物的清白也渐渐被抹黑。更糟的是:外国友人的不客气,将中国古文物就此一车一车地安全运出国境,运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。如此轻而易举。而王道士呢?傻笑着与外国友人寒暄,唉!伤心欲绝!正如余先生说的,有时候倒真的希望那些珍奇被运走,毕竟外国那些识货者们会永久地将它们珍藏,不会在石洞中,行途间被人们摧残!读到此处,不禁一阵心酸。经历如此难堪的旅途,思的多了,得的也多了。当然也会有欣慰。像天一阁,它只是一个藏书楼,却已成为一种极端艰难,又及其悲怆的文化奇迹。要保存下一座藏书楼是极为不易的,它凝聚了一个家族的人世世代代的努力。明代嘉靖年间,一个叫做范钦的人开始了他的藏书之路。从此以后,世世代代,便谨遵先祖的遗命保护着它。不难想象,天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了宗教式的朝拜对象,只知要诚惶诚恐地维护和保存,却不知为什么,的确有些可悲,不过也很庆幸,正因为他们,才使得天一阁保留至今。它的价值,已不再是简简单单的藏书,它昭示着一个家族灵魂! 苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。其实,作为中国人,我们对中华文化的反思和探索应是无休止的,就像不断探索和反思生命一样。正如有智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑,

2021年《摆脱贫困》个人观后感

2021年《摆脱贫困》个人观后感 《摆脱贫困》影片从人类社会发展的历史维度解读中国脱贫攻坚,展现这一非凡壮举和人间奇迹;从全球减贫的世界维度全方位体现中国智慧、中国方案和中国贡献;以理论与实践相结合,透过中国整体脱贫攻坚的伟大实践和一个个真实的扶贫故事,下面是为大家准备2021年《摆脱贫困》个人观后感范文,欢迎参阅。 《摆脱贫困》个人观后感一 决战脱贫攻坚已进入最后的“倒计时”,当前兴宁的脱贫攻坚工作正处在“临门一脚”的关键时刻,还有硬仗要打、有“硬骨头”要啃。要如期完成攻坚,还须咬定目标,持续发力。同时,还要把目光放得更长远一些,为决胜全面小康不断蓄力、为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。 根据最新调查结果,目前,影响兴宁剩余4个未退出省定相对贫困村的“卡脖子问题”——供水问题,都已得到妥善解决。这意味着兴宁市的脱贫攻坚工作已拔掉了“最后一颗钉子”,进入收尾整理阶段。脱贫攻坚让许多贫困村、贫困户站上了新的起点:贫困村已实现路通、电通、水通、网通,贫困户的生活生产条件也得到了很大改善,前景展现出前所未有的活力与希望。但我们仍需清醒地认识到,要取得脱贫攻坚战场的全面胜利,就必须慎终如始,继续扎扎实实做好每一个贫困户、贫困村的帮扶工作,确保顺利摘帽、确保不出意外、确保脱贫路上不落一人一户,扶上马再送一程。

这一程,其实也迫在眉睫。今年是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的决胜期,全面脱贫是实现小康的基础,建成小康是脱贫攻坚的延续。所以,脱贫工作不能满足于摘帽子,更不能止于摘帽子。脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点。要乘势而上,继续巩固,有针对性地强化脱贫户、脱贫村的后续发展动力,增强内生动力,让脱贫村、脱贫户在完成“输血拔针”后也要具备“造血再生”的能力,在成功“摘帽”后仍然一步一个脚印继续前行,自力更生开创更美好的生活,大步奔向小康路。 更重要的是,我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。未来之路,接续奋斗;攻坚而进,克难前行。 《摆脱贫困》个人观后感二 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老爱幼是中华民族的传统美德,老人为社会、为家庭奉献了青春和汗水,当他们垂垂老矣之时能安享晚年,是社会文明进步的重要标志。在脱贫攻坚决战决胜之年,自治区把农村幸福大院建设作为脱贫攻坚“两不愁三保障”的重要内容,着力解决农村有生活照料需求的困难老年人吃穿住用问题,不使一人老无所依,充分体现了以人民为中心的发展思想。 根据自治区前期的规划,新疆207个农村幸福大院将于6月30日前建成,此次全覆盖培训又为幸福大院奠定了人才基础。放眼当前的广袤乡村,从幼儿园到幸福大院,脱贫攻坚的路上一个都不能少;从呱呱坠地到耄耋老年,追求美好生活的人生路上一环都不能缺,

文化苦旅读书笔记800字4篇

文化苦旅读书笔记800字4篇 《文化苦旅》的写作摆脱了传统散文过于“小我”的思路,一扫委靡之气,转而变成“大我”,叙事抒情“不小气”。下面了4篇800字文化苦旅读书笔记的范文,以供参考。 文化苦旅读书笔记一 读罢余秋雨老师的《文化苦旅》,我很想抓住些什么,却又难 以言状,只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去,又难复平静。 从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇,余秋雨老师的 文化足迹,跨越了大江南北,旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集,而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数,然而负担上“文化”二字,却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。 说说那个令人恨恨不已的王道士吧,青砖黄泥的道士塔原也只 是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出guo境,王道士与外国友人的寒暄。唉! 伤心欲绝!余秋雨老师之苦,皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文 化自觉,种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力,也就难以自抑地揪心揪肺了。

也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”,却不能与之同苦,而只是仅仅的“寂寞”,怕是他的“苦”又会更甚了吧。 也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏,但是依然无妨,文学不同于历史学,毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味,不仅仅是向读者,向文化界,更是向广大的中国人民。这样就已经足够了,不是吗? 作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹,在寂寞间行走着,徘徊着,彳亍着,最后旅途也到了终点站,只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵…… 文化苦旅读书笔记二 蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动,挣扎,破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞,划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的胜利成就了生命的高度,而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。决胜,在看不见的地方,它可能是水滴石穿的执着,可能是小草破土而出的力量,可能在我们勇敢前行的每个脚印里。

《林海雪原》读后感

《林海雪原》读后感 怀着—股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着“林海雪原”四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。在那上面,我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士,为着自己的理想,更为着祖国的伟大事业——共产主义事业,在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。 对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深爱着的土地,为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤子之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念——真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。他们对自己人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了“山重水复疑无路”的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:面对自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼过,才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自己心爱的理想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。 耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,若表面不是,在内心深处也是脆弱的,因为只有懦夫,才会耻笑勇

者,更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种理想。邓小平也说过:“一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有理想。”一个没有理想的,便对自己的前途自己要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。若没有理想,莱特兄弟不会发明飞机,圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想,袁隆平不可能养殖出杂交水稻,解决中国人多粮少的难题;若没有理想,又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想,中国不会在一次次失败中站起,夺回自己的领土…… 理想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。有时为了它,历经几多沧桑几多岁月。

读《文化苦旅》有感

读《文化苦旅》有感 这几日,正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》,并不是说如何认真地研究,只是为了完成作业。 第一遍读的时候,对这本的书的感觉是无比复杂的,除了感慨之外,对某些东西也是有些厌烦的。或许是因为余秋雨先生所表答那种对历史的感怀之情吧,那些激荡的言论、慷慨的陈词,那些对中国文化进行总结式的语气与对古今文人命运对比的推断,总会使人产生各种不服、厌烦。但是,在厌烦的同时,又不得不对他进行佩服。 这本书,粗看只是描写世界上的山川风物,人文景观,当你细细品味时,却会发现一段段不一般的历史,或是一种中华民族的精神。当然,这些精神并不见得全都是如何的慷慨凛然,如何的使人崇敬,但它们都很真实。如《风雨天一阁》是以特定的人情风物为骨,以特定时期的文人的人格与处世心态为血肉,描写出了一段关于人格与时代的千古绝唱,《道士塔》中那愚昧无知、胆怯漠然,却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为------从外国冒险家手中接过极少的、微薄可怜的钱财,却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍;《巴金百年》中懵懂无知,却又横冲直撞,行使着“权力”的“小将”,他们是文化大革命中一种特殊背景下的特殊的精神。这些,都是值得我们思考的。 看文化苦旅,感觉到的完全是一种席卷而来的历史底蕴。之所以苦,恰恰是因为,文化的诞生和绵延本就不是一件容易的事情。余秋雨先生的文化苦旅,陈述了很多让中国人辉煌而又苦涩过的历史。我们中国人,总是因一句地大物博而两豆塞耳,谁又能品出这个地大物博的中国,曾经如此的遭受过那么多的掠夺呢?谁又能道清文化2字的艰辛呢? 古人说,读万卷书不如行万里路,实践才是检验真理的唯一标准,余秋雨的文化苦旅便是起行万里路的结晶,不消分说,万里的行程,总是艰苦的,作为一个文人,在旅途中看到的一些或许令人揪心的东西,那些失去的文明,那些不在的遗产,作者的心,总是苦的.昔日的辉煌早就我们如今的成就,但假若昔日的辉煌被窃取了,那后果将怎么样····· 因老一代创造的奇迹,才造就我们这一辈的骄傲,才使我们摆脱令人屈辱发指的历史。 但如今的我们仍以过去的光辉做明天,那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时,我们会不会再次面临屈辱? 以上就是我第一次读完《文化苦旅》后的心得了,这可能不确切,但《文化苦旅》并不是只一遍就能读懂的书,我需要再次去仔细研读,如此方能领会到各种真谛与精髓。

《林海雪原》读后感_读书笔记范文

《林海雪原》读后感_读书笔记范文 《林海雪原》是2012年人民文学出版社出版的图书,作者是曲波。该小说描述了东 北民主联军一支小分队,在团参谋长少剑波的率领下,侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪 帮斗智斗勇,深入林海雪原执行剿匪任务的故事。下面是小编整理的几篇读后感,供大家 参阅 解放战争初期,从某政党为首的土匪们对百姓杀烧抢掠,无一不干,民不聊生。203 首长少剑波临危受命前去剿匪,侦察班长杨子荣深入敌后,里应外合,一举歼匪。为了保护人民群众,年轻战士献出了自己宝贵的生命,存活下来的只有少数,少见波就是其中一员,也就是这本书的作者。他们为了人民群众的安全,不顾自我,义无反顾,杨子荣就是其中的代表人物之一,他被家乡人当作是土匪,母亲、妻子就是临死前也抬不起头来。牺牲是没有人知道他的真实姓名,甚至没有人知道他的祖籍就在山东。他干的种种惊天动地的事情,就是为了向让百姓们过上好日子。为了祖国,抛头颅,洒热血;为了人民,全心付出;为了祖国昌盛,无言奋斗;为了千千万万的老百姓,忘我战斗。保卫国家的是他们;保卫人民的是他们;抗险救灾的是他们;当灾难来临时,第一个重向前方的还是他们。他们是英雄,是最可爱的人,这不会改变! 记得以前看过《林海雪原》这个电视剧,具体什么时候已经记不得了,印象中有一个 冰天雪地的东北大平原,一支解放军队伍,具体情节就不清楚了。最近又读了《林海雪原》这本书,一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原,这里有一支东北人民解放军小分队,在团参谋长少剑波的率领下,深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原某政党的败兵,流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想:打进威虎山内部,探得敌情,配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。书中战士们吃苦耐劳,在雪原中纵横,与敌人做艰苦的斗争,在斗争中,战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统,战胜了常人所难以忍受的艰苦,克服了想像不到的困难,在冰天 雪地里,侦察奔袭,斗智斗力。情节一环扣一环,精彩纷呈,我沉浸在这群英雄的故事里,跟着他们一道跨谷跳涧,滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山,跟少剑波一道指挥战斗…… 我被这些英雄的故事深深地打动着。在《林海雪原》的无数英雄中,我最佩服的人非杨子 荣莫属。因为他年纪轻轻,却深谋远虑,屡次立功:杨子荣智识小炉匠。杨子荣献礼。杨 子荣盛布酒肉兵。活捉匪首座山雕等事例,都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常 英勇,任何龙潭虎穴,他都敢去闯一闯;遇到危险时,他能随机应变,想办法脱离困境。但是,杨子荣在林海雪原最后的斗争里,在捕捉四大部长的战斗中,中了匪徒的无声枪而光 荣牺牲了。著名的历史学家司马迁曾经说过:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。杨子荣为了人民的利益,为了能使老百姓过上幸福的生活,抛头颅,洒热血,他的死重于泰山,死得可惜,死得壮烈!我们今天的幸福生活,是那些千千万万的革命先烈用鲜血换

万里蹀躞,以此为归——读《文化苦旅》有感

万里蹀躞,以此为归——读《文化苦旅》 有感 古朴的字体,灰绿色的封面,给人一种简约却 又极富文化内涵之感,第一眼看到这本书便是这 种感觉。可看完本书后给我的感觉却是一种无法 用语言形容的震撼。 书中的大多篇目以游记为主,当然也有些人物 的部分。如写著名作家巴金,艺术家谢晋,作者 的母亲等。 给我印象较为深刻的是写山西的一篇。作者给 写山西这一篇目的题目为《抱愧山西》,由此可见 作者对山西这一文化底蕴颇深之地的赞美。余秋 雨的文字总是能从细微之处可能出大学问,在写 山西的晋商文化时,追朔历史,从商人的一举一 动看出晋商的不易,从轻快的诗歌中到处兄妹离 别是的不舍,从古书记载中悟出山西人致富的艰难。可如今山西却成为了一个知名度不是非常高 的省,这与余秋雨的文字所描述的样子大相径庭。 仅仅是这一点就将自己的民族意识唤醒,产生 的沉重与悲哀之情可想而知。本书介绍了一处处 令人流连忘返的风景名胜与历史古迹时,却无不

隐含这这样一种情感。 作文报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不 是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一 提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜 悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。这是余秋雨教 授在《文化苦旅》中的自序。书中的文字看似冷酷,却处处包含温情。每一点都可以引发国人的思考,对于我,一个高中生来说更是如此。 五千年来,中国所受的种种浩劫,绝不能只是 过眼云烟。而我们能做的则是我们要吸取教训, 将文化的精神永贮于华夏大地! 同时,看完此书,也又重新定义了我对旅行的 看法感受文化的魅力,而不纯粹的看景。出去走走,看看外面的世界。走,不为那终点,只为这 已划下的曲线。走,不管能抵达哪儿,只为已耗 下的生命。 将中华文化铭记心中,在旅行多去感受文化的 力量,这是我读完此书最大的收获。 以本书作者余秋雨的一句话结尾:千般荒凉, 以此为梦。万里蹀躞,以此为归。

读文化苦旅有感800字

读文化苦旅有感800字 读万卷书行万里路,读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,也是最大的,作为一名教育工作者在读完这本书后也从中找出了丝许的感觉。 作者余秋雨先生从九三年开始从上海戏剧学院辞职后,便慢慢地行走在青史曾 经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为 我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会,这种苦行僧般的高尚,我们只 是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。 读《文化苦旅》,是读行走的哲学。在游历山水之间,去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游,总是会不自觉地回想那里发生过的一切,曾经在我们所站的这个地方有谁走过,又发生过的什么样的历史事件呢,又是 谁在这里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里,那所 有的一切都会很自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油 然而升,历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生,使参观者都好像亲身经历 过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此,在日常的教学过程中,我们与 学生们做着不同的互动,在同他们的交流中,我感觉到他们对知识的渴望,此 时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同时,看 到学生们快乐成长,在知识的海洋中畅快的游历着,我感觉到无比欣慰,感觉 我们的付出都是值得的。 读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景,而是在对历史的沧桑的一种回顾, 叹息和哀伤,也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程,都是在增长我们的 智慧,洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪,一 种精神的寄托。文化的传承,历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的

林海雪原读后感精选4篇

林海雪原读后感精选4篇 读完《林海雪原》这本书后,我深深的被里面的故事所感染了。下面是为您收集的林海雪原读后感,欢迎阅读! 怀着一腔澎湃的热情,我读完了这本《林海雪原》。轻轻合上书页,望着“林海雪原”四个鲜红大字,似乎是由火热的血凝聚成的。在其中,我仿佛看到了一个个目光亲切的解放军战士,为了自己的理想,为了祖国的安宁,为了共产主义事业,在深山密林中顽强战斗的身影。对这些可敬可爱的战士来说,死,毫不可怕,鲜血,像是一枚勋章。他们深知,个人的牺牲乃是为了脚下这片他们深爱着的土地,为着他们热爱的父母亲人。战士们的热血是一颗颗赤子之心的见证,他们年轻的脉搏将永远在那片郁郁葱葱的原始森林里跳动。茫茫林海间,无论是狂卷的穿山风,还是敌人的枪林弹雨,这些都吓不倒他们。因为战士们心中都有一把火、一个必胜的信念——为人民得解放。正是这个伟大的理想支持着他们在狂风暴雨中一次次站起,直至最后的胜利。 读完《林海雪原》,让人对其中的英雄人物赞叹不已。为了我们今天的幸福生活,他们默默地奉献着,牺牲着,期间的艰险曲折都不为人知。但他们对心中理想的坚定,对共产主义事业的忠诚却始终不变。在密林中,可敬的战士们不畏层层艰险寻找土匪们的老巢,面临激烈的战斗,随时都会流血、牺牲。但他们始终不肯退缩,他们的身影,就像《老人与海》中可敬的老人、《绝顶》中的肖顿河一样,为着自己心爱的理想而坚持,他们在精神上永远是无法被击倒的。

倘若没有理想,莱特兄弟便不可能发明飞机,圆了人类的飞天之梦;倘若没有理想,袁隆平便不可能培育出杂交水稻,摆脱中国人多粮少的现状;倘若没有理想,又哪里会有中国五千年的灿烂文化; 倘若没有理想,中国便不会在一次次挫折中崛起,重新走上民族振兴的道路…… 理想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。邓小平说过:“一定要经常教育我们的人民,尤其是我们青少年,要有理想。”一个没有理想的人,对自己的前途、自己要走的路便会感到茫然,就像迷途的羔羊,只能沉默着在黑暗中消逝。《林海雪原》中的战士们,便是为了理想血战前行的一代人,他们心中光辉的共产主义理想,始终不曾泯灭。为了实现这个理想,他们抛头颅,撒热血,无怨无悔,他们永远是我们学习的楷模。 在《林海雪原》中惊险的战斗故事背后,有更加发人深思的东西。体会最深的一个词便是“集体”。文中的主人公,如少剑波、杨子荣等,更是将集体主义渗透了言行,小说中战斗场面很多,解放军的每一次胜利都是建立在集体团结的基础之上的。比方说杨子荣,倘若没有集体作为坚强的后盾,也很难创造“打虎上山”的辉煌战绩。相信集体主义的人,头可断,血可流,但志不会改,永远把集体的地位摆在第一,这样就特别富有凝聚力和战斗力。正是在集体主义精神的指引下,战士们风里来,雪里去,历经了无数的战斗,终于将盘踞山林的土匪一一铲除,保证了人民生活的和平安宁。

当代大学生摆脱贫困读后感三篇

当代大学生摆脱贫困读后感三篇 范文2 毫无疑问,在发展商品经济的海阔天空里,目前很贫困的闽东确是一只“弱鸟”。我六月到闽东上任,七月初至八月初,偕同地区几位领导同志,走了闽东九个县,还顺带走了毗邻的浙南温州、苍南、乐清等地。大家边走边调查、思考、研究,思绪始终集中在一个问题上:在“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的发展商品生产经济的态势下,闽东这只“弱鸟”可否先飞,如何先飞? 一、“先飞”意识 闽东,交通闭塞,信息短缺,是小农经济的一统天下。商品经济的发展较其他贫困地区,显得更为步履艰难。人们说起闽东,便是五个字:“老、少、边、岛、贫。”处于这么一种弱鸟的境地,有没有“先飞”这个话题的一席之地呢?我看,不但有一席之地。还有大讲一下的必要。地方贫困,观念不能“贫困”。“安贫乐道”,“穷自在”,“等、靠、要”,怨天尤人,等等,这些观念全应在扫荡之列。弱鸟可望先飞,至贫可能先富,但能否实现“先飞”、“先富”,首先要看我们头脑里有无这种意识。所以我认为,当务之急,是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放,观念更新,四面八方去讲一讲“弱鸟可望先飞,至贫可能先富”的辩证法。这样,即可跳出老框框看问题,也可以振奋我们的精神。 不少同志希望国家多拨资金,多安排一些计划内原料,总之,韩信用兵,多多益善。一般说来,关照多一点总不是坏事。这心情可以理解,但我们有必要摆正一个位置:把解决原材料、资金短缺的关键,放到我们自己身上来,这个位置的转变,是“先飞”意识的第一要义。我们要把事事求诸于人转为事事先求诸于己。比如说,可以着眼于挖掘潜力,降低成本;可以通过外引内联,建立稳定的物资协作网络;可以鼓励各县制定一些让利政策。我们完全有能力在一些未受制约的领域,在贫困地区中具备独特优势的地方搞超常发展。也就是说,贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域“先飞”,以弥补贫困带来的劣势。这并不乏其例。在大城市乃至特区的电子行业中的许多重要企业开

文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全

文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全 文化苦旅读后感800字(一) 蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动,挣扎,破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞,划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的胜利成就了生命的高度,而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。决胜,在看不见的地方,它可能是水滴石穿的执着,可能是小草破土而出的力量,可能在我们勇敢前行的每个脚印里。中华五千年文化源远流长,而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折,不断改变,改进,创新,变革。文化的旅程是苦是涩的,而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中,有不少人沉没在了历史的长河中,从此销声匿迹。但也有一些人,凭借着自身的坚忍与顽强成功了,每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。 沿着历史的长河漫步,易安居士在孤独中化悲痛为力量,与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章;东坡居士乐观旷达,屡遭贬谪,以乐观幽默化解人生的痛苦,于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱;远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌,万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。他们,有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦,然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终,生命如烟花般催然绽放!

塞外飞沙,冷风拂面,苏武北海牧羊,饮雪吞毡,在冰天雪地中苦忍19载,一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河,却不移心中那份守望的精神,富贵不淫,威武不屈,他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义,铸就了千古忠魂。是信念,让他坚守;是责任,让他担当。苏武仿若空谷幽兰,志洁行芳,一股幽香永驻人间。每当我们羡慕别人的非凡成就时,是否清楚,在这胜利的背后,有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我们一点一滴的努力付出,泪水,汗水,甚至是我们鲜红的血液,都是取得辉煌胜利的滋养剂。 其实,那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。文化苦旅读后感800字(二) 手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味,对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。 秋雨先生说:“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点。”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从

读余秋雨《文化苦旅》读后感(新、选)

读余秋雨《文化苦旅》有感 读万卷书行万里路,读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,也是最大的,作为一名教育工作者在读完这本书后也从中找出了丝许的感觉。 作者余秋雨先生从九三年开始从上海戏剧学院辞职后,便慢慢地行走在青史曾经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会,这种苦行僧般的高尚,我们只是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。 读《文化苦旅》,是读行走的哲学。在游历山水之间,去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游,总是会不自觉地回想那里发生过的一切,曾经在我们所站的这个地方有谁走过,又发生过的什么样的历史事件呢,又是谁在这里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里,那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而升,历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生,使参观者都好像亲身经历过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此,在日常的教学过程中,我们与学生们做着不同的互动,在同他们的交流中,我感觉到他们对知识的渴望,此时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在

默默耕耘的同时,看到学生们快乐成长,在知识的海洋中畅快的游历着,我感觉到无比欣慰,感觉我们的付出都是值得的。 读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景,而是在对历史的沧桑的一种回顾,叹息和哀伤,也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程,都是在增长我们的智慧,洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪,一种精神的寄托。文化的传承,历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝,让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡,渐渐地淡出人们的生活圈子,时间磨损了最值得深藏的记忆,或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。教学的过程中,我们同样也会遇到这样那样的难题,教学是一种十年如一日的工作,孜孜不倦,我们看不到呐喊声,没有欢呼声,更加没有掌声。学生是学习的主人,是发展的主体。教师面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利,需从大处着眼。更不能因长久以来受应试教育理念的影响而习惯于只看眼前,不顾将来,以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严,以牺牲学生的学习兴趣为代价,过分苛求学生的成绩,换取暂时的高分。教学的工作任重而道远。 读着《文化苦旅》,让我渐渐地明白了很多东西。我想,读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外,最大的享受可能是那种喜悦,有所思有所悟的那种喜悦。读《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因为需要用全部的心去感悟。但是读着读着,便会有所收获。犹如在教学的过程中我们可以清楚的发现学生的成长和发展有其阶段性,不

读《摆脱贫困》有感_2021摆脱贫困观后感心得体会-拓展训练心得

读《摆脱贫困》有感_2021摆脱贫困观后感心得体会 -拓展训练心得 2021摆脱贫困观后感心得体会1 一个地区、一个家庭的贫困,必然有其形成的长期原因。除了历史的、区域的等客观原因外,主要的还是主观上的原因。如经济薄弱村主要的还是村支两委的软弱涣散,贫困家庭主要还是没有勤劳的吃苦精神。要解决这些问题,也不是一朝一日的事情。借助外力的帮扶是必须的,但外因必须通过内因起作用。很多地方戴上扶贫的帽子就不想脱,扶贫的项目上了不少,但资金使用绩效不高,老百姓不满意。归根到底,还是脱贫致富主体的积极性没有调动起来,内因没有很好的发挥作用。 所以精准扶贫很重要,在工作中一定要精确划分扶贫对象的类型,采取按户分策的帮扶措施。对有劳动能力的,主要通过帮助其安排就业或新上农业生产项目等产业扶贫办法;对没有劳动能力的,主要还是要通过社会救助和社会保障解决。 开展扶贫工作是一个系统工程 结合我们挂钩帮扶的薄弱村来说,要解决集体经济收入和贫困户收入两大问题,首先是要解决好村集体经济发展问题。只有村集体经济发展了,集体有钱了,村干部才能为村民做事,才能取得村民信任;有了村集体经济的发展,才能解决村民的就业,才能解决村民的困难。 所以我们在制定挂村帮扶工作方案时,一定要将发展村集体经济放在首位。要解决村集体经济发展,村支两委和村组干部的认识和干事创业的精神状态非常重要。所以在帮扶方案的制定、项目的选择、方案的实施等具体工作过程中,我们都必须紧紧团结和依靠村支两委和村组干部,坚持做到“引导不强迫、支持不包办”。 在考虑村体经济发展时,还要坚持做到规划引领,凡事都要在镇

村发展规划和土地利用总体规划、产业发展规划的的框架下实施。发展项目选择注重村内基础设施建设、产业发展和民生改善三个方面统筹兼顾,协调发展。 由于脱贫攻坚任务的时限性,我们还要充分考虑项目建设的收益时间。除了上一些打基础、长远发展的项目外,还要注重选择一些投资少、见效快、收益稳的短频快项目,确保能按时完成脱贫攻坚任务。2021摆脱贫困观后感心得体会2 一、打赢脱贫攻坚战,精准扶贫是关键 扶贫开发成败系于精准,要找准“穷根”,明确靶向,量身定做、对症下药,真正扶贫到点上,扶到跟上。一个地方的发展,关键在于找准路子,突出特色。欠发达地区抓发展,更要立足资源禀赋和产业基础,做好特色文章,实现差异竞争,错位发展。抓扶贫开发,要紧紧扭住增加农民收入这个中心任务。本局帮扶的秦峰镇老坞村,作为省级贫困村,我局除了要帮助村两委抓牢和继续发展菌菇这个农业产业外,还立足山清水秀和地理位置优势,重点帮助打造旅游文化产业,开发农家乐和民宿,提高村集体经济收入,带动贫困户致富。 二、打赢脱贫攻坚、战作风建设是保证 从脱贫攻坚工作看,形式主义、官僚主义、弄虚作假、急躁和厌战情绪以及消极腐败现象仍然存在,有的还很严重,影响脱贫攻坚有效推进。打好脱贫攻坚战,关键在人的观念、能力、干劲。作为一名基层党组织负责人,将重点培养懂扶贫、会扶贫、作风硬的局扶贫干部队伍,增强帮扶干部的精准脱贫工作能力。并且还应该带头真正沉下去,做到真抓实干。 三、打赢脱贫攻坚战,人民情怀是根本 我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育,更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼孩子们能成长的更好,工作的更好、生活的更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。在扶贫工作中,我们应真正了解困难群众的所需所求,帮助群众了解扶贫政

文化苦旅800字阅读感悟范文5篇

文化苦旅800字阅读感悟范文5篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 文化苦旅800字阅读感悟范文一 《文化苦旅》这本书是余秋雨教授第一本文化散文集。全书共235万字,有三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面,而作者运其妙笔,给我的心灵写下了“震撼”两个大字......。其中最为感触的是《道士塔》. 《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理,就拿道士塔的第二节来说吧,文章是这样写的:真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。 罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光,而敦煌艺术,正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。 他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代

的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。 他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白,中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了,再拿石灰,把他们刷白。画一双眼,还有胡子,像模象样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。 《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在,更让我学会了惋惜,更学会了如何不让惋惜存在...... 看这本书,同时还要慢、要细,里面的思考,非常人所思,非常人所见。

《林海雪原》读后感800字「精选」

《林海雪原》读后感800字「精选」 导语:《林海雪原》描述了东北民主联军一支小分队,在团参 谋长少剑波的率领下,侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇,深入林海雪原执行剿匪任务的故事。下面是的读后感,欢迎阅读。 今天,我怀着激动的心情再次阅读了《林海雪原》,这次,我对这本书有了更深的见解。“林海雪原”这四个大字是战士们用鲜血凝成的,它们在我心目中更加得辉煌,更加得耀眼了。 书中,我看到了一位位智勇双全的解放军战士。他们为自己的 理想,更为祖国的伟大事业奋斗着。面对天险、穷凶极恶的匪徒旅长他们都从不惧怕。多谋善断的少剑波,有胆有谋的杨子荣,骁勇威猛的刘勋苍,坚韧忠诚的孙达得,粗俗诙谐的栾超家,忘我拼杀的高波,甜美热情的白茹,机智聪颖的董中松……在书中,战士们勇气十足,有谋有勇,在冰天雪地里与敌人斗智斗勇。他们抓获了匪首马西山、侯殿坤、李德林,枪毙了一百多名匪徒,活捉了二百多名匪徒,功绩巨大! 我最喜欢外号是“坦克”的刘勋苍。他是个大学生,二三百分 的高考题,只考了七十几分,但体育无所不精:滑板、自行车、滑雪、足球、篮球、乒乓球、保龄球、排球样样在行,他的体育真让人羡慕!侦查员杨子荣在一次任务中扮演“惯匪胡彪”,闯进三旅旅长座山雕的旅中探情报,他机智过人,装得很像。他和座山雕手下用黑话对话,匪徒说:“蘑菇,溜哪路?什么价?”杨子荣直起身来:“嘿,想啥来啥,想吃奶,就来了妈妈。想娘家的人,小孩他舅舅就来了。”杨子

荣又问:“紧三天,慢三天,怎么看不见天王山?”匪徒道:“野鸡闷头钻,哪能上天王山?”杨子荣把大皮帽子一摘,在头上画了一个圈又戴上,把暗号发完了。 作为一名小学生,要有自己的奋斗目标和理想,并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概,有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念,才不会因失败而放弃自己的理想。有了理想,我们就不会在人生的道路上迷失方向。 林海雪原读后感《林海雪原》讲述的不仅仅是解放战争时期的斗争,更是战士们的一种智慧,一股勇气。 在暑假里,我看了许多书,其中有一本《林海雪原》,它深深地吸引了我。 特别是土匪头目座山雕六十大寿的百鸡宴,土匪小炉匠逃回威虎山时的精彩片段。杨子荣看见小炉匠时,大吃一惊,但马上使自己镇静下来,想出一个方案,坚决消灭他,不然要影响我军歼匪任务的完成。杨子荣先像老朋友似地和小炉匠说话,小炉匠惊呆了,虽然认出杨子荣是共军,不是匪徒,但在杨子荣威严凶猛的目光威逼之下吓得说不出话来,被杨子荣没头没脑、盖天覆地的假话弄得晕头转向,目瞪口呆。小炉匠想隐瞒被逮的经历,神情从惊怕到镇静,一直到了放松,眼光又凶又冷地盯着杨子荣,发出一阵冷笑。正要说出杨子荣的真实面目时,杨子荣把话岔开,说出小炉匠过去的丑事。问小炉匠来这干什么,小炉匠只能编了一个谎言。杨子荣见他不敢讲真话,就说出了“先遣图”。小炉匠无话可说,但作垂死挣扎,指着杨子荣说:

文化苦旅读后感800字

文化苦旅读后感-800字 余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。 走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标

本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换。 「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华 夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却 给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到 了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结 庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就 是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开 始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人 们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己 的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的 开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官 半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前 的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正 面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他 们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们 会选择沉潜,待有朝一日能东山再起。 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境 中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,

林海雪原读后感_林海雪原读书心得五篇

林海雪原读后感_林海雪原读书心得五篇 没有理想,人类就无法登上天空;没有理想,中国千百年来的灿烂文化又从何而来?关 于《林海雪原》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《林海雪原》读后感范文,欢迎 大家来参阅。 英雄时代已过去,但英雄的精神却常驻心中,崇拜英雄的心依然热烈地跳动着。这是 一部力量之作,这是一部激动人心的作品。 就是这一部由曲波根据真实的解放战争中斗智斗勇的战斗情形写成的一部红色经典深 深地吸引了我。这是一部亲身经历的真实故事,我常不自觉地把《林海雪原》中的人物与 当时的战争现场和战士们对号入座,我相信这样的一个事实,虽然小说不乏虚构,虽然作 者也已经一再申明他绝不等同于少剑波。 非常喜欢和敬佩浑厚扑实、勤恳实干、坚韧不拔、赤胆忠心、诙谐乐观、勇谋兼具、 生死置于度外的可爱的战士。因为敬佩林海雪原的战士,所以更敬佩写林海雪原的战士——曲波同志。虽然曲波的文笔并算不上是大师级,但正是由于看了这部小说,心为它而感 激动,为它而感动,为它而热血澎湃,也由此,我迷上了曲波。说来好笑,对于曲波的喜爱还有一段故事:大一时重新读《林海雪原》,再一次为它激动万分,发现书的封面有一张曲波年轻时的黑白照,照片很英气,在多次爱不释手的翻阅下终于忍不住把那张帅气的照片小心翼翼地剪了下来,把他贴在我的书桌上天天看着他。直到今天,还经常会有人指 着照片问我:“曲波是谁?少剑波是谁?”每一次我都会笑笑对他们说“去看一下《林海雪原》吧,你会爱上他的。”一些朋友每一次看到那照片都要取笑我一番:“曲波可已经是过去式了,你要不要寻找他的后代跟他续一番缘分啊?毕竟爱屋及乌嘛!”有时候,自己也觉得自己 的“追星”幼稚得可笑,在照片的空白处,我写上了这样的一句话:“致敬爱的曲波、少剑波 同志,林海雪原可敬可爱的战士们,您们精神永驻!” 记得小时候,很喜欢偷偷地翻爸爸珍藏的连环画,其中就有《林海雪原》这一部小说,当时只是欣赏图画和一些简单的文字介绍而已,但是里边的英雄策略却已经吸引和感动我了。大一重读这一部书激动之情油然而生。跟着那些战士一起激烈的跳动。 这是一部英雄们与土匪斗智斗勇的经典,作者强调小说的描写与“历史”等同,强调小 说的“真实”。作者描述的事迹、人物、地点都是按照真实的情况来介绍的,所以更使我感慨,更使我佩服得五体投地。战士们吃苦耐劳,在雪原中纵横,与敌人做艰苦的斗争,那 段艰苦的岁月里,他们都有一种真正的共产主义精神。在斗争中,战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统,战胜了常人所难以忍受的艰苦,克服了想像不到的困难,在零下三十八度到四十度的雪海里,侦察奔袭,斗智斗力。有时在石洞里睡觉,和野兽为邻;有时钻

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