中国小说发展史课件资料

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中国小说发展史

一、中国小说发展史线索

二、小说的起源神话诸子史传:(1)源头(2)影响:①题材、幻想的方式、情节结构

②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。

三、古代小说发展史概述

(一)先秦——古代小说的萌芽期

这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小说雏形时期形成志人志怪两大类的端倪。

神话:神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。

如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小说艺术要素。

其特点寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式,

是通过假托的故事,说明一个抽象的道理。先秦寓言,它敢于干预生活,有助于中国古代小说现实主义传统的形成,它的讽刺艺术,直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术,无不受到寓言的积极影响;它是最早的叙事文学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取。

中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切,可以说它们结下了不解之缘,以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。

先秦诸子重道而菲薄小说,对后世小说的发展有一定的影响

(二)汉代——地位略有提升

(1)桓谭《新论》:小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。

(2)班固《汉书?艺文志》列九流十家,小说家附列于诸子之末。“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家,其可观者九家而已。”

(3)汉代小说有:

①无名氏《燕丹子》,叙荆轲刺秦王之事;

②刘安等《淮南子》,神话传说;

③刘向《列女传》、《新序》、《说苑》,民间传说、历史故事集;

,叙吴、越两国史事;④赵晔《吴越春秋》

⑤袁康《越绝书》,叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动;

⑥司马迁《史记》,有些情节描写可当小说来读。

《史记》开创了我国纪传体史学,它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统,以人物为中心,通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论,除现实主义的创作方法外,还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面,惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真,富于戏剧性和小说意味,不仅为后来的小说提供了丰富的题材,更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。

(三)魏晋南北朝──古代小说的雏形期。

此时出现了“志人”“志怪”小说,合称笔记小说。

这一时期,我国小说初具规模,刘义庆《世说新语》(志人)干宝《搜神记》(志怪),这些小说在艺术上还不够成熟,只是“粗陈梗概”:描写人物不能写出一个完整的形象,所写故事,大多是实录性质,缺乏艺术上的虚构,作者们只是搜奇记轶,而不是有意识地进行小说创作,但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

(1)志怪小说

记述神仙方术、鬼魅妖怪、佛法灵异之事,有一些宗教迷信思想。但也有积极的民间故事和传说。

①宗教迷信②神仙方术

如:干宝《搜神记》(三王墓、韩凭妻、董永、宋定伯捉鬼)

)志人小说2(.

①其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有很大关系。

②刘义庆《世说新语》

A.俭啬:王戎

B.忿狷:王蓝田

C.王子遒雪夜访戴安道

(四) 唐代──古代小说的定型期。

唐代出现了唐传奇。

唐代传奇的出现标志着我国古典小说的定型。较之雏形期的作品,唐人小说有长足的进步,有意识地做小说,从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活,在艺术上有了很大的创造和提高。

(1)唐传奇特点

①有意识的作小说

②从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活

③在艺术上有了很大的创造和提高

④唐传奇是指唐代流行的文言小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事

(2)著名的唐传奇

①蒋防《霍小玉传》

②元稹《莺莺传》》(“惩尤物,善悔过”)

③李朝威《柳毅传》

④白行简《李娃传》

⑤张鹜《游仙窟》(自叙)

⑥沈既济《枕中记》(黄梁一梦,卢生)

(南柯一梦,汾于棼)⑦李公佐《南柯太守传》

(五)宋元──古代小说的发展期。

宋代出现了白话小说──话本,也称“话本小说”。

从此以文言短篇小说为主流的小说史,逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时,文言小说依然存在,至此,才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”;从文言到白话,既增强了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能;作品描写的对象由封建士子转向平民,作品的思想观点、美学情趣发生了变化;奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》。

(1)“说话”的本义是口传故事,口传故事的传统,可远溯至上古神话传说,那时尚未产生文字,神话及传说只能靠口耳相传。

(2)四家

小说,说经,讲史,合声(生)

①小说:以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主。

②说经:即演说佛经;

③讲史:则说前代兴废争战之事。

④合声:以演出者的敏捷见长,与叙事取胜的前三类有所区别。

A.讲史类以宣讲长篇历史故事为主,只讲不唱,这是白话长篇小说的源头;

而其他三类则有讲有唱,而且主要讲唱短篇故事,这便是白话短篇小说的初祖。

最早作为底本,粗略记录,故事梗概。话本B.

C.话本小说有民间讲唱文学的痕迹:结构上包括散文、韵文两部分,散文叙述故事情节,韵文写景、状物、抒情;开头一般有“入话”,有诗,有词,有短小故事,内容多与正文相近,也有相反的;结尾多用诗词概括全篇,点明主题。

D.叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本,《三国志平话》

E.说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本,文字通顺,《错斩崔宁》《碾玉观音》

F.文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本,《大宋宣和遗事》

(3) 特点

①从文言到白话,既增强了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能;

②作品描写的对象由封建士子转向平民,作品的思想观点、美学情趣发生了变化;

③奠定了白话短篇和长篇的基础。

(六)明清──白话小说的高潮期。

明、清时期,长篇的章回小说、短篇的白话小说、文言小说都取得了空前的成就。历来被封建正统文人认为不登大雅之堂的小说取代了诗、词、文、赋等文学样式的正统地位,成为了明清文学的主流。

A.就体制而言,西方小说分短篇、中篇、长篇;但对中国古典小说来说,则不大适宜,中国小说分志怪、志人、传奇、话本、章回五类。.

B.从宏观上看是两类,志怪、志人、传奇为文言小说,而话本、章回则为白话小说。

C.文言小说多为短篇,而白话中的话本与拟话本也主要指短篇。章回小说则指长篇白话小说。

1.明代小说(拟话本))短篇小说(1即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说

A.“三言”:

《喻世明言》(《古今小说》)

《警世通言》

《醒世恒言》

B.“二拍”

《初刻拍案惊奇》

《二刻拍案惊奇》

在三言、二拍中有不少借历史故事,以阐发作者善恶伦理观念的作品,但其主要篇幅和精彩部分,则是写世俗的人情百态的。

在传统的观念中,“士、农、工、商”,商居末。在三言中,经商买卖已被视为正当的职业,商人的地位有了明显的提高。

《蒋兴哥重会珍珠衫》;《杜十娘怒沉百宝箱》(李甲、孙富、柳遇春);《卖油郎独占花魁》(秦重、王美娘);《满少卿饥附焦文姬生仇死报》饱飏

(2)章回小说

其特点是分回标目,常取一个或两个中心事件为一回,每回篇幅大致相等,情节前后衔接,开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语,中间穿插诗词韵文,结尾故设悬念吸引读者。

明初,《三国演义》(罗贯中)和《水浒传》(施耐庵)的相继问世,标志着中国小说史进入了一个新的阶段。从此,中国小说以短篇小说为主转入以章回小说为主。

“四大奇书”在所属的各类题材的小说中独占鳌头:

A.《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说,也是历史小说的典范;

B.《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品,也是一部英雄传奇的典范;

C.《西游记》(吴承恩)既是第一部长篇神魔小说,也是一部神魔小说的典范;

D.《金瓶梅》既是第一部写世情的小说,也是第一部由文人独力创作的小说。

2.清代小说

四大类别:

1.拟古派:所谓拟古,是指模拟六朝的志怪小说,或模拟唐朝的传奇小说。

2.讽刺派:在小说中寄寓讥讽。

:叙述的是些风流放纵的故事,在悲欢离合之中,写人情派3.

炎凉的世态。

4.侠义派:一般是叙侠义之士,除盗平叛的故事。而书中又以名臣大官,总领一切。

1. 拟古派

A.瞿佑《剪灯新话》

B.蒲松龄《聊斋志异》

书中所叙,多是神仙,狐鬼,精魅等故事。其优点在于描写详细而委曲,用笔变幻而熟达。说妖鬼多具人情,通世故,使人觉得可亲。

C.纪昀《阅微草堂笔记》

完全模仿六朝志怪小说,尚质黜华,叙述简古,力避唐人的作法。他的材料大多自编,多借狐鬼的话,来攻击社会。

2. 讽刺派

代表作:吴敬梓《儒林外史》

(1)内容

书中描写士林形形色色的人物,有劣绅,贪官迂儒,斗方名士,自命不凡的贵公子。当然也有作者赞扬的人,一类是士林中为数不多的贤者,一类是市井小民。

(2)结构

《儒林外史》有明确的中心主题,有大致清楚时间线索,但全书没有贯穿始终的主要人物连环套(它首先时科举大力抨击,所触及到一个意义的问题是:只有摆脱政治权力的体制,人们才可能保持自身)的人格尊严。.

(3)写法

《儒林外史》具有写实性,有不少夸张和漫画的成份,完全排除传奇色彩,语言是高度纯熟的白话文。简炼、准确、生动、传神。

(4)评价

它的出现,标志了中国小说艺术的大发展,出于对社会的真切认识,包含了一种忧患之心。《儒林外史》体现了讽刺小说的最高成就。3. 人情派

代表作:曹雪芹《红楼梦》

(1)内容

以爱情故事为中心线索,在贾府这一世代高贵之家从繁盛到衰败的过程中,写出以贾宝玉和一群红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运,反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制和封建家族遏制下

的历史宿命。

(2)写法

是一部天才的、精心构撰的巨作。它达到中国小说前所未有的成就。它具有很强的写实性,情节自然,人物形象塑造表现出人性丰富含蕴及其不同生活状态中的复杂情形。上百个人物,各具个性,自有一种特别的精神光彩。主要人物,次要人物,男性,女性各有千秋。(3)语言

有很高的造诣,叙事文字,既是成熟白话,又简洁而略显文雅,。或明朗暗示,对话符合人物身份

4. 四大谴责小说

A.李宝嘉《官场现形记》

B.吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

C.曾朴《孽海花》

D.刘鹗《老残游记》

附上:

1.中国古典名著诗

东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。

三言二拍赞今古,聊斋史书西厢镜。

即:东——(清)蔡元放《东周列国志》;

西——(明)吴承恩《西游记》;

三——(明)罗贯中《三国演义》;

水——(明)施耐庵《水浒传》;

桃花——(清)孔尚任《桃花扇》;

红——(清)曹雪芹《红楼梦》;

官场——(清)李伯元《官场现形记》;

儒林——(清)吴敬梓《儒林外史》;

金瓶——(明)兰陵笑笑生《金瓶梅》;

三言——(明)冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;二拍——(明)凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》;

今古——抱瓮老人辑的明代话本选集《今古奇观》;

聊斋——(清)蒲松龄《聊斋志异》;

史书——(西汉)司马迁《史记》;

;(元)王实甫《西厢记》——西厢.

镜——(清)李汝珍《镜花缘》。

2.中国古典小说发展路线图

先秦寓言→汉代杂记、史传→魏晋志人志怪小说

→唐传奇→宋元话本→明清长篇章回体小说

(七)现当代小说的发展

1.“五四”-------抗战时期

①鲁迅:《狂人日记》《呐喊》《彷徨》

②“文学研究会”:主张为人生的文学,倾向于现实主义,有成就的小说作家有冰心、叶圣陶、王统照等

③“创造社”:走上另一条创作道路,其中郁达夫成就最高,代表作《沉沦》

④“左联”:茅盾的长篇小说《子夜》,体现了中国现代小说反映现实的深广度和艺术的成熟程度,是这一时期最出色的创作成果。丁玲、张天翼、柔石、沙汀、艾芜、萧军等也在这一时期初露锋芒。

⑤其他:巴金的《家》、《春》、《秋》;老舍的《骆驼祥子》;叶圣陶的《倪焕之》;沈从文的《边城》。

2.抗战时期

沦陷区和国统区小说创作闪耀出光彩,张天翼的《华威先生》,沙汀的《淘金记》,艾芜的《山野》,茅盾的《腐蚀》,老舍的《四世同堂》,巴金的《寒夜》等,从各个不同的侧面揭露了反动统治的黑暗腐朽。在抗战根据地和解放区,作家深入生活,创作出的中长篇小着力刻画工反映了中国共产党领导下广大农村天翻地覆的变革,说,

农兵新人形象,著名的有丁玲的《太阳照在桑乾河上》,周立波的《暴风骤雨》,赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》,孙犁的小说集《白

洋淀纪事》等。

3.建国初期

由于工作重心是政治运动,因而许多作品无论在数量和质量上都不能令人满意。

作家作品:马烽《结婚》

4.1956年

我国文坛提出了“干预生活”的口号。扩大了作品的题材和主题的范围。

作家作品:

王蒙《组织部新来的青年人》;李易《办公室主任》;宗璞《红豆》;陆文夫《小巷深处》;邓友梅《在悬崖上》;高晓声《不幸》;刘绍棠《西苑草》

50年代5. )特点1(很多反映党领导下各个时期艰苦卓绝长篇小说创作获得了丰收。。的斗争,真实地展现了半个世纪以来我国人民走过的艰难历程

2)作家作品(;梁斌《红旗谱》杨沫《青春曲波《林海雪原》吴强《红日》

;李英儒《野火春风斗古之歌》;欧阳山《三家巷》冯德英《苦菜花》》城

6.新时期作家群

总体特色是庞大的作家群。作家队伍的老中青构成,是中国当代小说血脉绵延、后继有人的有力保证。

A.老作家:冰心、孙犁、姚雪垠、周而复

B.中年作家:张洁、冯骥才、程乃姗、刘心武、蒋子龙

C.青年作家:李杭育、梁晓声、张承志、刘震云、池莉、方方、余华、苏童、格非

西方文学发展脉络

一、西方文学发展脉络 古希腊-罗马文学 中世纪文学 文艺复兴时期文学 十七世纪古典主义文学 十八世纪启蒙主义文学 十九世纪浪漫主义文学 十九世纪现实主义文学 自然主义与其他文学流派 现代主义文学(意识流、魔幻现实主义、黑色幽默、荒诞派、超现实、新写实、表现主义、存在主义等 从西方文学史的源头——两“希”传统——说起 1 古希腊-罗马文学(世俗人本主义) 海洋文明——“原欲型文化” 人与自然的关系:征服 人:原欲、身体、力量、智慧 古希腊哲学家普罗泰戈拉: 人是万物的尺度 瑞典学者认为:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。在希腊文明的观念中,人和世界都是对另一方面的反映,都是摆在彼此对立面的、相互照应的镜子。” 2 古希伯来-基督教文学(宗教人本主义) 沙漠文明——“理性型文化” 神:理性、灵魂、顺从、虔诚 人是理性的动物 人与自然的关系:顺从 3 第三传统:北部游牧民族(日耳曼、凯尔特等)旺盛的生命力、好斗性、荒诞神秘 西方文学: 智慧 仁爱 力量三位一体 思考:两希传统特质是二元对立的吗? “神”其实是人性中的理性成分,是人对人的本质理性、精神层面的更高追寻,因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人,希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的二元。

两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键 二、填空 1. 2.神曲三部分:《地狱》、《炼狱》、《天堂》 3.原名《喜剧》,后被薄伽丘改为《神圣的喜剧》 4.荷马的史诗作品两部分《伊利亚特》和《奥德赛》 5.《伊利亚特》贯穿线索是以阿基琉斯的两次愤怒为主线,奥林匹斯山诸神的斗争为副线。阿基琉斯的愤怒是我的主题 6.世界最古老的英雄史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。 10.《变形记》作者卡夫卡是表现主义 11.十全十美的悲剧《俄狄浦斯王》 12. 13.希腊悲剧之父是埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;《七将攻忒拜》;《祈援人》;《俄瑞斯忒亚》三部曲:《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》;《普罗米修斯》三部曲:《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》(后两本亡佚) 14.《美狄亚》作者欧里庇得斯 15.西班牙第一部流浪汉小说《小癞子》 21.宙斯三兄弟有宙斯波塞冬哈德斯 22.阿基琉斯的两次愤怒:争夺女俘、帕忒罗克洛斯之死 23. 24.《奥德修记》——“一条绳子”结构 25.卢梭:浪漫主义文学精神之父 26. 27.希腊喜剧之父阿里斯托芬 28. 29. 30.古希腊悲剧起源于酒神颂歌队领队的即兴表演,又被称为“山羊之歌” 31.但丁设置的两个老师及象征维吉尔————人间、知识、理性贝娅特丽丝————天国、启示、信仰 名词解释 1. 2.哥特(Goth)的含义 1、哥特人的,哥特族的(指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族); 2、哥特式建筑的(12至16世纪流行于西欧的建筑风格,以尖拱﹑拱顶﹑细长柱等为特点); 3、哥特派的,哥特风格的(18世纪的一种文学风格,通常以神秘、恐怖、凄凉、衰败为特征); 4、指字体,哥特字体的; 5、指颜色,红与黑。 3. 荷马史诗源于民间,是希腊神话传说集大成者,是欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。

谈谈中国小说的发展脉络

作业:谈谈中国小说的发展脉络 一、小说的源头——神话传说 早期的神话故事就有《山海经》、《穆天子传》等。古代社会生活不发达,神话传说反映了初民与自然的斗争,同时有着奇幻的想像和离奇的故事,塑造了许多神话人物形象,这些都成了后代小说发展的土壤和养分。另一方面,先秦的历史散文和历史著作为魏晋的志人小说提供了艺术手法和形象基础。如先秦的《左传》、《国语》、《战国策》等多是纪录人物行事的,在讲述故事、刻画人物方面多有精彩之处。《论语》、《孟子》、《庄子》等多记录人物言论,通过语言展开故事事件、描摹人物,这种方法为《世说新语》所吸收。 二、魏晋小说——志人志怪 魏晋南北朝时期是小说的形成时期。从内容说,分为谈论鬼怪神魔的“志怪小说”和记录人物的逸闻趣事的“志人小说”。魏晋时期大量产生志怪小说,著名的作品有《神异经》、张华的《博物志》、王嘉的《拾遗记》、刘义庆的《幽明录》等,其中最出名的是干宝的《搜神记》。在艺术上,魏晋志怪小说多取材于非现实的故事题材,显示出浓重的浪漫主义色彩;在故事结构上多数粗陈梗概,也有一些结构比较完整,描写比较细致,初具短篇小说的规模,并且出现了比较鲜明的人物形象。它对唐代的传奇影响很大。 “志人小说”出现在东汉末年的清议品评人物的社会风气基础上,其中最具代表性的是刘义庆的《世说新语》。它主要记录当时士族统治阶级人物的逸闻趣事,在艺术上有较高的成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价说:“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇。”

三、唐人小说——唐传奇 唐代小说被后人称为唐传奇,是小说成熟的标志。从此小说正式形成自己的规模和特点,成为一种独立的文学样式。唐传奇的产生与社会环境有密切的联系。随着当时城市经济的发展,逐渐形成了市民阶层,为了满足市民的文化需要进而产生了“市人小说”。同时唐代科举发达,许多诗人和历史家都加入了小说创作的队伍,形成了各种文学体裁和文学形式的交互影响和融合。唐传奇的小说作品多收录于《太平广记》,其中名篇很多,如《古镜记》《枕中记》《南柯太守记》《任氏传》《莺莺传》《霍小玉传》等。唐传奇体制短小,但有长篇小说的规模,比较全面地采用了史传文学的手法,把一个人的前后完整的一段生活或一生描述下来,情节曲折,大胆想像,细致刻画了人物微妙的思想感情和内心生活。唐传奇还以简洁、准确、丰富、优美的语言把古代散文的巨大表现力发挥到了很高的地步。 四、宋代小说——话本 小说发展到宋代,随着城市说唱文学的成熟,以民间“说话”艺术为基础发展了话本小说样式。话本有不同于传奇的体裁特点:正文之前有诗词或一两个小故事,即入话;为渲染故事或者人物风貌,故事中间可以加入诗词或者骈文;话本结尾的地方又用诗句总结全篇劝诫听众。宋元话本的小说包括《京本通俗小说》的全部,《清平山堂话本》的大部分。小说话本以爱情、公案两类作品为最多,爱情类以《碾玉观音》和《闹樊楼多情周胜仙》成就较高;公案类以《错斩崔宁》和《宋四公大闹禁鬼张》较为出色。话本故事情节统一,注意情节的生动感人,布局巧妙,引人入胜。其次,话本小说开始运用典型细节来刻画人物性格,而且还精于人物内心活动的描写。话本小说有时还通过富有戏剧性的对话来表现人物

外国文学史

一、名词解释 1、荷马史诗——荷马史诗:包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,相传是公元前9-8世纪由一个名叫荷马的盲诗人,根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合变成的。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分二十四卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。 2、伊里昂纪(伊利亚特)——为荷马史诗第一部,共24卷,十年战争,只选最后一年中最后的51天。在这51天中又有详有略。重点仅是其中的10天。是一部描写部落战争英雄的史诗。主人公阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英雄意识同新兴的贵族强权的矛盾,以及英雄主义将成为过去的时代的矛盾。《伊利昂纪》描写的是国家形成前希腊社会的一幅全景图,部落联盟、战争目的在贵族掠夺俘虏为奴、瓜分战利品。 3、奥德修纪(奥德赛)——为荷马史诗第二部,共24卷,作品以“一条绳子的结构”,十年返乡之旅,只选取最后40天。反映了奴隶萌芽时期的生活图景。主人公奥德修斯是一个私心很重、个性狭隘、念念不忘个人财富的私有权对求婚者赶尽杀绝。但奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局,嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。 4、埃斯库罗斯——是古希腊三大悲剧诗人之一,被誉为“古希腊悲剧之父”。相传他创作了70部悲剧,留存下7部,代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献,把演员从一个增加到两个,加强了对话部分,在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高,抒情气氛浓,但情节较简单,人物性格一般没有发展。 5、索福克勒斯——是古希腊三大悲剧诗人之一,被誉为“戏剧艺术的荷马”。他一生写过120余部剧作,在比赛中24次获胜,现存7部悲剧作品,代表作《俄狄浦斯王》。他再肯定神力高于一切的基础上,承认人力,因此在剧作中表现人的活动,神的活动退到幕后进行;讲究结构布局以及情节的前后一致;擅长塑造人物形象、表现复杂的戏剧冲突。 6、欧里庇得斯——是古希腊三大悲剧诗人之一,被誉为“舞台上的哲学家”、“心里戏剧鼻祖”。他一生写了92出剧作,仅5次获胜,现存19部,代表作《美狄亚》。他不再围绕着旧式的英雄主题,而是取材自日常生活,描写贫民、奴隶、农民等人物形象;在艺术形式方面,自创开场平铺直叙的介绍;善于描写人物的心理活动,揭示隐藏在他们内心深处的感觉;偏爱女性题材。

外国文学史课后题答案

第一章古代文学 (现存古希腊悲剧中唯一一部取材于现实生活的作品是《》。Ⅰ04综合) 1、古代希腊、罗马文学经历了哪些发展阶段?每一阶段的主要成就和主要特点是什么?有哪些代表性的作家和作品?(第7-8页)Ⅳ 2、希腊神话包括哪两方面的内容?它的主要特点是什么?为什么说它是希腊艺术的“武库”和“土壤”?(第8-9页)Ⅲ(英雄传说Ⅱ01【欧美文学史】) *《诗艺》(第14-15页)Ⅱ(Ⅱ03) 3、荷马史诗是怎样形成的?它的基本内容是什么?怎样分析其中的几个主要人物形象和其主要思想?(第17-22页)Ⅳ(荷马史诗Ⅱ02【欧美文学史】/04) 4、荷马史诗有哪些艺术特征?(第22-23页)Ⅲ 5、简述希腊悲剧的形成过程和基本特征。(第23-24页)Ⅲ 6、为什么说古希腊三大悲剧诗人的创作“反映了奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活,也显示出希腊悲剧在不同时期的思想和艺术特点”?(第24、26-27、28-29、30页)Ⅳ*伊阿宋(第29页)Ⅱ(Ⅱ03) *比较古希腊三大悲剧作家不同的悲剧风格和命运观。(第30-31页)Ⅲ 7、埃斯库罗斯《普罗米修斯》是怎样运用神话题材来反映现实、表现作家的思想倾向的?(第25-26页)Ⅲ 8、简述索福克勒斯《俄狄浦斯王》的思想内容和结构艺术。(第27-28页)Ⅲ 9、从《美狄亚》可以看出欧里庇得斯对希腊悲剧的发展有什么新贡献?(第29-30页)Ⅲ 10、希腊的“新喜剧”与“旧喜剧”有什么不同?它们各自的代表作家是谁?(第31、12页) 11、柏拉图、亚里士多德的主要文学观点是什么?(第11、12页)Ⅲ 12、简述维吉尔《埃涅阿斯纪》(即《伊尼德》)的思想内容、人物形象和艺术特征。(第34-36页)Ⅲ 13、早期基督教文学的重要意义何在?(第16页) 第二章中世纪文学 1、欧洲中世纪文学有哪些类型?它们各自有什么特征?(第38页) 2、教会文学的主要内容和艺术特点是什么?(第42页) 3、中世纪早期英雄史诗和后期英雄史诗有什么不同?它们各有哪些主要作品?(第43、45页)Ⅲ(中世纪早期英雄史诗中保存最完整的一部是盎格鲁—撒克逊史诗《》。Ⅰ04综合) 4、简述《罗兰之歌》的思想内容、人物形象和艺术特点。(第46-47页)Ⅲ 5、什么是骑士文学?它对文学发展有什么意义?(第49-50页)Ⅲ 6、举例说明城市文学和城市戏剧的基本特征。(第51-54页)Ⅲ 7、但丁的《神曲》如何表现新旧交替的时代特征?(第61页)Ⅲ(《神曲》的历史价值何在?Ⅲ02【欧美文学史】) *清新体诗派Ⅱ(“清新诗派”Ⅱ03) 第三章文艺复兴时期文学 1、什么是文艺复兴?文艺复兴产生的时代背景及其历史意义是什么?(第65、68页)Ⅲ2、什么是人文主义?人文主义思想有哪些主要内容?人文主义文学的主要特征是什么?(第66-67页)Ⅲ(人文主义Ⅱ01【欧美文学史】)

中国小说发展史课件资料

中国小说发展史 一、中国小说发展史线索 二、小说的起源神话诸子史传:(1)源头(2)影响:①题材、幻想的方式、情节结构 ②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。 三、古代小说发展史概述 (一)先秦——古代小说的萌芽期 这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小说雏形时期形成志人志怪两大类的端倪。 神话:神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。

如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小说艺术要素。 其特点寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式, 是通过假托的故事,说明一个抽象的道理。先秦寓言,它敢于干预生活,有助于中国古代小说现实主义传统的形成,它的讽刺艺术,直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术,无不受到寓言的积极影响;它是最早的叙事文学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取。 中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切,可以说它们结下了不解之缘,以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。 先秦诸子重道而菲薄小说,对后世小说的发展有一定的影响 (二)汉代——地位略有提升 (1)桓谭《新论》:小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。 (2)班固《汉书?艺文志》列九流十家,小说家附列于诸子之末。“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家,其可观者九家而已。” (3)汉代小说有: ①无名氏《燕丹子》,叙荆轲刺秦王之事;

中国古典小说发展史概述

中国古典小说发展史概述作为传统文化得源泉之一,中国古典小说具有其独特得文化内涵与历史意义。从远古神话得诞生,到明清章回小说得高潮,古典小说有如其她文体般曲折而漫长得发展历程。然而,一直生存于正统文人鄙夷眼光下得小说,由点点萌芽到后期得繁盛,它艰难得发展史更值得我们去了解与研究。 “小说者,街谈巷语之说也”,在先秦时期得《庄子》中,就有了对小说得定义。古典小说起源于上古得神话传说,如女涡补天、夸父逐日等,在先秦古籍《山海经》中已有记载。这些神话传说,就是先人渴望得到神灵庇护,并用来解释现实生活无法理解得现象,而生发想象出来得,同时也就是小说发展得最早源头。 到了魏晋六朝时期,便出现了志怪志人小说。鲁迅在《中国小说史略》一书中指出:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽。会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多见鬼神志怪之书。其书有出于文人者,有出于教徒者。文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。”在当时得文化氛围与社会因素得影响下,小说雏形以志人志怪得形式诞生了。 而“称道灵异,张皇神鬼”,并非像后来那样为了影射社会现实,而就是当时得人们确实相信阴阳神鬼得存在,并且作者自认为就是实况记录,而非虚构捏造,也就就是无意创作了小说,这些与当时得社会文化

有着密切得关联。其中,志怪以干宝得《搜神记》为代表,内容多为神灵感应,妖祥卜梦,怪物作祟,以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。志人得代表作为刘义庆得《世说新语》,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,以记录士人得言谈轶事为主。小说得共同特点为作者自认实录,且篇幅短小、叙述简略,一般被学界称为“古小说”,就是小说得史前形态。这为之后小说得发展与分流奠定了基础,影响着之后小说得创造。 小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记录,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤现者,乃在就是时始有意为小说。发展到唐代,小说发生了巨大得变异,由六朝时无意创作转变为“有意为”之,由鬼神灵异、奇闻逸事转向了现实生活,由简略“实录”转化为辞藻丰富,在文化艺术上有了很大提高,可以说就是一次质得飞跃。其间作品多为传奇故事,代表作有李朝威得《柳毅传》,元稹得《莺莺传》,白行简得《李娃传》,杜光庭得《虬髯客传》,李公佐得《南柯太守一梦》等。 至于宋代,一方面,文言小说得发展几乎停滞不前,只就是对志人志怪、唐代传奇得继承,并无过多得发展。正如鲁迅先生所说:“宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩;其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。”不过,宋代时期对文言小说得发展还就是起了一定得铺垫与推动作用。北宋初年,朝廷组织文人编纂了一部 500卷得《太平广记》,收集前代野史、小说、传记之大成者,使得许多六朝志怪、唐代传奇都借此得以流传,为明清小说得创作提

整理外国文学史

第一章古希腊、古罗马文学 神谱:宙斯(众神之父,雷电之神)、赫拉(天后,宙斯之妻)、波塞冬(海洋之神,宙斯之兄)、哈得斯(地狱之神,宙斯之兄)、得墨忒耳(农业女神,宙斯之姐)、阿波罗(太阳神,银弓神、文艺、诗歌、音乐保护神)、阿瑞斯(战争之神)、赫菲斯托斯(火神,锻冶之神)、赫尔墨斯(神使,幸运财富之神,商业旅游保护神)、雅典娜(女战神,智慧才艺女神)、阿佛洛狄忒(美神,爱神)、阿尔忒弥斯(月亮神,狩猎神,妇女儿童保护神)希腊神话的主要类型:神的故事(神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造)和英雄传说, 希腊神话的主要特征1、具有浓厚的人间色彩和社会特征◆神人同形同性◆宗教色彩相对淡薄2、丰富的象征性和深刻的哲理性3、高度的系统性和完备性 荷马史诗由《伊利亚特》和《奥德赛》两部分组成。 《伊利昂纪》文本内容 战争起因:帕琉斯、忒提斯 不和女神:厄里斯——不和的金苹果 赫拉、雅典娜、阿弗洛狄忒 特洛亚王子:帕里斯 战争结束:木马计 《伊利昂纪》战争双方 十年战争双方:希腊——特洛伊 希腊:阿伽门农、阿喀琉斯、赫拉、雅典娜、波塞冬、赫尔墨斯、赫淮斯托斯 特洛伊:普里阿摩斯、帕里斯、赫克托耳、阿芙洛狄忒、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿瑞斯 史实:希腊觊觎特洛伊的财富 人物分析 阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象,高大英俊,他是神与人之子,骁勇善战又重视个人荣誉。在特殊时刻他也能遵从部落集体利益,具有一定的集体主义精神。 赫克托耳更富集体主义精神;作战勇猛,指挥英明;他更富有集体主义精神、把保卫国家,为部落而牺牲视为己任;社会责任感强,又富于感情,上敬老人,下爱妻儿,是一位富有温情的英雄。在敌我力量悬殊的情况下毅然出战,视死如归,具有崇高的悲剧色彩。 《伊利亚特》风格 1、富于阳刚之美,充满力感;节奏急促、格调悲壮、节奏急促,塑造了英雄群像,又不乏鲜明的个人英雄。 2、史诗是希腊民族思想感情的载体,希腊民族是史诗的真正主人公。 3、展现民族意识是史诗的特性。 《奥德赛》情节奥德修斯历险记:独眼巨人;将人变成猪的神女;用歌声引诱和伤害人的人面鸟身女妖塞壬;海怪、冥土 两条线索:海上历险,家中生活 主要人物:奥德修斯、佩涅洛佩、特勒马科斯 《奥德赛》人物分析 奥德修斯以机智和刚毅为特色;见多识广、不屈不挠、意志坚定;为维护个人权利、荣誉而进行战争,体现了人的个人意识的觉醒 奥德修斯性格缺陷私心很重;个性狭隘;念念不忘个人财富私有权;对求婚者赶尽杀绝,心狠手辣 奥德修斯性格总结 奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局,嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。 《奥德赛》艺术风格阴柔之美;浪漫色彩,现实主义精神;徐缓肃穆;突出个人形象,以及人的力量,人的凯歌 荷马史诗的艺术成就 1、结构巧妙、布局完整: 《伊利亚特》:特洛亚战争十年——突出描写最后51天,重点史最后4天战况——阿喀琉斯的两次愤怒; 《奥德赛》:战后归国十年——最后10天,具体只写5天——海上历险和家中求婚 2、采用多种描写方法塑造了众多的人物,既有共性又有独特的个性。如阿伽门农的傲慢、阿喀琉斯的勇敢及任性等

第八章中国近代史纲要各章节答案

第八章社会主义基本制度在中国的确立 一、单项选择题: 1、二十世纪五十年代中期,上海的一位民主人士说:“对于我,失去的是我个人的一些剥削所得,它比起国家第一个五年计划的投资总额是多么渺小;得到的却是一个人人富裕、繁荣强盛的社会主义国家。”这段话指的是关于( B )的问题。 A、个体农业社会主义改造 B、资本主义工商业社会主义改造 C、个体手工业社会主义改造 D、合作社经济社会主义改造 2、1954年12月,毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出,政协仍有存在的必要,但是我们不能把政协搞成国家权力机关。此话的主要背景是( C )。 A、第一个五年计划开始 B、过渡时期总路线确定 C、人民代表大会制度的确立 D、中共八大召开 3、( C)年中国共产党提出了过渡时期的总路线,开始制定和实施第一个五年计划。 A、1951 B、1952 C、1953 D、1954 4、1956年,中国对资本主义工商业进行社会主义改造期间,某资本家担任某厂副厂长。一时间,工人议论纷纷。以下四种意见,符合国家政策的是( D )。 A、他是资本家,怎么可以担任我们的副厂长 B、资本家是要剥削的,我们一起把他拉下马 C、工人阶级当家作主,他的话我们不听 D、他懂业务,他说得对,我们还是要听的 5、中国发展国民经济的第一个五年计划,把优先发展( C)作为建设的中心环节。 A、农业 B、轻工业 C、重工业 D、工业 6、过渡时期总路线确定的国家的主要任务是( A )。 A、实现社会主义工业化 B、完成社会主义改造 C、实现对资本主义工商业的社会主义改造 D、确立社会主义制度

7、社会主义的基本(A )制度建立起来,是中国进入社会主义社会的最主要标志。 A、经济 B、政治 C、文化 D、政党 8、( B ),实现了中国历史上最伟大最深刻的社会变革,开始了在社会主义道路上实现中华民族复兴的历史征程。 A、中华人民共和国的成立 B、由新民主主义到社会主义的过渡 C、新民主主义革命的胜利 D、人民民主专政的确立 9、对资本主义工商企业进行社会主义改造,就是把民族资本主义工商业改造成为社会主义性质的企业,并对民族资产阶级实行( B )政策。 A、争取 B、赎买 C、利用 D、合作 10、1959年某部门根据历年全国工业生产统计数据制订了下表。从下表推出的符合史实的结论是( A )。 A、工业生产取得巨大成就 B、工业生产基础比较雄厚 C、中国已从落后的农业国变成先进的工业国 D、工业生产的最高增长率是最低增长率的近12倍 11、中国由新民主主义社会向社会主义社会过渡的时期是(B )。 A、从总路线提出起,到建成社会主义 B、从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成 C、从国民经济恢复,到社会主义改造完成 D、从解放战争的胜利,到社会主义改造基本完成 12、中国在由新民主主义向社会主义过渡过程中,对生产资料私有制进行社会主义改造的目的是( C )。 A、消灭资本主义 B、恢复国家经济 C、解放和发展生产力 D、建立国营经济 13、我国长期是一个“万国汽车的展览馆”,先后进口和使用过130多种品牌的汽车。而解放牌汽车试制成功,结束了我国自己不能生产汽车的历史,这是在

中国古代小说史

绪论 一.中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。 二.中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三.中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类,又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章志怪传奇小说 第一节概述 一、什么是志怪传奇小说:古小说的一种,以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段:萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因:A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物,想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容:A反映当时社会的黑暗和人民的苦难,统治阶级的凶残荒淫,表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇

中国古代文学史

《中国古代文学史》复习提纲第一编先文学 第一章先文学概说 1.概述先文学的发展历程。 2.简述先历史散文的发展历程。 3.简述先诸子散文发展的历史阶段。 第二章神话 1.举例叙述中国古代神话的主要容。 2.结合具体作品,试论中国古代神话的艺术特征。 3.结合《鲧禹治水》、《女娲补天》,谈谈上古时代人与自然的关系。 4.名词解释:神话。 第三章《诗经》 1.《诗经》的集结与成书的大致情况如何? 2.《诗经》是如何分类与编排的? 3.汉代的传《诗》的情况如何? 4.《诗经》的思想容大体上可分为哪几类?试举例说明。 5.结合作品论述《诗经》的艺术成就。 6.举例论述、赋、比、兴的艺术表现手法。 7.《诗经》的语言和形式特点有哪些? 8.从《大雅·生民》、《王风·黍离》、《风·蒹葭》、《卫风·氓》、《豳风·七月》、《小雅·采微》、《王风·君子于役》中,选择两篇进行赏析。 9.名词解释:《诗经》、“诗之六义”、赋比兴、风雅颂、三家诗、毛诗、毛诗序。 第四章历史散文 1.简述《尚书》的文学价值。 2.简述《春秋》的艺术成就及影响。 3.简述《左传》的基本思想。 4.试论《左传》的主要文学成就。 5.举例论述《左传》战争描写的特点。 6.选择《左传》中《晋公子重耳之亡》,或《晋楚城濮之战》进行分析。 7.《国语》的主要艺术特点有哪些? 8.简析《国语·邵公谏弭谤》的艺术特点。 9.举例论述《战国策》的艺术成就。 10.选择《战国策》中《始将连横》或《谖客孟尝君》进行分析。 11.名词解释:《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。 第五章诸子散文 l.谈谈你对孔子思想的理解。 2.简论《论语》的艺术特点

中国古典小说的发展

中国古典小说的发展 撰写人:李昂芝中国古典小说,经过漫长的发展过程,渐至成熟,在不同时间段内,涌现出大批优秀的文学作品。中国古典小说的发展过程便可以从中看出。 1、先秦两汉时期中国小说究其渊源当是神话、寓言故事,这一类作品最早出现于先秦两汉时期,此时是中国古典小说的萌芽期,为小说的形式准备了条件。 古时人民见天地变幻诸像,非人力能为,便自造众说解释自然现象,这些解释,今天称为神话,神话大致上以“神格”为中枢,渐渐至叙说神灵形貌行为。这些神话都有一个简单的故事情节和一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小说的艺术要素。 中国神话与传说,大都散见于古籍,而《山海经》中所载尤其多,现在留存的著名神话有《盘古开天辟地》《女娲补天》《夸父逐日》《精卫填海》《后羿射日》等。随着儒家学说兴起,人们以修身齐家治国平天下等实用为任,渐渐不谈鬼神,故而神话传说在其后把并未发扬光大,而是渐渐遗散。 2、魏晋南北朝在这一时期出现“志人”“志怪”小说,合称笔记小说,这时我国古典小说的雏形期,小说之初具规模。 中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,又恰逢汉末佛教传入中国。故自晋至隋,多有鬼神志怪之书。这一类书有的是教徒创作,有的是文人所做。文人所作虽然不是为了神话教派,但也不是有意识创作小说,只是搜奇记秩而已,代表作有干宝《搜神记》王嘉《拾遗记》等。 汉末人士已逐渐重视声名成毁,魏晋以来,释教广为传播,宣传超脱世俗的说法,老庄之说也大为盛行,当时名士言谈之间流于玄虚,举止疏放。对于这一风尚,有人撰写书记记录,有的记录旧闻有的讲述近来发生的事,虽然大都简短,在艺术上不够成熟,只是“粗成梗概”。但都为人间言行,已脱志怪的范围。志人其实早有出现,列子、韩非子者都有录载,只不过列子、志人用来喻道,韩非志人用以论证,若要为赏心之作,其实萌芽于魏而胜于大晋,虽然难免追随俗尚,然而已经渐远于实用而近于文艺。代表作有刘义庆《世说新语》等,《世说》一类,后人多有仿作,对后世小说戏剧影响巨大。 3、唐代唐代出现了唐传奇,唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟,这时是我国古典小说的定型期。 唐传奇虽尚未离于搜奇记逸,然而叙述婉转,文辞华艳,内容上也逐渐走向现实生活,与之前两个时期的作品相比较,唐人小说有了长足的进步,即开始有意识创作小说,胡应麟在《笔丛》中言“凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃创作好奇,假传说以寄笔端”。唐传奇中提及创作意图,提及幻想假设,即为有意识的创作,此类小说在当时,或为丛集,或为单篇,大部篇幅漫长,记叙委曲,实为唐代特绝之作,然而后来流派,仅有摹拟,不甚昌行,惟元明人多有借助唐传奇文叙述的事情创作杂剧,唐传奇影响遂及于曲。 唐传奇之源于志怪,对其加以描述,扩充情节内容,有较为鲜明的人物形象,故而成就特异,其中虽然有的借讽喻而抒发作者牢愁,谈祸福而以寓言劝诫世人,但大体则究在、文采与意象,与之前只言事而外无他意的作品相比,艺术上有了很大的创造和提高,著名唐传奇有神既济《枕中记》、《任氏传》,陈鸿《长恨歌传》。蒋防《霍小玉传》,薛调《无双传》,杜光庭《髯客传》等,这些作品后人多有改为戏剧,故而广为流传。 4、宋元宋元出现了白话小说——话本,这种话本小说既增加了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能,作者描写对象由封建士子转向平民,作者的思想观点,美学情趣发生了变化,奠定了白话短篇和长篇的基础。是我国古典小说的发展时期。 宋元时文人创作志怪平实而乏文采,其传奇,多托往事而避近闻,然而在市井集市之间,

外国文学史—整个文学发展脉络及复习提示

欧美文学史复习题型 一、填空:1、英文作品的中译名称 2、某个时代的代表性作品或作者 3、典范作品的主题思想或典型人物的形象意义 4、众神及作者的英文名的中文名称 例如: 二、论述:作品或人物分析;欧美文学发展历程等等 欧美文学史发展的简单脉络 古希腊罗马时期:经济上:民主城邦制——自由而奔放,充满积极的感性,追求幸福 文学上:古希腊神话——神就是人,神的欲望就是人的欲望 命运悲剧——人应该掌握自己的命运,大胆追求自己的欲望 作品:古希腊神话、荷马史诗、古希腊悲剧(如俄狄浦斯王) 中世纪时期:经济上:封建专制 思想上:以基督教约束众人:人生来有罪,必须忏悔赎罪,忍受折磨,屈从命运 文学上:主要是教会文学,一切科学、艺术、思想、言行以《圣经》为准绳 千年的压抑呼唤曙光——但丁《神曲》:虽以中世纪宗教为蓝本,但主题是欢呼自由和爱情 文艺复兴:经济上:资本主义在萌芽——资本要求自由,而封建割据和封建剥削严重禁锢着资本的流通 和积累 思想上:伽利略、哥白尼等科学家用科学事实驱逐上帝的力量 艺术上:达芬奇等三大大师将人们的目光从威严的上帝拉到普通人的情感和感受上

文学上:用人文主义抨击神权主义,呼唤复兴古希腊文艺,渴望恢复那个自己掌握命运、享受现有生活,肆意追逐自己欲望或梦想的时代。 作品:初期三杰:但丁、彼得拉克、薄伽丘《十日谈》——幸福不在天堂,幸福在人间拉伯雷《巨人传》——做你想做吧——打破千年中世纪的枷锁 巅峰——塞万提斯《堂吉诃德》; 莎士比亚《罗与朱》《哈姆雷特》——赞美爱情,深刻探讨复杂的人性 古典主义:经济上:迅速崛起的资本主义与仍然强盛的封建主义达成妥协。资本家借助封建的军事、特权维护既得利益,打击追求自由、反对剥削的民众;封建王权借助资本主义维持庞大 开销和奢华生活。 思想上:肆意追逐欲望、资本导致社会的混乱与道德的急剧下滑,一批思想家,如笛卡尔,纷纷表示不能为表面的感性、欲望所左右,而应代以冷静的思考。 科学上:伽利略、哥白尼等科学成果表明世界是有序的,一切是按规律来运行的。 文学上:继《哈姆雷特》揭示出“这是个混乱不堪的年代”后,文学家纷纷呼唤用理性制约感性,情感服从理性,并讴歌英明的国王将国家治理的井井有条,执行上帝的职责。 作品:奠基之作——高乃依的熙德 代表作——莫里哀的伪君子 启蒙主义:经济上:资本主义进一步发展,大资本家通过与封建王权达成妥协保证了自己的利益,但是占主体的广大中小资本家没有权利,受到封建王权的肆意剥削和压迫,他们呼唤平等 和自由,打破腐朽制约的封建王权及其背后的封建宗教。 思想上:一大批哲学家,如伏尔泰、康德、卢梭大声呼唤人生来是自由和平等的。 科学上:突飞猛进,牛顿等伟大的科学家揭示出整个世界自有它的运行规律,根本不受上帝掌控。而诞生的“自然神论”理论直接告诉世人,上帝创世后,便不再管理世界了, 世界处于自由发展中。科技不断排挤上帝的力量,严重削弱了封建教会的影响,从 而打击了以国王为核心的封建王权。 文学及作品:弥尔顿《失乐园》首先吹响了“打倒上帝”的号角,随后笛福《鲁滨逊漂流记》赞扬了资产阶级的冒险和进取精神,歌德的《维特》的爱情让整个欧洲沸腾,强烈 地鼓动了人心,震撼了一潭死水的社会,而《浮士德》直接总结300年资本主义的 发展历程,告诉世人:由欲望导致的混乱和堕落必不可免,但是,只要大胆追求,

(完整版)外国文学史笔记

外国文学史笔记 题型:填空名词解释简答作品赏析 一古代文学 1 概述 (1)西方文学的渊源:①第一渊源是希腊、罗马(重理性、重现实) ②第二渊源是基督教(重感情、重精神)(2)早期基督教文学起源:二希传统:①古希腊文学②希伯来文学(3)希腊神话起源于:古希腊文学、早期基督教文学 (4)赫西奥德的《神谱》从文化角度看: ①它反映了朴素宇宙起源观与自然演化。 ②它蕴含了一种以“命运”为动力的社会进化思想。 2 荷马史诗 (1)古希腊早期文学的最高成就是荷马史诗 (2)代表作:《伊利昂纪》(《伊利亚特》)、《奥德修纪》(《奥德赛》)(3)《伊利亚特》:24卷,描写特洛伊战争,该战争是公元前12世纪末的一场部落斗争。它写了特洛伊战争最后一年中51天内发生的故事,主题是“阿基琉斯的愤怒”。它反映了古希腊广阔的社会现实,是古希腊社会生活的百科全书。 (4)《奥德赛》:24卷,描写奥德修斯设计木马计躬下特洛伊城之后再海上漂泊十年,最终回乡与妻子团聚的故事。(佩涅罗佩的织物:拖延的策略) (5)荷马史诗的价值观:①表彰了集体主义和个人英雄主义精神

②展现了人的意志 ③表现了积极乐观的生活态度 (6)荷马史诗的思想倾向:热爱现实,肯定人的奋斗精神,强调对人生采取积极的态度,具有神意论色彩与贵族政治色彩。 (7)荷马史诗的艺术特征: ①结构巧妙,布局完整 ②塑造了众多的英雄人物,有共性也有个性 ③用自然、质朴的口语写成 ④在描述人物与事件时,用了约八百个从日常生活和自然现象中选取来的比喻,构成“荷马式的比喻” (8)古希腊的神的特点:神与人同形同性,具有人的形貌、性格与情感 (9)古希腊史诗中英雄特点: ①出生高贵不凡(都由神与人结合所生) ②相貌俊美,身材高大,器宇轩昂 ③都有拔山之力,盖世战技,且都勇猛异常 (10)爱情海文明最初时期:米诺斯文明 (11)阿里阿德涅之线——奥妙所在 (12)希腊神话受哪些因素影响: ①埃及宗教的影响(迷宫,半人半兽……) ②北方游牧民族神话的影响(战神) ③巴比伦神话的影响(神谱)

中国古代小说史笔记整理

汉代小说 (一)《汉书。艺文志》所载小说 1、近史之书《周考》、《青史子》 2、似子之书《伊说》、《师旷》 3、方士之书《皇帝说》、《封禅方说》 (二)汉代其他小说 《燕丹子》、《列仙传》(西汉向) (三)汉代托名小说 《神异经》、《十洲记》、《汉武故事》、《洞冥记》 晋南北朝志怪小说 (一)兴盛原因及其题材容 1,长期分裂与黑暗的社会现实。 2,巫风、方术的兴盛和传播。 3,佛教的传播和佛经的翻译。 (二)志怪小说代表作——《搜神记》 材料来源:1承于前载 2广收遗逸 3采访近世之事 其容包括以下几方面: 1、赞扬神仙方士的幻异之术 2、写神灵感应,怪物变形之事 3、写精怪妖魅的故事 4、神的传说,历史故事 思想容及艺术特征

1、揭露统治阶级的凶残,表现人民反抗强暴,反抗迫害的斗争精神。如《干将莫邪》、《东海孝妇》。 2、表现人民群众的优良品性和对美好生活的向往。如《寄》、《董永》。 3、反应青年男女为争取爱情,婚姻的自由幸福而斗争。如《紫玉》、《河间郡男女》。 4、个别不怕鬼怪的故事。如《助砍树》、《宋定伯》。 其他志怪小说 1、记怪类《搜神后记》、《列异传》、《异苑》。 2、博物类《博物志》、《外国图》、《玄中记》。 3、神仙类《神仙传》、《拾遗记》、《幽冥录》。 《幽冥录》主要思想容: 1、宣扬佛法,鼓吹轮回报应。 2、关于街头巷语,鬼怪异物的传闻。 3、爱情题材的故事。 晋南北朝轶事小说 (一)兴起及发展概况 一、笑话类 《笑林》淳撰 容广泛,主题鲜明,以夸的漫画式笔法写人,充满滑稽和幽默的情趣,浓厚的生活气息。 是我国的笑话之祖,它开创的笑话文体,为后世人所继承,从晋一直到明清绵延不绝。 《解颐》松玢《启颜录》侯白 二、琐言类 《语林》东晋裴启《郭子》郭澄之《俗说》梁代约 三、轶事类

中国古代小说发展简史.pdf

中国古代小说发展简史 我国的古典小说,比较合乎现代“小说”概念的应从唐宋以来出现的用文言 或白话写成的传奇、话本小说算起。但是,“小说”一词早在先秦《庄子·外物》篇中就有记载: “饰小说以干县令,其于大远亦远矣。”这里的“小说”,是指于社会人生无涉的琐屑言谈,与后来的小说概念相去极远。西汉时的“小说”,形式上与先秦小说稍有差异,内容有所变化,开始涉及社会人生。东汉时,刘歆在《七略》中 首辟“小说家”一类。随后,班固《汉书·艺文志》据此著录各家人物和其著作, 指出“小说家者流,盖出于稗官、街谈巷语,道听途说者之所造也”。他著录“小说家”书十五种,可惜已经亡佚。但从班固的论述来看,这些“小说”,大概指来自民间的传闻轶事,与后代作为文学创作的一大部类的小说不完全相同。根据 以上记述以及传世的文学史料来看,我国先秦至两汉尚未有近似现代小说的文 学创作。 我们知道,先秦文史哲不分家,汉代仍不脱这一习惯,因此,先秦两汉出 现的神话传奇、寓言故事、传闻轶事以及史传文学,当然不能看成为小说,但 它们又在内容和形式上为后世小说创作做了准备,特别是《史记》,对我国的 小说创作影响最大。但《史记》毕竟是历史,而不是小说,所以,我们称先秦 两汉为中国古典小说的孕育期。 魏晋南北朝,出现了大量谈论神鬼怪异以及记述名士的奇闻轶事的故事, 较有代表性的是干宝《搜神记》、刘义庆《世说新语》,这类作品,有人物形 象,有故事情节,结构完整。如《搜神记》中的《三王墓》、《韩凭夫妇》、 《李寄斩蛇》、《白水素女》、《东海孝妇》等篇,把人神怪异之事混杂在一 起,后世称为“志怪小说”。一般比较短小,在刻画人物形象上较有特色,被称 为“志人小说”或“轶事小说”。这两类小说带有明显的捏合“丛残小语”的痕迹。 唐代,我国古典小说创作开始出现新的局面,作家在六朝志怪、志人小说 的基础上,创造了“传奇”体短篇小说。其中《古镜记》、《白猿传》、《游仙窟》等,是由志怪向传奇过度的早期小说,艺术上比六朝志怪小说有了重大突 破,较有代表性的是白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、李朝威的 《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、许尧佐的《柳氏传》、李公佐的《南柯太守

外国文学史

外国文学史 1.欧美文学发展史: ①二希文学(古希腊、古希伯来)这是欧美文学的源头 ②古罗马文学,深受古希腊文学的影响 ③中世纪文学,深深地打上了基督教思想烙印 ④文艺复兴时期文学,它的文化精神核心是对人类的关注,反对以神为本,主张以人为本 ⑤17世纪文学,主要的文学思潮是古典主义文学,此外还有巴洛克文学和清教徒文学 ⑥18世纪文学,古典主义文学仍有一定的地位,但独领风骚的是启蒙文学。本世纪中后期又出现了伤感主义文学 ⑦19世纪浪漫主义文学,浪漫主义产生于18世纪末,19世纪上半叶为其繁荣阶段 ⑧19世纪现实主义文学,这是19世纪欧美文学的主流,也造就了近代欧美文学的高峰,又称为批判现实主义 ⑨19世纪自然主义和其他文学流派,自然主义产生于19世纪下半叶,是现实主义的余波,此外还有唯美主义文学和前期象征主义文学 ⑩20世纪欧美现实主义文学,这是由传统向现代转型并走向新的繁荣的时代,存在以现代主义和现实主义两大主流,其中又以现代主义的影响最大 2.古希腊神话的特点及其影响(结合作品): 特点:1.古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式。 2.希腊神话的内容是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂,传说故事众多,并不完全一致。但它具有明显的家族色彩,包孕着一条血缘的纽带,存在着一个基本脉络,大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。 3.希腊神话中的神祗,像人一样,有情欲、有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象,这就是“神、人同形同性说”。英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人式的英雄。

4.想象力极强,故事性极强,哲理性极强。 影响:①它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。 ②它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。 后世的文艺复兴时期和古典主义时期,古希腊神话知识形成一股潮流而得到普遍重视,直至现当代,都以希腊神话为基础,创造了流传千古的许多杰作。 3.谈谈《堂吉诃德》对现代小说发展的贡献: ①塞万提斯对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出了在当时看来全新的观念,对现代小说的创作产生了不可估量的影响。作者、叙述者、原书的作者、译者、地方传说和地方文献之间的关系多层次化了,文学的虚构与现实之间的界限模糊了。读者便会在不知不觉之中进入作者精心设计下的迷宫。 ②创作和现实之间的界限几乎被彻底抹杀了,作者以全新的观念看待文学创作,并初步提出了阅读即作品创作的延伸的看法。对当代小说的发展产生了巨大的影响。 ③塞万提斯在他的作品中深刻全面地揭示不确定性,不仅通过他的作品让人们注意观察外部世界,而且也提醒人们不要轻易地相信自己的眼光,为现代小说的发展做出了贡献。 4.谈谈《哈姆莱特》主人公的人物形象分析: ①悲剧主人公哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象,接收了人文主义思想的熏陶,怀抱乐观的理想,然而面对父死母嫁、王位被篡夺的严酷现实,精神颓唐,痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。面对重重矛盾精神无所寄托的“流浪儿”。正是这种理想与现实的矛盾,造成了他行为上的犹豫,这就是文学史上所说的“延宕的王子”。 ②在复仇行动上的犹豫,即使这一形象显得复杂而深刻,又使之产生了无穷的艺术魅力,哈姆莱特对人的这种认识是偏激的和乐观的,但却有其历史的深刻性和艺术的概括性,因为这实际上隐喻了文艺复兴时期在个性解放的口号下人们“为所欲为”、一味放纵情欲带来的社会罪恶。犹豫不只是找不到复仇方法时产生的矛盾的心理,而且是他感悟到人的渺小、人的不完美、人生的虚无是那迷惘与忧虑心态的外观,同时也是人们进退两难的矛盾心理象征性表述。 5.分析《红与黑》中于连的形象:

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