实事求是论文

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实事求是论文成型的

对“实事求是”的论述中文我们党作为一个马克思主义政党,始终把实事求是作为自己思想路线的核心内容。经过不断的发展,我们党的思想路线的内涵更加丰富。党的十六大通过的党章指出:坚持解放思想,实事求是,与时俱进。党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。一切从实际出发,就是一切从客观存在的事物出发,了解客观事物的本来面目;理论联系实际的过程,就是求是的过程,就是研究客观存在的事物的规律性;实践检验真理的过程,也是求是的过程,检验的依据是客观存在的事物。为了做到实事求是,必须坚持解放思想、与时俱进。解放思想的目的是为了打破僵化的条条框框,放开眼界看准、看全、看深不断变化着的客观事物;坚持与时俱进,要求我们的全部理论和工作都要体现时代性、把握规律性、富于创造性。由此可以看出,实事求是在党的思想路线中居于核心地位,一旦离开了实事求是,党的思想路线就失去了根基。实事求是也是党风建设的根本要求。能否始终做到实事求是,既是衡量党的思想路线端正与否的重要依据,也是鉴别党员个人认识能力、工作作风、党性原则和品德修养的重要标准。一些党员干部之所以不会、不愿、不敢实事求是,其中的原因既有认识能力问题、思想方法问题,也有政治立场问题、道德品质问题。主要包括:缺少理论修养,实践经验贫乏,不善于比较、鉴别、分析、判断;教条主义、形而上学作怪,把理论绝对化,迷信本本,迷信教条;不唯实,只唯上,脱离实际,盲从权威;无责任心,无使命感,缺少坚持真理的勇气;私心重,心胸窄,目无大局,以是否符合个人或小集团的利益为评判是非、好坏、得失、美丑的依据,无法客观公正地看人看事;政治素质和道德品质低下,理想信念动摇,不讲党性原则,无视党规国法;等等。应当说,我们的党风总体上是好的,绝大多数党员勤勤恳恳工作,老老实实做人,说实话,办实事,求实效,敢于坚持原则,勤于调查研究,善于解决问题,保持了党员的先进性。但同时也要清醒地看到,在一些地方和部门,在一些党员干部身上,仍然存在这样那样的违背实事求是的做法和现象,给党和国家的事业带来了损失,对党的形象造成了危害。历史的经验教训告诉我们:什么时候坚持实事求是,党和国家的事业就会顺利发展;什么时候背离实事求是,党和国家的事业就会遭遇挫折。正是因为坚持实事求是至关重要,我们更应当反复强调,深入研究,努力做到。一个真正的共产党员必须坚持实事求是,这是义不容辞的责任。既然是责任,就不能随意放弃,而必须切实履行。其实,坚持实事求是并不难。只要有一颗立党为公的公正之心,有一腔执政为民的赤子之情,有一种奋发向上的浩然正气,自觉坚持以唯物辩证法为指导,不辞辛苦,不怕麻烦,勤于实践,善于思考,就可以做到实事求是。全党上下大兴实事求是之风,中国特色社会主义事业必将更加兴旺发达。总算是看清楚了,人世间最痛苦的事情也莫过于此啊. 你为了驳得美人的一笑,却被人家认为是百年难得的傻瓜,你真真切切的付出,根本就没要求过任何回报,只是希望看见自己心上人的笑容能让自己看见罢了,即使她不是对着自己笑,那也心满意足了,可是一切都不如你的想象,或许人活着就是这个样子吧,万事都不是顺顺利利的,人生就是一场充满了悬险的航海吧,根本就是计划赶不上变化!一言难尽啊爱情这东西是好啊,但要是想找到真正的爱情,前提是不能有幻想,在爱情这方面讲"幻想就是魔鬼",或许你觉得我说的有点悬,那就给你举个例子吧,男人有时候为什么会"一脚踏两船"(女人有时候也会),这好象已经是男人的绿帽子了,正是因为他有太多的幻想了,自己现在的妻子不漂亮,就幻想自己有一个漂亮的妻子,这下子到好,没多久就有了外遇.做什么事贵在坚持,爱情,婚姻,学习......无一例外.住有你真正的坚持了,你才会找到它的真谛, 找到什么叫真正的兴趣,当然了,只有有了兴趣,你才能把一件事彻底做好了.就是说啊,人最难了解的就是自己了,其实上想了解别人比想了解自己要简单的多了,那你为什么要那么自私,为了更好的了解自己,却无心去了解身边的人,无心去顾及别人,难道人的天性就是自私吗?那么我想问"这是为什么?"要是人生下来就是为了自私而活着,那活的多么的累啊,有些人经常感叹"做人好累啊,人活着好累啊"他能感叹出来,那就说明他已经对自己的天性有了潜意识的理解了,我想这种人以后会变的不自私的.关于那些打心底里就感觉不到的人来说, 那简直就是无药可救了,和行尸走肉没有什么区别. 实事求是“是一种美德” "实事求是",不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约,也与道德境界的高低直接相关。正是在这个意义上,我们说实事求是也是一种美德。作为一种美德,"实事求是"有着丰富的伦理内涵: --、 "实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏,出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人,才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反,任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非;有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人;有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事,等等。特别是当坚持"实事求是" 要触犯某些人的颜面和利益,可能遭到打击报复的时候,敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。二、 "实事求是"是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害,才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说,神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。没有社会责任感的人,说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳,对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁,甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人,则会为自己坚持"实事求是"

给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰,为自己未能坚持" 实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责,从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。三、"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。坚持"实事求是",就是严格按客观规律办事,这是成就一番事业的必要条件。必须看到,"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程,既需要追求和掌握真理,又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理;既需要学习掌握人类创造的各种知识,又需要面对千差万别、千变万化的客观情况,不断地超越已知,探索未知。所有这一切,都必须付出艰辛的劳动。可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神,是坚持"实事求是"的内在动力。而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人,思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人,是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的。四、"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。要做到"实事求是",必须一丝不苟、严肃认真,深入细致地了解客观情况,严谨科学、精益求精地进行分析判断,脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。有"实事求是"精神的人,懂得客观情况的复杂性和多变性,深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的,所以能够虚心学习,不耻下问,通过自我反思来及时发现和纠正错误。相反,自作聪明、骄傲自满、自高自大的人,则无从全面客观地了解和分析真实情况,往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行,犯主观性、片面性和绝对化的错误,因而是不可能做到"实事求是"的。对于领导干部来说,严肃认真、谦虚谨慎的科学态度,则集中体现为自觉的民主作风,表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法。反之,一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂,自以为是、闭目塞听、独断专行,就永远不可能做到"实事求是",而且越走离"实事求是"越远。五、"实事求是"是一种光明磊落、诚实正直的人格操守。"实事求是"意味着做老实人、说老实话、办老实事。只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人,才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话,不说信口开河、无中生有的谎话,不说无实际意义、不准备实行的空话,不说言不由衷、口是心非的违心话;才能做到言行一致、知行统一,说到做到,钉是钉、铆是铆,重实际、求实效,言必信、行必果;才能不弄虚作假、不矫揉造作,不搞华而不实的花架子,不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。相反,虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人,往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子",自己说话办事总是心口不一、言行不一,知是而言非,言是而行非。实践证明,一个人要做到"实事求是"并非易事。这种良好道德品质的形成,是一个长期的、艰苦的道德修养过程,需要从多方面着手:首先,要提高对"实事求是"的道德认识。具有"实事求是"良好道德品质的人,对"实事求是"的道德价值一般都有清醒的理性认识,而缺乏"实事求是"精神的人往往对"实事求是" 的道德价值有着这样那样的模糊认识,如认为"不说假话办不成大事","老实人吃亏","实事求是"就是"傻"、缺乏灵活性”、"不识时务"等等。我们的每一位党员干部,都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验,认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法,不断克服和纠正对"实事求是"的各种模糊认识和错误观念,并通过在生活实践中坚持"实事求是" 获得积极的人生体验,让"实事求是"成为自己坚定的道德信念和自觉的人生追求。其次,要锻炼坚持"实事求是"的道德意志。坚持"实事求是",一方面会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰,因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力,始终坚持正确的理想和方向;另一方面,也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠,因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机,自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难,以磨练坚持"实事求是"的顽强意志力。再次,要培养坚持"实事求是"的优良作风。培养"实事求是"的良好道德品质,必须进入作风、习惯、内在需要的境界。只有这样,这种道德品质才算是真正树立起来、巩固起来。为此,一方面要加强理论学习和实践锻炼,不断地总结经验教训,掌握坚持“实事求是"的科学方式和方法;另一方面,需要从当前做起,从一点一滴的小事做起,无论认识和处理任何问题,都一丝不苟地坚持"实事求是"的原则。这样几年、十几年、几十年地坚持下去,就会"习惯成自然"。参考文献:https://www.360docs.net/doc/2a7573799.html, https://www.360docs.net/doc/2a7573799.html, 《马克思主义基本原理概论》《福建日报》《泉州晚报》《今日福建》

毛概关于实事求是的论文

题目:实事求是 ——马克思主义中国化理论成果的精髓 姓名: 学号:01012092 专业:通信工程 学院:电子信息工程学院

实事求是 ——马克思主义中国化理论成果的精髓 【摘要】:毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线,由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。特别是十一届三中全会以来,这条思想路线不仅得到了重新确立,而且有了进一步的丰富和发展。邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人在建设中国特色社会主义过程中,把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,又不断发展和完善这条路线,赋予它新的时代内涵。 【关键词】:实事求是 解放思想 与时俱进 理论创新 毛泽东 邓小平 实事求是的由来、发展 “实事求是”,是毛泽东在领导中国新民主主义革命的过程中提出来的。1938年,毛泽东在党的六届六中全会上所作的政治报告中,在提出“马克思主义中国化”的同时,借用“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度,指出,“共产党应是实事求是的模范”,“因为只有实事求是,才能完成确定的任务”。 在延安整风期间,毛泽东从思想路线的角度,系统地阐述了坚持实事求是的重要性。1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》的报告中,对事实求是的科学含义做了马克思注意的界定。经过延安整风和党的七大,实事求是的思想路线在全党得到了确立。中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合,创造出符合中国特色的实事求是思想。 新中国成立以后,毛泽东继续强调实事求是,并指出理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。但1957下半年以后,实事求是的思想路线被不同程度的偏离了。致使我们经历了“大跃进”、十年之久的“文化大革命”、“四人帮”。经过这一而再,再而三的打击,这时的中国已经遍体鳞伤,此时的中国已处于最低谷。这时的中国面临向何处去的重大关头,十一届三中全会以来,这条思想路线不仅得到了重新确立,而且有了进一步的丰富和发展。1978年12月,邓小平在为十一届三中全会做准备的中央工作会议上的讲话中,特别强调解放思想、实事求是思想的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会,重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线,标志着中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒。邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容做了概括,他指出:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。”① 1992年,江泽民在党的十四大报告中指出,解放思想,实事求是,是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓,是党永葆蓬勃生机的法宝。在党的十六大报告中,他明确提出:坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。2004年1月,胡锦涛在一次讲话中强调,必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。2007年10月,他在党的十七大报告中进一步提出,解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。这些论述,进一步强调了贯彻实事求是思想路线的重要性,也深化了对事实求是思想路线的认识。 实事求是的实质 毛泽东《在改造我们的学习》一文中明确指出:“…实事求是?的…实事?就是客观存在着的一切事物,…是?就是客观事物的内部联系,即规律性,…求?就是我们去研究。”他针对当时党内存在的主观主义特别是教条主义现象,对怎样做到“实事求是”提出了具体的意见:“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事物的内部联系,作为我们行动的向导。”②解放思想是实事求是的必然要求。

实事求是-作文

实事求是 本来日写了《炒作史上最牛女生,很无聊》一文后,对于此事,我是不想再多发表意见了。 因为说多了我觉得对于这种无聊在无意之中我也起了推波助澜的作用。 所以提了个醒也就算了。 但今天在网上却看到了事情的最新发展:月日,《新闻晨报》专访了北航的宣传部负责人邓老师,他认为网上的内容有断章取义、歪曲事实之嫌。 只是截取了视频的一小段,就得出了结论,所谓‘不理根本不是事实,我不明白网上的传言要表达什么。 附带着,我也看到年轻评论人宕子对此事的评论文章《称史上最牛女生断章取义莫名其妙》。 从他的文章看,他说:北航宣传部有必要一本正经地站出来‘辩诬’,指出网友的‘断章取义和歪曲事实’,并郑重其事地调出当时的视频材料来,以证明没有不把领导当回事吗?真让人觉得有点‘莫名其妙’!言下之意是北航没有必要一本正经地站出来辩诬。 说实话,我实在不能苟同这样的观点,因为我认为北航出来说清真相,进一步扫除不实传言是十分有必要而且及时的!虽然北航的目的可能如作者所说的,只不过是想表明,北航的学生并非如新闻所报道的,不尊重国家领导人,而是非常非常地懂得尊重国家领导人。

但作者却忘了考虑另一个问题,即假若北航不出来辩诬,那么对于那名女生会产生什么样的影响,会给她造成怎样的心理压力?须知道,现在是期末考临近的时候,一个女生由于无意中被人扣上一顶大帽子,成为网上的焦点,她还能安心地复习功课吗?我认为是很难的!所以北航的目的也可能是为了保护那名学生的学习状态!反过头来,我仔细看了宕子的文章之后发现,他根本就没有莫名其妙,而是了如指掌。 他说他愿意想念邓老师的解释,但又因为邓老师的解释,使他以为久己失落的中国大学人文精神这次在北航复现了的这一美好的幻想尽归于虚无。 原来作者是不愿让美梦破灭,所以才说北航实事求是的举动是莫名其妙!谈到这里,我想起著名学者张鸣在《从北航最牛女生的背影里看到什么》一文中所说的一段话:最牛女生的背影,昭示着一个人口最多的民族,终于正常了,我们终于可以正常地看世界,看周围,看政治领袖,做跟世界其他地方的人一样的判断。 革命以来长期追求的平等,到了这个时候,才落到了地上。 唱了那么多年的国际歌,从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,经过年改革,才真的变成了现实。 其实事情已经很清楚了,北航女生没有牛到背对总理无视总理而看书的事,这一切只是他们在看到那张从视频中剪下业的照片时,做的一个关于平等的一厢情愿的美梦而已!很不幸的是,北航的实事求

实事求是终极论文

“实事求是”的思想路线,是毛主席在领导中国新民主主义革命的过程中提出来的,并在《改造我们的学习》一文中明确地界定了其科学含义:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。简而言之,就是从实际出发,探寻事物规律性,按客观规律办事。特别在十一届三中全会以来,这条思想路线不仅得到了重新确立,而且有了进一步的丰富和发展。邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人在建设中国特色社会主义过程中,把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,又不断发展和完善这条路线,赋予它新的时代内涵。 作为中国特色社会理论成果的精髓,实事求是更是当代大学生解决问题、走向成功的必由之路。只有做到实事求是,我们才能坚持一切从实际出发,才能把握一切事物的客观规律,才能排除我们的主观随意性,从而正确解决问题,消除疑惑。 大学生作为一个比较特殊的群体,我们正站在校园与社会的边缘,我们肩负着重任,因为我们将是先进知识的载体,社会主义现代化建设的接班人。很早就有提出过,科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看,在我们这个群体的身上,将寄托着中华民族的美好未来。而时代和社会是不断的发展着的,为了适应发展的需求,我们应该少一些虚荣,多一些务实;少一些妄想,多一些理性,我们更应该从实际出发,解放思想,实事求是。 在我们践行实事求是原则的过程中,违背实事求是的事例却常常在社会生活中发生。我们不禁会想到前一段时间沸沸扬扬的“三鹿劣质奶粉”案件,虽然此案已经渐渐平息,但我们挥之不去的,是多少在此案中失去鲜活生命的婴儿,他们还来不及体会生命赋予的美好,就急匆匆地谢幕。我们扼腕叹息,转而更加理智的思考:正是那些利欲熏心的经营者,隐瞒了真相,才会发生这样的惨剧。田文华也曾经作为道德的传教士宣扬她的致富路,实事求是对她来讲,是一个再熟悉不过的概念,却为何背离的如此可怕?再说陈水扁洗钱案,以及日本篡改历史教科书等,无一不是为了一己利益而明知故犯。 同样,在我们的学校生活中,也有很多鲜明的例子都能表明实事求是的重要性。 还记得刚刚上大学的时候,每一位同学都踌躇满志,都希望能取得优异的成绩,都希望能过着潇洒的生活。然而,并不是每一位同学都能如愿以偿;更确切地说,只有少数同学能实现自己的梦想。很显然,能实现自己梦想的人做到了实事求是;未能实现自己梦想的人却背离了实事求是。要想取得优异的成绩,我们必须追求学习效率,必须大量投入学习时间,必须按时完成各项作业,这便是客观事实。然而在这个相对自由的大学世界里,各式各样的诱惑都试图吸引着我们,一旦我们被吸引,必将很难有充足的时间去完成学习任务,“抛弃时间的人必将被时间所抛弃”;不实事求是,学习将毫无保证,优异将无从谈起。 大学中的人际关系也与实事求是密切相关。人际关系好的人必然能做到实事求是:尊重他人,对他人友好,乐于帮助他人,不过于自私。不管你是谁,在人际交流中,你都必须实事求是,必须遵守这样的客观事实,这样才有希望搞好人际关系。在我们的生活中,有很多人始终处理不好人际关系,其实他们也不希望这样,他们也试图改善人际关系;但是,不管你是多么地诚恳,多么地迫切想改善关系,如果你使用的方法没有实事求是,没有遵守交友的客观事实,你的一切努力必将徒劳;当然,你也没有必要郁郁寡欢,心情低落,因为客观事实并不会因此而同情你。 作为当代的大学生,成长在科技飞速发展的时代,周围的环境纷杂浮躁又充满诱惑,在这样的环境下,我们需要抱有踏实的做事态度,学习实事求是思想,一切从实际出发,理论联合实际,从实践中寻求真理和经验。意识到责任感和荣辱感的重大,肩负起祖国未来发展的责任。那我们应该如何践行实事求是的原则呢?根据自身的理解,我总结了以下五点:第一,要有一个长远的目标和自己的追求方向,有自己的计划。将来我们要面对的是社会,要去找一个工作,适合自己发展的工作,所以职业生涯规划要从现在做起。

解放思想、实事求是对于大学生成长的意义(毛概论文)

解放思想、实事求是对于大学生成长的意义 摘要:大学生作为一个比较特殊的群体,我们正站在校园与社会的边缘,我们肩负着重任,因为我们将是先进知识的载体,社会主义现代化建设的接班人。解放思想、实事求是对大学生成长的意义,与大学生的成长密切相关.实践证明,大到国家建设,小到个人的事业,要想取得成功,实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。 关键词:解放思想实事求是大学生意义 一、解放思想、实事求是的含义 1.实事求是的含义:毛泽东同志指出:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。简而言之,就是从实际出发,探寻事物规律性,按客观规律办事。 2.解放思想的含义:邓小平同志指出,“我们所说的解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。”“就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。” 3.邓小平在领导真理标准讨论中阐述的重要思想有:首先,根据毛泽东关于实践是检验真理的标准的反复论述,坚定指出实践是检验真理唯一标准的观点是马克思主义的观点,有力驳斥了坚持实践标准是“丢刀子”、“砍旗”等谬论;深刻揭示了真理标准讨论的实质在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想;第三,深刻揭示了真理标准讨论的重大意义在于重新恢复和发展了实事求是的思想路线,解放了人们的思想。只有解放思想,实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。 二、当代大学生的特点 大学生作为一个比较特殊的群体,我们正站在校园与社会的边缘,我们肩负着重任,因为我们将是先进知识的载体,社会主义现代化建设的接班人。很早就有提

实事求是论文

实事求是论文成型的 对“实事求是”的论述中文我们党作为一个马克思主义政党,始终把实事求是作为自己思想路线的核心内容。经过不断的发展,我们党的思想路线的内涵更加丰富。党的十六大通过的党章指出:坚持解放思想,实事求是,与时俱进。党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。一切从实际出发,就是一切从客观存在的事物出发,了解客观事物的本来面目;理论联系实际的过程,就是求是的过程,就是研究客观存在的事物的规律性;实践检验真理的过程,也是求是的过程,检验的依据是客观存在的事物。为了做到实事求是,必须坚持解放思想、与时俱进。解放思想的目的是为了打破僵化的条条框框,放开眼界看准、看全、看深不断变化着的客观事物;坚持与时俱进,要求我们的全部理论和工作都要体现时代性、把握规律性、富于创造性。由此可以看出,实事求是在党的思想路线中居于核心地位,一旦离开了实事求是,党的思想路线就失去了根基。实事求是也是党风建设的根本要求。能否始终做到实事求是,既是衡量党的思想路线端正与否的重要依据,也是鉴别党员个人认识能力、工作作风、党性原则和品德修养的重要标准。一些党员干部之所以不会、不愿、不敢实事求是,其中的原因既有认识能力问题、思想方法问题,也有政治立场问题、道德品质问题。主要包括:缺少理论修养,实践经验贫乏,不善于比较、鉴别、分析、判断;教条主义、形而上学作怪,把理论绝对化,迷信本本,迷信教条;不唯实,只唯上,脱离实际,盲从权威;无责任心,无使命感,缺少坚持真理的勇气;私心重,心胸窄,目无大局,以是否符合个人或小集团的利益为评判是非、好坏、得失、美丑的依据,无法客观公正地看人看事;政治素质和道德品质低下,理想信念动摇,不讲党性原则,无视党规国法;等等。应当说,我们的党风总体上是好的,绝大多数党员勤勤恳恳工作,老老实实做人,说实话,办实事,求实效,敢于坚持原则,勤于调查研究,善于解决问题,保持了党员的先进性。但同时也要清醒地看到,在一些地方和部门,在一些党员干部身上,仍然存在这样那样的违背实事求是的做法和现象,给党和国家的事业带来了损失,对党的形象造成了危害。历史的经验教训告诉我们:什么时候坚持实事求是,党和国家的事业就会顺利发展;什么时候背离实事求是,党和国家的事业就会遭遇挫折。正是因为坚持实事求是至关重要,我们更应当反复强调,深入研究,努力做到。一个真正的共产党员必须坚持实事求是,这是义不容辞的责任。既然是责任,就不能随意放弃,而必须切实履行。其实,坚持实事求是并不难。只要有一颗立党为公的公正之心,有一腔执政为民的赤子之情,有一种奋发向上的浩然正气,自觉坚持以唯物辩证法为指导,不辞辛苦,不怕麻烦,勤于实践,善于思考,就可以做到实事求是。全党上下大兴实事求是之风,中国特色社会主义事业必将更加兴旺发达。总算是看清楚了,人世间最痛苦的事情也莫过于此啊. 你为了驳得美人的一笑,却被人家认为是百年难得的傻瓜,你真真切切的付出,根本就没要求过任何回报,只是希望看见自己心上人的笑容能让自己看见罢了,即使她不是对着自己笑,那也心满意足了,可是一切都不如你的想象,或许人活着就是这个样子吧,万事都不是顺顺利利的,人生就是一场充满了悬险的航海吧,根本就是计划赶不上变化!一言难尽啊爱情这东西是好啊,但要是想找到真正的爱情,前提是不能有幻想,在爱情这方面讲"幻想就是魔鬼",或许你觉得我说的有点悬,那就给你举个例子吧,男人有时候为什么会"一脚踏两船"(女人有时候也会),这好象已经是男人的绿帽子了,正是因为他有太多的幻想了,自己现在的妻子不漂亮,就幻想自己有一个漂亮的妻子,这下子到好,没多久就有了外遇.做什么事贵在坚持,爱情,婚姻,学习......无一例外.住有你真正的坚持了,你才会找到它的真谛, 找到什么叫真正的兴趣,当然了,只有有了兴趣,你才能把一件事彻底做好了.就是说啊,人最难了解的就是自己了,其实上想了解别人比想了解自己要简单的多了,那你为什么要那么自私,为了更好的了解自己,却无心去了解身边的人,无心去顾及别人,难道人的天性就是自私吗?那么我想问"这是为什么?"要是人生下来就是为了自私而活着,那活的多么的累啊,有些人经常感叹"做人好累啊,人活着好累啊"他能感叹出来,那就说明他已经对自己的天性有了潜意识的理解了,我想这种人以后会变的不自私的.关于那些打心底里就感觉不到的人来说, 那简直就是无药可救了,和行尸走肉没有什么区别. 实事求是“是一种美德” "实事求是",不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约,也与道德境界的高低直接相关。正是在这个意义上,我们说实事求是也是一种美德。作为一种美德,"实事求是"有着丰富的伦理内涵: --、 "实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏,出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人,才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反,任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非;有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人;有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事,等等。特别是当坚持"实事求是" 要触犯某些人的颜面和利益,可能遭到打击报复的时候,敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。二、 "实事求是"是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害,才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说,神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。没有社会责任感的人,说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳,对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁,甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人,则会为自己坚持"实事求是"

实事求是论文

当代诠释学认为,人们总是在自己的前理解中来理解对象的意义。前理解既使理解成为可能,又造成了任何理解所当然具有的局限性。前理解不同,理解也就不会相同。这种看法,为我们理解“实事求是”提供一了个不同于传统理解方式的独特视角:至少“实事求是”的主体的理解前结构的问题,无论如何都是不能被忽视或取消的,因为理解前结构的深邃与否、广阔与否、合理与否,对我们所能达到的“实事求是”的程度有着至关重要的影响。这意味着,我们有可能把“实事求是”由较为笼统的“主、客的辩证统一关系”推进为对主体自身的、自觉的自我追问,从而实现某种由传统思维方式到现代思维方式的一定转换。 从当代诠释学的视角来看,“实事求是”的主体的理解前结构应当是具有丰富内容、千差万别、极其复杂的世界,包括社会地位、阶级立场、思想方式、知识水平、实践经验、心理习惯、兴趣爱好、天赋能力、现实背景、时代主题、价值观念等等在内的理解的前提条件,都可以纳入其中,并对“实事求是”的过程和效果产生这样或那样的影响。“实事求是”只能是一个具有具体内容和现实针对性的命题,对它的理解只能是某种不断存在并不断变化的非线性过程,既不能在某个时代、某个人那里最后完成,也不能以某种形式固定化、终结化。 马克思、恩格斯虽然没有具体提出“实事求是”的概念,但在他们的全部思想观点中,如物质第一性、意识第二性、实践第一等观点,已经蕴涵着实事求是思想,是马克思主义思想传统当中自觉的“实事求是”观念的最初源头。在这个意义上讲,马克思、恩格斯已经以其热情、知识和价值背景以及对时代根本问题的真知灼见做到了“实事求是”。列宁“对具体情况做具体分析”的看法,是在垄断资本主义时代对实事求是的新一轮切近。列宁在理论上和实践上,都突破、修正了马克思的“共同胜利论”,大胆地提出了“一国或多国胜利论”,这一观点使唯物史观关于人类历史发展进程的理论获得了某种划时代的实践意义,为世界上第一个社会主义国家的出现奠定了思想基础。而这一思想的底蕴,恰恰就是“实事求是”——依据已经变化了的新的时代特征做出新的结论。

毛概论文-简述实事求是的思想路线

《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》课程论文 实事求是 ——马克思主义中国化理论成果的精髓 【摘要】毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线,由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。特别是十一届三中全会以来,这条思想路线不仅得到了重新确立,而且有了进一步的丰富和发展。邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人在建设中国特色社会主义过程中,把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,又不断发展和完善这条路线,赋予它新的时代内涵。 【关键字】实事求是解放思想与时俱进理论创新毛泽东邓小平江泽民 一、实事求是思想路线的形成、确立、发展 1938年,毛泽东在党的六届六中全会上所作的政治报告中,在提出“马克思主义中国化”的同时,借用“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度。在延安整风期间,毛泽东从思想路线的角度,系统地阐述了坚持实事求是的重要性。经过延安整风和党的七大,实事求是的思想路线在全党得到了确立。从1957年下半年开始,党的领导工作不同程度地背离了这条正确的思想路线,由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。 十一届三中全会以来,这条思想路线不仅得到了重新确立,而且有了进一步的丰富和发展。1978年12月,邓小平在为十一届三中全会做准备的中央工作会议上的讲话中,特别强调解放思想、实事求是思想的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会,重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线,标志着中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒。邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容做了概括,他指出:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。”①1992年,江泽民在党的十四大报告中指出,解放思想,实事求是,是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓,是党永葆蓬勃生机的法宝。在党的十六大报告中,他明确提出:坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。2004年1月,胡锦涛在一次讲话中强调,必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。2007年10月,他在党的十七大报告中进一步提出,解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。这些论述,进一步强调了贯彻实事求是思想路线的重要性,也深化了对事实求是思想路线的认识。 二、实事求是是党的思想路线的实质和核心 党的思想路线的基本内容 从党的十二大开始,《中国共产党章程》一直明确规定:“党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。” 第一,一切从实际出发。毛泽东指出:“我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、方法来。”②在新的历史条件下,邓小平强调,我们在每一个时期,处理各种方针政策问题时,一定要从当前的、现实的、已经发生重大变化的实际出发。江泽民把这个思想概括为“一个中心,三个着眼于”。我们今天讲一切从实际出发,其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们想问题、办事情、做决策,都必须从社会主义初级阶段的实际出发。从实际出发,就要尊重和承认客观事实,全面、发展地看待问题,把现象当做入门的向导,逐步揭示出事物的本质。 第二,理论联系实际。毛泽东一贯倡导理论与实际相联系的思想,他指出:只有善于应

毛概论文---实事求是与大学生思想

《实事求是思想路线 与当代大学生的成长》 姓名:朱雪 班级:环艺一班 学号:20115000582

实事求是思想路线与当代大学生的成长 摘要:本文阐述了擦学生做人根本是实事求是,同时分析了大学生在现实中偏离实事求是的几种表现,阐明通过学习“实事求是”的思想路线,可以提升大学生素质品质及道德修养,形成严谨治学、脚踏实地、诚实守信的优秀品质。 关键词:实事求是,大学生,思想品德 实事求是的意义是我们办一切事情都要从实际出发,从客观存在着的规律出发。“实事”即生活实践。在马克思看来,实践即是实在,实在便是实践;实践乃是唯一的实在,实践之外别无实在。“是”即真理、客观规律。然而“真理”和“规律”其实是大有区别的:一般认为,前者是认识论范畴,后者是存在论范畴,不能混为一谈;然而同时,它们又都在人的存在论背景上呈现,因而都具有存在论意义。实事求是,“求”是关键。怎样去“求”?对我们大学生来说了解了“事实”与“是”关键就在于“求”了。 面对高速发展的现代化的信息社会。大学生应该做的是什么,应该怎样去“求”呢?我们不是空想家,父母也不会养我们一辈子。他们提供给我们最好的机会,让我们丰满羽翼,让我们能够适应这个高速发展的社会,我们来到这里立足点是学习知识、技能好多同学为什么还是像和尚撞钟那样,在自己最需要补充能力的时候忘记了自己应该是做什么的。他们还在空想一日暴富吗?还是等待父母为他们安排好一切,从小事做起难道不可以吗?好多人认为小事别人做好了,自己做大事。这种思想是不对的。小事都不会做,何谈大事呢?古人云:“误以恶小而为之,误以善小而不为”这不仅仅是教诲我们做人的原则,也告诉我们不管做大事还是小事,都是水滴石穿,日久天长积累的结果。那有天生下来就是伟人、英雄的。他们都是在不段的在小事中磨练自己意志和追求。从而是自己更加强大,傲视群雄。站的更高才能看的更远,这句话一点也没错,你难道愿意碌碌无谓、平平凡凡当个井底之蛙吗?相信每个人都有自己理想和追求。脚踏实地是我们做人的根本,脚踏实地也就是以实事为依据,努力一步一步去做你应该做的事。“实事求是是当代大学生的做人根本”那我们要怎么才可以做到呢? 1、通过学习实事求是,避免盲目攀比 当今社会崇尚物质享受,在校大学生也喜欢攀比。我们羡慕成功人士的成就,渴望出人头地、出类拔萃,这本是无可非议的。但有些人在渴望成功的同时,也

高中生议论文范文:实事求是

实事求是 本来25日写了《炒作“史上最牛女生”,很无聊》一文后,对于此事,我是不想再多发表意见了。因为说多了我觉得对于这种无聊在无意之中我也起了推波助澜的作用。所以提了个醒也就算了。 但今天在网上却看到了事情的最新发展:12月26日,《新闻晨报》专访了北航的宣传部负责人邓老师,他认为网上的内容有断章取义、歪曲事实之嫌。“只是截取了视频的一小段,就得出了结论,所谓‘不理根本不是事实,我不明白网上的传言要表达什么。” 附带着,我也看到年轻评论人宕子对此事的评论文章《称史上最牛女生断章取义莫名其妙》。从他的文章看,他说:“北航宣传部有必要一本正经地站出来‘辩诬’,指出网友的‘断章取义和歪曲事实’,并郑重其事地调出当时的视频材料来,以证明没有不把领导当回事吗?真让人觉得有点‘莫名其妙’!”言下之意是北航没有必要一本正经地站出来“辩诬”。 说实话,我实在不能苟同这样的观点,因为我认为北航出来说清真相,进一步扫除不实传言是十分有必要而且及时的! 虽然北航的目的可能如作者所说的,“只不过是想表明,北航的学生并非如新闻所报道的,不尊重国家领导人,而是非常非常地懂得尊重国家领导人。”但作者却忘了考虑另一个问题,即假若北航不出来“辩诬”,那么对于那名女生会产生什么样的影响,会给她造成怎样的心理压力? 须知道,现在是期末考临近的时候,一个女生由于无意中被人扣上一顶大帽子,成为网上的焦点,她还能安心地复习功课吗?我认为是很难的!所以北航的目的也可能是为了保护那名学生的学习状态! 反过头来,我仔细看了宕子的文章之后发现,他根本就没

有莫名其妙,而是了如指掌。他说“他愿意想念邓老师的解释”,但又因为邓老师的解释,使他“以为久己失落的中国大学人文精神这次在北航复现了的这一美好的幻想尽归于虚无。”原来作者是不愿让美梦破灭,所以才说北航实事求是的举动是莫名其妙! 谈到这里,我想起著名学者张鸣在《从北航最牛女生的背影里看到什么》一文中所说的一段话:“最牛女生的背影,昭示着一个人口最多的民族,终于正常了,我们终于可以正常地看世界,看周围,看政治领袖,做跟世界其他地方的人一样的判断。革命以来长期追求的平等,到了这个时候,才落到了地上。唱了那么多年的国际歌,“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,经过30年改革,才真的变成了现实。” 其实事情已经很清楚了,北航女生没有牛到背对总理无视总理而看书的事,这一切只是他们在看到那张从视频中剪下业的照片时,做的一个关于平等的一厢情愿的美梦而已!很不幸的是,北航的实事求是,打破了这个玻璃般的美梦!

实事求是论文1

实事求是与大学生的成长 【摘要】:实事求是是马克思主义的精髓,是我们党在七十多年革命和建设中确定的一条具有中国共产党人特色的思想路线。当代大学生是国家民族的希望,大学生有他们的特点,在校或者在就业上或在大学生成长中,实事求是伴我们不断成长发展,因此说实事求是对大学生的成长是必不可少的。 【关键词】:实事求是;大学生;成长;就业。 胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”,全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞”。作为大学生,我们应在生活中坚持实事求是。 中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合,创造出符合中国特色的实事求是思想。“实事求是”,是毛泽东在领导中国新民主主义革命的过程中提出来的。毛泽东《在改造我们的学习》一文中明确指出:“…实事求是?的…实事?就是客观存在着的一切事物,…是?就是客观事物的内部联系,即规律性,…求?就是我们去研究。”他针对当时党内存在的主观主义特别是教条主义现象,对怎样做到“实事求是”提出了具体的意见:“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事物的内部联系,作为我们行动的向导。经过延安整风思想解放运动和党的第七次代表大会,“实事求是”成为中国共产党的马克思主义思想路线的最集中的中国化表述,得到全党的确认和拥护贯彻,并在中国人民中得到广泛的实行。在十一届三中全会后,邓小平批评“两个凡是”的方针,提出“解放思想,实事求是?的口号,提倡理论联系实际,一切从实际出发,重新确立了实事求是的思想路线。 大学生作为一个比较特殊的群体,我们正处在校园与社会的边缘,我们肩负着重任,我们将是社会主义现代化建设的接班人。很早就有提出过,科学技术是第一生产力。我们这个群体,寄托着中华民族的美好未来。但时代和社会是不断的发展着的,为了适应发展的需求,我们更应该时刻牢记实事求是,一切从实际出发,量力而行,不能好高骛远,也不能自卑,头脑清醒的找到适合自己发展的位置,不能蒙混生活。然而,就算是这样,有许多大学生依然在大学里迷茫着不知所措。一方面,是由于大学生的思想的多元化和思想素质的多层次性,每个人的想法不同,价值观不同,驱使我们做出不同的抉择;另一方面是大学生环境的复杂化,大学生活是丰富多彩的。各种诱惑刺激着世界观、人生观和价值

实事求是论文

实事求是 ——观政府透明度 马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的,都是事实求是。实事求是内在的包含一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发是思想路线的前提和基础,理论联系实际是实事求是思想路线的根本途径和方法,在实践中检验真理和发展真理,是实事求是思想路线的按正条件和目的。 毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线,由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利,社会主义建设也取得了伟大的成绩。这条思想路线在1957年下半年以后一度被偏离,是党的事业遭受严重挫折在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期,这条思想路线不仅被重新确立,而且还获得了新的丰富和发展。 在新时代,把我实事求是的理论精髓,必须紧密结合新的世道内涵,以新的实践丰富我们的理论,用新的理论指导新的实践。然而反观我们现在政府的透明度,情况却不容乐观。 例如前不久的广东发生非典型肺炎事件,当香港媒体追问广东卫生局官员有关情况,记者所得到的回应是“情况已经得到控制”,还说患病人数不多,但当天香港台记者和电台在广州采访时,却目睹一些医院创维已经爆满,街上几乎人人都带了口罩,广东省于是才临时召开记者会,面对媒体,企图平息外界的谣言。事件本身在明白不过,政府需要实事求是,提高透明度,才能完全平息民众的疑虑,才可以谣言止于智者,而大陆目前缺乏一个独立而又公信力的媒体,也是的民众宁愿相信小道消息也不愿相信政府。 政府的透明度问题一直受到社会和重要的高度重视,现实政治生态中却存在两头热中间冷的状态。目前,中国社科院法学所发布汇总过“政府透明度年度报告2010”,对比2009年的年度报告,一些政府门户网站履行政府信息公开条例规定的情况,从不好发展为很不好,从43个城市中半数以上不几个变为近三分之一的地方政府和不到15%的鼓舞原部门头目能够读总体测评的及格,故此,报告指出,有的地方政府在政府网站建设和政府信息公开方面,连续两年均没有明显起色,有的地方政府总体测评结果或者部分板块的测评结果不如2009年理想,出现退步情况。 在政府透明度中,引起社会广大关注的还是政府的预算透明度,毕竟政府用的是百姓口袋中逃出来的钱,再加上政府日益侧重股政府再造,打造民主政府和民政财政,体香众市民本和民生的儒家治国伦理,他就更加应该提高预算透明度。在现代民主国家,政府预算的透明度具有重要意义,因为它在一定程度上代表着一个的民主制度。1990年以来,通过一部门预算为主导的一系列预算改革,我国预算透明度有所提高,但按照国际标准考量,仍处于较低水平。 首先,省级政府向信息透明度无进步,根据最近三年的调查结果显示,最好的和最差的地区财政信息透明度差距在减小,最低分稍有提高,最高分却在降低,同时,每年的排名都发生很大的跳跃,并没有向大家期望的那样整体向好。其次,细节信息无法获得。再次,经济类信息最敏感。最后,三公消费年年成为焦点。有关财政信息获取的难度,蒋洪委员总结了三个方面:一是信息碎片化。二是细化程度不高。三施工中获取财政信息的途径受到限制。 提升财政透明度有很重要的现实意义,有利于打造责任政府。打造责任政府要以政府信息公开为基础,要付出大量的制度建设努力,包括进一步落实财政透明度的制度安排。有利于促进工inc安于预算和决策的过程。 底稿我国的政府预算透明度,要做到以下几点。一,按照国际标准考量我国政府预算透明度。二,清晰完整的界定政府范围。将政府与其他商业性和货币型组织区分开来,有助于更加清楚的界定和评估政府的受托责任。三,严格管理并公开

要有求实的勇气_关于实事求是的议论文900字

要有求实的勇气_关于实事求是的议论文 900字 “哈哈,还如火如'茶'呢!”同学们指着我,笑得前仰后合。我的脸像火烤了一样,,热热的。老师啊!您这是为什么?您叫我起来回答问题,说是让我指出您发音中的错误。当时我想:这还不容易,老师怎么会-有错呢?可下面您明明用响亮的声音说:”如火如‘茶’“,怎么能念”茶“,明明是”荼吗!老师您错了。可我。。。。我是学生啊!我怎么能当着那么多同学的面,说老师读错了?我实在鼓不起勇气,最后只得用极小的声音说:“对是如火如‘茶’。于是,我就陷入了开头那种境地。 放学后,老师您递给我一张纸条和一份剪报。剪报上有这样一则小故事:“一个上海市一年级的小学生吴云帆向著名漫画家华君武写信,指出华老在一幅漫画上,误将‘植’,写成‘直’。华老非常虚心的接受意见,在那张纸条上写着:要有求实的勇气。'” 老师,我明白了,明白了您的良苦用心。我似乎悟出了“要有求实的勇气”的内涵。“求实”不仅包括向错误、缺点,向疏漏提出意见,而且包括要追求真理,要从实际出发。 伽利略敢于向亚里士多德的论断且提出质疑,多次验证,得到了“两个铁球同时落地”的真理。彭德怀勇于向”一个个‘卫星’上天”提出疑问,亲自耕种二分地,得到了不可能“亩产万斤”的正确结论。不是吗?他们都具有求实的精神。但是,更应该看到他们有这求实的勇气。向缺点,向错误,向虚夸,向谬论,向强大的旧势力斗争的勇

气。 也正是因为这种求实的勇气,才让他们获得了成功。那可爱的吴云帆,小小的年纪就敢于向著名漫画家提出意见。我相信,华老一定会在今后的工作中更加认真仔细。而这种求实的美德,将会在小云帆身上发扬。正是因为伽利略的大胆,才使人们懂得亚里士多德不是什么圣人,真理来自于实践。也正是彭德怀那种“二分地”的气魄,才使那些过上“共产主义”生活的人从睡梦中惊醒。 我呢,我不如一个一年级的小同学,更无法与彭德怀、伽利略相比。我太渺小了。这个可恨的“茶”,不,应该说,这是个可爱的字。因为这个字,才使我懂得了一条人生的哲理。 老师,谢谢您,我不会忘记这件小事,不会忘记您为了我的健康成长良苦用心。我将永远记住“要有求实的勇气”这几个字,让它来鞭策我前进。明天,不,今天,我将鼓起勇气去求实,去追求真理!

大学生成长成才与实事求是(论文)

论大学生成长成才要实事求是 ***** 2013.11.07 题记: 大学阶段,是人生的重要时期,是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。我们要珍惜大学生活、开拓新境界、提高独立生活的能力,树立新的学习观念。认识自己的历史使命,明确我们的成才目标,塑造崭新形象。树立科学的理想信念;要有理想,但是不能理想化,要实事求是,一切从自身出发,要怀有一颗谦卑的心!孔子曰:“三人行,必有我师焉。”所以,要调整好心态,不断去学习,去进步,为构建和谐社会付出自己应有的贡献!实现自己的人生理想而奋斗! 正文: 一:何为大学? 《大学》里说古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。因此我理解的大学是学习知识和修身养性的地方! 二何为大学文化? 有定义说:“大学文化,是大学思想、制度和精神层面的一种过程和氛围,是理想主义者的精神家园,是大学里思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼的因素的结合体。”大学之道在于格物致知。 三:作为大学生我们应该如何成长? 当我们跨进大学校门,预示着新的人生起点已经起航。未知的航向让我们热血沸腾,探求、冒险前方充满了新鲜刺激。还没有树立正确的世界观人生观和价值观的我们,迷失了航向。忘记了自己还肩负着社会接班人的重责,祖国美好未来的希望。我们面对着各方面的压力形势,更应该时刻牢记实事求是,一切从实际出发,量力而行,不能好高骛远,也不能自卑,更不能骄傲,正确找到适合自己发展的位置。 我建议大学生,在大学多抽一些时间,专业课要学好的情况下,多看一些书籍,比如歌德,鲁迅,季羡林,巴金等中外的书籍,提高一下自己的涵养,社会科学研调查研究表明,现在的大学生极其缺乏责任感和涵养!在就业上,百分之八十六的同学专业都不对口,这将是大学生面对的一个新的课题! 四:大学生如何成才? 1:读书学习知识。在象牙塔里面,就像温室里培育的树苗,经不起风雨,经不起挫折,其实走出校门的一刹那,欢迎你走进了另一个大学,就像钱钟书写的围城,围城里人渴望去围城外,其实围城外只是一个比校园更大的大学,只是现在我们上的大学有围城,而社会是个没有围城的大学!读万卷书,不如走万里路,一定要从死读书,读死书到活读书,读活书,学以致用是何其重要! 2:社会实践积累经验。在大学就开始关注大学需要什么样的人,然后自己要怎样做的问题!进入社会能取得一定成绩的人,一定是他的心态很平和,宁静以致远!所以一定要在大学就开始锻炼自己,利用自己的业余时间,多参加社会锻炼,参加学校组织的活动,利用一切行之有效的方法提高自己!大学生千万不要把自己看的太高了,进入职场,你会知道企业看学历更看能力,看职称更看称职!因此利用自己的业余时间进行社会锻炼非常重要!

浅谈实事求是与大学生的毛概论文

浅谈实事求是与大学生的毛概论文 摘要:当今这个世界越来越充斥着虚假、轻浮、躁动的风气,而大学生作为一个比较 特殊的群体,在我们面对社会时候,该何去何从?现在,我们正站在校园与社会的边缘, 我们是否能摆脱轻浮、虚假、躁动,是否能够实事求是,脚踏实地,这些都是我们的困惑。我们作为社会主义现代化建设的接班人,作为建设繁荣富强的祖国的后备力量,肩上的责 任重大。而大到国家建设,小到个人的事业,要想取得成功,实事求是都是我们须臾不可 缺少的法宝。 关键词:实事求是大学生意义 一、实事求是的含义 实事求是的含义:毛主席指出:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客 观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。简而言之,就是从实际出发,探 寻事物规律性,按客观规律办事。 二、当代大学生的特点 大学生作为一个比较特殊的群体,我们正站在校园与社会的边缘,我们肩负着重任, 因为我们将是先进知识的载体,社会主义现代化建设的接班人。从当今社会我们大学生庞 大的数量和未来的重要作用上来看,我们这个群体的身上,背负着的是中华民族的美好未来,背负着社会大众的殷切期望。所以,我们作为当代大学生,关心的不仅仅是个人的发展,而更应该为这个社会,这个国家,这个民族做更深层次的思考。 然而,我们这一代人,因为生活条件的巨大改善,物质生活的极大丰富,人生观、价 值观与上一代人有着巨大的变化。没有经历过曾经那段艰难岁月的我们,对痛苦、磨难没 有深刻的认识,我们因此而变得比较轻浮而躁动,冲动而脆弱,我们很多人过得很麻木堕落,迷恋游戏;也有许多人思想偏激,冲动;还有许许多多大学生过得盲目,找不到人生的 方向。这些人毫不顾忌、毫不犹豫地荒废着宝贵的青春年华。这主要来自两方面的影响: 一方面,是由于人的思想的多元化和大学生思想素质的多层次性,每个人的想法都不一样,价值观不同,驱使我们做出不同的抉择;另一方面是大学生环境的复杂化,大学生活是丰 富多彩的,与高中完全是两个不同的世界。各种诱惑刺激着世界观、人生观和价值观还为 完全成熟的我们,使我们迷失方向,忘记了自己曾慷慨激昂的立下的誓言,出现理想信念 淡薄、缺乏责任感和荣誉感、心理问题严重、荒废学业、沉迷网络游戏、恋爱、酒吧等一 系列问题。 所以,作为当代大学生,我们应该少一些虚荣,多一些务实;少一些妄想,多一些理性,我们更应该从实际出发,实事求是。时代和社会是不断的发展着的,为了适应发展的 需求,我们更应该时刻牢记实事求是,一切从实际出发,量力而行,不能好高务远,也不

毛概论文---实事求是与大学生思想

实事求是思想路线与当代大学生的成长 摘要:本文叙述了“实事求是”思想路线的确立过程,以及我理解的实事求是的思想内涵。同时分析了大学生在现实中偏离实事求是的几种表现,阐明通过学习“实事求是”的思想路线,可以提升大学生素质品质及道德修养,形成严谨治学、脚踏实地、诚实守信的优秀品质.. 关键词:实事求是,大学生,思想品德 实事求是是我党在新民主主义革命时期创立并在不同时期丰富和发展的思想路线,是马克思主义哲学的核心命题,是人们治学、工作、处世的基本要求。对于风华正茂、思维敏捷,接受新事物快的当代大学生来说,学习和贯彻实事求是思想路线可以帮助我们提高思想修养,更好地服务社会成为有用之才实现人生价值。 一、“实事求是”思想路线的确立及内涵 “事实求是”是毛泽东在民主革命时期领导全党确立的一条思想路线,并且以此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。1929 年12 月,毛泽东同志在主持起草《古田会议决议》中明确提出了关于“主观主义”的问题,教育党员用马克思主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量,以代替主观主义的分析和估量,并注意社会经济的调查和研究[1]。古田会议体现了实事求是、调查研究的重要原则。1930年5 月毛泽东为了反对当时红军中的教条主义而写的《反对本本主义》,提出“从斗争中创造新局面的思想路线”,强调要从实际出发,要到群众中去做实际调查[1]。后来,毛泽东通过《实践论》《矛盾论》系统批判了教条主义,为实事求是思想路线的确立作了深入的哲学论证。至1941 年5月,毛泽东在《改造我们的学习》报告中对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定,并且将能否坚持实事求是提到有没有党性或党性纯不纯的高度。经过延安整风和党的七大,实事求是思想路线在全党得到确立。 而后邓小平、江泽民、胡锦涛几位领导人又在不同时期强调了“实事求是”思想路线的重要性,并不断对其进行丰富和发展,赋予它新的含义,提出新的要求,深化“实事求是”思想路线的现实意义,使其更适应时代发展。 在我看来,“实事求是”的内涵主要指一种重实际、重考据的严谨的治学、求学态度,而不是简单的“客观真实”。我们更需要去注重的是“求是”,一种包含创新和追求真理精神的科学探求过程。当然我们也不能忽略“事实”,它是客观存在着的一切事物,是“求是”的基础,只有我们去探求这些事物才能追寻到客观事物的规律性。所以说,“事实”、“求是”二者是密不可分的。 二、“事实求是”对大学生道德品质影响 1、通过学习实事求是,避免盲目攀比 当今社会崇尚物质享受,在校大学生也喜欢攀比。我们羡慕成功人士的成就,渴望出人头地、出类拔萃,这本是无可非议的。但有些人在渴望成功的同时,也畏惧摸爬滚打的艰辛,我经常会在同学之间看到他们在看介绍成功之路的书籍,他们热衷于从书本上获得他人的成功之道,而不太重视通过实践来取得一手的经验。在我看来,借鉴别人的成功经验虽然必要,但毕竟无法代替脚踏实地、勤勤恳恳的奋斗。企图通过捷径,随随便便获得成功的想法是不切实际的。也经常有媒体报道大学生求财心切,不知辨别,上当受骗的事例。这都告诫我们: 缺乏尊重实践的科学意识是不可行的。 作为大学生,我们需要明白,成功之路千万条,我们可以借鉴但无法复制。就像世界上没有两片完全相同的叶子,万事万物都具有独特的规律性。我们要成才要成长必须要实事求是,根据自己的实际情况扬长避短,去寻找自己合适的成功路线。

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