议论文说谦虚

议论文说谦虚
议论文说谦虚

说谦虚

①我国著名政治家毛泽东曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现。一个人只有谦虚,才会让别人尊重,取得成就。

②相传我国著名诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂。

③相对而言,骄傲不仅使人落后,还会招致不良后果。比如自满亡国的故事:五代时,晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前,李克用留给儿子李存勖3支箭,嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志,出征时将3支箭装入锦囊,凯旋后则祭祀在祖庙,以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下,李存勖攻城略地,灭燕破梁,又败契丹,无往不胜。“意气之盛,可谓壮哉!”可是当后来天下已定,大功告成时,李存勖却变得骄傲自满起来,纵情声色,终日与美女在一起。致使上下离心,国运日衰,三五年后就祸端骤起,自己也被乱箭射死。这个故事充分的表明:人不可骄傲,一旦骄傲,若不收拾,将会祸端骤起,不利于己。

④综上所述,“谦受益,满招损。”谦虚使人取得成就,赢得别人的称颂,而骄傲却令人不思进取,招致不良的后果。这充分说明,虚心是取得成就的第一步。(571字)篇二:谦虚的议论文素材

有关谦虚的作文素材

“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。

也谈谦虚

谦虚是中华民族的传统美德,每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是,近年来,由于对谦虚的误解,认为不敢做“出头鸟”就是谦虚,把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就乘机说:“在一个开放的今天,不需谦虚了,谦虚已过时了。”这些说法与想法都是错误的,是对谦虚的曲解。违心地否定自己,不敢做“出头鸟”,这是缺乏一种自信心;不敢坚持自己的独特见解,表现得唯唯诺诺,这是缺乏主见,不敢创新,这些只是一种思想素质和行为。而谦虚则是一种道德和品性,是一种美德。谦虚就是面对成绩不自满,面对错误肯接受别人的批评而改正,不自以为是,不满足。在今天这样一个开放的新时代,竞争激烈的时代,谦虚不仅没过时,而且更有其重要意义,作为新时期的青年更应该具有谦虚这一美德。

古人云:“满招损,谦得益。”的确,谦虚能使你受益无穷。

唐代大诗人白居易才华横溢,但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教,虚心地听取他们的意见,不断改进,他的诗作通俗易懂,精简而意深,以至流下了“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的美名。

刘备三顾茅庐,虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策,敬之如师。隆中对策,不仅使孔明声名远扬,更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐,不能恭敬如宾,他能实现自己的抱负吗?同样的,刘备在孔明的帮助下,势力日益强大,但他的骄傲之心也日益膨胀,不听孔明的苦劝,发兵东吴,被火烧夷陵,几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城,而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来,不可一世起来,其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。

西楚霸王自以为自己盖世无双,刚愎自用,不接受范增的多次劝告,最终落得一个自刎乌江的下场;李自成可谓战功赫赫,他推翻了昏暗的明朝,建立起一个农民政权,然而胜利后他却日益骄固起来,结果兵败而流亡自杀,大好河山拱手让给了满清;尼采狂妄自大,自

诩为太阳,结果发了疯,他们下场的可悲,就是因为他们骄傲自满,在错误面前自以为是,不肯接受别人的意见和批评,不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满,在错误面前又自以为是,不肯接受别人的意见,他的思想就会封闭和僵化,就会刚愎自用。毛泽东说过:“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。

汰。

我们是新世纪的青年,强过、富国的重任将落到我们的肩上,我们决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年,我们的思想还是幼稚的,学识是肤浅的,我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢?俗话说得好:“赶路最怕脚懒,学习最怕自满。”你骄傲,那么你的思想就会松懈和封闭,你在学习上就会满足现状不思进取,就会停止不前甚至退步;面对错误,如果你不但不接受别人的批评,自以为是,知错不改,那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了,那么那什么去面对激烈的竞争,去迎接新的挑战呢?作为一个学者,我们应该以谦虚为怀,“三人行则必有我师”,向比自己年长的人学习,也要向比自己年轻的人学习;向比自己知识丰富的人学习,也要向比不上自己的人学习,谦虚地对待别人,就会得到好的回报。谦虚是接纳真理春风的门窗,是汇集知识溪流的海洋,是孕育智慧鲜花的沃野,是收获累累果实的金秋。最后我只想用毛泽东的一句话作结:“谦虚使人进步。”

说谦虚

在“表扬与自我表扬相结合”极度流行的今天,谦逊早已成了隐士,在不知不觉中远离了人群。谦逊已不再是进步的代名词,而被人戏谑为“骄傲”,好像谦逊者总怀有某种阴谋似的。于是乎,大家伙聚在一起时,总被一种你好我好“卿言亦甚好”的氛围所包围。众人聚焦一人,群起赞美之,或夸甲为官清廉,体恤民情,政通人和,造福一方;或夸乙能力超群,多才多艺,为人大方,致富有方。大家都竭尽所能搜罗其人的优点,直到被赞者飘飘然而去,回到居室里仍自我陶醉为止。就连现今书店的书架上也是一套一套《怎么赞扬别人》、《怎样与上级领导相处》等为人处世的经典,令人想起一句话——与人善言,胜造七级浮屠。

应该说,“与人善言”是现代社会文明进步的标志,它比动辄大动肝火、口出秽言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖,出口伤人六月寒”、“与人善言,暖于布帛”的佳话,更何况今人。然而,过度的与人善言也有令人遗憾的弊端,那就是人们的自我感觉出奇地好起来了。照理说,自我感觉好本不是坏事,它比郁郁寡欢、怨天尤人于人于己都有益。

然而,如果矫枉过正,也是一种病态。自我感觉太好往往就会头脑发烫,头脑发烫就易滋生出骄傲自满、狂妄自大、刚愎自用的病症。它使那些被众星捧月般围绕的人忍不住有了大笔一挥公款吃喝的风度,有了“款们”一掷千金的潇洒;又使那些在金钱权力上没有优势可言的“哥们”找到了自己的最佳突破口,他们也自我感觉良好地攥紧了拳头,用野性和拳头面对世界,借此打出一个莺歌燕舞的局面。有道是:“东风吹,战鼓擂,现在谁也不管谁!”谁敢碰我,谁敢触动我的利益,我跟谁拼个没完,于是这世上又多了许多“老子天下第一”的英雄。

这种被“捧杀”的环境令人困惑,也令人感到可笑。这世界怎么了?好像人人都可以笑傲江湖、笑对人生,都成了人类的主宰者一样。它使人想起卡耐基的一番别有趣味的劝告。他说:“我们应当谦逊,因为你我都没有什么了不起。你我都要逝去,在百年之后完全被人遗忘。生命过于短暂,不要用关于我们的小小成就的谈论,使人厌烦;反之我们要鼓励他们说话。想想吧,无论怎样你都没有多少可以吹嘘的。你知道你不成为白痴的是什么,没有多大的东西,只是值一个镍币的碘质在你的甲状腺中。如果一位医士割开你颈中的甲状腺,取出一点碘质,你就变为白痴了。可用五分钱在街头的药房中买的一点儿碘质,就是使你与精神病院分离的东西。只值一个镍币的碘质!”这段话风趣极了,也明白极了。

的确,在人生的隧道里,生命是如此的弱小和单薄,弱小得甚至经不起风,单薄得顶不住一块落石。和江山、江河相比,既没有它们的厚重和宽阔,也没有它们延绵不断的生命力。

面对这个世界,我们实在没有自我吹嘘、自我膨胀、自我陶醉的理由,更没有理由狂妄自大。

或许有人会说,自信有什么不好?是的,人活着,需要自信,但也需要清楚地认识自我、了解自己,找准自己的位置。自信不是狂妄,真正的自信总是与谦逊相连的。老舍先生说过这样一句话:“一个真正认识自己的人,是没法不谦虚的。”由此我想起了作家海明威。有一次,一位记者向诺贝尔文学奖获得者海明威请教:“你作品中的人物如此简短,请问有什么秘诀?”海明威不动声色地说:“有时我饿着写,肚子饿得咕咕直叫;有时我站着写,而且只用一只脚踮着地;有时我在寒冬里故意只穿一件单衣,我边写边冻得瑟瑟发抖。这些不愉快的感觉,使我不得不尽量少写些多余的话。”海明威这一席诙谐、谦逊、令人回味无穷的话,不仅道出了写作的艰辛,而且使我们对海明威的品格肃然起敬。他告诉我们,无论多么伟大的人物,谦逊都是一种可贵的品质,这种品格不会因地位、名气的改变而改变。同时,经验也告诉我们:自信和谦逊可以使一个人从平凡走向辉煌,而狂妄则往往使一个人从峰巅滑向深渊。

事实上,大凡具有大家风度的人,多具有谦逊的品德,而狂妄之人,骨子里实在透出一股小家子气。有人曾这样评说狂妄者:“在科学上,你若是爱因斯坦,你或许有资本狂妄,而爱因斯坦只有一个;在哲学上,你若是柏拉图,你或许有资格狂妄,而柏拉图只有一个;在音乐上,你若是莫扎特,你或许有资格狂妄,而莫扎特只有一个;在文学上,你若是莎士比亚,你或许有资格狂妄,而莎士比亚只有一个;在美术上,你若是米开朗基罗,你或许有资格狂妄,而米开朗基罗只有一个。”或许有人会说,我就是我,我没有必要与名人相比,在这个世界上我同样只有一个。这句话很实在,每一个人都只有唯一的一个,我们只是占世界人口60亿分之一的一个,即便是评选世界上最没有自知之明的一个,我们或许还没有入选的机遇。

试想,在这个世界上,伟人之众,即使我们一天24小时掰着手指头不停地数,恐怕也永远没有数到我们头上的那一天,我们又有多大的本事和成就可以拿来狂妄呢?

有一位智者曾写下这样几句话:“对上级谦逊,是一种本分;对平级谦逊,是一种和善;对下级谦逊,是一种高贵;对所有的人谦逊,是一种安全。”所以对每一人来说,谦逊仍是相当必要。

谦虚是一种大智慧

在崇尚个性张扬的今天,“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了,取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代职场,人们更是极尽张扬之能事,许多人已经不知谦虚为何物,但我相信骄兵必败。

谦虚是我们的传统美德,也是引导我们走向成功人生的大智慧。

世界上很多名人都是谦虚的,他们的谦虚来源于深刻的自信。

哈兹利特在一篇著名的文章中写道:“莎士比亚是最谦虚的人。他本人并无出奇之处;但是他具备别人的一切优点,或者说他具备了别人可能具备的一切优点。”

莎士比亚自认为是芸芸众生中的一员,而且与他人毫无差别,在他人看来十分出奇的地方,他自己却认为并不出奇。他的各种天赋都是与生俱来的,他似乎根本没有注意到这些。事实上,他具有人类所知晓的所有才能。

从许多人身上表现出来的事实可以证明:一个人越伟大,他就越谦虚,这种谦虚来源于他内心深处对自己的信心。因为成绩本身就说明了一切,他不必去登广告,更不必说去写份简介进行预告。

理论论据

1、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。明·冯梦龙《警世通言》

2、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。鲁迅《不满》

3、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉《读学风文件随

记》

4、山峭者崩,泽满者溢。汉·黄石公《素书·安礼》

6、不宜炫耀已之长处,尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

7、心虚则随处能得益。清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》

8、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。

三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》

9、气忌盛,心忌满,才忌露。弘一大师《格言别录》

10、谦虚使人进步,骄傲使人落后。中国谚语

11、山外青山楼外楼,还有好手在后头。中国谚语

12、山鹰高飞无响,麻雀低飞叽喳喳。中国谚语

13、自损者益,自益者损。《孔子集语·文王》

14、责已则攻短,论人则取长。清·恽敬《大云山房文稿·与李汀州》

15、满招损,谦受益。《尚书·虞书·大禹谟》

16、谦虚与伟大是近邻。印度谚语

17、宽阔的河平静,宽厚的人谦虚。中国谚语

18、应当多想自己不如人家的地方。土耳其谚语

19、骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。《旧约·箴言》

事实论据

1.吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

2.写我一生的错误

受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

3.梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:

记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。

名人谦虚

扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

“议论文观点的提炼”教学设计

议论文是以议论为主要表达方式的一种文体,议论文运用概念、推理、判断,通过摆事实,讲道理来阐述自己的见解。议论文有三个要素,第一个要素就是论点。一篇议论文,论点一定要鲜明、正确。高考中一般考的是命题作文、话题作文和材料作文。写议论文有两种命题方式,第一种就是命题作文,出一个题目,你根据这个题目去写。第二种就是提供材料,提出要求要你写一篇议论文。当然话题作文也完全是可以写成议论文的。主要是看题目的具体要求。大致上是这两种方式。不管是命题议论文还是材料议论文,确定论点是第一位的,因为论点是你文章的核心,也是你文章的灵魂。

(板书:一、命题作文。二、材料作文)而这三种题型中材料作文的难度比较大,因为材料作文有很多信息是多余的和冗余的,所以我们这堂课重点要说的是材料作文的观点的提炼。下面请问我们同学在写议论文的时候,你拿到一个作文题,首先想到的是什么?(论点)论点就是作者对问题的观点和见解,正确的论点要求做到四个字:准确、鲜明。

一、命题作文

我们先来看一下命题作文该怎样提炼观点。命题作文往往是给你作文题,然后请你提炼观点。下面我们先看一下,有两个作文题。

1.清流与活源

这个作文题我们提炼观点的方法,是要抓关键词语,理解题目的内涵。这个题目,大家看一下,关键词语是什么?(清与活)

这个题目取自朱熹的《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”一塘之水为什么会清?是因为有源源不断的活水,而水质活是水质清的原因。所以这个题目应该讲源是本,而流是木。实际上这个题目应该抓住它的词语的比喻意,就是这个源和流,朱熹说的是读书,“读书破万卷”,有了生活积累,有了好的文学功底,才能写出好的作文。读书,文学功底,这是源,你写成的作文,这是流。其他事情也是这样,虽然情况不一样,但是观点是一致的。我们可以联想现实生活中的情况,我们学校有了高素质的老师,高素质的学生。高素质的老师和校长是水源,而学生就是流。所以我们还可以联想同类的其他很多事情。所以这个作文它的观点就应该阐述什么是源,什么是流。然后讲清源与流的关系。

2.树木?森林?气候

在命题作文中要分析词语的结构,搞清词语的内部关系。是我们提炼命题作文观点的一个方法。第二个题目是“树木?森林?气候”,从题目上来看,它是一个什么短语?(并列)但是,这三个概念之间是什么关系?树木多了形成森林,森林多了影响气候。树木多成为森林这是量变的关系,森林影响气候这是质变关系。气候又会影响树木的成长,这是因果关系。我们也可以联想我们的社会,有魏青冈、任长霞等个别英雄,在个别英雄的影响下就会成长起来千万个英雄,千万个英雄就形成了良好的社会风气,而良好的社会风气又可以造就更多的个别的英雄。所以我们可以从自然现象联想到社会想象,这篇文章的观点也就非常的清楚了。所以分析词语是命题作文提炼观点的关键一环,所谓分析词语就是分析词语的内在结构。

3.看下面这些短语

“严师出高徒”是什么短语?(主谓),但内部严师和高徒又是什么关系?(因果)有严格的老师才有好的学生、徒弟。所以我们论述的观点应该侧重于严师。

“退缩还是前进”是什么关系?(选择)退缩无出路,前进才有前途。这就是我们这篇文章的观点。

“节俭是一种美德”,这是什么短语?(主谓)那么论述的重点就是要谈“节俭”,要谈为什么节俭是一种美德。“说谦虚”是什么关系(动宾),“谦虚”就是你要阐述的重点。

“拿来主义”是一个什么短语?(偏正)“什么叫拿来,为什么要拿来”,就是我们要阐述的观点。

“想和做”是什么短语?(并列)再往下看四个标题都是什么关系?(并列)

同样是并列关系,它的内在联系是非常复杂的,我们看一下,“纳谏与止谤”,字面上是并列关系,而实际上他是什么关系?(对立)我们在论述中就要讲清楚我们要舍弃的是什么,而采用的是什么。

“个人和集体”,字面上也是联合短语,但实际上什么关系?是从属关系,个人从属于集体,我们的作文就要讲清为什么个人要服从集体。

“生活与作文”生活与作文实际上是条件关系,有生活你才能写出作文,我们在论述中一定要讲清楚有生活才有作文,同时也要讲清有生活未必一定有作文,还要有写作的技巧。

“知识?技巧?技能”看起来是并列关系,实际上它们是递进关系。知识是基础,有了知识才能形成技巧,有了一定的技巧才能形成为技能,所以它内部又是递进关系。

[小结] 我们在分析作文题目的时候要弄清题目的语言结构和它的内在关系,才能提炼出非常准确的观点。同时我们观点提炼出以后,要注意一点,观点尽量要立得小一些,要具体一下,也就是说开口要小,要力求能写出新意。比如“说谦虚”这个作文题,“谦虚”,人人都知道,我们每个人应该谦虚、谨慎、认真地做好这件事,但是我们初中的教材中,吴晗所写的《说谦虚》,他就把是否“谦虚”上升到能否认识新生事物,能否实现人类的事业,能否站在时代的前列的高度,做到了以小见大,这样,他的观点就有了新意。所以在我们命题作文中提炼观点要注意三个方面:(幻灯片)

第一、抓关键词,理解题意的内涵。

第二、分析结构,弄清相互的关系。

第三、开口要小,力求写出新意。

第三条,对大多数同学来说,恐怕比较困难。一般来说,命题作文要写出新意好办一点。我说的是要力求写出新意,但是如果写不出新意来怎么办呢?也没有关系,但是至少论点要正确,要鲜明,要符合国家的大政方针。你的观点反对什么,拥护什么,态度要非常鲜明。能够做到这一点也不错了。如果要求新的话,方法当然很多,可以是逆向思维,也可以换个角度来思考等等。这个我们以后再说。

二、材料作文

关于命题作文的提炼观点,我们就简单说到这里。下面我们这堂课的重点,是说材料作文的提炼观点。材料作文,可以说是在话题作文产生之前在高考中遇到得最多的一种作文形式,也就是说材料作文在高考中出现的频率最高,而从近两年的高考作文来看,材料作文有重新受到高考出题专家亲睐的趋势。但是我们的考生又感到材料作文比较地困难,为什么呢?因为材料作文它的语言简约,含义比较含蓄。不是一眼就能看出来的,需要我们有较高的阅读能力和分析问题的能力,并且要能在很短的时间提炼出正确的观点。所以我们很多考生感觉到材料文中因为它题旨比较地含蓄,其中还含有许多多余的甚至是冗余的信息,带有一种迷惑性,所以许多人拿到材料作文不知如何确定作文的观点。下面我们给同学们讲一下,如何提炼材料作文的观点。第一、要理解材料的整体。(幻灯片板书)所给材料必然是一个完整的整体,所以我们在拿到材料后,要从整体上、全面上去考虑,要抓住主要的材料,不能只抓住一些次要的信息,我们在阅读材料的时候必须从整体上来思考。比如1995年的高考题:(幻灯片)

鸟的评说

麻雀说燕子/是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的/要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰好高骛远/苍鹰说麻雀寸光鼠目

根据《鸟的评说》,自选角度,自拟题目,联系生活实际,展开议论,写一篇不少于600字的议论文。这是一首寓言诗,这个作文题讲了七种鸟,各自在说其他鸟的不是,有的考生拿到这个作文题以后看到有的鸟说对方是好高骛远,他就提炼出作文的观点是“我们做事要脚踏实地”。还有的同学看到有的鸟说其他鸟无原则,于是他就说“我们做事需要讲原则”,这些同学犯了一个共同错误叫以偏概全。

他们犯了一个共同的毛病是看问题比较片面。不能全面地看问题。

事实上这是一个典型的比喻性作文命题。这种题的典型特点是:物——社会——人及人生。以寓言反映社会人生是一种手法。这则材料中的“鸟”,如果“联系生活实际”就是指人,这七种鸟共同的毛病都是把对方的优点当成了缺点。“鸟”的相互讽刺、挖苦、嘲笑,其实反映了人在社会生活中的丑态、不良现象。所以我们可以提炼观点“要寻找别人的亮点”、“用慧眼去看世界”、“美丽的宽容”、“严于律己,宽以待人”,等等。

来看另外一篇作文:(幻灯片)

有人问镜子:“为什么你能以一片而收摄一切,无限容纳?”镜子回答说:“朋友,因为我空明,摄进而不拥有,纳入而不私藏。”

这段文字是一问一答,而这个问答之间是什么关系呢?(因果)。因为它纳入而不私藏,又又因为它摄入而不拥有。所以这个问题包含了两个方面,摄入、纳入,实际上是指人们的吸收,而不拥有,不私藏,是指的奉献。这是从整体来理解,一问一答,因果关系。这个因就是我们要把握的材料的中心,那么从总体上把握这篇文章应该写的是谈奉献和汲取,应该贪婪地汲取,才能做到无私的奉献。但有的同学做的时候可能写成,“要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,或者写成“要胸怀宽广”,或者写成“要无私地奉献”。都犯了以偏概全的毛病。我们材料作文要注意的一个很关键的地方就是要从材料的整体来进行理解,把材料看成一个整体。

看下面这段材料。(幻灯片)

在众多的应聘者中,年轻的丁格被选中了。老板解释为什么选择丁格时说:“只有他带来了许多介绍信。他在门口蹭掉脚下带的土,进门后随手关上门,说明他做事小心仔细。当看到那位残疾老人时,他立即起身让座,表明他心地善良,体贴别人。进了办公室他先脱去帽子,回答问题干脆果断,证明他既懂礼貌又有教养。其他人都从我故意放在地板上的那本书上迈过去,而只有他俯身拣起那本书,并放回桌子上。这不是很好的介绍信吗?

[提问] 在众多的应聘者中,丁格被选中了。丁格被选中的原因,老板说他带来了许多介绍信。根据这许多介绍信,你看应该提炼一个什么样观点?下面请你说一下,就这篇作文,你提炼一个什么观点?

[参考] ①要想取得成功,就必须从点滴的小事做起。

②要重视自己的言行举止。——由老板说他带了许多介绍信,在门口蹭掉了脚下的土。关门,给老人让座,很体贴别人等地方可知。

③作任何事都要细心。——因为丁格进门的时候关上了门、让座等等一系列的动作都反映出他做事非常的小心、仔细。

④一个人要从小事起,养成好习惯。才能提高自身的素质。

[提问] 刚才几位同学谈了自己根据这个材料提炼的观点,你们看哪位同学是从整体上把握了材料?我们看一下原材料讲了几件事?丁格做了哪几件事?

[明确] 四件。一件是蹭掉鞋子上的土。第二件是随手关上了门。第三件是给残疾老人让座。第四件是把老板故意放在地上的别人从上面迈过去的书拣起来。

[提问] 那么这四件事共同说明了什么呢?哪一位同学提炼出了贯穿了这四件事的共同观点?哪位同学从整体上把握了材料?

[明确] 最后一个观点。因为丁格的这些事情都是在老板看来成了他的介绍信,这些事都体现了丁格是一个素质很高的人。

[小结] 老板说他带了许多介绍信。丁格做到了材料当中的四件事,就是因为他本身具有比较高的素质。这四件事共同体现他的素质,所以这篇作文如果提炼“凡是要从小事做起”,就不如提炼“要提高自身的素质”。“要提高自身的素质”,这就是从文章的整体来理解,它把四件事都贯穿进去了。篇四:议论文懂得谦虚作文

懂得谦虚

适时地低下头,并非是不够勇敢,而是在积蓄力量。真正有实力的人绝不张扬。

龙虎相争,各具实力,如果哪一方不懂得谦虚,伸长脖子或抬高头颅,恐怕必会一伤。

张扬,无非是想向外界炫耀自己,但事情的真相,绝非是炫耀得来的。真正厉害的人从不炫耀自己,因为他们相信总有一个机会来证明自己,是金子总会发光,并且他们不惧挑战,兵来将挡。这种气魄不是吹嘘来的,而是靠实力。

然而,即便是一个有实力的人,如果骄傲了,也难成大事。一代猛士楚霸王,仗有举鼎之气力,火攻咸阳,放走刘邦,气走范增,本该雄霸天下的一世豪杰就这样成为了只能称霸一方,胸无谋略的霸王。因为他骄傲,所以他成了刘邦的手下败将;因为他骄傲,所以他只能遗恨千古,只能称霸王。而不是皇帝,如果他懂得谦虚,也许历史将会被改写,我们的霸王会是真正的英雄。

谦虚,有如大山巍峨,虽已耸立却仍然挺拔向上;

谦虚,有如黄河九曲,百转千回,虽浩势汤汤却自转千回,奔流入海;

谦虚,有如丝丝作茧,虽有重生之愿望却依旧忍受痛苦,勇高坚强,完成破茧成蝶的重生。

懂得谦虚,是一中美德。它不仅是向强者表达的一种敬畏,更是向弱者展现的一中礼貌。生活需要谦虚,这是一中哲性的思维,是一中团结和谐的添加剂,更是一中完善自我的修炼。

蔺相如谦虚,先国家之忧而忧,不计个人荣辱,放下私人恩怨,成就和谐。

满清狂傲,闭关锁国,认为中国物华天宝,想尽万世,而使得国难当头,难敌弱肉强食的生存法则。

谦虚,是中华薪火相传的美德,它需要我们去实践,去传承。谦虚,使我们成就了大度,团结,有责任心,懂得今后的大国形象,受益匪浅。

懂得谦虚,适时的低下头,做一个有深度、有尺度的人!篇五:有关谦虚的论据和作文有关谦虚的素材

(一)事实论据

1.吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

2.写我一生的错误

受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

3.梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名

演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:

记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。

4.名人谦虚

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

5、马克思主义是马克思和恩格斯共同创立的。他们的名字是不能分离的。没有马克思就没有马克思主义,同样,没有恩格斯也没有马克思主义。然而在表达共产主义学说,的马克思主义这个词语中,恩格斯却拒绝写上自己的名字,这既反映了他对马克思的崇敬和忠诚,又表现了恩格斯的无比谦虚。

6、列宁对革命事业作了很大贡献,他的功绩元法估量。可是他从来不谈自己的功劳。谁都知道,二月革命是在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的。但是填写履历表的时候,列宁只写这样一句:1917年曾作为一个普通党员参加过二月革命。

7.半个多世纪以来,叶剑英同志为党、为人民、为无产阶级革命事业建立了不可磨灭的功勋。然而他始终把自己摆在正确的位置上,不居功,不自傲。粉碎四人帮以后,党内许多老同志都希望他做党的主要领导人,他一再谢绝,曾多次向党中央表示归读阴那梅水滨的愿望,并赋诗表示八十毋劳论废兴,长征接力有来人,老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。

8.革命导师马克思在1842年至1843年任《莱茵报》编辑的时候,刚巧碰到关于法国社会主义和共产主义思想问题的大论争,在这次论争中,他没有发表过任何意见。事后他告诉别人说:“坦白承认,我当时的知识并不容许我对于法国各个梳派的内容本身敢加任何判断。而在离开莱茵报馆后,他夜以继日地研究法国社会主义的思想和历史以及一切与此有关的学间,终于批判地继承了法国空想社会主义思想,创立了科学的社会主义的学说。

9.毛泽东同志对中国革命的贡献之大是无法估量的,然而他在谈到自己的思想改造时,仍谦逊地说:今后还要继续学习,才能再有一些进步,否则就要落后了。

10.朱德同志为革命南征北战,劳苦功高,他却多次说,功劳是从哪里来的,还不是靠党和群众的力量。不经过党的领导,不经过工农群众,那里来的功?他还说,人家把功劳归给我,我就把功劳往下推,大家也要这样推才好。

11.解放战争时期,冀南党政军各界代表献给刘伯承同志一幅绣有常胜将军四个金光闪亮大字的横匾。刘伯承同志说:说我是常胜将军,我不敢当。不会是常胜,多数胜就不错了。这是党的功、人民的功,我不敢贪天之功。

12、红军长征时,彭德怀同志指挥了吴起镇战役,伏击敌人骑兵,消灭了一个半团,击溃了两个团。毛泽东同志特意赠诗赞扬彭总:山高路险沟深,骑兵任你纵横,谁敢横枪勒马,

惟我彭大将军。彭总看到这首诗,将-最后一句惟我彭大将军改为惟我英勇红军。

13.1948?年,徐向前同志指挥了临汾战役,歼敌二万五千余人,取得了攻克阎锡山在晋

南的重镇临汾的巨大胜利,但当前线随军记者请徐总谈谈对这个战役的正确指挥时,他却答

道:这个没什么好说的。如果要论功行赏的话,那第一功就该归功于人民,归功于后方的同

志!

14、抗日战争时期,在黄土岭围攻战中,聂荣臻司令员指挥部队一举歼灭日军九百多名,

击毙其名将之花阿部规秀中将。对于这样二个大胜利,聂荣臻司令员却说:那次战斗的实际

指挥者是杨成武,贺老总给予了很大的支持,怎么能说是我的功劳呢?

15、陈毅同志任上海市市长时,特地要他身边的工作人员买来一个大铜墨盒。它一直放

在陈毅的办公桌上,陈毅办公、练书法都用上它。就在这个大铜盒上,陈毅镌刻下他的笔迹,

这是十四个道劲有力的字:满招损,谦受益,终日乾乾,自强不息。作为他的座右铭。

16、战国时期,齐威王听取宰相邹忌的意见,公开纳谏,并且给以奖赏,结果齐国很快

强盛起来,燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

17.战国时期,赵国名将赵奢领兵救韩,先后两次虚心倾听士兵许历的建议,挫败秦军夜

袭阴谋,占据战场有利地形,杀得秦军尸横遍野,大败而逃。,他又诚心诚意地对那个学生:

闽南有句老话,‘只有状元的学生,没有状元的先生。’我现在虽然是教你们,但还有许多东

西自己也不懂,要进一步学习。

18.我国著名数学家华罗庚在北京参加一个数学会议时,接到一位中学老师的来信,大意

是说:我读了您的《堆垒素数论》,觉得很好,不过经过反复计算,我发现书里有一个问题的计算是错误的??。华罗庚看完这封信后,连声说:’太好了,真是太好了。他立即在

会主宣读了这封信,并建议邀请写信人参加会议。这位写信人便是当今闻名于世的数学家陈

景润。

19、第五次反围剿时,李德、王明左倾冒险主义已经完全统治红军,他们过分夸大自己

的力量,贬低、轻视敌人的力量,听不进正确的意见,实行错误的指挥,采取冒险主义的行

动,造成反围剿失败,红军被迫放弃中央苏区。

20、滑铁卢战役,拿破仑不把同盟军的主将威灵顿放在眼内,说:威灵顿有什么了不起,

败军之将,我用不到一顿早餐的时间,就能干掉它!此话传开,法军上下一片骄狂。结果,却

是法军全线崩溃,一败涂地。

21、三国时的蜀将马谡,自恃有学问有见地,骄傲自大,主观武断,既违背军师诸葛亮

的安排,不听参军王平的意见,不仅失掉了街亭,连自己的脑袋也丢了。

22、战国时期,赵国名将赵奢的儿子赵括,从小爱学兵法,谈起用兵的道理,头头是道,

自以为天下无敌,眼空四海,目中元人,连他父亲也不在他眼里,但后来带兵打仗却遭到惨

败,40万赵军全部覆没。

(二)理论论据

1、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。明·冯梦龙《警世通言》

2、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉《读学风文件随

记》

3、决不要陷于骄傲。因为一种骄傲,你就会在应该同意的场合固执起来;因为一种骄傲,

你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一种骄傲,你就会丧失客观方面的准绳。——(苏)

巴甫洛夫

4、山峭者崩,泽满者溢。汉·黄石公《素书·安礼》

6、不宜炫耀已之长处,尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

7、心虚则随处能得益。清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》

8、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。

三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》

9、气忌盛,心忌满,才忌露。弘一大师《格言别录》

11、山外青山楼外楼,还有好手在后头。中国谚语

12、山鹰高飞无响,麻雀低飞叽喳喳。中国谚语

13、自损者益,自益者损。《孔子集语·文王》

14、责已则攻短,论人则取长。清·恽敬《大云山房文稿·与李汀州》

15、满招损,谦受益。《尚书·虞书·大禹谟》

16、谦虚与伟大是近邻。印度谚语

18、应当多想自己不如人家的地方。土耳其谚语

19、骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。《旧约·箴言》

1、虚心使人进步,骄傲使人落后。

——毛泽东

2、有成绩不要翘尾巴,搞革命要实干,不要图虚名。

——陈毅

5、缺少谦逊就是缺少见识。——(美)富兰克林

6、智慧是宝石,如果用谦逊镶边,就会更加灿烂夺目。——(苏)高尔基

7、没有什么东西比对我的论题的坦白批评,更能使感到激动。——李四光

8、如果说我比别人看得略为远些,那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故。——(英)牛顿

9、当我们是大为谦卑的时候,便是我们近于伟大的时候。——(印度)泰戈尔

(三)作文

说谦虚

①我国著名政治家毛泽东曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现。一个人只有谦虚,才会让别人尊重,取得成就。

②相传我国著名诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂。

③相对而言,骄傲不仅使人落后,还会招致不良后果。比如自满亡国的故事:五代时,晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前,李克用留给儿子李存勖3支箭,嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志,出征时将3支箭装入锦囊,凯旋后则祭祀在祖庙,以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下,李存勖攻城略地,灭燕破梁,又败契丹,无往不胜。“意气之盛,可谓壮哉!”可是当后来天下已定,大功告成时,李存勖却变得骄傲自满起来,纵情声色,终日与美女在一起。致使上下离心,国运日衰,三五年后就祸端骤起,自己也被乱箭射死。这个故事充分的表明:人不可骄傲,一旦骄傲,若不收拾,将会祸端骤起,不利于己。

④综上所述,“谦受益,满招损。”谦虚使人取得成就,赢得别人的称颂,而骄傲却令人不思进取,招致不良的后果。这充分说明,虚心是取得成就的第一步。

关于孝顺议论文-孝顺父母

关于孝顺议论文-孝顺父母 下面是为大家整理的关于孝顺的议论文,希望对你有帮助。 论孝顺身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。 我们的身体、头发、皮肤都是父母给予的,不能随便伤害,这事孝道最基本的要求。 我认为现阶段就为孝敬父母,洁身自爱最重要。 百善孝为先,第一步就是要先管好自己,这样才能替父母分忧解劳,让他们放下心中的大石头。 平常闲暇之余就帮父母做家务,当他们有空时就帮他们按摩一下肩膀,自动自发、心无旁鹜的写功课,成绩不是重点,但是绝对不能荒废课业!头脑虽不好,做个品性好的人也可以讨人喜欢的。 健康就是最大的财富!对人们来说是无与伦比的重要,没有了健康,什么也没了,所以初中阶段青春不叛逆,拒碰毒、烟、酒是三大原则喔!多多参与家庭活动,与家人共处的时光是最难能可贵的,必须把握住每一刻的时光。 我在想这就是为什么学校要在祖父母节、母亲节、父亲节举办“洗脚礼的原因吧!孝顺父母或爷爷奶奶是不能等“以后的,应当即时行孝,做他们的帮手。 父母或爷爷奶奶帮我并非理所当然,但我帮助他们一定是必然。 我并不辛苦,因为家人的需要,远远超出我自己的需要。 论孝顺在南北朝,有一个名叫庚黔娄的年轻人,十分勤奋好学,

总是在天刚破晓便起床读书;夜阑人静的时候,也常能看见他孜孜不倦的身影,为的是有朝一日能够考取功名,显扬父母。 且庚黔娄的父亲也时常勉励他‘万般接下品,惟有读书高。 ’而庚黔娄除了谨记父亲的教诲之外,侍奉父母也极具孝心,是左邻右舍难得的孝子,后来庚黔娄果然不负父亲期望考中了进士,并被朝廷指派到潺陵县当县令,但是,潺陵线距离庚黔娄的家十分遥远,于是他决定把家人留在故乡只身前往该县上任,只是上任还不满十日的某一天,父亲突然病倒在前,庚黔娄只盼父亲能够早日康复,放弃了官职,为了得知父亲的病情,他愿意亲尝父亲的粪便,虽然事与未达,却展现出庚黔娄的孝心!什么是孝?从舜、汉武帝一直到庚黔娄,我们是要效法他们孝顺父母的精神,而不是模仿他们,这就是因为孝心使庚黔娄为了自己的父亲,而放弃了自己的官职,也因孝使的庚黔娄产生莫大的勇气,不顾自己、也不管粪是人类的排泄物,亲尝父亲的粪便,这样的孝心真是难得可贵,为什么要孝顺呢?根据古书记载的一则故事来说:出征的士兵桌抓了一只小猴,乘船随江而下,母侯无法救小猴,只能沿岸跟随,最后终于跳上船,但也死亡了…‥。 自然界间,这种亲爱子的无比力量,使人感动、震撼,而我们不是应该尽到孝顺吗?亲情的伟大,亲子间的感动,以及子孝亲!不过不要以为现代的社会,大家都是人人推从、喜爱的孝子,孝顺父母的小孩固然很多,但是不孝子也不少,再生吃一粒豆,较好死孝一个猪头。 这句闽南谚语告诉了我们︰父母在世时要及时行孝,不要等到父

议论文分论点精编版

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谈意气 意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀…… 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟 人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰 意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。人,要有意气,要意气风发。 珍惜时间 鲁迅曾说过“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀”,又曾说过“时间就像海绵里的水,只要肯挤,总是有的”。这些至理名言,都是告诉我们要珍惜时间,只有这样我们的生命才是充实的。 珍惜时间,可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。感动中国的黄舸,一个阳光少年,面对时间一分分的流走,他知道自己的生命也在慢慢的流逝,但他并没有让这些时间白白流走,而是将这一分一秒的时间都牢牢抓住,用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来,变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌,让快乐永远伴在他和他人的左右。试问,一个不珍惜时间的人,他会在这么短的时间里体味到什么我想,不过是和猪八戒吃人参果一样,一口吞下,不知道是什么滋味,那么哪还有快乐可言 珍惜时间,可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。邰丽华,一位容貌出众的女子,不幸的是,她却是一个聋哑人。但她并没有因为这样而放弃自己的人生,放弃上天赐给自己的时间,相反,她却是争分夺秒的练习舞蹈,练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此出众的成就要不然“千手观音”怎会打感千千万万人的心邰丽华将时间变成了台阶,让她一步一步往上走,走到顶峰。试问,一个不珍

初中议论文阅读理解及练习有答案

议论文阅读理解 【基础再现】 议论文就是议论说理的文章,是以议论为主要表达方式的一种文体,它主要通过摆事实,讲道理,运 用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点,表明赞成什么,反对什么。 议论文有三要素,即论点、论据和论证。论点的基本要求是:观点正确,认真概括,有实际意义,恰 当地综合运用各种表达方式;论据基本要是:真实可靠,充分典型;论证的基本要求是:推理必须符 合逻辑。 1、论点:是作者对所论述问题的见解和主张,也是文章阐述的中心问题,它是议论文的灵魂。 常见题目是:A、本文的论点是什么?B、文章是怎样提出论点的? C、本文分论点之间的关系怎样? D、分论点和中心论点的关系怎样? E、对论点的评述。(这是开放性试题) 2、在什么地方寻找文章的论点? 文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点从常见位置寻找文章的论点, 3、论点的呈现方式: 明确表述式:在文中可以找到现成的表示作者观点、态度的句子。有四种常见提出方式:有的文章标 题就是中心论点;有的文章开头第一句话就提出中心论点(有时是作者自己的话、有时引用名言表明); 有的文章是叙述现象后稍加分析提出论点;有的是在摆出对方错误观点分析否定后提出的中心论点。 4、如何归纳提取文章的论点:找出论题,判断作者对此问题的倾向。观察论据,根据论据与论点之 间所具有的支持与被支持的逻辑关系,从中推断它所支持的观点。 5、论据:论据是作者用来证明论点的材料,是论点赖以成立的基础,是文章的主体。分为道理论据 和事实论据(也称事理论据)两种。 常见题目:A、本文为了证明论点用了哪些论据? B、这个论据(材料)在文中有什么作用(阐明什么道理、目的)?分析论据能不能为证明论点服务。 C、围绕论点补充论据。(这是开放性试题) 、 5、论证:论证是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。

中考议论文知识点汇总

授课内容:语文中考阅读 授课教师:张媛媛 第二章中考议论文阅读 第一节中考议论文知识点汇总

议论文知识点汇总 一.定义 议论文是以理服人的文章. 记叙文是以事感人的文章 说明文是以知授人的文章 论题是指标题是论点的议论文。 二. 分类 议论文按照论证方式可以分为立论文和驳论文。 立论文 1.定义:以议论为主要表达方式,通过讲事实,摆道理,直接表达自己的观点和主张的文章体裁。 2.要求:①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理,合乎逻辑 驳论文 1.定义:论辩是针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述己方的观点 2.驳论文的破立结合:首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 区分论点和分论点 议论文只有一个中心论点 分论点是用来补充或证明中心论点的

三. 三要素 论点 论点(需要证明什么),是正确、鲜明阐述作者观点的句子,是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。 论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句,绝不可模棱两可: ①正确性:论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求; ②鲜明性:赞成什么、反对什么,要非常鲜明,千万不能模棱两可,含糊不清; ③新颖性:论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独特、新颖。 论点的位置一般有四个:文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时,开头的为论点,结尾处的是呼应论点。 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。 注意,反问句与比喻句不能作为论点,必须是陈述句。 论据 论据(用什么来证明)是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和理论论据两种。 1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。 2.理论论据:作为论据的理论总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。 使用论据的要求: ①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。 ②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。 ③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者联系应该紧密一致。

孝_以孝为话题的议论文800字

孝_以孝为话题的议论文800字 '何为孝?看这个字就能知道。子托着一个老。仓颉造字是多么智慧。 “树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这又是何等悲哀。两者鲜明的对比,又能引发怎样的深思?这世上,总有这么一种人:当我们呱呱坠地,他们喜极而泣;当我们蹒跚学步,不小心摔倒在地,他们急切心疼;当我们背着书包憧憬未来,他们夙兴夜寐;当我们在外打拼,他们独守空巢,计算着归期。就是这么一种人,他们的心里永远只有孩子。一句老话说得好:父母心在儿女上,儿女心在石头上。多么讽刺,多么形象。在如今这个物欲横流的社会中,每天顶着高压工作得儿女们,有谁还会把孝敬挂在嘴边?有谁会推掉几十万的应酬回家陪伴父母一刻,哪怕是一刻也好啊!家中的父母那期盼的眼神又有谁能懂?“母疼儿是长江水,儿孝母是扁担长。”这句话是多么心痛。投影是多么悲凉,反应的是现代人的悲哀。 树欲静而风不止子欲养而亲不待。当你功名成就,风尘归来,见到的不是期盼的眼神和熟悉的身躯,而是荒草漫布的孤坟,你心怎想?是心痛还是悲凉?是悔恨还是无奈?那为何不趁他们健在之时多滴孝敬他们?如今,狐死首丘,乌鸦反哺已难得寻见,且二十四孝也不在为之流唱。孔夫子曾言:“弟子入则孝,出则弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长,这是为人之本。夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。可就是这么一件天经地义之事,却被多数人所忽视,成为空谈。他们一味地将时间延迟,非要等到理想实现,成家立业,事业成就之后才去回报。直到再也欺骗不下自己,时间将一切带走,这才悔恨当初。 孝敬不经是一种美德,更是一种义务。它像从地平线上升起的太阳,照亮了城市最黑暗、最肮脏的角落。它像从罗布泊吹来的凉风吹散了沙漠上的一切炎热。它更像是从千万座埋藏在国土之下的陵墓中传出的一阵阵玄音,将以先辈的力量引导中华名族长风破浪,腾飞在世界得东方。孝,从今天做起! '

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高中作文议论文作文素材 最新高中作文素材库44-2爱迪生的灾难1914年12月,爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬,直接经济损失超过200万美金,他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿,爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了:爱迪生平静地看着火势,他的脸在火光摇曳中闪亮,他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前,表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道:“灾难自有它的价值,瞧,这不,我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝,这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期,爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。分析:①灾难是不以人的意志为转移的,它能给人带来巨大的痛苦,也能给人带来创新的动力,关键在于你应该怎样对待它。②不幸,是天才的晋升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。③黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。——顾城④只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔话题:“挫折与成功”“坚守与放弃”游向高原的鱼水从高原由两向东流着,渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛,因而游得很精彩,一会儿冲过浅滩,一会儿划过激流,它穿过了湖泊中的层层鱼网,也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了的壶口瀑布,堪称奇迹;又穿过激水奔流的青铜峡谷,博得鱼们的众声喝彩;它不停的游,最后穿过山涧,挤过礁石,游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼,瞬间却冻成了冰。若干年后,一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它,它还保持着游的姿态,有人认出这是渤海口的鱼。分析:一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向,最后得到的只有死亡。另一方面,明知山有虎,偏向虎山行,昭显的是一种奋力追求的信念,积极向上的拼搏精神。话题:“成功与方向”“信念”二.个性秉赋弱点第二次世界大战期间,美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼,在一次战地值勤中不幸被德国军虏获,鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报,德国审讯员施出了种种手段:严刑拷打,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。然均未奏效,以至于德国审讯员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉,最终却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点,原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的。起初,费德曼极力忍耐,冷笑置之。有一天他实人忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美英机关一些工作的内幕,还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然,这些正是德国人希望知道的。费德曼的悲剧,在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点,将欲取之,乃先诱之,刺激得他“一时技痒”,在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点,但优点有时却会成为别人攻击的弱点,德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。话题:“优点与弱点”“的敌人是自己”巴金背书作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”分析:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等,巴金老

议论文阅读及答案

读书与境遇 罗建军 ①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中,境遇不同,对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式,常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书,会产生不同的理解和感悟。因此,科学地认识读书的境遇,是人们不容回避的问题。 ②顺境中读书,可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境,既有“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的明媚,也有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松,兴趣大增,容易打开视野,汲取新知识。正如罗曼?罗兰所言:“你用神采奕奕的眼神看世界,世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书,关键是要确立“欲穷千里目,更上一层楼”的高远目标,广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑,平心静气,深思精进。顺境中读书,可以帮助一个人消除骄气,清醒地认识自己,理性地看待世界。 ③逆境中读书,可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到,一些人在逆境中消沉,另一些人却以此为机遇,砥砺磨炼,最终“鱼化为龙”。逆境中读书,因为外界的压力,也因为内心的苦闷,常常会获得不一般的感受,甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外,在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。司马迁惨遭宫刑,仍持之以恒地博览群书,从而成就了《史记》这一伟大著作。海伦?凯勒失聪失明,却凭借超乎常人的毅力,坚持读书,学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业,成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上,我们看到的是“水滴穿石”的韧性,逆境中读书,可以帮助我们驱散心里积压的阴霾,重新鼓起战胜困难的勇气。 ④闹境中读书,可贵的是心无旁骛。当今社会,生活节奏越来越快,人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安,很难静下心来读书。社会愈是嘈杂,愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态,书籍恰好具有这种功能。读书可以帮助我们闹中取静,摆脱嘈杂与喧嚣,丰富学识,增长智慧;能帮助我们摆脱急功近利的浮躁,心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界;也能帮助我们不被五光十色的世界所左右,追求灵魂与人格的崇高。 ⑤“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”。无论客观世界如何变化,人的因素始终具有决定性,只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念,时刻把读书学习作为一种追求,一种境界,一种信仰,就一定能拓展视野,更新观念,振奋精神,不断进步。 (选自《人民日报》,有删改)1.下列不能证明“闹境中读书,可贵的是心无旁骛”这一观点的一项是()(3分) A.曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活,仍然自得其乐,坚持读书写作,终于完成鸿篇巨制《红楼梦》。 B.著名历史学家顾颉刚常常手不释卷,有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读《尚书》。 C.艾思奇在日本求学期间,课余时间别的同学常常唱歌跳舞,而他却一个人埋头读书,仿佛周围的一切都不存在似的。 D.毛泽东在湖南第一师范学校求学时,特意到长沙街头的菜市场读书,身边人来人往、嘈杂不堪,他始终不为所动。

高考语文议论文写作指导:明确观点突出主题

1.明确观点突出主题 一般情况下议论文的观点应该把重心集中在一点上,做到指向明确;叙述事例或阐述道理时,应该顺着既定指向,逐层展开。但在作文阅卷中,我们却看到了很多观点不明确或主题不突出的文章。 导致议论文观点不明确或主题不突出的原因大致有这些:一是论点表述不够准确、精炼,含糊其辞;二是作者对观点评判的态度不鲜明,给人模棱两可之感;三是观点表达摇摆不定,或横生枝节,或逐渐偏离中心;四是采用分论点支撑、证明中心论点时,分论点表述未紧扣论点的关键词;五是未紧扣观点叙例、论证;六是观点未在全文中得到应有的突显和强化。 病例分析 【作文题目】(2012年四月调考作文) 请以“在路上,总有那么一盏灯”或“生命需要一盏灯”为题,写一篇不少于600字的文章,自选文体(诗歌、戏剧除外),文中不要出现自己的姓名、校名。 【写作要求】 “一盏灯”的理解可以比较宽泛,将“一盏灯”的喻意理解为人、物、理都可以。 议论文:要谈出“一盏灯”对于生命的意义之所在,要有自己的思考与见解。要求观点明确,论据典型而有说服力,论证清晰。 【病文呈现】 生命需要一盏灯 ⑴当我们行驶在茫茫的人生海洋中时,我们往往不知所措,而此时,生命需要一盏灯。人是在困难与挫折中成长的,而理想正是这盏灯。只有每一次从失败中吸取教训,生命的光彩才能以饱满的姿态绽放。(此句扣住了“人的成长需要理想这盏灯”。) ⑵倘若成功是孤岛上的一箱宝藏,那么理想便是乘风破浪的舟楫。(此句与第⑶、⑷段的首句构成排比句,句式虽美,但观点不鲜明)每个人都有自己的理想,而正是有了理想之灯的指引,我们才能在追梦的道路上认清方向。因为理想,史铁生在文学道路上找到了属于自己的一片天地;因为理想,李时珍迈开了尝遍百草的步伐;因为理想,哥伦布扬起了横渡大西洋的风帆;因为理想,贝多芬在失聪的恶劣条件下,勇敢扼住了命运的咽喉(以上三个叙例都围绕“因为理想”而展开,显得叙例指向集中);因为理想,顾城用黑色的眼睛,继续寻找着光明。我们需要理想,它是成功的航向。(李时珍、史铁生、哥伦布这三个例子都未具体点明“理想之灯”赋予他们生命意义上的价值。) (此段举例论证理想这盏灯是走向成功的航向) ⑶倘若成功是冬日里的凛冽寒风,那么拼搏便是驱散寒冷的暖阳。生命需要一盏灯,因而为了点燃理想之灯,

有关孝的作文素材20则

有关孝的作文素材20则 明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:"我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战.希望全体军民保卫家乡."大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰:异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝--望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝--上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,

并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰:随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人. 二十四孝--彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道:"父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们."听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰:乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿;娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹二十四孝--哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,***俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意

高中生优秀原创议论文精编八篇

高中生优秀原创议论文精编八篇 【篇一:但求随心勿忘本心】 物欲横流的时代,纸醉金迷的生活,许多人迷失在其中,成为现实的奴。无尽的诱惑与欲望就像一个沼泽地,吞噬他们的本心,令他们深陷其中无法自拔。 “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”曾经的“老酸奶”,抵不住利的诱惑,非法用破旧皮鞋制造老酸奶,最终落得身败名裂;曾经被誉为“良心药业”的多家知名药厂,也相继被曝出“毒胶囊”事件,同样是在利的面前失去了本心。 看那哀叹“春花秋月何时了”的李后主,在灯红酒绿的宫廷生活中逐渐迷失了本心,忘记了自己的责任,流连在“歌尽桃花扇底风”的舞女裙边,最终空余一声“只是朱颜改”的叹息。 再看“双面侠”朱少中,人前他着力树立自己的“反腐清官”的形象,曾发表文章痛斥败坏,一年查处88名党员干部。在父亲去世时,朱少中甚至在灵堂前立了一块牌子,上写“拒收礼金”。然而人后,他却利用职务之便,为他人在承揽工程、职务升迁等方面谋取利益,收接受礼物赂高达200万元。他甚至随便运用权利,擅自为建设项目减免报建费,造成国家损失871万余元。台上大唱反腐高调,台下暗自权力寻租,纵使身居高位,却依旧在诱惑的糖衣炮弹下失去了本心,落得身陷囹圄的下场。 这一幕幕上演的都是辉煌后的悲凉,警示世人勿忘本心。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。总有一些人,即使再这般喧嚣的环境中,亦能优雅独舞。他们淡泊名利,安于一隅,在随心的同时却不忘本心。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”在他们身上被诠释得淋漓尽致。“清水出芙蓉,天然去雕饰”就是他们淡泊人生的写照。 陶渊明,在黑暗的官场生活之中,他不愿同流合污,抛弃本心,毅然跳出官场,醉心于田园山水间,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的现实生活,这是一种洗尽铅华后的返璞归真。李白,胸怀大志,无奈才华满腹无人赏,为官正直遭排挤,多次被贬谪,官路可谓颇多坎坷,但李白始终不改本心,面对黑暗的官场,他淡然处之,挥笔写下“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是一种超然物外的洒脱。 少年时想当作家,是因为听说“败坏”的作家一天三顿能吃饺子。然,等到声誉日隆,他最大的享受仍是在家吃夫人包的饺子,这便是莫言,一个农民出身的作家。获得诺贝尔文学奖的他,在面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体时,他只是轻描淡写地说了一句“我只是一个会讲故事的人”而已。 宠辱不禁,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人活于世,不求追名逐利,但求随心生活。在喧嚣的世间,唯有坚守心灵的一方净土,方能拥有“一任阶前,点滴到天明”的闲情超然。 生命仅有一次,唯有坚守本心,才能在人生之路上走得更远。

初中语文议论文阅读答题技巧与练习_完整版

初中语文议论文阅读答题技巧与练习 第一部分议论文基础知识 一、议论文的三要素:论点、论据、论证。 论点:作者对议论问题所持的见解或主张。(全文的灵魂。起统帅全文的作用。)论点要求:鲜明、正确。 鲜明:论点必须表示拥护什么,反对什么。 正确:论点必须符合客观实际,能够解决实际问题。 论据:作者用以证明观点的根据。 论证:作者用论据证明论点的过程和方法。 二、论证方法:道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。 三、论证方式:立论、驳论。(议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。) 第二部分常见题型及答题技巧。 一、分析论证方法的作用: 句式:使用××论证的方法+论证了××观点+效果 具体如下: ①、举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。 格式:使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。 ②、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。 格式:使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,揭示了事情的本来面目,从而使论证更概括更深入,令人信服。 ③、比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。 格式:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 ④、对比论证:对比论证的作用就是突出强调。 格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。 ⑤、引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者往下读。 格式:使用了引用论证的论证方法,通过引用……证明……的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读) 二、分析论据的类型和作用: 1、论据可分为道理论据和事实论据二种类型。答题要点二个方面: (1)、明确论据类型;(2)、具体分析作用。 这类题目就其实质是考查论据与论点的关系,无论是与中心论点与分论点的关系,都是证明与被证明的关系,所以,规范性答题格式如下: 这是……论据,在文中起着证明……(论点,如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点。) 2、补充论据作为一种新题型正在流行,做这种题目,注意以下二个方面:(1)、看清楚要求补充的论据类型,即看清楚要求的是名言还是事例;(2)、补充名人事例要注意字数

议论文主观句

议论文 一、知识梳理 议论文就是议论说理的文章,是以议论为主要表达方式的一种文体。它主要通过摆事实, 讲道理,来阐发作者的观点。即表明赞成什么,反对什么。 议论文的三要素:论点(中心论点与分论点)、论证(论证思路、过程)、论据(事实论 据、道理论据) 论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证 论证方式:立论、驳论 议论文的基本结构:提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论) 引论部分即是文章的第一部分,应该弄明白的是:中心论点大多在引论部分提出,但不 是绝对的。本论部分是文章的第二部分。是对论点或论题进行论证分析的部分。结构形式 一般有:层进式(层层深入、步步发展、环环相扣)、并列式(平列中心论点的几个方面,段 首有中心句) 二、论点 1.论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。 论点是作者看法的完整陈述,是明确的判断。也就是说,能够明确地表示作者对所论述 问题的观点、态度。从形式上看论点是完整的陈述句、判断句(包括肯定和否定)。注意: 反问句或比喻句等带有修辞手法的句子不适合直接作为论点句。一篇文章的论点有几个? 适合初中生阅读的议论文一般只有一个中心论点。有的议论文围绕中心论点提出几个分 论点。这几个分论点可以是并列的,也可以是递进的,它们都服从全文的中心论点。 2.中心论点 呈现的方式:一般情况,作者用明确的语句表达出来。 位置:有的文章标题就是中心论点;有的文章开头提出中心论点;有的文章是叙述现象 后稍加分析提出论点;有的文章是在摆出对方错误观点分析否定后提出的中心论点;有的文 章是在文章的最后才提出论点;有些作者没有用明确的语句表述出来,需要读者自己去提取、 概括。 总之,论点可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的题目、开头,从常见位 置寻找文章的论点,是我们的习惯做法。 3.常见的开头提出论点的情况 (1)直接提出中心论点; (2)交代背景,说明写作的目的和原因; (3)因事设问,启人思考; (4)从日常生活现象落笔; (5)引经据典,说古道今; 三、论据 论据是作者用来证明论点的材料,是论点赖以成立的基础。有事实论据、道理论据两类。 事实论据:典型事例、史实、统计数字。 道理论据:真理、名人名言、格言、谚语,自然科学的原理、定律、公式。 论据要确凿、典型、要能证明论点 四、论证方法 论证方法是运用论据来证明论点的方法。 常见的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证 举例论证即摆事实,举出具体事例来证明论点。 道理论证即讲道理,通过阐述道理来证明论点。

孝心,议论文

开篇点题 我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族,“孝”做为中华民族的传统美德,深深影响着每一位炎黄子孙。(议论文) 述说事例 在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄,能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母,这使他更懂得了孝敬长辈。 夏季,他帮父亲把床席扇凉,赶走蚊子;冬季,他用自己的身体把父亲的床席睡暖,再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋,当有“天下无双,江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人,家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困,他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩,郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里,埋于山中。 百善孝为先,历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生, “要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此上似乎从懂事起,我们就常听长辈们教育道: 小学时,老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”,家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。 不仅是孩子,歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由,空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事,只希望儿女们回家看看。前段时间电视上常播放这样一个广告:一位老母亲忙碌了一天,做了一桌饭菜,满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话,都说有事,不能回家吃饭。老人放下电话,独自一人坐在沙发上,直到深夜…… 随着科技的不断进步,中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问:“这是怎么了?” 现在,我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席,也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说,我们可以把“孝”抛弃了? 不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母,少让父母操心;大人在百忙中抽出时间,常回家陪伴父母……都是孝的表现。 为人父母更应该孝顺于自己的父母,不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师,赡养父母,常回家看看,不仅仅只是尽孝,更是给孩子做出榜样。 若连大人都不尽孝了,孩子念再多的“香九龄,能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。 点题结尾 我们中华名族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年,所以我们一定要将孝发扬和传承下去,让孝在我们心中,不能让“孝”消失在21世纪。 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血......我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需要母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎样成为为人类献身的大师? 我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期翼斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。来自:作文大全我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父亲许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。来源:作文网父母走了,带着我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。

高一作文议论文三篇精编版

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高一作文800字议论文【三篇】【篇一】 子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。 时间无形无影,无声无息,无光无色。然而,时间却又无处不在。静静地深思难题,认真做题时笔尖的转动,撕去的日历,老人的白发,诸如此类,都显示了时间的足迹。 时间在流逝,看窗外的果树慢慢长高,赏路边的花朵慢慢美丽,聆听小雨细细的响声。时间在流逝,水稻由碧绿到金黄,小蚕由蚕子到成蝶,丑小鸭变成了小天鹅。 时间在流逝,我也在不断长大,童年的那份快乐随时间的流逝,如流水般一去不复返,随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我,由稚嫩走向成熟,懂得许多人生道理,学会了辨别人世间的真与假,善与恶,美与丑。 “落日无边江不尽,此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑,我们要乘着奋斗的羽翼,翱翔于时间的长空,去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义,用汗水去感悟时间的真谛。 当我们走过峥嵘的岁月,驻足回首观望时,岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着,渐渐地,苍白的青春也在时间的长河中消逝。 一株生长在沙漠里的蒲公英,干旱时节依旧踏踏实实地生长,不言弃也不忧虑,但只要遇见一次阵雨,它就会尽可能地储存水,也不会顾虑重重,因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光,我们要做点什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中,时光又悄无声息的飞过了。 时间在流逝,我们应当牢牢把握眼前,珍惜现在。珍惜现在,并不意味着“今朝有酒今朝醉”,而是拥有陶潜一样淡定的心,可以“采菊东篱下,悠然见南山”,可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜现在,也不意味着忘却过去,放弃理想,而是让我们学会踏实地迈出步伐,自信面对人生。 时间如念珠一般,一天接着一天滑过,串成日,串成月。我们不必在乎念珠可以串多长,我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。 时间在流逝,我们无法控制,但我们可以不虚度它,充实生活的每一天,善用时间,我们的人生才有可能富有效率,我们的人生才有可能更为精彩生动。【篇二】 生于世界上,存于宇宙间,我没有叱咤风云的雄伟气魄,没有武帝扬鞭东指的九死不悔,更没有司马迁成一家之言的宏功伟业,但我渴望陶渊明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。 或许,我好像那个摔了跤的小孩,此时正经历炉火的冶炼,家庭,学校,社会的期盼,让我手足失措。虽然摔了一跤,然而我能够再重新爬起,我从来没有怀疑过我的这种能力。 困难非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎样,失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信,一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落,暗淡不了整个宇宙,一次失败,影响不了我对明天的渴望。

专题三、议论文阅读理解(附答案)详解

专题三、议论文阅读理解 时间:1课时 ⒈议论文的三要素:论点、论据、论证 ⑴论点:是议论文作者对所论问题的见解和主张。 ①分清论题和论点:如《谈骨气》中“骨气”是论题,“我们中国人是有骨气的”是论点。 ②论点的表达方式:应该是一个完整陈述的表达明确判断的完整的句子。 ③中心论点的位置: ④分清中心论点和分论点: ⑵论据:是用来证明论点的材料,包括事实论据和道理论据 ①事实论据:具有代表性的事例、史实以及统计数据。 ②道理论据:经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语以及公认的公式、定理等。 ⑶论证:用论据来证明论点的过程和方法。 论证方法:通常是摆事实、讲道理。根据具体内容分为:举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。 ⒉议论文的论证方式:立论、驳论 ⑴立论:正面提出并阐述自己的见解和主张。 ⑵驳论:批驳片面的错误的甚至反动的见解和主张。分为三种方式: ①驳论点②驳论据③波论证 ⒊议论文的结构: ⑴纵式:①层层深入②起承转合 ⑵横式:①总分总②总分③分总 ⒋议论文的语言:严密、准确、鲜明、生动、概括性强。 ⒌论证方式和论证方法不同: ①论证方式指的是立论和驳论。 ②论证方法通常是摆事实、讲道理。根据具体内容采用:举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。 议论文阅读练习 (一)让雷锋精神在我们的时代发扬光大 瞿方业 学雷锋,树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月,社会都会举办各种纪念活动,宣传雷锋精神。但是,年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。的确,雷锋生前做好事无数,无私奉献做好事也是其精神的内核之一,但这并非雷锋精神的全部。只有搞清楚雷锋精神的内涵,才能更好地追随这位先行者的脚步,与他的崇高精神无限地接近。 雷锋的精神内涵非常丰富,包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献,就是愿意尽可能地服务他人,方便他人。常说的“学雷锋做好事”,正是其无私奉献精神的生动诠释“钉子精神”,就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务,尽量挤出时间学习,补己之不足“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作,刻苦钻研,像一颗螺丝钉一样,干一行爱一行。 完善的市场经济,一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路,获取财富,实

以孝为话题的议论文

由“孝鸟“想到的 俗话说:滴水之恩当涌泉相报。知恩感恩是我们每个人都应该具备的品质。从古到今,有许多知恩报恩的故事。 我要讲的第一个故事是发生在一只小乌鸦身上的:乌鸦妈妈生了一只小乌鸦,它活泼可爱,乌鸦妈妈很喜欢它。每天乌鸦妈妈都要飞到很远的地方为小乌鸦捉虫,回来一口一口地喂它的孩子,而自己经常饿肚子。慢慢地,小乌鸦长大了,乌鸦妈妈也老了,飞不动了。小乌鸦为了报答妈妈对自己的养育之恩,每天也捉虫回来喂妈妈。多么感人的故事呀!这是我们学过的一首歌《小乌鸦爱妈妈》中写的,因此小乌鸦也被称作“孝鸟”。 下面讲的是韩信“一饭千金”的故事。韩信遇难时曾有一位老婆婆施舍了一碗粥给他吃,让他得以活命,后来韩信被封高官后亲自带了很多礼物前去拜谢那位好心的婆婆,感恩当年的一饭之恩。这就是“一饭千金”的由来。 在我们身边也发生了很多这样的故事。记得那是一节语文课,我们都在埋头写作业,我的同桌李梦奇却焦急万分,原来她的钢笔盒忘带了,没法写作业,我急忙从文具盒里拿出一支钢笔递给她。她接过钢笔连声说:“谢谢!”后来有一次上美术课,我的彩色笔没水了,四处问别人借,周围没有一个人愿意借给我,马上就要下课了,我很生气也很着急。这时坐在后几排的李梦奇看到了,主动把彩笔递给我,解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地问:“你为什么借我用彩笔呢,不怕我把水给你就完了吗?”她笑笑说;“这没什么,同学之间就应该互相帮助,你上次不也‘救’了我吗?”她还记得上次我借她钢笔的事呀!我可没把它把回事,早都给忘记了。 知恩报恩是很重要的。我们一定要像小乌鸦、韩信那样,做一个知恩图报的人。在学校要好好学习,上课专心听讲,认真完成作业,就是对老师最好的回报。在家里,听从父母的教导,做一个听话的孩子,就是对父母最好的报答。在社会上,做一个遵纪守法,文明孝道的好公民。万行之首,以孝为先。让“孝”这个传统美德永远发扬光大。

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