宋元明清文人大全

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宋代文学

第一章北宋初期文学

1、柳开,字仲涂,原名肩愈,字绍先,太名人,著有《河东先生集》。

2、穆修,字伯长。

3、王禹偁,字元之,济州巨野人,今存《小畜集》30卷。

4、杨亿,字大年,建州浦城人,他和王钦若等编纂巨型典籍《册府元龟》。

5、林逋,原名林和静,字君复,钱塘人,时称“梅妻鹤子”。

6、晏殊,字同叔,抚州临州人,有《珠玉词》及清人所编辑《晏元献遗文》。

第二章欧阳修与北宋诗文革新

7、欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉水人(今属江西)。

8、梅尧臣,字圣俞,宣州宣城人(今属安徽宣州市)。世称梅宛陵,今存《宛陵先生文集》。

9、苏舜钦,字子美,开封人(今属河南),今存《苏学士文集》。

10、王安石,字介甫,号半山,抚州临川人(今江西抚州市),创“半山体”亦称“王

荆公体”。

11、王令,字逢原,广陵人(今江苏扬州),今存《广陵先生文集》。

12、曾巩,字子固,世称南丰先生,建昌南丰人(今江西南丰县),有《元丰类稿》。

13、苏洵,字明允,眉州眉山人(今四川眉山县),有《嘉佑集》。

14、苏辙,字子由,号颍滨遗老,眉山人,有《栾城集》。

第三章苏轼的文学成就

15、苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉山人,有诗文集《东坡七集》,词集《东坡乐府》。

第四章黄庭坚与江西诗派

16、黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,又号涪(fu2)翁,祖籍金华(今属浙江),有《山谷集》、《山谷外集》、《山谷别集》。

17、陈师道,字履常、无己,号后山居士,彭城人(今江苏徐州)。有《后山先生集》。

18、陈与义,字去非,号简斋,洛阳人(今河南洛阳),有《简斋集》。

第五章柳永与北宋诗坛

19、柳永,原名三变,字景庄、行七,亦称柳七,改名永,字耆卿,有《乐章集》。

20、秦观,字太虚,后改字少游,号淮海居士,高邮人(今属江苏),有《淮海词》又名《淮海居士长短句》。

21、晏几道,字叔原,号小山,晏殊幼子,词与其父晏殊齐名,称“二晏”,有《小山词》。

22、贺铸,字方回,原籍山阴(今浙江绍兴),卫州人(今河南汲县),诗集有《庆湖遗老集》,词集有《东山词》,又名《贺方回词》、《东山寓声乐府》。

23、周邦彦,字美成,号清真居士,钱塘人(今浙江杭州),词集《清真集》,一名《片玉集》。

24、李清照,号易安居士,济南章丘人(今属山东),有《漱玉词》。

25、朱敦儒,字希真,号岩壑,洛阳人,有词三卷,名《樵歌》,创“樵歌体”。

第六章辛弃疾与辛派词人

26、辛弃疾,原字坦夫,改字幼安,号稼轩居士,历城人(今属山东济南)。

27、张元幹,字仲宗,号芦川居士,真隐山人,福州人(今属福建)。

28、张孝祥,字安国,号于湖居士,历阳乌江人(今属安徽和县),有《于湖居士文集》,词集《于湖词》。

29、陈亮,字同甫,号龙川,学者称龙川先生,婺(wu4)州永康人(今属浙江永康),有词集《龙川集》。

30、刘过,字改之,号龙洲道人,吉州太和人(今属江西泰和),词集《龙洲集》。

第七章陆游与南宋中期诗文

31、陆游,字务观,号放翁,越州山阴人(今浙江绍兴),有《剑南诗稿》,《渭南文集》。

32.、杨万里,字延秀,号诚斋,吉州吉水人(今属江西吉水县),有《诚斋集》,创“诚斋体”。

33、范成大,字致能,号石湖居士,吴郡人(今属江苏苏州市),有《石湖居士文集》。

34、朱熹,字元晦,一字仲晦,号晦翁,别称紫阳,徽州婺源人,有《诗集传》、《四书章句集注》、《楚辞集注》等,以及后人编的《晦庵先生朱文公集》。

第八章姜夔与南宋清雅词派

35、姜夔,字尧章,号白石道人,鄱阳人(今属江西波阳),有《白石道人诗集》,词集《白石道人歌曲》。

36、吴文英,字君特,号梦窗,晚号觉翁,四明人(今属浙江宁波),有《梦窗甲乙丙丁稿》。37,、史达祖,字邦卿,号梅溪,原籍开封,世称梅溪先生,有《梅溪词》。

38、周密,字公瑾,号草窗,又号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁,有《蘋洲渔笛谱》,一名《草窗词》,与吴文英合称“二窗”。

39、王沂孙,字圣与,号碧山、中仙,玉笥仙人,会稽人(今属浙江绍兴),有《碧山乐府》,又名《花外集》。

40、张炎,字叔夏,号玉田,一号乐笑翁,先世凤翔人,世居临安,有《山中白云词》。以《南浦》【春水】一词,人称“张春水”,以《解连环》【孤雁】一词,人称“张孤雁”。

第九章南宋后期文学

41、永嘉四灵:徐玑,字致中,号灵渊;徐照,字道晖,又字灵晖,号山民;翁卷,字续古,又字灵舒;赵师秀,字紫芝,又字灵秀,号天乐。

42、刘克庄,字潜夫,号后村,莆田人(今属福建),有《后村先生大全集》,词集名《后村别调》、《后村长短句》。

43、戴复古,字式之,字石屏,台州黄岩人(浙江黄岩),有《石屏诗集》。

44、方岳,字巨山,号秋崖,新安祁门人(今属安徽),有《秋崖集》。

45、文天祥,字宋瑞,一字履善,号文山,吉州吉水人(今江西吉水县),有《文山先生文集》。

46、汪元量,字大有,号水云,临安钱塘人(浙江杭州),有《水云集》、《湖山类稿》。

47、刘辰翁,字会孟,号须溪,庐陵人(今属江西吉安),有《须溪集》。

48、郑思肖,字忆翁,号所南,自称三外野人,连江人(今属福建连江县),有《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十诗集》。

辽金元文学

第一章辽金文学

1、元代耶律楚材《湛然居士文集》中保存了一首他翻译成汉文的寺公大师用契丹文创作的《醉义歌》,可以了解辽代契丹语言文学创作达到的高度。

2、耶律倍,阿保机长子,契丹名图欲,曾被立为皇太子,阿保机灭渤海国,以其地为东丹国,封他为东丹王,称人皇王,是辽代第一位文学艺术家。代表作《海上诗》。

3、萧观音,道宗立为懿德皇后,曾制赋《伏虎林》,她的作品均见于《焚椒录》。

4、萧瑟瑟,工文墨,善诗歌,天祚乾统三年立为文妃,作《讽谏歌》。

5、赵延寿,本姓刘,恒山人(今属河北正定),有作《失题》,前人讲此诗与苏辙的《虏帐诗》并提。

6、王鼎,字虚中,诼州人(今属河北诼县),流放时作《焚椒录》,相熟道宗懿德皇后被诬事,很有影响。

7、宇文虚中,字叔通,别号龙溪居士,益州广都人(四川成都),代表作品《己酉岁书怀》、《又和九日》等。

8、吴激,字彦高,建州人(今属福建建瓯),宋代著名书法家米芾女婿。最受推崇的的作品《人月圆》【宴北人张侍御家有感】。

9、蔡松年,字伯坚,自号萧闲老人,真定人(今属河北真定),其最为人称道的作品有《大江东去》(离骚痛饮)。

10、蔡珪,字正甫,蔡松年长子,其诗《闾山》,他开创了不同于前人的北国雄健的诗风。

11、党怀英,字世杰,号竹溪,冯翊人(今属陕西大荔县),其诗精细工整,古朴自然,如《奉使行高邮道中》。

12、王庭筠,字子端,自号黄华山主、黄华老人,盖州熊岳人(今属辽宁盖县熊岳城),其诗多写景咏怀之作,清新秀丽,如《河阴道中》。

13、赵秉文,字周臣,号闲闲老人,磁州滏阳人(今属河北磁县)。他的七言长诗气势奔放,不拘一格,律诗壮丽,五言古诗则真淳简淡,冲和清远,诗题多标明拟某某作,或效某某诗人,如《效王右丞独步幽篁里》。

14、王若虚,字从之,号慵夫,自称滹(hu1)南遗老,藁(gao3)城人(今属河北藁城县)。其论文强调“辞达理顺”和“以意为主”,论诗也主张“出于自得”而本于自然。

15、李纯甫,字之纯,号屏山居士,弘州襄阴人(今属河北阳原县)。其诗险怪奇古,瑰伟纵放,有李贺诗遗风。

16、元好问,字裕之,号遗山,太原秀荣人(今属山西忻州),编成《中州集》,以诗为史。搜集金代史料近百万言,多为后人编纂的《金史》所本。

17、董解元,作《西厢记诸宫调》。

第二章元杂剧的兴盛和代表作家

18、元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

19、著名的四大悲剧《窦娥冤》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》。

20、邾经,最早给有元杂剧分类的是《青楼集》的作者。

21、明人朱权在《太和正音谱》中提出了“杂剧十二科”之说,其中《太和正音谱》为之首。

22、四大爱情剧:《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》和《倩女幽魂》。《西厢记》影响最大。

23、五大历史剧:《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》、《单刀会》、《渑池会》。

24、白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,祖籍隩州人(今属山西曲沃)。代表作《墙头马上》、《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。

25、马致远,以字行,号东篱,大都人(今属北京)。代表作《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》、《黄粱梦》、他的《陈抟(tuan2)高卧》全名《西华山陈抟高卧》,是元代神仙道化剧的代表之一。散曲作品有《东篱乐府》一卷,他散曲名声很大,被称为“曲状元”。

26、纪君祥,一名天祥,大都人。代表作《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》

27、郑延玉,彰德人(今河南安阳)。今存杂剧五种《看钱奴》、《忍字记》、《金凤钗》、《后庭花》、《疏者下船》,以其《看钱奴》享誉盛名。

28、康进之,棣州人(今山东惠民),《太和正音谱》称他“真词林之英杰”。他以优秀的水浒戏《李逵负荆》而得名。

29、石君宝,平阳人(今山西临汾),代表作《秋胡戏妻》。

30、郑光祖,字德辉,平阳襄陵人(今山西临汾)。代表作《倩女幽魂》全名《迷青琐倩女幽魂》。

31、宫天挺,字大用,大名开州人(今河南濮阳)。代表作《范张鸡黍》全名《死生交范张鸡黍》。

32、乔吉,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人,太原人(今属山西)。代表作《两世姻缘》

全名《玉箫女两世姻缘》。有人把乔吉、王实甫,关白马郑,合称为“元曲六大家”。散曲集有《惺惺道人乐府》、《乔梦符小令》、近人任讷辑为《梦符乐府》。他与张可久并称,是元后期散曲的主要作家和清丽词派的代表。

33、秦简夫,大都人,代表作《东堂老》。《太和正音谱》评其词“如峭壁孤松”。他有5种杂剧,今存3种《赵礼让肥》、《剪发待宾》、《东堂老》。

第三章杰出戏剧家关汉卿和王实甫

34、有人称王实甫的《西厢记》、明传奇《牡丹亭》和清代小说《红楼梦》为中国文学史上三大爱情作品。

35、关汉卿,以字行,号己斋叟,有散曲【南吕】《一枝花》【赠朱帘秀】,杂剧代表作:妇女生活剧《救风尘》、历史剧《单刀会》、公案剧《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。

36、王实甫,大都人(今北京),代表作《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。第四章元代散曲

37、前期散曲的最主要代表马致远、关汉卿、王和卿。

38、王和卿,河北大名人,风格“滑稽挑达”。

39、后期代表作家:张养浩、乔吉、张可久、贯云石、睢景臣、刘时中,前三位成就最高。

40、张养浩,字希孟,号云庄,济南人。代表词《山坡羊》【潼关怀古】,散曲集《云庄休居自适小乐府》。

41、张可久,字小山。或说字仲远,号小山,庆元路人(今浙江宁波),他专攻散曲,近人辑为《小山乐府》。

42、杜仁杰,字仲梁,号止轩,又名之元,字善夫,济南长清人。其代表作套曲【般涉调】《庄稼不识勾栏》。

43、卢挚,字处道,一字莘(shen1)老,号疏斋、嵩翁,颍川人(今河南许昌),有《卢疏斋集》已失,今人李修生辑有《卢疏斋集辑存》,其名作【双调】《沉醉东风》【秋景】。44、睢景臣,字景贤,扬州人。作杂剧《屈原投江》、《牡丹记》、《千里投入》。今存散曲套数三首,【般涉调】《哨遍》【高祖还乡】是其代表作。

第五章宋元南戏和话本

45、现存早期南戏剧本有所谓《永乐大典戏文三种》的《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。只有《小孙屠》是元代作品,前两部是宋代作品。

46、人称“荆、刘、拜、杀”四大传奇:《荆钗记》全名《王状元荆钗记》或《王十朋荆钗记》,作者一般认为元末柯丹丘,书会才人。《白兔记》全名《刘知远白兔记》或《刘知远还乡白兔记》,元代永嘉书会才人编。《拜月亭记》全名《王瑞兰闺怨拜月亭》,简名或作《幽闺记》,相传为元人施惠所作。《杀狗记》全名《杨德贤妇杀狗全夫记》无名氏作,或说元末明初徐zhen3作。

47、高明,字则诚,号菜根道人,后世称他东嘉先生,温州瑞安人(今属浙江)。有诗文集《柔克斋集》、南戏作品《闵子骞单衣记》、《琵琶记》,其中《琵琶记》过去称为是“南戏之祖”。它是根据长期流传于民间的南戏《赵贞女》改编的。

48、今人合称《全相平话五种》:《三国志平话》、《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》。

第六章元代诗文

49、耶律楚材,字晋卿,号湛然居士,契丹族,辽宗室之后,曾从万松行秀学佛,法号从源,今存《湛然居士文集》14卷。

50、郝经,字伯常,卒于文忠,泽州陵川人(今属山西),有《陵川集》39卷。

51、刘因,字梦吉,号静修,保定容城人(今河北徐水),今存《静修集》30卷。

52、戴表元,字帅初,一字曾伯,号剡(shan4)源先生,又自号质野翁、充安老人,宋元

之际庆元奉化人(今属浙江),今存《剡源集》30卷。

53、赵孟頫(fu3)字子昂,号松雪道人,湖州人(今属浙江),宋宗室。有《松雪斋集》10卷。

54、元诗四大家:虞集、杨载、范梈(peng1)、揭傒斯,他们的出现为元代诗文进入繁盛期的标志。

55、儒林四杰:虞集、揭傒斯、黄溍,柳贯,前两位是江西人,后两位为婺州人。

56、姚燧,字端甫,号牧庵,洛阳人(今属河南),以翰林学士召修《世祖实录》,有《牧庵集》。他的散文作品《序江汉先生事实》、《别丁编修》、《序牡丹》、《康瓠(hu4)亭记》、《赫羲亭记》。

57、虞集,字伯生,世称邵庵先生,临川崇安人(今属江西)。诗文集有《道园学古录》,又一本为《道园类稿》。

58、揭傒斯,字曼硕,龙兴富州人(今江西丰城),有《揭文安公全集》14卷,诗补遗1卷。

59、黄溍,字晋卿,,婺州义乌人,有《金华黄先生文集》43卷。

60、吴中四杰:高启、杨基、张羽、徐贲(ben1).

61、杨维桢,字廉夫,号铁涯,又号铁笛道人,晚号东维子,山阴人(今浙江绍兴),常见有《铁涯古乐府》、《东维子集》、《铁崖附稿》等。

62、萨都剌,字天锡,号直斋,西域答失蛮氏,其诗文现存《雁门集》14卷。

明代文学

1、被称作“明代四大奇书”的《三国演义》是长篇历史演义小说的开山之作;《水浒传》

代表我国历史上英雄传奇类小说的最高成就;《西游记》是我国神魔小说中最杰出的作品;《金瓶梅》是我国第一部有文人创作的作品,也是我国第一部以普通家庭生活为题材的世情小说。

第一章《三国演义》和《水浒传》

2、《三国演义》是我国长篇章回小说的开山之作,也是我国古代成就最高的长篇历史小说,

它的创作题材来源于三个系统:正史、讲史和戏剧。罗贯中是元末明初人,太原人,号湖海散人,他的杂剧作品存有《赵太祖龙虎风云会》。明代前期,《三国志通俗演义》以抄本形式流传,现存最早刊本刻于嘉靖年间。

3、《水浒传》是一部世代累积型的长篇章回小说,明代嘉靖间高儒的《百川书志》最早著

录此书。施耐庵,元末明初人,曾在钱塘(今浙江杭州)生活。《水浒传》版本比较复杂,分为繁本和简本两个系统。

第二章《西游记》和《金瓶梅》

4、《西游记》现存明刊百回本仅署“华阳洞天主校”,无作者姓名,清代刊本多题为元代

道士丘处机作,其国内新出的铅印本《西游记》都署名吴承恩。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安山阳人(今江苏淮安)。

5、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生、现存最早的版本是万历丁已(1617)年刊行的《新刻金瓶

梅词话》。

第三章明代白话短篇小说

6、现知最早的话本小说总集是嘉靖年间的藏书家、出版家洪楩(pian1)所编纂刊刻的《六十家小说》,已遗失,据清人《汇刻书目》著录,该书分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集,每集分上下两卷,每卷5种,共60种。今残存29篇,刊印版式相同,版心有“清平山堂”字样,故又称之为《清平山堂话本》。

7、冯梦龙,字犹龙。又字耳犹,别号墨憨斋主人、顾曲散人,长洲人(今江苏苏州)。他编纂刊刻的白话短篇小说集,本来统称为“古今小说”,它们分别为《喻世明言》、《警世通言》

和《醒世恒言》。其中《喻世明言》也单称《古今小说》。今天我们所能见到等“三言”之前的话本小说,主要就保存在《清平山堂话本》和《熊龙峰刊四种小说》。

8、凌蒙初,字玄房,号初成,别署即空观主人,浙江乌程人(今吴兴)。他的著作除“两拍”外,还有诗文集《国门集》、戏曲有《虬髯翁》等二十多种,其中“两拍”影响最大,指的是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

第四章汤显祖与明代戏剧

9、朱权,字臞(qu2)仙,号涵虚子、丹丘先生,是朱元璋17子,死后谥“献”,世称宁献王。他精通音律,所作《太和正音谱》集戏曲史论和曲谱于一体。他自称作杂剧12种,今存2种,其一为《冲漠子独步大罗天》,是一部神仙道话剧。

10、朱有燉,号诚斋,有号全阳子、全阳老人、锦窠老人等,诗明太祖朱棣的长子,死后谥“宪”,世称周宪王。是明代杂剧史上留存作品最多的作家,代表作《香囊怨》,还有两种水浒的杂剧《豹子和尚》和《黑旋风仗义疏财》。

11、元末明初的杂剧作家,贾仲名,杂剧《萧淑兰》、《升仙梦》;杨讷的《西游记》杂剧6本24折;这一时期宫廷圈之外的杂剧作家有刘东生,他的杂剧《娇红记》。

12、王九思,字敬夫,号渼陂(bei1)陕西人,与康海共同名列“前七子”中,有诗文集《渼陂集》、散曲《碧山乐府》,他的杂剧《杜甫游春》全名为《杜子美酤酒游春记》,又名《曲江春》,还有《中山狼》杂剧,主题与康海同题杂剧相近,仅一折,一般认为明代单折杂剧里最早的作品。

13、康海,字德涵,号对山,别署沜(pan4)东渔夫、浒西山人,武功人(今陕西兴平),著有诗文集《对山集》、散曲集《沜东乐府》和杂剧《中山狼》,《中山狼》取材于马文锡的文言小说《中山狼传》,是一部优秀的讽刺世情的寓言剧。

14、嘉靖以后的讽刺杂剧作家成就最高的是徐渭,另外徐复祚的《一文钱》和王衡的《郁轮袍》影响较大,在戏曲史上占一定地位。

15、冯惟敏的《僧尼共犯》写僧明进与尼惠朗在佛殿幽会,被邻人捉至官司,钤(qian2)辖司吴守常将二人打了一顿板子,断令还俗成亲。

16、徐渭,字文长,号天池山人、青藤居士,山阴人(今浙江绍兴)。他著有诗文集《徐文长集》、戏曲史论《南词叙录》。他的杂剧四种:《狂鼓史渔阳三弄》一折,《玉禅师翠乡一梦》二折、《雌木兰替父从军》三折,《女状元雌凰得凤》五折,合称《四声猿》,取义于郦道元《水经注》:“猿鸣三声泪沾裳”,

17、明代三大传奇:李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和相传为王世贞所作的《鸣凤记》,标志着明代传奇繁荣局面的出现。

18、李开先,字伯华,号中麓,山东章丘人。他和王慎中、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高等人诗文唱和,人称“嘉靖八子”。著有诗文集《闲居集》、散曲《中麓小令》、词曲杂著《词谑》、杂剧《打哑禅》等,传奇《宝剑记》诗李开先的代表作。

19、梁辰鱼,字伯龙,号仇池外史,江苏昆山人,有诗集《远游稿》、散曲《江东白苎》、杂剧《红线女》等,他的传奇《浣纱记》原名《吴越春秋》。

20、沈璟,字伯英,别号词隐,吴江人(今属江苏),所著《南词全谱》,语言朴素自然,又强调协律。他曾因汤显祖的《牡丹亭》不合昆腔音律而将其改为《同梦记》,引起了汤显祖的不满,导致了著名的“汤沈之争”。沈璟创作和改变的传奇17种,合称“属于唐传奇”,现存《红蕖记》、《双鱼记》、《桃符集》等7种。其中《义侠记》为其代表作。沈璟在晚明影响很大,他的朋友、子侄、门人较多,追随者众,统称作“吴江派”。其中较为著名的有沈自晋、吕天成、王骥德、范文若、叶宪祖、冯梦龙、袁于令、卜世臣等。

21、吕天成的《曲品》诗一部评论传奇作家和作品的专著,保存了一批珍贵的曲目史料,其评语和论述也不乏真知灼见。王骥德本是徐渭的学生,后受到沈璟的赏识,对汤显祖也很尊

敬,他的《曲律》是明代最重要的曲学理论成果,是关于中国戏曲创作规律的比较系统的总结。

22、晚明剧坛上不属于临川派和吴江派而成就较高的作家有高濂、周朝俊和孙钟龄。

高濂,字深甫,钱塘人(今浙江杭州),创作活动主要在万历前期。传奇《节孝记》上卷写陶渊明辞官归隐的节操,下卷写李密侍奉祖母的孝道。代表作《玉簪记》。

周朝俊,字夷玉,鄞县人(今浙江宁波),万里间人,今存《红梅记》。

孙钟龄,一名仁孺,号白雪楼主人,万历、崇祯间人,著有传奇《醉乡记》、《东郭记》,均为长篇讽刺喜剧。

23、汤显祖,字义仍,号海若、若士,别署清远道人、茧翁,临川人(今属江西)。他的传奇作品“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”,包括《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,其中《牡丹亭》原名《还魂记》代表汤显祖传奇作品的最高成就。

24、“临川派”又称“玉茗堂派”,除汤显祖外其他代表作家有:

吴炳,字石渠,号粲花主人,江苏宜兴人,万历末进士,著有传奇《绿牡丹》、《画中人》、《西园记》、《情邮记》、《疗妬(du4)羹》。

阮大铖(cheng0),字集之,号圆海,安徽怀宁人,今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》,合称《石巢传奇四种》。

孟称舜,字子寒,子若,号卧云子,会稽人(今浙江绍兴)。今存杂剧《桃花入面》、《英雄成败》、《眼儿媚》,传奇《娇红记》、《二胥记》、《贞文记》。还编纂了《古今名剧合选》。按照婉丽和豪放的不同风格,分为《柳枝集》和《酹江集》。《娇红记》全名《鸳鸯冢娇红记》是其代表作,取材于元代宋梅洞的小说《娇红传》。

第五章明代散文

25、从永乐以后,直至成化末年,文坛上最为流行的诗“台阁体”。代表人物诗并称“三杨”的杨士奇、杨荣和杨溥。

26、宋濂,字景濂,其先为金华潜溪人,故称潜溪先生,有《宋学士集》。

27、刘基,字伯温,青田人(今属浙江),代表作《卖甘者言》。

28、唐宋派代表作家:唐顺之、王慎中、茅坤、归有光

王慎中,字道思,号遵岩,晋江人(今属福建),有《遵岩集》。

唐顺之,字应得,号荆川,武进人(今江苏常州),有《荆川先生文集》。

茅坤,字顺甫,号鹿门,归安人(今浙江吴兴),著有《白华楼藏稿》等。

归有光,字熙甫,昆山人(今属江苏),有《震川先生文集》,他是唐宋派散文创作中成就最高的。

29、李贽,字宏甫,号卓吾、温陵居士,晋江人(今属福建),回族,他的著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等多种。

30、万历年间,影响最大的诗文流派是公安派,袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟是公安派的领袖,他们是湖北公安人,并称“三袁”。进一步提出了著名的“性灵说”。

31、晚明文坛上出现了另一个影响较大的诗文流派——竟陵派,代表人物是钟惺和谭元春。钟惺,字伯敬,号退谷,著有《隐秀轩集》。谭元春,字友夏,号鹄湾,又号寒河,著有《谭友夏合集》。他们都是湖北竟陵人,文学主张相近,并且在万历末年一起评选了一部古代是个选本,名为《诗归》。

32、张岱,字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵、天孙、六休居士等,山阴人(今浙江绍兴)。写成了《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》,还有《石匮书》、《史阙》、《夜航船》等著作。

第六章明代诗歌

33、高启、字季迪,长洲人(今苏州),高启因其撰写《上梁文》受牵连。

34、袁凯,字景文,号海叟,华亭人(今属上海松江),他少时以《白燕诗》得盛名,人称“袁白燕”。

35、李东阳,字宾之,号西涯,茶陵人(今属湖南),茶陵派代表人物。

36、李梦阳,字天赐,又字献吉,号空同子,庆阳人(今属甘肃)。

37、何景明,字仲默,号大复,信阳人(今属河南)。

38、弘正四杰:李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡,又把他们和康海、王九思、王廷相并称“七子”。唐寅,字伯虎,又字子畏,号六如居士、桃花庵主等,吴县人(今苏州),有《六如居士集》。

39、祝允明,字希哲,长州人(今江苏吴县),生而枝指,故号枝指生。有《怀星堂集》。

40、文徽明,初名壁,字徽明,后更字徽仲,号衡山,长洲人(今苏州)。

41、吴中四才子:唐寅、祝允明、文徽明、徐祯卿。

42、“后七子”:李攀龙、王世贞、谢榛、徐中行、吴国伦、宗臣、梁有誉、

李攀龙,字于鳞,号沧溟,历城人(今山东济南)。有《沧溟先生集》。

王世贞,字元美、号凤洲、弇(yan3)州山人,太仓人(今江苏),诗文著作有《弇州四部稿》、《弇州续稿》。

谢榛,字茂秦,号四溟山人,山东临清人,有《四凕山人集》、《四溟诗话》。

43、陈子龙,字卧子,号大樽,松江华亭人,有《陈忠裕公全集》。

44、夏完淳,他字存古,松江华亭人。

45、王磐,字鸿渐,号西楼,高邮人(今属江苏),有《王西楼乐府》。

46、陈铎(duo),字大声,号秋碧,邳州人(今江苏邳县),教坊中人称“乐王”,有散曲集《秋碧乐府》、《梨云寄傲》、《月香小稿》、《滑稽余韵》等。

47、冯惟敏,字汝行,号海浮,山东临朐(qu2)人,现存散文集有《海浮山堂词稿》。

48、现存最早的明代民歌集是成化年间金台鲁氏刊行的《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》、《新编太平时赛赛驻云飞》、《新编寡妇烈女诗曲》4种。

清代文学

第一章清代诗歌

1、“江左三大家”:钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。

2、钱谦益,字受之,号牧斋,晚号蒙叟,江苏常熟人。有《初学集》、《有学集》、《投笔集》。

3、吴伟业,字骏公,号梅村,江苏太仓人。有《梅村家藏稿》。代表作《圆圆曲》,创“梅村体”。

4、南施北宋:施闺章和宋琬。施闺章,字尚白,号愚山,安徽宣城人,有《学余堂诗集》。宋琬,字荔裳,山东莱阳人,有《安雅堂全集》。

5、顾炎武,字宁人,学者称亭林先生,江苏昆山人,有《亭林诗文集》、《日知录》。

6、吴嘉纪,号野人,江苏泰州人,有《陋轩诗》。

7、钱澄之,原名秉镫(deng),字饮光,安徽桐城人,有《藏山阁诗存》、《田间诗集》。

8、岭南三大家:屈大均、陈恭尹、梁佩兰。

9、屈大均,字翁山,广州番禹人,有《道援堂集》、《翁山诗外》、《翁山文外》等。

10、王士禛,字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,山东新城人(今桓台),有《带经堂集》、《唐贤三昧集》、《渔洋诗话》、《唐人万首绝句》等。

11、查慎行,字悔余,号初白,原名嗣琏,字夏重,浙江海宁人,有《敬业堂集》。

12、厉鹗,字太鸿,号樊榭,浙江钱塘人(今杭州),有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》。

13、沈德潜,字确士,号归虞,江苏长洲人(今苏州),著有《沈归愚诗文全集》等。

14、翁方纲,字正三,号覃溪,直隶大兴人(今北京市),有《复初斋集》、《石洲诗话》。

15、袁枚,字子才,号简斋,又号随园老人。浙江钱塘人(今杭州)。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》。

16、赵翼,字云松,号瓯北,江苏阳湖人(今武进),有《瓯北诗集》、《瓯北诗话》等。

17、蒋士铨,字心余,号藏园,江西铅山人,有《忠雅堂诗集》。

18、郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人。有《板桥集》。

19、黄景仁,字仲则,江苏武进人(今常州)。有《两当轩集》。

第二章清代文章

20、黄宗羲,字太冲,号梨洲,浙江余姚人。有《南雷文定》、《明夷待访录》、《明儒学案》等。

21、王夫之。字而农,号姜斋,称船山先生,湖南衡阳人。有《船山诗文集》、《读通鉴论》、《宋论》等。

22、侯方域,字朝宗,河南商丘人。与方以智、冒襄、陈贞慧并称“四公子”,有《壮悔堂集》,代表作有《李姬传》、《马伶传》、《答田中丞书》等。

23、魏禧,字冰子,江西宁都人,有《魏叔子集》。

24、王湾,字苕文,号钝庵,长洲人(今江苏苏州),代表作《江天一传》。

25、方苞,字灵皋(gao hao),号望溪,安徽桐城人,有《望溪全集》,代表作有:《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、《田间先生墓表》、《先母行略》等。

26、刘大櫆,字才甫,号海峰,安徽桐城人,有《海峰集》、《论文偶记》。

27、姚鼐,字姬传,轩名惜抱,世称惜抱先生,安徽桐城人,有《惜抱轩文集》、《九经说》、《惜抱轩尺牍》,编有《古文辞类纂》。

28、姚门四弟子:管同、梅增亮、方东树、姚莹。

29、还有阳湖派古文,代表人物恽敬和张惠言。

30、戴震,字东原,号慎修,安徽休宁人,有《戴东原集》、《孟子字义疏证》、《水经注》等。

31、钱大昕,字晓徽,号辛楣,又号竹汀,嘉定人(今上海市)。著有,《潜研堂文集》、《十驾斋养新录》等。

32、章学诚,字实斋,号少岩,浙江会稽人,有《章氏遗书》,《文史通义》是一部重要的学术理论著作。

33、“骈文八大家”:袁枚、邵齐焘(dao4)刘星炜,吴锡麒、孙星衍、洪亮吉、曾燠(yu4)、孔广森。

34、汪中,字容甫,江苏江都人(今扬州),著有《述学》、《容甫遗诗》等。

第三章清词

35、陈维崧(song),字其年,号迦陵,江苏宜兴人,纂修《明史》,有《湖海楼诗集》、《湖海楼词集》、《迦陵文集》等。

36、朱彝尊,字锡鬯(chang4),号竹垞(cha2),又号金风亭长,浙江秀水人(今嘉兴)。有《曝书亭集》、《经义考》,编选《词综》,词集有《江湖载酒集》、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物集》、《蕃锦集》四种。

37、纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人。有《通志堂集》、《饮水词》等。

38、张惠言,字皋文,江苏武进人(今常州)。精通《周易》,工词赋散文,是阳湖派古文和常州词派的开创者。有《茗柯文集》、《茗柯词》。

39、周济,字保绪,号止庵,别号介存居士,江苏荆溪人(今宜兴)。有《晋略》、《介存斋集》、《味隽斋词》,词论《介存斋论词杂著》,编纂《宋四家词选》。

40、项鸿祚又名延纪,字莲生,浙江钱塘人(今杭州),有《忆云词》。

第四章清代小说

41、《水浒后传》作者陈忱(chen2),字遐心,号雁宕山樵,浙江乌程人(今湖州)。

42、《醒世姻缘转》是继《金瓶梅》之后的又一部以家庭为描写中心的长篇白话小说。才子佳人小说是世情小说的一种,清朝主要有《平山冷燕》、《玉娇梨》、《好逑传》。

43、李汝珍,字松石,直隶大兴人(今北京市大兴县),代表作《镜花缘》。

44、清代神怪小说的代表作是董说的《西游补》;《绿野仙踪》是清代中期比较著名的神怪小说,作者李百川。

45、李渔,字笠翁,别署笠道人,浙江兰溪人(今金华市),有诗文集《笠翁一家言全集》、杂著《闲情偶寄》、戏曲《笠翁十种曲》等。

46、蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,淄川人(今山东淄博),代表作《聊斋志异》。

47、吴敬梓,字敏轩,安徽全椒人,因其书斋名文木山房,故自号文木老人,代表作《儒林外史》。

第五章曹雪芹与《红楼梦》

48、曹雪芹,名霑(zhan1),字梦阮,雪芹是他的别号。

第六章清代戏剧

49、苏州派代表剧作家是李玉,字玄玉,号苏门啸侣,一笠庵主人,江苏吴县人,最著名有“一笠庵四种曲”——《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》和《清忠谱》。

50、尤侗,字同人,号悔庵,江苏长洲人(今苏州)。有《鹤栖堂文集》,戏曲有《钧天乐》传奇和《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《》清平调五种杂剧,合成《西堂乐府》。

51、洪昇,字昉思,号稗(bai)畦(qi2),浙江钱塘人(今杭州)。有《稗畦集》、《续集》、《啸月楼集》,传奇《长生殿》,杂剧有《四婵娟》。《长生殿》取材于白居易的长诗《长恨歌》和白朴的剧作《梧桐雨》,讲的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

52、孔尚任,字聘之,号东塘,别号岸堂,山东曲阜人,诗文有《湖海集》、《岸堂集》、《长留集》,戏曲代表《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索,集中反映了南明宏光王朝覆灭的历史,描绘了明末腐朽、动荡的社会现实以及统治内部的权势矛盾和斗争。

53、清中期有影响的戏曲作家是唐英、蒋士铨和杨观潮。

唐英,字俊公,号蜗寄居士,著有《古柏堂传奇》。

蒋士铨是乾隆时期最负盛名的剧曲家,今存《藏园九种曲》

杨观潮,字宏度,号笠湖,江苏金匮人(今无锡)。有杂剧三十余种,都是一折短剧,合为《吟风阁杂剧》。

桂馥的《后四声猿》,包括《放杨枝》、《题园壁》、《谒(ye4)府帅》、《投圂(hun)中》4种。舒位的《瓶笙馆修箫谱,包括《卓女当垆》、《博望访星》、《樊姬拥髻》、《酉阳修月》4种。

第七章清代弹词

54、《天花雨》和《再生缘》是清代韵文小说中的杰出代表作。

近代文学

1、龚自珍,字璱人,号定盦(an),浙江仁和人(今杭州)。代表作《已亥杂诗》。

2、郑珍,字子尹,晚号柴翁,贵州遵义人,有《巢经巢集》。

3、陈三立,字伯严,号散原老人,江西义宁人(今修水)。有《散原精舍诗文集》。

4、康有为,字广夏,号长素,广东南海人。

5、梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。

6、黄遵宪,字公度,嘉应州人(今广东梅县),有《人境庐诗草》等创作。

7、蒋春霖,字鹿潭,江阴人,喜好纳兰《饮水词》和项鸿祚的《忆云词》,故其词集名《水

云楼集》。

8、顾春,字子春,号太清,镶蓝旗人,清代著名女词人,有《东海渔歌》。

9、王鹏运,字佑遐,号半塘,临桂人(今广西),有《半塘词稿》。

10. 郑文焯,字俊臣,号叔问,晚号大鹤山人,奉化铁岭人(今辽宁),有《樵风乐府》。

11、朱孝臧,又名祖谋,字古微,号彊(qiang2)村,浙江归安人(今湖州),有词集《彊村语业》。

12、况周颐,字夔笙,号蕙风,广西临桂人(今桂林),有《蕙风词》、《蕙风词话》。

13、文廷式,字道希,号云阁,江西萍乡人,有《云起轩词钞》。

14、王国维,号静安,浙江海宁人,著有《人间词话》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》。

15、与龚自珍并称“龚魏”的魏源,字默深,湖南邵阳人,有《古微堂内外集》,又继林则徐《四洲志》之后,编成《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”之说。

16、冯桂芬,字林一,号景庭,江苏吴县人《今苏州》,代表作《校邠(bin1)庐抗议》(40篇)。

17、梅增亮,字伯言,一字柏枧(jian),江苏上元人(今南京)。

18、郭嵩焘,字伯琛,号筠仙,晚号玉池老人,有《养知书屋微序》。

19、张裕钊,字廉卿,湖北武昌人,有《廉亭诗文集》。

20、吴汝纶,字挚甫,安徽桐城人,是桐城派最后一位宗师。

21、吴敏树,号南屏,别号柈(ban)湖渔叟,巴陵人(今湖南岳阳),有《柈湖文录》。代表作有《君山月夜泛舟记》、《鹤茗堂记》、《记钞本震川文后》、《书谢御史》、《程日新先生家传》。

22、严复,字又陵,字几道,侯关人(今福建福州),代表作《上皇帝万言书》、《辟韩》、《原强》等。

23、章士钊,字行严,湖南长沙人,著有中国文法书《中等国文典》。

24、章太炎,浙江余杭人,著名的革命宣传家

25、四大谴责小说:《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。

26、《官场现形记》作者李宝嘉,字伯元,号南亭亭长,江苏武进人。著有《文明小史》、《海天鸿雪记》、《活地狱》等小说和《庚子国变弹词》。

27、《二十年目睹之怪现状》作者吴沃尧,字趼(jian3)人,因居佛山,自号“我佛山人”,广东南海人。还著有《痛史》、《九命奇冤》、《劫余灰》等。

28、《老残游记》作者刘鹗,字铁云,江苏丹徒人(今镇江)。

29、《孽海花》作者曾朴,字孟朴,笔名东亚病夫,江苏常熟人,

30、林纾是晚清古文大家,“是中国以古文笔法译西洋小说的第一人”,他翻译的《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》、《滑铁卢战血余腥录》、《撒克逊劫后英雄录》。

31、1904年,柳亚子、陈去病等人在上海创办第一个戏剧刊物《二十世纪大舞台》。

32、汪笑侬是最早参与京剧改良的艺术家,其中《哭祖庙》、《党人碑》、《骂阎罗》、《将相和》等深受大众喜爱。

33、1906年,留日学生欧阳予倩、李叔同、陆镜若、任天知等人,借鉴西洋话剧和日本新派剧,在东京组织我国第一个戏剧团体“春柳社”,相继演出了《茶花女》、《黑奴吁天录》、《热血》。

中国古代诗人词人简介

李白(701-762) 字太白,号青莲居士,祖籍在今甘肃静宁,出生于碎叶(在今吉尔吉斯斯坦境内),唐朝伟大的浪漫主义诗人。青年时期曾经游历各地,结识了许多朋友。李白才华横溢,博学多才,精通剑术,一心想为国家建功立业。他一生曾两次做官,结果不是遭宦官排挤,就是被皇帝流放,很不得志。他写的诗,风格雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,很有艺术感染力。后人称李白为“诗仙”。 杜甫(712-770) 字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。 陶渊明(约365年—427年) 字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等 孟浩然(689-740) 今湖北襄阳人。比李白大十二岁,是李白所敬仰的盛唐时期的著名诗人。早年隐居家乡鹿门山,读书做诗。四十岁时到京城长安考进士,没有考中,非常失意,回家后仍然过隐居生活。他的诗以写田园隐逸生活为主,诗风恬静淡远。著有《孟浩然集》。

苏轼(1037-1101) 字子瞻,号东坡居士,今四川眉山人。北宋著名的文学家、书画家,是“唐宋八大家”之一。他虽然生活在北宋王朝比较安定的时期,但他的政治生涯非常曲折。由于他多次反对王安石革新变法,因而大部分时间在边远偏僻的地方做官,他因此有机会游历祖国大好河山,接触社会现实生活,了解民生疾苦,创作出不少被后人传诵的名篇。他的诗气象万千而又精致秀丽,在艺术表现方面独具风格。 白居易(772年~846年) 汉族,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。 韩愈(768~824) 字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。主要成就:提出复兴儒学,反对佛教和道教代表作品:韩昌黎集 柳宗元 是我国唐朝著名的文学家,字子厚,世称“柳河东”,与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩,并称

中国古代诗人简介及代表作

12.李白唐代伟大的浪漫主义诗人其诗善于从民歌神话中汲取营养,风格雄奇奔放,前无古人,想象丰富奇特,语言清新自然,音律和谐多变,达到了古代积极浪漫主义的艺术高峰。字太白,号青莲居士。被誉为“诗仙”。大纲选其《古朗月行》《静夜思》《秋浦歌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》《独坐敬亭山》《望天门山》《行路难》《将进酒》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》《越中览古》《蜀道难》17首。 13.崔颢hào唐代早期多写闺情,流于浮艳;后体验边塞生活,诗风变为雄浑奔放。大纲选其《黄鹤楼》1首。 14.王翰唐朝恃才不羁,诗多壮丽之词,多属边塞风格。大纲选其《凉州词》1首。 15.刘长卿唐朝其诗多写政治失意之感(贬谪漂流的感慨)和山水隐逸之情。他善于描写自然景物,风格清雅洗练,接近"王孟",擅长五言,尤工五律,有"五言长城"之称。大纲选其《逢雪宿芙蓉山主人》1首。 16 杜甫唐朝其诗显示唐朝由盛及衰,称为"诗史",思想深厚,境界开阔。以古体、律诗见长,反映民间疾苦,表达爱国之情。风格多样,以沉郁为主。字子美,自称少陵野老。人称为“诗圣”。大纲选其《江畔独步寻花》《赠花卿》《绝句四首》(其三)《绝句二首》(其一)《江南逢李龟年》《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》《望岳》《旅夜抒怀》《春望》《咏怀古迹》(其三)《蜀相》《登高》《兵车行》《阁夜》《客至》《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》18首。 18. 岑参唐朝以七言诗见长,后期边塞诗生动夸张,慷慨激昂,表现了慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的积极乐观精神。作品气势磅礴,想象丰富,语言变化自如,形成了奇峻壮阔的风格。大纲选其《白雪歌送武判官归京》1首。 19、韦应物唐朝其诗多关心民间疾苦,表达愤世忤wǔ时之作,以描写田园景物者最著名。简淡秀朗,意境高远,语言简洁,风格淡雅,富有诗情画意。大纲选其《滁州西涧》1首把春雨中荒山野渡的景色写

中国古代文人的爱国情怀

中国古代文人的爱国情 怀 Document number:BGCG-0857-BTDO-0089-2022

中国古代文人的爱国情怀 天下兴亡,匹夫有责。 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事顺心。 纵观历史长河的中国古代文人,他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节,并由此创作出许多不朽的文学作品,激励了了一代又一代中华民族的爱国热情,对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。 在十一国庆节到来之际,谨以此篇献给我们伟大的祖国,作为中华大家庭的一分子,我们深深热爱这片多情的土地,热爱着我们的具有辉煌历史、璀璨文化的——祖国! 因历史上杰出的爱国文人墨客很多,我在这里就暂列举出一部分文人代表,供大家参考。 爱国诗人——屈原 出身贵族的屈原,有优厚的文化教养,也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。它的主要作品《离骚》,《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗,体现了诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神。由他的诗句:“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”、“汤禹俨而袛敬兮,周论道而莫差”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”就可以看出他的这种精神。 后来,屈原因谗言被迁放江南,长期流亡,最终自沉汩罗江而死。我们传统的端午节据说就是为了纪念这位伟大的诗人,每到这一天,全国各地会举行“赛龙舟”、“吃鸡蛋”、“吃粽子”等风俗。 乡国情怀诗人——陶渊明

两晋时期的陶渊明,把田园生活的题材带进诗歌里,开拓了一个全新的表现领域,他创造了情味极浓的冲淡之美,他的爱国境界,主要体现在一种平和淡泊,无世之争,心与自然浑然一体的人生境界的自然流露,作品表现了对于乡土的眷恋,大自然的热爱,对于国家的执着深情。如他的代表作《归园田居》其三: 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 还有体现诗人慷慨激昂、豪情万丈的《咏荆轲》: 燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽秦壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有馀情。 山水诗人——王维 早年的王维与当时许多向建功立业以杨名不朽的才士一样,对世间的功名亦充满了热情和向往,他的诗洋溢着壮大明朗的情思和气势。如其《使至塞上》:单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入吴天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。 王维精通音乐,由擅长绘画,创造出“诗中有画,画中有诗”的明秀诗境。如“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。相看不忍发,惨淡暮

中国古代名家作者简介

1.《诗经》:又名“诗三百”,我国第一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时 期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原:名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗 人,世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》,其中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子:名丘,字仲尼,世称“圣人”,春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想 家、教育家、儒家学派创始人,私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名,是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 4.孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,世称“亚圣”。主要作品为《孟 子》7篇,各篇取开头几字为篇名,该书记载了孟子的思想和政治言论,为“四书”之一。《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子:名翟,战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子 及其再传弟子对墨子言行的辑录,其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子:名周,战国时期哲学家,道家代表人物。主要作品为《庄子》,道家 经典之一,具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子:战国末期韩国人,荀子的弟子,先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁:西汉史学家,字子长,别称太史公。主要作品为《史记》,又名《太 史公书》,是我国第一部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史,全书130篇,分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操:字孟德,东汉末年的政治家、军事家、诗人,“三曹”(曹操、曹丕、 曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等,属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明:又名潜,字元亮,自号五柳先生,谥靖节,东晋著名诗人,我国 第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

古代文人及其作品大全

古代文人及其作品大全 一、春秋战国时期 1.《诗经》:又名“诗三百”,我国第一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.孔子:名丘,字仲尼,世称“圣人”,春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名,是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 3.孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇,各篇取开头几字为篇名,该书记载了孟子的思想和政治言论,为“四书”之一。《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 4.墨子:名翟,战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 5.庄子:名周,战国时期哲学家,道家代表人物。主要作品为《庄子》,道家经典之一,具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 6.韩非子:战国末期韩国人,荀子的弟子,先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 7.屈原:名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》,其中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 二、两汉、三国、晋朝时期 1.《左传》原名《左氏春秋传》,又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》,是一部史学名著和文学名著,是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁悼公十四年(前453年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》,东汉以后改称《春秋左氏传》,简称《左传》。《左传》的作者,司马迁和班固都证明是左丘明,这是目前最为可信的史料。 2.司马迁:西汉史学家,字子长,别称太史公。主要作品为《史记》,又名《太史公书》,是我国第一部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史,全书130篇,分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 3.贾谊:又称贾太傅、贾长沙、贾生。西汉初年著名的政治家、文学家。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》(一称《治安策》)等都很有名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。

酒与中国古代文人

酒与中国古代文人 酒,作为客观存在的物质,与中国的文人有很深的渊源。在历史的大江大河中,有无数的前辈先驱倾倒的酒的气质中,他们欣赏酒,他们沉醉在酒中。酒,给沉醉在它中的人们它自己的气质,它的炽热似火,它的冷酷似冰,它的缠绵如梦,它的柔软如锦缎,它的锋利似钢刀。它在他们的生活中无所不在,它叫他们力大无穷,可敬可泣,该杀该戮;它叫他们超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它叫他们忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也叫他们肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处。 酒与大部分中国文人有密切关系,密不可分。文人雅士在酒後或者记下各种酿酒技术,或者写出各种酒诗、酒谈。於是,酒更丰富了中国人多彩多姿的生活面。汉魏名士能饮五斗、一石的例子,不胜枚举。酒席宴饮,猜拳奋臂,叫号喧争,就像战场一般,是为酒战。两方对饮之际,犹如两军对阵,猜拳行令、即席作歌、赋诗、唱和、起舞等等,都成为酒席之间增添酒趣、闹趣的花样。 文人和酒的渊源极深,并非从魏晋名士开始。但是像酒占据竹林七贤生活中显着地位,甚至几近生活的全部,却是不容忽视的事。他们处在动荡不安的社会背景下,借酒浇愁、以酒避祸、酒后放狂言以表达对时政的不满,反映了乱世文人的无奈处境。从此,文人酗酒不再被看成是败德丑行,而被视为风流韵事。而唐朝诗人似乎都喜欢豪饮,诗中有酒,酒中有诗的李白、杜甫,都是闻名中外的伟大诗人。由于中国诗歌、音乐、绘画、书法等传统艺术的抒情性都很强,酒能使人回归纯洁、本真的人性,激发艺术家的创作才华,因此令后人对酒、诗、文人三者之间的关系产生浪漫的遐想。 陶渊明喝酒最有酒兴,小饮小舒适,大饮大舒适,再喝多了他会说:“我欲睡眠卿且去”,他可以独酌、自酿,细细品悠然的乐趣。他的酒兴与魏晋名士「无事常痛饮」,并不相同。他把酒与文学创作融合为一,有人说他「诗中有酒,酒中有诗」。陶渊明对酒有一种特殊的偏爱,他曾以“五柳先生”自喻,“性嗜酒,家贫不能常得”,在《归去来兮辞序》中写道求官的目的只是为了“公田之利,足以为酒”,甚至为了种秫酿酒,不惜家人口食与妻子争执。萧统《陶渊明传》载:“公田悉令吏种秫,曰…吾常得醉于酒足矣。?妻子因请种秔,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种秔。他每逢酒熟时,就取下头上的葛巾过滤酒,过滤完毕,仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里,有块大石,渊明喝醉了,就躺在石上,故名醉石。陶渊明只要弄到酒,没有一个晚上不喝他个一醉方休,但他不同于一般的酒鬼,他借酒抒情言志,寄托情怀。他认识到,人生在世像闪电一样,稍纵即逝,就应该坦荡从容,无忧无虑地度过。也许靠着饮酒,我陶渊明就能青史留名。醉酒之后反而诗兴大发,胡乱扯出一张纸,书写感慨,等到第二天清醒后,再修改润色。写好的诗稿越积越厚,让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗,陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》 李白喝酒最狂,与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白喝酒不是一般文人那样小酌,而是狂饮,然后借酒发挥。有一天,皇帝召见李白,请他起草一份诏书。恰巧李白刚刚喝完酒,东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看,看见高力士正站的皇帝身边。李白早就看不惯这个欺软怕硬的太监了。于是趁着这天的酒性向皇帝请求说允许他把鞋子脱了,皇上因为急着要李白写诏书便同意了。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸:“给我把鞋脱了!”在完全没有心理准备的情况下,高力士当惯奴才的膝盖便自然而然地跪了下去,

古代文人作品集命名趣谈讲课稿

古代文人作品集命名 趣谈

我国古代文人的作品集名称内涵丰富,各具特点。他们的命名方法大致可归纳为如下七种: 一、以“地名”命名 1、《柳河东集》。作者柳宗元,河东(今山西永济)人,世称柳河东。 2、《昌黎先生集》。作者韩愈,自称祖籍昌黎,世称韩昌黎。 3、《孟襄阳集》。作者孟浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。 4、《临川先生文集》。作者王安石,江西临川人,(今江西抚州)人。 5、《亭林诗文集》。作者顾炎武,江苏昆山亭林镇人,故称“亭林先生”。 6、《小仓山房文集》。作者袁枚,辞官定居江宁(南京)小仓山。 二、以“书室名”命名 1、《聊斋志异》。作者蒲松龄,“聊斋”是其书室。 2 《饮冰室合集》。作者梁启超,“饮冰室”是其书室。 3、《七录斋集》。作者张溥,“七录斋”是其书室。 4、《惜抱轩诗文集》。作者姚鼐,“惜抱轩”是其书室。 三、以“谥号”命名 1、《王文公集》。作者王安石,谥号“文”。 2、《欧阳文忠公文集》。作者欧阳修,谥号“文忠”。 3、《范文正公集》。作者范仲淹,谥号“文正”。 4、《诚意伯刘文成公集》。作者刘基,封“诚意伯”,谥号“文成” 四、以“名号”命名 1、《诚斋集》。作者杨万里,别号诚斋。 2、《稼轩长短句》。作者辛弃疾,号稼轩。 3、《文山先生全集》。作者文天祥,号文山。 4、《樊川文集》。作者杜牡,号樊川。 5、《随园诗话》。作者袁枚,号随园。 6、《方望溪全集》。作者方苞,号望溪。 7、《南雷文定前集》。作者黄宗羲,号南雷。 8、《震川文集》作者归有光,号震川。 9、《洪北江全集》。作者洪亮吉,号北江。 五、以“字”命名 1、《李太白全集》。作者李白,字太白。

中国古代著名人物及作品汇总

高考语文复习必知:中国古代著名人物及作品汇总1.《诗经》:又名“诗三百”,我国第一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原:名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》,其中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子:名丘,字仲尼,世称“圣人”,春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名,是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 4.孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇,各篇取开头几字为篇名,该书记载了孟子的思想和政治言论,为“四书”之一。《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子:名翟,战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子:名周,战国时期哲学家,道家代表人物。主要作品为《庄子》,道家经典之一,具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子:战国末期韩国人,荀子的弟子,先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁:西汉史学家,字子长,别称太史公。主要作品为《史记》,又名《太史公书》,是我国第一部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史,全书130篇,分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操:字孟德,东汉末年的政治家、军事家、诗人,“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等,属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明:又名潜,字元亮,自号五柳先生,谥靖节,东晋著名诗人,我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。 11.王勃:字子安,“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

古代文人雅称

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古代文人雅称: 东皋子(唐·王绩)青莲居士(唐·李白)六一居士(宋·欧阳修) 姑溪居士(宋·李之仪)幽忧子(唐·卢照邻)东坡居士(宋·苏东坡)香山居士(唐·白居易)柳泉居士(清·蒲松龄)已斋臾(元·关汉卿) 淮海居士(宋·秦观)幽栖居士(宋·朱淑贞)衡山居士(明·文征明)江东生(唐·罗隐)石湖居士(宋·范成大)易安居士(宋·李清照)芹溪居士(清·曹雪芹)随子(唐·陆龟蒙)更生居士(清·洪亮吉)随园老人(清·袁牧)白石道人(清·姜夔)遗山山人(金·元好问)齐东野人(元·张养浩)倚松老人(宋·陆游) 古代着名圣人: 书圣(王羲之)草圣(张旭)武圣(关羽)词圣(苏轼) 医圣(张景中)史圣(司马迁)棋圣(黄龙士)诗圣(杜甫) 至圣(孔丘)亚圣(孟轲)画圣(吴道子)曲圣(关汉卿) 文圣(欧阳修)茶圣(陆羽)酒圣(杜康)兵圣(孙武) 药圣(李时珍)乐圣(李龟年) 男女年龄雅称: 襁褓(不满周岁)孩提(2至3岁)龆年(8岁)幼学、垂髫(10岁)及笄(女子15岁)破瓜(女子16岁)羽冠(男子20岁)而立(30岁)不惑(40)半百、知命、天命(50岁)艾老(50岁以上) 花甲、耳顺(60岁)古稀(70岁)杖朝、耋(80岁)米寿(88岁)九秩、耄(90岁)期颐(100岁)茶寿(108岁)百十(110岁)土寿(120岁) 民间四大爱情传说:《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》 我国“四书五经”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 我国四大史书:《春秋》(吕不韦)、《左传》(左丘明)、《国语》(左丘明)、《战国策》(刘向) 唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩 初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四家:黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 元曲四大家:关汉卿郑光祖白朴马致远 明江南四才子:唐伯虎文征明周文宾祝枝山 当代散文四家:杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”:黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞(前四人又被称为“苏门四学士”) 世界十大文豪:荷马(古希腊)但丁(意大利)歌德(德国)拜伦(英国) 莎士比亚(英国)雨果(法国)泰戈尔(印度)列夫·托尔斯泰(俄 国)高尔基(前苏联)鲁迅(中国) 清末四大谴责小说:《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》 世界四大文化名人:屈原(中国)哥白尼(波兰)拉伯雷(法国)何塞·马蒂(古巴)世界三大短篇小说巨匠:莫泊桑(法国)欧·亨利(美国)契诃夫(俄国) 中国古典十大悲剧:《窦娥冤》(元·关汉卿)《赵氏孤儿》(元·纪君祥)《精忠 旗》(明·冯梦龙)《清忠谱》(清·李玉) 《桃花扇》(清·孔尚任)《汉宫秋》(元·马致 远)《琵琶记》(明·高则诚)《娇红记》 (明·孟称舜) 《长生殿》(清·洪升)《雷锋塔》(清·方成培)中国古典十大喜剧:《救风尘》(元·关汉卿)《西厢记》(元·王实甫) 《看钱奴》(元·郑廷玉)《中山狼》(明·康海) 《墙头马上》(元·白朴)《李逵负荆》(元·康进云) 《幽闺记》(元·施君美)《绿牡丹》(明·吴炳) 《玉簪记》(明·高濂)《风筝误》(清·李渔) 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。? 2、诗杰--王勃其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”?

古代诗人简介及其代表作梳理

古代诗人简介及其代表作梳理 唐前诗人及作品简介 【春秋】孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 《论语》是四书五经之一,是儒家著作之一。记载春秋末期思想家孔子及其弟子言行语录体散文。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。教导世人立身行孝,为学、卫道成大孝——治理天下,以定天下之平安祥和。《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。《论语》是有关儒家思想的经典著作,与《大学》、《中庸》、《孟子》,合称“四书”。西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》并参考《齐论》编出定本,号为《张侯论》。东汉末,郑玄以该本为依据,参考《齐论》、《古论》作《论语注》,是为今本《论语》东汉末列为七经之一。南宋淳熙年间(1174——1189)朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。2014年3月25日,《论语》当选“在法国最有影响的十部中国书籍”之一。 《诗经》,中国古典名著,是中国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌,编成于春秋时代,据说是由儒家创始人孔子编定,本只称《诗》,后被儒家奉为经典之一,故称《诗经》。是中国韵文的源头,是中国诗史的起点,在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风(160篇),雅(105篇),颂(40篇),三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思,分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响,而且是很珍贵的古代史料。 《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 【春秋】左丘明(约前502-前422),春秋末期鲁国人,史学家。鲁国人,姓丘名明,因其父任左史官,故称左丘明。知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻。曾任鲁太史,与孔子同时或略早于孔子。双目失明,故后人亦称盲左。 《春秋左传》又名《左传》,是我国现存最早的编年体通史,我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。实际上,成书时间当在战国中期。春秋时期,各诸侯国有史官记录其派驻国的史事,还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史,左丘

中国古代著名人物及作品

中国古代著名人物及作品 中国古代著名人物及作品中国古代高考语文资 讯-2016-02-26 18:291 .《诗经》:又名“诗三百”,我国第 部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305 篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,被列为“五经” (《诗经》《尚 书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原:名平,字原,号 灵均,战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情 诗《离骚》,其中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求 索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的 3.孔子:名丘,字仲尼,世称“圣人” ,春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,私学创办 人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子是儒家经典“四书” (《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之4.孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,世称“亚 记录在《论语》20 篇中论语》各取篇中开头二字为篇名,圣”。主要作品为《孟子》7 篇,各篇取开头几字为篇名,该

书记载了孟子的思想和政治言论,为“四书”之一。得道 多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子:名翟,战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子:名周,战国时期哲学家,道家代表人物。主要作品 为《庄子》,道家经典之一,具有浓厚的浪漫色彩。代表作逍遥游》。 7.韩非子:战国末期韩国人,荀子的弟子,先秦法家思想的 集大成者。著有《韩非子》一书扁鹊见蔡桓公》《五蠹》智子疑邻》等均出自此书。 8.司马迁:西汉史学家,字子长,别称太史公。主要作品为 《史记》,又名《太史公书》,是我国第一部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000 年的历史,全书130 篇,分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自

不可不知的10个中国经典历史名人

(1)不可不知的10个中国经典历史名人 (2)不可不知的10个世界经典历史名人 (3)不可不知的10个中国文人 (4)不可不知的10个经典作品及文学形象 (5)不可不知的10个文学意象 (6)不可不知的10个中国经典故事 (7)不可不知的10个感动中国人物 (8)不可不知的20组名言警句 (1)不可不知的10个中国经典历史名人: 1.爱国诗人——屈原 ◆素材解读 他是以死报国的先行者,他也是浪漫主义诗歌的开山鼻祖。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。他在官场,屡遭排挤,然而他矢志不渝地爱着这个国家,矢志不渝地追求着自己理想的心灵纯净世界,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是他展示给世人的坚贞形象。甚至,当他得知国家灭亡时,愤然跳入汨罗江,用自己的身躯为国家殉葬,这就是屈原。从肉体到灵魂,他都是坚贞的爱国者。 ◆适用主题:“爱国”、“坚贞”、“理想” 2.千古一帝——秦始皇 ◆素材解读 公元前221年,秦始皇嬴政建立大秦王朝,建立了中国历史上第一个统一的君主专制的庞大帝国。 一个邯郸街头的叛逆少年,一个大秦王宫的孤独君主,一个扫荡六国的一代霸主,最后成为开天辟地、震古烁今的绝代帝王。他的一生是一个传奇,他的故事是首史诗。他韬光养晦又恃才傲物;礼贤下士又暴虐无道,是一个集自卑与骄傲、天才与疯狂、智慧与野蛮于一身的人。他建立了大一统的帝国,统一郡县、度量衡、货币、文字;可他也泰山封禅,与神表功;他醉生梦死,筑骊山,修巨墓,穷奢极欲,却又寻仙求道,妄想长生不老。最后身死沙丘,是非成败转成空。他留在中华史册上的丰功伟绩,令人惊叹,而他刻下的超级暴君的累累罪行,也令人乍舌。 ◆适用主题:“坚持”、“自律”、“追求”、“励志” 3.西楚霸王——项羽 ◆素材解读 一代王者,威如四海;一世英雄,气盖寰宇。 他是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰,是中华数千年历史上最为勇猛的武将,“霸王”一词,专指项羽。项羽的武勇古今无双,他的出现,为中国的历史掀起了一场风云,写下了一段不朽的神话。项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚,甚至是愚蠢。无知人之明,坑杀战俘,放弃关中,怀念楚国,放逐义帝,自立为王却失尽人心。更为突出的表现是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长,而项羽却连一个范增都不能用。“项羽是一个非常可用之人,却坐在了用人之人的位置上。”这就是项羽的悲哀。兵上天才,政治蠢材。

中国古代文人字号

1、柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 2、欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 3、袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 4、袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 5、陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎(郡望),韩十八(行第),韩吏部(官至吏部侍郎),韩文公。 7、苏轼——东坡居士(曾在黄州城东一坡地自耕),诗神(诗挥洒自如),苏赵郡(郡望),苏学士(官名)。 8、王安石——半山(曾隐居江宁半山),王文公(谥号),王临川(籍贯),王荆公(爵名)。 9、李白——诗仙(雄浑奔放),青莲居士(曾住四川青莲),李谪仙(才气横谥),李十二(行第)。 10、杜牧——杜紫薇(曾写过《紫薇花》),小杜(有别于杜甫)。 11、贺知章——诗狂(秉性放达),四明狂客,贺八(行弟),贺秘监(宫至秘书监)。 12、王维——诗佛(佛教意味),王右丞(官名)。 13、白居易——白二十二(行第),白司马(官名),诗魔(写诗刻苦),白香山(地望),香山居士。 14、秦少游——秦七(行第)秦学士(官名)山抹微云君(山抹微云)。 15、黄庭坚——黄八(行第),涪翁(贬为涪州别驾),山谷道人(读于潜山县山谷寺),贫乐斋。 16、柳宗元——柳八(行第)柳河东(山西永济,地望)柳柳州(官地)。 17、李清照——易安居士(盼望生活安定,住处为易安室)。 18、司马光——司马温公(爵名),迁叟,涞水先生(籍贯)。 19、陶渊明——五柳先生(宅边五柳)靖节征士(谥号)陶彭泽(官地)。 20、陆游——龟堂病叟,陆放翁(忧世愤俗),海棠颠南(写过大量海棠诗),小李白。 21、辛弃疾——稼轩居士(重视农业,寓居江西上饶筑稼轩)。 22、杜甫——杜拾遗,杜工部(官名),诗圣(境界广阔),少陵野老,杜少陵(地望)。 23、欧阳修——一六一居士(一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁),欧阳文忠(谥号),醉翁(寄情山水),欧九(行第)。 24、范仲淹——范文正(谥号),范大将军。 25、金心农——出家庵粥饭僧(个人旨趣)。 26、唐伯虎——六如居士(人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电),江南第一风流才子。 27、苏询——苏老泉。 28、陆羽——桑萱翁,倚松老人(间携经卷倚松立)。 29、杨万里——杨诚斋(斋名,抗金名将张浚以正心诚意勉励他)。 30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生(斋名惜抱轩)。 31、蒲松龄——聊斋先生,柳泉(故乡柳泉又名满井)。 32、元稹——元九(行第),威明。

古代文人雅称

古代文人雅称: 东皋子(唐·王绩)青莲居士(唐·李白)六一居士(宋·欧阳修) 姑溪居士(宋·李之仪)幽忧子(唐·卢照邻)东坡居士(宋·苏东坡)香山居士(唐·白居易)柳泉居士(清·蒲松龄)已斋臾(元·关汉卿) 淮海居士(宋·秦观)幽栖居士(宋·朱淑贞)衡山居士(明·文征明)江东生(唐·罗隐)石湖居士(宋·范成大)易安居士(宋·李清照)芹溪居士(清·曹雪芹)随子(唐·陆龟蒙)更生居士(清·洪亮吉)随园老人(清·袁牧)白石道人(清·姜夔)遗山山人(金·元好问)齐东野人(元·张养浩)倚松老人(宋·陆游) 古代著名圣人: 书圣(王羲之) 草圣(张旭)武圣(关羽)词圣(苏轼) 医圣(张景中)史圣(司马迁)棋圣(黄龙士)诗圣(杜甫) 至圣(孔丘)亚圣(孟轲)画圣(吴道子)曲圣(关汉卿) 文圣(欧阳修)茶圣(陆羽)酒圣(杜康)兵圣(孙武) 药圣(李时珍)乐圣(李龟年) 男女年龄雅称: 襁褓(不满周岁)孩提(2至3岁)龆年(8岁)幼学、垂髫(10岁)及笄(女子15岁)破瓜(女子16岁)羽冠(男子20岁)而立(30岁)不惑(40)半百、知命、天命(50岁)艾老(50岁以上) 花甲、耳顺(60岁)古稀(70岁)杖朝、耋(80岁)米寿(88岁)九秩、耄(90岁)期颐(100岁)茶寿(108岁)百十(110岁)土寿(120岁) 民间四大爱情传说:《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》 我国“四书五经”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 我国四大史书:《春秋》(吕不韦)、《左传》(左丘明)、《国语》(左丘明)、《战国策》(刘向) 唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩 初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四家:黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 元曲四大家:关汉卿郑光祖白朴马致远 明江南四才子:唐伯虎文征明周文宾祝枝山 当代散文四家:杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”:黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞(前四人又被称为“苏门四学士”) 世界十大文豪:荷馬(古希腊)但丁(意大利)歌德(德国)拜伦(英国)莎士比亚(英国)雨果(法国)泰戈尔(印度)列夫·托尔 斯泰(俄国)高尔基(前苏联)鲁迅(中国) 清末四大谴责小说:《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人:屈原(中国)哥白尼(波兰)拉伯雷(法国)何塞·马蒂(古巴)世界三大短篇小说巨匠:莫泊桑(法国)欧·亨利(美国)契诃夫(俄国) 中国古典十大悲剧:《窦娥冤》(元·关汉卿)《赵氏孤儿》(元·纪君祥)《精 忠旗》(明·冯梦龙)《清忠谱》(清·李玉) 《桃花扇》(清·孔尚任)《汉宫秋》(元·马致 远)《琵琶记》(明·高则诚)《娇红记》(明·孟 称舜) 《长生殿》(清·洪升)《雷锋塔》(清·方成培)中国古典十大喜剧:《救风尘》(元·关汉卿)《西厢记》(元·王实甫) 《看钱奴》(元·郑廷玉)《中山狼》(明·康海) 《墙头马上》(元·白朴)《李逵负荆》(元·康进云) 《幽闺记》(元·施君美)《绿牡丹》(明·吴炳) 《玉簪记》(明·高濂)《风筝误》(清·李渔) 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。

古代文人简介

柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 温庭筠温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人,两《唐书》有传 时号温八叉 龚自珍(1792-1841),字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵。诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品 陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎(郡望),韩十八(行第),韩吏部(官至吏部侍郎),韩文公。 7、苏轼——东坡居士(曾在黄州城东一坡地自耕),诗神(诗挥洒自如),苏赵郡(郡望),苏学士(官名)。 8、王安石——半山(曾隐居江宁半山),王文公(谥号),王临川(籍贯),王荆公(爵名)。 9、李白——诗仙(雄浑奔放),青莲居士(曾住四川青莲),李谪仙(才气横谥),李十二(行第)。 10、杜牧——杜紫薇(曾写过《紫薇花》),小杜(有别于杜甫)。 11、贺知章——诗狂(秉性放达),四明狂客,贺八(行弟),贺秘监(宫至秘书监)。 12、王维——诗佛(佛教意味),王右丞(官名)。 13、白居易——白二十二(行第),白司马(官名),诗魔(写诗刻苦),白香山(地望),香山居士。 14、秦少游——秦七(行第)秦学士(官名)山抹微云君(山抹微云)。 15、黄庭坚——黄八(行第),涪翁(贬为涪州别驾),山谷道人(读于潜山县山谷寺),贫乐斋。 16、柳宗元——柳八(行第)柳河东(山西永济,地望)柳柳州(官地)。 17、李清照——易安居士(盼望生活安定,住处为易安室)。

论中国古代文人的身份与创作

论中国古代文人的身份与创作 中国古代没有现代意义上的作家,“学而优则仕”是他们的基本生存状态,所以他们的身份是为官的“士大夫”。正因为这个身份,他们的创作就难免受其影响,中国古代文学史上出现的一些特殊的文学现象跟他们“士大夫”的身份是分不开的。从此主旨出发,选取了中国古代文学中几个重要的文学现象来讨论,以期从一个新的角度阐释以往被人忽略的一些东西。 标签:中国古代;士大夫;官员;文人;身份;儒家 中国古代有许多极富特色的文学作品,也有许多特殊的文学现象,这不仅让后人难似模仿,在理解上也是众说纷纭,却总无一个让人特别信服的说法。实际上,文人持何种身份对他的创作有着重要影响,正如赛义德在《东方学》中谈到的“东方”不是真实的东方,而是西方作家的“东方想象”一样,身份决定了作家从什么角度来看问题,或受到什么样的环境影响等,这些外围因素都会渗透到他的思想乃至创作中,形成与之相关的身份话语和身份书写。 一、中国古代文人的身份特征 中国古代并没有现代意义上的作家,虽然就他们的文学创作及成果来看,他们绝对当之无愧。因为,按照现代意义上的“作家”概念,作家是“对从事某种文学活动的某一个体的称谓”,这里面至少包含了以下两个方面的内涵:(1)它有赖于社会机构、权威组织、群众团体等的“授予”和“命名”,具有社会性、体制性、权威性、组织性等鲜明特征。(2)尽管此种身份不是某一个体的自我命名、自我授予,但它需要自我的认可与认同。但观之中国古代的文人,他们并没有一个可以为之命名的权威组织和社会机构,并且,他们也不依靠他们的作品吃饭,文学创作只是他们的一个爱好,一个可以表达自己情感的工具。他们拥有的是另外一个身份,即“士大夫”。 “士”与“大夫”原是分开的两个等级,同属商代至春秋时期的贵族阶层,士是当时最低级的贵族阶层,“大夫”地位在“士”之上。战国时期政治上发生了重大变动,“士”的地位有所下降,从贵族阶层中剥离出来,降至“四民之首”,这在《谷梁传·成公元年》中有清楚显示,谓“古者有四民,有士民、有商民、有农民、有工民”,士已下降为“民”首。由于有贵族不断下降为士,特别是庶民阶级大量地上升为士,土阶层扩大了,性质也起了变化,已不复如顾炎武在《日知录》中所说的“大抵皆有职之人”,而是多呈“士无定主”的状态。这时期,社会上出现了大批有学问有知识的士人,他们以“仕”为专业,然而社会上却并没有固定的职位在等待着他们,这就产生了一个所谓“仕”的问题。子夏说“学而优则仕,仕而优则学”。这些新兴的“士”阶层正是本文要讨论的,“士大夫”之称与知识分子联系在一起的滥觞多是起于此。 “士大夫”之称真正兴起是在两汉,是伴随着“士”的落叶生根开始的。西汉王朝对知识分子一直是比较信任的,尤其是汉武帝时期。为了不使有才能的人被埋

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