邯郸学步的成语故事
邯郸学步的成语故事
邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然把戏翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟疑心自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势终究怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领
也丢掉。
程门立雪
北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚慎重，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜欢，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐恳求学问，却不巧赶上教师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒教师，于是两人静立门口，等教师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉悟来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了教师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
我向往向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追随绿叶，追随繁花，追随蕴寓着将来的机密的果实。
这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的
一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌生——飘落，飘落——萌生。于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。
邯郸学步续写
那个燕国寿陵人爬着回去后受到了全路人的挖苦和嘲笑: “嘿，你快看哪，这人连路都不会走，太可笑啦！”“哟，他不会是个乞丐吧？来向我们要饭吃的？”看，那个人连路都不会走了！”“瞧，那个人
有些邯郸人听说了这件事，特意赶来燕国寿陵，骄傲地对那人说：我的走路姿势也要让你学？哼，活该！”
那人忍不住了，可他又奈何不了，只好爬着回到家里。
回到家后，他冥思苦想：学走路应该是很容易的啊！但是我怎么学不会呢？这真是个怪事！要不，我再试试看？
想着想着，他便试着站起来，走起路来。“哎，我这才发现我自己走路姿势比邯郸人的优雅多了！”那人喃喃自语。
于是，他走上大街，问过路人：“你看，我这不是会走路吗？你凭什么来笑我？”过路人莫明其妙：这从哪里来的疯子呀！都赶紧走开了。知道的人在一旁暗暗偷笑。
他显得更骄傲了，大声地喊：“我不是乞丐！我爬着多可笑啊！”
走路的姿势比邯郸人还优雅！”过路人听了，都马上走开了。
后来，这个人不但抹不去不会走路的挖苦，还被添上了“疯子”的头衔。
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50个历史名人,50个成语故事
50个历史名人，50个成语故事 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。 13、四面楚歌（项羽） 出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
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50个成语故事大全
1、专心致志 古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。 注释致:尽,极。志:志趣,心意。提示:指用心专一,注意力不分散。 2、哄堂大笑 宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。 一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱” 他抬起一只脚说:“九百。” 那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢” 冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。 提示:形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。 注释管:指笔。提示:比喻两件事情同时进行。 4、栩栩如生 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。注释栩栩:活泼生动的样子。 提示:形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现
五十个成语故事的出处
1、一鼓作气（曹刿guì） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
50个历史知识的成语故事!
50个历史知识的成语故事！ 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲， 一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸 侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗： ‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更 为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母 见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，*或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜）
关于邯郸学步的成语故事及寓意
关于邯郸学步的成语故事及寓意 范文一：关于邯郸学步故事及寓意 在我的课文里，有一篇《邯郸学步》的寓言故事。 故事讲了燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定到赵国的首都邯郸去学走路。 一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆地学起来。 学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的习惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。 我觉得学本领不能机械的模仿，要结合自己的实际，活学活用，生搬硬套，机械模仿，不仅学无成就，也会把自己固有的技能也失去了。 我们学习时不能向燕国寿陵的那个人一样机械地模仿别人，不然，最后连自己原来会的东西也忘了，这样就太不值得了。 范文二：邯郸学步的成语故事介绍
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很可笑。 这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己习惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学习走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学习方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。 读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学习要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学习他人的优点，做到学以致用。
古代经典的成语故事七篇
古代经典的成语故事七篇 (一)铁杵磨针 【典故】 唐朝大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到 了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正 在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑 了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?” “当然!” “不过，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?” 老婆婆反问李白：“滴水能够穿石，愚公能够移山，铁杵为什么 不能磨成绣花针呢?” “不过，您的年纪这么大了?” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是 没有问题的。 (二)闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是 个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏， 深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍， 认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁 的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情 深厚，不但常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想： 建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱 们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天 鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从 不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成 为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被 封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，即时振作。 (三)亡羊补牢
邯郸学步的成语故事
邯郸学步的成语故事 邯郸学步 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然把戏翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟疑心自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势终究怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领
也丢掉。 程门立雪 北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚慎重，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜欢，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐恳求学问，却不巧赶上教师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒教师，于是两人静立门口，等教师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉悟来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了教师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 我向往向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追随绿叶，追随繁花，追随蕴寓着将来的机密的果实。 这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的
(完整版)50个成语故事大全
50个成语故事大全 1、专心致志 古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。 注释致:尽,极。志:志趣,心意。提示:指用心专一,注意力不分散。 2、哄堂大笑 宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。 一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱?” 他抬起一只脚说:“九百。” 那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢?” 冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。 提示:形容屋子里的人同时都大笑起来。 3、双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,
特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。 注释管:指笔。提示:比喻两件事情同时进行。 4、栩栩如生 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。注释栩栩:活泼生动的样子。 提示:形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。 5、胸有成竹 宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的
中国古代成语故事大全
中国古代成语故事大全 割肚牵肠 蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建 宁三郡也归附了孟获，永昌危急。 为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。 “割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。 （出自《三国演义》第八十七回） 河清海晏 天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者
道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战， 收降了九头狮子精，夺回了兵器。 国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！” “河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。 （《西游记》第九十回） 不拘一格 龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。 龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常 规，赐给我们有用的人才。） “不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。 （出自龚自珍《己亥杂诗》）
中国历史人物成语故事集锦
中国历史人物成语故事集锦 1.前倨后恭 【释义】先前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 【语出】吴承恩《西游记》：“行者道：‘不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孙于今是没棒弄了。’” 【人物】苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。 这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢?” 2.曲高和寡 【释义】乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。 【语出】战国楚宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高;其和弥寡。” 【人物】宋玉是战国时楚国著名的家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“为什么有人对你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“听我讲个：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?” 楚王听了说：“哦，我明白了!” 3.刮目相看 【释义】去掉旧的看法，用新眼光看待。
邯郸成语故事
邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。”）《后汉书·光武记》注：邯，山名，郸，尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。 邯郸学步 邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城。学步，学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。 出处《庄子·秋水》 围魏救赵 围魏救赵：比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。 出处《史记·孙子吴起列传》 胡服骑射 胡服骑射：胡，中国古代指北方和西方各民族的泛称。服，服装。骑射，骑马射箭。战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行
军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。 出处《战国策·赵策二》 负荆请罪 负荆请罪：荆：荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。 出处《史记·廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 刎颈之交：刎颈，割脖子。交，交情，友谊。比喻深挚的友谊，可以同生死，共患难的朋友。 出处《史记·廉颇蔺相如列传》 奉公守法 奉公守法：奉行公事，遵守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。 出处《史记·廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵
纸上谈兵：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问题。 出处《史记·廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 胶柱鼓瑟：瑟，古代拔弦乐器，形似筝。柱，瑟上调弦的短木。柱被粘住，音调就不能变换。比喻固执拘泥，不知灵活变通。 出处《史记·廉颇蔺相如列传》 一言九鼎 一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器，象征九州，传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重，言辞作用大。 出处《史记·平原君列传》 因人成事 因人成事：因：依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。 出处《史记·平原君虞卿列传》
精选20个古代历史成语小故事
精选20个古代历史成语小故事 1.坚贞不屈 【解释】坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。 【相近词】威武不屈、坚强不屈 【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝 【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义。 2.老泪纵横 【解释】纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。 【相近词】满面泪痕、泪如雨下 【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑 【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹 3.近水楼台 【解释】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 【相近词】靠山吃山、靠水吃水 【反义词】隔岸观火
【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人 同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到 杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。 4.鸡鸣狗盗 【解释】鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领，也指偷偷摸摸 的行为。 【相近词】旁门左道 【反义词】正人君子 【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出 于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装 成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟 尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑。 5.破釜沉舟 【解释】比喻下决心不顾一切地干到底。 【相近词】义无反顾、背水一战、决一死战 【相反词】优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定 【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国 赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援， 宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅 砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军 6.盲人摸象 【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
经典成语故事大全 成语接龙 成语典故
经典成语故事大全成语典故 有志者事竟成 东汉初期，地方豪强张步占领着青州十三地，刘秀的大将耿龠自告奋勇要去平定张步。耿龠真扑张步的巢穴凤县，张步调集二十万军队准备决一死战。在激战中，耿龠腿部中了一箭，他咬咬牙，挥刀砍断了箭杆，然后他冲入敌阵，继续与敌人拼杀。第二天，部将陈俊建议休战，耿龠不听，他激励将士再战。经过一天的激战，终于把张步的军队杀败了。刘秀前来慰问，他说：“耿将军，你胜利了。真的是有志者，事竟成啊！”有志者事竟成这个成语说明一个人只要有坚强的意志和决心，最后一定能取得成功。 半途而废 战国时代，有个叫乐羊的人到别国去寻师求学。一年后，他兴冲冲地回家了。妻子正在织布，她问：“你的学业完成了？”“还没有，我很想念你，特意回家来看看你。”妻子马上拿起剪刀，把机上的丝线剪断了。“好好地一匹布，干嘛要把它剪断？”“布是一丝一丝的累积成的，把它从中剪断，前面的功夫就白费了。你在外面求学，若是半途而废，不是一样的道理吗？”乐羊恍然大悟，告别妻子，马上就走。乐羊这一去，直到七年后才回来这个故事载于《后汉书·列女传》，告诉后人，做事必须有始有终，成语半途而废，由此而来。安步当车 战国时，齐国有个文人叫颜斶，他有官不做，偏偏跑到深山去隐居。在山里，他吟诗作画，下棋操琴，日子过得很悠闲。有一天，齐国国王派人找他到宫里去。国王见了他便喝到：“喂，走上来！”“你找我，应该你过来。”齐国国王见他这样嘴硬，十分生气。边上的大臣劝颜斶赶快走上去，大臣说：“国王是一国之君，你得听他的。”他说：“照你这样说，我走上去，不是巴结他吗？”国王大怒：“是国王高贵，还是你高贵？”“当然，我比你国王高贵。”“好，你举个例子听听，说不出我就杀了你。”颜斶讲了一个故事：一次，秦兵去攻打齐国，大队
中国人不可不知的20个成语典故(一)
中国人不可不知的20个成语典故（其一） （一)铁杵磨针 【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 （二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每
邯郸学步成语寓言故事
邯郸学步成语寓言故事 本文是关于邯郸学步成语寓言故事的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀。以下是小编整理的邯郸学步成语寓言故事，希望对你有帮助。 邯郸学步成语寓言故事相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。 他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。 这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到
小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 成语“邯郸学步”就是从这个故事概括出来的。它往往用来讽刺那种在学习上只知生硬地摹仿，而不是去借鉴创新，结果非但学不到人家的长处，反而把自己的长处也丢掉了的人。 【汉字】邯郸学步 【拼音】hán dān xué bù 【基本释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。贬义词 【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!” 【近义词】西颦东效寿陵失步东施效颦邯郸匍匐衣冠优孟寿陵匍匐 【反义词】择善而长独辟蹊径标新立异 感谢阅读，希望能帮助您！
成语故事最短
成语故事最短 导读：成语故事是我国几千年以来人民智慧的结晶，看看下面的成语故事大全吧！ 成语故事大全最短 1.疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。 2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。 北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
古代成语故事三篇
古代成语故事三篇 不自量力 故事发生在春秋时代。那时，郑国和息国睦邻相处。一年，息国 为了一件小事，和郑国闹翻。息国国王要讨伐郑国，就召集大臣来商议。有的说：“陛下和郑国国王同姓，不要轻易动武。”有的说： “我们的威望是不是比郑国高?”还有的说：“我们的力量是不是比郑 国强?”息国国王对这些劝说一点也听不进。他下令要全体兵向郑国发 起袭击。郑国立刻出兵迎战。最后，息国兵被打得丢盔弃甲，狼狈不堪。 “不自量力”就是不衡量自己的实力而轻举妄动。息国正是犯了 这个错误而遭失败。 引狼入室 有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就时刻提 防着。几个月过去了，狼仅仅远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有 伤害一只羊。牧羊人逐步地对狼放松了戒心。后来，牧羊人觉得狼跟 在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当 成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人 们都说狼最坏，我看不见得……有一天，牧羊人有事要进城去，就把 羊群托狼看管，狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中 大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许很多多、大大小小的狼。那群 羊全被狼吃掉了。牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。成 语“引狼入室”比喻把坏人引进内部。 退避三舍 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的 弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦, 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融
洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽 羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿 与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先 退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历有名的晋文公。 晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作 战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻 扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用 楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相 争或主动让步。
儿童成语故事大全
儿童成语故事大全 (一)井底之蛙 【典故】 《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到 一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就 在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我 独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?” 这颗大松子足够小松鼠度过整个冬天了，小松鼠高兴的拥抱着松树爷爷，“哎呦!——疼死我了。”小松鼠被松鼠爷爷像针一样的叶子给刺了一下，小松鼠对松树爷爷说： “为什么您的叶子和别的大树不一样呢?” 东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然 后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢! 小明的爸爸整天在家里狂饮啤酒，而刚上小学一年级的小明在此环境“熏陶”下一直 跃跃欲试，但小明的妈妈为防止他过早饮酒，骗他说：“别喝啤酒啊，太难喝了，像马 尿!” 宋朝时，长沙有位高僧叫景岑(cén)，号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常 到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出， 娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。 【所属朝代】 春秋战国时代 【出处】 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 成语的形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成，这是一篇关于成 语猜谜大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 【释读】 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
中国古代历史成语故事大全【五篇】
中国古代历史成语故事大全【五篇】 春秒时期，孔子有个学生叫子路，他身强体壮，粗暴好斗，在 孔子的教育下有了改变，便以孔子为师。孔子出行子路总是为老师驾车、做侍卫。孔子说：“有了子路以后就没人敢当面对我说无礼的话。”孔子也说：“子路的勇已超过了我的要求，没有更多的用处了。”子路虽然鲁莽但却很刚正不阿，他孝顺母亲。他穿着破棉衣坦 然地同穿狐皮袍子的达官贵人站在一起，毫不觉得自己比他们低贱。 难得的是他的老实，答应办的事一定办，决不拖泥带水，人们称颂他“子路无宿诺”《论语.颜渊篇》有一句孔子对子路的赞语：“子曰： ‘片言可以折狱者，其由(子路)也与?’”打官司闹纠纷从来没有人能 够依据单方的只言片语来作出准确判决。孔子说，要有，就只有子路 可能。因为子路为人忠厚老实，大公无私，所以别人不会欺骗他，向 他说的都是真话。古人形容明决善断，就叫“片言折狱”，“片言决狱”、“片言断狱”或“片言可决”。 【子虚乌有】 西汉时期，的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的 “梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚访问齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子 虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对 游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃 而谈，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对 谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后 赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯 的游猎，假如是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜， 请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的 是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后， 认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林 苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的 行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。