中职语文(基础模块)下册全册教学计划安排及要点提示[配套人教版教材]

语文（人教版）基础模块下册教学计划安排及要点提示

目录

总体安排 (1)

第一单元人与自然（8学时） (1)

一、壶口瀑布（2学时） (2)

二、生活在大自然的怀抱里（1学时） (5)

三、藏羚羊跪拜（1学时） (7)

第二单元生命真谛（10学时） (9)

四、人生三步骤（2学时） (9)

五、淡之美（2学时） (11)

六、石缝间的生命（2学时） (12)

第三单元人文情怀（8学时） (14)

七、咬文嚼字（2学时） (14)

八、获得教养的途径（1课时） (16)

九、红楼点滴（1课时） (19)

第四单元职场哲思（6学时） (20)

十、创造宣言（1学时） (22)

十一、迎接挑战（1学时） (23)

十二看吧，我终于办到了（1学时） (24)

第五单元古代散文欣赏（12课时） (26)

十三劝学（2学时） (27)

十四鸿门宴（4学时） (28)

十五师说（3课时） (31)

第六单元诗歌散文欣赏（7课时） (34)

十六.《荷塘月色》（2课时） (35)

十七.《雨巷》（1课时） (39)

十七.《列夫?托尔斯泰最后的日子》（1课时） (42)

总体安排

教学计划安排（59学时）

阅读教学：38学时，6个单元，18篇课堂讲读课文，6篇课堂自渎课文。

写作教学：15学时，3篇大作文，4篇小作文。依据教材安排，大作文3篇为：记叙文1篇，议论文2篇（立论和驳论），请柬、发言提纲和广播稿3篇，其他1篇。

口语交际教学：6学时。

单元教学要求及要点提示

第一单元人与自然（8学时）

单元教学要求

1、阅读教学要求（4学时）：阅读方法训练———引申与联想。要求训练学生在阅读时反复研读文本，理解文本的内容和主旨，对文中的意义进行发掘和创造，展开引申与联想，从而获得自己的感悟。

2、写作教学要求（3学时）：记叙文写作——人物、事件、景物。结合写作案例，从人物、事件、景物三方面把握记叙文的写作要求和方法。参照例文，指导学生写作训练。

①写出人物的个性：典型事件中表现人物个性；人物语言描写符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点；要有真实生动的细节描写。

②写出事件的波澜：巧设悬念；抑扬兴波；突然转折。

③写出景物的特征：白描勾勒，工笔描摹；动静结合，情景交融；语言优美，善用修辞。

3、口语交际（1学时）：体态语。了解体态语包含的范围（面部表情语言、手势语言、身姿语言），掌握使用体态语需遵循的几点要求。结合具体情景，配合有声语言，指导学生体态语的运用。

使用体态语需遵循的要求：①言行同步，服从内容需要。②一举一动，切合场合对象。③大方得体，讲究风度文雅。④特别注重使用“微笑语”。

课文教学要点提示：

一、壶口瀑布（2学时）

1、解题：壶口瀑布

（壶口瀑布相关视频：

https://www.360docs.net/doc/2b7137459.html,/programs/view/uPS91gq2VV o/

https://www.360docs.net/doc/2b7137459.html,/u/vw/1369116

https://www.360docs.net/doc/2b7137459.html,/b/13605786-1381536523.html）

位于陕西省宜川县境内，黄河象一条腾飞的巨龙，穿行在西北黄土高原的秦晋大峡谷中，当流经壶口时，黄河从舒缓宽阔约400多米的河床陡然收缩跌落至宽40余米的深槽，这深槽形似巨壶，“壶口”由此得名。瀑布涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河，为黄河第一大瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。

2、把握课文主题：

《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文。作者梁衡用形象生动的语言，

细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势。从黄河的“挟而不服”、“压而不弯”、“勇往直前”的精神中，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜，坚韧刚强的民族精神。

3、理解基本内容：

《壶口瀑布》中壶口瀑布先声夺人，气吞山河的气势以及水雾幻化出的彩虹，引发了作者澎湃的激情，表达了作者无比热爱美丽山川的真挚情感。更是作者对黄河在壶口淋漓尽致地展现出来的“博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。”的精神由衷地赞美。作者从水的世界顿悟出人的世界，从水的精神顿悟到民族的精神。

4、段落和结构：

课文分二个部分：

第一部分（1-2自然段）写雨季的壶口瀑布，被它先声夺人的响声所震撼；

第二部分（3-6自然段）写枯水季节的壶口瀑布，气势壮观，催发了作者的顿悟；

5、赏析两次游览壶口瀑布的景物描写

季节声势景感

雨季（铺垫和渲染）略写隐隐如雷

震耳欲聋

（刚）

“上面的水还

是一股劲地冲

进去，冲进

去……”

水浸沟岸雾罩乱石（惊心动魄）

危险、气势磅礴、令

人胆战心惊

撼人心魄的壮美

旱季（借物喻人赋予水以人的情感）详写隆隆冲去、

轰然而下

（刚）

汩汩如泉、

潺潺成溪、

哀哀打漩、

如丝如缕

（柔）

“其势如千军

万马、互相挤

着、撞着、推推

搡搡、前呼后

拥、撞向石壁、

排排黄浪霎时

碎成堆堆白

雪。”

“凝重”“猛烈”

“龙槽”“深不可

测”；大水“向龙槽

隆隆冲去”时“被跌

得粉碎，碎成点，碎

成雾”。大水“向两

边涌去”时，“平平

的，大大的，如飞毯

抖落”。

（波澜壮阔）

“柔和之中只有宽厚

绝无软弱，当她忍耐

到一定程度时就会以

力相较，奋力抗争。”

有坚韧不拔的精神。

雄伟壮阔、刚柔相济

6、赏析作者描写瀑布的优美语言，感受雄浑的意境

如：“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”

“于是洪流便向两边用去，沿着龙漕的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧”。

“它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩；还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……”

7、写作特点：描写瀑布时作者用词精炼、传神、具有震撼力；比喻、拟人、排比等修辞手法的运用；描写景物时借景抒情，借物喻人等表现手法的运用，在议论与抒情中更好的升华了主题，让我们在品味壶口瀑布所蕴含的真谛时，展开联想，接受荡气回肠的精神洗礼。

8、拓展思考：

黄河铸成了自己伟大的性格，正像一个人经历了许多磨难便有了自己的个性。请大家谈谈在你周围有哪些体现出百折不挠、自强不息精神的人和事。（或者结合自己经历的磨难谈谈现在的你具有怎样的性格？）

9、应用训练

（1）为课文第四自然段配乐并朗读。

（2）课后要求学生摘录文中最打动自己的语句，并写出你的感受。

（3）文中对黄河的描写很具震撼力，用词精炼、传神，模仿作者的写法也来描写某一处山水。

（4）作者认为黄河的性格是伟大的，却仅仅在一个特定的地点“壶口”才显现出来，请你围绕“水”展开联想，写出“水”带给你的哲理性的思考。

10教学建议：

阅读教学中可围绕下列问题展开讨论

（1）壶口瀑布给你留下怎样的印象？

（2）黄河在这里仅仅展现它的阳刚之美吗？

（3）为什么作者将水的各种形态与人的各种感情联系起来？

（4）通观全文，作者只是向我们介绍壶口瀑布这一风景名胜吗？他在写景中蕴含了怎样的情感？

二、生活在大自然的怀抱里（1学时）

1、把握课文主题：本文是一篇散文，作者采用了内心独白的方式，袒露作者与大自然交流的感悟，表现他“甜蜜而深邃的幻想”。他认为，在自然的怀抱里，人可以暂时忘却尘世的烦恼，自然人性可以得到一定程度的复归。这篇文章即写作者逃脱人世的扰乱，走进大自然中的愉快感觉以及由此引发的丰富联想。

2、背景介绍：16～18世世纪是法国从封建社会向资本主义社会过渡的重要时期。这个时期的后半期在法国历史上称为“旧制度”。

3、认识了解作者：卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭主张国家属于人民。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。（以下内容教师可以有选择的进行介绍）（1、酷爱读书：2、独立谋生：3、崇尚自然：经由一位朋支的介绍，结识了华伦夫人。他

原以为华伦夫人是个老态龙钟的丑老婆子，不料她却是一位满脸和气、风韵十足的年轻女子。这使他大感惊讶和激动，正是这位夫人影响了他日后的生活。

卢梭听从华伦夫天的劝告，开始他的远途旅行。这也正适合他那早已形成的漫游癖好，他觉得这样的年纪就有机会爬山越岭，登临阿尔卑斯山的高峰，真是件美事。一路上，卢梭心情十分愉快，没有什么可担心的。这次旅程虽短，但卢梭喜爱自然风光，沿途的美景尽收眼底，他将感情寄托于大自然，虽然身处漂泊之中，却没有精神空虚之感。凡是映入卢梭眼帘的东西，都令他内心感到一种醉人的享受。大自然的奇伟、多彩和实际的美，深深地影响了卢梭的人生观。

以后他又经历了多次旅行，不论是旅途中的美景，还是乡村的田园生活，仍使他陶醉着迷。他热爱自然，崇尚自然。“他最伟大的教师，并不是任何一种书籍，他的教师是'自然'”。

4、隐居著述：1756年，44岁的卢梭接受朋友的馈赠——一座环境优美的乡村小房子，开始了他的隐居生活。卢梭隐居6年之中，写了许多著名的著作，有政治学名著《民约论》，这是世界政治学史上著名的经典著作之一；他的政治观点，对后来的法国革命产生了很大影响。教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。

5、横遭迫害：按照法国当时的习俗，一本书出版之前必须经过某些知名人士的传阅。《爱弥儿》经过外界传阅后，顿时成为大家争论的中心。令人奇怪的是，卢梭这本天真无邪、充满灵感和独具创见的教育学著作，反而被外界视为异端邪说，还被法国法庭列为禁书。

一天晚上，卢梭正在床上阅读圣经。有人送信来，说法院明天——就要派人逮捕他，最高法院判决将《爱弥儿》焚毁，并立即发出逮捕令，要将卢梭打入监牢。不得已卢梭只好告别朋友，离开法国去了瑞士。不久这个国家也命令他在一天之内离开瑞士领土，尔后卢梭又搬到普鲁土国管辖的地区。与此同时，欧洲读者不断来信，女士、年轻人和年轻的哲学家纷纷来函，请求卢梭给予指导，这使他在精神上受到很大鼓舞。以后，卢梭又应英国哲学家休谟的邀请，去了英国，终因与休谟之间的分歧愈来愈大而离开英国。他不得已改名回到法国，重新过隐居的生活。流亡生涯、不安宁的岁月并未影响到卢梭的著述。他先后著有《忏悔录》、《一个孤独的散步者的遐想》、《山中书信》、《公民的情感》等著作。）

4、反复诵读：品味作者轻盈而真挚的语言，感受作者陶醉自然的心境，享受自然的快乐。

5、文章主要写作特色：语言优美，联想丰富、形散神聚

6、阅读指导建议：先整体感知，初步感受作者内心独白式的语言，再配乐

朗读，体会作者向往自然、陶醉自然、崇尚自然的内心世界，品味生活在大自然的怀抱里作者产生的联想以及由此产生的对自由、简单、朴实生活的向往和追求。

7、拓展思考：

走出教室，来到大自然面前，你会产生哪些想象和联想呢？

8、应用训练

（1）结合近期学习生活及社会实践，思考当我们在学习生活中遇到竞争与

压力时，要如何面对？如何调整自己？

（2）18世纪的卢梭“崇尚自然”，请结合生活写出21世纪的我们是如何“崇尚自然”的。

三、藏羚羊跪拜（1学时）

1、把握课文主题：“藏羚羊跪拜”呈现了最圣洁的母爱，并因此反衬出人类为了满足一己之私欲，冷酷无情地屠杀生命的罪恶。从而教育孩子关爱生命，懂得人与自然和谐共处的道理。

2、藏羚羊的资料介绍

藏羚羊主要分布在我国青海、西藏、新疆三省区，是我国一级保护濒危动物，主要生活在高原荒漠一带，如藏北的羌塘，青海的可可西里，以及新疆的阿尔金山一带令人类望而生畏的无人区。它们形体优美，性格刚强，动作敏捷，善于奔跑，被人们誉为“高原精灵”。由于人类的非法捕杀，藏羚羊的数量越来越少。

3、课文分析

这个故事的主人公到底是谁？你为什么这样认为？

A、由藏羚羊的动作描写、神态描写感受母爱。

分析（1）找出描写藏羚羊的哀求时的动作、神态加以分析

藏羚羊的期盼、悲痛、害怕、无助、恐惧……

讨论交流：这是母羚羊的最后哀求，可惜它无法用语言表达出来，让我们想象一下，如果你是这只藏羚羊，你在这最后的时刻，会对老猎人说什么呢？

B、由老猎人的心理描写、细节描写感悟人性美。

分析（1）老猎人到底是个怎么样的人？

找出文中描写老猎人的句子品析细节描写、动作描写对表现心理的作用。

老猎人的举动：瞅见藏羚举枪瞄准扣下扳机开膛破腹

半途而停葬羊埋抢

老猎人的心理：兴奋不已心头一软忐忑不安吃惊、明白追悔莫及深深忏悔

老猎人的形象：经验丰富、枪法精准；性格豁达，崇尚自由；有爱心的。

分析（2）如何理解“杀生和慈善在老猎人身上共存”这句话。

分析（3）思考“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”这句话的含义。（谈谈对母爱的理解）

思考：本文哪部分最让你感动？为什么？

4、拓展训练（任选其一）

（1）如果藏羚羊在跪拜时会说话，他会对老猎人说什么？

（2）如果给你一个机会，你有什么话想对老猎人或藏羚羊说？（3）如果你是老猎人，结束了打猎生涯后，你会去哪儿？

5、应用训练

（1）请你设计一则保护动物或珍爱生命的公益广告语。结合实际谈谈我们如何珍爱生命。

（2）老猎人从此在藏北高原上消失了，也一定给大家这样的感觉。他消失了，去了哪？又做了些什么?结合课堂讨论内容，请续写老猎人的下落，300字左右。

（3）爱好影视的学生，可根据自己的实际情况课后观看影片《阿凡达》或《可可西里》，写下观后感。

第二单元生命真谛（10学时）

单元教学要求（6学时）：

1、阅读教学要求（6学时）：阅读方法——揣摩与品味。要求读者从文章的整体出发，披文入情，深入到文章的内部去分析，或静思默想，或圈点批注，或深情诵读，或交流讨论，潜心会文，反复涵泳，体会文章的妙处。

2、写作教学要求（3学时）：议论文写作——观点、材料、方法。要求观点正确、鲜明；学会选择充分而恰当的材料证明论点；掌握几种常用的论证方法。在此基础上，参照例文，指导学生写作训练。写作训练可以自主设计话题和题材。

论点：①正确。②鲜明。

论据：①典型。②充分。

论证：①举例论证。②引用论证。③对比论证。④比喻论证。⑤类比论证。

3、口语交际（1学时）：调解。通过训练，使同学们学会调节人与人之间的矛盾或纠纷。

调解要求：①保持中立态度。②净化调解环境。

③指出不妥之处。④消除对立情绪。

课文教学要点提示：

四、人生三步骤（2学时）

1、领略人生的三个层次以及三个层次之间的关系：《人生三步骤》将人生分为三个步骤或三个阶段，即一为“生活”（外在表征）；二为“行为与事业，修身齐家治国平天下”（生命的意义和价值所在）；三为“德性性命”（生命的最终归宿）。三个层次三种境界。

2、反复诵读，品读课文中对于生命的一些独到深刻的见解。如①生活应该在外层，生命则在内部，生命是主，生活是从。

②安是人生中第一个重要的字……富贵贫贱只是人生的一种境遇，而我们要的是安与乐。只要我们的行为合乎我们的天性，完全可以不问境遇自得其乐。

③做人第一要讲生活，这是物质文明。第二讲行为与事业，修身齐家治国平天下，这是人文精神。最高的人生哲学讲的则是德性。德形是个人的，同时也上古今人类共同的。人生的归宿也应在此。

3、文章主要写作特色：

①对人生的谈论立意于中国传统文化，立意高远，思想深邃。

②论述过程中语气随和，深入浅出。

③自然朴实而又充满情感的语言。

4、阅读指导建议：先整体感知，领略人生的三个层次；在此基础上，反复品读，把握每一个层次着重强调了什么，三个层次之间具有怎样的关系；然后迁移阅读，觉的自己的人生处于哪一个层次，你对人生的意义和价值有哪些新的认识。

5、应用训练：请结合职业生涯规划课所学的知识，写一篇小短文——《我的人生规划》.

五、淡之美（2学时）

1、理解作者阐述的人生淡美的境界。淡作为人生的一种生存方式，蕴涵着人生的大智慧。它是进取中的从容自如，荣辱不惊，乐观豁达，舒展大气。他是历经人世沧桑后的经验和感悟，是抛缺私欲和狭隘之后的旷达和洒脱，是了悟生命真谛之后的升华和飞跃，淡，可以让我们除去心头的浮躁。

2、分析文章的行文结构

本文结构清晰，开篇提出观点——淡，是一种至美的境界。接着由淡妆的美谈起，然后写自然西湖的淡美，水墨画的淡美，茶的淡美，最后上升到对人生和禅理曾面淡美境界的阐述，在浓与淡的对比中表明作者的态度。

3、揣摩和品味富有哲理句子的涵义。如下列几句：

①没画出来的，要比画出来的，更耐思索。

②尤其落到自己的头上，一旦要依仗什么自画像时，倒是宁可淡一点的好。

③其实，看的淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。

4、教学建议

①作者推崇“淡之美”，但并不否认“浓之美”，正如文中所说：“浓是一种生存的方式。淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，不能简单的以是或非来判断的。”因此对于青春期的学生，不能一味的强求接受“淡之美”，在让学生理解人生淡美境界的同时，允许学生选择适合自己的生活方式。

②引导学生在与人相处时，对待生活中的一些褒贬问题时，要采用淡之美的观点来释放自己的心灵空间。

六、石缝间的生命（2学时）

1、把握小说的主题：本文是一篇有着强烈哲理意味的状物散文，主题鲜明，歌颂了困境中顽强拼搏的生命力，诠释着生命的崇高和倔强。生命有时无法选择自己的境遇，既然无法选择境遇，就选择坚韧和顽强。

2、品读文中描绘的三幅生命画卷：

①无名的野草：在不可能存活的地方存活了，在几乎不可能的情况下奇迹般延续着物种的繁衍。

②苦苦的蒲公英：改变自己的形象，发展着生命的根，长成柔韧而强固的筋条。

③参天的松柏：向上扭曲、旋转、伤痕累累，盘根错节，终于在不属于自己的生存空间里为自己占有了一片天地。

3、把握“石缝间的生命”具有的精神？

“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中，不失生命的尊严、顽强拼搏、创造辉煌的精神。

4、作品的艺术特色：

《石缝间的生命》从全文而言，是借小草、小花、松柏写生命力的坚韧和顽强。这就叫做“托物”。在作者的笔下，作者表现石缝间顽强的生命，笔力集中在特征分明的“根”上。这生命之根，凝聚了作者的情感，也将引发作者的议论。这就叫做“定向”。在“定向”的同时，作者对所托之物进行了精美的、充满情感的描写，努力地逼真地表现出了所写之物的外貌形态——很明显，这是为了下一步的抒情与议论。这就叫做“蓄势”。然后作者用大量篇幅，海

潮般地倾泄出心中的感悟。他赞叹立足于石缝间的生命的价值，他评说石缝对于锻炼生命的意义，他希望一切生命都应敢于去寻求最艰苦的生存环境。原来，写小草、小花、松柏并不是为了表现它们，作者将它们作为自己情感的化身，演绎出丰富深刻的情与理。这就叫做“开掘”。 所以“托物言志”的文章是可以这样来写的：选定事物→思考定向→描写蓄势→开掘议论。

5、教学重点难点：理解石缝得的生命的生长特点，了解作者所赞美的精神与讴歌的人。学生能结合生活实际，培养学生在逆境中顽强拼搏的人文精神。

6、教学建议：

对学生进行顽强拼搏精神教育应避免空洞的说教，假、大、空的教育收不到应有的效果，还会带来负面影响，让人产生反感，所以在教学中应特别注意两点：一是营造美的氛围：音乐、教师诗一般的语言、学生情感投入的朗读等，共同组成一个感染人的美好氛围。二是联系学生实际：结合生活体验，实实在在地对学生进行情感、态度、价值观的教育，切忌拔得过高。对课文的基础知识作一般性的学习即可，不必抠得太死。不能支解文章，挖掘每句话的含义，这会影响文章的整体美感。应该在创设的美好情境中多读课文，交流、体会、认识，注重对学生美好情感的熏陶

7、应用训练——讨论。有人说，我们生活在幸福的年代，幸福的家庭里，因此不再需要像石缝间的生命那样顽强拼搏的精神了。又有人说，现在的孩子生活太优越了，需要对他们进行挫折教育，让他们尝尝苦头。你赞同哪一种看法？如果不赞同，谈谈你的看法。

第三单元人文情怀（8学时）

单元教学要求

1、阅读教学要求（4学时）：阅读方法——精读与泛读。理解运用两种阅读方法的目的与意义，并能引导学生在本单元的阅读教学中运用两种方法。

2、写作教学要求（3学时）：

一般了解立论和驳论这两种论证方式。重点把握立论和驳论的写作方法和要求。参照例文，结合学生的生活和学习实践，重点指导学生进行驳论的写作训练。

3、口语交际教学要求（1学时）：

理解提问在口语交际及社会交往中的作用。把握提问的一般原则和方法。结合学生学习生活和专业实践活动，创设情景，设计提问提纲，开展提问训练。

课文教学要点提示：

七、咬文嚼字（2学时）

1．文化常识：简单了解朱光潜及其作品，在中国美学史上的地位（我国现代美学的奠基人和开拓者之一）。

2．解题：成语“咬文嚼字”出自元代无名氏杂剧《劝夫杀狗》：“哎，使不的你咬文嚼字。”《现代汉语词典》对这个成语的解释是：“过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质）。”本文的含义是：“……在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字

上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”

3．把握文章主体两个部分的内容

第一部分举郭沫若改台词、王若虚改“李广射虎”、“推敲”这三个例子说明文字和思想感情有密切关系；第二部分讲文字联想意义的使用，有“点铁成金”和“套板反应”的两面性。

4．通过对以下句子的阅读把握文章的中心

第三段：“……在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”

第五段：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”

第七段：“语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是‘作’出来的，不致落入下乘。”

第八段：“我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。”“文学是艰辛的事，只有刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”

5．分析文中所举事例要证明的道理

（1）“你是没有骨气的文人”一句的修改：不同句式，不同意味

（2）《史记》李广射虎一段的改写：增减文字，意味不同

（3）“僧推月下门”一句的推敲：不同字眼，不同意境

（4）《惠山烹小龙团》三、四句的剖析：用联想义，意蕴丰富

（5）“柳腰桃面”等套语的评述：滥词旧语，毫无新意

6．掌握主要艺术手法

即举事例，讲道理。不举例子，道理是空的；例子不典型，道理也不透彻；例子解说不好，道理也讲不好；例子不充分，道理也不充分。本文例多，又分析精辟，令人心悦诚服。

7．教学建议

《咬文嚼字》是一篇内涵丰富的文艺随笔。作者旁征博引，论述了阅读及写作时应该“咬文嚼字”的道理。读者从中既能获得丰富的知识，又能得到深刻的启示。

（1）课文内容和文字可能给学生的学习带来一定困难，因此教学中应让学生通过关键句理解作者所说“咬文嚼字”的道理，在整体把握文章内容的基础上，提炼作者的主要观点。

（2）品味作者所举事例，请学生结合自身阅读与写作实际，谈谈这些例子带来什么启示。

（3）作者提倡阅读与写作应该有“谨严精神”，其实做人、做事都应该有这种精神，请学生结合生活实际或专业学习，谈谈这一观点所带来的启示。

八、获得教养的途径（1课时）

1．把握文章的观点及意义：作者认为读书是获得教养的主要途径。肯定了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完

善自我。

2．细读下面这些句子，理解作者的观点：

（1）为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

（2）对每一部思想家或作家的杰作的深入理解……不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。

（3）读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

（4）世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。

（5）因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。

（6）让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。

（7）当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔。

（8）我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性。

3、教学方法提示

读课文，找出文中能够体现作者关于读书对修养的意义及读书经验的观点的句子，在充分理解作者观点的基础上，让学生自我反思，开展讨论，发表自

己的读书感受。切不可离开教材，在没有充分理解作者意图的情况下让学生完全没有目的地漫谈。可以设计以下话题供学生讨论：

①什么是真正的修养？获得教养的途径是什么？

②为什么要“研读世界文学”？

③为什么读书不在于数量，而在于读得“更精”、“更深”？

④应抱着怎样的态度去读杰作？

⑤通过读书，有了知识，有了文化，是否一定就有“教养”？

⑥学好了专业课，是否等于有“教养”？

⑦作者提倡个性化的阅读，那么，你认为任何个性化的阅读都是正确的吗？怎样做才能使个性化的阅读正确？

⑧你有没有“旧书不厌百回读”进而“常读常新”的读书体会，能不能说说？还可以向学生推荐以下几种关于阅读方法介绍的书籍或文章：《青年人的阅读》（余秋雨）、《如何阅读一本书》（[美]莫提默·J·艾德勒查尔斯·范多伦）。

4、教学建议

本文是节选的一篇文化随笔，全篇围绕“读书”展开，从作者的写作意图及学生实际来看，应主要弄清以下两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”）；2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）。对于文中“修养”与“教养”两个内涵互相交叉的概念，不必过于细究。应在深入领会作者意图的基础上，从读书的方法上对学生进行必要的指导，从情感上激发学生阅读经典的欲望。因为“读书”是一个开放性较强的话题，因此在教学中，要强调学生的主体意识，强调对问题的探究，包容学生不同的观点和独特的体验。