颜色词的发展演变规律文献综述
颜色词的发展演变文献综述
2011级对外汉语
学号：201105121068
王海湾
摘要：颜色词是人类的色彩感知用自然语言表达和固定下来的结果，一直以来，人们对颜色词的研究充满浓厚的兴趣。古今中外，人类学家语言学家等对人的色彩感知和颜色词进行了多方位多角度的研究。目前，关于颜色研究方向很多，涉及很多方面。现将近日查阅的各类研究性论文和学术期刊稍作梳理，给大家提供参考。
关键词：汉语颜色词文化
国内外都不乏对于颜色词的探讨,最具影响力的当数美国民族学家Berlin 和Kay, 他们曾在1969年发表《基本色彩词语: 普遍性与进化论研究》, 在这部巨著中就近百种语言中的基本颜色词进行了深入有趣的研究。国内也有不少语言学家对颜色词进行了越来越深入的研究, 如伍铁平先生“论颜色词及其模糊性质”(伍铁平, 1986)对颜色词的模糊语义展开了研究; 张旺熹“色彩词联想初论”(张旺熹, 1988)就颜色词的联想义进行了研究, 较为全面地揭示出颜色词意义复杂性的深层原因。骆峰《汉语色彩词的文化审视》（上海辞书出版社，2004年1月第一版），周一农《词汇的文汇内涵》等书都对部分颜色词进行了研究。章银泉《色彩描写词典》(银川人民出版社，1988)就收有古今汉语颜色词1200个。尹泳龙《中国颜色名称》(地质出版社，1997)共搜集古今流传的颜色名称2500个，同色异名归并后为1867个。颜色词在语言中应用相当广泛，它内涵丰富，色彩鲜明，使众多的研究者对其产生了浓厚的兴趣。随着人类社会经验的不断丰富, 对于颜色词认知和使用也随着发生着变化, 对英汉颜色词
颜色词的发展演变规律文献综述
颜色词的发展演变文献综述 2011级对外汉语 学号：201105121068 王海湾
摘要：颜色词是人类的色彩感知用自然语言表达和固定下来的结果，一直以来，人们对颜色词的研究充满浓厚的兴趣。古今中外，人类学家语言学家等对人的色彩感知和颜色词进行了多方位多角度的研究。目前，关于颜色研究方向很多，涉及很多方面。现将近日查阅的各类研究性论文和学术期刊稍作梳理，给大家提供参考。 关键词：汉语颜色词文化 国内外都不乏对于颜色词的探讨,最具影响力的当数美国民族学家Berlin 和Kay, 他们曾在1969年发表《基本色彩词语: 普遍性与进化论研究》, 在这部巨著中就近百种语言中的基本颜色词进行了深入有趣的研究。国内也有不少语言学家对颜色词进行了越来越深入的研究, 如伍铁平先生“论颜色词及其模糊性质”(伍铁平, 1986)对颜色词的模糊语义展开了研究; 张旺熹“色彩词联想初论”(张旺熹, 1988)就颜色词的联想义进行了研究, 较为全面地揭示出颜色词意义复杂性的深层原因。骆峰《汉语色彩词的文化审视》（上海辞书出版社，2004年1月第一版），周一农《词汇的文汇内涵》等书都对部分颜色词进行了研究。章银泉《色彩描写词典》(银川人民出版社，1988)就收有古今汉语颜色词1200个。尹泳龙《中国颜色名称》(地质出版社，1997)共搜集古今流传的颜色名称2500个，同色异名归并后为1867个。颜色词在语言中应用相当广泛，它内涵丰富，色彩鲜明，使众多的研究者对其产生了浓厚的兴趣。随着人类社会经验的不断丰富, 对于颜色词认知和使用也随着发生着变化, 对英汉颜色词
的更加深入的研究无疑是发展的需要, 也有利于增进彼此合作与交流。 按照研究对象的大的范围，可以将研究方向大致分为两个方面，分别是汉语颜色词的研究和英汉颜色词的对比研究。 一方面是对汉语颜色词进行研究。主要从颜色词的发展、语义和文化内涵角度分析，相关论文如：《说文糸部颜色词同源发展认知分析》《释白》《颜色字白及其文化阐释》《语素白的结合能力分析》《说文解字颜色词探究》《色彩文化地理透视》《颜色的文化内涵》《色彩词的文化内涵》《现代汉语基本颜色词的超常组合》《汉语色彩词衍生法之探究》《论黑色词》《绿的文化内涵及构词》《色彩词及其分类》等等。 另一方面是英汉颜色词的对比研究。随着跨文化交际的扩大，中西文化交流影响着不同民族间人们的学习和交际。在跨文化交际中，很多学者开始对不同语言中的颜色词进行比较分析，比较分析的范围包括多个方面，主要探讨英汉颜色词的异同。 1、从跨文化交际的角度，比较英汉颜色词运用方式和意义的不同，相关论文如：《浅谈跨文化交际中颜色词的运用》《颜色词在跨文化交际中的运用》《跨文化交际中颜色词的比较》《颜色与跨文化交际》《论颜色的跨文化差异及其传播》《中英颜色词跨文化对比研究》。 2、从翻译角度，比较英汉颜色词的差异和不对应性，探究不同语言之间的翻译方法。相关论文如：《中英文中红白黑颜色习语的翻译》《红色在英汉语言中的文化内涵及翻译》《翻译研究的跨文化交际
英汉颜色词对比研究
天津师范大学津沽学院本科 学年论文 题目：英汉颜色词对比研究 系别：文学系 学生姓名：刘珺 学号：07579105 专业：对外汉语 年级：2007级 完成日期：2010年5月20日 指导教师：刘昀
英汉颜色词对比研究 摘要：本论文以《牛津高阶英汉双解词典》（第6版）所收录的所有颜色词以及几个常用颜色词为研究对象，通过分类、对比研究等方法，把英汉颜色词最基本的组成要素和意义类型介绍给大家。分析了基本颜色词红、白、黄、蓝、黑、绿的英汉区别意义和联系。最后对英汉颜色词的构词和用法进行举例说明，英汉颜色词主要有：在颜色词前加表示程度的词；颜色词后缀-ish；两个颜色词叠加；颜色词前加表示某物的词四种构词方法，英语颜色词主要有形容词、名词和动词等词性，汉语颜色词主要有名词和形容词等词性。 关键词：颜色词，对比，构词，英语，汉语
目录 一、英汉颜色词对比研究的意义 (1) 二、英汉颜色词举例 (1) （一）红色系 (1) （二）紫色系 (2) （三）白色系 (3) （四）黄色系 (3) （五）蓝色系 (4) （六）褐色系 (5) （七）黑色系 (6) （八）绿色系 (6) （九）橙色系 (7) （十）灰色系 (7) （十一）其他颜色 (8) （十二）描写颜色词程度的词 (8) 三、英汉基本颜色词对比研究 (8) （一）红色（red） (9) 1．字典释义 (9) 2．对比分析 (9) （二）白色（white） (9) 1．字典释义 (9) 2．对比分析 (10) （三）黄色（yellow） (10) 1．字典释义 (10) 2．对比分析 (11) （四）蓝色（blue） (11) 1．字典释义 (11) 2．对比分析 (12) （五）黑色（black） (12) 1．字典释义 (12) 2．对比分析 (13) （六）绿色（green） (13) 1．字典释义 (13) 2．对比分析 (14) 四、英汉颜色词构词和词性及用法 (14) （一）英汉颜色词的构词方法对比研究 (14) （二）英汉颜色词的词性及用法 (16) 五、结语 (17)
关于的基本颜色词文化内涵
关于汉英基本颜色词文化内涵对比研究 摘要语言是文化的载体，词汇是语言中最为活跃的元素，而颜色词更与我们人类密切相关，体现不同地区和民族的文化特征。本文就汉英两种语言中基本颜色词汇的不同文化内涵进行了对比分析，其目的在于能够更好更为准确地使用颜色词的同时，进一步到达交际的目的。 关键词基本颜色文化特征对比交际 一、颜色词语的意义 语言是文化的载体，同时又是文化的重要组成部分。而词语又是语言中最为活跃的因素，是语言中最能反映文化特征的部分。它们的产生、变化和发展都包含着丰富、复杂的文化信息，如地理环境、历史传统、政治经济、风俗民情、宗教信仰、审美取向、价值观念及思维方式等等，其中色彩词语最能体现出浓厚的民族色彩和鲜明的文化特征，使不同民族的语言呈现出不同的特色。带有明显的文化烙印。这就要求译者在翻译不同文化和语言中带有颜色的词汇时，要充分理解该颜色在不同地区和领域中的显著特征和具体内涵，切不可“望文生义”。 颜色与人类的生活息息相关，我们无时无刻不在与颜色打交道。大干世界的颜色种类无穷无尽，有各自的独特物理属性，在语言中也有鲜明生动的体现。对颜色的认知，是人类最基本的认知范畴之一。世界各民族语言表达颜色的词语数量不一，分类各异。但英语和汉语对基本颜色词的分类差别不大。汉语中有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，英语中有 red(~)，white(白)，black(黑)，green(绿)，yellow(黄)，blue(蓝)，purple(紫)，gray(灰)，brown(棕)。这些基本颜色之间有相同的方面，也有不同的区别。不同之处主要受到地理环境、民情风俗、思维方式、宗教信仰等因素的影响，使不同的颜色在视觉和心理上对不同地区和民族的人产生不一样的联想和象征意义。下面对英汉两种语言中的几种主要颜色词进行一下对比研究。 二、颜色词语的翻译 1．红色 (red)
中英颜色词文化内涵对比研究 开题报告 模板 范文 史上最完整最规范最好
题目（英文）A Contrastive Study of Color Words’Cultural Connotation in Chinese and English 院系外国语2016级12班__________________专业_师范英语________________________ 学生姓名黄多多 学号1234567899 指导教师某某 指导教师职称教授
绵阳师范学院教务处制二Ο一四年五月
本科生毕业设计（论文）开题报告表 题目中英颜色词文化内涵对比研究 一、设计选题的依据 （一）选题研究的目的： 人类生活的世界五彩斑斓，色彩缤纷。各种各样的颜色构成了我们这个精彩纷呈，五光十色的地球，给人类的生活添加了趣味，让人类能够享受到视觉的饕餮大餐。颜色是物体的自然属性，人们用它来描绘不同事物给人们的视觉的第一感受。颜色不仅可以用来描绘人们所看到的物体，也可以用来表达人们的内心感受。颜色不仅仅承载着一个国家从古至今的物质文化发展轨迹，更加沉淀着不同地域的人们所独有的政治观念，文化观念，审美观念等文化精髓。 进入21世纪以来，人们大步迈向了经济全球化，信息网络化，交流无国界化的时代。随着世界各国对外贸易政策日趋开放，现代交通工具飞速发展这些“硬实力”大幅提升，随着现代新型信息交流媒介电脑，通讯媒介手机等在全球人民的普及这些“软实力”迅猛发展，各国人民在现实生活和网络生活中的接触和交流日趋频繁。不同地域的人们交流，即是不同文化从碰撞到融和的过程。在这种形势之下，对中西颜色词的文化内涵进行对比研究便是很必要并且迫切的一件事情。 首先，透过对中西方颜色词语的文化内涵的对比研究，我们能更加了解我们这个有着5000年悠久历史的四大文明古国之一的祖国的文化起源，发展。我们能更加感受到我们中华民族在世界民族之林的独特性，民族自豪感便会从内心深处油然而生，让我们对自己的祖国更加地挚爱。 其次，拨开颜色词语的表象来看颜色词语的文化内涵，有助于更加精确地理解不同语言的文化作品通过颜色词语所传达的意境。在文学作品中，颜色词语广泛运用于环境描写，来渲染和烘托作品主题。只有对颜色词语的文化内涵做到准确的拿捏，才能对文学作品有透彻的理解。 最后，关注颜色词语在中西文化中的差异，能让人们在跨文化交际中做到“知己知彼，绝不冒犯”。在当今的”地球村”，不同国家的人们在生活，工作等各方面有了更多的交集。只有避免文化的冲突，才能让跨文化交际取得实质性的成功。
汉字的起源与演变
汉字的起源与演变 汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。 基本介绍 它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。 详细介绍 中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。但是在秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来，确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。目前，考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整，有的只是没有文字记载的碎块。据统计，所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个，其中经过学
英汉颜色词对比研究
英汉颜色词对比研究
英汉颜色词对比研究 李 涛 (北京科技大学外国语学院,北京 100083) 摘 要:英汉两种语言中都存在着大量的颜色词,颜色词在两种语言中也都可以
被分为基本颜色词和 实物颜色词, 文章对英汉基本颜色词和实物颜色词的形态结构、 句法功能和表达方式的特点做了对比分析, 并总结了一些英汉颜色词在使用中的异同 之处。b5E2RGbCAP 关键词:基本颜色词;实物颜色词;异同 大千世界,五光十色,作为具有表达思想功能的语言中就需要有具体的词汇来 描绘色彩斑斓的世界, 于是颜色词便应运而生。英汉两种语言中都有大量的颜色词,它 们的使用方法有很多相似之处,但由于两 种语言的历史和文化背景的不同,英汉颜色词 在表达方式上势必存在较大差异,这就对颜色词的翻译形成 了障碍,本文就拟通过对英 汉颜色词使用方法的比较,探讨英汉颜色词的使用的异同。p1EanqFDPw 1. 颜色词的构词理据分类 词的分类主要有以下几种:从音节角度,词可分为单音节词和多音节词;从结构角度, 词可分为单纯 词和合成词; 从词的发生角度, 可分为原生词和派生词。 早期的颜色 词主要是单音节词、 单纯词和原生词。 但随着社会的发展和人类认知能力的提高,加 之,人们思想中要表达的概念越来越丰富,表达颜色的单音 节词、单纯词和原生词就越 来越不够用了,而且容易产生语义的混淆,于是颜色词开始向多音节词、合成 词和派生 词化方向发展。人类创造词汇时倾向于“近取诸身,远取诸物” ,颜色词的形成也是如
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此, “以现 有语素为材料构成句段词表示新概念, 比新造单音词语要优越得多” (王 艾录, 司富珍, 2001) 。 自然界中, 生活中常见的具有典型颜色的物体直接被拿过来, 产生了很多新的颜色词。DXDiTa9E3d 因此根据以上对语言中颜色词的词源理据分析,又可从理据角度对颜色词加以分类, 以便更理性地认 识颜色词,更有利于颜色词的教学与学习。根据颜色词的词源理据,颜 色词分为:RTCrpUDGiT (1)基本颜色词 基本颜色词指那些本来就用以表达事物色彩的颜色词:white (白色) , black (黑 色) , green (绿色) , blue (蓝色) , red (红色) , grey (灰色) , brown (褐色) , purple (紫色) , pink (粉红色)等,此类颜色词 的特点是具有高度的灵活性,富于变化, 能采取多种表达形式,以便正确反映事物的各种颜色。5PCzVD7HxA (2)实物颜色词 实物颜色词指用各种植物(花草、树木、果实等) 、动物(鸟、兽、鱼等) 、珠 宝、金属、食物及日常 用品等表达物品颜色的颜色词:apple (苹果色 — 淡绿色) , apricot (杏子色 — 金黄色) , carnation (康乃馨 色 — — 淡红色) , cherry (樱 桃色 — 鲜红色) , chestnut (栗子色 — — 褐色) , flax9(亚麻色 — 淡黄色) , hazel (榛子色 — — 淡褐色) , lily (水仙色 — — 纯白色) , olive (橄榄色 — — 淡绿色) ,此类颜色词的特点是数量 大,但每一个实物颜色词的使用面较窄,往往只代 表某一基本颜色范畴内的某一色调。jLBHrnAILg 【 作者简介 】 李涛(1971-) ,女,辽宁省鞍山市人,硕士,北京科技大学外国语学 院讲师;研究方向:英国文学。 56
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汉语中有关颜色词的文化内涵
汉语中有关颜色词的文化内涵汉语中对颜色词的使用方式表现的是汉民族的文化心态和感情色彩： 黑色：黑者北方也，所以古人认为黑色代表北方、冬天，象征悲凉、萧瑟、愤怒。一些情况下黑色则代表不能见光，如黑心、黑帮这样的词就给人不愉快的感觉。黑色和铁的颜色相似，所以黑色也象征着铁面无私，正直。在京剧中，黑色脸谱的人代表刚正不阿，严正无私，性格严肃，不苟言笑，如包公、张飞、李逵等。黑色在古代也是尊贵和庄严的象征，在现代除了这两种含义，黑色还代表神秘，因为远古时代的人们惧怕黑暗，所以黑色也象征恐惧和神秘。因此在严肃高级的场合，男子着黑西装，女子着黑色礼服被视为庄重，典雅。而在丧葬和祭奠时，亲人朋友也穿着黑色、戴黑纱以示肃穆和尊重。
白色：白色自古有象征死亡、凶兆的含义，是生命枯竭的表现，在办丧事时，人们设白色的灵堂，家属则要披麻戴孝（穿白色孝服）。白色在很多情况下都表示不好，如：从政治上看，白色又象征腐朽、失败、如革命时期把国民党称作百匪；而战争中失败投降则用举白旗代表；把知识浅薄、没有功名的人称作白丁；在京剧中，白色脸代表奸诈多疑，如曹操。白还代表空，没有任何收获，如“白忙”，不付出，如“白拿白吃”。其好的一面，如：在诗人的眼里白色如雪，又代表无暇、单纯和高洁，作为美好品质的象征被称颂。 红色：红色代表积极意义的时候很多，红色和血的颜色一致，所以让人联想到牺牲、忠诚，如文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”又因为和火焰同色，让人联系到热情、温暖、明艳的特征。于是变成成功、吉利、忠诚和兴旺发达的象征，如红包、红利、
一炮而红这样的词，这也源于古代对太阳神的崇拜。结婚时的服饰和很多装饰都用红色来表示喜庆。红也是富贵的象征，古代达官贵人的住宅也被称作“朱门”。京剧中，红色脸象征忠义、耿直、有血性，如关羽。红还具有很强的政治色彩，被用来象征革命者进步、刚毅、乐观和赤胆忠心的形象。而“红粉、红颜”等词被用来代表女性，可能与女性使用的胭脂等有关。表示消极意义时，红色被赋予了激愤和妒忌的情感色彩，如：面红耳赤、眼红、脸红脖子粗等词。 黄色：黄色在古代中国是帝王世家的专用颜色，因为在五行中，黄色居中，而且代表了金木水火土中的“土”有土地，国土的含义，居于正中，象征着至高无上的权利，又象征着中央皇权和社稷。班固《汉书·律历志上》曰：“黄色，中之色，君之服也。”黄色是中央大地之色，是统治者衣服的颜色。因此与帝王有关的事物大都以
中英文化下颜色词的不同含义 开题报告
东海科学技术学院 毕业设计（论文）开题报告 题目：中英文化下颜色词的不同涵义 Different Meanings of Color Words in Chinese and English Culture 系：外语系 学生姓名：张威 专业：英语 班级： C10英语（1）班 指导教师：施晓燕 起止日期： 2013年月日
一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义： 1、选题的依据和意义 人类生活在一个丰富多彩的世界里，颜色渗透在我们生活的各个领域，颜色本身是一种抽象概念却为具体颜色词所描绘。颜色词是人们根据自然界中颜色的视觉意像用自己独特的语言给其添上的不同标签，它们是极富表现力的语言，不同语言的颜色词承载着不同文化的内涵，了解文化的含义及文化内涵的定义，理解颜色词与文化之间的关系有助于弄清色彩语言文化内涵的普遍性与民族差异性。 随着经济全球化的逐步实现和现代化交通工具及通讯手段的迅速发展,各国人民的接触和交往日趋频繁,在一定意义上把世界变成了一个“地球村”。伴着中西文化的交流和融合，汉语颜色词的文化内涵在跨文化交际中不断变化发展,这就要求我们在使用和研究时应不断地与时代接轨，在了解汉语文化内涵发展过程的基础上，关注颜色词文化内涵的最新发展。 色彩词不但记载着一个国家、一个民族的物质文化轨迹, 而且它还沉淀着人们对自然万物特有的领悟体验、审美情趣、伦理观念、哲学思辨等较深的文化内涵。因此, 研究分析一个民族色彩词的产生、发展、变化, 可以看到一个国家和一个民族物质文化发展的历史。在学习和理解汉英颜色词时,不仅要注重其表层语义信息的传递,也要重视其深层文化信息的传递,通过不断的对比研究,认识和掌握汉英颜色词不同的文化意蕴及其变化融合之处。在跨文化交际中,科学、准确地宣传中华民族的优秀文化,同时积极吸收和借鉴西方文化中的优秀成份,才能真正达到跨文化交际的目的。 2、国外颜色词的研究 国外对颜色词的研究起步较早，很多学者从不同角度对颜色词进行了探讨，其中柏林和凯恩的观点对中国颜色词的研究产生了较大影响，为中国的颜色词研究奠定了理论基础。 颜色是人们对客观世界的一种感知,无论是在大自然界还是社会生活中,都存在着各种各样的颜色。反映在人类语言当中,就是存在着大量记录颜色的词——颜色词。 俄国画家、美学家康定斯基在1911年所著的《论艺术的精神》中指出：“色彩直接影响着精神”。人们生活在色彩之中，并与颜色有着密切的联系。 1969年美国民族学家柏林和语言学家凯恩，考察了世界上98种语言中的颜色词，发
中英颜色词汇的对比与翻译
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 论《了不起的盖茨比》中的道德观 2 中国与日本茶文化的比较 3 网络英语的构词方式 4 翻译中的文化差异 5 从美国梦看美国社会流动机制 6 探析《老人与海》的主题 7 Roger Chillingworth in The Scarlet Letter Viewed from the Humanistic Perspective 8 赫尔曼?梅尔维尔《白鲸》中的生态主义解析 9 An Analysis of The Bible’s Influence o n British and American Literature 10 计算机辅助教学在英语教学中的作用 11 An Analysis of Main Characters in Wuthering Heights 12 论《英国病人》中角色的自我认知 13 个体取向与集体取向对中美商务交流的影响 14 汉英姓氏文化差异 15 探析王尔德童话中的死亡主题 16 运用概念整合理论解读英语幽默理解障碍 17 初中生英语听力理解的障碍因素及对策 18 19 《等待野蛮人》中的寓言式写作手法 20 On Wisdom of Tao in Tao De Jing and the Subjectivity of Translator－－Based upon Translations of Wu（无）and You（有） 21 An Analysis of Translation of Road and Traffic Public Signs 22 象征主义视角下《致海伦》中的意象美 23 A Brief Analysis of Willy Loman’s Tragedy in Death of a Salesman 24 中式英语成因之分析 25 The Use of Symbols in A Farewell to Arms 26 管窥世纪年代以前的朴素社会语言学思想 27 论汉语新词语的英译 28 丁尼生《鹰》与休斯《鹰之栖息》的对比分析 29 A Study on English and Chinese Euphemisms from the Perspective of Cultural Difference 30 寻找真正的自我 31 浅析库尔特?冯尼古特《猫的摇篮》中的黑色幽默 32 广告英语的语言特征 33 On Translation of Symbolism in Pop Songs with a Case Study of Hotel California 34 霍桑的罪恶观在《红字》中的体现 35 面部表情和目视行为的跨文化研究 36 探析《劝导》中安妮的成熟形象 37 工业化进程下人的主体性的追问——梭罗的《瓦尔登湖》 38 论《荆棘鸟》中的女性意识 39 从《红字》看霍桑对清教主义的批判与妥协 40 A Contrastive Study on Language Features of Chinese and English Proverbs 41 An Analysis of the Transformation of Scarlett’s Personality in Gone with the Wind
毕业论文颜色词开题报告
毕业论文开题报告 题目:The Differences of Basic Color Words between English and Chinese From the Perspective of Cross-cultural 从跨文化角度研究英汉基本颜色词汇的差异 姓名: 学号: 班级: 指导老师: 一、课题的目的和意义 我们生活的世界犹如一个五颜六色的万花筒,万事万物都有自己的色彩属性, 我们经常会使用各种颜色词来形象地描绘我们所观察到的一切,甚至运用颜色来表达我们的喜怒哀乐,但是由于中西方文化的不同,对颜色的理解也会不同,颜色词汇隐含着许多深层意思,暗示着不同种族对颜色的感受。如果我们不深入了解中西方文化的差异,我们很难了解每种颜色在不同国家的含义。因此,通过对英汉颜色词汇文化差异的学习,了解英语国家和我们汉语国家对不同颜色的理解和应用,进一步深化对中外文化差异的理解,使我们能够改善我们的语言能力,避免与西方文化相冲突,从而让跨文化传播收获更大的成功。 二、文献综述 1.国外颜色词的研究 各个民族的语言虽然是不同的,但是我们生活中出现的很多现象却是相似的, 比如说我们都生活在一个充满各种色彩的世界,因此各个民族的学者们都会对这些
现象加以关注并进行研究。国外对颜色词的研究起步较早,很多学者从不同角度对颜色词进行了探讨,其中有两种观点对中国颜色词的研究产生了较大影响,为中国的颜色词研究奠定了理论基础。 一种是柏林和凯恩的观点,1969年美国民族学家柏林(Brent Berlin)和语言学家凯恩(Pual Kay),考察了世界上98种语言中的颜色词,发表了《基本色彩词语:普遍性与进化论研究》一书,经研究表明,在各种语言的颜色词系统中,有11个基本颜色:白、黑、红、绿、黄、蓝、棕、紫、粉红、橙、灰。这本论著在颜色词研究领域有很大影响力,之后的很多学者在对颜色词进行研究时都以此作为基础理论。比如英国语言学家利奇就对这一论点给予了相当高的评价,他认为应该把基本颜色范畴看做一种弱普遍现象而不是强普遍现象。凯恩在之后的研究中也不断补充和更新这一论点,在1978年,凯恩和迈克丹尼尔两位学者合作发表文章,对基本颜色词的普遍发生顺序作出了调整,他们认为语言中有六种主要的颜色,分别是红、黄、绿、蓝、黑和白,其他颜色都是在这六种主要颜色的基础上复合、派生出来的。 还有一种观点是以“语言相对主义”(又称萨丕尔---沃尔夫假说)作为理论基础对颜色词进行研究。“语言相对主义”的主要观点是认为语言形式决定着语言使用者对这个世界的看法;因为世界上的语言是不同的,所以各个民族对世界的认识也是截然不同的。涉及到颜色词而言,赞同“语言相对主义”的人们认为光谱上的颜色并没有自然的分类,颜色词的语义编码在不同的语言中是任意的,所以在各种语言的颜色词系统中并不存在共同的基本颜色范畴,如康克林、格里森这两位学者就持这种观点。这种观点与柏林和凯恩认为的在各种语言中有基本颜色范畴的存在是相对的。 2.国内颜色词的研究 国内对颜色词的研究起步较晚,主要借鉴西方的研究成果,尤其是柏林和凯恩的观点。虽然在理论上没有独树一帜,但是对颜色词研究的切入点是相当丰富的,角度是多维的。目前,对汉语颜色词的研究大致都是从颜色词翻译和文化对比的研究来展开的。
汉字的发展史
汉字的发展史 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： （商）（周）（秦）（汉）（魏晋）（草书） 汉字的产生经历了漫长的过程。虽然是所公认的最早的汉字见于安阳小屯村出土的甲骨卜辞，但汉字的产生肯定远早于殷商时期。山东大汉口文化遗址的陶器上，有许多不同形体的图形符号和刻画符号。它们都能按照古文字的规律释读，因而被多数古文字学家定为文字。大泣口文化的陶器符号，大约出现于公元前2500到前2000年，依文献记载推算，大致与传说中的黄帝时代相当。另外，近年来在山西襄汾陶寺附近，也出土一些4000年前的带文字的陶片。当然，这些文字与汉字的关系，尚有待进一步研究。 仓颉造字的传说可能曲折地反映了汉字草创的某些情况，但文字起源于结绳、契刻和图画，乃是后世学者公认的定论。《周易·系辞》说“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。这些“书契”和图画，一旦有了比较固定的意义、读音和形体，并且能够被使用这一语言的人群所理解时，就具有了文字的性质，而成为最早的文字。汉字是表意文字，其起源当然不会例外。 相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓弩、镜子和煮 饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 有一年，仓颉到南方巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。 仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。
词风发展演变
晚唐五代到北宋末词风的发展演变 王国维在《人间词话》中评论道：四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。词的产生由此可见一斑。随着隋唐燕乐以其兼收并蓄、包罗万象的姿态出现后，便多场合、广地域的出现在日常娱乐之中。自古，有乐必有曲。教坊机构的设立，教坊妓为代表的歌舞艺人的出现，众多曲调由此诞生。从依曲谱制词演变为依词谱填词，到敦煌词这种内容到表现上都相当拙朴的词雏形的产生，至此，词便出现在历史文化舞台上，并展示其丝毫不逊色于唐诗的独特魅力和艺术成就。 纵观晚唐五代到北宋末这段历史时期词的发展演绎，大致可以分为五个阶段：温庭筠、李煜为代表的晚唐词，柳永为先声的宋初词，苏轼为首的盛宋词，秦观等人的宋中期词，李清照为首的南渡词。伴随着时间的推进，词也走向其巅峰，日臻成熟。 西蜀花间鼻祖与南唐真性词人 谈及这一时期的词人，无疑当推有花间鼻祖之称的温庭筠和真情演绎本色的李煜。先看这花间派鼻祖温庭筠。 自后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，整个词坛都把视野转向裙裾脂粉，花柳风月，充溢着脂香腻粉的味道。而温庭筠词正列在《花间集》榜首，他把南朝宫体与北里倡风结合起来，成为花间一派的鼻祖。无疑，他的作品风貌多数表现为浓艳细腻，绵密隐约。如《菩萨蛮》： 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花
前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 上片前两句整个在描写美人的容貌。美人的秀眉明暗交错有致，远看像黛绿的蜿蜒有型的小山；美人的鬓发像团云那般，浓密而美丽；面颊肌肤似雪般白皙，极尽笔墨描绘美人之美。接着，一连串动作描写，懒字，迟字，生动勾勒出美人晚起慵懒之韵味。下片写美人在镜前贴花打扮，花面与美人娇颜相交辉映。刚穿上做工精致的罗襦，看着上面刺画的一对鹧鸪，心神不禁为之震，看那鸟儿都是成双成对的，而自己呢，却是一人独守空闺，这番自己是何等的凄凉啊。美丽的容貌，华贵的服饰，在这无限风光之后，却是女主人的孤独寂寞，反差对比之下，更显得准确。 这是温词较有代表性的作品。在一系列的轻艳浓丽的容貌体态描写中，构建了强烈感觉刺激，也在此暗示中，意蕴情思更显得深隐含蓄。温庭筠的词风可以说是整个词坛花间一派的代表，即便与温庭筠齐名韦庄在作词上表现出清疏的笔法和明朗的抒情，但总体上词仍然带着婉媚、柔丽、轻艳之一时代性的特点。 “生于深宫之中，长于妇人之手”的李煜对整个词坛来说有着不可忽视的重大作用。王国维曾说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。意为词从李煜开始，境界和气象方面都有较大的开拓。当然，这自然也少不了冯正中的努力。忽视外貌和情节的描写，中人物内心的刻画，所作之词只为传达自己的心境，或怅然若失，或无法解脱的愁苦，环境遭遇和思想性格给予他的心境，全部阐释在自己的词中，内涵较之花间一派广阔很多。然后到李后主，真情真性的本色出演，创造出属于自己的精神王国。 王国维又说：客观之诗人不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世。阅世愈浅，则性情
论 中国颜色词的文化内涵
论中国颜色词的文化内涵 摘要：人类生活与颜色息息相关，在人类语言中有着大量的表示色彩的颜色词。语言作为文化的载体，是文化的主要表现形式。因而这些颜色词除表示基本色彩意义外，还被赋予了丰富的感情色彩和文化内涵。然而“社会总是在不断发展变化的，社会的发展变化，归根结底是社会文化的发展变化，语言既然是文化的表现形式，文化的发展变化就必然会在语言中有所表现。”①颜色词作为语言词汇中重要的一个组成部分，在保持其基本文化内涵的同时，必然也会随着社会的变化发生一些变化。颜色词也以它们解释角度的不同包容了多重甚至相矛盾的文化内涵。本文主要从不同时空和不同视角来探讨红、白、黑、黄、绿五种常见中国颜色词的丰富的文化内涵。 关键词：中国；颜色词；文化内涵；发展；矛盾 一、中国颜色词的文化内涵 （一）红色 提到中国，提到颜色，很多人想到的词就是“红色”：红色的中国结、红色的对联、红色的汉服、红色的国旗、红色的灯笼、红色的结婚场面……红色是中国人最喜欢的颜色，民间有俗语说“紫多发恶，红主新”，②因此在新婚婚礼上和辞旧迎新的春节人们都喜欢用红色来装饰。“开门红”“红双喜”“生意红火”“走红”，这些词都表达了中国人认为红色是能带来运气的颜色。 红色在中文中最早也被称为“赤”色，代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志。中国人以红为贵，古书上的记载，几乎每一位皇帝都会被附会出一段这种神秘的故事，罩上一层九五之尊的光环。红色从而演化为高贵、尊严的意义。古代宫殿室内色彩以红色为主色调，帝王宫殿叫丹墀、朱阙、丹楹等，象征喜庆和富贵。古代高贵人家叫朱门，杜诗曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”还有朱户、朱邸、朱轮皆是尊贵者、有权有势者专有词。红色服饰自古也显得尊贵，“《诗经·七月》：‘我朱孔阳，为公子裳。’《礼记·月令·孟春三月》：‘天子居名堂太庙……衣朱衣,服赤玉。’中古时代以朱赤为高官之服色也与此一脉相承。”③ 这种自古以来的意识观念一直影响着人们生活的方方面面：在传统的中国婚礼上，新娘要穿大红衣服，盖红头巾，门窗上要贴大红喜字，桌上点上红蜡烛，这样不但给婚礼带来喜庆的气氛，更让人联想到婚后的日子会越过越红火。春节点红蜡烛、贴红对联、新衣以红色为主。逢年过节，送的是红包……出现
英汉颜色词的象征意义之比较
英汉颜色词的象征意义之比较 襄樊学院外语系 袁在成 [摘 要]英、汉语属于两种不同的语系,受语言与文化特殊性的影响,人们对色彩的感受和赋予颜色词的意义也各不相同。颜色虽是自然现象,但千百年来,不同的民族由于受自然环境、文化传统、风俗习惯以及民族审美心理及认识情感的影响,对颜色的观感不尽相同,对同一颜色有时会产生不同的联想,从而使同一颜色词在不同民族形成不同的象征意义。文章将英汉常用的颜色词的象征意义进行比较。 [关键词]英、汉语 颜色词 象征意义 比较 语言是社会现象,是文化载体,同时又是文化的一个重要组成部分。在语言的各要素中,词汇是其基本要素,因文化差异在词汇层面上必然有所体现,对词汇的解释也必然能体现文化之间的差异。 不同的民族由于在地理、民族、宗教、及价值观念等方面存在着差异,表达同一理性概念的词,在各自独特的文化传统作用下必然会产生附加在词汇本身概念之上的不同的象征意义。这种象征意义与词义本身没有必然联系,而是在说者(或作者),听者(或读者)的文化知识基础上,在特定的语境中,对于一个词所产生的某种特定感受。不了解这种象征意义的差别,就不能完全接受一个词所承受的全部语言信息量。本文就英汉颜色词的象征意义进行比较。 颜色词的转义和象征意义,王佐良先生对词语意义做了精辟的分析:“一个词不仅有直接的、表面的、字典的意义,还有内涵的、情感的、牵涉许多联想的意义。”英汉颜色词在表达上有各自语言独有的、表面的和内涵的意思。无论形式或内容在另一种语言中是找不到相对的颜色词来展示其要表达的释义。这些颜色词的表达法都与各自民族的社会生活有关,带着强烈的民族性。 颜色虽是自然现象,但千百年来,不同的民族由于受自然环境、文化传统、风俗习惯以及民族审美心理及认识情感的影响,对颜色的观感不尽相同,对同一颜色有时会产生不同的联想,从而使同一颜色词在不同民族形成不同的象征意义,而使颜色词独具其引申意义和文化意义。为什么会存在差异?有的学者把它归咎于思维方式不同造成的差异。据有关专家研究:“语义属性差异,反映了两种不同的思维模式”。(韩其顺1999)“英汉两种语言观察事物的角度是不同的”,“汉语针对茶水的颜色而言,称其为‘红’;英语针对茶叶的颜色而言,称其为‘黑’”(邵志洪1994)。下面分别将英汉常用的基本颜色词进行比较。 1、w hite与白色 白色(w hite)在汉语和英语的联想意义中都有纯洁和清白的意思,但也有一些含义上的不同。在英语中,白色象征着纯洁和美好,而黑色则比喻悲哀和死亡,故“白宫”用以代表美国政府,而且西方妇女传统的结婚礼服为白色,代表爱情的纯洁和婚姻的贞洁。而丧服为黑色。但在中国,传统的丧服为白色,办丧事时还要穿白鞋,戴白花,死者的子孙们还要戴白色的孝帽。在汉语中,白色还象征着“政治上反动的、反革命的”。如白匪、白区、白色政权、白色恐怖等。除此之外,英语的w hite与汉语的“白”均有其独特的引申意义,英语中white可表示“清白、善意、幸运、诚实”等,与汉语中的“白色”没有什么关系,如:a w hite day (吉日)、white rag e(震怒)、a white lie(无恶意的谎言);the w hite coffee(牛奶咖啡),w hite man(善良的人、有教养的人), w hite-liver ed(怯懦的),在经济生活中,whit e war指没有硝烟的战争,常指“经济竞争”;有些事物因其颜色为白而得名,如w hite g oo ds指的是体积大、单价高的家用电器用具,这类物体常刷成白色,故名:w hite mo ney(银币),w hite co al(水力),white elephant(昂贵却派不上用场的物体或物主不需要但又无法处置之物),white sale(大减价),the w hite w ay(白光大街)指城里灯光灿烂的商业区。 汉语的“白”可引申为“空白、清楚、徒然、无报偿、不满”等,实际上与英语w hite所表示的颜色也没有什么联系,而是表达另外的含义,如:白开水(plain boiled w ater),白菜(Chinese cabbag e),白字(w ro ngly w ritten or mispr o no unced char acter),白搭(no use),白费事(all in vain). 2、black与黑色 在汉语中,黑色一直与贬义的形象相关,“黑暗”、“下黑手”、“黑社会”等等。英语中也能找到与中文含义相对应的单词或词组,如blacklist(黑名单)、black mar ket(黑市)等。但英语中的black在译成中文时并非所有时候都译成“黑”,black dress译作(青衣)、black tea(红茶)、black sheep(害群之马)、black day(凶日)等。再请看下面的句子:Since Jack w as made CEO,the co m-pany has been r unning in the black.这里的“in the black”指公司盈利,在英语中“亏损”应用“in t he r ed”(赤字),所以上句的正确译法是:“自从杰克当上总裁后,公司一直在赢利。” 黑色在英汉语中都带有贬义,但情况不尽相同,因此不能完全等同对待。英语中的black象征“非法的”,有black list(黑名单)、black market(黑市)等;汉语中“黑”也有此象征意义,如黑店、黑话、黑货等。英语中的black有“深色、暗淡、阴郁、怒气冲冲、邪恶、丢脸”等引申意义,如:a black future(暗淡的前途)、be in black w it h a ng er(怒气冲冲)、the black art(妖术)、a black mark(污点);汉语中的“黑”还象征“反动”,如:黑心(evil mind),黑手(evil backst age ma nipulator),黑幕(inside stor y),黑线(a sinister line). 3、red与红色 英语中尽管有“a r ed letter day”,指重大节日,在日历上用红色字母表示,但在英语中红色多含贬义,是危险、愤怒的象征,因而多用来表示“流血”、“暴力”、“亏损”,如:a r ed battle(血战)、see r ed(怒不可遏)、His ideas ar e red(他的思想激进)。为什么英美人习惯于将红色和血液的颜色连在一起,而没有将它与太阳与火的颜色连在一起呢?血液可以让人联想起流血,所以可以象征危险、灾难,但是血液也是生命的根本,为什么英美人只把血的颜色与“血腥,危险,暴力”连在一起呢?也许这是因为,作为西方世界的文化基石之一的基督教认为人与自然共属上帝的产物,随着基督教在欧洲的深入,基督教国家的人们不再对任何自然现象产生崇拜心理,只把上帝耶当成他们唯一崇拜的主,所以他们对太阳和火的作用看得并不是很重。在英语和汉语中,红色有时可以完全对应,有时却大相径庭:红旗(r ed flag),红糖(br ow n sug ar),红茶(black t ea),红榜(ho no ur r o ll),红豆( lo ve pea),红运(g oo d luck),红酒(w edding r ed w ine),火灾(r ed r uin),彩霞(r ed sky). 此外,红色对中国人和英美人而言,会产生不同的理解和联想。在翻译古典小说《红楼梦》时,英国翻译家Dav id Hawkes认为书中的“红色”对汉语文化的人而言,表示喜庆、幸福、吉祥,但在英语国家的人眼中,绿色和金黄色具有类似的联想意义,而红色则意味着流血、危险或暴力。因此,他在翻译时涉及红色的词语时作了一定的变通处理: 贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦。 Jiao Baoy u visit s t he L and of Illusio n; And t he fairy Disenchantment perfo rm s the Dr eam of Go lden D ays. 贾宝玉品茶栊翠庵,刘姥姥醉窝怡红院。 Jia Bao yu tastes some superior tea at G reen Bow er Her-mitag e; And G ranny L iu samples the sleeping a cco mmodatio n at — 127 —