二十四节气夏至古诗词(诗三首)
二十四节气夏至古诗词（诗三首）《夏至》
左河水
火轮渐近暑徘徊，
一夜生阴夏九来。
知了不知耕种苦，
卧闲枝上唱开怀。
《和昌英叔夏至喜雨》
杨万里
清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。
去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。
此生未用愠三已，一饱便应哦四休。
花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》白居易
忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。
此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。
齐云楼上事，已上十三年。
二十四节气与诗歌
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与诗歌 篇一：二十四节气诗歌 源:作文网 一、冬至 冬至 唐杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦? 邯郸冬至夜思家 唐白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 二、小雪 小雪日戏题绝句 唐张登
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。 融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。 和萧郎中小雪日作 唐徐铉 征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。 篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。 寂寥小雪闲中过(:二十四节气与诗歌)，斑驳轻霜鬓上加。 算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。 小雪 唐李咸用 散漫阴风里，天涯不可收。 压松犹未得，扑石暂能留。 阁静萦吟思，途长拂旅愁。 崆峒山北面，早想玉成丘。 小雪 唐无可 片片互玲珑，飞扬玉漏终。 乍微全满地，渐密更无风。 集物圆方别，连云远近同。 作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。 气射重衣透，花窥小隙通。
飘秦增旧岭，发汉揽长空。 迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。 过三知腊尽，盈尺贺年丰。 委积休闻竹，稀疏渐见鸿。 盖沙资澶漫，洒海助冲融。 草木潜加润，山河更益雄。 因知天地力，覆育有全功。 三、立春的诗词 我国古人向有立春咏诗的传统。 公元七六七年，杜甫写过一首立春诗： 春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州(今奉节)，再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。 宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味：停杯不饮待春来，和气先春动六街。 生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。
关于夏至的诗句谚语
关于夏至的诗句谚语 夏至，是二十四节气之一，也是最早被确定的一个节气。夏至这天，白天最长，夜间最短，代表的寓意是炎热将至，开始有暴雨、梅雨、高温桑拿天气。虽然是烈日炎炎，但古往今来的诗人们却文思泉涌，留下了许许多多美好的“夏至诗”。 有关夏至的诗句(一) 思归时初为校书郎 (唐)白居易 养无晨昏膳，隐无伏腊资。 遂求及亲禄，僶俛来京师。 薄俸未及亲，别家已经时。 冬积温席恋，春违采兰期。 夏至一阴生，稍稍夕漏迟。 块然抱愁者，夜长独先知。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。有关夏至的诗句(二) 夏至后得雨 (宋)苏辙 天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。
有关夏至的诗句(三) 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客 白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。有关夏至的诗句(四) 夏至避暑北池 (唐)韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。 未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。有关夏至的诗句(五) 夏至日衡阳郡斋书怀(唐)令狐楚 一来江城守，七见江月圆。齿发将七十，乡关越三千。褰帷罕游观，闭合多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。
二十四节气相关的古诗
二十四节气诗 2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 各个节气对应公历（阳历）时间点： 春季 立春:2月3-5日交节； 雨水:2月18-20日交节； 惊蛰:3月5-7日交节； 春分:3月20-22日交节； 清明:4月4-6日交节； 谷雨:4月19-21日交节； 夏季 立夏:5月5-7日交节； 小满:5月20-22日交节； 芒种:6月5-7日交节； 夏至:6月21-22日交节； 小暑:7月6-8日交节； 大暑:7月22-24日交节； 秋季
立秋:8月7-9日交节； 处暑:8月22-24日交节； 白露:9月7-9日交节； 秋分:9月22-24日交节； 寒露:10月8-9日交节； 霜降:10月23-24日交节 冬季 立冬:11月7-8日交节； 小雪:11月22-23日交节； 大雪:12月6-8日交节； 冬至:12月21-23日交节； 小寒:1月5-7日交节； 大寒:1月20-21日交节 注：如果按照农历换算“立春”一般是每年的农历正月初一前后，“雨水”是正月十五 古诗 【立春】2月4日-5日，立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。 《京中正月七日立春》唐罗隐 一二三四五六七，万木生芽是今日。 远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
简析：此诗通过描写飞雁高飞远天、游鱼迸出冰面的画面，写出了立春时节万物复苏。生机勃勃的景象。表达了诗人对大自然的热爱和内心的愉悦。 木兰花·立春日作【宋】陆游 三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。 身如西瀼渡头云，愁抵瞿塘关上草。 春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。 今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 【雨水】2月18日-20日，这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉。 《春雨》唐李商隐 ①②怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 ③红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 ④远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。 ⑤玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 注：①白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。②白门：指今江苏南京市。③珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。④晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。⑤缄札：书信。 简析：《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
夏至古诗
夏至古诗 夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。《礼记》中也记载了自然界有关夏至节气的明显现象：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”。同时，夏至也是盛夏的季节，葱葱郁郁阳光高照，婵鸣叽叽喳喳响个不停。夏至时分昼长夜短。古往今来，人们喜欢在季节变化之际吟诗作赋，通过季节的交替来抒发感情或是表达对大自然敬畏。夏至盛夏烈日炎炎，古人也喜欢文思泉涌。那么你了解夏至节气诗词都有哪些吗? 不妨看一下，一起来欣赏夏至的诗句吧。 夏至时节的诗句鉴赏——《夏至》：宋张耒 长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。 杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。 几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。夏至时节的诗句鉴赏——《夏至日与太学同舍会葆真二首》(宋)陈与义 其一： 明波影千柳，绀屋朝万荷。物新感节移，意定觉景多。 游鱼聚亭影，镜面散微涡。江湖岂在远，所欠雨一蓑。 忽看带箭禽，三叹无奈何。
其二： 微官有阀阅，三赋池上诗。林密知夏深，仰看天离离。 官忙负远兴，觞至及良时。荷气夜来雨，百鸟清昼迟。 微风不动苹，坐看水色移。门前争夺场，取欢不偿悲。 欲归未得去，日暮多黄鹂。 夏至时节的诗句鉴赏——《祷雨题张王庙》宋作者: 叶适夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。群农无计相聚泣，欲将泪点和乾泥。 祠山今古同一敬，签封分明指休证。传言杯珓三日期，注绠翻车连晓暝。 龙神波后何惨怆，昔睡今醒喜萧爽。人云天上行水曹，取此化权如反掌。 浙河以东尽淮壖，哀哉震泽几为原。愿王顿首玉帝前，请赐此雨周无偏。... 夏至时节的诗句鉴赏——《田家苦》宋作者：章甫 何处行商因问路，歇肩听说田家苦。今年麦熟胜去年，贱价还人如粪土。 五月将次尽，早秧都未移。雨师懒病藏不出，家家灼火钻乌龟。 前朝夏至还上庙，着衫奠酒乞杯珓。许我曾为五日期，
二十四节气里的古诗词
二十四节气里的古诗词 立春 立春是24节气之首。随着立春的到来，逐渐昼长夜短，天气日暖。河堤有“嫩如金色软如丝”的垂柳芽孢，泥土中有蠢蠢欲动的小草。正等待“春风吹又生”。 立春时节，各地风俗不一。但吃春饼，吃春卷，吃萝卜(特别是心里美红心萝卜)，咬春、迎春、备春耕民俗则是一样的。 立春 唐-杜甫 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 【注释】①春盘，古俗，立春日取韭菜、春饼等置于盘中作为食品．寓迎新之意，称“春盘”。②两京，唐代有京都长安，东都洛阳，是为两京。⑦高门，汉未央官宫殿门。此代指唐长安皇宫之门。行，赐与。白玉．洁白如玉的盘。古代立春前一日，皇帝向臣僚赐春盘。 ④青丝，切细的生菜丝。⑤巫峡，长江三峡之一，因巫山得名。那，通“挪”，移动。对眼．双眼。此句意思是：目光随着巫蛱滚滚江水流动。⑥杜陵远客，杜甫曾寓居长安杜陵东南之少陵原东，故宫称“杜陵远客”。 【简析】唐代宗大历元年(766)，杜甫寓居夔州(旧治在今四川奉节县)，至大历三年(768)离蜀。《立春》杜甫在寓居夔时所做，离安史之乱结束不过数年。杜甫由眼前的春盘，回忆起往年太平“盛世”，两京立春日的美好情景。但眼下的现实，却是飘泊异乡，萍踪难定。面对巫峡大江，愁绪如东去的一江春水，滚滚而来。悲愁之余，只好“呼儿觅纸”，寄满腔悲愤于笔端了．是封建时代，一个正直诗人命运坎坷，前途未卜的形象写照。这是安史之乱后，杜甫困居夔州，回忆在长安、洛阳过立春的盛况。诗中不免流露了惆怅情绪和漂泊异乡的无奈。 雨水
雨水前后，太阳直射点从南半球渐向北移。日照时数和强度日增，意味着雪花纷飞、寒气浸骨的天气日消，春风佛面，冰雪融化，潇潇细雨正向我们走来。但乍暖还寒天气，“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥”。 雨水时节有出嫁的女儿回娘家，女婿为岳父母'接寿’等风俗。 早春呈水部张十八员外 唐-韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 【注释】①呈：恭敬地送给。②天街：京城街道。③酥（sū）：酥油、奶油、乳汁，这里形容春雨的滋润。④最是：正是。⑤绝胜：远远超过⑥皇都：长安城（唐朝京都）。【诗意】京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。 【简析】这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。写早春，要写出特点，与繁花竟放的春景就有不同，韩愈紧扣“早春”主题，写草刚出芽时的有嫩色，一场清新的春雨之后，原野上绿意茸茸，邀望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茸茸，清新可爱，又正因是早春，草还没有长高长大，走近再看，才见稀疏的初芽，并不能形成绿色一片，人们说好诗如画，韩愈这首诗写草色的传神之笔，恐怕是画也难以表现的境界。后两句说这初春的生机，带给人欣喜和柔美的生命意识，是远远胜过暮春的烟柳之色的。 同是春景，诗人却进行比较，评出高低，显然他喜爱早春，当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者，早春是大自然万物生生不息的有力证明，早春充满了希望和信心。诗人观察细致，表达新巧，语言自然，感情纯真，充满对春天的热爱和赞美之情。小诗极其生动地展现了早春景象。犹如一幅绝妙的早春风景画。 惊蛰 惊蛰一到，万物复苏，春暖花开。春雷乍鸣，蛰居于地下的虫被惊醒，钻出地面活动。所以民间有“春雷惊百虫”之说，山东一带烙煎饼，江苏炒糯米，陕西、福建炒豆子、意为'炒虫’、'驱虫’之意。宁波、梅州、川西等地也有相应民俗活动。
关于二十四节气的诗词
关于二十四节气的诗词 一、立春 1、立春后五日，春态纷婀娜。——唐·白居易《立春后五日》 2、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——宋·辛弃疾《汉宫春·立春日》 3、春牛春杖，无限春风来海上。——宋·苏轼《减字木兰花·立春》 4、年去年来白发新，匆匆马上又逢春。——明·于谦《立春日感怀》 5、新春与新岁，时候不相先。——宋·梅尧臣《立春在元日》 二、雨水 1、雨水洗春容，平田已见龙。——唐·元稹《咏廿四气诗·雨水正月中》 2、春雨知时，山桃含笑，梦醒贫家。——清·赵熙《东风齐著力·雨水节种花》 3、片云风驾雨飞来，顷刻凭看遍九垓。——明·朱元璋《新雨水》 4、好雨知时节，当春乃发生。——唐·杜甫《春夜喜雨》 5、春雨足，染就一溪新绿。——唐·韦庄《谒金门·春雨足》 三、惊蛰 1、浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。——宋·范成大《秦楼月·浮云集》 2、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——唐·韦应物《观田家》 3、阳气初惊蛰，韶光大地周。——唐·元稹《咏廿四气诗·惊蛰二月节》 4、新春甫惊蛰，草木犹未知。——宋·苏辙《游景仁东园》 5、惊蛰已数日，闻蛙初此时。——宋·赵蕃《闻蛙》 四、春分 1、二气莫交争，春分雨处行。——唐·元稹《咏廿四气诗·春分二月中》 2、雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。——宋·苏轼《癸丑春分后雪》 3、谁把春光，平分一半，最惜今朝。——清·顾贞观《柳梢青·花朝春分》 4、仲春初四日，春色正中分。——唐·徐铉《春分日》 5、雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。——宋·欧阳修《踏莎行·雨霁风光》 五、清明 1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜牧《清明》 2、清娥画扇中，春树郁金红。——唐·温庭筠《清明日》 3、清明上巳西湖好，满目繁华。——宋·欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》 4、今日清明节，园林胜事偏。——唐·贾岛《清明日园林寄友人》 5、帝里重清明，人心自愁思。——唐·孟浩然《清明即事》 六、谷雨 1、谷雨春光晓，山川黛色青。——唐·元稹《咏廿四气诗·谷雨三月中》 2、春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。——明·方太古《谷雨》 3、谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——宋·陈允平《过秦楼·谷雨收寒》 4、谷雨风前，占淑景、名花独秀。——宋·元绛《映山红慢·谷雨风前》 5、明朝知谷雨，无策禁花风。——宋·朱槔《谷雨》 七、立夏 1、四时天气促相催，一夜薰风带暑来。——宋·赵友直《立夏》 2、渐觉风光燠，徐看树色稠。——宋·薛澄《立夏》 3、春力不夏胜，夏力不春淩。——明·郭之奇《三十日立夏》 4、一樽开首夏，独对落花飞。——明·蔡汝楠《山中立夏即事》 5、涉春尚鲜雨，入夏转多风。——明·唐之淳《通州立夏日作》
二十四节气 诗歌教学内容
二十四节气诗歌
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征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。小雪 唐李咸用 散漫阴风里，天涯不可收。 压松犹未得，扑石暂能留。 阁静萦吟思，途长拂旅愁。 崆峒山北面，早想玉成丘。 小雪 唐无可 片片互玲珑，飞扬玉漏终。 乍微全满地，渐密更无风。 集物圆方别，连云远近同。 作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。 气射重衣透，花窥小隙通。 飘秦增旧岭，发汉揽长空。 迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽，盈尺贺年丰。 委积休闻竹，稀疏渐见鸿。 盖沙资澶漫，洒海助冲融。 草木潜加润，山河更益雄。 因知天地力，覆育有全功。 三、立春的诗词 我国古人向有立春咏诗的传统。 公元七六七年，杜甫写过一首立春诗： 春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州 (今奉节)，再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。 宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味： 停杯不饮待春来，和气先春动六街。 生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。 休论残腊千重恨，管入新年百事谐。 从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
关于惊蛰节气的古诗
关于惊蛰节气的古诗 【篇一：关于惊蛰的诗词(一)】 惊蛰是二十四节气中的第三个节气，时间点在农历每年二月初一前 后(公历每年3月5日-3月7日之间)，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷， 故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。” 惊蛰名称演变 该节气在历史上原本被称为“启蛰”，本意为蛰虫开始活动。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用“啓蛰”这个名称。 汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“啓”，为了避讳而将“启”改为了当时 发音不同但略近的“惊”字。但因为意思从“开始”变成了“惊醒”，时 序略有不合，因此孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也 被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。 汉初以前立春 ? 啓蛰 ? 雨水 ? 春分 ? 谷雨 ? 清明 汉景帝代立春 ? 雨水 ? 惊蛰 ? 春分 ? 清明 ? 谷雨 进入唐代以后，“啓”字的避讳已无必要，“啓蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并 沿用至今。日本与中国一样子，在历代的具注历中使用“惊蛰”。后来，日本也采用了大衍历与宣明历。“啓蛰”的名称在日本的使用始 于贞享改历的时候。 惊蛰节气诗词 观田家 (唐)韦应物 微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓廪物宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。 作者简介：韦应物(737～792)中国唐代诗人。长安(今陕西西安)人。一说卒于贞元九年(793)。 义雀行和朱评事
古诗中的24节气：惊蛰教学提纲
古诗中的24节气：惊蛰 惊蛰，是二十四节气中第三个节气，一般在每年公历的3月6日左右。惊是惊动，蛰是藏。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏冬眠的动物惊起活动，故名。 《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。” 意思是说天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。当然，昆虫是听不到雷声的，是因为天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。【翻页】惊蛰是反映自然物候现象的节气，在农忙上有着重要的意义。惊蛰时节，各地天气已开始转暖，雨水渐多，有些地区已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。因此，我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。在我们后边学习的唐代韦应物《观田家》诗中便讲到：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”。有谚语云：“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，证明今年风调雨顺会有一个好收成。 【翻页】 那么，同学们都知道惊蛰节气里有哪些习俗吗？接下来，我们在一块了解一下惊蛰节气里的习俗。【惊蛰习俗】 惊蛰祭雷神 惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。各地客家均有俗谚云：“天上雷公，地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。 “打小人”驱赶霉运
这 就是二十四节气最美的诗词
这，就是二十四节气最美的诗词 中国二十四节气中国第五大发明 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气，在四季轮回流淌，不曾虚度。 这是世上最有诗意的历法，一轮四季，与你邂逅二十四次年年如是，周而复始。 一期一会，映刻每一日的美与妙，不曾辜负。匆匆过客，且驻足去触摸，诗意生活完全可能。立春 立春为正月节，立为建始，春木之气始至，故称为“立”。 春立于“冰雪莺难至”时，所谓“玉润窗前竹，花繁院里梅”，春就在冰雪中静静地培育。不待冰消雪释，便“柳色早黄浅，水文新绿微”了。 立春：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。 春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 陆游《木兰花·立春日作》雨水 雨水为正月中，春属木，木依赖水生，故东风解冻，温润散为雨水。雨水节气一到，树梢轻拂少女微风，树间阳鸟起伏和鸣，春雨至矣。 飞雨入阶廊，雨羞风轻，有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便苍翠如滴。在春雨脉脉含情中，柳丝才开始含烟，待柳烟成阵，便春色撩人了。
雨水：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝。 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 韩愈《早春呈水部张十八员外》惊蛰 惊蛰为二月节。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”古人称冬眠为“蛰”，蛰为守，“割房霜为匕，天寒百虫蛰”，蛰隐是为养生。 而万物出为震，震为雷，惊醒为慌，惊慌为乱，春雷为鞭策，劳碌一季重新开端。惊蛰：一候桃始华；二候仓庚(黄鹂)鸣；三候鹰化为鸠。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》春分 春分的“分”是指九十天之春分为两半，自此进入春和日丽、万红千翠争媚时节。此时，阳在正东，阴在正西，由此昼夜平分，冷热均衡，为一年中最好气候。但春山处处子规啼，亦是春心扰伤时。 所谓春、秋分时“春女思，秋士悲”，是指春女感阳气而思男;秋士感阴气而思女，物化原因，所以生悲也。 春风：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》清明
描写二十四节气的古典诗词
描写二十四节气的诗词 一、冬至的诗词 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。 小至（唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来，刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至（唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜思家（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身，想得家中夜深坐，还应说着远行人。 《冬至祭》张志真 香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。 二、小雪的诗句（诗词） 小雪日戏题绝句唐张登 甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。 和萧郎中小雪日作唐徐铉 征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。 小雪唐李咸用 散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。 小雪唐无可 片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。 小雪宋释善珍 云暗初成霰点微，旋闻蔌蔌洒窗扉。最愁南北犬惊吠，兼恐北风鸿退飞。梦锦尚堪裁好句，鬓丝那可织寒衣。拥炉睡思难撑拄，起唤梅花为解围。 三、立春的诗词 立春习俗“今朝立春好天气，况是太平朝野时。”（《广群芳谱〃天时谱》杨维祯诗）我国古人向有立春咏诗的传统。公元七六七年，杜甫写过一首立春诗：春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州（今奉节），再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味：停杯不饮待春来，和气先春动六街。生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。休论残腊千重恨，管入新年百事谐。从此对花并对景，尽拘风月
二十四节气 诗歌
源:作文网 一、冬至 冬至 唐杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦? 邯郸冬至夜思家 唐白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 二、小雪 小雪日戏题绝句 唐张登 甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。 融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。 和萧郎中小雪日作 唐徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。小雪 唐李咸用 散漫阴风里，天涯不可收。 压松犹未得，扑石暂能留。 阁静萦吟思，途长拂旅愁。 崆峒山北面，早想玉成丘。 小雪 唐无可 片片互玲珑，飞扬玉漏终。 乍微全满地，渐密更无风。 集物圆方别，连云远近同。 作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。 气射重衣透，花窥小隙通。 飘秦增旧岭，发汉揽长空。 迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽，盈尺贺年丰。 委积休闻竹，稀疏渐见鸿。 盖沙资澶漫，洒海助冲融。 草木潜加润，山河更益雄。 因知天地力，覆育有全功。 三、立春的诗词 我国古人向有立春咏诗的传统。 公元七六七年，杜甫写过一首立春诗： 春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州(今奉节)，再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。 宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味： 停杯不饮待春来，和气先春动六街。 生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。 休论残腊千重恨，管入新年百事谐。
二十四节气古诗
立秋古诗 《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 秋词 （唐）刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 秋凉晚步 【宋】【杨万里】 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。 绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。 处暑古诗 处暑后风雨 (宋)仇远 疾风驱急雨，残暑扫除空。 因识炎凉态，都来顷刻中。 纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。 七月二十四日山中已寒二十九日处暑 (宋)张嵲尘世未徂暑，山中今授衣。 露蝉声渐咽，秋日景初微。 四海犹多壘，余生久息机。 漂流空老大，万事与心违 处暑前三日胡茂文 粤近处暑烈日炎，寝食不安难休歇。 期盼天秤速来到，携风带雨除酷热。 白露诗 〖白露〗 唐:杜甫 白露团甘子，清晨散马蹄。 圃开连石树，船渡入江溪。 凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。 〖白露为霜〗 唐:颜粲 悲秋将岁晚，繁露已成霜。 遍渚芦先白，沾篱菊自黄。 应钟鸣远寺，拥雁度三湘。 气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。 满庭添月色，拂水敛荷香。 独念蓬门下，穷年在一方。 秋分诗 汉武帝（刘彻）——《秋风辞》 秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳， 怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河， 横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌，（转载自第一范文网https://www.360docs.net/doc/2d17669150.html,， 请保留此标记。） 欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 秋分日忆用济 诗人:紫静仪 朝代:清 遇节思吾子，吟诗对夕曛。 燕将明日去，秋向此时分。 逆旅空弹铗，生涯只卖文。 归帆宜早挂，莫待雪纷纷。 寒露的诗 《月夜梧桐叶上见寒露》 【唐】戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。 滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。
二十四节气古诗词
二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。 立春，谓春季开始之节气。 立春 唐·杜甫 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 雨水，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。 初春小雨 唐代·韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
惊蛰，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。 观田家 (唐)韦应物 微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。 春分，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。 咏春风 【唐】崔涯 动地经天物不伤，高情逸韵住何方。 扶持燕雀连天去，断送杨花尽日狂。 绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。 清明，气温回升，天气逐渐转暖。 《清明即事》 【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
二十四节气相关的诗歌
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气相关的诗歌 篇一：与二十四节气有关的诗词(中考用) 与“二十四节气”有关的古诗词 『立春』 春牛春杖，无限春风来海上。 便与春工，染得桃红似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。 不似天涯，卷起杨花似雪花。 ——苏轼《减字木兰花·立春》 『雨水』 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 ——杜甫《春夜喜雨》 『惊蛰』 儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。——陆游《春晴泛舟》 『春分』 仲春初四日，春色正中分。 绿野徘徊月，晴天断续云。 燕飞犹个个，花落已纷纷。 思妇高楼晚，歌声不可闻。 ——徐铉《春分日》 『清明』 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 『谷雨』 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。——白居易《惜牡丹花》 『立夏』 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。 最爱垄头麦，迎风笑落红。 ——欧阳修《五绝·小满》 『芒种』 时雨及芒种，四野皆插秧。 家家麦饭美，处处菱歌长。 ——陆游《时雨》 『夏至』 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。——刘禹锡《竹枝词》 『小暑』 小暑不足畏，深居如退藏。 青奴被荐枕，黄奶亦升堂。 鸟语竹阴密，雨声荷叶香。 晚凉无一事，步屧到西厢。 ——庞铸《喜夏》 『大暑』 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
夏至的古诗词合集十篇
夏至的古诗词合集十篇 夏至的古诗词合集十篇 夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。古代纪念这个节日的诗人作词有不少呢!下面wtt和大家分享整理的夏至的诗词，提供参考，欢迎大家阅读。 篇一 璿枢无停运，四序相错行。 寄言赫曦景，今日一阴生。 夏至诗词六夏至日衡阳郡斋书怀 篇二 (唐)令狐楚 一来江城守，七见江月圆。 齿发将七十，乡关越三千。 褰帷罕游观，闭合多沉眠。 新节还复至，故交尽相捐。 何时羾阊阖，上诉高高天。 篇三 (唐)白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。 每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。 此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。 齐云楼上事，已上十三年。 篇四 (宋)魏了翁 书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。 独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。 篇五 (唐)刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 夏至诗词四夏至避暑北池 篇六 (唐)韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。 未及施政教，所忧变炎凉。 公门日多暇，是月农稍忙。 高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。 门闭阴寂寂，城高树苍苍。 绿筠尚含粉，圆荷始散芳。 于焉洒烦抱，可以对华觞。 篇七 (宋)陈与义 微官有阀阅，三赋池上诗。 林密知夏深，仰看天离离。 官忙负远兴，觞至及良时。 荷气夜来雨，百鸟清昼迟。 微风不动苹，坐看水色移。 门前争夺场，取欢不偿悲。 欲归未得去，日暮多黄鹂。 篇八 (宋)陈与义 明波影千柳，绀屋朝万荷。 物新感节移，意定觉景多。 游鱼聚亭影，镜面散微涡。 江湖岂在远，所欠雨一蓑。 忽看带箭禽，三叹无奈何。 篇九 (宋)范成大
夏至 古诗词赏析
夏至古诗词赏析 摄影与诗歌 2017-06-20夏至邓旭方- 夏至夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼达最长，且越往北越长。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天……过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。这期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。夏至· 古诗词赏析《首夏》白居易（唐）林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。春禽馀哢在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。赏析：颜如作为唐代诗坛三大天王之一，老白最为人传诵的名作很多，主要是《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等等。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不
易。”但当翻开诗卷，读到“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。”（典出《唐摭言》卷七）诗词界素有“神魔仙佛”之称，其中诗神是苏轼，诗仙者李白，诗佛王维，诗圣杜甫，诗鬼李贺等等，而白乐天诗以形式多样，语言平易通俗著称，因“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”之句，人称“诗魔”。传说白诗语言朴实，“老妪能解”，因此众口纷传。他去世后，唐 宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”可见其受欢迎的程度。晚年白居易的生活，大多是以“闲适” 的生活态度反映自己“穷则独善其身”的人生哲学。幽林池塘，蛙声未起，景色清明，鸟语花香，诗人漫步水边，行过小桥，心情悠然自得。后八句一口气用了几个典故，以伯夷叔齐隐居首阳山不食周粟，衬托自己饱食终日无所用心的自在；白乐天与陶渊明一样爱酒，方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。陶潜穷困，诗云：饮酒常不足。而白居易家境宽裕，不仅有家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉，与他喝酒的还都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。颜回贤而寿短，白居易74岁尚在 履道里第举行“七老会”，95岁的僧人如满和136岁的李元爽，也参加了七老会，号称“九志图”。老诗人们饮酒赋诗，传为
描写二十四节气的诗词
描写二十四节气的诗词 一、冬至的诗词九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。小至（唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。冬至（唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜思家（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。《冬至祭》香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。——张志真二、小雪的诗句（诗词）小雪日戏题绝句唐张登甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。和萧郎中小雪日作唐徐铉征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。小雪唐李咸用散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。小雪唐无可片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。小雪宋释善珍云暗初成霰点微，旋闻蔌蔌洒窗扉。最愁南北犬惊吠，兼恐北风鸿退飞。梦锦尚堪裁好句，鬓丝那可织寒衣。拥炉睡思难撑拄，起唤梅花为解围。三、立春的诗词立春习俗“今朝立春好天气，况是太平朝野时。”（《广群芳谱〃天时谱》杨维祯诗）我国古人向有立春咏诗的传统。公元七六七年，杜甫写过一首立春诗：春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号春盘。杜甫这时忆起了当年在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。可是现今经过了安史之乱，困居夔州（今奉节），再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸题诗遣怀。宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味：停杯不饮待春来，和气先春动六街。生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。休论残腊千重恨，管入新年百事谐。从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。（六街指唐宋时就城的主要街道，幡：唐风俗，立春剪纸或绸绢为旗幡形戴在头上，亦称彩胜，或合称幡胜。）朱淑贞在立春日挑生菜，卷春饼，剪幡胜，好一派迎春景象。诗人感到新一年的良辰美景，都是吟诗抒怀的好题材。这首诗反映了宋朝京都立春日的欢乐情景，如此欢快的诗词在朱淑贞的作品中是不多的。南宋范成大的立春诗反映了农村生活：竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。竹茂麦肥，土牛笙歌，垂柳吐芽，河水泛波，还有融融春阳耀春市，帆船往来如穿梭。这自然激起了诗人的诗兴，而吟诗抒怀，是立春日剪金幡，扎彩胜无法比拟的。清江引〃立春元〃贯云石金钗（chāi）影摇春燕斜，木杪（miǎo）生春叶。水塘春始波，火候春初热。土牛儿载将春到也。赏析：女子戴上了金钗，剪彩为燕；人们扮神，鞭（biān）土牛，开始迎春仪式。中间三句从树梢、水池、地气等方面渲染出生机初绽的春意，读时有春风扑面之感。“杪”、“始”、“初”都准确地点出立春时万物苏醒、生机萌发的意境，具有很高的艺术表现力。贯云石，字浮岑（cén），号酸斋，曾任翰林侍读学士，后弃官隐居，在钱塘市中卖药为生。这支元曲是应酬之作，有“金”，“木”、“水”、“火”、“土”五字位于每句之首，每句都用了“春”字，这是作赋前所定的规则。安石没有被作曲所限，而是扣紧“春”字，全方位地展现立春时节的春景春情，写得清新自然，情趣横生。木杪：树梢；火候：本指烹煮食物的火功，这里指气候温度；土牛儿：即春牛。古代每逢立
二十四节气诗词 含简析剖析
二十四节气诗 现在的许多人越来越推崇光棍节、圣诞节这些时兴的节日，反而许多的人丢掉了实实在在祖宗所留下的“本”，24节气不仅仅只是几个划时间的”纪念日“，这是自然更替的标志，它更加需要被深深记住。 2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 各个节气对应公历（阳历）时间点： 春季——立春:2月3-5日交节；雨水:2月18-20日交节；惊蛰:3月5-7日交节；春分:3月20-22日交节；清明:4月4-6日交节；谷雨:4月19-21日交节； 夏季——立夏:5月5-7日交节；小满:5月20-22日交节；芒种:6月5-7日交节；夏至:6月21-22日交节；小暑:7月6-8日交节；大暑:7月22-24日交节； 秋季——立秋:8月7-9日交节；处暑:8月22-24日交节；白露:9月7-9日交节；秋分:9月22-24日交节；寒露:10月8-9日交节；霜降:10月23-24日交节 冬季——立冬:11月7-8日交节；小雪:11月22-23日交节；大雪:12月6-8日交节；冬至:12月21-23日交节；小寒:1月5-7日交节；大寒:1月20-21日交节注：如果按照农历换算“立春”一般是每年的农历正月初一前后，“雨水”是正月十五 【立春】2月4日-5日，立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。 《京中正月七日立春》唐罗隐 一二三四五六七，万木生芽是今日。 远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。 简析：此诗通过描写飞雁高飞远天、游鱼迸出冰面的画面，写出了立春时节万物复苏。生机勃勃的景象。表达了诗人对大自然的热爱和内心的愉悦。 【雨水】2月18日-20日，这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉。 《春雨》唐李商隐 怅卧新春白袷衣①，白门②寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔③飘灯独自归。 远路应悲春晼晚④，残宵犹得梦依稀。 玉珰缄札⑤何由达，万里云罗一雁飞。 注：①白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。②白门：指今江苏南京市。③珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。④晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。⑤缄札：书信。 简析：《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界。 【惊蛰】3月5日/6日，这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。