明代道家小周天和大周天功法之庄老火候

明代正统道藏：庄老火候

凡人欲行此周天火候，先须绝嗜欲，臧食味。若常洁食，方为合宜也。不可贪财逐利。凡欲行持之时，先行导引，凡事略略为之，要开关脉，能引多般，尤更良矣！又勿使疲困，致损精神，殊不妙也。导引大纲，略云下项：

摆掣四肢：以手大摆，以足大踏步行，又以一脚踏地，一脚悬空，向前踏空，令响。

手托山势：以手交抆，指掌仰上，放脱手，直上托，以两脚用力，踏地少时。

拽弓势：以两手左右挽，如拽弓之势，又侧身，如射鹧之势，左右为之。

又以两手交抱项后，摇上截身，连头动也。脚膝亦要摩拢赤泽，并干浴，更以手相摩热，熨气海穴之上下。亦握固两手指，历历令响，然后叩齿集神。

又振天鼓三十六下，以左右手按鼻左右，是制七魄也。

又呼三魂名：爽灵、胎光、幽精数遍，或只一遍先闭定气，久然，后呵，遂出败宿食秽气。又直舒展手足，令气出指梢。

又想青龙白虎，朱雀玄武，于前后左右，黄气罩身。此即五脏真形，然后息定意款，乃作用打爻。

阳爻，每一爻以息定来去匀，俟出息时，留一半，便闭息，以意助取自己元气。元亦源也上至层环已上，乃鼓住咽去声下，咽时取左边下，转面向右咽，入声取三十六足。如初行三两，歇了三十六，亦可仍须想咽下田层环，穿胃神口，过入丹田，却放气出入，再调息候，又打一爻。

每三十六咽去声下，想时依上法，过神口，直入丹田中。每咽下时，令气呕呕，汨汨历历而作声。如此打尽六爻，计合二百一十六数。然后想一齐聚于丹田，中将身左右摇动五七遍，更以手摩气海，上下助之。于十二时中，阳时打阳爻，阴时打阴爻，打时须闭目，万虑俱绝，不得纤毫挂心。卯酉二时属沐浴，不行。若或以午后尽为阴，子后尽为阳之时，只是背着阴阳五行真的矣！．今须且依他。此本午后五时行阴卦，子后五时行阳卦，所以此本中言午后行坤。每一时一卦，除数目在前，本目共一百四十四是外，其余次第皆一般。每一季一次起火烧之，发火行径，一如君侯所烧法一般，略而不书。所行无，已是火候所烧滞浊也。行一年小成，二年中成，三年变质，六年六阴退，六阳备，名系仙籍，九年可以超升。

初时须服饵以助之，阴德以扶之，淡默以养之，同道一二，以借之。复不拘山林与城市，而皆可居也。不可借自己所着者鞋履衣冠与人，恐损功力。或依水靠林，得为中。若城樊崖市，即其上耳。

夫庄老之本珍之守之自然成功也。