南开大学大语背诵篇目

南开大学大语背诵篇目
南开大学大语背诵篇目

2011年南开大学大语背诵篇目

1. 清华大学王观堂先生纪念碑铭(自“其词曰”始,到文章结束)

海宁王先生自沈后二年,清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思有以永其念。佥曰:宜铭之贞珉,以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪,数辞不获已,谨举先生之志事,以普告天下后世。{其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。}

2. 兰亭集序(晋)王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

3. 楚辞渔父

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”

屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

4. 别赋

黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕赵兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。

乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死

5. 与元九书(“夫文尚矣!……言者闻之莫不两尽其心焉。”共3个自然段)

夫文尚矣,三才各有文,天之文三光首之,地之文五材首之,人之文六经》首之。就六《经》言,《诗》又首之。何者?圣人感人心而天下和平,感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。《诗》者根情苗言,华声实义,上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神,群分而气同,形异而情一,未有声入而不应,情交而不感者。

圣人知其然,因其言经之以六义,缘其声纬之以五音。音有韵,义有类,韵协则言顺,言顺则声易入,类举则情见,情见则感易交。於是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙,五帝三皇所以直道而行,垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。

故闻“元首明、股肱良”之歌,则知虞道昌矣;闻“五子洛汭”之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足戒,言者闻者,莫不两尽其心焉。

6. 西北有高楼

西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲?无乃杞梁妻。清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有馀哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

7. 长恨歌(开头至“千乘万骑西南行”)

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

8. 临江仙(夜归临皋)

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠(hú)纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

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沁园春·长沙 作者:毛泽东 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟? 蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 咏史饮酒·其五 作者:左思【魏晋】作者:陶渊明【魏晋】 郁郁涧底松,离离山上苗。结庐在人境,而无车马喧。 以彼径寸茎,荫此百尺条。问君何能尔?心远地自偏。 世胄蹑高位,英俊沉下僚。采菊东篱下,悠然见南山。 地势使之然,由来非一朝。山气日夕佳,飞鸟相与还。 金张藉旧业,七叶珥汉貂。此中有真意,欲辨已忘言。 冯公岂不伟,白首不见招。 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”(促织最后一段) 大漠孤烟直,长河落日圆。 日落江湖白,潮来天地青。 渡头馀落日,墟里上孤烟。 暧暧远人村,依依墟里烟。(香菱学诗) 【高一上】 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(阿旁宫赋最后一段) 项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦(阶)寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(项脊轩志第一段)

南开大学大学语文答案 语文测试题答案分解

南开大学语文答案 1. 金岳霖说到逻辑学的时候,说,“我觉得他很好玩儿”。这句话可以表达金岳霖治学的投入。 2. 在《萧红墓畔口占》一诗中,戴望舒吟道:“我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。”在这里,“闲话”包含了这样的意思海涛的声音,似乎萧红地下有伴。 3. 主张“文以载道”、“文道合一”,其散文气势充沛、雄奇奔放,对当时及后世都有重大影响,而被列于唐宋八大家之首的是韩愈。 4. 现代文化人中,被称为“诗僧“的是苏曼殊。 5. “拔一毛利天下而不为”的主张出自战国思想家杨朱。 6. 《踏莎行(郴州旅舍)》中有“驿寄梅花”,是指梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信。 7. 下面著作里面不属于周作人的是《猛虎集》 8. 张爱玲的《红楼梦魇》属于文学评论。 9. 下面不属于梵·高作品的是麦田里的守望者 10. 以下哪些观点与季羡林先生的看法一致我们应该警惕西方人对待自然的观念。 11. 《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是运用了军事术语。 12. 唐代著名诗人白居易生活的具体时期是中唐。 13. 以下选项中不属于《诗经》艺术手法的是颂。 14. 人称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”的李是指李商隐。 15. 《诗经》中的“国风”类作品是按照不同地域收集的诗歌。 16. 评论者,《秦腔》乃是以秦腔的方式写秦腔,这其实是说秦腔高亢火爆,《秦腔》行文也是高亢火爆。 17. “鹅湖之晤”发生在辛弃疾和谁之间?陈亮 18. 艾青《北方》一诗中在书写了对北方大地的爱与悲伤的同时,也写了作者对民族敌人的仇恨,这种情绪孕育在下面哪一物象之中?沙漠之风 19. 下列诗句中运用典故的是男儿本自重横行 20. 《古诗十九首》的艺术表现特点是委婉含蓄 21. 《史记·刺客列传》中,“白衣道行,易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托气氛 22. “思想不自由,毋宁死耳。”这句话出自陈寅恪 23. 《我学国文的经验》一文,写作上的一个重要特点是迂回、曲折 24. 陈省身强调他曾经经常和爱因斯坦见面,其目的可能是暗示中西文化互相融会的价值 25. “吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮”,王蒙觉得,这体现了语言可以独立于现实之外,可以不符合真实 26. 《现象七十二变》中,“孙悟空”的七十二变有何象征?时代的多变 27. 李宗盛的《凡人歌》可以看作是中国流行音乐启蒙时代的结束 28. 《金缕曲(赠梁汾)》句中有“青眼”二字,这一典故源于阮籍 29. 马克·吐温说,你们可要非常谨慎地对待说谎;否则十有八九会被揭穿。一旦揭穿,在善良和纯洁的眼光看来,你就再也不可能是过去的你了。这些话是一种正话反说的反讽 30. 戴望舒曾经受到法国的著名象征主义诗人魏拜伦的深刻影响 31. 《别赋》中使用典故的辞句是赋有凌云之声 32. 艾青《北方》一诗为使诗作于悲哀与忧郁的调子之外,有坚实纵深的内涵,诗人反复吟诵的是我爱这悲哀的国土

优秀诗文背诵推荐篇目(75篇)

优秀诗文背诵 推荐篇目 1、xx(xx) xx 可采莲,莲叶xx。鱼戏莲叶间,鱼戏 莲叶xx,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶XX,鱼 戏莲叶 XX。 2、敕勒歌(北朝民歌) XX, XX 下。 天似苍穹,笼盖XX。天苍苍,野茫茫, 风 吹草低见牛羊。 3、鹅(XX) 鹅、鹅、鹅, 曲项XX。 XX 浮绿水, 红掌拨清波。 4、风(XX)解落三秋叶,能开二月 花。过XX 千尺浪,入竹万竿斜。 5、咏柳(XX) XX 妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀

6、xx 词(王之涣) xx 远上xx 间,一片xxxx。 羌笛何须怨xx,春风不度xx。 7、、登xx (王之涣) 白日依山尽,xxxx。欲穷千里目,更上一层楼。 8、春晓( xx) 春眠不觉XX,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 9、xx 词( xx) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 XX沙场君莫笑,古来征战几人回? 10、出赛( xx) 秦时明月汉时关,XX人未还。但使XX 飞将在,不教XXXX。 11、XX 送XX( XX) 寒雨XX夜入XX,平明送客XX孤。 XX 亲友如相问,一片冰心在XX。 12 、XX( XX) 空山不见人,但xx 语响 返景入XX,复照青苔上。 13、送元二使xx(xx)

XX朝雨浥轻尘,客舍XX柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 14、九月九日忆XX 兄弟(XX)独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。15、静夜思(XX)床前XX,疑是地上霜。 举头XX,低头思故乡。 16、XX月行(XX) 小时不识月,呼作XX 盘。又疑瑶台镜,飞在XX云端。仙人垂两足,XXXX团团。 白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残 XX昔落九XX,天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。 忧来其如何?凄怆摧心肝。 17 、XXXX 瀑布(XX) 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 18、赠xx(xx) xx 乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 XXXX千尺,不及XX送我情。 19、XX送XX之XX (XX) 故人XXXX,烟花三月下XX。

全国卷高考语文必背古诗文64篇

全国卷高考语文必备古诗文64篇(目录)1.《论语》十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 曾子曰:“是不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3.生于忧患,死于安乐 (孟子) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。

高中语文学考背诵篇目情景式默写汇编

学考背诵篇目情景式默写汇编 (一)《劝学》 1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中 的 ,___________,__________观点相同。 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: _______________,_______________。 4《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即______________________。 5强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:___________,______________. 6.强调空想不如学习的一句:________________,___________________ . (二)《师说》 1.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是: _____,____________;择师的标准是:________,_________,__________,______________。 2.韩愈眼中的师生关系是怎样的:_________________,_________________。 3.《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中 “_________,_________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 4、《师说》中强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是:_________,_________ 5“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“__________,____________?”一致。 6、韩愈《师说》“”一句,出自《论语》“夫子焉不学,而亦何常师之有? (三)《赤壁赋》 1.在《赤壁赋》中,苏轼用________,________两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。 2.苏轼《赤壁赋》中从听者感受的角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“_______,_________”

201872篇古诗文背诵推荐篇目

2018 高考72 篇古诗文背诵推荐篇目 教育部公布高中新课程标准:72 篇古诗文背诵篇目(一)必修(10 篇) 1、《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君 子食无求饱”“克己复礼为仁”) 2、劝学(学不可以已……用心躁也) 3、屈原列传(屈平疾王听之不聪也 4、谏太宗十思疏 5、师说 6、阿房宫赋 7、六国论8、答司马谏议书 石 9、赤壁赋 《荀子》虽与日月争光可也)司马迁 魏征韩愈杜牧苏洵王安 苏轼

10、项脊轩志 归有光

二)选择性必修(10 篇) 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 2、报任安书(古者富贵而名摩火……难为俗人言也)司马迁 贾谊 3、过秦论(上) 4、礼运(大道之行也是谓大冋)《礼记》 李密5、陈情表 陶潜 6、归去来兮辞(并序) 7、种树郭橐驼传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修 苏轼9、石钟山记 姚鼐10、登泰山记 (三)选修(12 篇) 1、《老子》八章(第八章“上善若水” ;第十二章“五色令人目盲” ;

第十五章“古之善为士者” ;第二十二章 “曲则全”;第二十四章“歧 者不立”;第二十七章“善行 ,无辙迹”;第三十三章“知人者智”; 第八十一章“信言不美”) 2、季氏将伐颛臾 语》 3、 大学(古之欲明明德于天下者 壹是皆以修身为本) 《礼记》 4、 中庸(喜怒哀乐之未发……万物育焉;博学之……人十能之,己 千之)《礼记》 5、 《孟子》一则(敢问夫子恶长乎……则不能也) 6、 逍遥游(惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫) 《庄子》 7、 谏逐客书 李斯 8、兰亭集序 王羲 9、滕王阁序 10、黄冈竹楼记 11、上枢密韩太尉书 12、古代文论选段 毛诗序(诗者,志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也。) 典论?论文(盖文章,经国之大业 ........ 而声名自传于后)曹丕 诗品序(若乃春风春鸟……故曰:“《诗》可以群,可以怨。”)钟 嵘 与元九书(感人心者……华声,实义) 白居 王勃 王禹 苏辙

大学语文背诵篇目!

大雅·生民 厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。 诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。 诞降嘉种,维秬维秠,维麇维芑。恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。 诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。载谋载惟,取萧祭脂。取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。 昂盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶时。后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。 项羽本纪 太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

春江花月夜 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 定风波苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

2017南开 大学语文 离线作业答案

南开大学现代远程教育学院考试卷 2017年度春季学期期末(2017.9) 大学语文 考试形式:当堂开卷考试时间:90分钟 一、填空题(每题1分,共5分) 1、《牡丹亭》的作者是明代大曲家汤显祖的代表作。 2、误落尘网中,一去三十年。 3、残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 4、被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》的史传名著是《史记》。 5、窈窕淑女,琴瑟友之。 二、单项选择题(每题1分,共5分) 1.中国古代最早的一部诗歌总集是( A ) A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《离骚》 D.《乐府诗集》 2.《诗经??卫风??氓》中运用了比兴的艺术手法,下列句子中没有体现比兴手法的有( D ) A.桑之未落,其叶沃若 B.于嗟鸠兮,无食桑葚 C.桑之落矣,其黄而陨 D.及尔偕老,老使我怨 3.《蒹葭》选自《诗经》中的( C ) A.《周南》 B.《卫风》 C.《秦风》 D.《郑风》 4.《天狗》是著名诗人郭沫若的作品,这个作品选自( A ) A.《女神》 B.《神曲》 C.《燃烧的天空》 D.《再别康桥》 5.《兰亭集序》对生死的看法是( C ) A.一死生 B.齐彭殇 C.死生亦大矣 D.淡漠生死 三、多项选择题(每题1分,共5分) 1. 陶渊明《归园田居》的风格特色有( ABCD ) A.质朴真率 B.平淡自然 C.自然之趣 D.绚丽语言 2. 下列作品属于“临川四梦”的有( AB ) A.《紫钗记》 B.《牡丹亭》 C.《蝴蝶梦》 D.《红楼梦》 3. 柳永词对词体开拓的贡献有( ABC ) A.大力提倡慢词,改变小令一统天下的局面,使慢词与小令平分秋色; B.变雅为俗,运用通俗的语言表达市民化的生活情调; C.创造性的运用了白描和铺叙的手法; D.是创用词调最多的词人。 4. 魏晋南北朝小说的代表形式是( AC )

语文学考背诵篇目整理

浙江高中语文学业水平测试背诵篇目整理 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟? 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:?彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。?呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:?三人行,则必有我师。?是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵

优秀诗文背诵推荐篇目100首

优秀诗文诵读推荐篇目100首 1.江南汉乐府 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 2.长歌行汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 3.敕勒歌北朝民歌 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 4.咏鹅(唐)骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。 5. 风(唐)李峤(qiáo) 解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。 6.咏柳(唐)贺知章 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 7.回乡偶书(唐)贺知章少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识, 笑问客从何处来。 8.凉州词(唐)王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 9.登鹳雀楼(唐)王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 10.春晓(唐)孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜 来 风雨声,花落知多少。 11.凉州词(唐)王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 12.出塞(唐)王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 13.芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。 14.鹿柴(唐)王维 空山不见人,但闻人语响。 返影入深林,复照青苔上。 15.送元二使安西(唐)王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 16.九月九日忆山东兄弟 (唐)王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 17.静夜思(唐)李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 18.古朗月行(唐)李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 羿昔落九乌,天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。 忧来其如何?凄怆摧心肝。 19.望庐山瀑布(唐)李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 20.赠汪伦(唐)李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 21.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐(李白) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

大学语文背诵篇目

张若虚《春江花月夜》 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 白居易《长恨歌》 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

南开大学语文答案究极版

南开大学《大学语文》题库 现代文 鲁迅 1.下列作家,对魏晋文章情有独钟的是鲁迅 2.鲁迅的《复仇》选自哪部作品集《野草》 3.鲁迅的《野草》属于散文诗集 4.从《复仇》可见鲁迅一种特殊的心态,这种心态是捣乱心态 5.《复仇》里一对裸身男女象征的是启蒙者 6.《复仇》运用的文学手法主要是象征主义 7.从《复仇》可见鲁迅的一个大苦闷是启蒙者启大众之“蒙”,大众不仅愚昧冷漠,而且反相迫害启蒙者 8.《复仇》中“无血的大戮”是指裸身男女毫无动作,以致路人因无戏可看而“干枯到失了生趣” 9.自群众观言之,《复仇》所表达的思想,与哪位作家的思想近似尼采 10.如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》,则鲁迅对于启蒙主义的看法是启蒙主义遭遇 了悲剧性的尴尬 周作人 1.周作人的散文发扬了中国文学(言志)论文传统。 2.周作人曾赴哪个国家留学并深受该国文学的影响?日本 3.周作人的文学观是(人的文学) 4.周作人倡导“人的文学”的理论依据是(人道主义) 5.(《孤儿记》)是周作人的翻译作品。 6.《我学国文的经验》最初发表于(《孔德月刊》) 张爱玲 1.张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》发表于(《紫罗兰》) 2.(《秧歌》)是张爱玲的长篇小说。 3.散文集《流言》的作者是张爱玲;(《流言》)是张爱玲的作品集 4.下列作品不是张爱玲写的是:荒山之恋 5.下面哪部小说不是张爱玲的作品?《啼笑姻缘》 6.(咏物抒情)不是张爱玲在《天才梦》里用到的笔法。 7.张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》发表于(《紫罗兰》) 8.(咏物抒情)不是张爱玲在《天才梦》里用到的笔法。

9.下面哪个人物对张爱玲的文学创作产生过巨大的影响。胡兰城 王蒙 1.下列哪位作者曾经担任过中国的文化部长?王蒙 2.《组织部来了个年轻人》是谁的代表作王蒙 3.下列不属于王蒙《语言的功能与陷阱》讲演风格的是中英夹杂 4.王蒙曾在《语言的功能与陷阱中》举了诸葛亮斩马谡的故事,这个例子说明的是语言的哪 个陷阱?言过其实 5.王蒙曾在《语言的功能与陷阱中》举了阿Q和徐志摩分别向吴妈示爱的例子,作者意图要说明语言的 哪种功能?修辞 6.王蒙在《语言的功能与陷阱》中举了“失空斩”的例子,用来说明语言的哪种问题?言过其 实 7.王蒙在《语言的功能与陷阱》中举了“轮扁斫轮”的例子,用来说明语言的哪种陷阱?言不 能达意 8.王蒙在《语言的功能与陷阱》中曾提到李商隐的诗歌,是为了说明语言哪方面的问题?语 言具有艺术和审美功能的问题 王小波 1.王小波的思想倾向是自由主义 2.王小波属于红卫兵一代 3.下列哪种作品不是王小波创作的《个狗主义》 4.下列不属于王小波作品的是动物庄园 5.王小波笔下那只特立独行的猪代表了一种什么精神?自由 6.在《一只特立独行的猪》中,王小波对这只猪的基本态度是?喜爱和尊敬 7.王小波说,自己的文章篇篇都要“打自己的嘴巴”,《一只特立独行的猪》体现此写作理念 的情节是我没有和猪一起并肩战斗 8.关于如何理解《一只独立独行的猪》中的幽默风格,下面哪个选项是正确的?冷幽默 9.《一只特立独行的猪》属于哪种文体?思想性随笔 10.“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。”这句话出自:《一 只特立独行的猪》 王国维 1.《清华大学王观堂先生纪念碑铭》里,陈寅恪认为王国维自沉的原因是殉中华文化 2.课文中所说的“王先生自沈”是发生于哪一年,什么历史背景下?1927年大革命 3.王国维遗书有云“经此事变,义无再辱”,“此事变”是指国民革命军北伐 4.王国维认为,古今成大事业大学问者必经三种境界,其第一境为:昨夜西风凋碧树,独上 高楼,望尽天涯路 5.王国维认为,古今成大事业大学问者必经三种境界,其第二境为:衣带渐宽终不悔,为伊 消得人憔悴 6.王国维认为,古今成大事业大学问者必经三种境界,其第三境为:众里寻他千百度,蓦然

版高考语文必背篇目75篇段

高考语文《考试大纲》必背篇目的变化 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇(段)。 二、高中14篇背诵课文不变。 三、初中45篇背诵课文不变, 删1篇换2篇增13篇, 具体如下: 1.删:韩愈《早春呈水部张十八员外》; 2.换:《论语十则》换成《论语》12章, 《孟子二章》换成《孟子三章》; 3.增: (1)《庄子》一则 (2)《礼记》一则(虽有佳肴) (3)《列子》一则(伯牙善鼓琴) (4)《答谢中书书》((南朝)陶弘景) (5)《湖心亭看雪》 (6)《河中石兽》 (7)《十五从军征》 (8)《登幽州台歌》 (9)《木兰辞》 (10)《黄鹤楼》(崔颢) (11)《卖炭翁》 (12)《满江红》(秋瑾) (13)《南乡子》(何处望神州) 初中原45篇背诵课文, 删1篇换2篇增13篇, 具体如下:

(1)删:韩愈《早春呈水部张十八员外》; (2)换:《论语十则》换成《论语》12章, 《孟子二章》换成《孟子三章》; (3)增:①《庄子》一则②《礼记》一则(虽有佳肴)③《列子》一则(伯牙善鼓琴)④《答谢中书书》 ((南朝)陶弘景)⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩ 《黄鹤楼》(崔颢)⑾《卖炭翁》⑿《满江红》(秋瑾)⒀《南乡子》(何处望神州) 原文: 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 翻译: 有利的天气时令比不上有利的地理环境;有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结.三里的城,(只有)七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜.包围进攻它,一定是得到有利于作战的天气与时令,这样却不能取胜,这(是)因为有利的天气时令比不上有利的地形.城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚 固锋利,粮草并不是不充足,但守军却弃城而逃,这(是因为)有利的地理条件还不如内部人民团结一致(更重 要).所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能单靠划定的边疆的界限.巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能单靠武力的强大.君主施行“仁政”,帮助、支持他的人就会有很多,君主不施行“仁政”,支持、帮助他的人就会很少.帮助他的人少到了极点,自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君,所以,能施行“仁政”的君主不战则已,一战就一定能胜利. 《礼记》一则原文: 虽有佳肴, 弗食, 不知其旨也。虽有至道, 弗学, 不知其善也。是故学然后知不足, 教然后知困。知不足, 然后能自反也;知困, 然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学 学办。”其此之谓乎? 翻译: 即使有美味佳肴, 不去品尝, 就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理, 不去学习, 就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足, 教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足, 然后

文言诗文背诵推荐篇目(64篇)

文言诗文背诵推荐篇目(64篇) 一、初中文言文(16篇) 1.《论语》十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 2.鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则

凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3.生于忧患,死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 4.曹刿论战 《左传》 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:

大学语文背诵篇目

大学语文背诵篇目 Final revision by standardization team on December 10, 2020.

张若虚《春江花月夜》 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月江月何年初照人 人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子何处相思明月楼 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 白居易《长恨歌》 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。

南开大学大语背诵篇目

2011年南开大学大语背诵篇目 1. 清华大学王观堂先生纪念碑铭(自“其词曰”始,到文章结束) 海宁王先生自沈后二年,清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思有以永其念。佥曰:宜铭之贞珉,以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪,数辞不获已,谨举先生之志事,以普告天下后世。{其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。} 2. 兰亭集序(晋)王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 3. 楚辞渔父 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。 4. 别赋

高中语文学考篇目文学常识整理

高中语文学考篇目文学常识整理 必修1文学常识整理 1、沁园春:词牌名,不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式、声律,均有各自不同的规格。沁园相传为东汉明帝女儿沁水公主园,后来被外威窦宪仗势夺取,有人作诗咏其事,此词牌由此而得名。 2.荀子,名况,字卿,战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家、儒家思想的重要代表。著有《荀子》二十卷。荀子既是思想家,又兼长于文学,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深。 3.韩愈,字退之,世称韩文公,昌黎先生。“古文运动”的倡导这之一,位于唐宋八大家之首。说,是一种文体,多用来发表议论。师说即说说从师学习的道理。唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称. 4、老舍,原名舒庆春,字舍予,北京,满族人。中国现代作家。代表作品有长篇小说:《骆驼祥子》、《四世同堂》;中篇小说:《月牙儿》《我这一辈子》;话剧:《龙须沟》、《茶馆》。 5、苏轼,北宋文学家,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,有《苏东坡集》。唐宋八大家”——散文;苏黄”——诗;“苏辛”——词;“宋四家”——书法。 6、柳宗元,字子厚,河东解人,今称柳河东,唐代文学家、哲学家,有《柳河东集》。唐宋八大家之一。“古文运动”的倡导这之一. 语文必修2 文学常识整理 1史铁生,生于1951年,北京人,中国现代作家,作品有《我的遥远的清平湾》,《命若琴弦》,《合欢树》,《务虚笔记》。 2欧亨利(1862~1910〕,美国作家,善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖,语言诙谐,结局总使人“感到在情理之中,又在意料之外”;又因描写了众多的人物,富于生活情趣,被誉为“美国生活的幽默百科全书”。作品有《麦琪的礼物》,《警察与赞美诗》等。世界短篇小说三大巨匠之一。(1)莫泊桑:十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等,长篇小说《一生》、《俊友》(又译做《漂亮的朋友》等。(2)契可夫:十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。代表作有短篇小说《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》等。 3苏洵(1009~1066),字明允,号老泉,眉州眉山人,今属四川人,北宋散文家,有《嘉祐集》,与其子苏轼,苏辙并以文学著称于世,世称三苏 4辛弃疾(1140-1207),南宋爱国词人。字幼安,中年名所居曰稼轩,因此自号“稼轩居士”。汉族,历城(今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村)人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。 5朱自清(1898—1948),现代散文家、诗人、文学研究家、民主战士、语文教育家.、学者。原名朱自华,号秋实,后改名朱自清,字佩弦。原籍浙江绍兴。笔名余捷、柏香、白水、知白等。其散文以朴素缜密,清隽沉郁、语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮 1

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