中国古代文化史专题总结

中国古代文化史专题总结

一、儒家思想的形成和演变及儒家学说的现实意义 1．儒家思想的形成和演变

(1)春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。

(2)战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。

①孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。在伦理观上，主张“性善论”。

②荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。

(3)汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出“三纲五常”的伦理道德

标准。

(4)魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。

(5)隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入一个

辉煌的时期。

(6)宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成

为新兴的儒学。

①二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。二程把天理和伦理道德

直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。二程认为仁是与万物俱生的。

②朱熹提出“理气论”和“心性论”。

(7)明朝：王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心

学”。王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。

王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。

(8)明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促

使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

2．儒家思想的现实意义

(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业

的发展和人才的培养有积极作用。

(2)儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进

社会主义精神文明建设。

(3)儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济

主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。

(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。

(5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。

二、儒家、法家、道家政治思想及其关系

(1)思想特点

①儒家提出德政、礼治和人治，强调道德感化。当国家稳定，步入正常轨道后，宜用儒家

路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。

②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代，实现全国大一统法家

路线能收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。

③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路

线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。

(2)关系：三者具有很大的互补性

①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒

家路线实现全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。

②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和

发展生产。

③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线

为宜。三者之间表现出了互相融合的趋势。

四、古代文学的鲜明时代特色

(1)奴隶社会时期的《诗经》，其中一些诗表达了奴隶反抗压迫的强烈要求。

(2)战国时屈原的《离骚》，抒发了作者希望楚国改革富强和对遭受排斥的强烈不满。他创造“楚辞”体，也成为一种新的诗歌体裁。

(3)汉赋，是一种新型文学体裁，辞藻虽然华丽，但缺乏充实的生活内容；乐府诗由民歌加工而成，语言清新、感情真挚。

(4)魏晋南北朝时，士族统治腐朽，陶渊明厌恶官场腐败创作了田园诗，北方的民歌则刚劲质朴。

(5)唐朝前期强盛，经安史之乱后，藩镇割据社会动乱，李白、杜甫、白居易的诗分别是这种情况的具体反映。唐宋散文气势雄伟，与魏晋以来的“靡靡之风”截然不同。 (6)由于城市经济的繁荣，作为短篇小说前身的传奇文学出现。两宋民族关系复杂，陆游的诗，李清照、辛弃疾的词与这种背景密切相关。

(7)明清时期封建社会衰落，很多著名的小说揭露了封建制度的腐朽败落，鞭挞封建礼教的虚伪、科举制度的腐败，歌颂人民的反抗精神。

——让阅卷人快速看到你的要点

毋庸讳言，做练习的终极目的是为了取得好的高考成绩。而成绩的取得取决于两个方面，一是考生的答卷，二是评卷人的评分。最终的决定权在于评卷人的给分，而考生的答卷是给分的前提。考生要想得高分，除了做到要点齐全、表达准确之外，还要让评卷人看到你的试卷后，在头脑中形成好印象。因此，答案要点的“显性化”非常重要。众所周知，高考评卷是一件极为劳累、工作强度大、要求大脑快速反映的脑力劳动。评卷人没有过多的时间在卷面“乱哄哄”的答案中细找要点，你应当尽可能地让评卷人快速看到你的答案要点，这样才不至于吃亏。 实例点批

崇德向善的精神风貌为经济社会的和谐发展提供了精神支撑，2011年中央文明办发起宣

扬优秀民族文化的活动，在全社会形成我为人人，人人为我的风气，以孔子为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读并回答问题：

材料一他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。——雅斯贝斯《大哲学家》

材料二无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——龚群《新加坡公民道德教育研究》(1)根据材料一，说明孔子对古代传统重建内涵的理解。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

(2)在材料二中，陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

(3)根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。

点批此答卷层次分明要点清晰，一目了然，非常显性化。评卷人一眼就看出要点比较齐

全，没有漏掉的要点，只能是个别要点表述不够准确而已。因而失分较少。

规范答案

(1)重温真理而不简单模仿。编订和整理了《诗经》等“六经”。孔子的核心思想是“仁”，调解和谐社会的人际关系。

(2)孔学有值得肯定的地方，但是缺点也很多。如：阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。为五四运动的发生准备了思想基础。

(3)汲取儒家君子品格的价值观，对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。提高了劳动者素质，稳定了社会秩序。