人教部编版历史第一册第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源练习题
人教部编版历史第一册第一单元史前时期：中国境内早期人类与文明的起源练
习题
第1题【单选题】
我国很早就出现了原始的农耕，人们造屋定居，辛勤劳动，结合图文选出正确的选项( )
①图一属于半坡人居住的房屋，图二属于河姆渡人居住的房屋
②图一房屋主要位于长江流域，图二房屋主要位于黄河流域
③图一房屋居民种植粟，图二房屋居民种植水稻
A、①③
B、②③
C、①②
D、①②③
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
如下图，这是一个历史爱好者参观到的一处我国远古人类遗址，对这个牌正确的文字解释应该是( )
A、目前我国境内已知的最早的人类，距今约170万年
B、生活在北京周口店龙骨山的岩洞里，距今约70万—20万年
C、生活在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，距今约30000年
D、位于浙江余姚河姆渡村，距今约7000年
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
如下图考古发现的磨制工具应出现在( )
A、旧石器时代
B、新石器时代
C、青铜朝代
D、铁器时代
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
夏朝筑有城堡和大兴宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，建立起国家政权机构。右图为《春秋左传》中关于夏朝军制的记载。夏朝的建立者是( )
A、黄帝
B、尧
C、禹
D、桀
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
请设想下：你乘坐时光机器回到远古时代，原始人会用“稻”做饭招待你……，哦，你可能来到了( )
A、河姆渡遗址
B、半坡遗址
C、北京人遗址
D、山顶洞人遗址
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
桂林的虞山公园有一座石山，相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此，故名虞山，后人在此立庙纪念，今天的虞山公园就是由此得名。请指出舜是通过什么方式成为部落联盟领袖的( )
A、世袭制
B、武力夺取
C、禅让制
D、民主选举
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
桂林的虞山公园有一座石山，相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此，故名虞山，后人在此立庙纪念，今天的虞山公园就是由此得名。请指出舜是通过什么方式成为部落联盟领袖的( )
A、世袭制
B、武力夺取
C、禅让制
D、选举制
【答案】：
【解析】：
后人尊崇谁为中华民族的人文始祖( )
A、黄帝和炎帝
B、尧
C、禹
D、舜
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
距今约6000多年的半坡聚落，是我国氏族社会时期的典型代表，当你来到陕西西安半坡村遗址参观时，你看到了什么呢( )
①居住的房屋大多是干栏式的
②那里的居民主要以粟为生
③他们普遍使用磨制石器
④陶器已成为那时日常的主要用具
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①③④
【答案】：
【解析】：
孙中山祭文：“惟我皇祖，承天御世，钟奇孕灵……翦蚩尤于涿鹿，战炎帝于阪泉。挥斥八埏，疆里万国。用是奠基中夏，绥服九州。”这里的“皇祖”是指( )
A、黄帝
B、尧
C、舜
D、禹
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
1965年5月，我国考古学家在云南省某县发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器，中国地质科学院用古地磁方法测定它们距今约170万年．这就是我国境内已知的最早人类( )
A、元谋人
B、北京人
C、山顶洞人
D、半坡人
【答案】：
【解析】：
第12题【单选题】
在历史专题片《河姆渡原始居民》中，不应该出现的场景是( )
A、居住在半地穴式的房屋里
B、使用骨耜等工具耕种水稻
C、饲养了猪狗等家畜
D、用木头制成简陋的小船
【答案】：
【解析】：
第13题【单选题】
下列关于河姆渡人的说法错误的是( )
A、是我国北方农耕文化的典型代表
B、这些先民最早生活在长江下游地区
C、最早栽培了水稻
D、还能够饲养家畜
【答案】：
【解析】：
第14题【单选题】
下列表述中，错误的是( )
A、旧石器时代大约距今200多万年到1万多年之间
B、旧石器是打制石器
C、新石器是磨制石器，比旧石器先进
D、农业、制陶业出现于旧石器时代
【答案】：
【解析】：
第15题【单选题】
下列人物按先后顺序排列，正确的是( )
A、黄帝、尧、舜、禹
B、尧、舜、禹、黄帝
C、禹、舜、尧、黄帝
D、黄帝、尧、禹、舜
【答案】：
【解析】：
第16题【判断题】
黄河流域的河姆渡遗址是栽培粟的最早起源地，目前发现最早的栽培粟类遗存距今约9000﹣7000年。( )
A、正确
B、错误
【答案】：
【解析】：
第17题【问答题】
依据下面两幅图，完成问题
(1)上述两幅房屋图片分别是哪一原始居民的住房?(2)你能说出图1、图2的建筑各有什么好处吗?(3)有了房屋，说明人们过着定居生活，你知道他们能够定居的根本原因是什么吗?(4)此时的人类已走出洞穴，盖房定居，这有什么重大意义?
【答案】：
【解析】：
第18题【问答题】
描述北京人一天是怎样生活的？（可以从衣．食．住．行思考；也可以从时间顺序想象）【答案】：
【解析】：
第19题【辨析题】
在漫长的历史中，先民用智慧和勤劳推动着社会的发展。辨别下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的打“正确”；错误的打”错误”，并加以改正。
经考古鉴定，北京人已经会制造工具和使用火，他们是我国境内目前已确认的最早的古人类。
生活在长江流域的河姆渡原始居民住着半地穴式圆形房子，过着定居生活。
改正：
炎帝、黄帝部落结成联盟，在涿鹿打败蚩尤后，经过长期发展，逐渐形成华夏族。
改正：
【答案】：无
【解析】：
第20题【材料分析题】
阅读下列材料，回答问题。
材料一：华夏民族，非一族所成。大古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》
材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山
材料三：如图（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。——钱穆《国史大纲》
材料一中的华夏族是今天哪个民族的前身？
材料二中的“轩辕”指的是谁？
材料三图片中被后人称为“万世师表” 的人物是谁？他是哪个学派的创始人？
上图人物在教育方面有哪些成就？至少答两点。请写出他的一句教育名言。
【答案】：
【解析】：
第21题【材料分析题】
结合材料，回答问题。
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。” ——《礼记·礼运篇》
材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……”——《礼记·礼运篇》
请回答：
“天下为公，选贤与能”反映在当时实行的是什么制度？
“选贤与能”的代表人物有哪些？
我国历史上的第一个国家是什么？“天下为家”以后实行了什么新的政治制度？
“天下为公，选贤与能”对我们今天的现实生活有什么借鉴意义？
【答案】：
【解析】：
第22题【材料分析题】
阅读下列材料，回答问题
材料一：传说继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。……相传尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领位置的办法，历史上叫“①______”。
材料二：禹死后，启继承父位，成为国王。从此，②______代替了禅让制，“公天下”变成
“③_____”。
材料三：周初将亲属、功臣等分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。
你结合所学内容将材料一、材料二中的横线补充完整。
料二这种现象最早出现在什么朝代？出现这种变化的根本原因是什么？
材料三反映了周初实行的哪种政治制度？
【答案】：
【解析】：
第23题【材料分析题】
制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范，是为了实现特定的目的而建立。阅读材料，回答下列有关制度的问题：
材料一：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。”
——《史记·五帝本纪》
材料二：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。”
——《礼记·礼运》
材料三：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。
材料四：秦朝时全国共设三十六郡，每郡有守（相当于省长）、尉（相当于防区司令）和监（相当于监察专员）各一。郡下设县，万户以上大县设“令”；不足万户小县设“长”。
材料一反映了什么制度？这种制度的特点是什么？
材料二中的“天下为家”的局面开始的标志着是什么？
材料三体现了哪一制度？这一制度施行的目的是什么？
据材料四，指出秦朝为加强对地方的管辖，采取了哪一制度？
据以上材料和所学知识分析，远古、夏商周和秦朝时期国家制度不断变化的原因是什么？
【答案】：
【解析】：
第24题【材料分析题】
阅读下列材料，回答问题
材料一：赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。……
材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
请回答：
材料一和材料二共同称赞的是谁？他被尊称为什么？
材料一中的“建此伟业”指的是他传说中的那些功绩？至少写三条
材料二中的“创造指南针，平定蚩尤乱”与哪个战役有关？
【答案】：
【解析】：
第25题【综合题】
看图，回答问题
这两种房屋的名称分别是什么？
居住在这两种房屋的人种植的农作物分别是什么？
【答案】：
【解析】：
2019年全国普通高等学校招生统一考试历史(新课标1卷精编版)【含答案及解析】
2019年全国普通高等学校招生统一考试历史（新课标1卷精编版）【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、选择题 1. 孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释是 A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 2. 下图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时 A.个体农户的生产劳作状态 B.精耕细作农业的不断发展 C.土地公有制下的集体劳作 D.大地主田庄上的生产情形 3. 史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了 A. 重史传统影响君主个人行为 B. 宋代史官所撰史书全都真实可信 C. 史官与君主间存在尖锐矛盾 D. 宋太祖不愿史书记录其真实言行
4. 明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于 A. 扩大地方行政权力_________________________________ B. 提高地方行政效率 C. 削弱六部的权限___________________________________ D. 缓解中央与地方的对立 5. 19 世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供”。这种状况表明 A. 中国关税主权开始丧失 B. 商品经济基本取代自然经济 C. 民众生活与世界市场联系日趋密切 D. 中国市场由被动开放转为主动开放 6. 甲午中日战争爆发前夕，有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势，“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”。他们做出上述判断的主要依据应是，中国 A.已完成对军队的西式改革 B.集权制度有利于作战指挥 C.近代化努力收到较大成效 D.能获得更广泛的外部援助 7. 1943年8月，国民党颁布《抗战期间宣传名词正误表》，把“亲日派”“长征时代”“争取民主”“国共合作”“抗日民族统一战线”等归为“谬误名词”，禁止刊载。这反映了国民党 A.努力缓和与其他党派的矛盾 B.竭力塑造战时政府的形象 C.与中共争夺抗战的领导权 D. 力图维护一党专政的局面 8. 1965年，中国大陆与西方国家的贸易额在进出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%。这种变化的外交背景是，我国 A.实现了与西方国家关系的正常化___________________________________ B.调整了与苏联的外交政策 C. 推行了全方位外交的政策______________________________________ D. 打破了欧美对华经济制裁 9. 德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法 A.是近代欧洲大陆国家法律的基础________ B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C. 所维护的民主制度历史影响深远________ D. 不断地改变了欧洲历史发展方向
第1课中华文明的起源 高中历史
第1课中华文明的起源 教学目标 1、知识与技能 知道：农业起源的时间，中国培植的主要农作物品种，中国早期农业的特点，中华文明出现的神话人物、时间与特点。 理解：（1）农业出现对人类文明的影响。 （2）神话传说和考古发掘对早期历史的意义。 2、过程与方法 （1）阅读教材，了解原始农耕产生的时间，概况，找到有用信息。 （2）分析考古材料，明确距今1万年前后，原始农耕出现，早期农耕聚落-姜寨遗址还处于原始社会阶段，早期中华大地的文明如满天星斗、八方雄起等等，体会史由证来，论从史出的史学方法。 3、情感态度价值观 （1）通过对考古和神话传说的认识，感受中华文明源远流长，一定程度上形成民族自信心和自豪感。 （2）通过对大量考古材料的认识，学生感悟严谨的治学精神。 重点难点 原始农耕的意义，中华早期文明起源的特点。 教学过程 【导入】中华文明的起源 已知祖国境内距今170万年前就已经出现了人类，最初的人类生存方式与动物几乎没有区别，以采集和狩猎为生，处于一种野蛮状态。人只能完全凭自然的支配。然而，人类在数百万的发展过程中逐渐累积生活中的经验，一点一滴地创造了人类所特有的财富——文化。最初文化的诞生，其外在的表现形式首先是简单而粗糙的生产生活用具（展示旧石器时代的相关图片，学生形成一定感性认识），表明人类已经出现了文明的曙光。原始农耕的出现标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。 【讲授】原始农耕 原始农耕（板书） 大家迅速阅读课本第一段，找出原始农耕产生的时间，使用工具和生产内容（板书）
提问：我们何以知道一万年前我们出现了原始农耕的？ 引入相关考古材料1，半坡；2，磁山；3，河姆渡；4，玉蟾岩 除了粟和稻之外，根据考古发现黍、稷、大豆也起源于中国。（板书） 根据上述考古发现，同学们还能从中得到哪些信息？ 中国原始农耕的特点：稻作农业和旱作农业同时出现，南北并立。（板书） 原始农耕的出现产生什么影响呢？ 1,农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。 2,随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（板书）早期的农耕聚落中的生产和生活是什么面貌呢？ 姜寨一致反映的历史信息： 1，小家庭已经成为生产和生活的基本单位。 2，聚落由家庭—家族—氏族三级组成。 3，聚落内部共同耕作，平均分配（考古发现，大房子内无生产工具和生活用品，拥有大型连通灶和可供20-30人同时睡觉的土床,并非为某个人或某个家庭所居住），当时还处于原始社会阶段。（幻灯片展示和板书相结合）这也是生产的组织形式。 【讲授】中华文明的起源 二，中华文明的起源（板书） 谈到中华文明，很多人首先会想起这样一些人物：盘古、有巢氏、伏羲氏、神农氏。（展示图片），这些叫做神话传说（板书） 上古的神话传说不是真实的历史，但作为集体记忆，一定程度上反映了早期先民创世的几个阶段，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，因此也可以作为中华文明起源的证据。我们还不能不提一个非常重要的人物——黄帝，叙述黄帝（略）炎帝部落和黄帝部落相互融合，成为我们华夏民族的主干，所以我们自称炎黄子孙。（板书）正如这个称呼本身所揭示的那样，中华文明历史悠久，源远流长，我们完全有理由为我们可以自称为炎黄子孙而自豪和骄傲。 展示陶寺城址的图片的同时加以叙述。展示牛河梁遗址并加以叙述，请问同学们，刚才我向大家展示的是什么史料——考古发现（板书，）这两则考古材料说明了什么，请大家讨论（视
第一单元 中华文明的起源
第一单元中华文明的起源 第一课祖国境内的远古居民 尊敬的曹老师，各位同学： 大家下午好。今天我为大家讲课的内容是《祖国境内的远古居民》。我将从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面进行说课。 一、教材 （一）教学内容 《祖国境内的远古居民》是人教版七年级上册第一单元的第一课。该单元的主题是中华文明的起源，本课则掀开了祖国历史的篇章，内容包括了三个子目，即“我国最早的人类”，“北京人”，“山顶洞人”。这样的安排体现了我国远古居民的演变发展过程，具有时序性和逻辑性。 （二）教学内容的地位和课标要求 了解祖国境内的远古居民的生活状况是理解中华文明起源于何时何地的基础。本课不仅掀开了祖国历史的序幕，也涉及到人类起源及演变的问题，对同学们今后学习世界史也起着一定的铺垫作用。 课标对本课知识作了如下要求： 以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 根据课标来看，要求学生掌握的内容较为简单。我结合
教材内容，拟定了一下教学目标： （三）教学目标 1、知识与能力 通过课堂学习，让学生知道我国境内最早的人类是元谋人；识记元谋人、北京人和山顶洞人遗址发现的时间、地点以及他们生活的年代，了解他们的体质特征和生活状况；我国境内远古居民不断演变发展进步的过程。 2、过程与方法 学生在感知、了解祖国境内的远古居民的基本史实中，充分发挥想象力，还原历史情景。初步掌握比较、归纳的学习方法。在欣赏图片和观看视频的过程中，学会寻找历史信息，构建起远古居民发展演变的历史框架。 3、情感态度价值观 通过学习本课，培养同学对祖国历史文化的认同感和爱国热情。初步理解“劳动创造世界及人类本身”的唯物史观。 在教学目标和教材内容的指引下，结合七年级学生的特点，我拟定了以下教学重、难点： （四）教学重难点及依据 重点：人类的起源，元谋人的地位和基本情况，北京人和山顶洞人的体质特征及其生活状况。 依据：人类到底从哪里来？对于这一问题，教材虽未重点阐述，但有必要为同学作简单介绍，这符合七年级同学具
2019届云南省楚雄市毕业生复习统一检测文综历史试卷【含答案及解析】
2019届云南省楚雄市毕业生复习统一检测文综历史试 卷【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、选择题 1. 史学家白寿彝指出：“周初的封诸侯、建国姓，就是把氏族组织扩大为政治组织，也就是氏族组织变成国家机关，奴隶主贵族通过宗法制度，建立了一套周密的统治网。”这说明 A. 周初中央集权具有血缘关系特点 B. 氏族部落是国家机关的组成部分 C. 西周的分封制和宗法制互为表里 D. 周王的分封强化了氏族部落组织 2. 东汉桓帝延熹五年，一向痛恨宦官，拒绝与之交往的议郎皇甫规在论功当封时拒绝贿赂当权宦官，受到诬陷，被以严刑治罪。太学生张凤等三百余人发起集会，使皇甫规得到赦免。这表明 A. 太学清议摧毁宦官势力 B. 儒家学说强调社会担当 C. 察举制度净化官场风气 D. “内外”朝争导致政局失控 3. 李治安先生在其《行省制度研究》中认为：“元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续。”这说明 A. 行省制使地方失去一切自主权 B. 行省制消除了地方割据的根源 C. 行省制是维护国家统一的产物 D. 行省制最早开创于秦始皇时期 4. 先贤祠是古代奉祀地方先贤的祠庙或特定场所。宋代以前入祠者都是以道德文章、文治武功著称的名士或官员。而明清时期则打破了这一惯例，凡有功于一方，深受当地民众
景崇者，即便出身卑微，也可入祠供祭，这种变化表明 A. 传统儒家学说地位动摇________ B. 市民价值观成社会主流 C. 经济发展改变社会认同________ D. 近代民主思想迅速发展 5. 自1861年以来中国海关管理权落入英国人手中，这是中国半殖民地化加深的又一重 要标志。但近年有史学家指出：“清末海关成为最有效率、最少贪污的清朝官僚机构，它 保证了用有效率的管理和制度为清朝政府提供大量税收。”对此理解正确的是 A. 近代中国海关不具半殖民地性 B. 中国人腐败成性无力管理海关 C. 清末海关在客观上迈向近代化 D. 有正义感的外国人能恪尽职守 6. 有学者指出，现代汉语的社会科学词汇中大约有70%来自日语。如：干部、科学、银行、组织、文化、艺术、卫生、医学等等。如果将这些日语词汇从现代汉语中清除，则我 们将无法使用现代汉语。导致这一状况的原因是 A. 长期文化侵略和殖民统治的结果 B. 使用汉语词汇的日本率先近代化 C. 西方近代文化经由日本传人中国 D. 近代中国失去语言文字的创新力 7. 民国时期，山西省政府率先在全国实施“村政”改革，内容包括发展水利、禁烟养蚕、种棉畜牧、剪辫放足、发展教育、兴办农村合作社等。这一改革运动表明 A. 民国山西当局试图实现民生主义 B. 苏联社会主义在山西省影响巨大 C. 南京国民政府积极推动山西建设 D. 山西中共领导土地革命蓬勃发展 8. 1961年1月肯尼迪上台时，中国正面临严重的粮食短缺，不得不从西方国家进口粮食。美国政府通过各种渠道向中国传递愿意提供“人道主义援助”和销售粮食的信息。这 表明 A. 中美关系开始解冻 B. 意识形态对立消减 C. 美国进行外交试探 D. 美国意欲联合中国 9. 公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。有人指责伯里克利，说他发现自己的盛名已经下降，所以挑起一场战争来使自己成为不可或缺的人物。这表明
人类文明的起源
人类文明的起源 二千四百年前，大名鼎鼎的希腊哲学家柏拉图在他的演说和著作里曾经说过，比他早九千年，大西洲的居民已经有了很高的文明。他还对大西洲居民的生活方式和建筑式样，作了生动的描述，说那里有许多雄伟壮丽的建筑物，周围还栽上了枝叶茂盛的树木。但是不知哪一年，这个大西洲在一夜之间，突然沉没在浩瀚无际的大西洋中了。 如果柏拉图所说的确有其事，那么早在一万二千年前，人类就已经创造了文明。不过，这个大西洲究竟在哪里，千百年来一直是个无法解开的谜。 到了二十世纪七十年代，一群科学研究人员来到了大西洋的亚速尔群岛附近。他们从八百米的海底里取出了岩心，经过科学鉴定，这个地方在一万二千年前，确实是一片陆地。用现代科学技术推导出来的结论，竟然同柏拉图的描述如此惊人的一致！ 其实，最近三十年来，考察大西洋海底的科技人员，曾经多次在大西洋底发现庞大的古建筑群。那里有长长的道路，有雕刻精美的石柱，还有其他许多文物。一九七九年，在大西洋的百慕大三角海区，又有惊人的发现。经过美、法两国调查队的仔细考察，证明了这个海区的底下，有一座巨大的金字塔。它的建筑时间，比古埃及的金字塔还要早得多。根据科学测定，这座海底金字塔每边长300米，高200米，塔尖距离海面100米。它有两个大洞，海水以极快的流速从洞中穿过，激起了海面上一片汹涌澎湃的狂澜。 那么，早已沉落在大西洋中的古大西洲的居民，究竟是些什么人呢？他们是怎样建设起文明来的呢？他们还给人类创造过哪些奇迹呢？非常可惜，现在还没有人能够作出确切的回答。再说，时间已经相隔一万二千多年，因此对于这些富有兴味的问题，看来只能让科学家们去继续探索和考察了。 自从古猿下树走到地面上来生活，并且用石块作为劳动的工具，到现在已经有三、四百万年的历史了。在这漫长的岁月里，人类的祖先在艰难困苦的环境中，栉风沐雨，披荆斩棘，改造着客观世界，也创造着人类自己。人，有发达的大脑和灵敏的双手，也有丰富的语言和严密的思维。正是依靠这些，在悠久的历史年代里，创造出了光辉灿烂、绚丽多彩的文明。 尽管大西洋底的文明之谜，还有待于科学家们去进一步揭开，但是，广泛存在于世界上的丰富的历史古迹、众多的地下文物在大量的文字记载，可以清楚地告诉我们，尼罗河畔的古埃及，幼发拉底河和底格里斯河流域（今伊拉克一带）的苏美尔和巴比伦，印度河和恒河流域的古印度，以及黄河和长江之滨和中国，是世界文明的四个摇篮。五、六千年来，她们孕育着亿万人民的智慧和创造，开创了源远流长和科学和艺术，为人类文明作出了卓越的贡献。这期间发生的许多事情，都是一个个耐人寻味的故事。现在让我们从尼罗河畔的古埃及开始，讲讲五千年来世界各国的种种历史故事吧！ 人类文明的起源及其分布 人类文明的摇篮──古代两河流域 地球上最早出现文明之光的是两河流域，两河是指亚洲西南部的幼发拉底河和底格里斯河。这两条河的中下游地区，地势平坦，古代希腊人称它为“美索不达米亚”，意为河间之地。早在公元前四五千年前，这里就居住了苏美尔人。对于苏美尔人，人们虽然至今还不知道他们
统一与分裂-中国历史的启示
统一与分裂——中国历史的启示 葛剑雄老师统计的中国历史实际统一时间为九百五十二年，占中国历史（从有比较确切纪年的西周共和算起【公元前841年】，到2018年结束）的33.29%。中国最大的统一疆域是在清乾隆二十四年（1795年）实现的，维持至至1840年，持续时间为八十一年，占中国历史（同上）的2.83%。 公元5世纪，高句丽由丸都城（今吉林吉安市）迁都平壤，逐渐成为一个独立于中原王朝的政权。 906年交州土豪曲承美驱逐唐朝地方官，自称静海军节度使，开始独立于中原王朝，尽管之后的五代南汉以及大明曾恢复对交州的统治，但时间过短，均被当地人逐走。越南自九世纪初开始逐步成为独立于
中原王朝的政权。 公元前221年以前，中国处于分治状态，经过了一两千年的发展，到此时建立了以中原为中心、华夏为主干的集权政权，但同时还存在着其他自治政权。 此后有九百多年的时间，存在着一个以秦朝的疆域为基础的中原政权，其版图时有盈缩；其余时间则分裂为若干政权；但自治政权始终存在。中国真正的统一是在1759年实现的，持续了八十一年。 对中国而言，分裂、分治的时间是主要的，统一的时间是非常短暂的。对中原王朝而言，统一的时间略少于分裂的时间。但在元朝之前分裂的时间多于统一的时间，元朝以后则基本上是统一的。 这本书里提到，统治者会通过移民实边和内聚移民等方式对新扩张的土地进行占有或舍弃，移民有助于民族融合。 纵观中国历史，可以发现，能同时统治农业区和牧业区的只有少数民族政权，他们的最高统治往往具有多重身份，比如汉人的皇帝，游牧民族的可汗，政教合一地区的或佛或菩萨转世，这些身份有利于他们对不同地区的整合。 ★行政制度的种类： 汉 ①郡（国）、县（侯国、邑、道）制，适用于全国大部分地区。 ②初郡（用于南方和西南新开发地区）：两项特殊政策：一、无赋税，全部或部分免除百姓应负担的赋税。二、“因其故俗”，即保持当地原来的传统统治和风俗习惯。不过东汉后就未再见到相关记录。
中华文明起源-教案
教学目标 1、知识与技能 知道中国早期农业起源的时间、特点；掌握农业起源的意义；认识到神话传说遗址、岩画、遗物等的史料价值。掌握中华文明起源的特点；知道中原地区是中华文明融合与诞生的核心地区；理解原始农耕与中华文明起源的关系。 2、过程与方法 通过图文史料，帮助学生了解在新石器时代农业起源，并且呈现出“南稻北粟”的特点； 通过对神话传说的分析，掌握神话传说所具有的史料价值； 通过读图学史，了解到中华文明起源“满天星斗，八方雄起”的特点； 通过对探索争鸣的分析，了解到中华文明起源的多元性。 通过对中华文明起源过程的讲解，帮助学生理解原始农耕与中华文明的关系； 3、情感态度与价值观 通过对原始农耕意义的了解，理解生产力是人类社会发展的根本动力； 通过认识我国是世界上最早的农业起源地之一，培养学生形成良好的民族文化的认同感和自豪感。 通过神话传说，认识到炎黄子孙是我们基于共同的文化认同感。 4、重点难点 重点难点：原始农耕与中华文明起源的关系 教学过程 导入： 上一册前四个单元我们学习了古代东方、古代美洲非洲、古代希腊罗马、古代伊斯兰世界；对世界古代各个区域有了简单的了解。大家有没有注意在学习古代东方时候，我们学习了古代两河流域、古代埃及、古代印度。同属于古代东方的古代中国，当时我们没有介绍，那么此次我们一起走进—古代中国。对于我们本国的历史大家或多或少的有所了解，在学习我们国史的时候，希望大家能够像著名的历史学家钱穆先生说的那样要有一种“温情与敬意”。要能够正视本国历史的价值。 请同学们把课本翻到本单元的单元导言，请同学们先阅读一下单元导言： 本单元内容的时间跨度较大：从史前时期到夏商王朝，大约经历了五六千年的发展历程。通过刚才的阅读，请同学们找出本单元即将学习的关键词：农业起源、中华文明的起源、历史转折、方国联盟、文明古国。中国是世界农业的主要起源地之一，中华文明的起源具有：八方雄起、丰富多彩的特点。夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折，是我国历史上第一个王朝。商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。并且是当时世界上发达的文明古国之一。本单元的核心内容是我国早期文明的起源及最终形成的历史轨迹和基本特征。 对本单元进行了简单的梳理，让我们一起来走进第一单元第一课《中华文明的起
中国传统文化的起源
中国传统文化的起源 一、中国传统文化起源之学说 1、西来说： 2、中源说：正统学说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今” 譬如，世人说史，大多从盘古说起，即所谓“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。 ①盘古： 中国传说系统中的领头雁，他的事功只是开天辟地，同人事并无多大关系。按《三五历记》所载，他的事功是：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，开天辟地，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。” ②三皇五帝： A.“三皇” “三皇”所指何人，各种文献说法不一，归纳起来大致有两种：一是天皇、地皇、人皇，二是燧人氏、伏羲氏、神农氏。以后者为主。也有文献以祝融、女娲或黄帝代替燧人氏，但伏羲氏和神农氏则是大多数文献的共识。 古人认为，历史按皇、帝、王、霸的顺序展开，三皇、五帝、夏商周王道、春秋战国的霸道，且一代不如一代。《管子·兵法》曰：“明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。”《管子·禁藏》：“凡有天下者，以情伐者帝，以事伐者王，以政伐者霸。”《庄子·人世间》：“古者五帝贵德，三王用义，五霸任力。”《淮南子·本经训》：“帝者替太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。” 三皇时代，人民生活并不幸福。《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽多众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使以为王，号之燧人氏。”《吕氏春秋·恃君》曰：“昔太古无君矣。其民聚生群处，知母不知父；无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别；无上下、长幼之道，无进退、揖让之礼，无衣服、履带、宫室、畜积之便；无器械、舟车、城郭、险阻之备。” 三皇给人民带来了福祉，但却没有“治国平天下”的伟业。 三皇的功业： 燧人氏的功业是“钻木取火，教民熟食，养人利性，避具去毒”； 伏羲氏的功业是“仰观象于天，俯察法于地。因夫妇，正五行，始定人道”； 神农氏的功业是“始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥土尧高下，尝百草之滋味，，水泉之甘苦，令民知所避就”。 B.“五帝” 五帝所指何人，各家说法不一。 《国语》记展禽语：“黄帝能成命百物以明民共财。颛顼能修之。帝喾能序三辰以固民。尧能单均刑以仪民。舜勤民事而野死。”即以黄帝、颛顼、帝喾ku、尧、舜为五帝。《五帝德》、《帝系姓》、《五帝本纪》都依此说。 《吕氏春秋》以少白皋、太白皋、黄帝、炎帝、舜帝为五帝。
中国古代政治的三大传统：大一统 官僚与文治
中国古代政治的三大传统：大一统 官僚与文治 中国古代政治的三大传统：一是“大一统”的传统；二是官僚政治的传统；三是文治的传统。 中华民族在漫长的历史长河中，形成了极其深厚的政治传统。这些传统，无论是其精华，还是其糟粕，都是我们在现代化进程中无法回避，必须充分重视、认真研究的重大历史课题。中国近代政治，历时甚短，新传统尚未定型。而古代政治传统，则相对凝重，影响深远，其中，最值得研究的，主要有三。 一是“大一统”的传统。“大一统”观念源自先秦，本意是天下诸侯皆统属于天子，“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”（《春秋公羊传注疏》卷1）此后，“大一统”成为中国源远流长的政治追求和古代政治文化的重要核心价值。在政治实践中，特别是明清两朝，它集中体现为三个方面的内容：中央集权、君主专制、国家统一。 自秦朝以来，在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度，这与西方中世纪政治分裂、王权式微的状况截然不同。中央集权的重要特点是地方政府作为中央政府的下属机构，国家号令统一于中央，重要事务决定于中央。秦汉以降，尽管知识界关于“封建”制与“郡县”制孰优孰劣的讨论时有发生，但并未产生重要的实际政治影响，“不过迂儒之常谈”。“封建” 中央集权的核心是君主专制。秦汉以后，皇权集中成为中国政治的一大趋势。明代，“国家罢除丞相，设府、部、院、寺分理庶务，事权归于朝廷”，皇帝实现了对国家重要政治权力的垄断（傅恒等编：《御批历代通鉴辑览》卷100）。到清代，皇权更达到了登峰造极的程度，君主独裁成为清朝的“祖制”、“家法”，神圣不可侵犯，即所谓“天下大事，皆朕一人独任”（康熙帝语，《清圣祖实录》卷144）。乾隆皇帝称：“乾纲独断，乃本朝家法。自皇祖皇考以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人、生死人者。盖与其权移于下而作威作福，肆行无忌，何若操之自上，而当宽而宽，当严而严。此朕所恪守前规，不敢稍懈者。”（王先谦：《乾隆朝东华录》卷28）秦汉至明清的中国政体，实质上是以专制皇权为核心的中央集权政治体制。 16世纪以后，随着世界格局的变化，西方殖民势力的东来，“大一统”具有了新的时代意义。在这个时期，实现国家统一、抵御外来侵略成为明清两朝中央政府肩负的重要历史任务。在清代以前，统一问题，尤其是边疆少数民族地方政权和中原地区中央政府的关系问题长期没有解决。像北方游牧民族，自冒顿一统漠北，即在蒙古高原建立相对统一的政权组织，与中原地区相抗衡。在历史上，它往往凭借其强大的军事优势，攻掠骚扰，给中原生产生活造成极大威胁。甚至汉朝文景之世，
(人教部编版)七年级历史上册第一单元史前时期：中国境内早期人类与文明的起源知识点整理
第一课中国早期人类的代表——北京人 1、元谋人： 距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，会制作工具，知道使用火。 能否制作工具是人与动物的根本区别。 化石是研究远古人类历史的重要证据。 2、北京人： 距今约70万年-20万年，生活在北京西南周口店龙骨山上，使用打制石器，群居，会使用火。 北京人的发现对于研究古人类进化的历史具有重要的意义。 特征：前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，能直立行走。 3、山顶洞人： 距今约3万年，生活在北京周口店龙骨山山顶的洞穴中，使用打制石器，已掌握磨光和穿孔技术，会人工取火，捕鱼，缝制衣服，有爱美意识。 第二课原始农耕生活 1、原始农业的发展： 目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国。稻、粟、黍的人工栽培是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。原始农业产生。 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。 2、河姆渡人的生活： 7000年前，浙江余姚河姆渡（长江流域），住干栏式建筑，栽培水稻使用骨耜，饲养猪狗和水牛。 3、半坡人的生活： 6000年前，陕西西安半坡村（黄河流域），住半地穴式房屋，制作磨制石器，种植粟，饲养猪狗，制作彩陶，会纺织制衣。 第三课远古的传说
1、炎黄联盟： 五六千年前，在黄河流活动的炎帝、黄帝、蚩尤等部落之间展开攻伐，又不断会并，逐渐形成华夏族。因此后人尊炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 2、尧舜禹的禅让： 尧舜禹时期，部落联盟首领民主传位的方式叫“禅让制”。 标准：德才兼备 2、大禹治水的故事体现的精神： 创新精神、坚持不懈、无私奉献的精神。
浅析中国文化的发展历程
浅析中国传统文化的发展历程 中国的传统文化，在中国大地上，从开始有人生存开始，我们的文化也开始萌芽。这块土地，这块土地上的中国人，就开始拥有自己独特的文化。从自己，到家族，到国家，到世界，到宇宙，到我们最难以琢磨思想。从人出发，最后在回到人，升华了思想。成就了文化悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏浩大，有一个有一个漫长而曲折的发展过程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程。也是“人不断解放自身”，走向文明演进高峰的历程。 文化的实质性含义是“人化”或“人类化”。有了人，就开始有了历史，也开始有了文化。因此，中国文化的起源与中国人起源实质上是联系在一起的。在文化产生的过程中，最早出现的是工具。猿人最初是用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧时代时期。火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。 中国的发展历程经历了四个时期：萌芽期、奠基期、繁荣期、总结期。 先秦时代是中国传统文化的萌芽期。 在中国神话传说中，取火技术的发明权有时记在“燧人氏”名下，有时记在“伏羲”名下，有时又归功于“皇帝”。这种歧说并存的现象，正反映了原始初民经过广泛的、多渠道的实践才发明取火技术的文化史的本来面目。火尽管不同于一般的工具，如石器、木器、骨器等，是一种化学反应现象，但是，作为猿人物质生活的重要手段，火的使用从本质上讲也属于工具的范围。就性质而言，工具无疑是一种物质产品，然而，制造工具的活动中已包含有意识性的内容，因此，在从猿到人的转化过程中产生出来的工具，不仅是人类物质文化的开端，而且直接标志着文化我起源。 与物质文化长足进步的同时，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。原始宗教与原始艺术便是其主要存在形态。中华先民原始崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。 对大自然的崇拜（太阳、大地）是先民最原始的崇拜形式之一，在仰韶、屈家岭、马厂等文化遗址出土的陶器上，人们往往发现表现太阳图形的纹饰。江苏
智慧树知到《木与人类文明》2019章节测试答案
1、本课程所讨论的“木”是指什么？ 答案：树木、木料和木器 2、本课程所讨论的文明是指什么？ 答案：人类物质生活和精神文化的进步 3、本课程认为人类最早使用的工具是属于什么？ 答案：木器 4、木器时代是客观存在的，但现今难以找到考古材料来证实，是因为当时制作的木器太少。答案：错误 5、《荀子. 劝学》中有“木受绳则直，金就砺则利”之说，这里的“木”是指木料。 答案：正确 第2章单元测试 1、中国汉代出现的木棉布是由什么织造而成？ 答案：木棉树种子上的絮毛 2、关于蚕丝衣料与“木”的联系，下列哪个描述是正确的？ 答案：蚕丝系由桑蚕吐丝而来，桑蚕靠吃树木的树叶而生 3、木材美学图案是木材中天然美学元素所构成。 答案：正确 4、棉花的“棉”字始出于唐朝。 答案：错误 5、树枝和树叶曾被早期智人披挂于身，这可以看作是衣物的起源，其主要功能是御寒。 答案：错误
1、石榴原产中国汉朝时期的什么地方？ 答案：安国和石国 2、人类发明筷子的原始驱动因素是什么？ 答案：使用筷子在沸水中捞取食物不会烫手 3、钻木取火技术的发明让人类告别“茹毛饮血”的野蛮时代，逐渐走向熟食文明。答案：正确 4、筷子是东方文明的典型特征，其雏形就是两根动物肋骨。 答案：错误 5、最早期人类的食物类型是什么？ 答案：素食 第4章单元测试 1、中国古代建筑的主流是什么？ 答案：木建筑 2、李白《静夜思》中有“床前明月光，疑是地上霜”的诗句，这里“床”是指什么？答案：凳子 3、古人“构木为巢”的主要用途是什么？ 答案：居家 4、在人类形成的起始时期，人们的居家方式多为独木橧巢。 答案：正确 5、干阑式木结构建筑起源于人类氏族社会时期的横式穴居。 答案：错
2016年全国统一高考历史试卷(新课标Ⅰ)
2016年全国统一高考历史试卷（新课标Ⅰ） 一、选择题（共12小题，每小题4分，满分48分） 1．（4分）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释是（） A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 2．（4分）如图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时（） A．大地主田庄上的生产情形 B．精耕细作农业的不断发展 C．土地公有制下的集体劳作 D．个体农户的生产劳作状态 3．（4分）史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶…… 偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了（） A．重史传统影响君主个人行为 B．宋代史官所撰史书全都真实可信 C．史官与君主间存在尖锐矛盾 D．宋太祖不愿史书记录其真实言行 4．（4分）明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。 明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于（） A．扩大地方行政权力B．提高地方行政效率 C．削弱六部的权限D．缓解中央与地方的对立
5．（4分）19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供”。这种状况表明（） A．中国关税主权开始丧失 B．商品经济基本取代自然经济 C．民众生活与世界市场联系日趋密切 D．中国市场由被动开放转为主动开放 6．（4分）甲午中日战争爆发前夕，有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势，“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”，他们做出上述判断的主要依据应是，中国（）A．已完成对军队的西式改革 B．集权制度有利于作战指挥 C．近代化努力收到较大成效 D．能获得更广泛的外部援助 7．（4分）1943年8月，国民党颁布《抗战期间宣传名词正误表》，把“亲日派”“长征时代” “争取民主”“国共合作”“抗日民族统一战线”等归为“谬误名词”，禁止刊载，这反映了国民党（） A．努力缓和与其他党派的关系 B．竭力塑造战时政府的形象 C．与中共争夺抗战的领导权 D．力图维护一党专政的局面 8．（4分）1965年，中国大陆与西方国家的贸易额在进出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%，这种变化的外交背景是，我国（） A．实现了与西方国家关系的正常化 B．调整了与苏联的外交政策 C．推行了全方位外交的政策 D．打破了欧美对华经济制裁 9．（4分）德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法（） A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范
中国文化概论-第一章 中国文化起源
第一章中国文化起源 一、生命起源学说 ?1924年苏联生物学家奥巴林发表<<生命起源>>专著。 1929年英国遗传学家霍尔丹也提出类似观点。 1936年奥巴林专著再版，他提出的生命起源学说引起世界重视。 按照这个学说，生命是在长时期宇宙进化过程中发生的，是宇宙进化的某一阶段无生命的物质所发生的一个进化过程，而不是在现在条件下由非生命的有机物质突然产生的。 所以，生命起源大约发生在距今45—35亿年间。 人类在自然界中的位置 在生物分类学中，人属于哺乳动物纲 （Mammalia)真兽亚纲（Eutheria)中的灵长 目（Primates)。 人科中现存的仅一属一种，即Homo sapiens。 从亲缘关系来看，人与类人猿科动物关系最近: 抗原—抗体试验表明，类人猿即猩猩、大猩猩、黑猩猩的血清蛋白与人类十分接近。 人与黑猩猩的血红蛋白氨基酸序列完全相同，而与大猩猩和猕猴分别有2和15个氨基酸不同。 人类起源于动物，是从动物进化而来的，即人来源于（古）猿。 原始人类的历史 ?1992至1995年在埃塞俄比亚阿法低地发现地猿(为始祖亚种)，距今440万年前。 ?1998年在同地又发现地猿的另一个更为古老的亚种(为祖先亚种)，距今520万至580万年。?2000年，在非洲肯尼亚的土根山区发现距今600万年前的原初人(土根种)，因为发现于千年之交的2000年，故俗称为千禧人。 ?因此，人类的历史现已有600万年记录。 人类进化系统示意图 300万年—400万年前，人类从南猿到现代人的进化历程中包括南猿阶段，能人阶段，直立人阶段和智人阶段。 三、中国文化的起源 ?生命起源：45—35亿年人类文化史：600万年中国文化史：170万年（元谋人）?中国文明史：4100年（前21世纪夏王朝建立，前476年战国开始进入所谓的封建社会） 中国文化起源的模式 1、黄河中下游文化区：一是黄河中游以中原为中心，代表文化有磁山文化、裴里岗文化、 仰韶文化半坡类型等。二是以黄河下游的泰山为中心，代表文化有青莲岗文化、大汶口文化、龙山文化等。 第二节原始先民的物质文化 农业为人们提供了较为稳定的食物来源，是原始时代世界性的文明创建。 艺术 信仰崇拜 “图腾”是美洲印第安人的语言。在原始思维中，类比和联想式主要方法，原始人一般都相信自己的氏族于某种动物、植物货物生物之间有一种特殊的亲密联系，并以之作为氏族崇拜的对象。 原始先民的婚姻 ?血亲杂交血缘群婚族外群婚对偶婚一夫一妻制 发展轨迹：多偶婚---对偶婚---单偶婚
流波关于人类起源人类文明的科学回答
流波关于人类起源人类文明的科学回答 作者：流波乌有之乡2011-1-26 记者：流波先生，您好呀！这些年来在网上读着先生的文章大长见识，听着先生的高见耳目一新，甚至使我的人生观价值观发生了质的改变，今日得有机会采访先生，真是三生有幸。 流波：嗬，承蒙你如此厚爱，感谢你诚挚的赞赏，看来我们是神交了。我是浪得虚名，浪得虚名呀。 记者：好哦，言归正传。流波先生，你的著作《皇皇中华》的一些章节，在网上早有些披露，吊足了大家的胃口，现在，终于以《源》的书名正式出版了，真是可喜可贺！我现在要问的是，为什么要将书名《皇皇中华》改为《源》呢？ 流波：是呀，直到现在，我还是倾向于书名为《皇皇中华》的好，是最能表达本书内容和宗旨的；但在出版的过程中，有关编辑建议并坚持用现在出版的这个书名，在这一点上，我做了“妥协”。 记者：为什么要“妥协”呢？编辑们又是怎么想的呢？ 流波：编辑们认为现在的书名比较“中性”一点，为了让书稿顺利出版，我只好做出“妥协”了。 记者：其实，中国今天就是要理直气壮的高昂起爱国主义和民族主义的旗帜。不过，编辑们也许有他们的一些考虑，而且现在的这个书名感觉起来也还不错。好吧，这个问题，我就不多难为你了。 流波：谢谢你的理解。 记者：流波先生怎么想起来要写这方面的书？ 流波：应该说是偶然之中有必然。说是偶然，是以前确实没有考虑过要写史学方面的书，认为这方面应该由一些专门搞历史研究、文史研究、考古研究的工作者来完成；就是写一点，也只是就某一个问题谈点看法而已，确实没想到会对人类文明文化做这样系统的比较全面的“斩新”的诠释，这是说的偶然。说是必然，是出于对史学方面有一些敏感，生活学习中逐步对一些史学课题产生兴趣疑问。更关键的是，在大学期间阅读学习由西方人写的世界史、世界文明史时受到比较大的“刺激”，总体感觉起来，这些以“西方中心论”写出来的人类文明文化史总是对我央央中华文明文化史一副轻描谈写漫不经心的模式，心里很不是滋味。我心里开始在思忖着：人类历史真是是这样的吗？我中华民族在人类文明文化史中的地位果真如西方史学界所排列的是四大文明古国的第四，甚至还有西方学者把中华文明排除在他们排定的所谓的“十大文明”之外的吗？ 记者：你说对史学方面有一些敏感？我想请你结合这个话题继续上一个问题的必然方面再进行一些陈述好吗？ 流波：呵呵，也谈不上什么陈述，简单说说。这种敏感，如果说起初还只是对传统形成的一些历史认识处于怀疑状态，如四大文明古国的排序问题、人类起源于非洲的问题、苏美尔人创造的两河流域文明是人类最早的文明，等等。随着对中华文明文化和世界文明文化的对比研究，随着上个世纪二三十年代以来中华大地一些重大考古的连续发现，使我加深了对这些方面的疑问，感觉到今天的许多似乎定格的历史观的错误是近代随着中华文明文化的衰退以“西方中心论”视角所逐步形成，且当时中华许多久远于西亚、东北非的古老文明还埋藏在地下。国内呢，也是以传统的“黄河中心论”形成由北向南发展的定格模式；而随着考古的发掘一些需要重新认识和澄清的历史问题提到议事日程上来，如随着长江流域上万年水稻农耕文明的相继发现，不是长江文明来自于黄河文明，相反，倒是黄河文明来自长江流域文明的播散日趋明朗。同样，古西亚、东北非文明同样来自长江流域古老农耕文明的扩散
2020年普通高等学校招生全国统一考试历史(模拟卷)含答案
山东省2020 年普通高中学业水平等级考试（模拟卷） 历史试题 1．答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2．选择题答案必须使用 2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用 0.5 毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本题共 15 小题，优题速享每小题 3 分，共 45 分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．唐开元二十二年（734 年）颁布诏令：“货物兼通，将以利用。??自今以后，所有庄宅以 （及） 马交易，并先用绢布绫罗丝绵等，其余市价至—千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。” 该诏令在当时 A．打破了原有交易规范B．抑制了土地兼并活动 C．妨碍了商品经济发展D．顺应了经济发展趋势 2．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实” 。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼 " 。他这样做旨在 A．推广儒家礼仪B．实现儒学生活化 C．重塑儒家伦理规范D．巩固儒学主导地位 3．乾隆元年修的《山东通志》改旧志的《赋役志》为《田赋志》，稍后修的《福建续志》也改 《户役》为《户口》。这些改动反映了清朝前期 A．专制集权继续加强B．重农抑商政策日益弱化 C．文化控制趋于严密D．人身依附关系渐趋松弛 4．表 l 是有关太平天国时期妇女的部分史料。由此可以判断太平天国 A．废除了封建土地所有制B．基本上实现了男女平等 C．冲击了社会成员的固有角色定位 D ．打破了封建礼教对妇女的束缚 5．1902 年，清政府官员铁良检阅安徽武备练军，见其“兵士多系举人、廪贡、秀才之优秀分子” 1905 年 12 月 22《大公报》报道，有举人、秀才30 多人“充当兵勇” 。由上述现象可知 A．社会变动引发了价值观念变化 B．维新变法解放了知识分子的思想 C．西学传播开启了军队近代化
中国传统文化的发展历程
第四章中国传统文化的发展历程 8学时 一、教学目的 依照时代先后，介绍历代文化的发展历程，让学生从纵向上把握各个朝代文化的特征和成就。了解中国传统文化的来龙去脉。为学习中编内容各专题文化打下良好的基础。 二、教学重点 本章为上编的重点。每一节都有教学重点。（1）殷商西周时期，重点介绍文化从神本走向人本，周人的文化维新；（2）春秋战国时期重点介绍，诸子百家兴起的原因及其学派特征；（3）魏晋时期，重点介绍此时的多元文化（二学二教）及文化成就；（4）隋唐时代，重点介绍唐文化繁荣的背景及气魄，唐代在文学艺术方面取得的成就； 三、教学效果 1．紧密联系学生己掌握的有关历史、文化知识，加以提练和深化，合学生对中国文化的发展历程有一个纵向的把握。 2．如有条件，可运用投影仪展示图片。 3．加强课堂提问，让学生回顾己学过的知识。 4．布置书面作业（论文） 第一节上古：中国文化的产生 上古（一般指夏商周）是指几百万年以前，至有文字记载以前的历史阶段。（殷商之前）在中国传统文化史上，我们可以把上古界定为：170万年前至殷商的4000多年前这段时期。在这个时间段内，人类的进化发展经历了五个阶段，即拉玛古猿、南方古猿、直立人（猿人）、早期智人（古人）和晚期智人（新人），这是世界人类学家共同努力的结果。 一、中国人的起源： 广义的文化是指“人化自然”，或叫“自然的人化”，因此有了人就有了文化。一部人类文明史就是文化史，中国文化的起源应该从中国人的起源说起。 （一）170万年前的元谋猿人 迄今为止，在中国发现的最早的人类是“元谋猿人”。经科学家研究，元谋人距今已有170万年。元谋人更象古猿。他们在密林中采摘果实，追猎野兽，还能蹒跚直立行走。 （二）五十万年前的北京猿人 1927年以来，在北京周口店龙骨山的洞穴内陆续发现了不少猿人的牙齿、头盖骨、肢骨等化石，这种猿人被称作“北京猿人”。在距今四五十万年前，北京猿人为了抵御灾害和获取生活资料，不得不几十个人结成一个群体在一起生活，形成原始群。他们白天采摘果实猎取野兽，到晚上返回龙骨山的山洞里，边烤火边休息，边用简单的语言和手势交谈。 （三）1．8万年前的北京山顶洞人 1933年，在北京市周口店龙骨山顶部发现了距今1.8万年以前的人类遗骨化石。这种人被称为“山顶洞人”山顶洞人比北京猿人有了很大进步。山顶洞人的文化生活比较丰富，有了装饰品。 从猿到人是生命物质所实现的质的飞跃，而文化就是在这种转变中被创造出来的。70年代以来，人类各个发展阶段的丰富材料在我国相继发现，是世界上迄今为止在人类起源的各个环节中唯一没有缺环的国家。 根据人种学分类，中国人属蒙古人种，元谋人、北京人、山顶洞人都具有典型的蒙古人的特征。从猿到人是生命物质所实现的质的飞跃，而文化就是在这种转变中被创造出来的。 在古代人们对人类的起源是缺乏研究的，于是就有了盘古开天地，女娲抟土造人的传说（《淮南子》、《山海经》）。 二、原始物质文化