醒世妙语
醒世妙语
醒世妙语
恭录犟牛老居士偈
序
犟牛老居士弘扬正法可谓：吹法螺，击法鼓，宣妙音；竖法幢，度迷众，解众苦；运大悲，行大愿，启真智；裂魔网，阐心法，生安养。他受其自带法名的家慈史（释）纯印老人潜移默化六十余年的熏陶，将如来心法，印入八识田中，体性相知，方得以心印心，以法传法，心心相印。以不群的智慧，超伦的悲心，广度有缘，成为净土宗传播正法的力度者之一。他将所有心血都用在弘法度人上。为弘扬如来心法，不辞辛苦，忍辱负重，化逆为修，只有付出，而无索取......
我与老居士结识八年，他的为人正如一位老修行赠的条幅--"言炳丹青，行作楷模"不为过誉。老居士有一偈："我本佛门一愚牛，苦心耕耘不计酬。待到众生识本体，老牛回眸笑点头。"此即真实之写照。他生活清苦、朴素，心地善良，平易近人，善行遍布而不留名......
老居士度人应机而圆融，以入世精神，谈出世妙理。一句话、一
个故事无不涵高深妙理，耐人寻味。尤其在弘法时，妙语连珠，应机吟偈，直指心源。如"口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧"；"伏天淡饭茶，迎风卧房廊。洗却名闻利，心头火自凉。一念消万念，念念连蕊香。久远孤独子，今朝盼回乡"。这些脍炙人口的偈子，不胜枚举。老居士的愿力、善行非言语所能表诠。如今天簌、天凌等居士迎合有缘人之愿，搜集妙语成书，嘱业障僧为序，以冀完善。然遥闻之下，不胜欣幸，亦惭颜无修，为不负诸多同修乘大愿力、发大悲心，普利同伦，及与发心施资刊印者，其功德亦永劫不没矣。怎奈本慧无慧，只好免为搪塞，盼以陋文引奥义，行抛砖尔。
弘扬佛陀的法音
延着佛陀的足迹
引导群迷的众生
证得常乐的妙果
辽宁省岫岩县双泉寺住持
愚尼释本慧和南
二〇〇四年十一月一日
农历九月十九于观音殿
楹联
为双泉寺念佛堂暨南海观音寿山福海剪彩题
双泉禅寺朝金阙圣号传三千界内
钟磬频闻落玉阶佛法照万亿国中
双泉山青如妙性昔日小寺成佛地
梵音钟磬醒群迷性中储藏彻诸天
一尘不染三千界果修修成清凉地
万法皆空十二因本慧慧圆演菩提
净听圣号清心耳无情烦恼漱本心
杰然双泉出梵音仿佛群仙下抚琴
教渲三乘广摄万类登觉路
流传千古普度众生证菩提
佛法无边遍洒曼陀花语
众生感化具沐雅河双泉
观音普应除众
生一切苦厄纯印示现庶民结万世因缘
悲愿宏深始见仙人
欣入梦
慈心无量喜从净瓶肇传灯
叹生死轮回纵万劫难离业海
幸慈悲救度一心念佛达西天
为某寺法堂题
谈经云海花飞雨洗涤尘垢
说法天都石点头普度迷津
题接引像
声声弥陀唤娘亲
天涯海角盼子归
为某居士新婚题比翼鸳鸯修福慧鹏程万里演摩诃
净业人间传合壁姻缘安养度双星
百岁圆融当代美千古梵音今朝甜
双泉赞
山凹暮归鸦，
忽听梵贝唤慈父。一刹幽径现奇霞，何处是我家？
圣贤豪杰声名在富贵荣华皆是空
世人痴迷不知苦可怜愍者泪双流
事在人为休言万般皆是命
境由心造退后一步自然觉
朝九华山
一席袈裟法脉无穷覆圣地
十方善信礼瞻地藏护慈航
题慈恩堂
游化尘刹摄念佛人归净土
安住寂光分无量身度群迷
慈心广说出世尘，白衣长舌总随身。逢人避讲家常事，心闲无恼念佛人。
寥廓空间淡吾身，朝露滴滴洗客尘。几夜度人情未尽，魑魅受皈性逢春。
口喧梵音独座莲台演妙法
手持净瓶遍洒甘露显圣容
发聋震聩暗夜常闻狮子吼
脱尘涤滤明心且读般若经
劝世歌
世间本来烦恼多，只因我等看不破。事来则应事过净，收起妄想念摩诃。贪爱乱性人不觉，外因无缘靠自摄。对治贪心多施舍，根治嗔心多念佛。他非我非全是左，祸根出自耳目舌。名利犹如空中阁，真假颠倒常迷惑。忍辱藏在吃亏里，争强好胜自讨过。色空本原是一体，又有几人能看破。佛法难闻身难得，转瞬迷痴良机过。世法牢狱欲解脱，唯有真心诵弥陀。
入道歌
逢苦莫忧愁，旧债要出头。
甘心去忍受，更上一层楼。
遇乐莫喜欢，一切皆随缘。
缘尽业就了，大道皆自然。
无求随运转，有求心难安。
智者治百病，真性无增减。
百草治百病，百病百法生。
病好不用药，灵活来修行。
众生有佛性，心垢遮光明。
水清月自现，心净大道成。
千年沉浮于三途，一旦酬业出六趣。放下俗缘心净洗，形体应在今生度。
心生法生善恶生，心灭法灭诸缘灭。有生有灭轮回苦，无灭无生证法身。
参观香河肉身展室题
奇奥非奥，解迷悟道。
无生无死，理为佛教。
赠某出家师偈
净念修止观，空色两不沾。
性相若空寂，小寺盛大千。
弘法有威仪，常住历艰辛。
为使正法住，历练成大心。
缄口洗心善默然，剃度师教持心间。无明之火燎天祸，三业不除永难安。
不见人过己心净，心浮气躁戒无缘。
出家在心不在相，见闻觉知非圣贤。
空色圆融无来去，人我顿息证涅槃
，功德圆满。
上求佛道空无相，下化众生寂真常，西方之客。
无心云遮幻，
无念返归真。
净染若不思，此心何所碍。
回某师三谒
一
落发染皂水未干，身伴青灯心亦安。
山下地上低头行，往事如云忆戒坛。
受戒者多持戒少，出家容易实修难。
世俗尘劳回眸看，梅香扑鼻耐岁寒。
二
追名逐利满世间，怎如纳衣淡饭甜。
鸡若肥壮汤锅立，野鸟冲霄天地宽。
家有百万谁真得，枯骨黄泉本一般。
劝君看开名和利，自在随缘无事安。
三
净土原本修净心，业缘何须上下分。
常本无常云遮日，住亦无住得真诠。
内外一如解行做，缘起性空无尘染。
无恼无悔心无住，念起虑多蔽心眼。
某师闭关着魔，请居士诵经未见效，开一方出家有相心无相，闭关贪进业未消。
立相禅定心无定，恶缘未解魔相扰。
学道不知自心佛，外觅求法妄蹉跎。
历劫苦修难证果，反观自性得解脱。
赠某居士偈
缘聚缘散皆有因，情识难改取舍心。
勿为现境求落发，攀心妄心非正心。
世间谁能躲六趣，在家出家在解行。
修道原为了生死，浊逆境里生莲心。
世人本具清闲体，只缘财色累业身。
试观桑田几沧海，唯留假名在世尘。福祸无形随心作，苦乐无定自家当。暮鼓已惊方外客，晨钟难唤梦中人。
劝君学佛莫贪求，万事无心是真修。无心实体无心法，证得此心法亦休。
远离愦闹境，一心念弥陀。
弘法功德大，切切勿执着。
聪明非聪明，巧心亦着魔。
远离诸恶友，勤修六波罗。
放下随缘心勿攀，莫将佛陀当神仙。佛法本来无虚假，何必执着诵长篇。若能放弃执着我，自性弥陀即现前。各行各业有差别，一理一体无有二。在职多开方便口，因缘果满必有报。
性光寂照十法界，前世之缘方成家。此生若是比翼修，即得菩提金刚法。
佛本常住世，为何生疑嫌。
汝若能转境，疾患可愈痊。
劝某师
小非小、大非大，只缘不慎乱说话。前世曾施因缘法，今入佛门本一家。奈汝凡心欲转退，怎论法性有高下。
赠某小居士
小蜂奔波于四方，蜜糖无价任人尝。但得身作心无住，小蜂脱壳去做王。
谨守一念勿猜疑，弥陀大咒不相离。诸法本空得真解，待至花落果亦奇。
宝中之宝不为珍，库里埋藏有妙心。福慧两足若修证，即入弥陀愿海中。
锁住心猿弃执心，去妄息念得一真。欲随己愿度亲缘，清净平等证法身。
双泉寺
双泉佛刹美，得度有缘人。
严戒证菩提，行报师亲恩。
晨暮随仪课，精纯在一心。
欲得般若智，圣号洗六尘。
留得摩诃常住世
，寂灭超凡证一心。弘扬净土唯一念，纯印心法度迷津。
龙泉寺法会，诸居士买鸟放生
舍身受身轮回苦
，无边众生依佛度。
普愿尔等脱鸟身，皈依三宝生净土。
一心诵弥陀，平等行世间。
精傻本无种，傻精相上分。
精者堕三途，傻者证法身。
分别亦非意，自在随缘行。
身在尘世里，心应入一真。
离境生菩提，息妄即显真。
欲求真智慧，佛号必入心。
欲达不动严守戒，定功久长心境空。
生慧方消忧惧惑，行善无住心如如。
世人学佛起步难，常住皈依有大偏。
应阐皈依觉正净，决非寺僧认亲缘。
传者未释皈依义，受者茫然入迷圈。
佛教衰亡由此始，可怜"无间"待双方。
释果久赠犟牛居士
赠汝春风花满树，果树梵音一会家。
志心常住弥陀号，明道难染性海霞。
几经辗转净业门，供养如来大法身。
今朝性别心相印，心缘不二本一人。
若明身后归何地，佛号入心归一真。
劝某居士
心净何须剃度，往生不论僧俗。
菩提自向心觅，何劳弃家抛夫。
只要洪名不歇，自性真如自出。
般若理应内取，无念无相无住。
一声佛号一声心，声声不离自性觉。念佛心中无计量，清净平等即是佛。广学多闻魔易入，法门杂修怎成佛。离众孤单歧路远，心地清净真快活。
巧心自欺真难显，说知非知昧心田。不转净心罗刹去，纯印度生于世间。
日常多行善，勿与人结怨。
只要心真转，恶业自不现。
净心诵佛号，切忌到处窜。
末法魔事多，肉眼实难辨。
依法不依人，在家老实念。
为吊唁吉林居士往生而题
欲解脱唯修净土，求正果弥陀入心。离娑婆一心清净，往极乐万缘归空。
一九九八年一月十六日为吉林刑场一青年往生偈放下屠刀为衲子，刑场化身乘法莲。
修行莫论迟与早，大愿挚诚性海全。
恭贺岫岩双泉寺藏经楼奠基法会
佛
虚空一窍正当中，无生无灭自无穷。
昭昭灵灵相非相，杳杳冥冥空不空。
法
正邪一种智，万法理无新。
绝诸妄思忆，默契印真功。
僧
净染若不思，是非何所碍。
悟得纯印理，举念皆疑乖。
念佛
无住境缘界，方生清净心。
诸法平等智，得一正觉成。
寡欲知足常安乐，看破名利好清闲。
试问诸君何时解，莫待无常到床前。
舍去万法不与侣，岂随尘劫苦茫茫。
专心持念弥陀号，何患无常降业殃。
但得心光灿，万法已周圆。
精纯无一念，清净有长篇。
世人若明理，顿豁现大千。
佛性一如，无增亦无减。
法性均等，空寂证真常。
不识此心，学法无益。
若识本心，老实念佛。
一切
种智即自性，无念息妄皆见真。世法佛法本无碍，大智般若自性生。
能解能行为真修，有解无行为假修。
不解有行为盲修，心寂随缘为
实修。
世人修道觅妙方，得遇纯印法中王。海会莲池相聚日，方晓源出一道场。
随缘勿攀，随遇而安，
常发菩提，佛号不断。
修双泉寺藏经楼
世人都看钱财好，怎知钱财惹烦恼。只有供养大藏经，子子孙孙用不了。
人生酬业恶梦多，转凡成圣厌娑婆。世事诸法皆放下，净心演译大摩诃。
修行全凭信根利，一门深入得般若。广学多闻反增妄，万缘放下专念佛。
学佛先须识自心，自心之奥最难明。此心修到无觅处，始信凡心是佛心。
学佛犹如登山，一步更比一步艰。
只要稳步前进，终有一日达巅。
身命如朝露，老少莫能逃。
苦海几人觉，限到恐无及。
伏天淡饭茶，迎风卧房廊。
洗却财色欲，心头火自凉。
一念消万念，念念莲蕊香。
久远孤独子，今朝盼回乡。
纯印示现净土莲，无来无去佛现前。念佛念心心生去，虽去无去事宛然。
修行理应任自然，收摄六根意清闲。妄念起时由它去，万里云空方寸间。无心可纳江河海，步履踏碎山外山。此生无求多自在，来世相栖在西天。
净念诵经修止观，见相离相两不沾。身处染境随缘作，微善无心有大千。
为东港某居士题
汝若求心心自持，求心不得自心知。真智不从心外得，心生便是罪生时。
有形有相本归空，无形无相乃本宗。世人若明空色幻，一窍通来窍窍通。
终日俗务事事缠，终日逍遥物境外。终日修善心无住，终日万境俱休闲。
一切殃祸起于心，心若造恶祸随身。枉取贪得终须返，不是病苦即灾星。
相外无相相万千，性外无性性始然。诸君若明性相理，当下一如无圣凡。
缘聚缘散，去归有因。
境缘无邪正，得失在自心。
理事本无碍，觉心化六尘。
切记，切记，心勿外缘！
大般涅槃经，四依最分明。
末法唯净土，修证在自心。