二十八宿的形成与演变
二十八宿的形成与演变
赵永恒、李勇
（中国科学院国家天文台100012）
一、引言
二十八宿是中国传统天文学的重要组成部分，它们分别为：
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
中外学者对二十八宿的起源问题已经争论了近二百年（参见文[1-3]）。关于二十八宿的起源地，有中国、印度和巴比伦三种观点，而以中国起源说最为有力[2]。
二十八宿的名称完整地出现于先秦文献《吕氏春秋》、《逸周书》、《礼记》、《淮南子》和《史记》中，《周礼》也提到了“二十八星”。文献学考证的结果，二十八宿的形成年代是在战国中期（公元前四世纪）[4]。
在考古发现中，长沙马王堆帛书《五星占》（公元前168年）、湖北睡地虎竹简《日书》（公元前2世纪中叶）、安徽双古堆圆盘漆器（公元前165年）和湖北曾侯乙漆箱盖（公元前433年）均出现了完整的二十八宿名。陈邦怀、饶宗颐和沈健华在商代金文和甲骨文中考释出12-18个属于二十八宿体系的星宿名[5]。其中，曾侯乙漆箱盖上的二十八宿星图的发现突破了文献考证所得出的二十八宿的形成年代。
竺可桢对二十八宿与天球赤道的最佳会合年代作过计算，在公元前4500年至前2400年间相合的最多，达12宿[1]。当然，竺可桢后来也将二十八宿的形成年代退到了公元前四世纪[6]。冯时将二十八宿中的赤道星宿和黄道星宿加以区分，计算出自公元前3500年至前3000年间，赤道星座的位置与赤道符合得最为理想[3]。
本文按照天象计算的研究思路，以当前国际天文界使用的最新的岁差模型，来计算二十八宿形成的可能年代，并在此基础上讨论二十八宿体系的演变。
二、二十八宿的形成年代
在以下计算中，岁差改正使用国际天文学会（IAU）推荐的P03模型[7]，二十八宿中的恒星的坐标和自行数据使用依巴谷星表[8]。
1、与赤道和黄道相合的宿数
由于岁差的影响，二十八宿在天球赤道坐标系中的位置（即赤经和赤纬）是随年代而变化的，星宿离赤道的距离（赤纬）也随着变化，而星宿离黄道的距离（即黄纬）则变化甚小。因此，二十八宿与黄道相合的宿数几乎不随年代而变化，在黄道上的只有角、氐、房、井和鬼五宿；二十八宿与赤道相合的宿数则随年代而改变。
因此，二十八宿与赤道相合的宿数最多的年代可以作为二十八宿体系形成的年代。
图1a表示的是二十八宿与赤道相合的宿数则随年代的变化，在赤道上的星
宿最多时达13宿。图1b表示的是二十八宿与赤道或黄道相合的宿数则随年代的
变化，在赤道或黄道上的星宿最多时达18宿。
a b
c d
图1 二十八宿在不同年代的分布情况。横坐标为年代，从公元前10000到公元2000，正数为公元后，负数为公元前；纵坐标为宿数。图a为赤道宿数：实线表示跨赤道的宿数，两条短划线表示在赤道两侧1o 和2o内的宿数，两条点划线表示在赤道两侧5o和6o内的宿数。图b为赤道和黄道宿数：实线表示跨赤道或跨黄道的宿数，两条短划线表示在赤道或黄道两侧1o和2o内的宿数，两条点划线表示在赤道或黄道两侧5o和6o内的宿数。图c位月舍宿数：图中实线表示赤经相差13o.176的宿数，短划线表示赤经相差13o.176±1o内的宿数，点划线表示赤经相差13o.176±2o内的宿数。图d为对偶宿数：图中实线表示赤经相差180o 的成对宿数，短划线表示赤经相差180±1o内的宿数，点划线表示赤经相差180±2o内的宿数。
2、月舍宿数
《吕氏春秋·圆道》说：“月躔二十八宿，轸与角属，圆道也。”东汉王充在《论衡·谈天》中也说：“二十八宿为日月舍，犹地有邮亭，为长吏廨矣。邮亭
著地，亦如星舍著天也。”这说明二十八宿是为观测月亮之行度而建立的[9]。恒
星月的长度为27.32166日，月亮差不多每天移动一宿。这样，在二十八宿形成
的年代，二十八宿应当是沿黄道或赤道均匀分布的，两个宿之间的距离约为
360o/27.32166=13o.17636。
图1c给出符合“月躔二十八宿”的宿数随年代的变化。计算宿数的方法是，对某宿来说，赤经加上13o.17636后与下一宿相重叠，则算入月舍宿数。从图中
可看到，月舍宿数最多时达24-25宿。
3、对偶宿数
中国古代日躔所在往往以月望所在之宿定之，则二十八宿两两相对成偶，相隔半个周天，如角配奎、亢配娄、氐配胃等[1][9]。
图1d给出二十八宿相对成偶的宿数随年代的变化。计算方法是，将某一宿的赤经加上180o后与另一宿相重叠，则此两宿对偶。从图中可以知道，对偶宿数最多时达26-28宿。
4、二十八宿的形成年代
综合以上结果可以看到，在公元前6000年至前5000间，无论是二十八宿与赤道和黄道相合的宿数、还是月舍宿数和对偶宿数都达到了局部极大值。极大值所对应的年代是：
赤道宿数在公元前5980至前5570年达到13宿；
赤道和黄道宿数在公元前5980至前5570年达到18宿；
月舍宿数在公元前5690至前5120年达到24宿；
对偶宿数在公元前6000至前5170年达到26宿。
这四个年代的共有区间是自公元前5690至前5570年，因此二十八宿体系的形成年代就应该是在这120年里。
要得到形成二十八宿体系的最可能的年代，可以使用如下方法：1）二十八宿的各宿都是由多颗恒星组成的，将每一宿中的恒星的赤纬或黄纬进行平均，平均值相当于该宿距赤道或黄道的平均距离；2）对每一宿，在距赤道和距黄道的两个距离中，选择绝对值小的距离，以作为该宿离开赤道或黄道的距离；3）将二十八宿离开赤道或黄道的距离做平方和，以表征二十八宿与赤道或黄道的符合情况；平方和的值越小，表明二十八宿与赤道或黄道的符合情况就越好。
因参宿和觜宿在大部分的年代中都是远离赤道或黄道，故在实际计算中只用了其它二十六宿，计算结果见图2。计算结果表明，二十六宿与赤道或黄道符合得最好的年代是公元前5669年，这是处于上述年代区间里的。
因此，二十八宿体系的形成年代在公元前5670年前后。
在这个年代，二十八宿在天球赤道坐标系中的分布见图3a，春分点的赤经为0o（即春分时太阳的赤经为0o，下同），夏至点的赤经为90o，秋分点的赤经为180o，冬至点的赤经为270o。从图中可以看出，东方七宿分布在夏至点到秋分点之间，北方七宿分布在秋分点至冬至点之间，西方七宿分布在冬至点和春分点之间，南方七宿分布在春分点至夏至点之间，这恐怕不是巧合。在该年代的初春，黄昏时可看到东方七宿正在从东方升起，西方七宿在西方沉没，而南方七宿正在南方天空横贯东西，恰好符合“四陆”的含义。
从图中还可以看出，在西方七宿中，觜参二宿远远偏离赤道和黄道，似乎与其它二十六宿不属一个体系中；昴毕二宿在黄道附近，娄、胃二宿介于赤道和黄道之间，奎宿在赤道上。在东方七宿中，角、亢、氐、房、心五宿在黄道附近，尾、箕二宿在赤道上。南方七宿和北方七宿中，除鬼宿在黄道上，其它各宿均在赤道附近。
图2 二十八宿与赤道和黄道间的距离随年代的变化。横坐标为年代，从公元前10000到公元2000，正数为公元后，负数为公元前；纵坐标为二十八宿的赤纬或黄纬的平方和。
a
b
c
d
图3 二十八宿在天球赤道坐标系中的位置。横坐标是赤经，纵坐标是赤纬，均以度为单位。a为公元前5670年时，b为公元前2400年，c为公元前2176年，d为公元前1000年。
三、二十八宿的演变
古代中国往往使用日躔所在之宿来判断季节。而由于岁差的影响，二分（春分、秋分）和二至（夏至、冬至）所在之宿也会发生变化。下面从古代文献的记载来探讨一下二十八宿随年代的演变。
1、“房昴为纬，虚张为经”
《黄帝内经·灵枢》的“卫气行第七十六”记载：“黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而面有七星，四七二十八星，房昴为纬，虚张为经。”
这里的“子午卯酉”指的是月份，子月是冬至所在的月份，午月是夏至所在的月份，卯月是春分所在的月份，酉月是秋分所在的月份。因此，这段话表明冬至点在虚宿、夏至点在张宿、春分点在昴宿、秋分点在房宿。
唐初的杨上善在《黄帝内经太素》对此段话的评论是：“经云…虚张为经?者错矣，南方七宿星为中也。”他认为夏至点是在星宿而不是张宿。
按照宿度的定义，某宿的范围是从本宿的起点直到下一宿的起点。由此，我
适的。由此，可以得到““房昴为纬，虚星为经”的年代为公元前2494年至前2315年，取约数为公元前2400年（见图3b）。
此外，《史记·律书》在解释虚宿的含义时说：“虚者，能实能虚，言阳气冬则宛藏于虚，日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。”竺可桢认为“我国想来有冬至日在虚之传说矣。”［1］从上表可知，冬至点在虚宿的年代是公元前2494年至前1853年。
同时，“昴”的含义是“日在卯”，即卯月时太阳在昴宿。从上表可知，春分点在昴宿的年代是公元前2664年至前2176年。
2、《尚书》四仲中星
《尚书·尧典》记载了著名的四仲中星：日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。
古今中外对此讨论得非常多，竺可桢以实测的角度考证出是殷末周初之现象［10－12］。
我们认为四仲中星是和上述《灵枢》的记载一样，也是用来确定二分二至的，只不过是用昏中星来表示的。例如，冬至日在虚宿，黄昏时太阳在西方地平线，即黄昏时虚宿在西方，此时春分点在南方，而春分日在昴宿，故仲冬昴宿“昏中”。
在四仲中星里，虚宿和昴宿是很明确的，由上表可知“冬至日在虚”和“春分日在昴”的年代范围为公元前2494年至前2176年。
对于“鸟”星，一般认为不出柳、星、张三宿。但夏至日在柳宿或日在张宿的年代都超出了由虚昴二宿定出的年代范围，因此只能是夏至日在星宿。
对于“火”星，如果它是心宿，即秋分日在心宿，其年代远远超出上述年代范
代一样。若秋分日在氐宿，则四仲中星的年代为公元前2314年至前2176年。我们倾向于取后一年代，图3c给出公元前2176年时的二十八宿天象图。
3、《史记》“二十八舍”
《史记·律书》记载的“二十八舍”，与通常的二十八宿相比，差别是用建替代斗、用参替代觜、用伐替代参、用狼替代井、用弧替代鬼。《汉书·天文志》所引的《甘氏星经》与之相同。在《礼记·月令》的记载中，也是用建星替代斗宿、用弧替代鬼宿。
在二十八宿体系形成的年代，即公元前5670年前后，二十八宿基本上是沿赤道均匀分布的，即各宿的赤经之差是相似的（见图3a）。然而，由于岁差的影响，各宿的赤经随着年代而变化，各宿的宿度（即与下一宿的赤经差）变得广狭不一。
图3d显示的是公元前1000年二十八宿在赤道坐标系中的位置，从中看出斗宿和牛宿、井宿和鬼宿的间距变得很宽。因为建星正好处于箕宿和牛宿之间，故用建星替代斗宿；而因鬼宿离柳宿太近，故用弧替代鬼；用狼替代井也是同样道理。因觜参几乎重叠，故用参替代觜、用伐替代参。这就是产生“二十八舍”的道理。
当然，《礼记》和《史记》所记载的古人对二十八宿的变革并没有被后人所接受，但从中可以看到古人对“月躔二十八宿”和“星宿对偶”的追求。
当然，在此后的历史中，因岁差的影响，人们还对二十八宿的一些宿进行了调整，包括对宿中距星的调整。
四、二十八宿的起源
关于二十八宿的起源，文献中语焉不详。
唐初的李淳风在《隋书·天文志》中说：“爰在庖牺，仰观俯察，谓以天之七曜、二十八星，周于穹圆之度，以丽十二位也。...昔者荥河献箓，温洛呈图，六爻摛范，三光宛备，则星官之书，自黄帝始。”他认为伏羲创立了二十八宿，用以确定十二月，而黄帝开始编制星官之书。
《后汉书·郡国志》注引皇甫谧《帝王世记》云：“及黄帝受命，始作舟车，以济不通。乃推分星次，以定律度。…凡天有十二次，日月之所躔也；地有十二分，王侯之所国也。故四方方七宿，四七二十八宿，合百八十二星。…凡中外官常明者百二十四，可名者三百二十，合二千五百星。微星之数，凡万一千五百二十星，万物所受，咸系命焉。此黄帝创制之大略也。”这里是说黄帝创立十二次，并对中外星官做了记录。
以上两条文献记载，都说明二十八宿的创立与确定日月之躔有关，是为了确定季节和月份，也说明二十八宿创制于“观象授时”时期。
古人的“观象授时”，特别是确定一年的开始（年首）和季节，大概使用下述几种方法：
1）太阳影长：立竿见影，测量太阳的影长，根据中午太阳影长的变化来确定季节，比如冬至日就是太阳影长最长的那日。
2）太阳出没方位：可以用太阳出没的方位来判断季节。
3）偕日升和偕日没：在日出前观察哪些亮星刚刚升起，称“偕日升”；或在日落后观察哪些亮星跟着落下，称“偕日没”。例如，古埃及就是依据天狼星的偕日升来判断尼罗河的泛滥，由此得出一年为365天。
4）昏星和晨星：依据某亮星在清晨或黄昏时的位置来判断季节，也可利用拱极星如北斗来判断季节。
5）昏中或晨中：即在黄昏或清晨时看正南方的星宿是哪一个来判断季节。
6）晨昏出没：在清晨或黄昏时，观察星宿的出没来判断季节。如古埃及将赤道附近的星分为36组，每组管十天，为一旬。当黎明时看到某一组星升起，就知道是哪一旬。三旬为一月，四月为一季，三季为一年，一年360天。
7）二十八宿的月站：依据月相和月亮所在宿来判断季节，比如满月时月亮所在宿与太阳所在宿正好相差180度，上弦月或下弦月时月亮所在宿与太阳所在宿相差90度，而太阳所在宿就对应着季节或月份。
除使用太阳出没方位或太阳影长外，古人经常使用星宿来判断季节。参宿“三星”可能是最早被用来判断季节或年首的，比如我国一些少数民族、以及在澳大利亚和太平洋岛上的土著使用参宿和昴宿来定季节。《史记·天官书》曰：“昴曰髦头，胡星也。”
古代传说燧人氏“察辰心而出火”，即用大火星（心宿二）的晨出来确定一年的开始。《尸子》云：“燧人上观辰心，下察五木，以为火也。”《尚书大传》云：“遂人以火纪。”燧人氏将天上的大火星与人间的用火联系起来，故《路史》云：“昔者遂人氏作，观乾象察辰心而出火，作钻燧别五木以改火，岂惟恵民哉，以順天也。”
用参和大火来确定一年的开始或季节的方法可能一直流传流传了下来。《左传·昭公》记载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏商。”
之后，人们在观测日月在星空中的运动，认识了更多的黄道星宿，作为“日月五星出入之道”。在黄道星座中，最重要的是东方七宿，亦称“东方苍龙”。这样，古人可能从大火星发展到使用“东方苍龙”的七宿或六宿（去掉箕宿）来确定季节。许慎《说文解字》称“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋天而潜渊”，这“春分而登天，秋天而潜渊”的“龙”极可能是天上的“东方苍龙”。《易经》乾卦的卦辞中，如“潜龙”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”和“群龙无首”也正好描述了一年中不同季节所看到的“东方苍龙”在天空中的位置。同时，由此奠定了“龙”在中华文明的核心地位。
再后来，就是发明了二十八宿，使得“观象授时”更加精确和细致。在二十八宿中，只有“东方苍龙”的七宿和“西方白虎”的数宿（如觜参）等少数星宿是属于黄道星座，其它各宿都是在公元前5670年的赤道上。一方面，由此可见用参和大火确定季节的传统影响。另一方面，说明当时人们倾向于使用赤道星宿来确定季节。这是因为赤道星宿的出没是在正东方和正西方的地平线上，不受地理纬度的影响，使得人们更精细地观察二十八宿的出没。
参考文献
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发表于《中国科技史杂志》第30卷第1期（2009年）：110-119
三垣四象二十八宿与十二星座
什么是黄道十二星座 星座与「黄道十二宫」 星座 相信大部分人对星座的认识，只限于在消闲杂志中看到的十二星座。其实这十二星座只是全天八十八个星座的一部分。 黄道十二宫 全天共有八十八个星座，这个标准星座数目是国际天文联会在1930年确立的。而大家在消闲杂志看到的星座，就是著名的「黄道十二宫」。这些星座正位于太阳在天空中必经的路线「黄道」之上，因此称为「黄道十二宫」。而你们所属与哪个星座，就是决定于你出生时太阳正位于哪个星座。不过这一切而现时二千多年前的事了。 经过二千多年，十二星座的日期与天象已经不吻合。并由于地轴以二万六千年的周期摆动，黄道在天空的位置亦因此出现变动。这种地轴周期摆动的运动，称为「岁差」。 结果，每隔二千多年，太阳到达每一宫的时间便会推此约一个月。现时的春分点并不在白羊座，已经退到双鱼座了。此外，黄道现在不只经过十二星个星座，还夸过第十三个星座蛇夫座。按下左边的对照图，你便可以找出现在太阳在你出生时所经过的星座与传统星座的分别。 星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕，必须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同，天上的星星排列也不同，为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来，这就是星座的起源了。 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus 所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见，还在Aratus之前，星座一词已为人类所知晓。 Aratus所提及之星座，完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我们可以推断，当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南，埃及以北的地方，亦即古巴比伦及Sumer所在。 由于地球自转时的岁差现象，地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算，这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识，后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。
二十八宿择日吉凶
二十八宿择日吉凶 Prepared on 22 November 2020
二十八宿择日吉凶 一般择日，除用董公择日及乌兔择日外，还有此套。 很简单，看通胜农历下所临之日，供各【乘风论坛】内，初学者用於择日看吉凶之参考。适用於喜忌两事皆有帮助。 例如：己丑年农历闰五月(今年) 初一己亥日(尾)初二庚子日(箕)初三辛丑日(斗)初四壬寅日(牛)初五癸卯日(女)初六甲辰日(虚)…………等等。 二十八宿 二十八宿原是二十八星宿的名称，古代的人因晚上没有太阳来确定方位，因此利用二十八宿星来辨认方向。 二十八宿星依序为： 虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。 周而复始从虚宿依序排列。 二十八宿四季宜忌： 春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。 夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。 秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。 冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。 依其星宿可断其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能断一生吉凶。 ----------------------------------------------------------- 【虚】虚日鼠凶．名盖延。 虚星造作主灾殃．男女孤眠不一双．内乱风声无礼节．儿孙媳妇伴人床． 开门放水遭灾殃．虎咬蛇伤又卒亡．三三五五连病疾．家破人亡不可当． 忌：开门放水，不论何事，小心退守则吉。 此日出生之人薄福，又好与人争而惹祸，万事要小心谨慎，要注意。 ----------------------------------------------------------- 【危】危月燕凶．名坚铎。 危星不可造高楼．自遭刑吊见血光．三年孩儿遭水厄．後生出外不还乡． 埋葬若还逢此日．周年百日卧高床．三年五载一悲伤．开门放水到官堂． 宜：出行、纳财。 忌：起造、埋葬、开门、放水，其它要戒慎。 此日出生之人希望可达成，但中途多挫折。
二十八星宿详解及生日星宿对照表
二十八星宿详解及生日星宿对照表 神秘莫测的二十八星宿 二十八星宿相信朋友们都听说过，无关您是否热爱玄幻小说。听说归听说，朋友们真的了解二十八星宿吗？如果不了解，朋友们就不妨关注一下小扬扬接下来时间要为大家更新的玄幻小说素材文章了，希望小扬扬为大家精心准备的内容，可以为朋友们的原创小说提供有用的小说素材哦！ 二十八星宿，最初是古人为了比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官作为观测时的标记，每一宿都包含着若干颗恒星。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五行所在的位置。 二十八星宿可算得上时中国传统的文化主题之一，被我们的老祖宗广泛应用于中国古代宗教、天文、文学以及风水、命理、星占、择吉、星命等术数中。当然，二十八星宿在不同的领域中被赋予了不同的内涵，相关的内容非常复杂。 关于二十八星宿的起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。 小扬扬查阅幻化小说素材相关资料显示，公元四五千年前，我们的祖先就开始天文观测，为后世积累了大量文献资料。古人总是把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，也关系着地上人们的吉凶祸福。所以，不管是研究历史还是气候变化，一涉及古代文献，都会碰到有关天象记录。 既然二十八星宿这样神奇与神秘，朋友们不妨跟随小扬扬的脚步，一步步揭开玄幻小说素材中二十八星宿的神秘面纱吧！ 二十八星宿的真实面目 上一篇文章中，小扬扬先大体为朋友们介绍了一下玄幻小说素材中的二十八星宿。从今天开始，咱们正是进入这个话题哈！ 二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。二十八星宿共分为四组，又称为四维、四象、四兽、四方神等，每组又各有七个星宿。二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 哈哈，是不是看到比较熟悉的青龙、白虎、朱雀、玄武啦？！这是四个方位，在每个方位下，又有七宿。分别如下： 东方青龙：角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿 西方白虎：奎宿娄宿胃宿昴宿毕宿参宿觜宿 南方朱雀：井宿鬼宿柳宿星宿张宿翼宿轸宿 北方玄武：斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿 这么多星宿到底代表着什么意思呢？好奇的朋友们不妨继续关注小扬扬下
(12)二十八宿话两端,真真假假说藏干(原创：龙大哥)
(12)[转载]二十八宿话两端,真真假假说藏干(原创：龙大哥) 二十八宿话两端 真真假假说藏干 原创：龙大哥 在中国命理预测文化中，十二支中藏干有着重要的地位和作用。在命理大宗《滴天髓》一书首篇“天道”篇中有“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”！而这个“三元”即指天元（天干）、地元（地支）、人元（藏干）。由此可见藏干在命理预测中的重要性。而十二地支藏干并不是随意臆测而设置，它的来源便是在中国天文学上占有重要地位的二十八宿，是二十八宿距度值与周天十二宫相对应的星宫合一的具体体现，是古人先哲留给后世宝贵遗产。也就是说，藏干背后有着具体的天象支撑，也才因此有调动天地阴阳、人世吉凶的能力。并不是任何人可以随意改变和调整，否则，只能成为游戏而无“易与天地准”的神奇功能。 我国古代把黄赤道带分成二十八个星宿，它的主要作用是月亮差不多每天都要行至一宿，用它来描述月亮、太阳、五星
的位置。也就是说，二十八宿首先是作为观察圈内星辰的参照物或标记。亦如下图：二十八宿的名称，自西向东排列为： 东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)； 北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)； 西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)； 南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。 在天文、天象、农事的实际运用中，二十八宿的变化体现出许多神奇的功效，特别是在国家、地区、帝王将相重大个人事项上，更显示出了奇异的能力！因此古命学家就把二十八宿纳于地支十二宫，把这个预示月亮变化的体系纳入八字预测体系之中，使八字预测体系更加完善。
二十八宿纳入地支，有两套系统。其中关键不同的就是对二十八宿各星宿的对应天干设置不同。 第一套纳入体系如下： 将上图列表如下：东方青龙木：辰：(乙、癸、戊) 卯：(乙) 寅：(戊、甲、丙) 北方玄武水：丑：(癸、辛、己) 子：(壬) 亥：(甲、壬、己) 西方白虎金：戌：(丁、辛、戊) 酉：(辛) 申：(戊、庚、壬) 南方朱雀火：未：(乙、丁、己) 午：(丙)巳：(戊、丙、庚)
我国古代的二十八宿及星图
我国古代的二十八宿及星图 科学文化2008-03-31 16:48:04 阅读4 评论0 字号：大中小订阅 二十八星宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。印度、波斯、阿拉 伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。 中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。(三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨 蛇、天鹰等星座的一部分。) 古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。” 下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。 二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的 二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见， 二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。 甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”
二十八宿择吉法
二十八宿择吉法 (2011-06-12 01:03:05) 二十八星宿是以二十八位神轮流值日，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天， 如同七曜代表一星期的七天，以日曜为星期日，月曜为星期一，火曜为星期二，水曜为星期三，木曜为星期四，金曜为星期五，土曜为星期六，七个星辰，中国古时不讲星期，而以二十八宿代表四个星期的每一天。大家可以通过易学万年历查每日星宿。 角木蛟吉 角星造作主荣昌，外进田财及女郎。嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王。惟有埋葬不可用，三年之后见凶狂。起工修筑坟基地，当前立见主人殃。 角星造作则可荣昌，可置田产及早办喜事。如果用角星来办嫁娶则可出贵子，读书人的功名可一帆风顺。但是不可用角星行埋葬，否则三年之后有瘟疫凶灾。如果用角星起工修筑坟墓或地基，则主人不利。 亢金龙凶 亢星造作长房当，十日之中有灾殃。田地消磨官失职，接而又被虎狼伤。嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房。埋葬若还用此日，立时祸至主人伤。 亢星造作则长房在十日之中有灾殃，祖田不保且会失去官职，及会受小人所伤。如果用亢星行嫁娶，则儿孙新妇要守空房。如果用亢星行埋葬则有灾祸、重伤。
氐(di)土貉凶 氐星造作主遭凶，费尽心机仓库空。埋葬若还用此日，悬绳吊颈祸重重。若是婚姻离别散，夜招浪子入房中。行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。 氐星造作会有灾殃，田园财产一时空。用氐星进行埋葬，则有人会悬吊自缢、灾祸接二连三。用氐星行婚礼则会有离别、妇人不贞，航行不利，更会生产聋哑的子孙，而闹得家庭更穷。 房日鬼吉 房星造作田园进，钱财牛马遍山岗。更有外处田宅进，荣华富贵喜安康。埋葬若然用此日，高官进职拜君王。嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂。 房星造作则财源滚滚来，享受荣华富贵、有福禄，并且身体健康。用房星行埋葬则仕途平稳，嫁娶用此，婚姻美满，三年得贵子。 心月狐凶 心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中。忤逆官非宅产退，埋葬暴卒死相从。婚姻若是用此日，子死儿亡泪满胸。三年之内连遭祸，事事教君没始终。 心星造作则大凶，有囚狱之灾，忤逆长辈、惹官非，损失宅产。埋葬则大凶，用于婚姻则伤子，凶事接二连三，令人寝食难安。 尾火虎吉 尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增。招财进宝兴家宅，和合婚姻贵子孙。埋葬若能依此日，男清女正子孙兴。开门放水招田宅，代代公侯远播名。 尾星造作可荣华富贵、福禄、财源滚滚而来。行婚姻则大吉利、子孙有利，有贵气。用尾星行埋葬子孙会兴旺，地理方面的开门放水则财源滚滚而来，并且有名望。 箕水豹吉 箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌。埋葬修坟皆大吉，田蚕牛马遍山岗。开门放水田宅旺，箧满金银谷满仓。福荫高官加厚禄，六亲荣乐享安康。 箕星造作可年年大吉昌，埋葬修坟也大为吉利，风水方面的开门放水，则可升官，使财源滚滚而来，六亲丰足，生活过得快乐平安且身体健康，仕途平稳。 斗木獬（xie）吉 斗星造作主招财，文武官员例鼎台。田宅家资千万进，坟堂修筑富贵来。开门放水招牛马，旺蚕人丁自和谐。遇此吉宿来相护，时支福庆永无灾。
二十八宿星图与星表
二十八宿星图与星表 公元四五千年前，中国就开始天文观测，以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。所以，不管研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古代文献，都会碰到天象记录。现在的科学，不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律，还掌握了全部九大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道，可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人，使用星空软件（如本站的“中文星空”），也能很快地求得，公元前后4000年之内任一时刻的天象，以验证历史记录。 行星的位置总离不开黄道附近，外国用黄道十二宫记录，我国则用二十八宿。但是，不仅上述软件没有标注二十八宿，就是图书资料里，也难查到各星宿的组成、图象和具体位置。最近，我从网上查到一份“二十八宿中西星名对照表”，再查出各星的赤径赤纬，画出星图，诸星间的连线，是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误，如有些星名查不到，有个别查到的位置不大对（疑是星名转抄错，做了改动，再在括号内注明原名），加的星间连线更会有不妥当的，希发现者告诉我，以便改正。 虽然如此，但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字，就是星名“某宿几”。S形黄线是黄道。虽说二十八宿是标记月亮的，但有些星宿偏离黄道，且二十八宿并不等宽。为了区分清楚，相邻星宿是用两种不同的颜色绘的。作为比照，我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外，十二宫都压着黄道，各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿有关的星座，它们都不在黄道上，其星座名则依次注在图下方。 建议下载skymap软件，因为它允许使用者加上文字注释。在各宿第一颗星位置注上宿名，注释也会随着星空的运动而跟着移动，随时为你指示位置。加注的方法很简单，点击菜单“插入”“文字”，在文字标签输入框内输入宿名，击“确定”后，
二十四山日课吉凶
斗首廿四山日课吉凶 壬子巽巳辛戍山，斗首五行属土。 甲己为元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日时，以与日元辰生旺，用课合之者，主周年生贵子、发财源富贵，上吉。 若用甲寅、己酉、己卯、己丑、己巳日时，为之去气，多生女子，少生男，不吉。 乙庚为廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日， 周年生贵子、富贵，上吉。 若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日时，为之去气，退败不吉。 丙辛为武财。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日时，主周年进横财，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛丑、丙寅日时，乃才神相反，主损妻、去财，不吉。 丁壬为破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日时，主人口人命败家，丁日不用论巽课，日、时切可用。 戊癸为贪官。用戊申、戊戍、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日时节，乃官旺，主官司、退败，不吉。 若用癸卯、癸丑、癸酉、戊寅日时，此系官旺富贵，用催贵科甲三年必应，上吉。 艮寅丁未山，斗首五行属木。 丁壬为元辰。用丁卯、丁丑、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日时，元辰生旺，主周年生贵子，白手兴家。
若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日时，为元辰去气，多生女少生男，主淫乱退败，不吉。 甲己为武财。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己丑日时，主周年生贵子、大发财丁，上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日时，财源不旺，乃相逆必冷退损丁，不吉。 戊癸为廉子。用癸卯、癸丑、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戍日时，主周年生贵子，三、五年人财大旺富贵，上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日时，为廉子去气，损丁破财。 乙庚为破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日时，鬼旺主自缢身亡。 用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日时，主官司破财，不吉。 丙辛为贪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日时，为之去气，主赌博横祸、男女淫乱。 如富贵人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛丑、辛未日时，春夏用丙寅、丙戍日时，主科甲宝贵，上吉。 癸丑丙午乾亥山，斗首五行属火。 戊癸为元辰。用戊寅、戊子、戊戍、戊午、癸巳、癸丑日时，主周年生贵子、大发财源富贵，上吉。 若用戊申、癸酉、癸未、癸卯、癸亥日时，元辰不旺，主冷退损丁，不吉。 乙庚为武财。用庚子、庚辰、庚寅、庚戍、庚午、乙丑、乙巳日时，为旺气，主三、五年大发财源富贵，上吉。
二十八宿择日吉凶
二十八宿择日吉凶标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
二十八宿择日吉凶 一般择日，除用董公择日及乌兔择日外，还有此套。 很简单，看通胜农历下所临之日，供各【乘风论坛】内，初学者用於择日看吉凶之参考。适用於喜忌两事皆有帮助。 例如：己丑年农历闰五月(今年) 初一己亥日(尾)??初二庚子日(箕)??初三辛丑日(斗) 初四壬寅日(牛)??初五癸卯日(女)??初六甲辰日(虚)…………等等。 二十八宿 二十八宿原是二十八星宿的名称，古代的人因晚上没有太阳来确定方位，因此利用二十八宿星来辨认方向。 二十八宿星依序为： 虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。 周而复始从虚宿依序排列。 二十八宿四季宜忌： 春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。 夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。 秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。 冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。 依其星宿可断其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能断一生吉凶。 -----------------------------------------------------------
【虚】虚日鼠凶．名盖延。 虚星造作主灾殃．男女孤眠不一双．内乱风声无礼节．儿孙媳妇伴人床．开门放水遭灾殃．虎咬蛇伤又卒亡．三三五五连病疾．家破人亡不可当．忌：开门放水，不论何事，小心退守则吉。 此日出生之人薄福，又好与人争而惹祸，万事要小心谨慎，要注意。 ----------------------------------------------------------- 【危】危月燕凶．名坚铎。 危星不可造高楼．自遭刑吊见血光．三年孩儿遭水厄．後生出外不还乡．埋葬若还逢此日．周年百日卧高床．三年五载一悲伤．开门放水到官堂．宜：出行、纳财。 忌：起造、埋葬、开门、放水，其它要戒慎。 此日出生之人希望可达成，但中途多挫折。 ----------------------------------------------------------- 【室】室火猪吉．名耿纯。 室星修造进田牛．儿孙代代近王侯． 富贵荣华天上至．寿如彭祖八千秋． 开门放水招财帛．和合姻婚生贵儿． 埋葬若能依此日．门庭兴旺福无休． 宜：婚礼、移徒、建造、祭祀、掘井。
二十八宿日查 图文精
【农历出生月份】和【日期】对照表 正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月^一月十二月1日室宿奎宿胄宿毕宿参宿鬼宿张宿角宿氐宿心宿斗宿虚宿2日壁宿娄宿昂宿觜宿井宿柳宿翼宿亢宿 房宿尾宿女宿危宿3日奎宿胄宿毕宿参宿鬼宿星宿轸宿氐宿心宿箕宿虚宿室宿4日 娄宿昂宿觜宿井宿柳宿张宿角宿房宿尾宿斗宿危宿壁宿5日胄宿毕宿参宿鬼宿星宿 翼宿亢宿心宿箕宿女宿室宿奎宿6日昂宿觜宿井宿柳宿张宿轸宿氐宿尾宿斗宿虚宿 壁宿娄宿7日毕宿参宿鬼宿星宿翼宿角宿房宿箕宿女宿危宿奎宿胄宿8日觜宿井宿柳宿张宿轸宿亢宿心宿斗宿虚宿室宿娄宿昂宿9日参宿鬼宿星宿翼宿角宿氐宿尾宿女宿危宿壁宿胄宿毕宿10日井宿柳宿张宿轸宿亢宿房宿箕宿虚宿室宿奎宿昂宿觜 宿11日鬼宿星宿翼宿角宿氐宿心宿斗宿危宿壁宿娄宿毕宿参宿12日柳宿张宿轸宿 亢宿房宿尾宿女宿室宿奎宿胄宿觜宿井宿13日星宿翼宿角宿氐宿心宿箕宿虚宿壁宿娄宿昂宿参宿鬼宿14日张宿轸宿亢宿房宿尾宿斗宿危宿奎宿胄宿毕宿井宿柳宿 15日翼宿角宿氐宿心宿箕宿女宿室宿娄宿昂宿觜宿鬼宿星宿16日轸宿亢宿房宿尾宿斗宿虚宿壁宿胄宿毕宿参宿柳宿张宿17日角宿氐宿心宿箕宿女宿危宿奎宿昂宿 觜宿井宿星宿翼宿18日亢宿房宿尾宿斗宿虚宿室宿娄宿毕宿参宿鬼宿张宿轸宿19 日氐宿心宿箕宿女宿危宿壁宿胄宿觜宿井宿柳宿翼宿角宿20日房宿尾宿斗宿虚宿室宿奎宿昂宿参宿鬼宿星宿轸宿亢宿21日心宿箕宿女宿危宿壁宿娄宿毕宿井宿柳 宿张宿角宿氐宿22日尾宿斗宿虚宿室宿奎宿胄宿觜宿鬼宿星宿翼宿亢宿房宿23日 箕宿女宿危宿壁宿娄宿昂宿参宿柳宿张宿轸宿氐宿心宿24日斗宿虚宿室宿奎宿胄宿毕宿井宿星宿翼宿角宿房宿尾宿25日女宿危宿壁宿娄宿昂宿觜宿鬼宿张宿轸宿 亢宿心宿箕宿26日虚宿室宿奎宿胄宿毕宿参宿柳宿翼宿角宿氐宿尾宿斗宿27日危 宿壁宿娄宿昂宿觜宿井宿星宿轸宿亢宿房宿箕宿女宿28日室宿奎宿胄宿毕宿参宿鬼宿张宿角宿氐宿心宿斗宿虚宿29日壁宿娄宿昂宿觜宿井宿柳宿翼宿亢宿房宿尾宿女宿危宿30日奎宿胄宿毕宿参宿鬼宿星宿轸宿氐宿心宿箕宿虚宿室宿 1东角木蛟 2东亢金龙
二十八宿择日吉凶
二十八宿擇日吉凶 一般擇日，除用董公擇日及烏兔擇日外，還有此套。 很簡單，看通勝農曆下所臨之日，供各【乘風論壇】內，初學者用於擇日看吉凶之参考。適用於喜忌兩事皆有幫助。 例如：己丑年農曆閏五月(今年) 初一己亥日(尾) 初二庚子日(箕) 初三辛丑日(斗) 初四壬寅日(牛) 初五癸卯日(女) 初六甲辰日(虛)…………等等。 二十八宿 二十八宿原是二十八星宿的名稱，古代的人因晚上沒有太陽來確定方位，因此利用二十八宿星來辨認方向。 二十八宿星依序為： 虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。 週而復始從虛宿依序排列。 二十八宿四季宜忌： 春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。 夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。 秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。 冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。 依其星宿可斷其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能斷一生吉凶。 ----------------------------------------------------------- 【虛】虛日鼠凶．名蓋延。 虛星造作主災殃．男女孤眠不一雙．內亂風聲無禮節．兒孫媳婦伴人床． 開門放水遭災殃．虎咬蛇傷又卒亡．三三五五連病疾．家破人亡不可當． 忌：開門放水，不論何事，小心退守則吉。 此日出生之人薄福，又好與人爭而惹禍，萬事要小心謹慎，要注意。 ----------------------------------------------------------- 【危】危月燕凶．名堅鐸。 危星不可造高樓．自遭刑吊見血光．三年孩兒遭水厄．後生出外不還鄉． 埋葬若還逢此日．週年百日臥高床．三年五載一悲傷．開門放水到官堂． 宜：出行、納財。 忌：起造、埋葬、開門、放水，其它要戒慎。 此日出生之人希望可達成，但中途多挫折。 ----------------------------------------------------------- 【室】室火豬吉．名耿純。
二十八宿
二十八宿 二十八宿原是二十八星宿的名稱，古代的人因晚上沒有太陽來確定方位，因此利用二十八宿星來辨認方向。 二十八宿星依序為： 虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、 星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。 週而復始從虛宿依序排列。 二十八宿四季宜忌： 春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。 夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。 秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。 冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。 依其星宿可斷其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能斷一生吉凶。 【虛】虛日鼠凶．名蓋延。 虛星造作主災殃．男女孤眠不一雙． 內亂風聲無禮節．兒孫媳婦伴人床． 開門放水遭災殃．虎咬蛇傷又卒亡． 三三五五連病疾．家破人亡不可當． 忌：開門放水，不論何事，小心退守則吉。 此日出生之人薄福，又好與人爭而惹禍，萬事要小心謹慎，要注意。 【危】危月燕凶．名堅鐸。 危星不可造高樓．自遭刑吊見血光． 三年孩兒遭水厄．後生出外不還鄉． 埋葬若還逢此日．週年百日臥高床． 三年五載一悲傷．開門放水到官堂． 宜：出行、納財。 忌：起造、埋葬、開門、放水，其它要戒慎。 此日出生之人希望可達成，但中途多挫折。 【室】室火豬吉．名耿純。 室星修造進田牛．兒孫代代近王侯． 富貴榮華天上至．壽如彭祖八千秋． 開門放水招財帛．和合姻婚生貴兒． 埋葬若能依此日．門庭興旺福無休．
宜：婚禮、移徒、建造、祭祀、掘井。 忌：喪儀。 此日出生之人少年不如意，老而有望，旅行中往往有失物之慮，要注意。【壁】壁水俞吉．名臧宮。 壁星造作主增財．絲蠶大熟福滔天． 奴婢自來人口進．開門放水出英賢． 埋葬招財官品進．家中諸事樂陶然． 婚姻吉利生貴子．早播名聲著祖鞭． 宜：婚禮、建造、埋葬。 忌：往南方凶。 此日出生之人一生多病而短命，但心正而愛人，節飲食者可保長命。【奎】奎水狼凶．名馬武。 奎星造作得禎祥．家內榮和大吉昌． 若是埋葬陰卒死．當年定主兩三傷． 看看軍令刑傷到．重重官事主瘟疔． 宜：出行、裁衣、修屋。 忌：開店。 此日出生之人雖是長壽，老而多福，但做生意不佳。 【婁】婁金狗吉．名劉隆。 婁星豎柱起門庭．財旺家和事事興． 外進錢財百日進．一家兄弟播高名． 婚姻進益生貴子．玉帛金銀箱滿堂． 放水開門皆吉利．男榮女貴壽安寧． 宜：婚禮、修屋、造庭。 此日出生之人少年有凶，老而有福祿，若放蕩變為貧窮之命。 【胃】胃土雉吉．名烏成。 胃星造作事如何．富貴榮華喜事多． 埋葬貴臨官祿位．夫婦齊眉永保康． 婚姻遇此家富貴．三災九禍不逢他． 從此門庭多吉慶．兒孩代代拜金皆． 宜：嫁娶、下葬、公事吉。 忌：私事凶。 此日出生之人少年時多艱難，中年吉祥。 【昂】昴日雞凶．名王良。 昴星造作進田牛．埋葬官災不得休． 重喪二日三人死．盡賣田園不記增． 開門放水招災禍．三歲孩兒白了頭． 婚姻不可逢此日．死別生離是可悲． 忌：結婚，萬事皆凶。
二十八宿值日吉凶歌[概述]
二十八宿值日吉凶歌[概述] 二十八宿值日吉凶歌 角木蛟吉邓禹 角星造作主荣昌，外进田财及女郎; 嫁取婚姻生贵子，文人及第见君王。惟有葬埋不可用，三年之后主瘟癀; 起工修筑坟墓地，堂前立见主人王。 亢金龙凶吴汉 亢星造作长房当，十日之中主有殃; 田地消磨官失职，投军定是虎狼伤。嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房; 埋葬若还逢此日，当时灾祸主重丧。 氐土貉凶贾复 氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空; 埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重。若是婚姻离别散，夜招浪子入房中; 行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。 房日免吉耿弇 房星造作田园进，血财牛马遍山冈; 更招外处田庄宅，荣华富贵福寿康。埋葬若然用此日，高官进职拜君王。嫁娶嫣娥归月殿，三年抱子至朝堂。 心月狐凶寇恂 心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中; 传逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从。婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满胸; 三年之内连遭祸，事事教君设始终。 箕水豹吉冯异 箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌; 埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山冈。开门放水招财谷，箧满金银谷满仓; 福荫高官加禄位，六亲丰禄足安康。 尾火虎吉岑彭 尾星造作得天恩，富贵荣华福寿宁; 招财进宝置田地，和合婚姻贵子孙。埋葬若能依此日，男清女正子孙兴; 开门放水招田地，代代公侯远播名。
斗木獬吉朱佑 斗星造作主招财，文武官员位鼎台; 田宅钱财千万进，坟莹修筑富贵来。开门放水招牛马，旺财男女主和谐; 遇此吉星来照护，时受福庆永无灾。 牛金牛凶祭遵 牛星造作主灾危，九横三灾不可推; 家宅不安人口退，田蚕不利主人衰。嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之; 若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。 女土蝠凶景丹 女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼; 埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病更瘟癀。为事遭官财失散，泻痢留连不可当: 开门放水逢此日，全家散败主离乡。 虚日鼠凶盖延 虚星造作生灾殃，男女孤眠不一双; 内乱风声无礼节, 儿孙媳妇伴人床，开门放水招灾祸，虎咬蛇伤及卒亡; 三三五五连年病，家破人亡不可当。 危月燕凶坚镡 危星不可造高堂，自吊遭刑见血光; 三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡。埋葬若还逢此日，周年百日卧高床; 开门放水遭刑杖，三年五载亦悲伤。 室火猪吉耿纯室星造作进田牛，儿孙代代近五侯; 富贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋。开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿; 埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休 壁水貐吉臧宫 壁星造作进庄园，丝蚕大熟福滔天; 奴婢自来人口进，开门放水出英贤。埋葬招财官品进，家中诸事乐滔然; 婚姻吉利生贵子，早播名声着祖鞭。 奎木狼凶马武 奎星造作得祯祥，家下荣和大吉昌。若是埋葬阴卒死，当年定主两三丧，看看军令刑伤到，重重官事上瘟癀; 开门放水招灾祸，三年两次损儿郎。
民间择日通书
民间择日通书 作者：XXX 编辑：XXX 二0 一一年 目录 男婚凶年.......... ....1 占推春夏秋冬行嫁宜用吉日. (7) 女嫁凶年...... ....... 1 占推显曲传三星行嫁宜用吉日7 男妨克月 ...... .1 占推四季贵人四季推日 (8) 女方克月....... .... 1 占推论月推吉日（天德日） (8) 占推女命行嫁大利年月. ..2 占推行嫁月忌日凶 (9) 夫妻合命之法 ........ 2 占推行嫁年忌日凶 (10) 占推婚姻嫁娶纳媳吉日.....2 占推行嫁年天干年忌日. (11) 嫁娶不将吉日.............2 占推四季忌日凶…… .12 兹将逐月不将吉日........3占推四季忌日凶 (13) 五鼠遁、五虎遁...........4 占推行嫁女人五行生命忌日凶14 占推六十庚甲取妇定吉凶日.5 占推生命年忌日 (15) 占推论年推吉日............6 占推嫁娶煞本身忌日凶 (16) 占推林伤行嫁忌日凶占推迎新人进屋日忌时凶 占推五离飞花行嫁忌日凶占推迎新人进屋月忌时凶 三保掌占推迎新人进屋日用吉时 四宫断桥掌占推迎新人进屋上中下元推定吉时六宫孤寒掌占推迎新人进屋月用吉时 七宫天星掌占推迎新人进屋日用吉时 七宫踏婆掌占推白时年推月月推日日推时 嫁取周堂图占推诸日取吉时歌 五宫龙凤掌占推迎新人进屋坐地忌地凶
七宫大事掌占推迎新人进屋年忌地凶 四宫坐炉掌占推迎新人进屋月忌地凶 占推四季论日吉凶占推迎新人进屋年论坐吉方位 杨公忌日凶占推迎新人进屋四季论吉方位 占推十恶败日凶占推迎新人进屋手持物品伴手 占推四季大败日凶占推四季论天狗方位 占推迎新人进屋论年挂衣方位占推作猪圈吉日 占推二十八宿六甲头占推妇人满月洗头回娘家吉日 占推九星即金符星月推吉星二十八宿吉凶歌 占推金神七煞六十花甲子歌 占推受死福生日三圣经 占推大黄道日 门光星造门安门安葬通用 占推造门安门月忌日凶占推文才坐地忌地凶 天地空亡定局占推亡人生命年起十一（十二宫掌占推上梁竖柱吉日占推破军年(九宫掌) 占推上梁竖柱月推吉日占推五鼠遁 占推上梁竖柱月忌日占推亡人入棺日忌时凶 占推作牛栏吉日占推亡人入棺忌五行脚命日忌时凶 占推作牛栏月用吉日占推亡人入棺忌勾时凶 占推作牛栏月忌凶日占推亡人入棺忌七赤五黄四碧凶 占推亡人出殡年忌日凶大千年定年推吉日 占推亡人出殡月忌日凶占推亡人安葬年忌日（天干推日） 占推亡人出殡日忌时凶 (天干日忌时) 占推亡人安葬年忌日（地支推日） 占推亡人出殡日忌时凶推周汉王安葬年月忌日凶 占推亡人出殡日忌时凶（地支日推时）占推亡人安葬年忌日凶 占推亡人出殡忌重伤月忌日凶占推亡人安葬月忌日凶 占推绝户亡人出殡年忌日（安葬亦忌）七宫大事掌 占推独儿亡人出殡年忌日（安葬亦忌）八宫大安掌 占推台丧月忌日八宫大安掌 占推安葬年忌坐煞向煞凶六宫天保掌 占推安葬月忌日凶九宫牛进掌 占推受死福生日十二宫掌 占推安葬年推吉日五宫龙凤掌 占推亡人安葬年推吉日十二宫顺天番掌
二十八宿择日吉凶
二十八宿择日吉凶 一般择日，除用董公择日及乌兔择日外，还有此套。 很简单，看通胜农历下所临之日，供各【乘风论坛】内，初学者用於择日看吉凶之参考。适用於喜忌两事皆有帮助。 例如：己丑年农历闰五月(今年) 初一己亥日(尾)??初二庚子日(箕)??初三辛丑日(斗)初四壬寅日(牛)??初五癸卯日(女)??初六甲辰日(虚)…………等等。 二十八宿 ----------------------------------------------------------- 【危】危月燕凶．名坚铎。 危星不可造高楼．自遭刑吊见血光．三年孩儿遭水厄．後生出外不还乡． 埋葬若还逢此日．周年百日卧高床．三年五载一悲伤．开门放水到官堂． 宜：出行、纳财。 忌：起造、埋葬、开门、放水，其它要戒慎。 此日出生之人希望可达成，但中途多挫折。 -----------------------------------------------------------
【室】室火猪吉．名耿纯。 室星修造进田牛．儿孙代代近王侯． 富贵荣华天上至．寿如彭祖八千秋． 开门放水招财帛．和合姻婚生贵儿． 埋葬若能依此日．门庭兴旺福无休． 宜：婚礼、移徒、建造、祭祀、掘井。 忌：丧仪。 此日出生之人少年不如意，老而有望，旅行中往往有失物之虑，要注意。----------------------------------------------------------- 此日出生之人少年有凶，老而有福禄，若放荡变为贫穷之命。 ----------------------------------------------------------- 【胃】胃土雉吉．名乌成。 胃星造作事如何．富贵荣华喜事多．埋葬贵临官禄位．夫妇齐眉永保康．婚姻遇此家富贵．三灾九祸不逢他． 从此门庭多吉庆．儿孩代代拜金皆． 宜：嫁娶、下葬、公事吉。 忌：私事凶。
二十八宿中西星名对照表
二十八宿中西星名对照表宿名编号星座名角宿一67 a vir 室女座角宿二79 ζvir 室女座亢宿一98 κvir 室女座亢宿二99 ιvir 室女座亢宿三105 φvir 室女座亢宿四100 λvir 室女座氐宿一9 a2 lib 天秤座氐宿二24 ιlib 天秤座氐宿三38 γlib 天秤座氐宿四27 βlib 天秤座房宿一 6 πsco 天蝎座房宿二 5 ρsco 天蝎座房宿三7 δsco 天蝎座房宿四8 β1，2 sco 天蝎座［钩钤一］9 ω1 sco 天蝎座［钩钤二］10 ω2 sco 天蝎座心宿一20 σsco 天蝎座心宿二21 αsco 天蝎座心宿三23 τsco 天蝎座
尾宿一μ1 sco 天蝎座尾宿二26 εsco 天蝎座尾宿三ζ1，2 sco 天蝎座尾宿四ηsco 天蝎座尾宿五θsco 天蝎座尾宿六ι1 sco 天蝎座尾宿七κsco 天蝎座尾宿八35 λsco 天蝎座尾宿九34 υsco 天蝎座［神宫］μ2 sco 天蝎座箕宿一10 γsgr 人马座箕宿二19 δsgr 人马座箕宿三20 εsgr 人马座箕宿四ηsgr 人马座斗宿一27 φsgr 人马座斗宿二22 λsgr 人马座斗宿三13 μsgr 人马座斗宿四34 σsgr 人马座斗宿五40 τsgr 人马座斗宿六38 ζsgr 人马座牛宿一9 βcap 摩羯座牛宿二 6 α2 cap 摩羯座
牛宿三 2 ξ2 cap 摩羯座牛宿四10 πcap 摩羯座牛宿五12 οcap 摩羯座牛宿六11 ρcap 摩羯座女宿一 2 εAqr 宝瓶座女宿二 6 μAqr 宝瓶座女宿三 4 Aqr 宝瓶座女宿四 3 κAqr 宝瓶座虚宿一22 βAqr 宝瓶座虚宿二8 αEqu 小马座危宿一34 αAqr 宝瓶座危宿二26 θpeg 飞马座危宿三8 εpeg 飞马座［坟墓一］55 ζ1，2 Aqr 宝瓶座［坟墓二］48 γAqr 宝瓶座［坟墓三］62 ηAqr 宝瓶座［坟墓四］52 πAqr 宝瓶座室宿一54 αPeg 飞马座室宿二53 βPeg 飞马座［离宫一］47 λPeg 飞马座［离宫二］48 μPeg 飞马座［离宫三］43 σPeg 飞马座
二十八宿择日论命1
擇日命理之學淵源甚遠，上古時代草澤初闢，人行於路航於海，無方向無路跡可尋，遂仰觀天星以定向，是今之北極星。古之帝王由是皆以天文為百政之首，今日科技昌明，縱橫領導世界之王者，非航太衛星科技不可，其所重者天文也，古今皆同。 天文者首重日月星辰二十八宿，我國古代文獻記載中，二十八宿中之部份星宿出現較早。如春秋時期的＜詩經＞（夏小正），就有記載，尚有【尚書.堯典】中載有（四仲中星）之記錄，如「日中星鳥，以正仲春」，「日永星火，以正仲夏」，「宵中星虛，以殷仲秋」，「日短星昂，以正仲冬」，從歷史記載天象推算，「日中星鳥」即是（七星）宿春分時昏中之時代，約是殷末周初，西元前十二、十三世紀，故人們認定二十八宿是產生於此時代。 早期可靠文獻是『呂氏春秋』、『禮記月令』、『周禮』等書，約是＜古姓先祖＞＜姬昌＞之時，在今湖北省隨縣出土的二十八宿漆箱蓋之發生現，把文獻證據前移至西元前五世紀。 ＜天星國學＞傳承周朝延續至今，晚在作【大藏經】句讀校對，發現（文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經）時歡悅莫名，恭錄全卷，打字校對正確後發文，以享賢達。
文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經卷上 宋內供奉三藏沙門不空奉詔譯 弟子上都草澤揚景風修注 三藏以乾元二年翻出此本。端州司馬史瑤。執受纂集不能品序。使文義煩猥。恐學者難用。於是草澤弟子揚景風。親承和上指揮。更為修注。筆削以了繕寫奉行。凡是門人各持一本。于時歲次玄枵大唐廣德之二年也 序分定宿直品第一 天地初建。寒暑之精化為日月。烏兔抗衡生成萬物。分宿設宮管標群品。日理陽位。從星宿順行。取張翼軫角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三宿。迄至於虛宿之家。恰當子地之中。分為六宮也。但日月天子。俱以五星臣佐而日光焰猛。物類相感。以陽獸師子為宮神也。月光清涼。物類相感。以陰蟲巨蟹為宮神也。 又日性剛義。月性柔惠。義以濟下惠以及臣。而日月亦各以神宮均賜。五星以速至遲。即辰星太白熒惑歲鎮。排為次第。行度緩急於斯彰焉。凡十二宮即七曜之躔次。歷示福經緯災祥。又諸宮各有神形。以彰宮之象也。又一宮配管列宿九足。而一切庶類相感。月廣五十由旬。得繫命以求吉凶。大體屬於日月。日廣五十一由旬風精。太白廣十由旬空精。歲星廣九由旬月精。辰宿廣八由旬火精。熒惑廣七由旬日精。土星廣六由旬。 星最小者廣一俱盧舍。 日宮下面玻瓈之寶。火精之質也。溫舒能照百萬物。月宮下面琉璃之寶。清涼能照萬物。日月諸曜。眾生業置於空中。乘風而止。當須彌之半踰健陀羅之上。運行於二十七宿十二宮焉。宮宿之分今具說之。更為圖書耳。 第一星四足張四足。翼一足大陽位焉。其神如師子。故名師子宮。主加得財事。若人生屬此宮者。法合足精神富貴孝順。合掌握軍旅之任也。 第二翼三足軫四足。角二足辰星位焉。其神如女。故名女宮。主妻妾婦人之事。若人生屬此宮者。法合難得心腹多。男女足錢財高識。故合掌宮房之任。 第三角二足亢四足。氐三足太白位焉。其神如秤。故名秤宮。主寶庫之事。若人生屬此宮者。法合心直平政信敬多財。合掌庫藏之任。 第四氐一足房四足。心四足熒惑位焉。其神如蠍。故名蠍宮。主多病剋禁分身之事。若人生屬此宮者。法合饒病薄相噁心妒忌。合掌病患之任。
二十八宿吉凶
二十八宿吉凶 如果在国外使用，土葬更有用。场地很安静，房子很高，官员们很荣幸能拜访中国高级官员的王子和孙子。康，方，，造船者，将使田和定远沉没。没有血，财富甚至更古老。这匹马是聋子，哑山的儿子和孙子遍布全国。如果婚姻和葬礼不能分开，不要用这个。白天和晚上，悬挂的波浪和绳索将被吊入颈部空间。这场灾难将会越来越严重。如果主归还灾难并使用灾难，日常开销将尽可能多。花园里的灾难仓库将是空的，沉重的，主人将会丢失。国家的婚姻和国家的婚姻将被取消。这个军官每天都会失去他的职位。孙头的新女兵一定会在空荡荡的老虎屋里看到狼。他会受伤的。康兴将修建一座细长的建筑坟墓作为陵墓。10号，在这天的大厅之前，他将会有一个中立的头脑，并且会有主要的死亡原因。只有通过结婚、埋葬、结婚和不结婚，一个人才能生活和使用金钱。皇帝的第三个儿子，第三个儿子，第三个儿子，皇帝，国王和角星用他们的心使主和我繁荣。你在宫外星田得到了什么财富和女人？你忘了记得你的能力了吗？当王永子有了自己的位置，他可以等待。当他的嘴充满了美丽，他的眼睛充满了美丽，他并不为自己幸运或不幸。他不相信永恒，没有期望，也不需要承诺。当他遇到这位幸运星时，他会放出水来保护牛和马，当他幸运的时候，他会庆祝没有重大灾难的男人和女人。雍、田都宅钱兴才作了千主万主的举动，才入土为安，莹文秀武建官富员贵职至顶，台、尹福开高门官放水禄招一财，谷六郎亲篮丰满禄有余银安顾康满苍，埋一个篮子，埋一座星墓，建造一座杰作，是最有利的。它在野外很强壮。蚕
岁牛岁马岁牛岁牛岁马岁牛岁马岁山岁牛岁山岁牛岁马岁山岁牛岁马岁邢，在进入终点后，他才进入星堡，开始了对土地的争夺。天堂，优雅与和谐，富裕的婚姻，高贵的婚姻，荣誉与荣耀，还有中国儿子的生命，宁儿，如果三年内的婚姻很快就遭遇灾难，这，这一天，这件事教你儿子的死亡，不是死亡，而是眼泪的开始和结束腮，心念肃官星不犯田，为家大退，猛葬，葬多死于暴刑讼相狱，于年，娶了嫦娥回到月亮寺，三年抱着孩子进了干厅诗鬼荣兴华修田取得了进步，与牛寿、代祖子等八位孙百进、侯，开门葬水，若招还刑凡杖本，于每年第三、五日担百日愁卧伤床，三岁的孩子星不经水筑城高，经堂生出来，吊经不刑也见乡血，光，三三开五门五年水年招疾灾，破虎害人，咬死蛇不伤可当新死亡，内心空虚，风，星星，声音，不仪式，凶猛的主，灾难，儿子，儿媳，儿媳和太阳的儿媳独自入睡，人们不上床，双，开门让水进出办公室，财富丢失，整个家庭是分散的，腹泻和痢疾的家庭是分散的，主不能离开村庄。时，葬女葬星之祸使凡鬼损怪妇、娘典、狂弟疾弟疾相更嫌文如帝虎、狼，若娶开姻缘，姻缘放尽水离，损牛、猪、羊、银、马，钱亦渐谷伤当然，家里的牛并没有让一个男人成为一家之主来平息这场灾难，田地处于危险之中，而蚕也没有危险来造福三位灾难的首脑。这一家的三个族长没有消失。因此，从那时起，婚姻家庭遇到了这个吉祥的家庭庆祝他们的财富，而你的儿子，孙福的妻子，代表白起梅金永宝而且，葬腹葬入星楼的官职如陆、贺三公，灾富九贵灾荣不华凤溪他气，水婚许多，开婚门入都益福运，子公、荣运夫帛贵金守银千盒春满嬴，在卢境外钱