上党古城寻踪

浩瀚天穹云卷云舒，巍巍太行莽莽苍苍。黄土高原上党盆地腹地，一座千年古城从久远的历史时空记忆中款款走来，在经历了沧桑岁月和战争炮火的洗礼之后，仍留下弥足珍贵的上党门、城隍庙等历史文化遗产。这就是闻名海内的上党古城。这到底是怎样的一座古城，古城究竟建于何时……让我们穿越时空隧道，拨开层层迷雾，去感知千年古城跳动不息的脉搏，还原一个真实而富有魅力的古城。

古城究竟有多古

“党，所也，在于山上，其所最高，故曰上党。”从古至今，上党是人们对这座古城的泛称。上党不只指一座城市，也泛指一个地区。但这远不是长治的最古名称。长治的源头应追溯到炎帝建立的黎国（尽管不是现代真正意义上的国家）。

在远古洪荒时代，整个上党盆地是一片汪洋或沼泽，太行山和太岳山是露出水面的一些岛屿和高台，炽热的太阳烧烤着茫茫大地，恶劣的自然条件极不适合人类生存。这时，炎帝率领他的部落踏上这片神奇的土地（为何而来不作探讨），开始了他的拓荒之旅。炎帝首先遇到了自然条件较好的羊头山，暂时定居下来，识谷垦荒，初涉农耕。之后，一路向北迁徙，在长治县的黎侯岭建立了黎国。《竹书纪年》称：“炎帝，初国伊，又国耆，合称曰伊耆氏。”《尚书》说，耆即黎也。再后，炎帝不断在上党盆地“游历”，选择适合于人类生存之地，老顶山（百谷山）、发鸠山等地都留下炎帝的足迹。经过长期的生产实践，炎帝（应为几代炎帝）终于完成了中华民族由游牧文明过渡到农耕文明的伟大壮举。由于黎国的存在，衍生出黎岭、黎都、黎城、黎民百姓等词汇。东关遗址、北石槽遗址、喜峰遗址等新时器遗址，充分表明远古时代长治市区就有人类活动。

到了商周，长治地区又出现了一个诸侯国——黎国。所谓“西伯勘黎”，勘的正是商的诸侯国——黎国。此黎国应是对炎帝时曾有地名的继承，正如汉代有名的中山国是对战国时期中山国地名的继承一样。黎城县和长治县不必争夺谁是正统的古黎国，应该说，当时长治地区的一部分或大部分都是黎侯国辖地，包括今长治市区。只是不同历史时期的黎国，其统治中心有所变化。

春秋时，赤狄夺黎侯地，立潞子婴儿国（统治中心在今潞城市漳河沿岸的古城村，“潞”的名称也应是对旧有地名的继承。史载，神农氏七十世而有天下，轩辕氏兴，受炎帝参卢禅，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。这说明黄帝甚至炎帝时期已有“潞”的称谓）。后晋国灭潞，其地归晋。战国时，三家分晋，上党地区由韩、赵、魏控制。秦赵为争夺上党而发生长平大战，白起坑杀赵卒四十万。秦并天下后，划天下为三十六郡，上党名列其一。从秦到今天，长治的历史脉络就比较清晰了：先为上党郡，后有壶关、潞州、隆德、潞安、长治等称谓，直到解放后1945年成立长治市。

知道了长治地区历史的发展演变后，再来探讨长治古城的演进。可以选取几个节点。其一，长治一词得名始于明嘉靖八年（公元1529年）。声势浩大的潞州陈卿起义失败后，大明朝廷为加强对潞州地区的控制，升潞州为潞安府，附郭设长治县，同时在陈卿起义爆发的核心区域新置平顺县。这一年，实际上诞生了三个新的地名——潞安、长治、平顺（潞安府城、长治县城同为一城）。在此之前，古上党地区被称为潞州。从长治县地名的诞生至长治县1971年迁治韩店镇，这座城市作为长治县城的历史达442年。其二，隋开皇三年（公元583年），上党郡废，移潞州于壶关（今长治市区），说明当时古城已存在，距今1400余年。此前上党郡治在今长子、襄垣、潞城等地游移不定，最后“定居”今长治市区。其三，唐代《元和郡县图志》说，秦为上党郡，后汉末，董卓作乱，移理壶关城，即今州（潞州）是也。东汉建安十一年（公元206年），曹操灭袁绍后出

邺城，北上太行山征高干，夺壶关城（今长治市区）。这样算来，古城历史又往前推几百年，距今1800多年。其四，再往前推，长治古城可能春秋时已建成。1953年以来，省文物管理委员会、省考古研究所、长治博物馆对我市分水岭进行多次调查和发掘，发现春秋以来历朝历代的墓葬群，同时发现新石器文化遗址。春秋时代的古城和墓葬一般不会离得太远。根据这点推测，长治古城可能春秋时期已存在，是黎国、潞子国、晋国的一座普通城池，这样古城距今2000多年。当然，这需要进一步的考古证明。从几个节点看，长治古城最少也有1400多年的历史是确凿无疑的。这1400多年中，长治古城一直是上党地区的政治、经济、文化中心。

历史上的古城是什么样子

全国保存下来的古城大部分都是明清时代的古城，再久远的古城是很难见到的。如果长治古城不被毁坏，也是明清时代的风格。它比西安古城小，比平遥古城大，大约为当今主城区（50多平方公里）面积的一半。民间曾有“东西五里，南北七里，二十四里卧牛城”之说。

根据有关史料和老辈人回忆，明清至民国以来的上党古城风貌大致如下：四周城墙高大坚固，护城河沟宽水深，城楼威严壮观，城墙垛口（女儿墙）在夕阳的照耀下熠熠生辉。东西南北共有四座城门。城门上建城楼。东门潞阳楼（震楼），西门威远楼（兑楼），南门德化楼（离楼），北门保宁楼（坎楼）。四座城门都有瓮城。城墙四角各有角楼。西北角建乾楼，东北角建艮楼，西南角建坤楼，东南角建巽楼。四座城楼与四座角楼寓含八卦之意。此外，西城墙偏北建有看花楼、梳洗楼，偏南建有长子门（取通长子之意，今长子门村或由此转化而来）。南城墙偏西建有八义门（取通八义镇之意）。东城墙偏南建有文凤楼。西城墙（今人民公园还保留了一段）外有演武场，东城墙（原市童装厂保留了一段）外有先农坛，南城墙（无存，城墙外的护城河今仍在）外有风雨雷电坛，北城墙（在今北城街至潞州剧院一线）外有社稷坛、郡历坛。城墙同其周围附属建筑共同构成完备的防御体系和祭祀体系。

城内主要有东西南北四条大街。其中，东街和西街相对，南街与北街不相对，北街偏东。北城门与南城门也不相对，北城门偏东。沈王皇城（明末废，今太行太岳烈士陵园）与潞安府衙（在今长运和市二中一带，今独存上党门）遥相呼应，是古城的政治中心。潞安府衙相当于今天的市委、市政府，沈王皇城则是独立于潞安府管辖之外的城中之城。由于府县同城，府县设置一应俱全。古城有府衙（现仅存上党门）、县衙（不存，在县前巷），有府学、县学（均不存），有府文庙、县文庙（均不存），有府城隍庙（今存）、县城隍庙（不存，曾在府城隍庙西侧）等。从明至今，佛教、道教、儒教、伊斯兰教、天主教、基督教文化在这座城市并存，互不相犯，体现了博大精深的中华文明对各种文化的包容。城内庙宇祠堂、亭榭楼阁星罗棋布，金碧辉煌，如珍珠般撒落古城：南街一带有府学、府文庙、宝雨寺、碧霞宫、玉皇庙、关帝庙、文昌宫、昭觉寺、小关帝庙、瘟神庙、二仙庙、太宗庙、鲍公祠、二忠祠、尼格老堂（建于清末，今毁），东街一带有县衙、县学、府城隍庙、县城隍庙、县文庙、相公庙、三义庙、官庄庙、长兴寺，西街一带有天齐庙、吕祖庙、五龙庙、疙瘩神庙、潞安府衙、清真北寺（建于明）、清真南寺（建于清）、清真中寺（建于民国），北街一带有玄帝庙、咽喉祠、观音堂、耶稣堂。卫前街（后成为贯通南北的英雄街）一带有火神庙、莲池书院、万寿宫、普通寺、昭泽王庙、德风亭、演武厅。民居有南街的张家花园、东街的孟家花园等著名建筑。学堂（民国年间）有第一、第二、第三、第四模范学校，省立第四师范，省立第四中学，省立女子师范学校，长治县一高等。古城西南有宝雨寺，寺中有高高的六府塔伫立，为全城最高建筑。遥想当年，登上六府塔俯瞰，远眺漳河蜿蜒如带，百谷山起伏连绵，近看全城寺院民居错落，别有一番景致。

在大部分历史年代，这座城市是繁华和富庶的。城内各种商铺客栈鳞次栉比，热闹红火。明清时期，商业繁盛。西街一带潞酒作坊很多，品种多样，飘香全城，远销南方。城内经营潞绸、潞铁的店铺林立。驼帮马队出入其间，往来频繁。民国时期，城内有“义和祥”中药铺（在东街，创办于清末）、小儿专科“清正堂”（在南街，创于明）、孔祥熙的祥记煤油公司（位于原东街工人俱乐部）、陈慎德的上义客货栈（在今十字街鞋帽大楼处）、英国“光道成”洋货商行（后为“光华兴”，位于西街路南）。仅潞商大贾裴宝堂家就开办有同益厚蛋厂（解放后为市综合食品厂）、潞阳春（经营糕点、酱醋等）、锡昌当（当铺）、义昌顺、天昌顺、集昌祥、义长顺（绸缎庄）、宏盛源（水烟铺）等多余家商号和几处盐号。

长春园饭庄（旧址在今南街华龙大厦一带）不仅以菜点风味独特而出名，而且曾作为中共地下党秘密联络点而名垂青史。英雄街的玉生池是城内最大的一家澡堂。抗战时期，朱德总司令、左权副总参谋长、陈赓将军等老一辈无产阶级革命家都曾在此洗过澡，进行过抗日活动。这两处重要的革命纪念地已荡然无存。火神庙规模大致相当于现存的府城隍庙（今东南鞋城和莲池鞋城一带），其戏楼最为有名，据说先有火神庙，后有长治城墙，长治城的四座城门就是仿火神庙戏楼而建的（到底是不是无考）。1936年，著名作家赵树理编写的反对内战、一致抗日的戏剧《打灶王》就在火神庙戏楼公演，又被称为《火神庙里打灶王》。小日本占领长治后，火神庙成为其弹药库，肆意毁坏。史泽波进入长治后，修建炮楼碉堡，需要木材砖料，又把目光投向火神庙，将之大卸八块。一代名刹就此土崩瓦解。莲花池，先为圣泉寺，后改建为书院。民国初年，陈慎德捐资在这里修建长治第一个图书馆。抗战期间，中共领导的抗日民族统一战线组织——牺牲救国同盟会长治中心在此活动。日军侵战长治后，将莲花池变成兵营。1945年长治解放后，太行区第二届群英会在此隆重举行。

直至1938年日军侵战长治古城前，这座古城依然保存完好。中国当代散文家吴伯箫在他的《潞安城》一文中描述了上世纪30年代的古城：

……这长治是古时的潞安，也就是更古时候的上党，看来城池很古老，历史上也是很重要的地方了。法院前的大门是古时的上党门，门楼与太行山的山顶齐高，当初建城时是费过相当的苦心的。门底左右各有碉楼一座，一题“风驰”，一题“云动”；去年刚刚翻修了，丹垩彩绘还是新的，极尽威严壮丽之致。

实在呢，这座长治城也就气象不凡：宽宽的街道，宏阔的建筑，庙宇多半像故宫一样用黄琉璃瓦盖顶的。城里还有一座土围子皇城。处处都显得它大方、雄壮。就气氛来说，有些地方像西安，又有些地方像北京。

……德风亭不知修葺过多少次了，现在还很完好。亭前一株高高的挺拔的翠柏，亭后一株屈曲苍劲的垂槐，几方花坛，几幢碑记，很显示出它的深秀。亭子里边四壁都是“虫吟古砌秋风至，鸦噪寒林暮雨来”那种酸溜溜的石刻题跋，想必当年一班吃肥了的斯文做官人常到这里饮酒作乐。

……宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎。金兀术入城搜获了陆登襁褓中的幼子陆文龙，养为义子。后来长大了，演为八大锤，王佐断臂说书，陆文龙醒悟了，才替父亲报仇——传说这法院大堂中的一块方石头下边还埋过陆登的盔甲呢，不知是不是真的？石头的确有那么一块。

遗憾的是，吴伯箫当年能看到的古城的许多风物，我们已看不到了。出于战争需要，日军、国民党军相继拆毁了一些古建筑。八路军进驻长治后，为防日军卷土重来，借城墙固守，组织民众拆除城墙。

过去的已永远过去了。如今，我们将古城建设得更美丽，就是对古城人文底蕴最好的告慰和传承。