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电影芙蓉镇简介
电影芙蓉镇基本信息
影《芙蓉镇》由上海电影制片厂摄制于1986年，根据古华所著同名小说改编，谢晋执导，刘晓庆、姜文主演。
该片是一部反映建国以来多次政治运动中小人物悲欢离合的电影。通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、右派分子秦书田等人在四清到文化大革命的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。
影片在1987年第7届金鸡奖上获得最佳故事片，最佳女主角等5项大奖。
电影芙蓉镇剧情简介
60年代初，湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音(刘晓庆饰)，同丈夫黎桂桂摆了个米豆腐摊子。虽是小本经营，但和气生财，生意兴隆。由此与国营饮食店经理李国香结了仇。
胡玉音夫妇以劳动所得盖起一幢新瓦房，更是引人注目; 四清运动开始后，李国香任工作组长。胡玉音家被划成新富农，新屋也被查封。曾帮助过他们的粮站主任谷燕山、党支部书记黎满庚均受牵连而遭审查，懒汉王秋赦则成了运动的依靠对象。
桂桂被逼自杀后，胡玉音成了富农寡婆，到处受欺凌; 文化大革命开始后，王秋赦当上了支部书记，李国香被赶下台。胡玉音每天和右派分子秦书田(姜文饰)一起扫大街，秦书田给她以真诚的关怀和帮助，两人逐渐产生感情，并不顾一切地相爱了。
此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，威风显赫。
胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此大祸临头，秦书田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑，因怀孕在身，监外执行。
她忍受屈辱，挣扎求生。分娩时无人照顾，多亏谷燕山拦住一辆军车，将她送进解放军医院，才救了母子性命。
动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，他们开办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活。李国香又高升了，王秋赦则疯疯癫癫地敲着破锣，嘶哑无力地喊着：运动了!
电影芙蓉镇影片评价
《芙蓉镇》将道德批判与历史批判融为一体，以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵，揭示了极左路线给人民造成的灾难，富于人道主义精神。影片继承和发扬了我国现实主义电影的优良传统，取得了雅俗共赏的社会效果。(第10届百花奖评委会评)
总的来说，《芙蓉镇》仍然是一部谢晋式的哀而不怒的电影，但在当年那个特定的年代却引发了人们对四清、反右、文革等历史问题清算的热情。(《中国新闻周刊》评)
《芙蓉镇》作为一部地地道道的当代中国电影，就如同一道原汁原味的经典中式大菜，对于已经吃惯品种繁多的杂食和西式快餐的人们，无疑是对于被破坏了的味觉的一次拯救。(金鹰网评)
《芙蓉镇》是一部内容与形式俱佳的经典之作，是与《活着》一样细腻又激烈地描写如何在变迁的环境中保持美丽与优雅的好电影。纯粹的人性贯穿全片，放射着耀目的光芒，令人难忘。谢晋在片中把乐观与绝望，欣喜与悲伤，平静与混乱，真实与虚假编成绝妙的织体，平衡，精致，干净，暗地里又涌着股浓烈的激情，气韵非凡，浑然天成。该片仍然是一部谢晋式哀而不怒的电影，在这部片子中，人性，在运动的历史长河中淬炼，被放大，被捆绑，被考验，纯的愈发纯净，浊的愈发混浊。(《东方早报》评)
《芙蓉镇》是一部歌颂人性和人道主义，歌颂生命搏斗的影片。影片运用多种符号，塑造了具有典型性格、复杂而丰满的人物形象，展现了人物从压抑到抗争的人生历程。(人民网评)
02-08上海大学电影学真题
、-----------绝对完整版 2008年中外电影史 一、名词和术语解释（3*10） 1、神女 2、四百下 3、新好莱坞 4、杂耍蒙太奇 5、阿尔莫多瓦 6、国片复兴运动 7、黑色电影 8、大岛渚 9、大制片厂制度 10、法斯宾德 二、简答（5*6） 1、梅里爱对于电影表现手法的贡献 2、西部片的代表人物、代表作品、产生的背景以及美学特征 3、王家卫电影的最主要的艺术特点 4、为什么说《广岛之恋》是一部意识流电影 5、请写出“韩国电影教父”的名字，并至少写列出他的三部代表作 三、辨析正误（判断2分，陈述理由6分8*5） 1、电影的发明是一场接力赛，并非出于一人之手。 2、格里菲斯在《一个国家的诞生》中，发明了平行蒙太奇的剪辑方式。 3、费穆是中国现代电影的前驱。 4、侯孝贤是台湾“健康写实主义”的代表人物。 5、巴赞的纪实主义美学思想催生了意大利新现实主义电影运动。 四、分析题（25*2） 1、结合具体影片，谈谈你对李安导演的看法。 2、结合具体影片，谈谈你对国产商业大片的看法。 07电影理论 （一）填空（2*10=20分） 1《电影：一次心理学的研究》的作者是--- 2《谢晋电影十思》的作者---- 3劳拉穆维尔写的女性主义电影批评的代表论著是---- 4陈鲤庭30年代写过的有关电影创作的论著是----- 5张暖忻李陀的《谈电影语言的现代化》 （二）名词解释 1电影的锣鼓2电影眼睛派3谢晋模式 （三）简答（6选4） 1爱因汉姆电影理论的内容和特点 2 台湾新电影的代表人物作品和特点 3真实电影的代表人物作品和特点 4电影文化批评的内涵和特点（四）论述 1论述新时期倡导“影戏离婚”的前提背景以及“影戏”在中国的发展历史 2论述80年代“电影语言的现代化”的进程与中国电影发展的关系 07年中外影史 一、名词解释 《公民凯恩》、《小城之春》、太阳族电影、新电影运动、收视率、电视电影、电视真人秀、吊床效应、库里肖夫效应、印象派电影 二、简答 1、文化公司代表、作品、产生背景及美学特征 2、意大利新现实主义代表、作品、产生背景及美学特征 3、香港新浪潮作品、产生背景及美学特征 4、电视“戏说剧”的代表作品及美学特征 5、电视情景喜剧制作和播出上的特点 三、辨析 1、明星公司代表人物张石川主张“营业上加一点良心”，而郑正秋主张“唯兴趣是尚”。 2、电视连续剧《亮剑》属历史剧。 3、现代电影一个突出特征是“淡化情节”，因此现代电影应当注重人物心理描写，情节冲突都应该淡化。 4、收视率越高说明观众越喜欢看这个节目，所以收视率是节目艺术质量的最终标准。 四、问答（2*25’前两个任选其一） 1、结合实例谈你对贾樟柯电影的看法。 2、结合实例谈对冯小刚电影的看法。 3、2005年湖南卫视推出超级女生，继而上海台推出加油，好男儿，中央台推出梦想中国，结合当代综艺节目的特征和当代文化走向谈对选秀节目的看法和认识。 07年影视理论 一、名词解释（7*5’） 矛盾、场面、视像性、导演中心制、传记片、艺术电影、 现代电影 二、填空 1、新浪潮的杂志___,代表学者＿，两个代表导演＿． 2、电影符号学的特点__ __ __ __ __ __ ___(8*2') 3、五种现代批评方法 三、简答(3*20') 1、怎样理解电视文化、教育、娱乐的互渗 2、怎样理解影视艺术的基础是“声像感知” 3、怎样理解当代影视文化与大众文化的关系 四、论述（30'） 怎样理解尊重观众与主动诱导。 06年试题 电影理论部分（填空20分,每题2分) <影戏话本创作>的作者是_______;
芙蓉镇
影片是站在“人”的角度叙事的：秦书田固然憨厚，但也不乏趣味和小聪明；李国香作为政坛的“不倒翁”（在国产电影中，这样的安排很少见），也会说出“脖子都没有洗”（这丝毫不能让人联想到“生活腐化堕落”，反而会理解这种人之常情）；黎满庚的老婆固然看胡玉音万般不顺眼，也会同情她的不幸遭遇……所有的人物都显得丰满、可信。 《芙蓉镇》里从始至终守护胡玉音的也只有秦书田和谷燕山。在时代和集体的浪潮下，几个人的力量显得如此薄弱，观众的心也随着胡玉音和秦书田起起伏伏的命运而纠结不已。电影的最后，李国香去了省城当更高的官、打算结婚生子，湘西边陲的芙蓉小镇则似乎重归平静，米豆腐摊——换了一个男主人，又重新出现在众人的视野。之前在胡玉音挺着大肚子扫街的时候，帮助过她的人只有谷燕山、黎满庚和她的妻子，而在运动浪潮卷过的几年以后，曾经冷漠以待胡玉音的镇民们又满满当当地坐在了胡玉音的米豆腐摊上。 故事真的会就这样美好吗？我们看到近乎疯癫了的王秋赦敲着一口破锣，喃喃的重复一句“该运动了！”，他缓缓的走来，吃下胡玉音家送他的一碗米豆腐，又缓缓的敲着锣一步一步走远。 于是秦书田说到：“世道不变，要是不防着点，他说的兴许是道理。” 没有许下人们一个“动乱过后美好时代到来”的空头愿景，而是残酷的告诉我们现实就是如此。我也相信，再给“李国香”、“王秋赦”之流一个机会，再给垂涎美丽的东西的人一个机会，历史还是会毫不犹豫的又重演一次。 文革时代，自然少不了压抑扭曲的人性，让人看得也郁闷。但影片还借很多细节把处于那种变态生活情境中的人潜藏的欲望、以及对生活周遭的讽刺与人们的呆滞无知，都表现得淋漓尽致，这就很经典了。 始终记着秦书田对胡玉清说的那句话“哪个文件规定五类分子就不能结婚了”。被一种叫文件的东西压迫几十年，到头来竟然拿“文件”当作支持自己的理由。结果很正常：有期徒刑１０年。这种无知是无畏。 我以为，在任何情况下，人都不应该放弃某些价值，例如对智慧的渴望，对良知的守护，和最重要的，对趣味的追求；而且，良知和乐趣，也不是此消彼长的关系。年代固然是灰色的，环境固然是苦难的，但人的生活并不应该由此而变得逆来顺受，即使不进行激烈的抗争，也可以让自己的生活更加丰富更加有趣。 他们的生活背景同我们的比较是完全不一样的，但是都会遇到各种各样的问题，有的时候会让你觉得过不下去，生活本来就是这样，只是影片把那一部分表现的很明显，然而我们在这样的痛苦的经历之下，更应改开心的生活。我们改变不了环境，我们改变对环境的态度，对事物的看法，自信快乐的度过艰难的日子，跳着舞步扫大街，不被批准的自由婚姻，看后很有感触，生活原本如此，我们善待自己，善待她。
电影《芙蓉镇》影评
电影《芙蓉镇》观感 09历史温名荣090200024 近日观看了导演谢晋在1986年拍摄的电影《芙蓉镇》，用三节课的时间看完，给我的第一感觉不是对事件发展过程或结局出乎意料的惊奇，也不是对事件本身对于大脑产生的影响有多么的震撼，而是真真正正的对事件发生发展早已有一点明悟的悲哀，更有个人对主流对大的局势难以抗拒的无力感。试想，当一个人发觉自己和他所处的世界特别是精神世界格格不入甚至受到主流时局的孤立和压迫，个人犹如在浩浩荡荡的长河中如一粒黄沙载沉载浮时，谁还能够保持自己的本心，坚持自己的信念，做到内心和行动的统一而不随波琢流。如果能做得到，那也算得上是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”了。但这样的人毕竟是少数，大多数平凡人只会觉得时势比人强，不管是“正”的“邪”的，都屈服于时势面前。正是因为有着对时势的不同应对，才呈现出人间百态，君子也好，小人也罢，都在历史的舞台中演绎着他们各自的戏，待到一幕幕戏落幕时，自有后人去继续书写历史。 在芙蓉镇，这个中国不起眼的小地方，就通过荧幕的方式向我们展现了属于一个特殊时期的就耨一段历史戏。在这个座落在湘、粤、桂三省交界处一处峡谷里的小镇在中国这个大舞台上如九牛一毛般的存在虽然毫不起眼，但中国的大舞台在四清运动到文革结束这段时间由千千万万个芙蓉镇般的小舞台存在着。由在芙蓉镇这个舞台下演绎的人生百态、一叶春秋在谢晋的导演下折射出是整个中国大历史舞台下的情况，所谓“见微知著”、“管中窥豹'”即是如此。
可以说，影片通过对男女主人公及其配角在故事中将近二十年的生活轨迹特别是对他们一波三折的命运的刻画，把握住运动前、运动中、运动后的时间主线，窜连起代表不同身份的人物在三个阶段的不同行为举止极其后果，透过时间和空间的双重对比，展现出在世间的作为人复杂的一面，无论是丑的、恶的、美的；揭示运动对个体最基本的人性的压制和摧残，特别是借集体利益之名，行满足个人私利之实，更是暴露了所谓运动在底层社会的变质；这种从上到下的这种运动像是一场骗局将几乎所有人卷入结束时却又像噩梦醒来一样，回到刚开始时芙蓉镇的景象，像是什么也没改变，但留在人们心底的记忆不会改变。回过头来想想，是运动错了，还是人错了？是历史改变了人，还是人改变了历史？
《青春之歌》人物形象分析
青春之歌 ——林道静的感情《青春之歌》是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。其中女主人公林道静的传奇成长故事也是小说的主要线索。 这一时期的爱国学生运动为背景，描写了一群爱国青年所走的道路，谱写了一曲中国知识分子的青春之歌，是建国后出现的一部描写党领导的爱国学生运动的优秀作品，塑造了林道静这个从个人反抗走上革命道路的知识青年的艺术典型，反映了在阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐激烈的动荡年代，知识分子的觉醒和分化，表现了中国的一代青年在党的领导教育下的成长，歌颂了革命的青春。主人公林道静是一个逐渐觉醒成长的人物，这一艺术形象是在自身艰苦的革命活动和曲折的锻炼改造过程中逐渐完成的。刚开始，她是一个逃出封建家庭，寻找个人出路的失业青年。她生长在官僚地主家庭，佃农生母惨遭迫害致死，自己也受到地主异母的百般凌辱和虐待，从小就养成了孤僻执拗、倔强的反抗性格。为了反抗不幸的命运，她毅然离开了罪恶的家庭，走向社会寻找“自己养活自己”的生活出路。然而“刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞噬她的社会”。在孤立无援的情况下，
她既不甘屈服，又无力抗争，想以自杀作为反抗。这种不幸的遭遇，反映了当时广大小资产阶级知识分子，在黑暗的旧社会生活没有出路和个人反抗的软弱无力。小说一开始就将人物的个人命运和广阔的社会现实联系起来了。《青春之歌》塑造了一个从小资产阶级知识分子成长为共产主义战士的艺术典型，真实的描写她小资产阶级的思想感情。作品在描写她的不幸遭遇，揭露黑暗现世的同时，细致的描绘了她在黑暗现实中特有的情绪和精神状态。她同余永泽从爱恋到同居的过程，是小说的重要情节，比较充分的暴露出她的幼稚、狂热和不切实际的幻想,但是她与余的爱恋我们认为并不能全部否定。。本文所写林道静的探索和追求，只有遇到了党，投入时代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艰苦曲折的成长过程，始终是放在革命斗争活动中来展现的，处处突出党的启迪和教育作用。小说通过她两次巧遇卢嘉川而被引导加入爱国学生运动的偶然事件，反映了时代召唤青年的历史必然性。思想上的初步觉醒，使她看清了余永泽的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虚，决心与之决裂；但真的要分手时，却又感到缠绵惆怅，若有所失。在党的引导和时代的推动下，她还是迈出了第一步。小说一方面满怀热情描写林道静积极参加抗日救亡活动，深入农村开展工作，坚持狱中斗争和领导北大学生运动走向新的高潮，表现她献身革命的勇气、忘我的工作精神和政治上的日益成熟；另一方面又通过一些典型情节和细节（如第一次入狱想到牺牲时的急躁情绪，在农村看到佃农郑德富充满阶级仇恨的“白眼仁”时的心理活动，从定县回到北京路过旧居时的思念之情，地下工作处于艰难情况下想
解读电影《芙蓉镇》对人性与自然的深度诠释
2012年第11卷第15期 产业与科技论坛2012. （11）.15Industrial &Science Tribune 解读电影 《芙蓉镇》：对人性与自然的深度诠释□熊盈盈 熊强强 【内容摘要】《芙蓉镇》———这部谢晋的扛鼎之作是新时期以来电影的一颗璀璨之星。本文从人性与自然角度解读电影《芙蓉 镇》，影片中正面与负面的人性纷纷与自然发生关系，充分诠释了人性与自然的光辉。【关键词】《芙蓉镇》；人性与自然；矛盾诠释 【作者简介】熊盈盈（1986．9 ），女，江西南昌人；南昌理工学院文法学院教师，硕士；研究方向：美国文学 熊强强（1982．5 ），江西南昌人；南昌理工学院教师，硕士；研究方向：计算机辅助测试技术与仪器 新时期以来的著名电影 《芙蓉镇》，引发了各方学者的讨论。有谈《芙蓉镇》从小说到电影的改编得失；有从电影《芙蓉镇》看谢晋式的“哀而不怨”的电影风格；也有从理论角度 来谈电影或是小说的黑色幽默……总之，《芙蓉镇》作为新时期以来电影和小说界的璀璨之星，极富研究价值。本文从人 性与自然角度研究《芙蓉镇》，以古华的笔墨和谢晋的电影技巧，阐释《芙蓉镇》的人性与自然，展现正负面人性与自然的 矛盾及和谐。 一、《芙蓉镇》的诞生背景 古华1942年生于湖南嘉禾县石桥镇二象村，他于山间小道上走过童年和少年。嘉禾是著名的民歌之乡，饱含着痛苦、忧伤、欢乐和憧憬的民歌，给了古华最初的艺术熏陶。所以在古华的小说中可见其自传或经历。遥远的古老山区小镇，苍茫的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣犬吠，对古华有一种古朴的吸引力和历史的亲切感。如此美丽的自然风光使古华的作品饱含了对大自然的热爱。导演谢晋忠实于古华的原著，从电影中可看到人性与自然的融洽，美好的电影画面和演员，精湛的演技都体现了古华书中的真谛。 二、电影与小说对人性与自然的诠释 小说描写了1963 1979年间我国湘南农村的社会风情，湘南的美好自然风光孕育着纯朴自然的人性。但这是一部具有极大批判性的小说， 它揭露了“左”倾思潮的危害，当时正值三年困难时期刚刚结束。而“四清”运动、“文革”使芙蓉镇的美好自然出现了波折，美好的人性遭受了磨难。正如基 督教信奉的一切事物在经历过万般磨难后才能获得重生，也如古埃及的名作 《亡灵书》中所说的只有通过重重难关才能获得重生和权利，［1］ 小说和电影所展现的人性美好在经历波折后更为美好，自然在经历过政治风潮的污染仍回到让人依依留恋的美好自然。 古华在开篇展示了大量篇幅的自然风光描绘：芙蓉镇中有一溪一河两条水路绕着镇子流过，流出镇口里把路远就汇合了，因而三面环水，是个狭长半岛似的地形。不晓得是哪朝哪代，镇守这里的山官大人施行仁政，或者说是附庸风雅图个县志州史留名，命人傍着绿豆色的一溪一河，栽下了几长溜花枝招展、绿荫拂岸的木芙蓉，成为一镇的风水；又派民夫把后山脚下的大片沼泽开掘成方方湖塘，遍种水芙蓉，养 鱼，采莲，产藕，作为山官衙门的“官产”。每到满湖塘水芙蓉竞开，或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉腹地的平 坝，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡了。水芙蓉则上结莲子，下产莲藕，就连它翠绿色的铜锣一样圆圆盖满湖面的肥大叶片，也可让蜻蜓立足，青蛙翘首，露珠儿滴溜。小河、小溪、小镇，因此得名“芙蓉河”、“玉叶溪”、“芙蓉镇”。［2］ 古华关于自然的曼妙笔触，体现出他是一个真正从自然走出 来的人，其所描写的自然风景，在载有河溪的小镇中不断地散发着古镇的美丽风彩。如此细微的描写让芙蓉镇的自然美景尽显眼前，再通过谢晋导演的精心制作让其更具直观感。作者导演的通力合作，让这片美丽的自然闪现出美好的自然性， 在历史和自然的波折发展中，使人性完成一次回环，自然也在“文革”的政治风潮中完成一次回环。同时电影作为社 学能力差、基础知识环节薄弱等问题，在计算机教学过程中强调发挥学生的学习主体作用，培养学生的自我学习能力。利用多媒体、网络等技术，充分发挥校园网、Internet 在教学中的作用，改善计算机课程教学的条件，从而提高教学效率。 三、结语 总而言之，计算机基础课教学是学生获得发展的基础前提，而高校计算机教师必须正确的认识到计算机基础课教学的特点以及所存在的问题，进而才能够展开及时的改革，最 终也才能够完善高校计算机基础课教学体系， 促进学生的提高、发展。【参考文献】 1．周莉．高职计算机应用基础课程改革的研究与实践［J ］．教学研究，2010，6：49 512．杨玉强，赵绪辉，陈爽．大学计算机基础课程实验教学的改革研究与实践［ J ］．渤海大学学报，2009，9· 731·
芙蓉镇影评
中国经典电影《芙蓉镇》解读 谢晋导演将古华的长篇小说《芙蓉镇》改编成电影。它通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、“右派分子”秦书田等人在“四清”到“文化大革命”的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。编导者采用近乎编年史的手法，通过众多人物的升沉荣辱表现了各式人物在历史面前的真实面目，同时发出了对人性的呼唤和对美好感情的讴歌。《芙蓉镇》的历史背景复杂，它纵贯了中国从50年代后期到70年代后期近20年的历史。这段时期，不仅经历了文化大革命，而且之前还有四清运动等。 谢晋的电影是精神心灵的诗意表达。对人的信仰的深度思考，对生命的讴歌，劳动与自然的质朴流露、甚至是彻底的软弱与真诚，这些构成了谢晋作品的思想内蕴，其实也是谢晋导演对现实生活的真切感悟。尤其是《芙蓉镇》中青石板路上的那段由竹扫把作证的爱情。《芙蓉镇》中青石板、竹扫把下对人性的呼唤，正是通过画面、声音、人物形象的塑造和刻画、道具使用等方面来体现的。 《芙蓉镇》本片分上下两集，讲述了位于湘、粤、桂三省交界处的芙蓉镇上，人称“芙蓉 姐”的漂亮女人胡玉音在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇。1963年，凭着热情周到的服务，胡玉音与丈夫桂桂经营的米豆腐摊子前渐渐成为早市上最热闹的一道风景，加上夫妻俩省吃俭用，手中积攒了一笔数目可观的财富。镇党支书也是胡玉音干哥的黎满庚、粮站主任谷燕山及乡邻们都为他们高兴。当他们盖好新房准备日子更上一层楼时，迎上“四清运动”，一直嫉妒胡玉音的原国营饮食店经理、今县商业局科长李国香与二流子王秋赦联手，趁机将她定性为“反革命五类分子”中的“富农婆”，将之派去与原县文化馆馆长、今被人称作“秦癫子”的“右派”秦书田一起清扫大街，桂桂身亡。运动中黎满庚昧着良心将胡玉音背叛，谷燕山则一直以老革命军人的标准诚实做人。1966年，“文化大革命”开始，世道的荒谬从不停调换角色的李国香与王秋赦两人身上便可窥见。一起扫街时，胡玉音将自己的悲惨遭遇归罪于秦书田，后者曾在她与桂桂成亲之时唱了后被认为反革命的贺喜歌、在她新房子建成之时写了后被认为反革命的贺喜联。对于胡玉音的怨恨，秦书田并不多做辩解，相反时常暗中将她帮助。慢慢地，两人生出感情，计划着成为一家人好好生活，但前路充
《芙蓉镇》《李伯大梦》开头翻译
景物翻译 《芙蓉镇》开头原文： 芙蓉镇坐落在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，古来为商旅歇宿、豪杰聚义、兵家必争的关隘要地。有一溪一河两条水路绕着镇子流过，流出镇口里把路远就汇合了，因而三面环水，是个狭长半岛似的地形。从镇里出发，往南过渡口，可下广东；往西去，过石拱桥，是一条通向广西的大路。不晓得是哪朝哪代，镇守这里的山官大人施行仁政，或者说是附庸风雅图个县志州史留名，命人傍着绿豆色的一溪一河，栽下了几长溜花枝招展、绿荫拂岸的木芙蓉，成为一镇的风水；又派民夫把后山脚下的大片沼泽开掘成方方湖塘，遍种水芙蓉，养鱼，采莲，产藕，作为山官衙门的“官产”。每当湖塘水芙蓉竞开，或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉腹地的平坝，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡了。木芙蓉根、茎、花、皮，均可入药。水芙蓉则上结莲子，下产莲藕，就连它翠绿色的铜锣一样圆圆盖满湖面的肥大叶片，也可让蜻蜓立足，青蛙翘首，露珠儿滴溜；采摘下来，还可给远行的脚夫包中伙饭菜，做荷叶麦子粑子，盖小商贩的生意担子，遮赶圩女人的竹篮筐，被放牛娃儿当草帽挡日头……一物百用，各各不同。小河、小溪、小镇，因此得名“芙蓉河”、“玉叶溪”、“芙蓉镇”。 译文： Furong Town is located in Pingba canyon which is Hunan, Guangdong, Guangxi provinces’ common border. It has been an important downtown and stronghold from ancient times. There are a stream and a river running around this town. And they get together several miles away from the town. For the town is surrounded by water, it looks like a long and narrow peninsula. In south of the town, there is a wharf from which you could get to Guangdong province. In west of the town, there is a stone bridge and a road leads to Guangxi province. Many cottonrose hibiscuses were planted along the stream and river. Those bogs behind the town were changed into lakes in which fragrant marshweed herbs were planted. Fish and lotus roots also grow in these lakes. They were regarded as specialties of Furong Town. In the season of the burst of flowers, Pingba will be the sea of flower and land of wealthy. The roots, stems, flowers and skins of the cottonroses hibiscuses can be used as medicines. The marshweed herbs can be eaten as foods, and its big leaves can be used to shelter from the sun. For these reasons, Furong Town gets its name. Rip Wan Winkle原文： Whoever has made a voyage up the Hudson must remember the Catskill(卡兹基尔)Mountains. They are a dismembered branch of the great Appalachian(阿巴拉契亚)
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语出《水浒传》林冲投奔梁山时 “但凡好汉们入伙，须要纳投名状”的典故 目录 第一部分《投名状》电影介绍 第二部分影企联姻娱乐营销 第三部分《投名状》电影招商项目 第一部分《投名状》电影简介 〖气壮山河天价投资〗 中国电影集团07年度投资最大影片 中影、寰亚、Morgan Chan等联合投资 总计40，000，000美金 〖天下至尊华人巨星〗 李连杰 刘德华 金城武 徐静蕾
长恨歌中人物形象分析
王安忆的长篇小说《长恨歌》，用近30万字的篇幅，浓缩了上海40年的岁月变迁，用细腻而绚烂的笔将一段尘封已久、早已被人遗忘的历史生活艺术地再现出来了。一个女人四十年的情与爱，哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始了命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通的百姓，表面的日子平淡如水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，向来都是命里注定。八十年代，已是知天命年纪的她难逃劫数，跟一位与女儿年纪相仿的男孩老克腊发生畸形恋，最终因金钱被女儿同学的男朋友杀死，命丧黄泉。 王安忆写出了一个城市的故事，城市的街道，城市的气氛，城市的思想和精神。生活在这个城市中的人们，尤其是女人们成了这个城市的代言人。 “上海的弄堂形形种种，声色各异。那种石门库里弄是最有权势的一种，它们带有一些深宅大院的遗传，有一副官邸的脸面，它们将森严壁垒全做在一扇门一堵墙上。一旦开门进去，院子是浅的，课堂也是浅的，三步两步便走穿过去，一道木楼梯在了头顶。上海东区的新式里弄是放架子的，门是镂空雕花的铁门，楼上有探身的窗还不够，还要做出站脚的阳台，为的是好看街市的风景。院里的夹竹桃伸出墙外来，锁不住春色的样子，但骨子里头却还是防范的，后门的锁是德国造的弹簧锁，底楼的窗是有铁栅栏的，矮铁门上有尖锐的角，一副进得来出不去的样子。西区的公寓弄堂是严加防范的，房间是成套，一扇门关死，墙是隔音的墙，房子和房子是隔着宽阔的地。但这种防范也是民主的防范，欧美风的，保护的是做人的自由，其实是做什么就做什么，谁也拦不住。”这就是上海的弄堂。王琦瑶富有传奇色彩的一声就发生在这样的弄堂里。她的一生是典型到极致的上海弄堂女儿，是内在情态和外在世态双修到了炉火纯青田地的自然人生。在王琦瑶前后绵延的四十年里，她从片厂起步，经过程先生的摄影间成为了“沪上淑媛”，进而竞选上海小姐成功，成为了三小姐，不久她就依附了有权有势的李主任。但繁华一梦很快破碎，李主任失事后，王琦瑶带着伤痛离开，遇到了少年阿二。重返上海后，王琦瑶进入平安里以给人打针过日子，开始了平淡的生
论电影《芙蓉镇》人物李国香的悲剧原因
愚昧时代人性扭曲的女性悲剧 --论电影《芙蓉镇》人物李国香的悲剧原因在电影《芙蓉镇》中，人物李国香性格的扭曲和政治命运的浮沉都是导致故事主角胡玉音、秦书田等人物，命运转折、悲欢离合的直接原因。李国香是整个故事的引线，贯穿《芙蓉镇》的始终。在当时60年代的中国，“极左路线”猖狂，“文革”十年的愚昧时代，造就了许多荒唐愚昧人格扭曲的人，导致了普通百姓（胡玉音、秦书田）无奈悲苦的命运。在那个特殊的时代里，李国香是“政治运动”“政治权力”的“代言人”，也是荒唐狂热“政治运动”下的牺牲品，一个脱离正常人生轨道的悲剧女性。究其原因有二：一、特殊年代里社会环境对人性灵魂的扭曲；二、女性欲望压抑过久心理扭曲的变态宣泄。 一、特殊年代里社会环境对人性灵魂的扭曲 《芙蓉镇》通过对湘南小镇青石街上一系列小人物命运浮沉的描写，表现了中国社会在“文革”前后十多年中“左倾”思潮的极端，对人们思想的毒害。“左派”、“右派”、“阶级成分”的划分，“阶级斗争”的倡导······李国香作为国营食堂的经理，看到胡玉音的米豆腐摊子生意红火，男性顾客对胡的爱慕和欣赏，嫉妒愤恨其美貌、善良、幸福的家庭，便怒气冲冲地利用手中的职权（越权）要查营业证，最后抵不过乡亲和谷燕山的回护，灰溜溜离开。又因为粮站主任谷燕山不愿与其相好，李国香怀恨在心，利用胡玉音盖新楼、谷燕山供粮之事，擅自滥用手中权力对胡查账、令谷写交代，等包括后面“四清”
运动的进行，划分胡为“新富农婆”阶级、秦为“右派”，都是李国香利用政治权力进行个人私愤宣泄的体现。李之所以能够如此“明目张胆”“假公济私”，都是由于“文革”这个疯狂的年代，“极左”思想对普通百姓的毒害--蒙昧、盲从的心理，极易受到“不良革命分子”的煽动、蛊惑而不分青红皂白，一如“四清运动”中，批斗秦书田，李国香那番煽动、“道貌岸然”的干部发言。而台下乡民的漠然、敢怒不敢言······是受到当时政治环境的压制和压迫的结果。 除此之外，“文革”前后时期，对“偶像崇拜”的迷信，“权力权威”的盲从蔚然成风，李国香是其中的一员。李国香是一个有欲望、有野心的女人。“政治革命”中，李国香无道德底线地玩弄运用政治权力，从中获得自私狭隘的“革命快感”，是人性灵魂扭曲的典型。当然，作为戏弄“革命分子”（秦书田）的“革命者”在“文革”期间，变成“被革命者”--批斗、淋雨、挂破鞋，这是莫大的讽刺和悲哀。 除去李国香作为“革命者”的悲剧性，我们更应该站在人文关怀的立场去看待其作为一个欲望压抑、心理扭曲的女性的不幸。 二、女性欲望压抑过久心理扭曲地变态宣泄 李国香作为一个正常的成年女性，有其正常的心理需求和生理需求，是无可厚非的。但是影片中，李却处于一种“求而不得”的单身女人状态。无论是谷燕山还是黎满庚，都拒绝了她。于是，李国香就变得尖酸、刻薄、嫉妒、变态。虽然握着权力，顶着“经理”、“主任”的光荣头衔，可也是“心酸的光荣”。因此，李国香开展的“政治运
《芙蓉镇》观后感
《芙蓉镇》观后感 篇一：影片“芙蓉镇”观后感 影片“芙蓉镇”观后感 上星期，我们在老师的推荐下看了“芙蓉镇”这部电影，带给了我深深的震撼。它带我走进了1963—1979年，走进了中国的动乱年代，走进了文化大革命。 “芙蓉镇”是由谢晋导演在20世纪80年代所执导的，影片开头就为观众展示了一对勤劳朴实的下层劳动人民，也就是本片的女主人公胡玉音。她与丈夫合开了一家米豆腐店，随后又建起了一栋新房，可是没想到，在当时的革命背景下，她被划为资产阶级右派、富农婆。1966，红卫兵在全中国兴起，她和本片男主人公秦书田（秦癫子）一起清扫大街，随后两人在相处中产生感情。玉音怀有身孕后，秦癫子向镇上上交结婚却被严加阻拦，直到1979年，文化大革命浪潮结束之后，本影片才呈现出圆满的结局。 如果不结合当时的时代背景，那么许多人会把它简单的作为一部农村妇女的悲惨情感史。但是导演谢晋确实以一位典型的农村妇女为线索，批判文化大革命中人性的扭曲和阶级斗争。还记得影片里的一个情节，黎满根和他媳妇吵架时，在他
被妻子摔到地上之后，他生气地拿鞋子去打她，可是他妻子却说了一句话“谁叫你坐在凳子的……”这句话让他顿时如泄了气的皮球一般颓废。就这简简单单的一句话便说明了在当时的中国，在当时的中国人民心里，对“右”这个字是多么的敏感，或者说是多么的恐慌。“五类分子”“地主”等等这样一些帽子在当时一旦被扣上，那将过着如秦癫子所说“过着既像人又像鬼”的生活。中国人民恨这种“帽子”。可是影片中也有这么一群人，他 们是阶级斗争的保卫者，例如：李国香，王秋赦。影片中的李国香是县城派下来的监督干部，由于她嫉妒胡玉音和谷燕山之间的感情，便借右派之名对两人进行报复。导演正是想借李国香这种角色反映出当时人性的扭曲以及阶级斗争的可怕。在李国香被红卫兵挂上破鞋之后，她与胡玉音，秦癫子一起站在雨中。雨停之后，秦癫子给了她一把扫帚，她却颤抖着食指对他说“你这个反动右派！”后来，她与另一位阶级斗争的拥护者王秋赦狼狈为奸，最后落得个寂寞而悲伤的结局。而王秋赦在影片的最后还在敲着锣嘶哑着嗓子不停地喊着“运动了，运动了。” 就是这样一群普通的农民，导演谢晋把他们与历史的背景结合在一起，给国人以深深的震撼。为我们还原了当时最真实的中国，在现在浮夸之风渐涨的社会，导演谢晋能有勇气为国
《芙蓉镇》影评观后感
《芙蓉镇》影评观后感 《芙蓉镇》影评观后感 孟老夫子曾经说过一句很理想的话：民为贵，社稷次之，君 为轻。可惜两千年来，这理想始终停留在儒家学子的脑袋里和口 头上，从来没有实现过。不论是开明圣主天可汗唐太宗李世民贞 观之治时的大唐，还是爱民如子的清圣祖爱新觉罗玄烨康熙盛世 时的大清，都是如此。不过，更令人痛心且想不太通的是红色新 中国成立后，在那特殊的年代，却也是如此。以我之见，孟老夫 子的话应该改改：国为贵，社会次之，人为轻。在那个年代的红 色新中国，国家太大，社会太小，个人基本上没有地位。这种现 象很奇怪，似乎不是人组成了国家，国家成为了本体，人反而成 了国家的附庸，人失去了自身的价值，人没有了自我。 看完《芙蓉镇》，这一感觉尤甚。小小的芙蓉镇，忙忙碌碌 且纷纷扰扰的人们，为生活，为生存，为生命，无奈并盲目地跟 着别人的指挥棒，相互倾轧，相互斗争，尔虞我诈，你死我活。 当然，此处的“别人”是国家或政府以及由国家和政府派来的，它，他或她太强大，个人望而生畏，无可奈何，否则，若敢反抗，轻者撤职查办，开会批斗，游街示众，劳动改造，就像秦癫子、 谷主任；重者妻离子散，不过堂而问罪杀头，家破人亡，就像桂桂。这么强横的国家，这么蛮横的公务员，这么荒唐的社会，个 人身处水深火热之中，朝夕不保，哪还有个人价值可言！
中国立国四千余年，奴隶时代时，国家是天子的，社会是贵 族的，平民百姓和奴隶占人口的大多数，却占政治经济文化的极 少数。老百姓文化教育思想水平低下，社会地位低下，的确是 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”他们生如草芥，死如残叶，对社会的贡献有限，对自身价值认识有限，也就谈不 上有多大的个人价值。失去自我在所难免，也无可厚非。 帝国时代时，国家是皇帝的，社会是地主的，普通老百姓社 会地位有所提高，文化教育思想水平也有所提高，不过提高的也 是很有限。此时绝大多数老百姓对个人价值的认识没有多大提高，但还是有较例外的人。最早的当是陈胜，代表名言是壮志未酬的 他种地时在地头上说的“燕雀安之鸿鹄之志”和被逼无奈勇抓机 遇揭竿而起时喊的“王侯将相宁有种乎”。当然，个人价值实现 的最充分也较早的当是刘邦，他也有代表名言，那是潜龙在渊的 他在看到秦始皇出巡盛况望洋兴叹时说的“大丈夫该当如此”。 另外，他还有代表作，那是飞龙在天的他在建立汉朝实现个人价 值衣黄袍还乡时高唱的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”自然还有其他人，典型的如陶 渊明，王冕。再往后，人就越多，比如明清时的朱元璋，王夫之，黄宗羲，顾炎武…… 民国时代，经过东西文化的激荡，学习风气的兴盛，更主要 的当是自由民主等思想的广泛传播，老百姓追求个人价值的愿望 急剧上升，行动更加积极努力。可以说，民国时代，流行的思想
芙蓉镇观后感
芙蓉镇观后感 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 芙蓉镇观后感（一） 今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉镇》，它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼！可以说是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。 《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。 在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇党支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。 不久，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人
物，他们二人狼狈为奸，大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米，因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。 胡玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，胡玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。 从此，胡玉音更是忍受屈辱，挣扎求生。寒冬腊月，大雪纷飞，她因难产而险些丧生，多亏谷燕山拦下一辆军车，将她送到部队医院，才救了母子二人的性命。冬去春来，历史又一次发生了逆转，动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，一家三口终于团圆了。他们开办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活，米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了，而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子，
电影招商方案
微电影招商方案 微电影项目简介： 一、项目各方 赞助方：企业、商家（联合制作） 广告植入方：企业、商家（联合出品） 场地提供方：（协助拍摄） 景区提供方：（特别鸣谢） 其他提供：（鸣谢） 拍摄方：XXX电台 执行拍摄： 二、项目说明 微电影项目合作以企业赞助完成拍摄为主旨。 主旨内容由赞助方向拍摄提供拍摄费用的赞助。内、外景拍摄基地赞助。从而完成剧本所涉及的剧情拍摄。 三、项目协定 1、项目合作：以微电影《》的拍摄为导向，其目的为给企业品牌推广、形象做宣传，
并以实现共赢为理念，确保双方的利益最大化。 2、赞助方的赞助费包括拍摄费、制作费、播出费、宣传活动费等。 3、拍摄方需在各大网络平台投放微电影成品。 四、项目条款 1、赞助方赞助： 赞助费用：________________万元人民币。 赞助场景：微电影所涉及赞助方的有关内、外场景。 赞助产品：________________。 2、拍摄方提供： ·联合制作： 人民币_______万元，全国范围内招商一个单位。 回报：企业单位出一人担任本片总监制之一、一人担任监制之一，另可推荐本企业内两人任剧中次要角色或主要群众演员，本剧显示该企业形象、产品的画面___次，该企业负责人参加开机仪式、出席记者招待会并致辞。 ·联合出品： 人民币_____万元，全国范围内招商二个单位。
回报：企业单位出一人担任本片总策划之一、一人担任策划之一，另可推荐本企业内一人任剧中次要角色或主要群众演员，剧中显示该企业形象、产品的画面___次，该企业负责人参加开机仪式、出席记者招待会、主席台就座。 ·协助拍摄： 人民币____万元，全国范围内招商五个单位。 回报：企业单位出一人担任本片总顾问之一、一人担任顾问之一， 剧中显示该企业形象、产品的画面___次，该企业负责人参加开机仪式、出席记者招待会、主席台就座。 ·特别鸣谢： 人民币_____万元，全国范围内招商十个单位。 回报：剧中显示该企业形象、产品的画面___次。 ·赞助金额或产品： 金额______万元人民币。产品_______________________。 回报：剧中出现产品、企业形象镜头____次，出现2次企业LOGO，片尾字幕鸣谢。剧中男主角特定产品使用鸣谢。 注：以上参与赞助的企业，企业名称均表现在片尾字幕中。最后 拍摄协议双方另行详定。
《芙蓉镇》观后感1500字.doc
《芙蓉镇》观后感1500字 《芙蓉镇》观后感1500字 更新：2018-12-20 21:51:47 我看了中国最好的电影——这部电影叫《芙蓉镇》。谢晋导演辞世，得以在影院看这部电影，感慨很多。新一代的影迷，对中国电影总是抱怨多多，且相对更关注第五、六代导演的作品，对于很多前辈导演，抱持着一种主观设定的距离感：一提到有中国特色的现实主义，便斥之以思想单一、形式僵化的现实主义，实际上看的很少。或者说，片段的耳濡目染、指标性的所谓“党片”看的是不少的，而深入关照者，其实寥寥。 甚至在想写一下《芙蓉镇》时，也只能就文本说文本，无法从更多的层面去探究它的存在意义。谁让即便是谢晋，我看过的作品也屈指可数，而这部《芙蓉镇》更是首度观摩。所以参照的标准，不期然地设定到第五代导演上。涉及文革题材的电影作品，张艺谋的《活着》、田壮壮的《蓝风筝》、陈凯歌的《霸王别姬》、姜文的《阳光灿烂的日子》是其中的翘楚，它们各有特色，一同撑起了第五代导演的成熟之旗。 然而看过谢晋的《芙蓉镇》后，我对这类题材电影的认识有了转变。与那些让第五代导演成名立万的文革电影不同，它以亲历者的反思姿态直面历史，即便是出品时间更早，其思想上的韧度却更加尖锐和犀利。第五代的这几部作品，拍摄时间较晚，都带有某种跳脱的态度，更希望站在历史的外围，去冷眼旁观那段苦难史，一方面这样的视角更宏大，更容易达到史诗的效果;
另一方面也相对安全，更接近普世价值，即便是禁映，也不会影响它们的影史地位。 谢晋没有选择这样的保守之路，虽然第五代的这几部作品同样值得尊敬。在我看来，芙蓉镇上的风云变换，是被严丝合缝地记录而非再现在镜头前。它没有那几部作品中铺天盖地的对文革场景的营造，像是文攻武斗、游街批判、集会造反等很容易引人兴奋的描写几近于无，但电影却以朴实逼真的生活事件、对接严谨的影像结构将政治运动的诡谲、世事人心的叵测，表现得惊心动魄。而所有这些成就的取得，其关键就在于谢晋对于政治、历史，乃至我们这个民族的无畏的反思和直面。 谢晋甚至不想依靠悲天悯人的人性论，来为自己的作品作结。我的理解是，他是亲历者，也是受害者，他不能忘记，也不能原谅。但是他必须接受。看似在电影结束时，他原谅或接纳了所有的人和事，但他并非就此心安理得，他依然用谷燕山酒醉后“完了，没完，完了，没完”的责问、用最后一个镜头中王疯子远去时满嘴的“运动了、运动了”来提醒我们，故事结束了，生活还在继续。 看电影的过程中，我先是冒出了如标题所示的想法，然后又想到一个词，大象无形。除了思想禁锢，中国电影常被诟病的另一个地方就是形式过于单调、中正，深怕陷入“形式大于内容”的窠臼。《芙蓉镇》在电影语言上看似中正，却因思想上的成就，将内容以相当妥帖的形式表现出来，中正中有尖锐的意向。比如几段意识流就安排得恰到好处，更不用说谢晋一贯拿手的影像处理了。谢晋的电影语言并非为了炫技，而是化入现实的基调，看时有崭新的气象，却难得润物细无声。 看完电影出来时，我听到一对恋人在背后说话，那个女的
关于青少年在美国青春电影中的形象分析
关于青少年在美国青春电影中的形象分析 摘要：青春电影主要是指以青少年生活为题材的电影。在近些年出现的美国青春电影中，青少年的形象大钵可以概括为积极的、浪漫的、堕落的以及颠覆性的青少年形象等几种，这些形象的出现和青少年的生活状态与心理特征等方面的因素紧密相连。由于好莱坞成熟的商业体制以及美国文化的影响力，好莱坞青春片这一美国类型电影越来越频繁地进入普通观众的视野。实际上，除了好莱坞之外，在世界范围内都曾出现过一些引起人们关注的青春电影，而上世纪90年代以来美国青春电影更是进入了一个高产期。本文从当今美国青少年心理特征及社会环境的角度剖析了美国年轻人在校园电影中的形象及其所折射出的美国年轻人生活态度及生活状态。 关键词:青春类型电影；青少年形象；心理特征 在美国电影。尤其是好莱坞电影中，青春类型电影(也被称为青少年电影、校园电影或者成长型电影)一直备受美国乃至世界各地青少年观众的喜爱。尽管几乎从未被视为影迷中最富洞察力的骨干群体，青少年却无疑是最为有力的好莱坞青春电影票房的保证。这些主要以青少年生活为题材的电影，尽管故事风格不同，表现手法多样，但却都不同程度地反映出了美国青少年的心理特征及生活状态。而当代的美国年轻人，作为多元化的一代，在美国青少年电影中也折射出了不同类型，风格迥异的青少年形象。最容易为观众拍手称赞的青春电影为青春励志型电影，它给我们塑造了一系列积极向上、不断进取、不怕挫折，并充满热情的青少年形象。在这种类型中，青春成为主题，青春片是一种并不纯粹的电影类型。如果把它放到一个世界性的类型参照系中．它既不像西部片那样有着明显的视觉符码，也不像歌舞片那样有着固定的外部表演模式．甚至也不像喜剧电影那样谈得上有稳定的风格效果。在青春片那里，只有一些通常的母体式的主题类型或某些常见的环境标志。如家庭、校园。确切地说，青春片更接近于一种题材，而励志则成为叙事的主线，成为主体的行为动机。这类电影多以喜剧为主，尽管剧情有时落人俗套．却丝毫影响不了人们对于此类电影的热衷。作为涉及机能与情感的作品，好莱坞青春电影尊奉着一条体现在所有幽默中的心理规律，即它们令观众身心放松。这也成为青春电影经久不衰的原因之一。 青春励志片之所以近几年来在美国、日本等国大受欢迎，并受到极大地关注。这和它自身所体现出来的价值密切相关。人物角色的错位，必然产生一定的喜剧效果。贬低、不一致、机械作用和解脱之感。都是笑的源泉．而这些源泉绝