1研究目的(选题的理论意义和预期应用价值)

1.1选题的理论意义

科学的理论常具有良好的指导意义，可以有效推动体育事业发展。根据‘双百’方针，提倡学术对话。任何建立在科学基础上的独立见解，任何在马克思主义指导下对体育理论的大胆探索，都为我们所欢迎。

当前体育界普遍存在着人文素质缺失的现象,在国内外普遍重视人文素质教育的形势下,体育界如何搞好人文素质教育至关重要。中国传统文化中蕴涵着丰富的人文教育资源,有着悠久的人文教育传统,传统文化在培养运动员及体育院校学生的人文素质方面具有重要作用：有利于培养运动员及体育院校学生的人文精神,提高审美情趣,加强外在礼仪的塑造,增强人际交往能力;通过传承传统文化来提升体育界人士的人文素质。
中国传统文化是中国体育可持续发展的外环境因素，它主要由儒家、道家和禅宗文化构成，具有中用和平、犯道德性、人文精神、非独立性、静止停滞、乡土清洁等物质，通过研究它的理性因素对中国体育可持续发展的正面影响和非理性因素带来的负面影响，来探讨在中国人的体育思想、内容和方法上应采取的发展对策。
尤其优秀运动员文化教育体制已显露出许多与社会发展不相适应的问题，目前正在面临着巨大的冲击和挑战。在政府主管部门的直接领导下，我国各地对运动员文化教育的体制进行了积极的改革和时间探索，优秀运动员文化教育和竞技体育教育体制发展也出现了新的趋势。在新的社会形势下，对我国优秀运送元文化教育显示问题和改革对策进行研究，对加强我过体育在社会主义建设事业中的地位，规划我国竞技体育的可持续发展战略具有重大的现实意义。



1.2预期应用价值

中华民族传统体育文化在自身基础上吸纳西方先进体育思想，推进全民健身和学校体育改革的同时，结合中国当前的国情，使我们认识到中西方体育文化的价值差异，既要加速挖掘、整理、研究和推广民族传统体育项目，又要选择吸收西方体育先进文化，使二者的文化结构和价值结构有机融合互为补充，这样才能满足当代中国体育界人士的文化心理需求。
从20世纪８０年代中期开始，运动员文化水平越来越低。我国运动员在20世纪５０年代是大学生，20世纪６０年代是高中生，20世纪７０年代是初中生，到了20世纪８０、９０年代则成了小学生。无论此言存否夸大之意，却说明了当前我国运动员文化教育中存在的诸多问题。运动员的思想道德和科学文化素质，直接关系到运动技术水平的提高，关系到我国竞技体育的健康、可持续发展。可是，我国运动员文化教育仍然是当

前体育工作中的一个薄弱环节。“学训矛盾”尚未得到较好的解决，一些部门对这项工作的重要意义认识不够，体育部门单独办学的质量不高，经费投入相对不足，教学内容和方法有待更新，文化教育和训练竞赛之间相互结合的机制尚未形成，这些都制约了运动员文化教育工作的开展。受历史条件、旧的体制、社会环境、思想观念等诸多因素的影响，运动员文化教育问题尚未取得质的突破，其文化水平依然不尽人意。

该课题可以在实践领域为我国体育界人士提供行之有效的传统文化教育的教法、对优秀运动员养成传统文化的思维认知模式、培养现代社会需要的复合型体育人才提供理论依据．