鱼 2导学案

鱼 2导学案
鱼 2导学案

鸡西市第四中学2011-2012年度下学期初三年级语文学科导学案

第四单元第26课《鱼我所欲也》

编制人:闫春辉复核人:使用时间:2012.5.23 编号:16

今日名言:

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。---巴金【学习目标】

1.我要抓住重点词语,顺利翻译课文,至少掌握三种文言现象。(重点难点)

2.能准确找出中心论点,使用的论证方法,并能理清论证思路。(考点热点)

3.理解孟子所阐述的“义”的含义,懂得生命的价值与意义,正确对待人生道路上的重要抉择,把握人生,慎重选择。

【思维导航】

1.学习文言文,第一步要顺利通读原文,可以参考书下注释识记字音和字义,然后根据重点词语的解释,再按照“留、删、补、调、换”的方法来翻译。知道文章的大意后,要逐段归纳,会提出问题。全篇学习过后,要按照各种文言现象归类整理知识点,形成资料。

2.如何理清文章论证思路

分析议论文的论证思路,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有:

(1)、提出中心论点;(2)、引出论题;

以上二个方面,要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式,有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容:

(1)、深化中心论点,提出……的结论;(2)、重复或强化……的中心论点;

(3)、发出……的号召或劝勉人们……;(4)、补充论证了……。

【课前热身我参与】

【文本探究我收获】

(一)朗读并研究第二自然段

1.解释重点词语(温馨提示:方便快捷准确的工具书就是书下注释)

忽尔与蹴不屑.万钟何加已2.挑战名句(温馨提示:这些句子的出题率非常高,请抓住重点词语来解释)原:乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;

(学会举一反三,翻译句式相同的句子)

译:先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了住宅的华丽却接受了(不合礼仪的高位厚禄);

原:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

译:

原:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

译:

原:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

译:

3.通假字通解释:

通解释:

通解释:

通解释:

4.第二段中作者用到了哪些论证方法,有什么作用?

【考题演练我提升】

1.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)

2.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点,完成下面的表格。(3分)

我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?

【补充识记我收获】关于舍生取义的名言和事例

取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。——夏明翰

生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。——裴多菲

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐

苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!

朱自清宁死不吃美国救济粮

项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死

【反思感悟】

《鱼我所欲也》导学案

鱼我所欲也 《孟子》 教学目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 5. 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大方的人。 重点难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。教学过程 第一、二课时 一、导入新课 1、生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 2、同学们,在我们漫漫的人生道路上,我们会面临许多重要的选择,有时甚至是生与死的选择,在这决定生死的紧要关头,我们应如何做出选择呢?孟子的《鱼我所欲也》一文给我们做出了回答,,今天我们就一起走进孟子的这篇文章,看孟子是怎样来看待生与死的。 二、疏通文意,整体感知 1.朗读课文,读准字音字音 故不为(wéi)苟(gu)得也所恶(wù)不辟(bì)也一箪(dn)食(shi) 一豆羹(gng)弗(fú)得则死蹴(cù)尔不屑(xiè)为(wèi)宫室之美 妻妾(qiè)得(dé)我与(yú)乡(xiàng)为身死 2.再读课文,划分停顿 鱼/,我/所欲/也;熊掌/,亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼,舍/鱼/而取/熊掌/者也。生/,亦/我/所欲/也,义/,亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼,舍生/而/取义/者也。生/亦/我/所欲,所欲/有甚于/生/者,故/不为/苟得/也。死/亦/我/所恶/,所恶/有甚于/死/者,故/患/有所/不辟/也。如使/人之所欲/莫甚于/生,则/凡可以/得生者/何不用也?使/人之所恶/莫甚于/死/者,则/凡可以/辟患者/何不为/也?由是则/生/而有不用/也;由是则/可以辟患/而有/不为也/。是故/所欲/有甚于/生/者,所恶有甚于/死/者。非/独贤/者/有/是心/也,人/皆有之/,贤者/能/勿丧/耳。一箪食/,一豆羹/,得之/则/生,弗得/则/死。呼/尔/而与之,行道/之人/弗受/;蹴/尔/而与之,乞人/不屑/也。万钟/则/不辩/礼义/而/受之,万钟/于/我/何加焉!/为/宫室/之美/,妻妾/之奉,所识/穷乏者/得/我与?乡/为/身死/而/不受/,今/为/宫室/之美/为之/;乡/为/身死/而/不受/,今/为/妻妾/之奉/为之/;乡/为/身死/而/不受/,今/为/所识/穷乏者/得我/而/为之/:是/亦不可以/已乎?/此之谓/失其本心。

新人教版八年级生物上册《鱼》学案

年级:八年级 班级: 姓名: 学习难点: 通过“观察与思考”活动,认识鱼的呼吸特点。 预习案 一、预习提纲 1、鱼的主要特征是什么? 2、鱼与人类的生活有什么关系? 二、预习自测题 1、目前已知动物的种类大约有 种,可以分为 和 两大类。 2、鱼与水生生活相适应的主要特点:一是能够靠 来获取食物和防御敌害。 二是能够 在水中 。 3、四大家鱼: 、 、 、 。 【展示交流】分小组交流以上内容 行课案 【合作探究】 第四节 鱼 学习目标: 1.说出无脊椎动物和脊椎动物的主要区别。 2.概述鱼的主要特征 3.举例说明鱼与人类生活的关系。 4.关注我国渔业资源的发展状况及其保护。 学习重点: 1、鱼适的主要特征。 2、鱼与人类生活的关系。 4、鱼的呼吸:呼吸器官是 。

1、鱼类的外形有什么特点?哪些特点有利于克服水中运动的阻力? 2、鱼是怎样呼吸的?鱼离开水我说你就容易死亡? 3、鱼是怎样运动的? 4、鱼各个鱼鳍有什么作用? 5、鱼的主要特征有哪些? 6、鱼与人类的生活有什么 关系? 7、池塘中的鱼在黎明时,为什么会出现浮头现象?天亮后(太阳出来)为什么就停止了浮头? 8.进入鱼鳃的水与从鱼鳃流出的水比较,水中的气体含量有什么变化? 检测案 1、下列不属于鱼类适应水中生活的特征的是 A.体表大多被有鳞片 B.用鳃呼吸 C.体内有脊柱 D.通过躯干部和尾部的摆动以及鳍的协调游泳 2、鱼在水中活动时,鳃盖不停地张开关闭,这是鱼在 A.吞咽食物 B.喝水 C.呼吸 D.散热 3.小明的妈妈到菜市场去买鱼,在很多已死的鱼中,她可判断鱼是否新鲜的依据是()A.鳞片是否新鲜 B. 鳃丝的颜色 C.身体有无伤痕 D. 体表是否湿润 4.下列生物中是鱼类的有() ①海马②鲨鱼③娃娃鱼④鳄鱼⑤鱿鱼⑥鲫鱼 A.①②⑥ B. ②④⑥ C. ①②③ D. ④⑤⑥ 5.下列关于我国水域环境的表述正确的是()

动物的主要类群导学案

3、举例说出动物与人类生活的关系。 4、通过总结无脊椎动物和脊椎动物各大类群的特点,培养分析比较能力。教学重点:1、概述无脊椎动物与脊椎动物的区别。 2、举例说出无脊椎动物主要类群的主要特征及其与人类生活的关系。 3、举例说出脊椎动物主要类群的主要特征及其与人类生活的关系。教学难点:认识动物的系统进化树,强化生物进化的观点。 第一课时 合作探究:无脊椎动物的主要类群 汇报交流: 1.无脊椎动物的共同特征是它们的体内没有由脊椎骨组成的。 2.环节动物的主要特征是身体由许多形态相似的组成,如、、等。 3.大多数软体动物在身体腹面有块状,体外披覆坚硬的,如、、等。 4.动物界中种类最多、数量最大、分布最广的动物类群是,其主要特征是,体表有坚硬的和分节的,头部有、、等器官。 5.节肢动物主要包括:动物、动物、动物和动物。 6.无论是种类还是数量,动物在整个动物界都占绝对优势。 相关链接: 节肢动物 节肢动物门分为5个纲. 1、甲壳纲:胸部与体节愈合,有坚硬的头胸甲,触角两对,大多水生,如虾、螃蟹、潮虫. 2、蛛形纲:由头胸部和腹部组成,无触角,头胸部有附肢6对,第一对为鳌肢,第二对为角须,后4对为步足,大多在陆上生活,如蜘蛛、蝎子、蜱、螨. 3、肢口纲:大型、有腮、水生,分头胸部和腹部,头胸部长有头胸甲,腹部长有尾刺,如鲎(hou). 4、多足纲:身体分头和躯干两部分,触角一对,单眼数个,躯干较长,由多个体节组成,如马陆、蜈蚣. 5、昆虫纲:成虫分头、胸、腹三部分,有口器,触角一对,胸部有足2对,腹部无足,体表有几丁质的外骨骼.种类很多,占所有动物的3/4,如蜻蜓、蝴蝶、甲虫、蚊子、苍蝇. 巩固练习:选择题 1、雨后,常见地面上有蚯蚓,是因为() A.蚯蚓爬出地面呼吸 B.蚯蚓爬出地面饮水 C.蚯蚓喜欢在潮湿的地面爬行 D.借助潮湿的地面,蚯蚓可迅速改变生存环境 2、下述动物中,身体分节并且分部的是()A.蛔虫 B.水螅 C.蜜蜂 D.蚯蚓 3、节肢动物与环节动物的共同特征是()A.具有外骨骼 B.具有贝壳 C.身体分节 D.足分节 4、下列四组动物中,都属于昆虫纲的是() A.蝴蝶、蝗虫、蚂蚁 B.螃蟹、蜘蛛、蜈蚣 C.蜘蛛、蝴蝶、螳螂 D.蝎子、蜈蚣、对虾 5、在无脊椎动物中,昆虫的分布最广泛,活动范围最大,其主要原因是() A.昆虫体表有外骨骼 B.昆虫身体分节 C.昆虫有翅,能飞行 D.昆虫适于陆地生活

《鱼我所欲也》学案

《鱼我所欲也》学案 1、常识: 本文出自《》,作者,是战国时期的家,家,家,是家代表人之一。后人将他和孔子合称为。 2、用原文填空: ①本文中心论点是: ②最能体现“性本善”思想的是: ③万钟则不辩礼仪而受之的原因是: 3、理解型填空: ①文中的本心指: ②文中指出比生命更重要的.是:比死亡更可恶的是。 4、译文: ①生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ②如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? ③非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ④万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! ⑤是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 读文感知 1本文的中心论点是什么?作者是怎样提出来的?这样安排有什么好处? 2作者是怎样论证这一观点的?(分本文的论证过程) 3本文采用哪些论证方法,试举例分。 体验反思 1两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵?你是如何理解这一观点的现实意义的?

2试为本文补充论据。(舍生取义的道德观激励无数有志之士,请举出舍生取义的事例,或相关名言) 拓展延伸 1孟子认为“行道之人”不吃嗟来之食,是不是本心的行为,但也有人不赞成“行道之人的做法,试谈谈你的看法。 2孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行”珍爱生命”的教育,教育部新修改的《中学生行为规范》中删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你如何看待这一问题。 中考链接 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 ①生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。③死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。⑦是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。⑨ 1.这段文字用鱼比喻________,用熊掌比喻 ________,用舍鱼而取熊掌比喻______。文中还把______和______进行对比,指出人世间有比______更宝贵的东西,就是 ______;也有比_______更可怕的东西,即__________。 2.这段文字的中心论点是( )。 A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句 3.这段文字用到的论证方法有( )。 A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法 B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法 C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法 D.说理论证法、对比论证法、举例论证法

《鱼我所欲也》导学案

九年级下册语文《鱼我所欲也》导学案 课题19鱼我所欲也 主 备 人 陈继平 授 课 人 黄有文 班 级 174 课 时 2 学习目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 5.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 学习重难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 学习过程 学习过程应体现学、议、评、练四个环节。 第一课时 一、创设情境,导入新课 1、导语 2、作者作品简介 本文出自《》,作者,战国时期国人,思想 家、教育家,是家思想的代表人物。还学过他的文章有 《》《》(附“四书”:《》 《》《》《》) 二、出示自学指导,学生自学,然后师进行议和评。 (一)、朗读课文,整体感知 1.教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音,停顿、重 音。 2.教师示范背读课文,注意读出文章的气势。 3.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。 (二)、译读课文,把握文意 1.学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。 2.小组讨论,质疑、解疑。 3.教师引导学生积累文言知识。 (1)、生字箪( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所恶( ) (2)、重点词解释 1、本心: 2、患: 3、辟:通, 4、箪:。 5、蹴: 6、得:通 7、乡:通 8、何加: 9、恶:10、辩:通 11、义: 12、勿丧: 13、万钟: 授课人 修订

鱼我所欲也____导学提纲及答案

19 《鱼我所欲也》导学答案 设计者:东营市胜利第三十九中学刘建芳 [学习目标] 1、积累文言词语,准确、明白的翻译文 句。 2、学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方 法 3、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 [资料助读] 1、作者作品简介 孟子(约前372—前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》并称“四书”。(“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。“四书”、“五经”同属儒家经典著作。) 2、题解 孟子主张人性是善的,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。 本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。 一、自主学习。整体感知 1.朗读课文。注意读准字音,读好句子的节奏和重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言气势和感情。标注下列句子的停顿及重音: (1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 2.给加点的字注音并解词。 [所欲]“所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西”。[得兼]同时得到。【有甚于】比……更重要【苟.得]苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。【恶.】wu4,厌恶,与“欲”相反。【患】祸患,灾难。 【使】假如,假使。下文“使”义同。【何不用也】有什么不可以使用的呢? 【由是】按照这种方法。【是故】因此,由此可见。[不辟.]辟,同“避”,躲避。【非独】不仅仅。【勿丧】不丧失(其本心)【箪.】古代盛饭用的圆竹器。【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。【羹.】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。 【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔,助词。【蹴.尔】用脚践踏着。

导学案各类食物食用油肉类鱼类蛋类

导学案各类食物食用油肉类鱼类蛋类

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第2章各类食物第2节食用油、肉类、鱼类和蛋类 【学习目标】 1.认识食用油的品种、肉类的营养和质量,能用鱼类中的营养素分析海鱼的食用价值。 2.独立思考、小组合作,通过分析鸡蛋的营养成分探究总结它的最佳食用方法。 3.激情投入,体会食用油、肉类、鱼类和蛋类对保持人体健康的重要性。 【使用说明与学法指导】 1.用6分钟认真研读预习案内容,认识食用油的品种、肉类的营养和质量,准备组内交流。 2.先用5分钟独立思考探究案内容,再用6分钟小组内讨论探究,达成共识后按分工进行展示。 3.点评时认真倾听,积极思考,提高发现、提出问题和研究、解决问题的能力。 预习案 【自主建构】 一、食用油的品种和质量 食用油脂大致可分为植物性油脂和动物性油脂两种。植物性油脂大多是从植物的籽仁(如花生、大豆、芝麻、菜籽、棉籽)中提炼出来的,而动物性油脂则可以从猪、牛、羊等取得。 油脂的营养价值不但决定于吃得多少,而且还要看吃了以后能吸收多少。一般来说,熔点越低(即越容易熔化的)的油脂,被人吸收的效率越高。植物性的油脂,如花生油、豆油、麻油(香油)和菜油都是熔点低的不饱和脂肪酸(油酸、亚麻油酸),在室温下都是液体。它们所含的脂肪酸都是必需脂肪酸,营养价值高。它们被吸收的效率都在97%以上。动物性的油脂都是熔点高的高级脂肪酸,它们在室温下都是固体,其中只有猪油被人吸收的效率比较高,其它如牛油、羊油的吸收效率都在90%以下。动物性油脂中所含的胆固醇都比较高,对于患有高血压和心脏病的人不宜多吃(这些人以吃玉米油最为合适)。从以上比较看,植物性油脂的营养价值比动物性油脂要高。 食用油有很多种类,除了常见的大豆油、花生油外,主要还有: 1.玉米油又称玉蜀黍油,是从玉米胚中提取的油。玉米油是一种高品质的食用植物油,它含有86%的不饱和脂肪酸,其中56%是亚油酸,人体吸收率可达97%以上;它含有丰富的维生素E,而维生素E是一种天然抗氧化剂,在很多含油食品中为了防止氧化需专门加入维生素E。维生素E对人体细胞分裂、延缓衰老有一定作用。玉米油色泽金黄透明,清香扑鼻,很适合快速烹炒和煎炸用油,它既可以保持蔬菜和食品的色泽、香味,又不损失营养价值。 2.芝麻油取自芝麻的种子(含油约50%,并含有约25%的蛋白质)。经直接火焙炒后用水代法或压榨法制取的芝麻油(又名“香油”、“小麻油”或“小磨香油”)呈红棕色,有令人喜爱的特殊香味, 是我国人民膳食中上等的凉拌油脂。它的营养价值高,在东方被称为“油脂国王”;在西方则为“油科作物皇后”,足见人们对芝麻及其油脂的厚爱。 芝麻油中脂肪酸组成的特点是饱和脂肪酸的含量较小,但芝麻油仍然很稳定,这是因为油中含有较多的不皂化物,主要是固醇、芝麻酚,芝麻酚林和芝麻素之故。芝麻酚是一种天然抗氧化剂,这是其它植物油所没有的,它使芝麻和芝麻油成为“长寿食品”。 3.橄榄油是一种优良的不干性油脂,是世界上最重要、最古老的油脂之一。地中海沿岸国家的人们广泛食用这种油脂。橄榄油取自常绿橄榄树的果实。优质的橄榄油只能用冷榨法制取,并且需要从低压到高压分道进行,低压头道所得的橄榄油勿需精炼,即可食用。油脂呈淡黄绿色,具有特殊温和令人喜爱的香味和滋味,是理想的凉拌用油和烹任用油。 二、肉类的营养和质量 肉类能够供给人体蛋白质、脂肪和无机盐,肉类的蛋白质中所含的必需氨基酸比较完全而且营养丰富,比植物性蛋白质的营养价值更高,而且肉类味道鲜美,吃了以后很能耐饥饿,是我们不可缺少的食物。 肉的质量随着家畜的品种、肥瘦程度和部位的不同而有差异。瘦肉中蛋白质含量较多,肥肉中则脂肪多,而且胆固醇的含量也比较高。牛肉的脂肪较少,蛋白质和无机盐比较多,猪肉的脂肪含量比较丰富;羊肉中的脂肪比较多,而且它的脂肪不容易被消化;家禽的肉中所含的蛋白质最多,而且它的脂肪均匀分布在全身,所以肉的味道最鲜美,鸡肉中的脂肪含量少,鸡肉也最容易被消化,鸭肉和鹅肉比较肥,脂肪比鸡肉多;兔肉中蛋白质多,脂肪少,营养也很丰富。 动物的内脏,如心、肺、肝、胃、肠、肾(腰子)、舌、脑等,它们比肉类所含的营养更为丰富,内脏中所含的甲种维生素和丁种维生素比肉里还要多,所以可用羊肝、牛肝和猪肝来治疗夜盲症。动物内脏中的钙、磷、铁也比肉多,它的胆固醇含量也比较高,对于高血压患者是不利的。此外,肉皮含有丰富的蛋白质和脂肪,应该很好利用而不要丢弃。 【我的疑问】 探究案 课题一鱼类的营养价值 (育人立意:提高迁移应用能力,养成务实求真、勇于创新、积极实践的科学态度。) 导学案装订线

《鱼我所欲也教案

19 鱼我所欲也 教学目标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点、难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计多媒体显示 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德

主张。 二、资料助读 1.“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2.《礼记·檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 3.教师点评。 多媒体显示字音: (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音, (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 4.学生齐读课文。 5.学生白读课,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。 6.请学生概括本文大意

部编版九年级下册《鱼我所欲也》导学案04

部编版九年级下册《鱼我所欲也》导学案 鱼我所欲也 一.作者简介 孟子,名,字,邹人,战国初期、。他是孔子的孙子的再传弟子,是学派继孔子之后一位重要的代表人物,后称为“”。在政治上,他提倡“”,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上,孟子主张______论。 二.课文听读 听读课文,要求: 1. 听准字音; 2. 分清句读。 三.探究课文 课文: 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 翻译: 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我只好)放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事情;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有有这种本性,不过贤人能够不丧失罢了。 课文: 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也;万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 翻译: 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍,现在有人为了住宅的华丽却接受了;先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍,现在有人为了妻妾的侍奉却接受了;先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍,现在有人为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所

4.6鱼类 冀少版七年级上册生物导学案

第四章多种多样的动物 第六节:鱼类 一、学习目标 知识性目标:1、描述鱼类的形态特点。 2、概述鱼类的主要特征。 3、认识常见的鱼类 技能性目标:探究鲫鱼的呼吸过程,尝试用观察、实验来研究动物。 情感性目标:1、体验与人合作、交流及取得成果的情感。 2、形成动物体的形态结构、与其生活环境相适应的生物学观点。 二、重难点分析 重点:、尝试列举鲫鱼外部形态适于水中生活的特点、鱼类的主要特征难点:对侧线的描述和说明、基于对呼吸器官一—鳃的气体交换的理解 三、学习过程 (一)新知预习 一、鱼类的典型代表为鲫鱼:1、身体分头、躯干和尾,体形梭形,体表有鳞片外有黏液,可减小游泳的阻力。侧线是感觉器官,能测定方位,感知水流和水温。 2、运动器官:鳍,包括背鳍、胸鳍、腹鳍、臀鳍和尾鳍。胸鳍、腹鳍保持身体平衡,尾鳍保持鱼体前进的方向。 3、鲫鱼前进的动力是靠尾部和躯干部的左右摆动。 4、鱼的呼吸器官是鰓,由鰓丝、鰓耙和鰓弓。鲫鱼是变温动物。 二、其它的鱼类还有:鲤鱼、草鱼、青鱼、带鱼等。 三、*鱼类的主要特征是:终生生活在水中,用鰓呼吸;体表大多长有鳞片;用鳍游泳;体温不恒定。 四、淡水鱼类代表四大家鱼“青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼”。 四、自我测评 1.鱼类身体两侧的侧线的主要作用是() A.感知水流,测定方向

B.感知水温,测定环境 C.感知环境,平衡身体 D.维持平衡,感受刺激 2.鱼类不断地用口吞水,由鳃孔排水,水中的氧进入鱼体的途径是() A.水→口腔→鳃→血液 B.水→鳃→血液 C.水→鼻→鳃→血液 D.水→鼻孔→口腔→血液 3.鱼体表黏液的主要作用是() A.预防人类捕捉 B.减小游动阻力 C.保持体表湿润 D.辅助呼吸 4.鲫鱼的运动方式是游泳,前进的动力主要靠() A.尾鳍的作用 .B.胸鳍和腹鳍的摆动 C.各种鳍的共同作用 D.躯干部和尾部的摆动 5.鱼类养殖中,我国有优良的淡水鱼品种,著名的“四大家鱼”是() A、草鱼、鲤鱼、鲫鱼、青鱼 B、青鱼、草鱼、链鱼、鳙鱼 C、鳙鱼、鲫鱼、带鱼、草鱼 D、鲤鱼、青鱼、带鱼、链鱼 6.下列动物属于鱼类的是() A.鱿鱼 B娃娃鱼 C鲸鱼 D带鱼

《鱼我所欲也》学案

《鱼我所欲也》学案 《鱼我所欲也》学案 1、文学常识: 本文出自《》,作者,是战国时期的家,家,家,是家代表人之一。后人将他和孔子合称为。 2、用原文填空: ①本文中心论点是: ②最能体现“性本善”思想的句子是: ③万钟则不辩礼仪而受之的原因是: 3、理解型填空: ①文中的本心指: ②文中指出比生命更重要的是:比死亡更可恶的是。 4、译文: ①生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ②如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? ③非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ④万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! ⑤是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 读文感知 1本文的中心论点是什么作者是怎样提出来的这样安排有什么好

处 2作者是怎样论证这一观点的`( 分析本文的论证过程) 3本文采用哪些论证方法,试举例分析。 体验反思 1两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵你是如何理解这一观点的现实意义的 2试为本文补充论据。(舍生取义的道德观激励无数有志之士,请举出舍生取义的事例,或相关名言) 拓展延伸 1孟子认为“行道之人”不吃嗟来之食,是不是本心的行为,但也有人不赞成“行道之人的做法,试谈谈你的看法。 2孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行”珍爱生命”的教育,教育部新修改的《中学生行为规范》中删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你如何看待这一问题。 中考链接 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。①生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。③死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也⑤使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也⑥由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。

部编版九年级下册语文9 鱼我所欲也导学案学生版

《鱼我所欲也》导学案 杭信一中何逸冬 人生常常面临种种选择,在生与死、义与利面前,是舍生取义,还是见利忘义?文天祥的选择是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”康有为的选择是:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”革命烈士夏明翰的选择是:“砍头不要紧,只要主义真。”裴多菲的选择是:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”他们的选择光照人寰;他们的精神,烛照千古。面对当今社会越来越多的诱惑,我们是否应当静下心来,认真思考、正确选择呢? 1.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 2.强化朗读训练,理解文意,理清论证思路,背诵课文。 3.学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 4.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 第一课时初读课文理思路 一、新课导入 生活中,每一个人都喜欢选择,同时也害怕选择。因为所有的选择都是你必须付出的,你想得到东的时候可能西就随着失去,想要“鱼”和“熊掌”同时兼得,那是难以办到的。所以在选择的时候,就得想好了要放弃,而放弃又是痛苦的。那么,在关键时候我们该如何作出正确的选择呢?今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧!(板书课题) 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,读准下列字音。 (1)不为.( )苟得也 (2)为.( )宫室之美为.( )之 (3)使人之所恶.( )莫甚于死者

(4)所识穷乏者得我与.( ) 2.理解课文重点词语的意思。 (1)通假字 可以辟患而有不为也: 不辩礼义而受之: 所识穷乏者得我: 所识穷乏者得我与: 乡为身死而不受: (2)一词多义 与:所识穷乏者得我与: 蹴尔而与之: 未复有能与其奇者: 而:蹴尔而与之: 乡为身死而不受: 由是则生而有不用也: 舍鱼而取熊掌者也: 则:则凡可以辟患者何不为也: 入则无法家拂士: 由是则生而有不用也: 万钟则不辩礼义而受之:为:故不为苟得也: 为宫室之美: 乡为身死而不受: 不足为外人道也: 由是:由是感激: 由是则生: 由是先主遂诣亮: 苟:苟富贵,无相忘: 故不为苟得也:

冀少版生物-七年级上册1.4.6 鱼类导学案

1.4.6鱼类 一.【学习目标】 1、能说出鱼类适于水中生活的形态结构和生理特点。 2.知道常见的鱼类及鱼类的主要特征。 3.知道变温动物的概念。 4.知道常见的淡水鱼类与海洋鱼类 【学习重难点】 鱼类适于水生生活的特点 二.【学习过程】 (一)预习检测 1.鲫鱼身体呈形,体表长有。其外面有,可以减少游动的阻力。 2.鱼的侧线是一种感觉器官能够测定,感知和。 3.鲫鱼的运动器官是,包括,,,,。 4.和有保持平衡的作用,能保持鱼体前进的方向,鲫鱼主要靠和的左右摆动而产生前进的动力。 5.鳃是鱼的器官,由,和组成。 6.鱼的呼吸:当水由口流入经过鳃丝时,溶解在水中的就渗入鳃丝中的毛细血管里;而血液中的则渗出毛细血管,排到水中,随着水从鳃盖后缘的排出体外。 7、变温动物:体温随环境的变化的动物。 8、鱼类的主要特征:终生生活在,用呼吸,体表大多长有;用游泳;体温。 9、四大家鱼:、、、。 (二)自主学习合作探究 1、总结鲫鱼形态特点与其在水中生活的关系。 2、设计一个实验,探究鱼的各种鳍有什么作用? (三)交流展示 学生展示本组学习成果,教师点评并利用都媒体课件纠错、强调和补充。 三、【抽测达标】

1.鲫鱼侧线的作用是() A、维持身体平衡 B、协助运动 C、测定方向和感知水流 D、排泄 2.鲫鱼在水中游泳的动力来自于() A.胸鳍的摆动 B.尾鳍的摆动 C.所有鱼鳍的协调摆动 D.躯干部和尾部的左右摆动 3.如果你到菜市场去买鱼,在许多死鱼中,可根据下列哪项迅速判断鱼是较新鲜的() A、鳃丝颜色鲜红 B、体表湿润 C、鳞片完整 D、体表无损伤 4.四大家鱼中不包括() A. 鲢鱼 B. 鲫鱼 C. 草鱼 D.鳙鱼 5、鲫鱼身体呈梭形(流线形),这有利于() A、游泳 B、漂浮 C、捕食 D、升降 6、活鲫鱼的鳃丝颜色鲜红的原因是鳃丝的() A、毛细血管丰富 B、静脉血管丰富 C、大的血管丰富 D、动脉血管丰富 7、鲫鱼不停地用口吞水,水从口进入再从鳃孔排出,完成的生理过程是 ( ) A、呼吸 B、排泄体内代谢废物 C、呼吸和取食 D、游泳时产生动力 8、与鱼的水中生活相适应的特点是() A、体表有鳞片 B、用鳃呼吸 C、有各种鳍 D、以上三项都是 9、水由鱼口进入,经鱼鳃,鳃盖后缘流出时,溶解的气体成分的变化是() A、氧含量减少二氧化碳含量增高 B、氧含量增高,二氧化碳含量减少 C、氧、二氧化碳含量都增高 D、氧、二氧化碳含量都减少 10、试一试:观察鲫鱼外型图,并回答问题: (1)请你填写鱼鳍名称: ①________②________③________④________⑤________ (2)主要为游泳提供动力的是、控制鱼前进方向的是___________、保持鱼体平衡的是____________。 四、拓展延伸 在生长有较多藻类的池塘中,常常可以看到鱼在黎明时浮头甚至跳出水面的现象,而在天亮以后(尤其在太阳出来一段时间后),鱼便停止了浮头。联系前面学过的有关呼吸作

鱼我所欲也 优秀教学设计

鱼我所欲也 【教学目标】 1.积累文言字词,品味语言情致。 2.理解作者思想,思考现代人生。 3.训练语言思维,强化朗读背诵。 【教学重点】 对语句及中心的理解。 【教学难点】 对论证方法的理解。 【教学过程】 一、导入课文 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。 二、预习展示 1.作者简介。 孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。 2.重点词语 (1)生字:不为苟得也(wéi) 为宫室之美为之(wèi wéi) 如使人之所恶莫甚于死者(wù) (2)理解词义。 3.一词多义

(1)与:通“欤”,语气词。例句:所识穷乏者得我与 给。例句:呼尔而与之 (2)而:连接两个动作,承接连词。例句:蹴尔而与之 转折连词,却。例句:由是则生而有不用也 (3)于:比。例句:所欲有甚于生者 对于。例句:万钟于我何加焉 (4)是:这种。例句:非独贤者有是心也 这种作法。例句:是亦不可以已乎 (5)得:得到,拥有。例句:二者不可得兼 通“德”,感激。例句:所识穷乏者得我与 (6)尔:助词。例句:呼尔而与之 代词,你。例句:与尔同销万古愁(李白《将进酒》) (7)为:为了。例句:乡为身死而不受 做。例句:今为宫室之美为之 4.通假字 (1)“辟”通“避”,躲避。例句:故患有所不辟也 (2)“辩”通“辨”,辨别。例句:万钟则不辨礼义而受之 (3)“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。例句:今为所识穷乏者得我而为之(4)“与”通“欤”,语气词。例句:所识穷乏者得我与 (5)“乡”通“向”,从前。例句:乡为身死而不受 5.古今异义 (1)钟:古义:一种量器。今义:计时的器具或中空的响器。例句:万钟则不辨礼义而受之 (2)是:古义:代词,这种。今义:判断动词,是。例句:非独贤者有是心也 6.词类活用 (1)名词作动词——得:恩惠,这里是感激的意思。例句:所识穷乏者得我与 7.特殊句式 (1)判断句例句:鱼,我所欲也。“也”,判断句标志。译文:鱼,是我所喜爱的东西。 (2)省略句例句:乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。 三、整体感知

1.部编人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》导学案

部编人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》导学案 █锁定目标 学习目标: 1.背诵课文,积累实、虚词义,疏通文意。 2.学习古人运用具体事例,正反对比或比喻说理的论证方法。 3.理解作者舍生取义的观点,结合实际生活赋予它们以新的内涵。 预习巧导航 1.把握朗读节奏: ①所欲/有甚于生者②如使/人之所欲/莫甚于生 ③呼尔/而与之,行道之人/弗受④乡/为身死/而不受,今/为宫室之美/为之 ⑤今/为所识穷乏者得我/而为之⑥万钟/则不辩礼义/而受之⑦是/ 亦不可以已乎 2.下面划横线的字音你能够掌握吗? 故不为苟.()得也死亦我所恶.() 故患有所不辟.()也一箪( ..)食 一豆羹( ..)蹴.()尔而与之乞人不屑.()也 你认为还有哪些字音需要掌握?请你认真写下来吧! 3.结合字音与停顿,自由朗读课文。赶快试一试吧! 4.走进作者: 孟子,名,字,邹人,战国初期、。他是孔子的孙子的再传弟子,是儒家学派继孔子之后一位重要的代表人物,后称为“”。在政治上,他提倡“”,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上,孟子主张______论。 小组合作译《鱼我所欲也》 1.结合书下的注释和手头资料,试着去翻译课文,然后用笔圈出难解的字、词、句。小组合作,解决个人疑难问题,组长提交小组。无法解决的问题,集体解决。 2.经过疏通文意,你还有那些不理解的词语?请你提出来,小组讨论一下。 3.小组讨论交流,疏通文意,你认为还有那些重要的句子,提出来考考你的同桌吧! 整体感知 1.本文的中心论点是什么?怎样提出来的?这样有什么好处? 2..第二段在论证论点的过程中,作者运用了哪些论证方法?

《鱼我所欲也》教师版导学案

《鱼我所欲也》导学案 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”康有为的选择是:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”革命烈士夏明翰的选择是:“砍头不要紧,只要主义真。”裴多菲的选择是:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”他们的选择光照人寰;他们的精神,烛照千古。面对当今社会越越多的诱 2.强化朗读训练,理解文意,理清论证思路,背诵课文。 3.学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 4.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大 第一课时初读课文理思路 一、新课导入 生活中,每一个人都喜欢选择,同时也害怕选择。因为所有的选择都是你必须付出的,你想得到东的时候可能西就随着失去,想要“鱼”和“熊掌”同时兼得,那是难以办到的。所以在选择的时候,就得想好了要放弃,而放弃又是痛苦的。那么,在关键时候我们该如何作出正确的选择呢?今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧!(板书课题) 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,读准下列字音。 (1)不为.(wéi)苟得也 (2)为.(wèi)宫室之美为.(wéi)之 (3)使人之所恶.(wù)莫甚于死者 (4)所识穷乏者得我与.(yú) 2.理解课文重点词语的意思。 (1)通假字 可以辟患而有不为也:“辟”通“避”,躲避 不辩礼义而受之:“辩”通“辨”,辨别 所识穷乏者得我:“得”通“德”,感激 所识穷乏者得我与:“与”通“欤”,吗 乡为身死而不受:“乡”通“向”,从前 (2)一词多义 与:所识穷乏者得我与:通“欤”,语气词,“吗”。 蹴尔而与之:给予。 未复有能与其奇者:欣赏。 而:蹴尔而与之:表修饰。 乡为身死而不受:表顺接。 由是则生而有不用也:表转接。 舍鱼而取熊掌者也:表并列。 则:则凡可以辟患者何不为也:在句首,连接句子,那么。 入则无法家拂士:如果。 由是则生而有不用也:就。 万钟则不辩礼义而受之:却。 为:故不为苟得也:wéi,动词,做。 为宫室之美:wèi,介词,为了、对,向。

三年级科学上册第一单元1鲫鱼与青蛙-导学案-粤教版(2017)

鲫鱼与青蛙 【学习目标】 1.认识两栖类和鱼类,归纳两栖类和鱼类的共同特征。 2.运用对比的方法,了解鲫鱼与青蛙的区别。 3.观察多媒体软件,指认两栖类、鱼类的主要器官。 4.培养爱护小动物的情操。 【学习重点】 认识两栖类和鱼类,归纳两栖类和鱼类的共同特点。 【学习难点】 学习通过研究代表动物而归纳出该类动物一般特征的方法。【学习准备】 材料准备:蝌蚪、小鱼、青蛙等图片。 【学习过程】 一、问题探究 (一)问题银行存折 活动1:观察小鱼和蝌蚪

把对小鱼和蝌蚪的观察结果记录到表格里面。 1.记录动物生长发育过程 鲫鱼:卵→鲫鱼幼体→__________→__________ 青蛙:卵→蝌蚪→__________→__________→__________ 2.把对鲫鱼和青蛙的观察结果记录到表格里面。 把以下几种动物进行分类。 金鱼鳜鱼鲑鱼蟾蜍蝾螈大鲵 鱼类:_____________________________________________________________________ 两栖类:___________________________________________________________________ (三)理解与应用 1.小蝌蚪是怎样变成青蛙的?

2.青蛙长大后外形有什么变化呢? 3.鲫鱼长大后外形有什么变化呢? 4.你还知道哪些动物是鱼类或是两栖类? 【学习小结】 通过学习我们知道:像青蛙这样既能在水里生活,又能在陆地生活的动物是两栖动物。像鲫鱼这样一生都生活在水中的动物是鱼类。 【精炼反馈】 一、填空题 1.像青蛙这样既能在水里生活,又能在陆地生活的动物是(),像鲫鱼这样一生都生活在水中的动物是()。 2.动物的()经过一段时间的生长发育,逐渐长大为()。 3.青蛙身体分为()、()、()三部分;表面皮肤();幼体生活在(),长大后生活在()。 二、选择题(把字母编号填在括号里) 1.鲫鱼属于() A.鱼类 B.两栖类 2.青蛙属于()。 A.鱼类 B.两栖类 3.鱼用()呼吸。 A.肺 B.鳃 三、判断题(打的打√,错的打×) 1.青蛙的幼体是蝌蚪,看上去和鱼的幼体很像。() 2.鱼用鳃呼吸,用鳍游泳;终生生活在水里。()

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