大木作

檩：是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件。其作用是直接固定椽子，并将屋顶荷载通过梁而向下传递。檩的名称随其梁头所在的柱的位置的不同而不同，如在檐柱之上的称檐檩，在金柱之上的金檩，在中柱之上的称脊檩。

柱：主要承受轴向压力，用来支承上部结构并将荷载传至基础的竖向直杆檩：是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件。其作用是直接固定椽子，并将屋顶荷载通过梁而向下传递。檩的名称随其梁头所在的柱的位置的不同而不同，如在檐柱之上的称檐檩，在金柱之上的金檩，在中柱之上的称脊檩。

桁：梁上或门框、窗框等上的横木

桁架

桁héng梁上的横木（檩子）。

枋两柱之间起联系作用的方柱形木材

榫：框架结构两个或两个以上部分的接合处

椽：装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。

望板：平铺在椽子上的木板,以承托屋面的苫背和瓦件.分为顺望板,横望板.

门楣：就是正门上方门框上部的横梁，一般都是粗重实木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣，一般平民百姓是不准有门楣的，哪怕你是大户人家，富甲一方，没有官面上的身份，也一样不能在宅门上标示门楣。

斗拱斗栱（dǒu gǒng）中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。两者合称斗拱。

昂

斗，升

举架

推山庑殿（四阿）建筑处理屋顶的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一样长。

收山

歇山（九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法，其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起结构上的变化（增加顺梁扒梁和踩步金梁）具体做法：山面向内收进一檩径定作山花板的外皮。

梁

栱

gǒng

<名>

立柱和横梁之间成弓形的承重结构[arch]。其与方形木块纵横交错层叠构成枓栱,逐层向外挑出形成上大下小的托座,兼有装饰效果,为中国传统建筑造型的主要特征之一。如:栱子(又作“斗栱”。建筑物的立柱和横梁之间成弓形的承重结构);栱桷(栱和桷)

学者对中国建筑史的研究

1、西方学者的研究近代对中国古代建筑的研究，并不是从中国学者开始的。从１８世纪中叶英国人钱伯（W?Chanbers）著《中国的建筑设计》一书，系统介绍中国的建筑和园林以来，西方学者中不时有人表现出对中国建筑研究的兴趣。譬如１９世纪中后叶东方建筑的研究权威英国人弗格森（J?Fergasson），在其著作《印度与东方建筑史》中虽也艰涩地引用了一些有关中国古代建筑的文献和实物，但他的中国建筑整体知识却是十分贫乏的。再如２０世纪初瑞士的西仁（Siren）对中国城墙和城门的研究，德国的伯克曼（Boerschmann）对中国佛塔的研究，荷兰的姆勒（Prip-M0ller,j.）对中国无量殿的研究，等等。这些学者均以独特的眼光，探究了对西方人既陌生又好奇的建筑现象，而语言的障碍和文化的隔膜，也使之限于采风，或者牵强的推论。即便是１９世纪末英国建筑史家弗莱契尔（S?B?Fletcher）权威的《建筑史》巨著，直到２０世纪后期的第１９版之前，有关中国建筑的描述也一直受到材料和观点上的局限而不得要领。二战前后，美国的苏泊尔（A.C.Soper）、希克曼(L.Sickman)等人关于日本和中国古代建筑艺术的著作，由于参考了中日学术成果，将西方学者对这一领域的研究有所推进。此外，１９世纪末到２０世纪初的一段时间，西方列强和日本，正热衷于对东方古国的艺术考古，如英国人斯坦因（M?A?Stein），德国人勒考克（A.V.Le Coq）法国人伯希和及格鲁塞（R.Crousset）等人，在对中亚和中国大西北的考古资料整理研究中，涉及了不少古代建筑的内容，但主要局限于砖石和生土的塔、石窟、崖墓等，而对中国木构建筑的研究却涉猎不多。 2、日本学者的研究２０世纪上半叶，相比欧美学者而言，日本建筑史家伊东忠太、关野贞和常盘大定等人，以深入中国腹地获得的一手调查材料和厚实的汉学基础，从追溯日本佛教建筑的源流入手，对中国古代建筑进行了更有深度的研究。伊东忠太撰有《东洋建筑概说》、《支那建筑史》（有陈清泉汉译本，更名为《中国建筑史》）、《支那建筑装饰》等；关野贞、常盘大定撰有《支那佛教史迹》（后增编为《支那文化史迹》）等。这些研究大量涉及到了木构建筑的布局与造型，以关野贞对中国古代文献和实物材料的搜集考证尤显功力，他甚至对中国碑碣的流变也能如数家珍。但总的说来，这些日本学者的研究仍属艺术考古的范畴。但是日本老一辈学者的中国建筑史研究成果在史料价值上却是不可忽略的，２０世纪８０年代以来，其学术遗产为田中淡等人所传承。 3、中国学者的研究２０世纪２０年代，随着庚款留学生的学成返国，一批深具国学素养，又受到西方近代建筑学系统训练的青年学者，开创了中国人研究自己建筑遗产的新局面。１９２９年，曾任北洋政府要职的朱启钤（１８７１～１９６４），以在南京图书馆发现宋《营造法式》抄本为契机，发起组织了中国营造学社这一民间学术机构。朱启钤意识到：“方今世界大同，物质演进，兹事体大，非依科学之眼光，作有系统之研究，不能与世界学术名家公开讨论”（注：《中国营造学社汇刊》第一卷第一期，１９３０年７月）。这也是当时青年学者的共同心声。８年抗战中，营造学社的研究转入低潮，抗战胜利后，学社因种种原因而解散。以梁思成（１９０１～１９７２）和刘敦桢（１８９７～１９６８）等建筑史家为主要成员的中国营造学社，在３０年代开展了对山西、河北、山东、河南等地的古建筑调查，以实物与文献相互印证的科学方法，为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。中国营造学社编辑发行了专业杂志《中国营造学社汇刊》，整理出版了《营造法式》等建筑古籍。２０年代由苏州民间营造世家姚承祖初撰的《营造法原》一书，总结江南地方建筑风格及做法，也受到了朱启钤等人的重视。由于中国营造学社的推动，中国建筑史的研究在３０年代形成高潮。特别值得一提的是，梁思成所撰《清式营造则例》一书，是了解清代官式建筑的入门书，也是研究中国木构建筑的基础读本。他的中国建筑史讲义是以第一手的考察资料为基础编著的，具有很高的学术价值。他所断代的唐佛光寺东大殿，是已知中国保存下来最古的一座木构殿堂。另外，民国时期的乐嘉藻、毛心一、王璧文（璞子）等人都撰写和出版过有关中国古建筑的著作，在学术界曾有一定影响，特别是乐嘉藻，作为一位关心古代建筑的文史学者，尽管受到专业上的局限，仍然以很大的勇气在1929年完成了中国人所撰著的第一部《中国建筑史》。１９４９年新中国建立后，先后在南京工学院、清华大学和建筑科学研究院成立了建筑史研究机构。１９５９年起，在刘敦桢主持下，调动全国研究力量，历时７载，八易其稿，完成了迄今公认最权威的《中国古代建筑史》。其间还出

李路珂：始于营造学社的《营造法式》彩画作研究：回顾及最新进展

始于营造学社的《营造法式》彩画作研究：回顾及最新进展李路珂清华大学建筑学院讲师论文摘要《营造法式》作为中国营造学社研究的起点，对于中国古代建筑史的研究具有关键性的意义。《营造法式》彩画作（或其中装饰与色彩）的研究，相对于《营造法式》大木作（或其中结构和构造）的研究，是一个较为后起的领域。本文试图对1921~2005年学术界对《营造法式》彩画作的研究进行简要的回顾，并将笔者近年的成果作一概要介绍，以此反映中国营造学社学术之一脉的产生、传承与发展。关键词：《营造法式》，营造学社，彩画作，建筑史学 Abstract The Building Standard Book, Yingzao fashi of 12th century, regarded as the starting point of the research work in the Society for the Research in Chinese Architecture, have great importance in the field of the history of ancient Chinese architecture. The previous investigations in the literature are mostly focused on the aspect of construction(Rules for Wood Works), whereas decorations (Rules for Color Painted Works) are less concerned, and the achievements of which are comparably slowly produced. This paper is going to present the starting, succeeding and development of a branch in the scholarship of the Society for the Research in Chinese Architecture, by tracing the way of researching from 1921 to 2005 on the Rules for Color Painted Works in Yingzao fashi, and briefly introduce the recent productions of the author. Keywords: Yingzao fash; the Society for the Research in Chinese Architecture; Color Painted Works; historiography of architecture 《营造法式》是我国仅存的两部古代建筑专书之一。《营造法式》成书的北宋末年，正是中国古代之科技与文化的高峰和转折时期。由于《营造法式》兼具资料的“系统性”和文化的“典型性”，因此一经发现便受到高度的重视。1925年印行的“陶本”，是《营造法式》文献整理的第一个系统成果。而始于20世纪30年代的中国营造学社对《营造法式》的解释与研究，成为“中国人自己的建筑史学”的起点。因此，《营造法式》的研究，对于中国古代建筑史的研究，有着关键性的意义。在既往的《营造法式》研究中，主要的焦点集中在大木构架的结构及形式规律的研究。在这方面，不论是对《营造法式》原始文献的考订和解读1、对唐宋时期建筑实例的归纳与比较2、对这一时期建筑之结构力学3和数理美学规律的探索4，国内外学者都已经获得了可观的成就。这些研究已经能够初步揭示中国唐宋时期建筑大木构架的设计方法，并对这一时期的建筑学成就进行客观评价，进一步寻找其在世界文明史上的定位，作为今天建筑设计和理论研究的参证。然而，对于《营造法式》“彩画作制度”、“雕作”、“旋作”等部分的研究，却相对薄弱得多。诚如梁思成先生在“营造法式注释·彩画作制度”中所言：

3大木作制作

1-1 大木制作工程适用范围本工艺标准适用于大木构架中柱、梁、枋、川(穿)、桁(檩)、椽、木基层等的制作工程。施工准备 2．1 材料及主要机具２.1.1 木材：树种、规格、等级应符合设计和施工规范要求。 2.1．2 主要机具有:圆锯机、立锯、平刨机、手提式木工电动圆锯、手电刨、手提式电钻、电动起钉机、电动砂光机、各种钻、木工铅笔、勒线器、墨斗、拖线器、钢卷尺、木折尺、角尺、三角尺、活络三角尺、水平尺、线锤、斧、各种锯子、锉锯子的钢锉、各种刨、各种凿等。 2.２作业条件 2.2.1 制作大木结构的施工场地已准备好,且操作棚已搭设完成; ２.2.２制作场所的防火措施已经到位； 2.2.3 施工图纸已经过会审及交底,且作业班组已接受交底； 2.２.4 根据设计和规范要求对木结构的防腐、防虫、防火等防护工作已完成,并经检验合格。操作工艺 3.１工艺流程放样、配料→构件制作→汇榫 3．2放样、配料：按设计要求，以幢号为单位，开列出各种构件所需材料的种类、数量、规格方面的料单,提供给材料部门进行采购或进行加工。根据图纸,对复杂构件及节点等部位放足尺大样。３．３构件制作： 3.３．1 柱类构件的制作 a)、在柱料两端直径面上分出中点，吊垂直线，再用方尺画出十字中线。 b）、圆柱依据十字中线放出八卦线,柱头按柱高的7‰-１０‰收分。然后根据两端八卦线，顺柱身弹出直线，依照此线砍刨柱料成八方。再弹十六瓣线，砍刨成十六方，直至把柱料砍圆刮光。 c）、方柱依据十字中线放出柱身线,柱头收分宜比圆柱酌减。按柱身线四面去荒刮平后，四角起梅花线角，线角深度按柱子看面尺寸的１/10~１/15确定，圆楞后将柱身净光。

4.7 《营造法式》：绰约的宋代建筑风华

4.7 《营造法式》：绰约的宋代建筑风华【《营造法式》其书】今天要建一处房子，需要设计师设计出图纸和各种数据，古代也要如此，但是不同的设计师有不同的报表，有的可能算得多，有的可能算得少，也有人写得很多，其实需要得很少，只是为了中饱私囊而已。于是，宋朝政一府就专门刊印了一本讲建筑规模和用材的书，就是我们今天要说的《营造法式》。《营造法式》刊行于北宋崇宁二年，距今已经有九百多年的历史，是朝廷的官员李诫在《木经》的基础上编成的，等于是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工标准。它是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。说到《营造法式》这本书的由来，还要归功于宋朝的“反腐行动”。北宋建国以后百余年间，大兴土木，到处都在建造宫殿庙宇，而且造型豪华一精一美，耗资巨大，负责建造工程的大小官吏贪

一污成风，都想从建设项目里面捞一点油水。结果，国库无法应付浩大的开支，加上北宋的国防贫弱，每年的军费开支也在节节上升，政一府必须想办法开源节流。这时候王安石开始推行新政，而他的第一个方案就是要从财政上缩减开支。将建筑的各种设计标准、规范和所需的材料、工作日等各项指标都规定死，这样一来，官员们想谎报费用就不行了。《营造法式》就是这样一本书，它也确实起到了反腐的作用。《营造法式》是在元祐年间写的，因此又叫做《元祐法式》。开始这本书中对材料的规定还很松，朝廷于是命李诫继续修订。李诫有10年的修建工程经验，同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度，终于编成《营造法式》。《营造法式》主要分为5个部分，即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。大到宫殿的整体规划，小到横梁与立柱一交一接处的角度，砖、瓦、琉璃的配料和烧制方法，《营造法式》无不详细记载。《营造法式》介绍了北宋的宫殿、寺庙、府第等建筑所使用

大木作

檩：是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件。其作用是直接固定椽子，并将屋顶荷载通过梁而向下传递。檩的名称随其梁头所在的柱的位置的不同而不同，如在檐柱之上的称檐檩，在金柱之上的金檩，在中柱之上的称脊檩。柱：主要承受轴向压力，用来支承上部结构并将荷载传至基础的竖向直杆檩：是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件。其作用是直接固定椽子，并将屋顶荷载通过梁而向下传递。檩的名称随其梁头所在的柱的位置的不同而不同，如在檐柱之上的称檐檩，在金柱之上的金檩，在中柱之上的称脊檩。桁：梁上或门框、窗框等上的横木桁架桁héng梁上的横木（檩子）。

枋两柱之间起联系作用的方柱形木材榫：框架结构两个或两个以上部分的接合处椽：装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。望板：平铺在椽子上的木板,以承托屋面的苫背和瓦件.分为顺望板,横望板.

门楣：就是正门上方门框上部的横梁，一般都是粗重实木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣，一般平民百姓是不准有门楣的，哪怕你是大户人家，富甲一方，没有官面上的身份，也一样不能在宅门上标示门楣。斗拱斗栱（dǒu gǒng）中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。两者合称斗拱。昂斗，升

举架推山庑殿（四阿）建筑处理屋顶的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一样长。收山歇山（九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法，其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起结构上的变化（增加顺梁扒梁和踩步金梁）具体做法：山面向内收进一檩径定作山花板的外皮。梁

大木构架安装工程施工工艺标准

1.适用范围本工艺标准适用于大木构架中柱、梁、枋、川（穿）、桁（檀）、椽、木基层、斗拱、楼梯等的安装工程。 2.施工准备 2.1 材料及主要机具： 2.1.1 木构件：符合设计图纸及规范要求。 2.1.2 主要机具有：吊装机械、钢丝绳、白综绳、铁滑车、卡环、花篮校正器、支撑、板钩、铁扁担、千斤顶、倒链、撬棍、经纬仪、水准仪、水平尺、塔尺、靠尺板等。 2.2作业条件 2.2.1 所有木构件己制作完成并已经验收合格。 2.2.2 在运输过程中所造成的缺陷已修正。 2.2.3 基础工程已完成（包括石作），并已验收合格。 2.2.4 大木安装方案已制定，且已通过审核。 2.2.5 脚手架材料及人员均已准备好。 2.2.5 吊装用的一切机具、绳索、吊钩已检查完毕，一切均符合安全使用要求。 2.2.6 作业班组已接受技术和安全交底。 3.操作工艺 3.1 工艺流程脚手架搭设→试吊装→大木构架安装→构件临时固定→校正→拉撑固定→斗拱安装→戗（翼）角及椽望安装 3.2脚手架搭设：根据大木安装方案搭设脚手架。 3.3试吊装：根据方案进行试吊，确认构件吊点的合理性及绳扣的可靠性。 3.4大木构架安装： 3.4.1从明间开始吊装柱子，绑临时撑杆，再依次立好次间、稍间柱子，安装柱头枋、

穿插枋。 3.4.2下架立齐后，验核尺寸，进行“草拨”，并掩上“卡口”，固定节点。然后支好迎门撑、龙门撑、野撑及柱间横、纵向拉杆。 3.4.3按先下后上的次序，安装梁、板、枋、瓜柱等各部构件。安装时要勤校勤量，中中相对，高低进出一致。 3.4.4吊直拨正，加固撑杆，堵严涨眼。钉好檩间拉杆。 3.4.5立架完毕后，要在野撑根部打上撞板、木楔，并做好标记，以便随时检查下脚是否发生移动。 3.5斗拱安装（仅大式做法有）：具体要求详见斗拱制作及安装工程工艺标准 3.6戗（翼）角及椽望安装： 3.6.1按照设计图纸将椽档分好，若不巧则要相应调整。 3.6.2按设计要求的平出尺寸，在正身部位两尽端各钉一根檐椽，用木杆校对椽头高低，并在椽头尽端上楞挂线，中部再钉一、两根檐椽，挑住线的中段。然后两人一挡钉正身檐椽、椽碗、花架椽、脑椽。 3.6.3在嫩戗（仔角梁）下皮，距老戗（老角梁）头向里5cm处剔凿连檐口子，小连檐正身按椽径1/5留雀台，与椽头钉牢，?两端插入连檐口子内，使之成为一条冲、翘圆滑的曲线，并点上椽花，然后钉枕头木、戗（翼）角椽。铺钉望板后，再盘椽头、擦楞。铺钉望板时窜档间距不宜超过80cm. 3.6.4钉正身飞椽必须与下面正身檐椽对齐，在中部加钉，然后钉大连檐。大连檐外皮与飞椽头按1/4椽径留雀台，将椽档调匀后把飞椽与望板、檐椽钉牢。 3.6.5将大连檐洒头端交待在嫩戗（仔角梁）头连檐口子上，然后随冲翘曲线在连檐及戗（翼）角望板上点翘飞椽花，依次钉好翘飞椽，盘头、擦楞，最后安闸挡板，钉飞椽望板及压尾望板。 4.质量标准 4.1保证项目： 4.1.1构件安装的轴线、标高、收势、侧脚、升起、榫卯节点做法应符合设计要求。 4.1.2采用铁件的材质、型号、规格和连接方法应符合设计要求或传统做法。 4.1.3屋面木基层安装的坡度曲线应符合设计要求或传统做法。

营造法式卷第五大木作制度二

营造法式卷第五大木作制度二梁造梁之制有五：一曰檐垘：如四椽垘及五椽垘；若四铺作以上至八铺作，并广两材两栔；草垘广三材。如六椽至八椽以上垘，若四铺作至八铺作，广四材；草垘同。二曰乳垘：三椽垘，若四铺作、五铺作，广两材一栔；草垘广两栔。六铺作以上广两材两栔；草垘同。三曰札牵：若四铺作至八铺作出跳，广两材；如不出跳，并不过一材一栔。四曰平梁：若四铺作，五铺作，广加材一倍。六铺作以上，广两材一栔。五曰厅堂梁垘：五椽、四椽，广不过两材一栔；三椽广两材。余屋量椽数，准此法加减。凡梁之大小，各随其广分为三分，以二分为厚。造月梁之制：明垘，其广四十二份。梁首不以大小从，下高二十一份。其上余材，自枓里平之上，随其高匀分作六分；其上以六瓣卷杀，每瓣长十份。其梁下当中凹六份。自枓心下量三十八份为斜项。斜项外，其下起凹，以六瓣卷杀，每瓣长十份；第六瓣尽处下凹五份。梁尾上背下凹，皆以五瓣卷杀。余并同梁首之制。梁底面厚二十五份。其项厚十份。枓口外肩各以四瓣卷杀，每瓣长十份。若平梁，四椽六椽上用者，其广三十五份；如八椽至十椽上用者其广四十二份。不以大小从，下高二十五份。背上、下凹皆以四瓣卷杀，其下第四瓣尽处凹四份，余并同月梁之制。若札牵，其广三十五份。不以大小，从下高一十五份，牵首上以六瓣卷杀，每瓣长八份，牵尾上以五瓣。其下凹，前后各以三瓣。凡屋内彻上明造者，梁头相迭处须随举势高下用驼峰。其驼峰长加高一倍，厚一材。枓下肩或作入瓣，或作出瓣，或圜讹两肩，两头卷尖梁头安替木处并作隐枓；两头造耍头或切几头，与令栱或襻间相交。若屋内若施平棋，在大梁之上。平棋之上，又施草垘；乳垘之上亦施草垘，并在压槽方之上。其草垘长同下梁，直至檐方止。若在两面，则安丁垘。丁垘之上，别安抹角垘，与草垘相交。凡角梁之下，又施隐衬角垘，在明梁之上，外至檐方，内至角后垘项；长以两椽材斜长加之。凡衬方头，施之于梁背耍头之上，其厚广同材。前至檐方，后至昂背或平棋方。若骑槽，即前后各随跳，与方、栱相交。开子荫以压枓上。

大木作整理完整版

第一部分：大木作解析一、“大木作”释义：指建筑一切骨干木架总称，剩余装修部分称小木作。二、“大木作”在中国木建筑中的核心地位：它是建筑的主要结构。它掌控了整个建筑的等级、规模和尺度。它是千变万化的建筑造型的基础一、材分制：宋——材分八等；清——分十一等斗口二、大木作结构类型：抬梁、穿斗和井干（han）三、大木作主要构件：柱-梁-枋-檩-椽及其相互关系四、斗栱五、殿堂造与厅堂造六、举折与举架/提栈七、庑殿推山与歇山收山大木作含义有三： 1、建筑物主要木构架； 2、做大木构架的工种； 3、大木构架的营造技艺。大木作和小木作意义相对小木作也称为装折，是除了主要木构架以外的室内分隔、装饰装修的木结构。如天花、隔断等。四、大木作的关键内容： 1、制度和文化； 2、大木作的营造技艺；一：制度和文化（可以不看，90%不考）

官式和民间营造的相互影响官式中的民间因素明代官式与江南的渊源关系模数化设计施工贵柔的体系柔性的结构柔曲的外形柔糜的装修、色彩七、庑殿推山与歇山收山一、材分制：宋——材分八等；清——分十一等斗口（前三等无实例）材分制最大的作用是实现了构件的模数化。二、大木作结构类型: 1、抬梁式 2、穿斗式 3、井干式三、大木作主要构件：柱-梁-枋-檩-椽

梁：宋称梁或栿，（几椽栿按其所承的椽数而定）清称梁，（几架梁按其所承檩数而定）乳栿:长两椽架的梁。平梁:梁架中最上一层梁栿，长二架椽。宋木梁长宽比＝3：2，出头样式有批竹梁头、蚂蚱头等角梁——翼角做法：江南做法及特点：嫩戗发戗：檐口平直，角部基本不起翘，仅戗脊在近屋角处向上反翘，构造简单；实例：苏州拙政园绣绮亭和怡园小沧浪亭。水戗发戗：枋（宋称阑额）：大额枋（阑额）－小额枋（由额）、由额垫板檐枋平板枋（宋称普拍枋）：平置于阑额之上，用以承托斗栱的构件

中国古建筑的木结构构件详解

中国古建筑的木结构|构件详解中国传统古建筑结构复杂，这套木结构建筑扫盲图依照北宋李诫所着《营造法式》标注，结构各构件位置及名称一目了然，值得收藏。解释下四椽栿，栿（fú）就是梁，建筑的纵向主要承重构件，栿上面横向的构件是槫（tuán），现在称为檩条，槫上面纵向搭的小木棍是椽（chuán），两条槫之间的椽子称为一架椽，照片中这条栿托了四架椽子，称为四椽栿。同理托六架椽子的就是六椽栿。（山西芮城广仁王庙正殿）

还是刚才那梁架，主要构件的名称都标了出来，大家可以按图索骥。各代在构件的样式和使用上会有区别，这些区别是根据建筑形式断代的主要依据，但整体构架千年没变。（山西芮城广仁王庙正殿）脊槫：屋架最高处的槫，位于正脊下叉手：脊槫两侧，平梁之上的斜撑平梁：又称平栿，梁架结构里最上层的梁，长两椽，其上蜀柱、叉手承托脊槫（山西芮城广仁王庙正殿）

这是一张六椽栿的结构图，六椽栿即托六架椽的梁。六椽栿以上用平梁和劄牵错落搭配，托举出房子的山间尖，早期木结构中用六椽檐栿通搭的实例很少，这个梁架结构来自山西平顺淳化寺正殿。劄牵：长一椽的梁古建筑的梁架结构有多种组合，这也是一座六椽檐栿通搭的建筑，结构与上图有很大不同，六椽栿上用四椽栿，四椽栿上用平梁（两

椽），逐层递减，形成中国式房屋的山尖。（山西泽州西四义普觉寺）阑额是柱头间的联系构件，安装于柱头，上皮与柱齐平，有些建筑柱子最下端也有一道这样的联系构件，称为“地栿”。普拍方安装于柱头阑额之上，压于栌枓之下。普拍方与阑额的断面呈“T”字形。早期建筑一般不用普拍方，现存十几座唐和五代建筑中只有平顺大云院弥陀殿使用了普拍方，宋以后开始应用广泛。（山西沁县大云院正殿）

亦作枓栱或斗拱

亦作枓栱或斗拱，中国传统木构架体系建筑中独有的构件。用于柱顶、额枋和屋檐或构架间，宋《营造法式》中称为铺作，清工部《工程做法》中称斗科，通称为斗栱。斗是斗形木垫块，栱是弓形的短木。栱架在斗上，向外挑出，栱端之上再安斗，这样逐层纵横交错叠加，形成上大下小的托架。斗栱最初孤立地置于柱上或挑梁外端，分别起传递梁的荷载于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。唐宋时，它同梁、枋结合为一体，除上述功能外，还成为保持木构架整体性的结构层的一部分。明清以后，斗栱的结构作用蜕化，成了在柱网和屋顶构架间主要起装饰作用的构件。起源和演变目前对斗栱的起源有三种说法。一种认为由井栱结构的交叉出头处变化而成；一种认为由穿出柱外的挑梁变化而成；一种认为由擎檐柱演化为托挑梁的斜撑，再演化成斗栱。斗栱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志，也是鉴别中国古代木构架建筑年代的一个重要依据。斗栱的演变大体可分三个阶段。第一阶段为西周至南北朝。西周铜器夨令簋上已有大斗的形象，战国中山国墓出土的铜方案上有斗和45°斜置栱的形象（图1周至南北朝斗栱形象）。汉代的石阙、明器、画像石和画像砖上也有大量斗栱的形象。从汉高颐阙和四川牧马山、山东高唐出土的汉明器陶楼上可以看出，柱顶有斗栱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗栱承托檐檩，各个斗栱间互不相连。汉代以后开始在柱间用斗栱，最初是一种在现代称为人字栱的斗栱，即在额枋上立一个叉手，上置一斗，承托檐檩。至初唐，从西安慈恩寺塔门楣石刻《说法图》上还可看到佛殿柱间仍用人字栱（图2 慈恩寺塔门楣石刻《说法图》）。第二阶段为唐代至元代。这个时期斗栱的主要特点在于柱头斗栱所承托的梁多插入斗栱中,使斗栱和梁架拉结在一起，顺屋身左右横出的栱也和井幹状的柱头方（即枋）交搭在一起。建筑的一圈柱头枋和同它成直角的正、侧两面的梁交织成一个分为若干井字格的水平框架，斗栱成为各交叉处的加强节点。这时斗栱已不再是孤立的支承架或挑檐的构件，而是水平框架不可分的一部分。这个水平框架现在称为“铺作层”，用于殿堂型构架柱网之上，对保持木构架的整体性起关键作用。现存唐代五台山佛光寺大殿的斗栱（图3佛光寺大殿斗栱）,就是这种做法的典型实例。宋《营造法式》中所载各种殿堂构架的斗栱与梁架结合,已不如唐代紧密,但仍类似（图4 宋《营造法式》中绘制的斗栱）。第三阶段为明代至清代。自明代开始，柱头间使用大、小额枋和随梁枋，斗栱的尺度不断缩小，间距加密。清式建筑的梁不再像宋式那样穿插在斗栱中,而是压在斗栱最上一跳之上,直接承挑檐桁（图5 北京故宫太和殿上檐斗栱）。因此，斗栱发展到明清以后便不再起维持构架整体性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大为缩小，柱间斗栱由宋代的一至二组增加到六至八组。形制和构造斗栱三个发展阶段中，第一阶段尚未定型。第二阶段和第三阶段的形制和构造，可分别以宋《营造法式》和清工部《工程做法》所述的斗栱为例说明。宋式《营造法式》中每一组斗栱称一朵，在柱上的叫柱头铺作，角柱上的叫转角铺作，二柱之间阑额上的叫补间铺作(图6 宋式补间铺作斗栱构造示意)。每朵最下部有一托住整组斗栱的大斗，称栌斗。栌斗一般用在柱列中线的上边。栌斗上开十字口放前后和左右两向的栱,前后向（内外）挑出的称华栱,左右向的称泥道栱。华栱可挑出一至五层，每挑一层称一跳；挑向室外的称外跳，挑向室内的称里跳。同华栱成正交的栱称横栱，除泥道栱外，最外一跳华栱头上的横栱称令栱,用以承托外檐的栱檐方（即枋）和承托内檐天花的算桯方。在柱心泥道栱和外跳令栱之间各跳跳头（即华栱头）上的横栱,都称瓜子栱。瓜子栱、泥道栱上可直接承托方木，也可再加一层横栱，称慢栱,瓜子栱、慢栱上的方木称罗汉方;宋式斗栱中向外挑出的构件除华栱外，还有斜置的下昂和上昂。下昂大体平行于屋面，昂尾压在梁下或栱(即檩)下。上昂自斗栱中心向外上方斜出，以承令栱。下昂的作用是在少增加斗栱高度的条件下增加挑出长度；上昂的作用是在少增加挑出长度的条件下增加斗栱高度，二者的作用正相反。各层栱间用斗垫托、固定,斗位于栱的中心、两端或栱与昂等相交处。华栱头上的斗叫交互斗，在横栱中心的叫齐心斗，两端的叫散斗。斗栱以榫卯结合，出跳栱昂的卯口开在下方受压区，横栱的卯口开在上方。栱上的斗用木销钉与栱结合，斜置的昂则用昂栓穿透到下层的栱中进行固定。宋《营造法式》中的大木作规定房屋建筑的尺度、比例，均以“分”为基本模数。这个基本模数同斗栱就有关系。所谓一“分”，指的是一“材”大小栱的断面高度的十五分之一。斗栱本身各个分件的断面大小、长短比例,也是用“分”来度量的。比如,单材栱断面高15“分”，宽10“分”；足材栱高21“分”，宽仍为

营造法式完结版

永乐宫建筑与壁画调研作者：王思源学号：12121699 摘要：建筑是人类智慧设计创造的结晶，是人与自然完美结合的典范。建筑是时间性和空间性的融合体，自然物质与人类精神的统一体。中国人民在历史的发展中创造出了灿烂的中国传统建筑文化，其发展经过了数千年的积淀，分为众多发展时期。在社会激荡的辽、金、元时期，广泛的社会交流与众多的建筑需求以及道教的兴盛为传统建筑的发展提供了必要的社会条件，使传统建筑文化在宋朝转变时期后得以继续发展。此阶段涌现了一批卓越的建筑成就，永乐宫便是其中的代表之作。关键词：元代建筑永乐宫建筑特点壁画永乐宫，又名大纯阳万寿宫，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。施工期前后共经历110多年，终于建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错，四周的雕饰不多，相较于起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。尤其是各个宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。下面，我将以其中三清殿为例对其各个方面进行详尽介绍。一、建制在等级制度森严的古代中国，其建筑的各个指标便明显地反映出该建筑的规格与价值，这也是中国古代社会重要的典章制度之一。三清殿是永乐宫主殿，又称无极殿。其采用等级最高的殿式建筑风格，宏伟而华丽。屋顶是中国古代建筑极富变化、极具艺术表现力的部分，其采用歇山式（九脊顶），遍布琉璃瓦，以青色为主色，点缀以深绿与黄色琉璃瓦，营造出一种庄重严肃的道家圣地的氛围。主脊上设有一对三公尺高的鸱吻，单看外形，就给人一种气派的感觉，又富有艺术的变化，更是给人以威严神圣的感觉。殿檐饰有飞龙造型，亦为其独到之处。该殿面阔七间，深四间。相比于面阔九间，进深五间的皇家建筑，仅仅稍次一个等级，作为民间建筑毫不掉价。三清殿高度为七架梁，圆柱由松木制成，置于石台上；用松木制为大梁，用以形成屋脊，是中国传统木结构建筑中骨架的主要元件之一。殿内藻井极富特色，有两个并列藻井，融合道教八卦与蒙古包圆形造型，形成独特形式，反映出当时道教盛行与蒙古文化渗入中原文化的双重特征。其斗拱为三层，为中国古代建筑所特有的元件，并饰有游龙木雕。该殿外墙粉以朱红，为现代之作，内墙则装有元代原版彩画，数量与质量皆为世上罕见，下文作以详细介绍。殿前有月台二重，台基皆以条石制成，门前台阶是为象眼，亦见其级别之高。二、斗拱斗拱是我国古代建筑特有的一种结构。在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。由斗、栱、翘、昂、升组成。其作用主要有以下四；了个方面：

大木作

大木作 2.1.1 殿堂型、殿阁型构架 ◆多用于大型殿屋。主要特点： A) 全部构架按水平分为柱网层、铺作层、屋架层，自下而上，逐层垒叠。 B) 柱网层：外柱与内柱等高，各柱头之间以阑额联结（开间方向的），柱角以地栿联结。 C) 铺作层：各铺作以柱头枋、明乳栿等拉接，形成强固的水平网架，起到保持构架整体稳定性和均匀传递荷载的作用。 D）屋架层：由草栿、矮柱层层架立，榑缝位置和柱缝可以对齐，也可以错位。 E）平面形式：均为整齐的长方形。定型为四种分槽形式：分心槽、单槽、双槽、金厢斗底槽。 F）殿堂型层叠柱网层、铺作层，即成殿阁型。 ◆殿堂型构架有良好的稳定性，但做法复杂，宋元以后趋于淘汰 1.殿堂式：结构上有三个水平层： A.内外柱同高的闭合矩形柱网 B.斗拱梁等构件组成的铺作层 C.屋架层三、各部分构件 A) 承重兼联系构件（各类柱、梁、檩） B)联系兼承重构件（垫、枋类构件） C) 斗栱 3.2.1 宋：称梁或栿几椽栿（按其所承的椽数而定）乳栿connecting beam :长两椽架的梁。位置与清式建筑中的挑尖梁或抱头梁相当。在殿堂结构中，置于内柱与檐柱柱头上，与斗拱结合成一个结构整体。在厅堂结构中、一端插入内柱柱身，另一端与檐柱柱头斗拱结合。尾端置于梁架上，并与梁架丁字相交的乳袱，又称丁栿。在有平棊（平闇）的建筑中，又分为明乳袱与草乳袱，草乳袱承上部结构及屋盖的重量，明乳袱做成月梁状，只承平棊（平阊）的重量。平梁2-rafter beam:梁架中最上一层梁栿，长二架椽。剳（zhá）牵short connecting beam ：长仅一架椽。宋木梁长宽比＝3：2，出头样式有批竹梁头、蚂蚱头等 3.3.2 相关构件：〃〃生头木：宋代放置在榑背上，使屋面纵轴方向略呈曲面升起〃〃替木（短枋木，唐宋托榑常用替木）

斗栱

清式大木作斗栱建筑史的解释：清式大木作斗供形式．即里外各出三拽架的斗供。如果翘重昂七踩斗拱有头翘一件，头昂后带翘头一件，：2昂后带六分头一件．蚂蚱头后带菊花头一件，撑头木后带麻叶头一件．正心瓜供、正心万供各一件，外拽单材瓜拱、单材万拱各两件，厢供一件。此外，还有正心仿、里外拽枋、桃檐枋、机枋、井口仿、垫拱板、桃尖梁等斗供构件。说明及工程量计算规则一、说明（一）本章包括：一斗三升、一斗二升麻叶斗拱制作、安装，昂翘斗拱制作、安装，平座斗拱制作、安装，溜金斗拱制作、安装，品字斗拱制作、安装，牌楼斗拱制作、安装及其它斗拱制作、安装等7 节共60 个子目。（二）各种斗拱除牌楼斗拱外，斗口均以二寸五分（8cm ）为准；牌楼斗拱以一寸六分（ 5 ．12cm ）为准。如设计斗口尺寸与定额规定不同时，按下表调整。（三）各种斗拱制作、安装均包括附件。其中： 1．昂翘、平座斗拱外拽附件包括正心枋、外拽枋、挑檐枋及外拽斜盖斗板；里拽附件包括里拽枋、井口枋及里拽斜盖斗板、垫拱板。其中昂翘斗拱里拽不论使用单材拱、麻叶拱、三幅云拱定额均不调整。 2．品字斗拱附件包括正心枋、拽枋、井口枋及垫拱板。 3．牌楼斗拱附件包括正心枋、拽枋、挑檐枋、斜盖斗板。 4．垫拱板锼雕金钱眼、牌楼斗拱雕做如意昂嘴及斗拱的各层安装，定额是综合编制的，执行时不得调整。（四）各种斗拱角科带枋的分部件，以科中为界，外拽的工料包括在角科斗拱之内。（五）昂翘、品字斗拱室内无天花的按以下调整。 1．昂翘斗拱人工乘0.974 系数，材料乘0.870 系数。 2．品字斗拱人工乘0.928 系数，材料乘0.520 系数。二、工程量计算规则（一）各种斗拱以攒计算。（二）斗拱保护网按图示尺寸以平方米计算。第4楼sxj20289558 发表回复于2008-9-29 11:35:00 顺便看看宋式斗拱与清式斗拱的区别联系：宋式形制和构造《营造法式》中每一组斗拱称一朵，在柱上的叫柱头铺作，角柱上的叫转角铺作，二柱之间阑额上的叫补间铺作。每朵最下部有一托住整组斗拱的大斗，称栌斗。栌斗一般用在柱列中线的上边。栌斗上开十字口放前后和左右两向的拱前后向（内外）挑出的称华拱左右向的称泥道拱。华拱可挑出一至五层，每挑一层称一跳；挑向室外的称外跳，挑向室内的称里跳。同华拱成正交的拱称横拱，除泥道拱外，最外一跳华拱头上的横拱称令拱用以承托外檐的拱檐方（即枋）和承托内檐天花的算拱方。在柱心泥道拱和外跳令拱之间各跳跳头（即华拱头）上的横拱都称瓜子拱。瓜子拱、泥道拱上可直接承托方木，也可再加一层横拱，称慢拱瓜子拱、慢拱上的方木称罗汉方;宋式斗拱中向外挑出的构件除华拱外，还有斜置的下昂和上昂。下昂大体平行于屋面，昂尾压在梁下或椽(即檩)下。上昂自斗拱中心向外上方斜出，以承令拱。下昂的作用是在少增加斗拱高度的条件下增加挑出长度；上昂的作用是在少增加挑出长度的条件下增加斗拱高度，二者的作用正相反。各层拱间用斗垫托、固定斗位于拱的中心、两端或拱与昂等相交处。华拱头上的斗叫交互斗，在横拱中心的叫齐心斗，两端的叫散斗。斗拱以榫卯结合，出跳拱昂的卯口开在下方受压区，横拱的卯口开在上方。拱上

建筑施工资料：大木作构件种类

建筑施工资料：大木作构件种类【学员问题】大木作构件种类？【解答】大木作结构构件，按功能可分为12类。其中栱、昂、爵头、斗4类属铺作构件。其余8类如下： ①柱。直立承受上部重量的构件。按外形分为直柱、梭柱，截面多为圆形。按所在位置有不同名称：在房屋最外圈的柱子为外檐柱，外檐柱以内的称屋内柱（金柱），转角处的称角柱等。柱有侧脚，即向中心倾斜；有生起，即自中间柱向角柱逐渐加高。 ②额枋。包括阑额（大额枋）、由额（小额枋或由额垫板）、普拍枋（平板枋）、屋内额、地栿、绰幕（后演化为雀替）等，是连接柱头或柱脚的水平构件。 ③梁。是承受屋顶重量的主要水平构件；上一梁较下一梁短，层层相叠，构成屋架。最下一梁置于柱头上或与铺作组合。梁按长短命名：长一椽的（一步架）称札牵（单步梁），长两椽的称乳栿（双步梁），长四椽的称四椽栿（五架梁），乃至长八椽的称八椽栿（九架梁）。最上一梁称平梁（三架梁），梁上立蜀柱（脊瓜柱）承脊？（脊桁）。显露的或在平棊（天花）以下的梁，称为明栿。明栿按外形分为直梁、月梁。直梁四面平直；月梁经过艺术加工，形弯如弓。隐蔽在平棊以上的梁，表面不必加工，称为草栿。四阿（庑殿）屋顶和厦两头（歇山）屋顶两侧面所用垂直于主梁的梁称丁栿（顺梁或扒梁）。在最下一梁之下安于两柱之间与梁平行的枋，称顺栿串（跨空随梁枋）。明清时又有紧贴梁下的枋，称随梁枋。

④蜀柱、驼峰托脚、叉手等。是各架梁之间的构件。早期建筑，梁上安矮柱、驼峰或敦？，上安斗、襻间，承托上一梁首，又在梁首斜安托脚，斜托上架？（檩）。平梁上安蜀柱、叉手。蜀柱头也安斗，用襻间，承脊，柱脚用合（角背）。叉手原是立在平梁上，顶部相抵成人字形的一对斜撑，承托脊，通用于汉至唐。晚唐五代起改用蜀柱承，叉手成为托在两侧加强稳定的构件，作用近于托脚。明清官式建筑梁上均用短柱，按所在位置称上金瓜柱、下金瓜柱、脊瓜柱等。柱下各用角背，并不用托脚、叉手。当庑殿推山加长脊时，在头下另加一道平梁，称太平梁，梁上立一柱称雷公柱。 ⑤替木。与枋平行，用于两构件对接的接口之下，以增加连接的强度，并产生缩短跨距的作用。替木在唐宋是必用的，明清官式建筑已不用。 ⑥和襻间。是承载椽子并连接横向梁架的纵向构件。截面圆形的称（檩或桁），矩形的称承椽枋。它的长度即是各间的间广（另加出榫），如遇出际（山面挑出），另增挑出长度。至房角则于背上另加三角形生头木，使屋面纵向微呈曲线，与柱子生起相对应。襻间用于下，是联系各梁架的重要构件，以加强结构的整体性，有单材、两材、实拍等组合形式。明清时期檩下只用垫板、枋，合称一檩三件，废除替木、襻间。又蜀柱柱头或内柱柱身间，用枋与平行，称顺脊串。明清只用于金柱间，名为中槛。 ⑦阳马（角梁）。用于四阿（庑殿）屋顶、厦两头（歇山）屋顶转角45线上，安在各架？正侧两面交点上。最下用大角梁（老角梁）、

《营造法式》初探(二)

《营造法式》初探（二）一、木构架的基本类型木构架是中国古代建筑的骨架，是构成建筑空间和体量的关键因素，因此有关木构架的研究，对了解一个时期的建筑有着重要的作用。《营造法式》对大木作法有相当详细的叙述，附有图样58页；现存宋代遗物，大木作部分也远比小木、彩画、砖、瓦等作丰富，这是研究工作的有利条件。但《法式》大木作偏重高档的官式建筑，遗物以佛道寺观的殿宇为多，而大量性建筑则缺乏必要的例证，这又是研究工作中困难的一面。根据《法式》大木作制图、功限、料例、图样各卷并参照实物和有关资料，可知宋代木构架共有三类：第一类：柱梁作――整体构架。用于殿阁及厅堂以外的次要屋宇（余屋）。 “柱梁作”的名称仅见于卷五“举折”： “举屋之法，如殿阁楼台，先量前后撩檐枋相去远近，分为三份（若余屋柱梁作或不出跳者，则用前后檐柱心），从撩檐枋背至脊抟背举起一份”。（序目举折条同，但柱梁作写成“柱头作”）。从上文可以看出：“柱梁作”有别于“（斗拱）不出跳者”，应是不用斗拱的作法；而举屋之法又都从檐柱心计算屋架进深。符合这种情况的应是柱与梁直接结合的构架方式，或是柱上安栌斗的“单斗只替”一类作法。由于缺乏实物，所以不得不寻找相应的间接资料来研究这类木构架。其中最有参考价值的是《清明上河图》中所反映的建筑资料。此画作于宋徽宗政和至宣和年间，上距《营造法式》刊行时间不过十五年，作者张择端是北宋皇家的专业画师，擅长界画，“尤嗜于舟车、市桥、郭径”。这幅《清明上河图》中所表现的房屋，画法写实，形象准确，建筑细布也认真刻画，一丝不苟。例如屋面铺瓦，《法式》规定仰瓦压四留六，画中房屋布瓦稀疏，颇能与《法式》相符（清式作法规定仰瓦压七露三或压六露四）；画中勾连搭屋顶有排水用的水槽，《法式》小木制度虽有“水槽”一节，但未附图，此画可补其不足；城门楼上的勾栏、柱、枋、斗拱、屋角等都表现得具体逼真，甚至转角铺作多一跳由昂也都交代得明白无误，说明画家对东京的建筑作法有相当深刻的了解，和文人画的随意挥洒、信手拈来是迥然不同的。这种严肃表现对象的画法使我们有理由把画中的建筑资料作为研究当时木构架的一种旁证。画中的房屋除少数第宅门楼和城门楼台之外，绝大多数是临街的酒楼、茶馆、医铺、作坊、驿站、脚店和民舍，都是无斗拱的四架椽屋。这和宋代“庶人屋架许五架”的规定是吻合的。这种房屋所用的木构架有二式：一是“四架椽屋分心用三柱（图1）；二是四架椽屋前后褡牵用四柱”（图2）其中有些房屋是酒楼、医铺、楼阁，其柱梁、枋串、叉手、博风板等，加工规整，做法讲究；另一些茶棚、小铺、民舍等，则加工粗糙，形象简陋。明显地反映了屋主的经济力量和社会地位的区别。但这二类木

大木作与小木作工具的比较

#古建筑传统技术# 大木作与小木作工具的比较同济大学建筑城规学院李浈摘要:大木作与小木作是建筑木作加工中重要的两项。本文论述了大木作和小木作发展的概况, 并根据调研,对大木匠和小木匠的使用工具和操作技术进行了相应的比较研究。关键词:大木作小木作操作工具一、大木作与小木作大木作和小木作是建筑木作领域中两个重要的木工工种,相应的木工也有大木匠和小木匠之分。因木作加工技术本身的区别并没有截然的分界,就工匠本身而言,则有可能一人同兼有大木作和小木作两种手艺。大木匠,也称大木工,指建筑中进行结构性构件即大木作的加工、操作的木工。宋5营造法式#看详#诸作异名6中,材、拱、飞昂、爵头、斗、平座、梁、柱、阳马、侏儒柱、斜柱、栋、搏风、椽、檐、举折等入/大木作制度0。在古代,大木工多是工程建设中各种工种之首,所有其它工种如石作、瓦作、土作等加工的尺度、式样、风格等,都要经大木工的首肯。小木匠,指的是土木工程中进行非建筑本身的结构性构件如家俱与装修等项,即小木作的加工、操作的木工。5营造法式#看详#诸作异名6中,乌头门、平棋、斗八藻井、钩阑、拒马叉子、屏风、露篱等,入/小木作制度0。二、大木作、小木作工具的发展从考古出土的遗物可以看出,河姆渡时期就有比较发达的木作工艺。据文献,原始社会晚期的尧舜时代,木工业就相当兴盛,统治者已将其纳入了管理的范畴。据5尚书#尧典6篇的记载,舜时亻垂、殳和伯共同来担任百工之首。可见当时百工兴盛,舜不得不选贤人去作管理之职。专业的木工在原始社会晚期就已出现了。从河姆渡时期出土的建筑木作遗物来看,当时已有大木工的加工,但其分工尚不明显。5尸子6中说亻垂还发明规、矩、准绳;等等。这些文献反映了一定的史实。从夏时木车制造技术,以及青铜工具的出土情况来看,当时已有了专业的木工)))车工(属圆木作)。由于土木工程的发展,这一时期又形成了建筑专业木工。5礼#曲礼6载,殷制天子之六工曰:/土工、金工、石工、木工、兽工、草工典制六材。0木工是重要的一项。商代的金文中也有木工的记载。至周代,手工业工种分工更细,有/百工0之称。不少文献记载了当时手工业的分工情况。5考工记6中将手工业工匠分为木工、金工、皮革工、设色工、刮磨工、陶工等六个工种。5墨子6:/凡天下群工,轮车、匏、陶冶、梓匠。0梓本木名,是落叶乔木,建筑和制造家具多用此木,所以木工也称为梓匠,后世也称梓人。这里梓匠应包括大木匠与小木匠,已成为一个独立的工种,并与制轮车的木工有所区别。孙5疏6: /梓人成其器械以利用,匠人营其宫室以安居。0可见梓人是制造器物的木匠,而不同于建筑宫室的匠人。器物的加工,可以看作小木作、雕木作、镟作等其它木作发萌之始。表明了大小木作更进一步的分工。从原始社会晚期青酮或红铜工具的出土情况看,当时的工具多属小器具,适合雕刻。而在奴隶制社会中,雕刻一直比较盛行。5管子#立政6:/工事竟于刻镂,女事繁于文章,国之贫也。0统治阶级大力竞事于雕刻,使雕刻早在奴隶制早期就已独立成为一个木工工种(属雕木作)。这与早期雕刻工具的发达情况有关。春秋战国时代,各种手工业在前代的基础上都有了空前的发展。春秋时市场上所卖的东西范围很广,有关木工者就有舟、车、木料等。铁器时代早期工具和青铜工具有极密切的亲缘关系,因此这一阶段木工工具在种类上基本与青铜时代相同。但在工具的硬度以及加工效率上,要比前代有一定的提高。用于伐木的工具,除斧、斤外,至汉时也用锯。解木还是沿用青铜时代的老办法,即/裂解与砍斫0制材法。解木的工具,从文献记载来看,也是用、镌等工具。平木的工具主要是斤、、削等等,铁器时代早期还有靡砻技术的沿用。用于木作雕刻与榫卯加工的工具,主要是凿类和刻刀等。总的来说,这一阶段木工工具具体的变化,除刃质(硬度等)外,主要表现在刀锯的变化上,至汉时长度有所增加,为后来的弓形锯乃至框锯的发展提供了技术前提。汉代以后,钢铁技术的发展,使工具在质上有革 # 39 #

大木作