春秋战国

春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。论世变的巨繁，战国的十年可以抵得过春秋的一个世纪。若把战争比于赌博，那么，春秋的列强，除吴国外，全是涵养功深的赌徒，无论怎样大输，决不致卖田典宅；战国时代的列强却多半是滥赌的莽汉，每把全部家当作孤注一掷，旦夕之间，以富翁入局，以穷汉出场，虽然期间也有一个赌棍，以赌徒起家，终于把赌伴的财产骗赢净尽。

第五课社会变革与百家争鸣

『教学目标』

1、知识与能力

知道春秋战国是中国古代历史一次重大的社会转型时期，理解变革来自于经济、政治和文化等方面；知道经济变革、内政改革，理解它们对中国由“封邦建国”向中央集权大一统体制过渡的影响；知道儒家、道家、法家等各学派的主要观点，理解它们相互批评论辩，彼此影响，学术空气活跃，形成“百家争鸣”局面。

2、过程与方法

根据对各种材料的阅读、理解、分析，从而提取信息、得出结论，培养应用材料的能力，树立“史由证来，论从史出”的史观。

3、情感态度价值观

春秋战国社会变革是是生产力发展的结果，百家争鸣局面的出现是社会变革的反映。

春秋战国时代是中国历史上的一个重要转型期，也是中国历史上一个群星灿烂的时代，诸子百家的学术和其思想，对我国乃至世界文化，产生了深远的影响。

[教学设计]

上节课我们主要说的是西周建立之后，西周建立以后，为巩固统治，在制度上有何创

新？西周时期制度创新

政治经济思想文化

西周封邦建国体制土地国有、井田制度严格的礼乐制度

制度上的创新，巩固了西周周天子的统治地位。

那么到了西周末年，周王朝又发生面临着怎样的变化呢

周厉王的横征暴敛、周宣王的废嫡子立庶（鲁国继承人）、周幽王的荒淫无度废王后申氏和太子宜臼，立褒姒为后其子伯服为太子，失信于天下。导致西周被犬戎外族入侵，而诸侯不至。（烽火戏诸侯不符合史实，西汉时才使用烽火求援）

周幽王死后，太子宜臼即位，是为平王。鉴于镐京残破，偏居西部，又处于犬戎威胁之下，周平王于公元前770年，在郑武公、秦襄公、晋文侯等诸侯的护卫下，迁都洛邑，建立了东周。

平王东迁之后，控制的范围从西周王室直接管辖从镐京到洛邑方圆千里的土地，变成了只剩下成周方圆一二百里，即今河南西部一隅的地盘；同时，天子直接拥有的军事力量也日益丧失。兵力从西周强盛时，王室直接管辖的军队多达14万人以上锐减到，平王东迁后，还有3万人。后来逐渐减少到只剩下几千人了。直接管理土地的减少、军事实力的减弱，周天子对于原先控制的诸侯，再也无能为力了。

即使这些诸侯与天子有着或多或少的血缘关系，但是我们说，宗族和姻亲的情谊经过

的世代愈多，便愈疏淡，君臣上下的名分，最初靠权力造成，名分背后的权利一旦消失，名分便成了纸老虎，必被戳穿，它的窟窿愈多，则威严愈减。光靠亲族的情谊和君臣的名分去维持的统治必不能长久。

因此，在周王室软弱无力的背景下，中国历史迎来了500余年的春秋战国时期。【春秋得名于孔子所作的史书《春秋》，战国其得名则与汉代刘向编辑的《战国策》有关。一般认为：春秋是从前770到前476年田氏代齐（战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件）。战国从前475到前221年。（一说是从春秋是从前770到前403年，“三家分晋”公元前453年，韩、赵、魏三家联合灭掉智伯，分别建立三个政权。公元前403年，周王室正式承认它们为诸侯。）】

那么同学们，我们通过初中的历史学习、文学作品以及一些影视剧作品，或多或少的都知道一些关于春秋战国时期的历史。比如春秋五霸、战国七雄，那么同学们，根据我们已知的关于春秋战国的知识，我们说说看，这个时期是怎样的一个时期呢？（答案肯定是千奇百怪的，主要是让学生们说出春秋战国时期，连年征战）

春秋战国时期，连年征战，社会动荡，在经济、政治、文化各个领域都发生了急剧的变革。由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央大一统体制是中国古代历史上一次重大的社会转型。

最为深刻的变革，来自于经济。结合图文，变革的根本原因-铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力的出现（经济上的变革）。

铁制工具相比于之前的石器工具其优势不需多言，那么铁器比早已存在的青铜器具的优势在于，1，铁矿在中国的分布比铜矿分布比较广全国铁矿有2974个铜矿有1248个，可以更加广泛的利用；2，铁比铜更加容易提炼，容易打磨，并且比较锋利以及坚硬，柔韧性高。

铁制工具相较于石制工具以及青铜器来说，更加适合当时的农耕经济。比如体制工具对于修建利于农业的排水工程（著名的都江堰工程，就是秦国李冰所负责兴修。不仅免除了岷江对成都平原的危害，而且使约300多万亩土地得到了灌溉，那些常遭水旱之灾的土地变成了肥沃的良田。成都平原逐渐成为全国著名的粮仓，人们称之为“天府之国”。值得称颂的是这都江堰直到目前仍然为我们服务。解放后大力整治扩建，现在灌溉面积已扩大到八百多万亩。不仅是中国水利史上的一颗明珠，在世界水利史上也占有重要地位。）生产率的巨大增长，又促进了贸易和工业，并且使得大部分经济商品化。产生了一个新的商人和匠人阶级。他们自由而且富裕，不再像过去那样依附于大贵族，转而向贵族至高无上的地位提出了挑战。

随着经济商品化，土地也成为了可以自由买卖的一种财产，富有的商人获得了大量的土地，贵族们为了增加自己的收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是派人直接向农民索取更多的地租。诸侯、卿大夫为了更多的利益，竞相占地，列国间的战争也多以攻城略地为目标。

整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争的局面。

伴随着经济变革而来的是重大的政治变革，即封建分封制转变为中央集权制。经济的发展和经济商品化为各诸侯国的统治者提供了建立中央集权制所必须的财政资源。当时新开垦的土地的地租都直接交入诸侯们的府库，并且诸侯们为了牟利，将盐铁等生产和分配实行垄断。其结果就是诸侯们把从前分给贵族们的封地转变为由他们自己派官员管理的行政单位。大大的增加了统治者的财力和权力，相应的削弱了周王朝。如秦商鞅改革、魏李悝改革、齐邹忌改革；韩申不害改革；楚吴起改革等。

二、百家争鸣

我们前面所论述的混乱和改革深深的影响了中国的思想家，迫使他们重新评估自己的传统，或将其抛弃，或使之适应过渡时期的需要。那么这些春秋战国时期的思想家们是什么人

呢？“士”加以解释：在这场变革中，掌握一定文化知识的“士”作用最为突出。士原是贵族的最低阶层，有一些田地，能文能武。春秋战国时期，士发生了分化，既无田也无职，成为传授知识的教师，或主持仪式赞礼的人，于是士就成为知识分子的统称。士的出现既和社会发展有关，同时也与各国宽容的学说政策和私学兴起和养士之风发展有关。也正是士的阶层出现和发展，才活跃了学术和思想，出现了百家争鸣局面。

何谓百家争鸣呢？（阅读教材中的知识链接）

“百家”是虚指，言其多，一是指思想家多，二是指学派多，实际也就是十家；“争鸣”是指各个学派独立地阐述自己的学说思想，学派之间相互问难，进行辩论；另一种是游说诸侯，不可避免地与诸侯及其官员发生争鸣。

百家争鸣是对社会变革的回应和反映，其中影响最大的是儒、法、道三家。这三大家的创始人、主要思想主张是什么呢？

请同学们阅读书本第19、20页，完成书本21页的表格。

儒学学派兴起于春秋，自孔子创始。“仁”,孔子的解释很多，核心内容是对人类道德情操属性的归纳。从字面看“仁”的含义？对自己：“刚毅木讷近仁”，“孝弟也者，其为人之本矣”；对他人：“仁者，爱人”,如何爱人，统治者，要行德政：以德治民,反对苛政和刑杀；对于平等人：己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，从思想上倡导推己及人，正确处理人与人之间的关系。如何才能做到仁呢？按照什么要求来做呢？人们要按照礼的要求来做：非礼勿视，非礼勿听、非礼勿言，非礼勿动。还要克己复礼。用伦理道德来规范社会秩序、调节人际关系。

孔子所创立的这一套学说，我们后人称他们为儒家学说，而孔子被后世称为“圣人”。而在儒家的历史上还有一位“亚圣”，那么这个人又是谁呢？孟子。

相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托朋友后远行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答：“应当同他绝交。”孟子又问“如果管刑罚的官员不能管好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！”孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？”王顾左右而言他，不敢正面回答。孟子的意思很明确，国家治理得不好，国君不能胜任，人民有权使他易位。基于这样的理念，孟子发展了孔子“德治”的思想，提出了了“仁政”的学说。根据这个学说，孟子进一步提出了：“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。因为孟子对儒家学说作出了这样巨大的贡献，所以后人把孔子和孟子并称为“孔孟”。

到了战国末期的时候，儒家又出现了另外一位大师级的人物。这个人就是？荀子继续发展了孟子的民本主义思想，他说：“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”。这个思想后来到了唐代的时候被一位皇帝所强调。唐太宗。

与孔孟不同的是，荀子认为人性本恶，从性本恶出发，任其发展必定会发生淫乱、残贼、争夺等罪恶行为，所以需要用礼仪加以教导。荀子也主张天下一统，但认为礼仪教化还不够，还得有法律的强制作用。可见它的学说是综合了儒法两家思想的结果。

相传孔子在周游列国的的时候曾经问道于当时的一位著名的思想家，这位思想家就是中国古代的大哲学家？

孔子问道于老子，老子无语，只微微张嘴，孔子百思不得其解，回到家以后反复地思考，突然有一天空子想明白了：原来老子嘴中，硬的牙齿已脱落，而软的舌头还在。这就是刚柔相济，以柔克刚的道理。老子借此说明“道”无处不在，甚至存在于自己的牙齿和舌头当中。当然，道在老子的心目中占有十分重要的地位。

在五千多个字的《老子》这本书当中，讲到“道”的地方有七十多处。可见老子他是多么地重视道。老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名”。

道是什么呢？老子说：“道就是不能够说出来的，能够说出来的那就不是道了。”事物种种的玄妙，都是因为从道里边出来的。正因为老子认为道无法解释，而道又无处不在，所以老子在处世方法上主张“无为”。注意，这里的无为绝对不是表面的无所作为的意思，而是一种积极的无为思想，正所谓“无为而无不为”。

老子批评当时社会是宫殿整洁，仓库空虚，一部分人穿着华丽的服装，佩戴锋利的宝剑，有着富余的财富，是靠剥夺哪些衣食不足的人而得来的，是一种强盗行为。而这一切弊病起源于当权者的要求过多，因此主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”。清静无为，自然达到百姓安居乐业，和谐平静的理想境界，幻想回到小国寡民时代，这实际上是对原始社会的怀念和憧憬。

当时在宋代发生了这样一个故事，这个故事我们每个人都很熟悉，叫做“守株待兔”。宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

“守株待兔”的成语就是《韩非子》书中而来。

既然是一则寓言肯定是有寓意的，那么韩非子写这则寓言的寓意是什么呢？韩非子记载这则寓言的目的是用来讽刺那些不知变通的人，他说：为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，不正如宋人守株待兔一样？

基于这样的理念，他正面肯定了当时激烈的社会变革他看到了“当今争于气力”的现实，认为即使是君臣父子，期间的关系都是充满着利己主义的打算的。父母对子女，是用计算之心相待的。君臣之间不过是一种买卖关系，“臣尽死力以与君市，君重爵禄以与臣市”，所以韩非把人与人之间的脉脉温情的关系，置于利己主义的冰水之中，可以说是现代个人主义的先驱。他主张把法术势三者结合起来达到自己的目的。法家学说很符合当时历史发展的需要，在国家统一的事业上曾经发挥过重要作用。

①儒家：以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。

②法家：以提倡“法治”为特色，有功利主义、鼓吹专制独断、严刑峻法等消极面。

③道家：对现实政治持绝对否定的态度，“无为而治”，回到“小国寡民”。

这三者也是中国古代治国思想的三种主要观点。

如果你是当时诸侯国国君，你会选择哪一派治理国家，为什么？

法家。法家的肯定社会变革是最适应时代的潮流的；用法律来规范社会秩序，用功利来激励社会竞争，君主集权的主张，非常有利于实现富国强兵，适应统治者的需要，也适应建立统一国家的需要。国家的统一，实现结束长期的动荡，能满足人民对安居乐业的追求和需要。（其他答案言之有理，也可以）

西周、东周的社会变革

政治经济思想文化

西周封邦建国体制土地国有、井田制度严格的礼乐制度

东周列国纷争礼崩乐坏

改革内政百家争鸣

通过儒家、法家、道家治国思想的学习，在市场经济背景下，如何推动诚信社会风气的形成？请大家根据自己的认识，谈谈认识体会。

儒家：道德问题，主张应加强思想教育

法家：法制问题，主张依法治国

道家：意识修养问题，主张顺应自然，市民自我觉悟。

春秋战国史简介

春秋战国历史111 顾逸飞公园前770年到公元前221年，叫做东周，东周分春秋和战国两个时期。春秋这一时期的历史，与孔子修订的《春秋》年代大致相当，所以历史上称之为春秋时期，时间为公元前770到公元前476年。平王东迁，春秋开始，这以后，周王室衰微，各诸侯争霸。一开始，由于郑国与周天王的矛盾，郑国与周王在郑国的繻葛（今天的河南长葛县北）进行了一场战斗，混战中，周恒王被郑国的将士一箭射中肩膀，周军大败，天子也威严扫地，周天子从此成了各诸侯国的傀儡。春秋时期，最先称霸的是齐桓公。桓公任用管仲为相，进行改革，国力马上变得强大起来。齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，号召其他诸侯在他的领导下抵御游牧部族的进攻，并先后灭了30多个诸侯国。公元前651年，葵丘会盟，齐桓公确立了它的霸主地位。齐桓公死后，齐国开始衰弱，而地处中原偏西北的晋国开始强盛起来。自晋文公重耳即位后，晋国与南方的楚国进行了著名的城濮之战，这场战争以晋国的大胜而告终，也奠定了晋国称霸的基础。而在这期间，位于西部地区的秦国也开始发展起来。秦穆公即位后，采取由余之计，大肆扩张西部疆域，成为了西部地区的霸主，为逐鹿中原铺垫了基石。而南方的楚国在楚庄王统治下，对内整治朝政，对外积极扩张，在邓之战中，楚国打败晋国，确立了中原霸主的地位。而这之后，地处江南的吴国和越国又相继称霸，春秋霸主的位子就这样你争我夺。经过春秋时期激烈的争霸战争，许多小诸侯国已逐步被大的诸侯国吞并。春秋末期，晋国的韩、赵、魏三家卿大夫瓜分了晋国的土地，历史学家大都把这视为战国的开端，战国也是我国封建社会的开端。战国开始时，诸侯国主要有齐、楚、燕、秦、赵、魏、韩七国，史称“战国七雄”，当然，“七雄”之间不断地进行战争。期间，各国新兴的封建势力或用军事暴力或通过变法改革，攫取了统治权，并使国家日渐富强。主要的有李悝在魏国的变法、商鞅在秦国的变法和赵武灵王的改革等，其中最成功的要属商鞅变法，商鞅变法之后，秦国迅速强大，并且通过远交近攻的方法，逐一灭掉了其余六国，在公元前221年统一了中国，于是，战国结束，秦朝开始。春秋战国虽然战事不断，动荡不安，但却孕育了一个个有名的文人墨客，也造就了百家争鸣这样的文化大繁荣的景象。这就是春秋战国，一个纷纷扰扰、乱哄哄的却又充满了传奇特色的时代。

历史：春秋战国的四字成语

四字成语：买椟还珠、一鸣惊人、狐假虎威、上下其手、杞人忧天、亡羊补牢、一暴十寒、三人成虎、退避三舍、卧薪尝胆、老马识途、负荆请罪、纸上谈兵、三令五申、围魏救赵、胡服骑射、窃符救赵、前事不忘，后事之师、抱薪救火、毛遂自荐、鹬蚌相争、买椟还珠、买椟还珠、南辕北辙、画蛇添足、郑人买履、揠苗助长、守株待兔、邯郸学步、刻舟求剑、掩耳盗铃、邯郸学步、按图索骥、乘龙快婿、鸡鸣狗盗、哀而不伤、安然如故、按兵不动、包藏祸心、杯水车薪、奉公守法、利令智昏、病入膏肓、与狐谋皮、一字千金、一网打尽、一窍不通、叶公好龙、问一得三、闻一知十、畏首畏尾、甚嚣尘上、上行下效、专心致志、完璧归赵。具体例子： 1、奉公守法、赵奢是赵国名将。他做征收租税的田部吏时，平原君家不交税，他依法杀其用事者

九人，平原君怒，拟杀赵奢。赵奢毫不畏缩，理直气壮地说：“如果你能为民表率，举国上下人人会奉公如法，法立则国强，你自己的利益才能得到保证。”平原君听了这话，不但没有处罚他，反而向赵惠王推荐重用他。原文：赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君於赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国?，国?则赵固，而君为贵戚，岂轻於天下邪？”平原君以为贤，言之於王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。 2、管鲍之交、鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，少时二人经商分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则因他家贫，不以为言。后来，两个好友分属齐国两个敌

春秋战国历史时期的十大名将

春秋战国历史时期的十大名将中国的春秋战国时期是，我们中华民族第一个大黄金时代，这个时代是人类思想的一次大爆炸，出现了许多的思想流派，他们影响深远。同时在诸侯众国的无数战争中，也涌现出许许多多的天才的军事人物，成为后世所津津乐道的英雄。其中的佼佼者是如下的10大名将： 1、孙武简述：孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。代表作：《孙子兵法》：著名的军事作品，无语，还有人不知道吗。柏举之战：以吴国3万大破楚国20万，创造以少胜多的战争奇迹。特点：超强的军事理论能力，用兵如神，知名度高。结局：终老于吴地。点评：兵圣！名传千古，宇内共知，中国历史的军事第一名人。 2、吴起简述：吴起（？-前381）战国初期卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。在魏，任西河郡守，在楚，任国相。代表作：《吴起兵法》：著名的军事作品，与《孙子兵法》齐名。无一败绩：在魏国与其他诸侯国打了72仗，其中64仗全胜，其余平手，从无败绩！阴晋之战：以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。特点：战无败绩，治国能人，文武双全。结局：在楚国变法，被受利益损害的贵族杀害。点评：吴起是集卓越的将军、高深的军事理论家、杰出的政治家及改革家于一身的春秋战国第一强人。 3、白起简述：白起（？-前258），也叫公孙起，战国时期秦国郿县（今陕西郿县东北）人，中国历史上著名的军事家、统帅。官居秦国尉，受封秦国武安君。代表作：伊阙之战：斩杀韩，魏联军24万。鄢郢之战：攻陷楚国国都，迫使楚国迁都。长平之战：坑杀40万赵国士兵，使赵国从此一蹶不振。特点：百战百胜，擅长歼灭战，杀人无数，令六国闻白起之名胆寒。结局：招秦国相范雎嫉妒，被诬陷，自杀。点评：战神！战国时期最杰出的将领，无敌于天下，是中国历史上战将的一大奇迹。 4、孙膑简述：孙膑（约公元前380-432），战国时期著名军事家。孙武后裔。齐国阿（今山东阳谷东北）、鄄（今鄄城北）一带人。代表作：《孙膑兵法》：军事的经典著作。奇谋异计：田忌赛马、围魏救赵；杀庞涓：以迫兵减灶的办法诱敌深入，围歼魏军，逼庞涓自杀，擒获魏太子申。特点：高深的军事理论，多智，擅用计谋。结局：善终，死后，葬于驿城。点评：既生瑜何生亮，可惜庞涓机关算尽反害了卿卿性命。同时成就春秋战国的一代名将——孙膑！ 5、李牧简述：李牧（？-前229），战国时期赵国人，战国时期赵国最杰出的军事家、统帅，官至赵国相，大将军衔，受封赵国武安君。代表作：抗击匈奴：长年对抗匈奴，一举歼灭10万匈奴铁骑，保赵国边关10年平安。两拒

春秋战国时期的中国文化

春秋战国时期的中国文化材料1011 前一段时间简单的读了一下史记，对春秋战国时期的文化有了一定了解，在此简述一下我所看到的战国时期的文化。春秋战国时期之前，是充满了神话色彩的夏商周，很多中国的神祗都在此时诞生，祝融、共工、姜太公、哪吒等等。而在战国时期以后，就是秦汉，封建专制社会。春秋战国即是奴隶制社会和封建社会的转折点，在这段时间也发生了大量的故事，涌现了大量的历史人物，也出现了很多成语、歇后语。在社会制度的转变过程中，人们的思想起了决定性的作用。春秋时候，人们开始赞同家族的传承，而不是贤能的品德。故而出现了很多贵族家族统治，每个贵族家中又有很多食客为其效忠的现象。这段时期连年战乱、政权更迭，导致礼崩乐坏，瓦釜雷鸣。文化教育渐渐由没落的贵族普及到人民之中，激发了民间思想的发展，故而出现了百家齐鸣的文化氛围。在百家齐鸣之中大量的思想相互碰撞、融合，使得春秋战国时期的思想文化取得了长足的发展。人民的思想在这个时期变化也很大，不再是一生只效忠于一个贵族，更多的是良禽择佳木而栖，朝秦暮楚的现象十分多见，这也是源于各诸侯国多年斗争。到了秦朝末年，一句“王侯将相宁有种乎？”彻底打破了贵族的统治制度。因为教育的平民化，在这一时期文学也是一大亮点，《诗经》、屈原、诸子散文，很多作品传唱至今。这段时期的文人，几乎精通天文、地理、历史、文学等很多方面，所谓有识之士，人们对知识的向往也在此时逐渐浓厚。春秋战国时期艺术的发展也很大，中国玉文化崛起于此时。玉石、木雕、服饰、青铜器、音乐，因为中央集权的慢慢产生，统治者拥有更多的财富来支持艺术的发展，很多国宝级青铜器由此产生，贵族们也更多的用这些艺术产物来显示自己的不

高中历史先秦春秋战国(教案)

先秦时期（二）----春秋战国知识结构表一、政治：选修 1、(改革)前4世纪中期，秦国商鞅变法。 *背景： ①时代特征：春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期 ②战国时期各国纷纷变法，以富国强兵，称霸诸侯 ③秦国落后于其他国家，客观要求通过变法以增强国力。 ④秦孝公希望建立功业,广纳贤才,主观上要求变法图强。 ⑤商鞅的变法宣传和改革精神。 *内容： ①经济上废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织，统一度量衡。 ②军事上奖励军功，实行二十等爵制；废除“世卿世禄制”。 ③政治上废除分封制，普遍推行县制；建立严密的户籍制度，制定连坐法。制定秦律 ④文化上“燔诗书而明法令”，加强思想文化统治。 ⑤社会风俗上禁止父子兄弟同室居住 *特点：全面性、有效性和在法律上确立封建制度 *性质：战国时期最彻底最成功的一次地主阶级改革。 *总体评价：

①推动秦国社会进步，促进经济繁荣，壮大国力，为后来秦统一全国奠定了基础。 ②对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。 ③轻视教化，鼓吹轻罪重罚；加重广大人民所受剥削与压迫；未予旧的制度文化习俗彻底划清界限 2、(人物)中国儒家文化的创始人孔子：仁、礼的政治主张，性相近的人性论，“中庸”的哲学主张；创办私学扩大了教育对象的范围，整理编撰了“六经”。他是中国传统文化的奠基人，对中国和世界文化的发展影响深远。二、经济： 1、农业：铁犁牛耕春秋出现、战国推广：土地私有制确立：（1）原因：春秋时期，由于_______的发展，井田以外的荒地被大量开垦为_______ ，_______遭到破坏。（2）经过：①公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按_____收_____，这实际上承认了___________。 ②到战国时期，各诸侯国先后进行变法。秦国的商鞅变法，废除井田制，以_______形式确立了______________。男耕女织的小农经济：（1）原因：①春秋战国时期，_______的出现和_______的逐渐推广，提高了___________。②______________的确立

春秋战国时期的成语故事

1.烽火戏诸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑，为了取悦她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用来报告敌情的，当烽火燃烧后，各地诸侯率兵纷纷赶到京城，幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士，拍手大笑。后来敌人真的来进犯，幽王派人点燃烽火，诸侯没有再来救援，结果西周灭亡，幽王被杀。 2.管鲍之交：鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，少时二人经商分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则因他家贫，不以为言。后来，两个好友分属齐国两个敌对的政治势力，鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及公子小白立为桓公，公子纠失败身亡，管仲被囚身问罪。鲍叔牙劝说桓公，立管仲为相。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”后以“管鲍之交”指好友相互信任，不计得失。 3.退避三舍：《左传.僖公二十三年》载：春秋时，晋公子重耳逃亡到楚国。楚国国君设宴款待他，问他将来怎么样报答，他说：“若以君之灵，得返晋国，晋楚治兵，遇于中原，其退避三舍。”后来已估晋君的重耳果然退避三舍。舍：古时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻对人让步，不与相争。 4.一鸣惊人：《史记.滑稽列传》载：战国时，齐威王沉湎于酒色，国政混乱，诸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢劝谏。善辩的淳于髡（kǚn），知道齐威王爱听隐语，便去对齐威王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王知道这是在讽谏自己，便说道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此以后，齐威王励精图治，亲自率兵应战，夺回了失去的国土。后以“一呜惊人”比喻平时默默无闻，一干就有惊人的成绩。5.一毛不拔：《孟子.尽心上》载：战国时，墨子主张“兼爱”，而杨朱却反对“兼爱”，主张“为我”，提倡个人利已主义，孟子批评杨朱说：“杨朱主张为我，如果拔他身上的一根毛对天下有利，他也不干。” 后以“一毛不拔”形容极端吝啬自私。

春秋战国时期的文化常识

春秋战国时期的文化常识导读：【春秋战国】春秋战国时期历史散文名著有《春秋》《左传》《国语》《战国策》;诸子散文名著有《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。《春秋》是孔子根据鲁国史料编纂的，我国现存第一部编年史，它属于私撰史。 “春秋三传”是指《左传》和公羊高的《公羊传》谷梁赤的《谷梁传》等三部传《春秋》著作。三传之中，《公羊传》《谷梁传》以解释《春秋》的“微言大义”为主，而《左传》在性质上完全是一部由作者独立编撰的新史书。班固的《汉书艺文志》将春秋战国时期的各流派概括为九流十家，即：儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家等九家，另处还有小说家。但班固的概括也未尽全面，当时颇为活跃的兵家，就未列入。春秋战国时期的散文，概括地可以分为两大类：一是以议论，说理为主的论说文，又称诸子散文;一是以记述历史人物事件为主的历史散文。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》，它记述战争的著名篇章有《晋楚城濮之战》《秦晋殽之战》《齐晋之战》《齐鲁长勺之战》等。这是一部以叙事为中心的历史著作。《战国策》又称《国策》，还有《短长》《事语》《长书》和《修

书》等异名。它是秦汉间人篡集的一部历史著作。《国语》是我国第一部国别史，又称《左氏外传》或《春秋外传》我国儒家学派的创始人是孔子，他的思想言谈行事主要记录在《论语》里，这是一部语录体著作。《论语》里有一段向为人传诵的`精彩文字是《先进》篇中的《子路曾皙冉有公西华侍坐章》，内容是记述孔子与几个学生谈各自志向的，其中他所赞赏的是曾皙的志趣。《庄子》一书的作者是庄周，他是道家学派的重要代表人物之一。寓言一词出于《庄子》书中。《庄子》著名的寓言有《庖丁解牛》《触蛮之争》等。《孟子》中的著名寓言有《揠苗助长》《月攘一鸡》《奕秋诲奕》等。《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等。《韩非子》是保存寓言最多的。【春秋战国时期的文化常识】 1.文学常识之春秋战国时期的名家和名著 2.文学常识：春秋战国时期的名家和名著 3.文学常识中的文化常识 4.春秋战国时期的成语故事四则 5.中考关于语文的文化常识 6.小学语文文学常识关于春秋战国的

春秋战国时期(第二课教案)培训资料

第一单元史前时期与先秦历史第2课春秋战国时期的社会变革与思想文化【学习目标】 1. 理解春秋战国时期社会发生巨变的原因，知道春秋五霸、战国七雄相继出现的史实。 2. 了解春秋战国时期的大背景下儒、墨、道、法各家的出现及其主张著，理解“百家争鸣”对中国文化发展的深远影响。 3. 知道春秋战国时期，我国的天文观测、水利工程和传统医学等取得较大成就，感受我国早期科技发展的水平。【新课导入】直接导入：西周后期，随着周王室所掌握的土地越来越少，地方上诸侯的实力越来越强。诸侯开始不听命于天子，维护周天子统治的国家制度崩坏，王室衰微。国家发展日益呈现出新的时代特点，我们称之为“春秋战国时期”。这节课，我们来一同学习这一时期社会的变革和思想文化的发展。【新课讲授】一、社会巨变 1. 讲述西周末年平王迁都的史实，学生理解周王权势下落的原因。西周末年，镐京被西北少数民族犬戎攻破，幽王被杀。新王周平王把都城迁到洛邑，因为新的都城洛邑在原来都城的东边，历史上就把从公元前770年开始的这一个新的时期称为东周时期。历史进入“东周”时期，周王直接管辖的地区缩小，财源、兵源大大的减少，趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风与尊严。诸侯的势力却越来越强大。在这样的实力对比下，各诸侯国之间战争不断，开启了东周诸侯纷争的历史先后出现了春秋五霸和战国七雄。 2. 展示“春秋形势图”。讲述前后出现了“春秋五霸”。重点介绍第一个霸王齐桓公。他不计前嫌任用管仲改革，使齐国迅速富强了起来。同时，提出“尊王攘夷”的口号，借“尊王”之名，行“争霸”之实，用“攘夷”积极开展对外活

动，获得诸侯国的支持，增强齐国的号召力。“尊王攘夷”口号的提出是齐桓公成功的对外政策，也是他争霸的有力手段。 3. 战国形势图，讲述春秋时期的两百多年间，诸侯们打了四百多场大战。经过春秋时期咄咄逼人的争霸战争，大部分小国被兼并。到春秋末期，诸侯国的数量由一百多个锐减到二十几个了。最后形成七个大国对峙的局面，历史上的“战国”时期开始。讲述战国时期与春秋时期战争的不同，国时期的战争与春秋时期相比的一大特点是变争霸战争为兼并战争。原来国家弱小还可以苟延残喘，战国时期，弱小就意味着被消灭。因此，各国都开始推行变法改革，如魏国李悝变法、楚国吴起变法等。最后形成七个大国，学生记忆七国名称和位置。 4. 乱世中各国为富国强兵纷纷变法。主要介绍商鞅其人，商鞅原名卫鞅，是卫国国君后裔，到他这一代已经衰落了，他精通法家学说，在魏国不受重用的情况下，被小人迫害下逃到秦国，想在秦国施展自己的政治抱负。商鞅的变法得到了当时秦孝公的大力支持。但是守旧群臣仍然反对商鞅变法，商鞅用“治世不一道，便国不法古”的道理舌战保守群臣。同时立信于秦国，为变法铺平了道路。引导学生思考商鞅会采取什么变法措施。为解决将士、农民的后顾之忧，土地的归属问题自然被提到议事日程上来，秦国奖励耕织和军功，人们生产、战斗的激情、积极性会大增，秦国在诸侯争霸中的实力自然也就会增强。这些获得土地、爵位的人，依然担心自己开垦的私田是否合法化。那该如何解决这样农民、将士的后顾之忧呢？承认开垦私田的合法化。如何强兵呢，如何激励将士们上场杀敌呢？奖励，凡是在战场上杀敌立功的人，不论出身，按功劳大小赏给爵位或官职，赐给土地和房宅。若贵族及其后代没有军功，就不能获得爵位和享受特权。为了加强中央集权，商鞅推行县制、统一度量衡、编制户口、加强刑罚。他的改革增加了国家的财富积累，激起了农民生产热情和士兵的杀敌热情，促进了国富兵强，加强了中央集权。商鞅变法使秦国国富民强，但却触犯了旧贵族、地主阶级的利益。旧奴隶主、贵族对商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，惨遭车裂而死。

春秋战国题

1、尚书禹贡中大禹分天下为九州？冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍 2、周朝九鼎哪九鼎？荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀 3、春秋时姓和氏不同一般贵族才有姓氏春秋之时，百姓即指代贵族，氏是由姓延伸出来的，比如春秋战国时的秦国赢姓赵氏嬴政也叫做赵政 4、齐桓公出兵孤竹，在途中迷路是谁想出老马识途的方法？管仲 5、齐桓公出兵孤竹，军中缺水，是谁知道蚂蚁多的地方就有水？公孙隰朋 3齐桓公出兵孤竹是帮助燕国抵抗北戎，此时燕国何人在位，说出谥号？燕庄公 4是谁引狼入室致使西戎攻入镐京后又请秦、晋、郑、卫四国出兵赶走他？申侯 5.周平王想迁都洛邑，当时是谁劝说洛邑四处平川，而镐京易守难攻（原因之一）叫周平王不要东迁？卫武公 6、腹心手足本无私，一体相猜事可嗤。交质分明同市贾，王纲从此遂陵夷。此事说的是谁和谁交换人质？说出两人谥号周平王和郑庄公 7、文武当年发迹乡，如何轻弃畀秦邦。岐丰形胜如依旧，安得秦强号始皇？其中文武指谁？周文王周武王 8接上题将岐丰之地赐予秦的是谁？周平王 9从西戎手中收回岐丰之地的是谁？说出谥号秦襄公 10是谁射中周桓王之肩？祝聃 11、逐忽弑隐并元凶，同恶相求意自浓。只为宋庄贪诈甚，致令鲁郑起兵锋。忽是郑昭公，驱逐他的是谁？祭足 12接上题隐是鲁隐公，弑他是谁主谋的？公子翠羽父 13接上题宋庄贪诈甚，宋殇公被弑，在宋国迎立宋庄公的是谁？华督 14接上题，华督见宋国司马的老婆甚美，于是就谋划一番杀了司马，夺其妻，这位宋国司马是谁? 孔父嘉 15、孔子的祖上原始哪国人？宋国 16、妖艳春秋首二姜，致令齐卫紊纲常，天生尤物殃人国，不及无盐佐伯王

春秋战国时期文化

春秋战国时期的文化引言远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，没有什么比这些元素更吸引观众的眼球，现在世界上正兴起一股古墓经济，美国的商业大片《盗墓迷城》，《夺宝奇兵》无不获得了巨大的商业成功。而作为四大文明古国的中国，拥有无比灿烂的文化，今天，让我们走进金戈铁马的春秋战国，体味诸子百家。教学目标一、基础知识目标春秋时代：老子和他的辩证法思想；孔子的“仁”及其对教育和文化的贡献；战国时代“百家争鸣”和墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子；《诗经》，屈原和《离骚》，孟子和庄子的散文；艺术；天文和物理；名医扁鹊。二、能力培养目标 1.使学生全面认识春秋战国时期文化繁荣局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。从而培养学生正确理解经济、政治和文化三者辩证关系的能力：经济基础决定上层建筑，并体现在文化的交互更迭中。 2.培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点分析、比较和评价不同学术思想和历史文化名人的能力。三、思想教育目标 1.思想的海洋：春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作，对我国和世界文化都产生了深远的影响，当今社会主义文化建设应该汲取的传统

文化精髓与核心，及其借鉴之处。“百家争鸣”促进了战国时期学术思想的发展，也有利于文学的发展和科学技术的总结与交流。 2.文学的宝库：我国第一部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞，在我国文学史和世界文学史上都占有重要地位。先秦诸子的散文，是我国古代文学的宝贵财富。 3.科技的盛世：春秋战国时期，我国在天文学、物理学、医学方面的成就，都具有世界先进水平。《墨经》中总结和提炼的大量物理学知识，也在我国科学史上写下了光辉的一页。 4.艺术的殿堂：长沙楚国遗址出土的帛画、四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶和湖北随州出土的整套编钟和其他乐器，反映出春秋战国时期绘画和音乐艺术已具有很高的水平。知识结构要点一、老子和孔子 1.道家创始人老子和他的辩证法思想 2.儒家创始人孔子①“仁”的学说②对教育的贡献③对保存古代文化典籍的贡献

春秋战国时期的文化

春秋战国时期的文化教学目的知识构造春秋时期战国时期思想老子《老子》；孔子“五经” 诸子百家科技天文最早的哈雷彗星记录；十九年七闰《甘石星经》物理《墨经》文学《诗经》屈原《离骚》；诸子散文艺术《妇女凤鸟图》《御龙图》嵌错赏功宴乐铜壶、编钟医学扁鹊与四诊法教学建议

复习课设计第七节春秋战国时期的文化在讲述本课内容之前，引导学生回忆春秋战国时期的时代特点，了解这一时期文化开展的时代背景。一、思想本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分知识学生在重点初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。二、文学本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在重点初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于重点初中课本未涉及的内容加以强调。在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文知识了学习这部分知识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人阐述其思想。三、艺术教师可以利用相关的历史图片讲述这部分内容。四、天文和物理有关春秋战国时期的天文成就，学生在重点初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年代、比西方领先的时间。战国时期物理学的开展是以前学生没有学过的，教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学获得的成就。教师可以进行适当的

补充。五、医学本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回忆即可。重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识 ??在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中重要的学派。 ??儒家倡导德政、礼治和人治，强调道德感化；法家倡导“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家倡导顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动乱年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动乱结束之初，人口凋弊，生产毁坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和开展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相交融趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神；道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础；法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。重点——对孔子的评价自汉代至清朝，被尊为“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”时

高三历史春秋战国时期的文化、秦朝的统治人教版知识精讲

高三历史春秋战国时期的文化、秦朝的统治人教版【同步教育信息】一. 本周教学内容春秋战国时期的文化：春秋战国时期文化繁荣的历史条件，老子及其辩证法思想，孔子的“仁”及其对教育和文化的贡献，战国时期的“百家争鸣”，墨子，孟子，荀子，庄子，韩非子及其主张，《诗经》，屈原和《离骚》，孟子和庄子的散文，绘画和音乐成就，天文和地理，物理学成就，名医扁鹊。秦朝的统治：秦统一的历史条件，统一的意义，秦朝专制主义中央集权制度的建立及其影响，秦朝的暴政和秦末农民战争。二. 重点、难点重点：老子和孔子的思想；“百家争鸣”的影响；《诗经》、屈原和《楚辞》。秦朝专制主义中央集权制度的建立及其影响，秦朝迅速灭亡的原因。难点：春秋战国时期诸子的思想及对他们的评价，学生认知起来较困难；知识多，头绪多，掌握有一定困难。对秦朝专制主义中央集权制度的建立及其影响的理解和分析。第七节春秋战国时期的文化春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期，科技文化也迅速发展，分析二者之间的关系：（1）随着生产力的空前发展，奴隶制瓦解，封建制形成，封建地主阶级掌握了政权，阶级关系发生巨大变化，新旧势力剧烈斗争，形成了春秋战国的社会大变革，从而促进了学术思想的活跃，“百家争鸣”局面形成，并涌现了一大批思想家、军事家、文学家。（2）生产力的发展，使人们增强了认识自然、改造自然的观念和能力。科学技术水平提高，涌现出天文、历法、医学等方面的成就。（3）新的封建制基本适应生产力的发展，刚刚从奴隶制桎梏下解放出来的农业和手工业劳动者，生产积极性有了提高，促成了科学技术的迅速发展。（一）哲学思想 1. 老子和孔子老子，春秋时期著名思想家，道家学派创始人，其学说记录在《道德经》里。老子学说的主要内容有：（1）核心是“道”。（2）精华是朴素的辩证法思想。运动永恒；事物存在对立面，相互依存，不断变化。（3）政治上主张“无为”，反对统治者采用严刑峻法治理天下。反映其面对激烈的社会变革表现出的一种消极、遁世的态度。（无为，还有一种含义，即顺其自然。）孔子，春秋时期著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子主要成就：（1）孔子思想体系的核心是“仁”。对“仁”的解释很多，可引导学生归纳，指出“仁”的思想，主要是主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。（2）维护周“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。（3）孔子是伟大的教育家。教育思想主要体现在：“有教无类”的办学思想，和“学而优则仕”。兴办私学，培养了大批人才，对打破奴隶主贵族垄断政治局面具有积极作用。（4）对保护古代文化典籍有重要贡献。经孔子编订和整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》背后世奉为儒家的“五经”。而后世的四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》也是对孔子思想的总结、阐述和发展。 ★评价孔子思想：第一，具有进步的新思想、新观念，认为历史是不断变化的，旧制

春秋战国时期诸子百家的思想异同点

春秋战国时期诸子百家的思想异同点战国诸子百家，儒道墨法最为声名显著，虽争鸣对立而实渊源流长。儒家鼻祖孔子，曾适周问礼于道家始祖老子；墨家出于儒家；法家集大成者韩非乃是儒家大师荀子的学生，且韩非深受道家影响，《解老》《喻老》即是明证。四家虽渊源深厚，然亦经历了争鸣、结合、重组的对立与融合过程。一、儒墨、道法四家的对立点与相同点。儒道墨法四家，就其对待“人”和“社会”而言，可以分为两类： 1、儒家和墨家，两家虽表现为对立，然墨家出于儒家，故“天志”之与“天命”，“兼爱”之于“仁”，何其相似！儒墨两家，均重视人与人之情感，表现为“以人为本”，关爱社会，只不过儒家是知识分子为统治者着想，希望恢复“礼乐征伐自天子出”的盛世，最终实现“天下为公”的大同社会，而墨家则是手工业者为下层劳动人民着想，建立一个“尚同”“尚贤”的小生产者的乐园。 2、道家与法家，法家与道家渊源密切，申不害、慎到，法家集大成者韩非深受道家影响。此两派虽然社会观炯然不同，然出发点却很一致：都是从自然主义出发，道家提倡“道法自然”，目的是恢复“结绳而治”的“小国寡民”的氏族社会，其本质仍然是代表下层知识分子和劳动者；法家则从道家吸取了自然主义，从自然动物性的“恶”来定位人本性，制定了法、术、势三结合的一整套统驭之术，专门为上层统治者作独裁服务。二、儒道墨法在汉代以后的整合。虽然儒家和墨家，道家与法家各有相同之处，然而，因为各自立足之本位不同，故自汉代始，不断整合。首先是汉初，吸取秦亡的教训，“法道合流”，用道家来包装法家，汉初黄老之术盛行，其本体曰“道生法”，是为“道法家”。然而，因为其各自代表的阶层利益不同，特别是汉武帝时，综合国力强盛，故这个联盟很快瓦解，因为统治者驭人则可，一切法“自然”则绝对不能。故此时，董仲舒应运而生，“阳儒阴法”外加阴阳，即以法家为骨骼、以儒家为血肉肌肤、以阴阳家为外衣装饰。经过董仲舒改造的儒家，实际上是儒家和法家的有机结合，二者一拍即合，影响中国政治历史两千余年。而自汉代始，道家和墨家也开始相互融合，它们亦和阴阳家，特别是先秦神仙方术相结合，组建了中国本土宗教“道教”，即以墨家的严密组织与纪律，与道家的精神有机结合，而笼罩以神仙方术阴阳五行。个人观点：儒家法家，道家墨家何以自先秦严重对立而于汉代如此结合？从根本上说，儒家法家都是为统治者着想，道家和墨家均代表没落或下层知识分子，或劳动者的利益，各自所代表直接层利益一致。在先秦战国时期，诸子百家明显带有区域性色彩，当是时，国家尚未统一，全国性的统一阶层亦尚未形成，故百家争鸣、互相攻讦。一俟统一与一统，则全国文化整合，阶级、阶层整合，故诸子百家之儒道墨法重新有机整合，瓦解构建、优势互补，也就不足为怪了。乐山师范学院教育科学学院12级初教一班姓名：徐林山学号：12371055

古代首位太后芈月也是伟大的性解放者

古代首位太后芈月也是伟大的性解放者 2014-09-09 21:05:50| 分类：默认分类|举报|字号订阅 [新闻]由郑晓龙导演、孙俪主演的古装电视连续剧《芈月传》，于近日正式开机，该剧讱述中国历史上首位太后、秦昭王母亲及秦始皇高曾祖母、兵马俑始建者芈八子的传奇一生。中国历史上第一位真正的太后，也就是战国时期的秦国宣太后芈（读作“米”）八子，这是一个大名鼎鼎的女人，一个在著名史书《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》中均留有不小篇幅的女人，一个了不起的女人；一个很特别的女人，一个经历、事迹颇有传奇和复杂色彩的女人，甚至有人称她是“一匹不羁的烈马”。或者说，她是“战国时期的武则天”。宣太后芈月（？—前265年），也叫芈八子，是秦惠文王（前356—前310年）乊妻、秦昭襄王（前325－前251年）乊母、秦始皇（前259－前210年）乊高曾祖母。姓“芈”；芈乃楚国国姓，可想而知她是当时楚王的姐妹乊一，贵为大国公主、金枝玉叶，不过她不是嫡出而是庶出，系楚威王小妾所生，但深得父亲実爱。为什么她叫“八子”呢？原来秦国后宫分为8级：王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。看来这位芈八子公主，当老公秦惠文王（此人以车裂乊酷刑残杀变法的商鞅，但仍继续推行其各项方针政策而闻名）在世的时候，其地位幵不高，也谈不上有多么得実。可是，她竟接连生下了3个儿子！也许这是“无意插柳柳成荫”，但更大的可能，是她确实比较博得老公的喜欢（以她出色而独特的才干、性格、长相，这幵不奇怪），所以惹得秦惠文王嫡妻醋劲大发，千方百计要收拾她；以至于前310年老公一死，惠文后就与刚继位的儿子秦武王合谋，将芈八子的宝贝儿子嬴稷进进送到燕国去当了人质。眼看这母子俩的人生将要黯淡收场了，事情却突然来了一个180度的大转弯，前途一片光明。关键问题出在继位的秦武王身上。这是一个草包，非常鲁莽，几乎毫无当国王的素质。堂堂一国乊君，干什么不奺，偏偏喜欢跟人比力气大小。当然，秦人尚武，但是这位武王未免太过于发扬光大；不但每天亲近力士莽夫，把他们一个个封成大官（任鄙、之获和孟说等人皆因力大而得高官厚禄），而且还要跟他们较劲儿。武王在位不过4年，即与孟说举鼎绝膑而死。武王无子，国人即迎回正在燕地当人质的嬴稷而立乊，是为秦昭襄王。芈八子被尊为太后，史称宣太后。敀中国“太后”乊称谓，即始见于这位秦宣太后芈八子。宋代高承《事物纪原》（卷一）云：“《史记·秦本纪》曰：昭王母芈氏，号宣太后。王母于是始以为称。敀范睢说秦王有独闻太后乊语。其后赵孝成王新立，亦有太后用事乊说。是太后乊号，自秦昭（襄）王始也。汉袭秦敀号，皇帝敀亦尊母曰皇太后也。”

有关春秋战国时期的历史故事

有关春秋战国时期的历史故事秦国通过商鞅变法，国力变得越发强大起来，一跃成为战国七雄之一。秦惠王为了能够和其他六国争霸，不断蚕食小国以壮大国力。在夺得河西之后，秦国便开始向蜀国进军。所谓“蜀道难，难于上青天”，蜀国虽然国力不敌秦国，可是却占据着有利地势，任凭谁也攻不进来。即便敌人攻入，也可以断前绝后，来个瓮中捉鳖。秦国已经攻打了很多次，可是屡战屡败，损失了大量兵力，但是仍然难以攻入城中。对此秦惠王十分焦急，他多次察看地形，并派人到处打探蜀国虚实，最后他想出了一个主意。有一天，秦军突然停止了对蜀国的进攻，而蜀军害怕有埋伏，仍然严守关口长达半个月的时间。后来在蜀军当中流传着这样一件奇事：在离蜀军关隘不远的地方出现了一头金牛，屙出来的不是粪便而是黄金。这个消息很快就传到了蜀国的王宫里，蜀王连忙派人前去察看。派去的人一看，果然如此，一头比普通的牛大三倍的石牛屹立在路旁，屁股下面有几堆碎金子。那人拿上金子便跑回王宫向蜀王报告。蜀王大喜，当时蜀国国库正是空虚的时候，这笔意外之财将很好地缓解国家的财政压力。为了防止别人抢先一步，蜀王立即派出军队前往保护，同时动用大量的人力、物力，修桥铺路，硬是把天堑变成了通途。一条通往蜀国都城的通道打通了，金牛被顺利地运回了蜀国。蜀王迫不及待地想要拿到黄金，可是等了半天，那头牛的屁股里再也没有屙出黄金来。蜀王十分不解，对着那石牛左看右看，最后生气地责问打探的人，可惜谁也不知道到底是怎么回事。国君大怒，立刻命人处死谎报消息的人。可是还没来得及执行就传来消息，秦军已经攻到城下了。蜀王不由得大惊，宫中乱作一团。其实，这便是秦惠王的妙计，他看强攻不行，便想到了智取。原来秦惠王打探到蜀国兵少力弱，国库亏空，蜀王正在为财政发愁，于是便命人偷偷打造了这头石头，并在它的屁股下放上了几堆碎金子。之后便叫部下四处散播谣言，骗蜀王上当。后来蜀军在前方运牛的时候，秦军便悄悄地尾随着进来了。当金牛到达蜀国时，秦军自然也就到了。天上不会掉馅饼，可是蜀王却遇上了掉金子的事情，怎么想都是一个骗局。可惜蜀王太贪婪，贪图小利而亡了国，令天下人耻笑。春申君是我国历史上着名的“战国四公子”之一，以多智、善辩和善客而着称。然而，就是这样一个人物，也有一些“预想不到”的事情。当然，这一切，都怪他自己做了一个不该做的“春秋大梦”。

春秋战国历史-春秋战国时期城市的兴起

春秋战国历史:春秋战国时期城市的兴起春秋战国时期，由于铁器的广泛使用，极大的推动了以农业文明为鲜明特性的中国古代社会的发展。外加之商鞅、吴起等改革的影响，奴隶社会迅速瓦解，以仕大夫等新兴地主阶级为代表的封建制度迅速发育。生产力高速发展，商品交换高度繁荣，同时也催生了货币的广泛使用。更推动了春秋战国时期城市建设的高速发展。城，为了抵御外寇，便于管理，集中居住的地方。外围用木栅栏、土墙或石墙围起来，称之为“城”。 “市”，人们用于商品交换的地方，长期固定下来之后乃称之为“市”。 “城”，以政治、军事为中心的形态存在。“市”，是以商品交换为中心的形态存在。人们为了便于政治、军事的管理和商品交换，将“城”“市”设在一起，即城市的产生。当时的城市不但规模大，而且人口众多，商业繁荣，据《战国策·赵策》记载:“古者四海之内分为万国，城虽大，无过三百丈者，人虽众，无过三千家者......

今千丈之城，百家之邑相望也，”一万户人家的大城市与三百户人家的小城市相比，自然是大得多了。城市建设的兴起，不单单是商品交换的繁荣。人们在商品交换的过程当中，自然也活跃了人与人之间的交流。其结果是，商品交换同时,文化、观念、思维方式也在商品交换过程当中必然的产生了相互间的影响。对当时整体国民素质的提高和社会发展起到了不可估量的作用。如果人们还都是“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”就绝对没有春秋战果时期的百花齐放，百家争鸣。城市化建设，两千多年以后的中国和西方国家比较,还没有完成。今天的中国农村尤其是中西部的边远山区，人们还很大程度的，生活在传统的农耕社会里面。商品交流不畅，文化闭塞，致使国民素质提高缓慢，生产力发展滞后。中国的农村发展之路，在两千多年的春秋战果时期就已经给指明。这也是西方发达国家的成功之路。那就是农村的城镇化建设。城市和农村的区别，除了城市便于管理和商品、文化交流以外，城市还优化了各种资源的配置，强化了社会分工。象春秋战果时期，城市的高速发展使更多的人从传统的土地当中走出来。他们结束了“日出而作，日落而息”的生活方式，去从事专业的商品交换，采矿、冶金、手工业加工、制造，

春秋战国时期成语故事

春秋战国时期成语典故退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。践土之盟城濮之战后，晋文公大会诸侯于践土，参加会盟的有晋、鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、莒等国，周襄王命令王室大臣尹氏、王子虎和内使叔兴父策命晋文公为“侯伯”，还赏赐给晋文公许多东西。通过践土之盟，晋文公正式确立了自己的霸主地位。一鸣惊人楚庄王于公元前614年继位。登位三年，不发号令，终日郊游围猎，沉迷于酒色，并下命:“有敢谏者，死无赦！”大夫伍举冒死进谏，喝得正痛快的楚庄王很不高兴。伍举请他猜谜语“有一只鸟停在宫殿内，三年不飞不鸣，这是什么鸟啊？”庄王答：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！”于是，庄王罢淫乐，亲理朝政，并举伍举、苏从担任要职。这就是“一鸣惊人”的来历。后任用孙叔敖为令尹，讲求得失，稳定了政局，发展了生产，从而为楚国的争霸奠定了基础。问鼎中原公元前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。卧薪尝胆公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。围魏救赵围魏救赵发生在公前354年，魏国大将庞涓率军八万，包围赵国都城邯郸。第二年赵国向齐国求救，齐王命孙膑率军解邯郸之围，孙膑却率军进兵魏国。这是孙膑采取的避实击虚的方针，置魏军于被动地位。魏国内部空虚，都城大梁告急，庞涓赶忙从赵撤军，回师自救，当疲惫之师魏军行至桂陵时，被早已埋伏在此的齐军打得大败，生擒魏将庞涓，不久被放回国，再度为将。孙膑妙计，花最少的力气获得最大的成功。围魏救赵之役从此成为经典的战例，千百年来不断被人们研究，借鉴和传颂。纸上谈兵战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军打败。

历史小说春秋战国1-7

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