双宾语句解答

书的253页有这么几个句子：
（1）欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。
（2）紾胸之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食；则将紾之乎？
（3）天生民而立之君。
经过在网上搜索，找到一篇资料，名为《左传 双宾语句研究》，里面谈到了《左传》中出现的一般的双宾语句、特殊的双宾语句和准双宾
语句。
经过比对，例1属于特殊双宾语句里的对动类双宾，因为“闭之”的语义关系完全符合“对动”关系的定义，即“这类动宾结构表示动作行为
对谁或向谁而发。(杨伯峻、何乐士2001)”，“闭之门”的正确理解应该是“对之闭门”; P17
例2的夺之食属于一般双宾句里面的取得类双宾语句。取得类双宾动词总的语义特征可以描写为“取得”，这类双宾语句的语义关
系可以描述为，在述语动词的作用下，由直接宾语表示的事物从间接宾语表示的人那里转移至施动者那里。例2中，直接宾语“食”在述语动
词“夺”的作用下，从间接宾语“之”处转移到主语（已经省略）处。P11
例3的立之君属于一般双宾句里面的为动类，为动类双宾语句的语义关系是，主语为了间接宾语所表示的人而做直接宾语表示的事或担任间接
宾语所表示的职务。例3中，主语“天”为了间接宾语“之(民)”而“立”了直接宾语“君”。P14
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。见书200页。
吾不忍为其民也。 见书119页。

另外，254页的第一句话：岂不榖是为？先君织好是继，可以参考书的15页。不榖是诸侯的谦称，这里可以翻译成：难道是为了我自己？

另附上《左传 双宾语句研究》一文，有兴趣的同学可以参考。
书上其他例子如有不明白之处，也可以在句后所提供的出处里找出原文，课文后面一般有注释。