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姓氏：
高
拼音: 2008-03-09
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个
1762人
161部
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一、来源有四
1、出自姜姓。相传炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。高傒7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤，出齐奔燕。高止9世孙高量为宋国司徒，高量10世孙高洪为东汉渤海郡守。渤海高氏由此发轫，繁衍不息，成为当今高姓族群中最庞大的一支。高洪的一支后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏，另一支后裔高悝创立了广陵高氏。渤海高氏的后人高伯祥又创立了京兆高氏。高氏五大望族有四支出自渤海高氏。因此，当今高氏子孙多数为渤海高氏后裔。
2、以王父字为氏,据《通志·氏族略》所载，齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后裔也为高氏，也为山东高氏。齐惠公元是齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓。
3、出自他族或他姓改姓赐姓,少数民族姓氏改人高姓。南北朝时期，北魏孝文帝实行改革，推行汉化政策。其中一项措施就是改北方胡人复姓为汉族单姓。这一时期，鲜卑族的是娄(楼)氏改姓高氏。据《魏书》所载，鲜卑族中有楼氏改高氏者，另有十六国时，后燕皇帝慕容云自称为高阳氏(传说中的五帝之一)后裔，遂改姓高，称高云，其后裔有改复姓为单姓，称高氏，是为河北高氏。清朝光绪年间到民国初年，满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化，有的以满姓字头音译为汉姓，高佳氏就改为高氏。
北齐重臣高隆之，本姓徐氏，他的父亲被姑婿高氏收养，因从其姓，叫高干，是北魏时的白水郡守。高隆之也从跟随其父姓改姓高。他在北齐时为朝中重要大臣。在他因故被杀死后，北齐皇帝高殷下令由他的兄子高子远承袭了阳夏王的爵位，高子远的后代就在今河南杞县一带发展起来，成为当地的望族。另外，唐朝宦官高力士，是冯盎的曾孙，本姓冯，后被高延福收养，所以改高氏。
当高氏建立北齐政权后，高姓就贵为北齐的国姓，于是北齐皇帝便赐他姓为高姓以示恩宠之举。元景安因在邙山之役中力战有功，被高欢赐爵西华县都乡男，高洋建立北齐政权后，550年(天保元年)赐他姓高。此外，元文遥在北齐时也先后得到高洋、高演皇帝的重用，因迎立高湛皇帝即位有功，566年(天统二年)，后主高纬下诏特赐他姓高。他们的后代就以高为姓。
据《通志·氏族略》所载，朝鲜半岛封建国家高丽有羽真氏后改高氏的，高居丽原为中国东北浑江流域的一个古老部族，汉朝时属玄菟郡管辖。公元前37年，
其部落首领高朱蠓在纥升骨城 (今辽宁桓仁)定都称王，建立高居丽国。高氏在高居丽国的统治维持了600多年的时间。公元3年高居丽迁都国内城(今吉林集安)，427年又从国内城迁到平壤。由于高居丽的国王为高氏，所以在古代高居丽国的存在期间，高氏有着较高的政治地位。其中有一部分高氏迁到了中国内地。如高云，其祖父高和是高居丽之支庶，自云高阳氏之苗裔，所以以高为氏。北周时期，曾被封王为巨野县侯的大将军高琳，其祖先就是高居丽人，五世祖高宗归附北魏，被拜为第一领民酋长。高琳因战功显赫，他的一个儿子被别封为许昌县公。高琳的后代就在山东巨野和河南许昌一带发展起来。唐朝大将高仙芝也是高居丽人，在他父亲舍鸡时在唐朝任军职，他也随父亲到安西，后成为唐朝的著名军事将领。其后代也就定居于北京市密云县一带。
4、以"高"字开头的两个字的复姓，后有改单姓"高"为氏。譬如：高车氏、高东氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等。
二、历史上高姓的分布和迁移
春秋战国时期，高氏主要活动在华北地区，其中一支在战国后期，楚国灭越后，经吴越之地，进入楚国，最终到达海南。秦汉时期高姓的足迹已经遍布于华北、陕甘宁以及中原地区。东汉末期是高姓的鼎盛时期，在渤海莜县地区形成了历史上最著名的渤海高姓。西晋时，高姓主要向北和东北迁移。南北朝时，高姓因北齐的灭亡而被迫移民陕南和西蜀。隋唐时期，高姓主要的活动地仍在长江以北，但继续向四川和江浙地区迁移。五代宋元时期，高姓大批移民于江南各地，尤其是江浙地区。明末清初高姓进入了台湾。
宋朝时期(公元960-1279年)，高姓大约有89万人，约占全国人口的1．15，排在第十五位。安徽为高姓的第一大省，约占全国高姓总人口的15．6，占安徽总人口的3．1。在全国的分布主要集中于安徽、河北、陕西、河南、四川五省，这五省高姓占高姓总人口的62；其次分布于山西、湖北、浙江，这三省的高姓又集中了20。全国以皖豫陕冀为中心，向东北、西北、东南呈放射形的高姓分布带。
明朝时期(公元1368-1644年)，高姓大约有93万人，约占全国人口的1，为明朝第十九位姓氏。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20，高姓人口基本没有增长，远远低于全国人口的增长速度。600年中高姓人口纯增加率为4，净增加了4万。山东为高姓第一大省，约占总高姓人口的18．8。在全国的分布主要集中于山东、江苏(12．5)、浙江(12．2)，这三省高姓大约占高姓总人口的44；其次分布于山西、江西、甘肃、河北，这四省的高姓又集中了29。宋、元、明期间，高姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南和西北迁移，特别是向江浙赣地区移民。全国重新形成了山东、江浙赣、陕晋三个高姓人口聚集地区。
三、当代高姓的人口及分布
当代高姓的人口已达1 452万，为全国第十五位姓氏，大约占全国人口的1．21。从明朝至今近600年中高姓人口由93万激增到1 450余万，达15倍之多。明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。高姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度，1 000年高姓人口增加率是呈"V"形态势。在全国的分布主要集中于山东、安徽、江苏三省，大约占高姓总人口的30；其次分布于湖北、河北、河南、四川、广东，这五省又集中了31。山东居住了高
姓总人口的14．6，为高姓第一大省，占省总人口的2．3。全国形成了渤海湾、东部沿海地区高比率的高姓区域。在近600年间，高姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东的迁移，同时，向西南和南方的移民已经成为重要的移动流。
四、历史上的高姓郡望
2、渔阳郡：战国燕将秦开击退东胡后置郡。以渔水之阳得名。高隐、高瞻之后。
3、广陵郡：汉时置。此支高氏，为吴丹阳太守高瑞曾孙高悝之后。
4、河南郡：汉时改秦三川郡置郡。此支高氏，为鲜卑族高氏之后开基。
5、辽东郡：战国燕将秦开击退东胡所建郡。高瞻之后。
五、姜姓高氏（渤海高氏）世代谱系表（上源西周齐太公姜尚，下迄南宋高世则家族，本表据史记、新唐书、氏族志等史书和各地高氏名谱修成，没有确凿根据请不要擅自修改）
姜姓高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）
01世齐太公（姜尚，字子牙）
02世齐丁公（姜彶）
03世齐乙公（姜得）
04世齐癸公（姜慈母）
05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）
06世齐武公（姜寿，献公子）
07世齐厉公（姜无忌）
08世齐文公（姜赤）
09世齐成公（姜说）、公子高（文公次子）
10世齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）
11世齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）
12世齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）
13世齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀
14世公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）
15世姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）
16世高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）
17世高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）
18世高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）
19世高鱼（竖子）
20世高彄臧
21世高石
22世高般
23世高赫、高赭
24世高宽（赫子）、高穹（赭子）
25世高峻、高量（宽子）、高严（穹子）
26世高奉名（峻子）
27世高鼎
28世高邑
29世高成
30世高则
31世高不疑、高不识
32世高兴（不疑子）
33世高然
34世高晖
35世高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）
36世高茂
37世高瑞
38世高褒（字宣仁）
39世高韦
40世高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）
41世高延（承子，字庆寿）
42世高纳（字孝才）
43世高达（字式远）
44世高约、高乂、高隐、高汉
45世高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）
46世高展、高敬、高泰（庆子）
47世高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）
48世高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）49世高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）
50世高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）
51世高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）
52世高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）
53世高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）
54世高璇、高瑾（履行子）
55世高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）
56世高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）
57世高质（卿子）、高暄（子羽子）
58世高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）
59世高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）
60世高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）
61世高顺励（文举子）、高冕（仲武子）
62世高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）
63世高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）
64世高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）65世高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）
66世高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）67世高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）68世高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）
69世高世则（公纪子）、高世英、高世杰
70世高百之、高千之（世则子）
六、古代历史名人
1、高渐离：战国末年时燕人，擅长击筑，燕太子丹派荆轲谋刺秦王政（即秦始皇），到易水送行，他击筑，荆轲和歌。后因在筑内暗藏铅块扑击秦始皇，不中被杀。
2、高长恭：又名高孝瓘，他勇武善战，常常大败敌军。武义高强的将领,是北齐大将，东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。是北齐世宗文襄帝的第四子，封为兰陵王。据《北齐书》讲，他“貌柔心壮，音容兼美。”应是有英雄气概之美男，是中国古代四大俊男(嵇康、周瑜、高长恭、杨华)之一。
3、高适：唐朝诗人，与岑参齐名，并称为"高岑"。其"边塞诗"以描写边塞风光、士兵生活、人民疾苦为内容。代表作有《燕歌行》。
4、高汝砺：金右丞相，封寿国公。今山西省应县人。曾对纸钞的推行和发展起到一定作用。对金国的政治和经济的发展也起到一定的作用。为人正直。
5、高克恭（1248—1310）：元代画家，字彦敬，号房山，其先回鹘（维吾尔族），籍贯大同（今属山西），居于燕京（今北京市），晚年寓钱塘（今浙江杭州）。官至刑部尚书。善书画，《云横秀岭》、《墨竹石坡》为其代表作。与赵孟頫齐名，时人有"南有赵魏北有高"之称。
6、高攀龙：曾与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称"高顾"，为东林党首领之一。
7、高武：在我国传统医学上，久享声誉，针灸之术即他所传。
8、高则诚：著名戏曲家，所著《琵琶记》，对后世戏曲的发展影响深远。
9、高鹗：清朝文学家，汉军镶黄旗人，以续《红楼梦》后40回流世界传名。
10、高翔：清代画家，为"扬州八怪"之一。擅长山水，画梅风格疏秀，兼能画像。
11、高启：（1336-1374）明苏州府长洲人，字季迪，号槎轩。张士诚据吴时，隐居吴淞江青丘，自号青丘子。博览群书，工诗，尤精于史，与杨基张羽、徐贲并称吴中四杰。其诗之才力声调，过三人远甚，为元明间一大家。又与王行等号“北郭十友”。后张士诚获罪被诛。启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
12、高友玑(1461—1546)，字肃政，号南屏道人，温州市乐清北白象镇人，事母至孝，明工部尚书、刑部尚书，追赠太子少保。在进入中央当部长级京官前，高友玑历任过许多地方长官。任江西九江知府时，治绩为当时十三府之最。任河南汲县知府时，裁减官供，罢停黄河劳役，放宽盐禁，为百姓做了一系列实事。任大同巡抚时，不畏强梁，弹劾嚣张行凶的皇亲国戚。
13、高其佩(1672-1734)：中国绘画史上著名的指画创始人，官至刑部侍郎，与高鹗为同宗本家，高氏父子都是清代名臣。其父高天爵、其伯高承爵、高荫爵皆在清朝为官，其长兄高其位为两江总督、文渊阁大学士兼礼部尚书，加太子少傅，
其堂兄高其倬为康熙进士、浙闽总督。高氏原隶汉军镶白旗，后因长兄高其位有军功，改为镶黄旗。高其佩以名门望族而身历宦海，历知州、员外郎、署运使、刑部侍郎。虽为高官，但却以工指画以名显。高其佩一生画作甚丰，精妙独到。凡花木、鸟兽、鱼龙，人物靡不精妙。作品达五、六万幅之多，代表作品有《怒容钟馗图》、《水墨杂画册》等传世，其作画大都题款以"铁岭高其佩指画"或"铁岭高其佩指头生活"，等字，时人尊称为高铁岭。高氏8岁始学画，遇稿则摹，以指蘸墨，仿其大略，尽得其神，信手拈来，皆成妙谛。所绘人物生动、形象，堪称开宗立派的大家。现铁岭银冈书院存有其《猫蝶牡丹图》和《风竹图》。著有《且园诗钞》。高其佩的指画，在当时影响很大，“扬州八怪”受高其佩直接影响，李鱓曾从其学习。“扬州八怪”之一的郑燮在题高凤翰画跋中，认为恽寿平、王翚诸皆不能破古人牢笼，“独高且园（其佩）轩然特出，冠绝一时，后堂（李鱓），西（高凤翰）一头一尾-----”高其佩自称指头画得于梦授，曾刻一印“画从梦授，梦自心成”。
七、近现代高姓名人（请将您知道的人填写上）
1、高君宇：(1896--1925)山西静乐县静游镇峰岭底村(今属娄烦县)人。名尚德，字锡三，号君宇。1896年生于山西省静乐县（今属娄烦县）。1912年考入山西省第一中学，因才华出众，以“十八学士登瀛州”而享誉省城。少年高君宇对社会政治问题非常关心，订购了《晨报》、《申报》、《康梁文钞》等进步书刊研读。1915年，他参加了反对袁世凯与日本签订丧权辱国的“二十一条”的斗争，捐款翻印“二十一条”全文广为散发，组织游行和街头演讲，声援蔡锷等人护国反袁斗争。1916年考入北京大学英语系。“五四”运动的组织者之一。在当时进步思想的发源地北京，高君宇受到激进的新文化和新思想的影响，很快成为学生运动的领袖。1918年5月，他参加了反对北洋政府签订《中日共同防敌军事协定》活动，成为近代中国学生运动史上第一次公开的游行请愿活动。1919年5月4日学生爱国游行时，高君宇是组织和参加的骨干之一，和许德珩等十几个学生冲进赵家楼，痛打签订卖国条约的官员章宗祥，演出了“五四”运动壮丽的一幕。随后，他代表北大学生参加了学联的领导工作。1920年3月与邓中夏等组织马克思学说研究会。同年加入北京共产主义小组，北京社会主义青年团首届书记。中共二大中央委员，编辑中共中央机关报《向导》。1924年7月到广州，任孙中山秘书，翌年随孙中山北上。1925年3月5日在北京病逝。当时的年轻人最容易接受新思想，建立共产党和建立革命的青年团组织几乎是同步进行的。高君宇不仅是党的创始人，同时还是社会主义青年团（即共青团前身）的创始人之一。
2、高旭：（1877-1925）字天梅，号剑公，别字慧云、钝剑，江苏金山人。早年接受民主革命思想影响，创办《觉民》杂志。1904年留学日本，次年参加同盟会，任江苏分会会长，并创为《醒狮》杂志。1906年回国，在上海创为健行公学及钦明女学，倡言革命，提倡女权及女子教育。1909年与柳亚子，陈去病共同发起南社。辛亥革命后，曾任金山军政分府司法长、众议院议员身等职，坚持反袁立场。他把诗歌作为鼓吹革命、唤起民众的武器，称其诗为“觉世书”。有《天梅遗集》。
3、高剑父：(1879～1951)字剑父，以字行，广东番禺人。现代著名画家，岭南画派领袖。与胞弟高奇峰, 陈树人合称“二高一陈”，被称“岭南画派”，1906年留学日本，1908年回国后主持广东同盟会，并在广州起义中任联军总司令。辛亥革命后长期从事美术教育工作，创办了春睡画院、南中美术院。曾任广东省立工业学校、广州市立艺专、南中美术院校长，中山大学、中央大学艺术系教授，广东美术会会长。1949年移居澳门。
4、高士其：（1905-1988）福建闽侯（今福州）人。科学家、科普作家。1925年留学美国，先后入威斯康辛及芝加哥大学，攻读化学和细菌学，1928年在芝大细菌实验室作研究时，不幸受病毒感染，致使终身残疾。1930年回国，任南京中央医院检验科主任，翌年辞职。1932年曾与陶行知等创设獐科学通讯学校，后任国立编译馆特约编审。1939年参加共产党。新中国成立后历任中华全国科普协会委员，中央文化部科普顾问，中国作协理事，保卫儿童委员会委员等职。著有《我们的抗敌英雄》、《细菌与人》、《抗战与防疫》、《生命的起源》、《细菌世界探险记》、《五年计划的科学故事》、《高士其科学小品集》等。
5、高岗：前国家副主席。
6、高琨：香港人，著名物理学家，后移居美国。
7、高行健：原四川大学教授，著名文学家、剧作家，后移居法国，2000年获得诺贝尔文学奖。
8、高建成：军人，1998年长江爆发特大洪水，奋不顾身抗洪抢险而牺牲，被授予“抗洪英雄”称号。
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作者 最后回复 回复时间 337 7 有没有四川的高氏家族？222.208.126.* 蜀西接缘大师
2012-06-27 00:16 1245 11 家谱登录
gaominquan683@https://www.360docs.net/doc/332433730.html, 留云借月2012-05-26 14:53 80 0 寻找起源高氏aj4795aj47952012-05-04 10:02 39 0 我是扬州高氏alingao alingao 2012-05-02 13:27 214 2 寻找起源高荣gaoshan1682012-04-08 20:15
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钟、徐、邱、骆、高、夏、田、胡、万、管、卢、缪、石、崔、龚、程、陆、段、侯、符、刘、黎、步、沙、蒲、赖、乔、濮、廖、白、文、丰、冒、葛、关、曾、保 赵姓 堂号：天水堂郡望：天水郡堂联：一琴世泽，半部家声。钱姓 堂号：武肃堂郡望：彭城郡 堂联：射斗世泽，朝笏家声。孙姓 堂号：映雪堂郡望：太原郡 堂联：山西源流，江东开国。李姓 堂号：陇西堂 郡望：陇西郡 堂联：登龙世泽，射虎家声。周姓 堂号：爱莲堂 郡望：汝南郡堂联：汝州世泽，细柳家声。吴姓 堂号：三让堂 郡望：延陵郡 堂联：平治世泽，至德家声。郑姓 堂号：荥阳堂 郡望：荥阳郡 堂联：尚书世泽，通德家声。王姓 堂号：太原堂
百家姓徐氏图腾
百家姓徐氏图腾 徐姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位(在中国台湾列第二十位)。大陆人口近2000万人，约占全国人口的1.43%。下面为大家整理了百家姓徐氏图腾相关的知识，希望对大家有用。 百家姓徐氏图腾 徐是淮夷一支的族称，徐夷有崇拜高山的传统，每到一处，均树立“徐山”。现在知晓的徐山是徐州附近的山。其实，远不止这些。据考证，大禹会涂山氏的涂山，本身就是“徐山”。涂，徐，同音字。又，据文字学家拟音，徐、涂的古音为ta。因此，完全有理由推定：泰山，就是徐山! 彳，慢步行走;余，饶，饱足。合在一起的“徐”字，徐氏便是节律有致、雍容典雅、知礼善学、富贵盈饶之族。 左上是“日”的甲骨文及金文写法。金文是殷周时期刻在青铜器上的文字。而从青铜器上的花纹看，徐氏图腾的鸟应该是凤鸟，而不是多数人认为的玄鸟。“徐”姓氏源于伯益，而非殷商。殷商崇拜玄鸟，史前更崇拜凤鸟。徐，乃山。山五行属土，火生土。日为火，凤亦为火。由此可见，图腾左侧是“太阳”和“凤鸟”的组合，亦即火
凤。 鸟，历来是古人崇拜之物。象征男性、力量，也象征生命的繁衍、延续及文脉传承。凤鸟又象征吉祥、希望、富贵。 右边是立于三层坛台上的“余”。余，即饱足之意。顶端意义有二：其一，如箭矢，装在天竿华表建木之上，用它来代表“天齐”(天的肚脐)，也就是“中央”;其二，应为华盖，最高级别的舆服，代表最崇高的尊崇。华盖始制于黄帝轩辕氏，徐氏乃颛顼后代，亦为黄帝后代。其下的“一”是“相风仪”(风向标)，下面的“八”是干栏支架与分判历度的标志。其下是三层灵台。所谓“三”生万物，这里的三层，代表博大厚积的封地。寓意徐氏宗族立国于沃土富物之地。 徐氏起源始祖 起源源流 1、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。 2、源于嬴姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。[3] 3、源于改姓而来：
百家姓全文
百家姓全文 百家姓全文与百家姓排名规则简介：《百家姓》是中国汉族姓氏目录大全，百家姓全文中共有504个姓氏，其中单姓444个，复姓60个。中华百家姓排名规则并不依照各姓氏的人口数量排序。 之所以在百家姓中“钱”排列在前四姓，是因为《百家姓》形成于宋代吴越钱塘地区，因此当时的宋朝皇帝氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃氏以及南唐国王氏成为百家姓前四位也就不难理解了。如果按人口数量排序，中国汉族百家姓排行前10位的姓氏依次是：、王、、、、、黄、、吴、周。 百家姓全文目录及汉语拼音（第一部分，单姓） Zhào qián sūn lǐ zhōu wú zhèng wáng 钱周吴 王
féng chén chǔ wèi jiǎng shěn hán yáng 褚卫 zhū qín yóu xǔ hé lǚ shī zhāng 朱尤许何吕施 kǒng cáo yán huà jīn wèi táo jiāng 孔严华金 qī xiè zōu yù bó shǔi dòu zhāng 戚邹喻 柏水窦章 yún sū pān Gě xī fàn péng láng 云奚郎 lǔ wéi chāng mǎ miáo fèng huā fāng 鲁韦昌 马苗凤花方 yú rén yuán liǔ fēng bào shǐ táng 俞 任袁柳酆鲍 史唐
fèi lián cén xuē léi hè ní tāng 费廉岑薛雷贺倪汤 téng yīn luó bì hǎo wūān cháng 滕殷罗毕郝邬 安常 yuè yú shí fù pí biàn qí kāng 乐于时傅皮卞齐康wǔ yú yuán bǔ gù mèng píng huáng 伍余元卜顾 孟平黄 hé mù xiāo yǐn yáo shào kān wāng 和穆 萧邵堪汪 qí máo yǔ dí mǐ bèi míng zāng 祁毛禹狄米贝明臧jì fú chéng dài tán sòng máo páng 计伏成戴 谈宋茅庞
中国姓氏大全
中国古代复姓大全一、姓氏： 1.我国现存 的 复姓 有 81 个： 欧 阳、 太 史、 端 木、 上 官、 司马、东方、独 孤、南 宫、 万 俟、 闻人、夏 侯、 诸 葛、 尉迟、公羊、赫 连、澹 台、 皇 甫、 宗政、濮 阳、 公 冶、 太叔、申屠、公 孙、慕 容、 仲 孙、 钟离、长 孙、 宇 文、 城池、司徒、鲜 于、司 空、 闾 丘、 子车、亓 官、 司 寇、 巫马、公西、颛 孙、壤 驷、 公 良、 漆雕、乐 正、 宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭 2.中国古代复姓大全 a 安陵安平安期安阳 b 白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c 曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d 答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东
里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e 尔朱 f 方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 g 干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h 函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j 兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母k 勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l 老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘m 马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易 n 南宫南郭南门南荣 o 欧侯欧阳
中国百家姓堂号及各堂的代表姓氏
中国百家姓堂号及各堂的代表姓氏 一．堂号综述 堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。 一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。 大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。 因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。 堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 二．各堂的代表姓氏 “ 堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。“堂号”究竟有多少，已难确知，依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，各堂的代表姓氏及其居住地点如下： 01、济阳堂：丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国，晋改济阳郡，在山东定陶县地。 02、西河堂：卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名，今绥远鄂尔多斯地方，即山西离石县。 03、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。 04、东鲁堂：孔。孔子生于鲁，地因人而名，故叫东鲁。 05、雁门堂：文、田、童、农。战国时为赵地，汉为郡，地当山西旧代州，宁武以北及朔平、大同一带。 06、陇西堂：牛、辛、李、时、彭、董。秦郡名，地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府。 07、天水堂：尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、赵、严、上官。汉时郡名，在甘肃渭县境，即今伏羌地。 08、平阳堂：仇、汪、巫、来、常、凤、管、卫、欧、饶。三国魏郡名，在山西临汾县境。 09、吴兴堂：水、尤、沈、明、姚、施。三国吴郡名，今浙江省吴兴地。 10、太原堂：王、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。 11、高平堂：巴、范。汉时国名，今安徽省盱贻县境。 12、南阳堂：白、束、呼、姬、许、隆、叶、翟、韩、乐、邓。秦时郡名，泛指河南省南阳及湖北襄阳一带。
百家姓姓氏图腾
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。 姓氏图腾是原始人氏族的徽号或标志，是他们群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，也是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知则是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。
1.石姓是以石磐为演奏职业的世家。石图腾由三部分组成组成。?口?代表石磐，?厂?代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干，羽毛代表扶桑树，主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲。 2.沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊，祭天求雨的巫觋职司。作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。?方?代表四方， 是四时节气的象征。四时季节不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为
牺牲祭河伯水神，以此方法求雨。沈沉一字，祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。 3.王姓是近古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器做成的王冠。天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起，渐渐运行到天项（中高天），再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。周天历度称?盖天图?、?浑天图?。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。 4.刘的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾由一位长者手持刻刀契刻春天秋天天气到达地球的运行规律，简作?留?。?卯?为春天的天门，简称?春门?，?田?为立主表天竿的天象台惠，?卯?与天竿建木结合称作?柳?，其氏族称相柳。秋门今作?酉?，由祝融氏的?郑?姓所主管掌握。?刀?是契刻太阳周天运行历度的标记，古代称作?卜?、?占?、?卦?或?则?。 5.李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。 6.张姓出自黄帝之后挥。据《新唐书〃宰相世系表》所载：?黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。?又据《元和姓纂》所载：?黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧
百家姓氏大全
百家姓氏大全 百家姓的来历 姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始 社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明 确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后 来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组 合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生 为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的 造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的
意思。《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的， 贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配
百家姓大全带拼音
百家姓大全带拼音 Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王 Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 ZhūQin YoúXǔHéLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方 YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng 费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 Lè(Yuè) YúShíFùPíBiàn QíKāng 乐于时傅皮卞齐康 WǔYúYuán BǔGùMèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 HéMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 QíMáo YǔDíMǐBèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧 百家姓大全带拼音 JìFúChéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞 Xióng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁 DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强 JiǎLùLóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō 贾路娄危江童颜郭 Méi Shèng Lín Diāo Zhōng XúQiūLuò 梅盛林刁钟徐邱骆 Gāo XiàCài Tián Fán HúLíng Huò 高夏蔡田樊胡凌霍
百家姓氏查询大全
百家姓氏查询大全 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 百家姓：智能查找姓氏 赵钱孙李周吴郑 王冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施 张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦 章云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花 方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪 汤滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅皮卞齐 康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛 汪祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴谈宋茅 庞熊纪舒屈项祝董梁 杜阮蓝闵席季麻 强贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱 骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯昝管卢 莫经房裘缪干解应宗 丁宣贲邓郁单杭 洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣 翁荀羊于惠甄曲家封 芮羿储靳汲邴糜 松井段富巫乌焦巴弓 牧隗山谷车侯宓 蓬全郗班仰秋仲伊宫 宁仇栾暴甘钭厉 戎祖武符刘景詹束龙 叶幸司韶郜黎蓟 溥印宿白怀蒲邰从鄂 索咸籍赖卓蔺屠 蒙池乔阴郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳 逄姬申扶堵冉宰郦雍 却璩桑桂濮牛寿 通边扈燕冀浦尚农 温别庄晏柴瞿阎 充慕连茹习宦艾鱼容 向古易慎戈廖庾 终暨居衡步都耿满弘 匡国文寇广禄阙 东欧殳沃利蔚越夔隆 师巩厍聂晁勾敖 融冷訾辛阚那简饶空 曾毋沙乜养鞠须 丰巢关蒯相查后荆红 游郏竺权逯盖益 桓公仉督岳帅缑亢况 郈有琴归海晋楚 闫法汝鄢涂钦商牟佘佴伯赏墨哈谯篁年爱阳佟言福南火铁
姓氏简称
姓氏简称 姓氏堂号对照 -------------------------------------------------------------------------------- 姓氏：堂号与注解 01.陈氏堂号：颖川、汝南、下邳、广陵、河南〔郡号〕、德星、德聚、绳武等。有因音误而姓田。 02.林氏堂号：西河、南安﹝郡号﹞、问礼、忠孝、永泽、林本、善庆、崇本。 03.黄氏堂号：江夏、烁阳、安定、房陵、汉东、上谷、谯郡﹝郡号﹞、紫云、种德、燕山。 04.张氏堂号：清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、键为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平﹝郡号﹞、百忍、金鉴。张良本姓姬，因避秦改姓张。元朝时，上杭简德润入聱南靖张进兴寡媳，后代虽仍姓简，但代代供奉张公夫妇，在大寮乡的一房改姓张简，故误以为张廖简同宗。 05.李氏堂号：陇西﹝郡号﹞、燕楼，有一说谓﹕族人本姓理因避难以李子果腹幸免于难，仍更姓为李。唐朝有安姓因不耻安禄山而改姓李，也有因赐姓而姓李。明朝时，也有人不耻李自成而复姓理。武则天时，有王子谋反被改姓虺。 06.王氏堂号：太原、琅邪、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南﹝郡号﹞、三槐。唐节度使王潮之后人王念七、念八居诏安，念八辞世将王先益交游忠信抚养，王之子孙是为才游（中间的方改为才），堂号为﹝原平堂---太原十广平﹞，但文革后又改为姓王。 07.吴氏堂号：延凌、勃侮、仆阳﹝郡号﹞、让德、种德o 08.刘氏堂号：彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高密、竟陵、长沙、河南﹝郡号﹞、黎照、德馨。刘氏冬帝尧陶唐氏之后，受对于刘﹝地在今河北唐县﹞，子孙刘累能扰龙﹝养兽专家﹞，在周封为杜伯，又称唐杜氏(刘唐杜）。杜伯之子湿叔奔晋为士师，曾孙士会食采邑于范（即今山东范县），其它子孙居随地，故又为范氏、随氏。汉朝刘邦曾赐姓刘，如匈奴王金日殚。宋时，唐尚书刘文静之后，刘恒因父遇祸，自幼就养于侯、林二家，后改姓侯氏，是为南安侯林乡开基祖，此派刘、侯同宗。嘉义市中正路七三0号有b
中国姓氏人口排名
中国姓氏人口排名表，看看你的姓排第几 中国最新百家姓氏人口数目排名1中国最新姓氏人口数目的排名，由国务院人口普查办公室统计，列出了前100名。李姓：约占全国汉族人口的7.94%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例一般不足8%，尤其在东南沿海诸省中，比例仅在4%左右。002、王姓：约占汉族人口的7.41%，人口众多。003、张姓：约占全国汉族人口总数的7.07%。尤以山东、河南、河北、四川四省为最多。004、刘姓：约占全国汉族人口5.38%。北方地区的河北、内蒙古、辽宁、京津地区中刘姓比率较高，约占该地区汉族人口的8%以上。005、陈姓：约占全国汉族人口4.53%，南方地区多陈姓。在台湾、广东二省，陈姓约占本省人口10%以上，为省内第一大姓。006、杨姓：约占全国汉族人口的3.08%，在全国分布极广，尤以长江流域的省份多杨姓。007、赵姓：约占全国汉族人口总数的2.29%。008、黄姓：人口约占全国人口的2.23%。黄姓在要集中于工江以南地区，广东省的黄姓人口最多，约占全国汉族黄姓人口的19%。四川、湖南、广西、江西等省黄姓人口也比较多，以上五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。009、周姓：约占全国汉族人口2.12%。在长江流域的省、市中，周姓所占比例相对其他地区要高。010、吴姓：约占全国汉族人口总数的2.05%。江南各省吴姓均占省人口总数的2%以上，尤以福建为高，约占该省人口5%，是一个比较典型的江南大姓。011、徐姓：约占全国汉族人口总数的1.73%。尤以河南、山东、浙江最多！012、孙姓：约占全国汉族人口的1.52%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以福建、广东、湖南最多！013、胡姓：约占全国汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。014、朱姓：约占全国汉族人口的1.26%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以安徽、江苏、山东最多。015、高姓：约占全国汉族人口的1.21%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以江苏、福建、广东、江西、云南等地为多。016、林姓：约占全国汉族人口1.18%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。尤以福建、广东、台湾三省多此姓，三省林姓约占全国汉族林姓人口60%。017、何姓：约占全国汉族人口1.17%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。以四川、广东、湖南三省多此姓。018、郭姓：约占全国汉族人口1.15%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓氏之一，。万以河南、河北、山东、湖北、四川等省多此姓。019、马姓：人口约占全国汉族总数的1.05%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一，同时也是我国回族大姓。020、罗姓：约占全国汉族人口的0.86%。其主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北等省，六省罗姓约占全国汉族罗姓的70%。021、梁姓：约占全国汉族人口0.84%。尤以广东多此姓，约占省人口4.7%，全国汉族梁姓人口35%在广东。022、宋姓：023、郑姓：024、谢姓：025、韩姓：026、唐姓：027、冯姓：约占汉族人口的0.64%。尤以广东、河南、河北、江苏、山东、云南等省多此姓。028、于姓：029、董姓：约占全国汉族人口的0.61%。尤以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。30、萧姓：031、程姓：总人口约占全国汉族人口的0.57%。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山东等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。032、曹姓：约占全国汉族人口的0.57%。尤以四川、河北、河南、湖北等省多此姓。033、袁姓：034、邓姓：035、许姓：036、傅姓：约占全国汉族人口的0.51%。主要分布在山东、湖南等省。037、沈姓：约占全国汉族总数的0.50%，历代多以江南为其主要的分布地区。038、曾姓：039、彭姓：约占全国汉族人口0.49%。尤以湖南、四川、湖北等省多此姓。040、吕姓：约占全国汉族人口的0.47%，尤以山东、河南二省多此姓。041、苏姓：042、卢姓：约占全国汉族人口的0.47%。043、蒋姓：约占全国汉族人口的0.47%。在我国历史上蒋姓是一个比较典型的南方姓氏，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓。044、蔡姓：约占全国汉族人口的0.46%。尤以广东、浙江、江苏、四川等省多此姓，
中国姓氏大全
中国古代复姓大全 一、姓氏: 1?、我国现存得复姓有81个:欧阳、太史、端木、 上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、城池、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼 延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁 丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西 门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东 宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭?? 2.中国古代复姓大全 a安陵安平安期安阳 b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐 奔水逼阳宾牟薄奚薄野?c曹牟曹丘常涛长鱼 车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦 东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵 东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端 木段干多子?e尔朱
f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余?g干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父?j兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母 k勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘?m马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易?n南宫南郭南门南荣?o欧侯欧阳 p逄门盆成彭祖平陵平宁破丑仆固濮阳?q 漆雕奇介綦母綦毋綦连祁连乞伏绮里千代千乘勤宿青阳丘丽丘陵屈侯屈突屈男屈卢屈同屈门屈引?r壤四扰龙容成汝嫣 s萨孤三饭三闾三州桑丘商瞿上官尚方少师
中国姓氏大全
中国姓氏大全 中国姓氏大全 摘要目录 1基本内容 2部分姓氏解释 目录 1基本内容 2部分姓氏解释收起 编辑本段基本内容 中国姓氏的来源:中国人在母系氏族社会的时候就有"姓"了,是跟母亲的姓."姓"是"女"和"生"组成,就说明最早的姓只知有母,不知有父.所以夏,商,周的时候,人们有姓也有氏."姓"是从居住的村落,或者所属的部族名称而来, '氏'是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来所以贵族有姓,有名,也有氏;平民有姓有名,没有氏.如黄帝,姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏,同"氏"的男女可以通婚,同”姓“的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发
现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利,后来儒家用伦理解释了这一条。中国姓氏大全:中国的姓氏到底有多少呢?目前还没有一个准确的数据,如先秦时期的姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但绝大部分都使用至今。两汉以后，一些新的姓氏和由少数民族汉化改姓而来的姓氏大量涌现，唐代初年编修的《大唐氏族志》收录293姓；唐代中叶人林宝编撰《元和姓纂》，收入姓氏1233个；中国古代幼儿启蒙读物中的百家姓是北宋时写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。宋朝人撰著《通志·氏族略》和《姓解》，分别收的姓氏为2255和2568个。此外，明朝人陈士元所《姓觿》一书，收录姓氏3625个；王圻撰《续文献通考》，收录姓氏4657个。至于现代人编写的姓氏书籍，也都收录了较多的姓氏。其中如《中国姓氏大全》收录姓氏5600多个，《中国姓氏汇编》收录5730个，《中国姓符》收录6363个，《姓氏辞典》收录8000多个，《中国姓氏大辞典》收入11969个，《中华古今姓氏大词典》收录12000多个。据专家保守估计，我国实际使用过和正在使用的姓氏大约有20000个。唐太宗的时候--公元627年,吏部尚书高士廉,收集民间的姓记录,写成一本书"氏族志";,颁布天下,作为当时推举贤能做官,或搓合婚姻的依据.并且有门第之分.在东西晋的时候,仕大夫的家族门第观念更为普遍. 中国姓氏大全中,中国的四个大姓是张王
中华一百大姓堂号表
中华一百大姓堂号表 （以当今人口数量排列） 姓氏 地望堂号（州郡号) 自立堂号(家族号) 1．李氏 陇西 赵郡 范 顿丘 勃海 丹阳 安邑 平凉 姑臧 敦煌 绛郡 武陵 中册 颍川 常山 平棘 辽东 江夏 广陵 汉中柳城 略阳 鸡田 武威 高丽 三田 代北 河南 京兆 南阳 梁国 广汉 四明 霍山 襄城 白茫 中山 绵远堂 平棘堂 衍庆堂 笃谊堂 立本堂 雍穆堂 培元堂 善庆堂 世美堂 介祉堂 追远堂 师俭堂敦复堂 崇礼堂 如在堂 敦本堂 青莲堂 叙伦堂 四平堂 百德堂 敦睦堂 三鉴堂 西平堂 龙门堂 五经堂 恩孝堂 2．王姓 太原 王綳 北海 东海 高平 京兆 天水 东平 新蔡 新野 山阳 中山 陈留 章武 东莱 河东 金城 广汉 长沙 堂邑河南 河间 乌丸 冯翊 安东 营州 华阴 广陵 聊城 邺郡 广平 乐陵 河内 汲郡 济阳 又桂堂 留馀堂 承德堂 五果堂 宝善堂 积德堂 存厚堂 敦睦堂 馀庆堂 三槐堂 宗德堂 燕翼堂太原堂 天全堂 源远堂 槐政堂 绍兴堂 思明堂 怀德堂 五孝堂 绍槐堂 梓谊堂 听槐堂 槐荫堂忠懿堂 3．张姓 清河 范阳 太原 京兆 南阳 敦煌 安定 襄阳 洛阳 河东 始兴 冯翊 吴郡 平原 河间 中山 魏郡 蜀郡 武威 犍为沛郡 梁郡 汲郡 河内 高平 上谷 马邑 嘉言堂 崇本堂 余庆堂 世美堂 开业堂 敬思堂 禄宜堂 贻谷堂 资敬堂 敦善堂 贻德堂 承德堂百忍堂 寿康堂 著易堂 萃雅堂 留余堂 树德堂 追远堂 承恩堂 永思堂 笃亲堂 敦睦堂 金鉴堂都会堂 二铭堂 三省堂 孝友堂叙彝堂 忠恕堂 鉴湖堂 源流堂志合堂 冠英堂 清河堂 亲睦堂燕贻堂 宗岳堂 敬祖堂 4.刘姓 彭城 沛郡 弘农 河间 中山 梁郡 顿丘 南阳 东平 高密 竟陵 河南 尉氏 广平 丹阳 广陵 长沙 淮监 青云堂 敦睦堂 藜照堂 再思堂树德堂 守三堂 传经堂 五忠堂怀贤堂 施义堂 叙伦堂 谱寿堂恒德堂 藜阁堂 彭城堂 崇让堂光藜堂 敦伦堂 天录堂 亲亲堂授经堂 敦本堂 怡怡堂 庆元堂道胜堂 墨庄堂 德馨堂 青藜堂 5．陈姓 颍川 东海 庐江 汝南 河南 冯翊 下邳 武当 京兆 广陵 新安 建业堂 德星堂 映山堂 忠节堂延庆堂 馀庆堂 报本堂 星聚堂三义堂 树本堂 燕贻堂 渑武堂笃庆堂 光裕堂 崇义堂 崇本堂世德堂 仁耻堂 毓庆堂 德聚堂世德堂 敦厚堂 奉先堂 聚原堂传义堂 三和堂 培德堂 三相堂义门堂 道荣堂 聚星堂 淳庸堂双桂堂 徽五堂 绍德堂 怀忠堂 6．杨姓 弘农 天水 河内 代州 光裕堂 赐书堂 崇本堂 清白堂务本堂 四知堂 三鳝堂 瑞本堂绍先堂 敦睦堂 遗道堂 信海堂 克勤堂 叙伦堂 衔鳝堂 关西堂河东堂 栖霞堂 鸿山堂 鸿仪堂安阳堂 新扬堂 道南堂 忠武堂 7．赵姓 天水 涿郡 南阳 下邳 颍川 金城 孝思堂 绵远堂 谷诒堂 沐思堂萃涣堂 爱日堂 永厚堂 琴鹤堂敬彝堂 创基堂 半部堂 8．黄姓 江夏 会稽 零陵 巴东 洛阳 晋安 诚明堂 古本堂 四元堂 一诚堂惇伦堂 月会堂 望烟堂 聚斯堂五桂堂 永思堂
百家姓朱氏图腾
百家姓朱氏图腾 朱姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、祁姓、子姓及少数民族改姓等。朱挟为得姓始祖。下面为大家整理了百家姓朱氏图腾相关的知识，希望对大家有用。 百家姓朱氏图腾 朱姓图腾在我国最古老的汉语字典;;《说文解字》中，对“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”原来，朱姓的“朱”字，它最原始的意义并非红色，而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说：古“朱”字是所谓“合体指事”文字，它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”两个构件组成：“木”像树木之形，“一”是一个指示性符号，原本写成“.”形状，标在木中，象征树心。清代大文字学家段玉裁说得明白，朱是赤心木，所谓“赤心不可象，故以一识之”。就像“本”字的一指树下，“末”字的一指树上一样，“朱”字的一指树中。 朱氏起源始祖 起源源流 1、源于朱襄氏，以先祖名字为氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣，被封于朱(今河南柘城)，以赤心木朱为图腾，后来朱襄氏成为“炎帝”，三代炎帝朱襄氏均活动于今河南柘城一带，其后代以朱为姓氏。
2、源于朱虎，出自远古帝舜时期大臣朱虎之后裔，以朱虎为得姓始祖。西周的隐士朱张、战国齐人朱毛、魏国大力士朱亥、西汉中邑侯朱进等人均称是朱虎的后代。 3、朱姓始成于西周，以国名为氏(因得姓始祖是曹挟，该支系也被认为是源出于曹姓)。传周武王封曹挟于邾国，建都于邾。他的遗族以国为姓，称邾氏。战国时，楚国灭了邾国，邾国的贵族四处逃散，为不忘祖国，因此去掉耳旁，改姓朱。[4] 4、源于姬姓，以国名为氏。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。 5、源于子姓，以先祖名字为氏。出自宋微子启的后裔公子朱之后，以公子朱为始祖。周成王封商纣王之庶出之兄微子启于宋，以奉商祀。至战国后期公元前286年，齐国灭宋。居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名为姓。[1] 6、源于祁姓，以先祖名字为氏。源自尧帝之子丹朱，以丹朱为开姓始祖，属尧帝的嫡传后裔。当舜败丹朱于丹浦后，丹朱后裔分支中，有一支向中国西南迁徙，先秦时主要分布在苍梧之野(今湖南宁远九嶷山一带)。他们在社会进化演变中生存下来，在隋唐时期还发展成沛国郡的望族，并构成为今日朱氏大家族中的一个重要支派。 7、源于改姓而来： ①鲜卑族改朱姓：出自南北朝时期鲜卑族诸部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏孝文拓拔宏在迁都洛阳后，开始推行大规模的汉化改革政策。其中，将改北方胡人复姓为汉族单姓是一项重要举
姓氏堂号的来源与意义
姓氏堂号的来源与意义 历史上的名门望族大多有本家族的?堂号?。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写?堂号?的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着?堂号?的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以?某某堂?来称呼。例如：吴昌硕祖家被称为?三让堂吴家?、瞿秋白祖家被称为?八桂堂瞿家?、恽代英祖家被称为?承荫堂恽家?、李四光祖家被称为?立本堂李家?等等。 著名家族堂号，如：任姓——五知堂、赵姓——半部堂、周姓——爱莲堂、杨姓——四知堂、王姓——三槐堂、张姓——百忍堂、鲁姓——三异堂、丁姓——御书堂、郑姓——玉麟堂、陈姓——三益堂、黄姓——江夏堂、谢姓——宝树堂、冯姓——善德堂、高姓——聚庆堂、彭姓——述古堂、景姓——念祖堂、贾姓——积善堂等等。 ?堂号?是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。 一、堂号的来历 ?堂号?多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。例如：孟姓的?三迁堂?，相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音，孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家，孟子学习礼让进退。由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人。 孟姓又以"平陆"等为其堂号。 赵姓的?半部堂?，出自北宋王朝开国宰相赵普?半部《论语》安天下?的典故。 周姓的?爱莲堂?，出自北宋理学的开山鼻祖周敦颐。他在《爱莲说》中，曾赞美荷花?出淤泥而不染?的品格。
中华100大姓堂号表
中华一百大姓堂号表 （以当今人口数量排列） 姓氏地望堂号（州郡号) 自立堂号(家族号) 1．李氏陇西赵郡范顿丘 勃海丹阳安邑平凉 姑臧敦煌绛郡武陵 中册颍川常山平棘 辽东江夏广陵汉中 柳城略阳鸡田武威 高丽三田代北河南 京兆南阳梁国广汉 四明霍山襄城白茫 中山宜兴 绵远堂平棘堂衍庆堂笃谊堂 立本堂雍穆堂培元堂善庆堂 世美堂介祉堂追远堂师俭堂 敦复堂崇礼堂如在堂敦本堂 青莲堂叙伦堂四平堂百德堂 敦睦堂三鉴堂西平堂龙门堂 五经堂恩孝堂天叙堂 2．王姓太原王綳北海东海 高平京兆天水东平 新蔡新野山阳中山 陈留章武东莱河东 金城广汉长沙堂邑 河南河间乌丸冯翊 安东营州华阴广陵 聊城邺郡广平乐陵 河内汲郡济阳 又桂堂留馀堂承德堂五果堂 宝善堂积德堂存厚堂敦睦堂 馀庆堂三槐堂宗德堂燕翼堂 太原堂天全堂源远堂槐政堂 绍兴堂思明堂怀德堂五孝堂 绍槐堂梓谊堂听槐堂槐荫堂 忠懿堂 3．张姓清河范阳太原京兆 南阳敦煌安定襄阳 洛阳河东始兴冯翊 吴郡平原河间中山 魏郡蜀郡武威犍为 沛郡梁郡汲郡河内 高平上谷马邑 嘉言堂崇本堂余庆堂世美堂 开业堂敬思堂禄宜堂贻谷堂 资敬堂敦善堂贻德堂承德堂 百忍堂寿康堂著易堂萃雅堂 留余堂树德堂追远堂承恩堂 永思堂笃亲堂敦睦堂金鉴堂 都会堂二铭堂三省堂孝友堂 叙彝堂忠恕堂鉴湖堂源流堂 志合堂冠英堂清河堂亲睦堂 燕贻堂宗岳堂敬祖堂
4.刘姓彭城沛郡弘农 河间中山梁郡 顿丘南阳东平 高密竟陵河南 尉氏广平丹阳 广陵长沙淮监 青云堂敦睦堂藜照堂再思堂 树德堂守三堂传经堂五忠堂 怀贤堂施义堂叙伦堂谱寿堂 恒德堂藜阁堂彭城堂崇让堂 光藜堂敦伦堂天录堂亲亲堂 授经堂敦本堂怡怡堂庆元堂 道胜堂墨庄堂德馨堂青藜堂 5．陈姓颍川东海庐江 汝南河南冯翊 下邳武当京兆 广陵新安 建业堂德星堂映山堂忠节堂 延庆堂馀庆堂报本堂星聚堂 三义堂树本堂燕贻堂渑武堂 笃庆堂光裕堂崇义堂崇本堂 世德堂仁耻堂毓庆堂德聚堂 世德堂敦厚堂奉先堂聚原堂 传义堂三和堂培德堂三相堂 义门堂道荣堂聚星堂淳庸堂 双桂堂徽五堂绍德堂怀忠堂 6．杨姓弘农天水河内代州光裕堂赐书堂崇本堂清白堂务本堂四知堂三鳝堂瑞本堂绍先堂敦睦堂遗道堂信海堂克勤堂叙伦堂衔鳝堂关西堂河东堂栖霞堂鸿山堂鸿仪堂安阳堂新扬堂道南堂忠武堂 7．赵姓天水涿郡南阳 下邳颍川金城孝思堂绵远堂谷诒堂沐思堂萃涣堂爱日堂永厚堂琴鹤堂敬彝堂创基堂半部堂 8．黄姓江夏会稽零陵 巴东洛阳晋安 濮阳东阳南安 上谷房陵栎阳 诚明堂古本堂四元堂一诚堂 惇伦堂月会堂望烟堂聚斯堂 五桂堂永思堂彝伦堂叙伦堂 德永堂志坚堂云积堂崇德堂 双非堂追远堂忠孝堂种德堂 两义堂保粹堂思敬堂逸敦堂 敦睦堂炽昌堂紫云堂；
姓氏图腾
来看看你的姓氏图腾是什么 在中国，一般每人都有姓。人们初次交往，彼此总要先问：“您贵姓？”可见姓氏在我们生活中的重要性。我国到底有多少姓呢？至今尚未有一个精确的统计数字，我们俗称“百家姓”，其实在明朝（1368―1644年）时就已有3000多个姓了。 我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。在古代“姓”和“氏”是有严格区别的，“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。当时部落的大团体，裂变成了若干小团体，出于相互交往中识别的需要，这些小团体在得到新的居住地的同时获得了一种与地域有联系的新标志―姓。 我们再来说一下图腾。图腾是原始人氏族的徽号或标志，是他们群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，也是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知则是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。 下面是一百个姓氏的图腾，快看看你的姓氏图腾是什么吧！ 点 击 图 片 看 原 图 点 击 图 片 看 原 图
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击 图片看原图点击 图片看原图点击 图片看原图 点击 图片看原图点 击图片看原图
击 图 片 看 原 图 点 击 图 片 看 原 图 点 击 图 片 看 原 图 点 击 图 片 看 原 图 延伸阅读：关于中国四小姓的探究 倒数第四姓：山（音“亚”） 这个姓是研究组在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县偶然发现的，共有2000人左右。 有意思的是，这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源， 他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，逃亡到此， 把“岳”字上下颠倒，组成了这个新姓。 研究组帮助他们互相之间取得了联系，同时，考证了姓氏的来源，确实如他们所说。 倒数第三姓：死