LaunchPad(MSP430G2553)_官方例程__汉语注释
古代汉语名词解释 (2)
一、名词解释（古书注解） 1、类型 ①传：解说经文字词句并阐明经义。 ②笺：有补充与订正传的意思，一方面对传中简略隐晦的地方加以阐明，另一方面，把不同于传的意见提出，使可识别。 ③集解：將各家的解说汇集在一起或者兼采诸家之说对经传进行通释都叫做集解。 ④疏：不仅解释正文，而且还给前人的注解做注解。疏即义疏，，疏通其义的意思，或稱作“义注、正义、疏义”等，简称“疏”。 ⑤正义：得名于“解释经传而得其正义”，与“疏”名异实同。一般把官修的“疏”称作“正义”。 ⑥章句：即离章辨句。除解释字词句外，还要说明句意及全章大意，指出全篇的题旨，分析篇章结构等 2、术语 如字：它表示在这特定的上下文里，这个字要按照它本来的读音读。 犹：注解术语，该术语往往用近义词作注，或者是用引申义解释本义。相当于现代的“等于说、相当于”。曰、为、谓之：注解术语，主要用来解释词义，还可以区分同义词或近义词之间的细微差异 谓：注解术语，主要用来解释词义，其后的话语往往用来说明前面的词语所指的范围或比喻、影射的事物。貌、之貌：注解术语，一般用在动词或形容词后面，说明被释词是表示某种性质或状态的形容词。相当于现代“……的样子”。 之言、之为言：注解术语，用读音相同或相近的词来作注释。 读为、读曰：注解术语，常用于以本字来解释假借字。 读若、读如：注解术语，主要用来作注音，有时也可以用本字来说明假借字 混言，析言；当作当为 或作、或为：校勘术语，常用来说明不同版本的异文。 当作、当为：校勘术语，一般用来纠正古书中的误字。 衍文：也叫“衍、衍字”，校勘术语，指古书在传抄或刻印过程中误增加的字。 脱文：也叫“脱、夺字”，校勘术语，指古书在传抄或刻印过程中误脱落的文字。 二、字词解释 1、天下皆知美之为美，斯恶已：丑 2、故有无相生，难易相成：存；成就；相生：互相依存 3、长短相形，高下相倾：表现，显现；倾斜，等于说依靠 4、音声相和，前后相随：音：和声；声：单音和：和协 5、处无为之事：行……之事；顺其自然，无为而治 6、万物作焉而不辞：兴起；不干预 7、生而不有，为而不恃：据为私有；依靠而获取 8、三十辐共一毂：车的辐条；车轮中心有圆孔的圆木 9、埏埴以为器：以土和泥，揉和；黏土；用水和黏土 10、凿户牖以为室：房门；窗子 11、故有之以为利，无之以为用：实利 12、天之道其犹张弓欤：规律；把弦安在弓上 13、高者抑之，下者举之：把弦压低；把弦升高 14、有馀者损之，不足者补之：减少 15、损不足以奉有馀：供养 16、孰能有馀以奉天下，唯有道者：有德的人 17、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪！：居功；表现出 18、小国寡民：使动，使小，使寡 19、使有什伯之器而不用十倍；通“百”，百倍；
手把手教你使用TI MSP430 LaunchPad
手把手教你使用TI MSP430 LaunchPad 操作系统：Windows 7 Ultimate 32 bit 开发环境：IAR for MSP430 v5.20 开发板：TI LaunchPad 驱动安装 1、用USB线连接电脑PC和目标板LaunchPad。Windows会自动搜索驱动，当然，一般来说，都是安装失败的。 2、LaunchPad套件并没有提供光盘，驱动在哪里？IAR for MSP430已经集成了TI USB FET的驱动，所以，我们先把IAR for MSP430给安装上，驱动也就有了。这里驱动路径如下： D:\Programs\IAR Systems\Embedded Workbench 6.0 Evaluation\430\drivers\TIUSBFET 至于软件安装时的注册/和谐问题，大家都是很有办法的，你懂的。
3、安装了IAR for MSP430之后，重新拔插USB，Windows 7会自动重新搜索驱动，一般是可以安装成功的。如果安装失败了，指定刚刚的路径安装驱动即可。 在设备管理器可以看到如下端口MSP430 Application UART(COM28)，端口号视实际情况而定。 有些地方，端口号并不支持到那么大，可以通过高级设置更改，更改方法如下面链接所示：https://www.360docs.net/doc/337881968.html,/viewthread.php?tid=237823&page=1&fromuid=194149#pid827620 很好，驱动安装完毕。下面开始用IAR for MSP430建立工程。
工程建立 1、运行IAR Embedded Workbench，点击菜单栏Project –> Create New Project… 选择C –> main，这里也可以选择Empty project，但选择C -> main的话，它会自己帮你新建一个main.c文件，并且把它加入到工程中。给工程指定一个工程名称Blinky，如下图： 2、编写如下代码： #include "io430.h" int main( void ) {
(完整版)古代汉语注解习题
古代汉语练习题 第一节 古注的类型和编排体例 一、解释下列名词术语 传 笺 正义 集解体 二、判断题（判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。） 1．张守节的《史记正义》的注解类型是义疏体。（ ） 2．秦汉之际，把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经”。（ ） 3．《十三经注疏》本中的《礼记》是郑玄注，孔颖达疏。（ ） 4．晋杜预所撰《春秋经传集解》与汇集众说的“集解”名同而实异。（ ） 5．《经典释文》的作者是唐孔颖达。（ ）
6．章句体在对句意的串讲、分析中，往往包含了对原文词义的解释。（ ） 三、填空题 1．在《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括有四家的注解，即西汉 的《毛诗故训传》，东汉 的《毛诗笺》，唐 的《毛诗音义》，唐 的《毛诗正义》。 2．章句的意思是 。 3．不仅注释原文，同时也解释注文的注释方式叫 ，也叫 。 4．《孟子章句》的作者是 。 四、选择题 1．下列古注属于章句体著作的是（ ） A．《淮南子注》 B．《孟子集注》
C．《楚辞章句》 D．《广雅疏证》 2．《十三经注疏》本中的《周易正义》的作者是（A．何晏B．孔颖达 C．郑玄 D．杜预 3．何晏的《论语集解》属于下列哪种古注类型（ ） A．传注体 B．章句体 C．义疏体 D．集解体对的 4．陆德明的《经典释文》属于下列哪种古注类型（ ） A．传注体 B．义疏体 C．集解体 D．音义体 五、问答题 1．“疏”与“传”、“注”在训诂上有何不同？ 2．阅读《诗经·魏风·硕鼠》一诗的注疏，回答问题：利用注文解释“硕鼠”、“贯”、“女”、“顾”、“适”的意思，并指出是谁的解释。
LaunchPad-MSP430入门系列4-定时器模块(定时、计数、捕获)
LaunchPad-MSP430入门系列4-定时器模块 (定时、计数、捕获) Version 1.2 文先，介绍几个英文缩写的意思以及一些注意的地方。 1.Timer0/1 定时器0/1，在User's Guide中用的是TimerA/B，所指的也是Timer0/1 。 G2553Datasheet中用的是Timer0/1 ，本文以G2553Datasheet为准。全文以Timer0 为例，Timer1类同。 2.TAxR（x = 0/1）定时器x对应的计数器，这是一个只读寄存器。硬件自动驱动计数。 3.EQUy（y = 0/1/2）计数事件发生寄存器，当TAxR = TAxCCRy时EQUy置1。 4. 定时器简介 MSPG2553共有两个定时器，Timer0、Timer1，他们都是十六位的定时、计数器，内含三个捕获、比较寄存器。两个定时器均支持多个捕获、PWM输出、间歇性计时，定时器包含多个中断源，可以是计数溢出中断、捕获中断等等。 定时器包含： ●同步十六位定时、计数器运行模式。 ●时钟源可从MCLK、SMCLK、ACLK任意选择。 ●三个比较、捕获寄存器。 ●中断向量寄存器能快速解码的所有定时器中断 本文以Timer0为例详细介绍430的定时器模块，下图是Timer0组成框图
0-1定时器0组成框图 下面简要介绍一下该硬件框图的意思，从左上角看，首先是一个时钟源选择寄存器TASSELx，通过该寄存器选择定时器的时钟源，选择了时钟源后有一个分频器Divider，相应的设置寄存器是IDx，再过来就到一个定时器的核心部分，一个16位的定时器TAR。其右侧有一个定时器的计数模块，MCx寄存器用来设置计数模式。 接下来，TAR正下方有三个横线，右侧标有CCR0、CCR1、CCR2，意思是CCR1、CCR0的框图和下方CCR2的框图是一样的。此处省略不写。在CCR中，左上角为一个捕获源选择寄存器。可以从CCI2A、CCI2B、GND或者VCC选择捕获源，选择捕获源后有一个选择捕获模式寄存器Capture Mode，然后过来有一个捕获溢出状态寄存器COV,SCS同步/异步捕获模式选择位，然后连接到捕获比较寄存器。下方为模式选择寄存器，具体设置可以查看相应的寄存器设置。 这里仅是大概介绍一下Timer0的寄存器，具体的设置使用还看参考相应的寄存器并结合例程慢慢学习理解。 定时器运行方式 下面简要重点介绍定时器计数模块的四种模式以及7种输出模式。 Timer0有一个在不断计数的只读寄存器TA0R。计数器的计数模式共有四种，
古汉语.下 通论 第四单元 古书注释标点翻译
中国石油大学胜利学院汉语言文学专业﹙本科﹚ 《古代汉语》（下册）通论知识要点﹙一﹚ ■第四单元：古汉语综合运用（共三节） ●笫一节古书的注释〔训诂学常识〕 一古书注释概说： 1汉代的古书注释： 西汉多为先秦儒家经典作注，东汉范围渐扩。 汉代的著名注释家有：西汉毛亨（《诗诂训传》），孔安国（《古文尚书传》、《孝经传》），刘向《五经通义》等；东汉郑玄（《毛诗笺》、《三礼注》），马融（《周易注》、《尚书注》），高诱（《吕氏春秋注》），王逸（《楚辞章句》）等。 2 汉后至唐代的古书注释： 魏晋南北朝：玄学发展，出现了魏·王弼《老子注》、晋·郭象《庄子注》等，史书亦有吴·韦昭《国语注》等； 唐代：出现了“疏”（或曰“正义”）的体例，代表作有孔颖达《五经正义》（周易、尚书、诗经、礼记、左传正义），贾公彦《周礼疏》《仪礼疏》，徐彦《春秋公羊传疏》，杨士勋《春秋谷梁传疏》等。儒家经典之外注疏有杨倞《荀子注》，尹知章《管子注》，张守节《史记正义》，颜师古《汉书集注》等。 3 宋代至清代的古书注释： 宋代：邢昺为《论语》《孝经》《尔雅》作疏，孙奭为《孟子》作疏，朱熹作《周易本义》《诗集传》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》等。后人把汉至唐宋注疏的儒家经典加上唐·陆德明《经典释文》的音义合刊为《十三经注疏》。 清代：清代学者盛行古籍整理与研究，对文字、音韵、训诂研究更深。如段玉裁《说文解字注》，王念孙《广雅疏证》，王引之《经义述闻》，阮元校刻《十三经注疏》，俞樾《古书疑义举例》等。 附：唐、宋注释家的重要成果—《十三经注疏》 ⒈《尚书》汉孔安国传唐孔颖达正义 ⒉《周易》魏王弼、晋韩康伯注唐孔颖达正义 ⒊《诗经》汉毛亨传郑玄笺唐孔颖达正义 ⒋《仪礼》汉郑玄注唐贾公彦疏 ⒌《礼记》汉郑玄注唐孔颖达正义 ⒍《春秋左传》晋杜预注唐孔颖达正义 ⒎《春秋公羊传》汉何休注唐徐彦疏 ⒏《春秋穀梁传》晋范宁注唐杨士勋疏 ⒐《周礼》汉郑玄注唐贾公彦疏
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释
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古代汉语笔记(王力版) 一、填空： １、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各１5韵,上声29韵、去声3０韵,入声1７韵）。 Ｂ、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序;同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横(一)、直（ㄧ）、撇(ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐)五种依次排列。 Ｃ、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》１９15商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》21４部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。 ６、《辞海》193６中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。１95８年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 ７、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》
古代汉语 古书注解
古书的注解 一、解释下列注解体例的名称：传、正义、疏、笺、注、章句、集解。 二、解释下列注解术语的作用，并把作用类似的归在一起： 曰、谓、为、犹、貌、谓之、之貌、读为、之言、读曰、读若、之为言、读如、之犹言、犹言。 三、问答： 1．古书注解的体例主要有哪几类？它们各自有哪些特点？ 2．古书注解的基本方法主要有几种？ 捌、古书的标点 一、简要回答下列问题： 1．标点古书的一般原则是什么？ 2．标点古书常见的错误有哪两种情况？ 3．什么是句读，句读与今天所说的标点有什么不同？ 二、给下列古文加标点符号，并说明加点词的意义、在句中的作用或用法： 1．子曰德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也（论语?述而） 2．齐景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸（论语?颜渊） 3．孟子曰爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸已其身正而天下归之（孟子?离娄上） 4．齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也（孟子?梁惠王下） 5．法家者流盖出于理官信赏必罚以辅礼制易曰先王以明罚饬法此其所长也及刻者为之则无教化去仁爱专任刑法而欲以致治至于残害至亲伤恩薄厚（汉书?艺文志?诸子略） 6．孟子谓戴不胜曰子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸曰使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼尊卑皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼尊卑皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何（孟子?滕文公下） 7．秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚涯之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家（庄子?秋水） 注：①涘：岸边。渚：水中小块陆地。 8．北有黎丘乡有奇鬼焉善效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂为不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端复称饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔剑而刺之（吕氏春秋） 9．富国之道节用裕民而善藏其余节用以礼裕民以政彼节用故多余裕民则民富民富则田肥以易田肥以易则出实百倍以上法取焉而下以礼节用之余若丘山不时焚烧无所藏之夫君子奚患乎无余故知节用裕民则必有仁义圣良之名而且有富厚丘山之积矣此无他故焉生于节用裕民也不知节用裕民则民贫民贫则田瘠以秽田瘠以秽则出实不半上虽好取侵夺将寡获也而或以无礼节用之则必有贪利纠譑①之名而且有空虚穷乏之实矣此无他故焉不知节用裕民也康诰曰弘覆乎天若德裕乃身此之谓也（荀子?富国） 注：①纠譑：搜刮。 10．淮阴侯韩信者淮阴人也始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者常数从其下乡南昌亭长寄食数月亭长妻患之乃晨炊蓐食食时信往不为具食信亦知其意竟绝去信钓于城下诸母漂有一母见信饥饭信竟漂数十日信喜谓漂母曰吾必有以重报母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王
LaunchPad(MSP430G2553) 官方例程
LaunchPad 官方例程（无修改） 一切皆为2012TI杯电子设计大赛 1. //************************************************************************* ***** // LaunchPad Lab2 - Software Toggle P1.0, // // MSP430G2xx2 // ----------------- // /|\| XIN|- // | | | // --|RST XOUT|- // | | // | P1.0|-->LED // //************************************************************************* ***** #include
我国古代汉语名词解释
古代汉语笔记(王力版) 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反
切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况： A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。
古代汉语古书的注解
古书的注解 1 古书的基本体例：有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集 解﹑集释等。大致类型有：（1 ）传注体：用以解释古书正文，（2 ）义疏体：既解释古书正文，又解释前人注文。（3 ）集解（集注﹑集释）体：在同一本古书下洪各家 注释。 2 、《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的四家的注解，即西汉毛亨的《毛诗 故训传》，东汉郑玄的《毛诗笺》，唐陆德明的《毛诗音义》（又叫《释文》），唐 孔颖达的《毛诗正义》（又叫《疏》）。 3 、古书注解的内容大致包括以下几方面：（1 ）解释词义（2 ）串讲文意（3 ）分析句读（4 ）提示语法（5 ）说明修辞表达方式（6 ）诠释典故成语（7 ）校勘文字。 4 、古注中的“章句”体，着重于串讲和提示文意。不仅串讲文句大意，还往往把 文章的段落大意归纳出来。“集注体”的古注有时也这样做。 5 、古注的常用术语： （1 ）“曰﹑为﹑谓之”：用来辨析意义相同相类的词语间的细微差别。用法是“解释语+ ‘曰﹑为﹑谓之’→被解释语”。如“豕一岁曰豵”，“豵”是被解释语。 （2 ）“谓”：以狭义释广义，以具体释抽象，以分名释总名。偶尔有用“谓”辨 析相关相类的词语的意义差别。如“有谓富也，亡谓贫也”。 （3 ）“犹”：被释语在前，解释语在后。使用这个术语大致有四种性质：用同义（包括近义）词来解释。如“同犹俱也。”用远引申义来解释。如“老犹敬也，幼犹 爱也”。以今语释古语。“谁为，犹为谁也。”以常用字释非常用字。如“直犹但也。” （4 ）“貌，之貌”：都用来解释表示某种性质﹑状态的形容词，相当于“……的样子”。如“莞尔，小笑貌”。 （5 ）“辞（词）也﹑语词也﹑语助也﹑发声”：古注中使用这些术语，大都是用 来说明某字是虚词（主要是指语气词）。如《诗经》：“汉之广矣，不可泳思。”毛传：“思，辞也。”意思指“思”是虚词。 （6 ）“之言﹑之为言”：一般都是声训，即用被解释的词的声音相同或相近的词 来进行解释，目的在于探求事物的命名之义或同源词，并不是解释这个词在句中的具 体表达义。如《礼记》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉之言借也。”古注中 也有用“之言”来解释用字通假现象的。如《诗经》：“既敬既戒，惠此南国。”郑笺：“敬之言警也。”
古代汉语练习——古书注解
古书注解练习 [练习一] 一、填空： 1、注解古书的工作开始于_______时代。当时著名的注解家有_____、______、______、______。 2、一部重要的古代作品，注解的人常常很多，后来就有人把各家的注选集在一起，再加 上自己的注解，成为________或_________,例如何晏注《_____ _____》,就是此类著作。 3、注解常见的几种情况有______、_______和________。 4、《十三经注疏》大多数是______人或_______人做的注，______人做的疏。 5．《春秋左传》是晋_______注，唐_____等正义；〈尔雅〉是晋_____注，宋______疏。二、将常用的注解术语“曰”、“谓”、“犹”、“貌”、“之言”分别填入括号。 1．《礼记·王制》：“古者公田籍而不税。”注：“籍( )借也。” 2．《诗·魏风·伐檀》：“之河之侧兮。”毛传：“侧( )崖也。” 3．《楚辞·涉江》：“冠切云之崔嵬。”王逸章句：“崔嵬，高（）。” 4、《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑。”孔注：“政（）法教。” 5、《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”郑注：“同门（）朋，同志（）友。” 三、阅读下面古书的注解，并回答问题： 谁谓河广，一苇杭之。杭，渡也。笺云：谁谓河水广与，一苇加之，则可以渡之，喻狭也。今我之不渡，直自不往耳，非为其广。○苇，韦鬼反。杭，户[疏]笺：“一苇”郎反。与，音余，下“远”与“同”。狭，音洽。为，于伪反○正义曰：“言一苇者，谓一束者也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。此假有渡者之辞，非喻夫人之宋渡河也。何者？此文公之时，卫已在河南，自卫适宋不渡河。”（《诗经·卫风·河广》） 1、哪几句话是毛传？ 2．哪些话是郑笺? 3．哪些话是孔疏?孔疏是解释谁的话? 4．哪些话是陆德明《经典释文》中的? 四、简答题： 1．古书注解中的“谓”和“谓之”有何不同? 2．古书注解中“读为、读曰”和“读若、读如”有何分别? [练习二] 一、选择题(单项或多项)： 1．古书注解中，用作校勘的术语是____________。 ①之言，之为言；②夺；③当为；④谓之；⑤犹 2．为《十三经注疏》作《校勘记》的是_________。 ①王念孙；②王引之；③俞樾；④阮元 3．萧统的《文选》，在唐代有___________。 ①李善注；②五臣注；③颜师古注；④孔疑达注 4．李善为李密《陈情表》“既无伯叔，终鲜兄弟。”两句加了注：“毛诗曰。终鲜兄弟。维予与女。”李善这里是____________。
MSP430 LaunchPad 开发板【入门必看】
LaunchPad 开发板介绍 前言 大家都拿到了超级便宜的LaunchPad 的开发板，这些开发板有的朋友是拿来学习的，有 的只是看着便宜先入手一个。无论大家是出于什么目的都无所谓，现在板子到手了，咱们就要把他利用起来。咱们EE 论坛这次展开LaunchPad 的千人大学习，我算是抛砖引玉发出此 贴，希望大家一起来编写LaunchPad 的中文教材，打造中国最全面的LaunchPad 中文教材。闲话不说了，介绍我挑重点的说，尽量少说废话。开始了！ 开发板介绍 首先，LaunchPad 是一个完整的开发板。板上包括仿真器和目标芯片，通过仿真器我们 可以在线控制CPU 的运行以及查看硬件寄存器；目标芯片就是我们编写的代码要下载到的芯片。在图1 所示的开发板照片中，照片中用黄色方框框出来的是仿真器，蓝色方框框出来 的是目标板，也就是我们编写的代码最终要运行的地方。 套件内容 LaunchPad 的开发板包括以下内容： 1 、LaunchPad 开发板 2 、MinUSB 电缆 3 、两块MSP430G 系列芯片 –MSP430G2231: 低功耗16位单片机，片上拥有10位8 通道的ADC、2K容量的Flash 和128bytes 的RAM –MSP430G2211: 低功耗16位单片机，包括一个片上比较器以及2K容量的Flash和128bytes的 SRAM 4 、2 排10针的排针和2 排10针的插座 5 、一只32.768- kHz 的晶体 仿真器介绍 大家拿到开发板的时候可以看到在仿真器中最大的那块芯片也是一款1xx 系列的 MSP430单片机，但我们的代码并不是在这块单片机上运行的，这块单片机其实是充当了仿真器的功能，代码真正还是在目标板上的目标芯片上运行。在初学阶段的话不需要再仿真器上花时间，仅仅把它当做工具使用即可。 通过图片可以看到，仿真器和目标板之间是通过跳线连接的。其实这暗示着LaunchPad 上的仿真器不止可以调试下载Gxxx 系列的芯片，它还可以调试下载eZ430 - RF2500T开发板、 eZ430 - F2012T/F2013T开发板以及eZ430 - Chronos 手表。它还有一个重要的功能是提供了目标 板串口到PC的链接，串口速率为9600。仿真器使用的是minUSB接口，USB电缆在开发套件中 包含。 可以利用IA R（For MSP430 ）集成开发环境或者TI 自己推出的CCS（Code Composer Studio） 对应用进行仿真、调试以及下载。仿真器对全速硬件断点以及单步执行是完全支持的。
古代汉语：古书的注解(郭锡良版)
（一）古书注解的重要性 1、古注是我们读懂古书的重要途径。 2、古注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要依据。 3、古注中包含着许多语言学和其他学科的理论。 （二）古注的源发、历代特点及名家注 1、源发：先秦：萌芽→两汉：兴盛→魏晋至隋唐：发展→宋元明：中落→清：复兴→解放后：出版→现代： 研究 2、历代特点及名家注 （1）先秦 ①特点： A注释多夹在正文中。 B尚未成为一门学科。 C自觉不自觉地运用，无注释专书。 ②名家注： 例：乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。《周易·说卦》 形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。 《周易·系辞》 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。《孟子·梁惠王》 （2）两汉 ①特点： A以注释儒家经书为主。 B重视字词句的解释。 ②名家注： 例：毛亨《毛诗故训传》；孔安国《古文尚书注》；马融《周易注》、《尚书注》、《毛诗注》、《论语注》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》；郑玄《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》；何休《春秋公羊解诂》； 高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》；王逸《楚辞章句》。 （3）魏晋至隋唐 ①特点： A注释范围进一步扩大,同时受玄学影响。 B出现了“经注兼注”的“疏（正义）”。 ②名家注： 例：王弼《老子注》；郭象《庄子注》；韦昭《春秋外传国语注》；孔颖达《五经正义》（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》）；贾公彦《周礼疏》、《仪礼疏》；徐彦《春秋公羊传疏》；杨士勋《春秋谷梁传疏》；陆德明《经典释文》；杨倞《荀子注》尹知章《管子注》；张守节《史记正义》；司马贞《史记索隐》；颜师古《汉书集注》；李善《文选注》。 （4）宋元明 ①特点：注释家受理学的影响，常常借注释来发挥自己的政治、哲学思想，后人称“六经注我”。 ②名家注： 例：邢昺《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》；孙奭《孟子疏》；朱熹《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》。 △《十三经注疏》：即为《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》作的十二本疏与《经典释文》的合称。 （5）清 ①特点：从材料出发，详尽可靠流于繁琐。 ②名家注： 例：阮元《校勘记》（为《十三经注疏》而作） （三）古注的体例、内容 1、体例 （1）传注体——是经汉代学者奠基的以训解文献词句为主的注解体例，常见名称有“传”、“注”、“笺”。（2）义疏体——是一种既释经文又兼释注文的注解体例，如孔颖达《五经正义》。 （3）章句——“离章辨句”的意思，如赵岐《孟子章句》。 （4）集解体——又称集注，集说，集释，是一种汇集众说的注解体例，如何晏《论语集解》。 2、内容——以《诗经·鄘风·相鼠》为例。 △原文：相鼠○刺无礼也○卫文公能正其群臣而刺在位承先君之化无礼仪也○相息亮反篇内同［疏］相鼠
古代汉语通论十七十八古书的注解
通论（十七）古书的注解 重点：常用术语ps背课本P612下面的十三经注疏的作者 由于时代久远，我们阅读古书，会碰到许多语言文字方面的困难，要克服这些困难，一般可以通过参看古书的注解。古书的注解，有古代人用文言文作的，也有现代人用现代汉语作的，相比较而言，后者要比前者少得多。而且，现代人要注解先秦古书，也离不开汉唐人的旧注。所以，要读懂古书，必须参考古书的旧注，了解其体例，注解的方式以及它的局限性等等。 一、古书注解的概貌 为什么要给古书作注，最主要的原因就是语言的发展变化，使得后人对古书中的一些话看不懂了，于是就要由专门研究的专家来作注。戴震在《尔雅文字考序》中说：“昔之妇孺闻而辄晓者，更经学大师转相讲授仍留疑义，则时为之矣。”就是这个意思。 系统地给古书作注，是从汉代开始的。比如在汉代，《诗经》有三家的解说，即鲁之申培公、齐之辕固生和燕之韩婴，分别称为鲁诗、齐诗、韩诗。后来又有毛亨作的传（称《毛诗》）。孔安国曾给《尚书》作注；马融、郑玄都曾给许多儒家经典作过注；高诱给《战国策》《吕氏春秋》、《淮南子》作注；王逸给《楚辞》作注。汉代罢黜百家，独尊儒术，儒家的经典在汉代几乎都有人作了注。汉代的注解比较注重语言文字的解释和名物的说明，而且他们离先秦时代比较近，所以汉代的注解有较高的参考价值。 汉代注解的古籍主要是儒家经典，到后来注解的范围逐步扩大，不仅先秦时的老庄著作有人作注，汉代的著作也有人作注了。如在六朝时，有魏代的王弼注了《老子》，晋代的郭象注了《庄子》，三国时韦昭注了《国语》，刘宋时裴駰作了《史记集解》等等。唐代是封建社会的兴盛时期，古籍整理也颇繁荣，如唐初著名学者孔颖达注《五经》，李善注《文选》，颜师古注《汉书》，都为后世所称道。又如司马贞作《史记索引》，张守节作《史记正义》等。一些“子书”（哲学著作）也有人作注，如杨倞作《荀子注》，尹知章有《管子注》等等。 宋朝注释家中最有名的就是朱熹。他有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。他的注释能吸取汉唐人的长处，用简洁明白的语言解释古书中的词句。他对《诗经》中《国风》一些诗的解释，能不受毛传的束缚，指出它们是爱情诗，比汉儒高明。当然，朱熹是理学家，他的注解也有不少地方是用来宣扬宋代理学的唯心主义思想的。 著名的《十三经注疏》，大多数是汉代或魏晋人作的注，唐宋人作的疏，下面是《十三经注疏》的作者： 《周易》：魏·王弼、韩康伯注，唐·孔颖达等正义； 《尚书》：旧题汉·孔安国传，唐·孔颖达等正义； 《诗经》：汉·毛亨传，汉·郑玄笺，唐·孔颖达等正义； 《周礼》：汉·郑玄注，唐·贾公彦疏； 《仪礼》：汉·郑玄注，唐·贾公彦疏； 《礼记》：汉·郑玄注，唐·孔颖达等正义； 《左传》：晋·杜预注，唐·孔颖达等正义； 《公羊传》：汉·何休注，唐·徐彦疏； 《谷梁传》：晋·范宁注，唐·杨士勋疏； 《论语》：魏·何晏集解，宋·邢昺疏； 《孝经》：唐玄宗注，宋·邢昺疏； 《尔雅》：晋·郭璞注，宋·邢昺疏； 《孟子》：汉·赵岐注，宋·孙奭疏。 到了清代，我国传统的“小学”发展到了高峰，语言文字研究的成就，也在古书的注解工作中得到反映。清人的注解工作，不但范围广，而且质量高。范围广是说一些比较重要的古籍，前人已经作过注的（比如十三经、先秦诸子），清人几乎都重新作了注（如陈奂的《诗毛氏传疏》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》、焦循的《孟子正义》、王先谦的《庄子集释》、刘宝楠的《论语正义》等）；前人没有作过注的，许多也有清人作的注。质量高是说清人注书往往旁征博引，同时又审慎地加以考核，他们在音韵、文字、训诂方面达到的成
古代汉语 常用虚词用法 及古书的注解
【而】 （一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如： ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ④余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
古代汉语名词解释
古代汉语常考知识及名词解释汇总 一、填空 : 1、汉语字典的编排方式主要有三种 : A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）;古代按照平水韵 106 韵排列（上、下平声各 15韵,上声 29韵、去声 30韵,入声 17 韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起 ,部首的先后以笔划多少为序 ;同一部首内 ,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时 ,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横 （一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐五）种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共 十种,用 0至 9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编 ,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列 ,分成 214 部,在按十二地支分十二集 ,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切 ,再释义 ,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》 ,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编 ,1915 年中华书局。部首排列 ,注音用《集韵》的反切 ,还加注直音。 5、《辞源》 1915商务印书馆 ,陆尔奎、方毅等人编写 ,是近代出版最早的以语词为主 ,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法 ,沿用《康熙字典》 214 部首。注音反切 ,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。 1958 年修订为“以语文为主 ,百科为辅”的工具书 ,吴泽炎、黄
秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音 ,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》 1936中华书局编印 ,舒新城、沈颐 ,张相主编。 1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》 ,中国文字学奠基之作 ,第一部系统完备的字典 ,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家 : 段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》 ,一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法 ,以平水韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》 ,何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母）,解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》 ,1953中华书局 ,研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主 ,现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况 : A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。 13、单纯的复音词 ,绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。 14、文字的创造时期 ,象形是最基本的原则。
CC3200 LaunchPad使用入门之开发环境搭建
CC3200 LaunchPad 使用入门 开发环境搭建篇 V1.0 目录 1 文档简介 (2) 2 硬件准备 (2) 3 软件准备 (2) 3.1 CC3200 SDK软件开发包 (2) 3.1.1 下载 (3) 3.1.2 安装 (3) 3.1.3 CC3200 LaunchPad的串口驱动安装 (5) 3.2 Flash下载工具Uniflash (6) 3.3 串口工具 (6) 3.4 PinMux配置工具 (7) 3.5 CCS集成开发环境 (7) 3.5.1 下载 (7) 3.5.2 安装 (8) 3.5.3 组件安装—TI-RTOS for SimpleLink (8) 4 常见问题 (10) 4.1 当前的CCS版本不支持CC3200 (10) 4.2 串口驱动不能正确识别 (10) 5 参考资料 (11) 6 后记 (11)
1文档简介 CC3200是带Wi-Fi功能、集成Cortex-M4内核的处理器，提供单芯片的Wi-Fi解决方案。为方便用户使用该芯片，TI公司推出了CC3200 LaunchPad评估板。该文档主要针对该评估板，介绍了CC3200开发的基本环境搭建过程。 2硬件准备 硬件开发需要准备的工具比较简单，使用到的硬件设备如下： ?CC3200-LAUNCHXL套件（CC3200 LP+USB线）x1 ?802.11b/g/n (2.4 GHz)无线AP——路由器x1 ?Windows? 7 or XP操作系统的电脑x1 3软件准备 在PC机上需要先安装一些软件工具和软件开发包，需要安装的工具列表如下： 3.1CC3200 SDK软件开发包 CC3200 SDK包含了CC3200的软件驱动库、40多个应用示例以及对应的说明文档。使用这个开发包，可以加快了用户的开发过程。同时，这个SDK开发包可以用于CC3200 LaunchPad。 SDK中所有的应用例程均支持CCS开发环境、并且都是不带操作系统的。当然，有一部分例程支持实时操作系统FreeRTOS和TI RTOS，也有一部分支持IAR、GCC开发环境。