浅析《仁学》中谭嗣同由人文信仰走向宗教信仰的过程

浅析《仁学》中谭嗣同由人文信仰走向宗教信仰的过程摘要本文通过对《仁学》的研究、分析，剖析了谭嗣同由人文信仰走向宗教信仰的五个心路历程。人文信仰是一种道德宗教，谭嗣同遭受封建家庭伦常扼制，对封建社会文人信仰产生失落，进而从宗教文化中寻求慰藉，最终把人文信仰的终极关怀与宗教到达极致解放教旨相结合，回归到宗教信仰。

关键词仁学谭嗣同人文信仰宗教信仰

从人文信仰到宗教信仰的升华，是一个漫长的演进过程。谭嗣同思想的提升是随着其知识储备的增加和人生经验的增长而一步

步沉底下来。前文中最初的童年苦难，使得他产生了冲决一切封建伦理纲常的信念，从家文化本位体中解脱出来，重新思考世界本源，建立一套自己的世界观体系，并把思想上的精华引入解决家国命运的问题上。这两个阶段，谭嗣同的思想虽然有一定转变，但是传统文化，尤其是以三纲五常为代表的封建礼教仍然在对其思想产生影响。因此前两个阶段，谭嗣同对传统的人文信仰，有着消极的体验和反抗，对中国落后文化体制导致其发展滞后，科技无法推广，始终不能摆脱贫穷落后面貌的问题根本之所在认识上仍然有局限性。而后，谭嗣同开始了其哲学上的思考，他并未脱离古代哲学体系，反而立足旧有的哲学基础，对宇宙和人生这两大基本哲学问题进行深思，领悟到世界各地普遍存在着的文化体制的差异。谭嗣同通过历史的回顾和哲学的思考，理清了世界文化发展的脉络和方向，进而梳理出中国传统文化中的精华之所在，进而结合中国具体国情，

党性分析材料自我剖析五篇

精心整理党性分析材料自我剖析【五篇】时光荏苒，参加分行党校培训班的学习已近尾声。在这里听名师授课、学时政精化，充实而又紧张的学习生活不时鞭策着我多思、多想，容不得一丝杂念;前沿且先进的理论导向时刻推动着我多学、多记，来不得半点马虎。沐浴在党校严谨、求是的氛围中，我抓紧这宝贵的时光接受着党的洗礼。一个月的学习，让我深感党校确实是党性锻、个人修养的熔炉。特别是通过实地参观沂南红嫂纪念馆、山东省政府暨八路军115司令部旧址，使自己思想受到了很大触动，灵魂受到了深刻的洗礼。结合党校学习，联系自己的思想和工作实际，对照党章和《廉政准则》，针对个人存在 ( (;终日埋 ( (四)廉洁不够系统强化。总认为身处在最基层，做的都是些具体的小事，没有多大的权力，缺乏滋生腐败的土壤，过于认真会影响团结，忽视了组织监督制约的必要性。疏于对员工“八小时外”廉政风险的防控监督，没有真正将廉政工作做到实处。二、产生问题的原因分析

以上问题的存在，虽然有一定的客观因素，但主要是主观原因造成的。问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点： (一)认识相对不高。没有认识到学习马列主义、*思想、*理论和“三个代表”重要思想是改造世界观的需要，是不断提高自身政治素养和思想素养的需要，是做好本职工作的需要。学习主动性、认真性不够，存在面上学一下就行了的错误认识。 (”的思 ( ”的( ( (二)树立开拓创新精神，永葆工作的生机和活力。我们的事业是在不断开拓创新的过程中发展和前进的，这是保证我们在思想和工作中永远保持蓬勃生机和活力的法宝。在面临任务十分繁杂、艰巨的情况，就需要以开拓创新的精神，通过大胆的实践和探索去加以解决。因此，要敢于纠正不正确的思想观念，在敬业、奉献、求实、开拓、创新上做文章，要冲破传统观念，不因循守旧，不安于现状，要不断总结和完善已有的经验，提出新思想，拿出新举措，开创工作新局面，全面提升工作效率和工作质量。

大学生党员党性分析材料五篇

大学生党员党性分析材料【五篇】 1、党员意识淡薄作为一名大学生党员，这既是压力也动力。党员应该以身作则，不仅在学习上、工作方面要有优异的表现，而且更重要的是认真地从身边的小事做起，努力在各主面不断充实自己、完善自己，这样才能顺利成为一名合格的、优秀的中国*员。而我们党员中人却没有做到，党员意识淡薄，组织纪律观念淡薄，部分党员存在理想信念淡化的倾向。有些党员只顾管好自己，不能带动群众共同进步，把自己混同普通群众，带领学生群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用。 2、自我约束力差党的政治纪律和组织纪律是铁的纪律，是自觉的纪律，需要党员时刻以党员的行为准则来约束自己，时刻保持党员的自觉性，而在实际学习生活中，部分同学把党员的身份抛在脑后，我行我素，认为只要不违反学校纪律，自己做什么事情都可以。不能摆正个人与集体、与他人的关系，过于计较个人得失，忽视政治理论学习，导致党性修养、宗旨观念等方面出现问题。 3、对同学中不良现象视为不见，“老好人”现象严重思想作风软弱，自身思想作风建设缺乏力度和紧迫感。有的党员对不良倾向不敢管，明则保身，不愿得罪人也不愿管，有的学生党员身在同学之中，但对于有违反纪律的现象不仅不去制止而且知情不报，“老好人”现象严重。对于不损团结的言行，同学们看到了，听到了，从内心深处讲，这些种种不符合发展主流的不和谐因素和不正常现象令人反感，但怕得罪人，怕损害同学间的关系的错误观念仍在作祟，认为“事不关己，高高挂起”，凡是和自己没有利害冲突的事情还是少管为妙。说到底是“个人利益”在作怪，使党员不能挺身而出，旗帜鲜明的进行抵制和反对，所以说明党员忽视了思想建设和作风建设，在世界观、人生观和价值观的改造上缺乏力度。 4、工作责任心、工作积极性主动性有所下降作为一名*员，一名大学生，对学习、对生活，对自己所从事的工作应该始终保持积极向上、奋发有为的精神状态，不能得过且过，应付了事。有些党员满足于现状，缺乏立足本业，开拓创新精神，只满足于本专业学习的要求，不求专和精，在学习任务繁重、时间紧、头绪多的时候，牢骚满腹，怨天尤人;在工作方面缺乏热情，推着走，工作不扎实，不细致不到位，有的党员表率作用不突出，缺乏大局意识和全局观念，在思想政治水平、政治修养和组织活动的能力水平总是停滞不前，甚至有的倒退。自我问题

2018届高考政治复习教案：必修2第7课考点二我国的宗教信仰自由政策含答案

考点二我国的宗教信仰自由政策知识精讲 1.全面正确地理解我国的宗教政策 (1)实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策 ①内涵：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由。有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。 ②要求：公民不论信教不信教，也不论信什么教，都是公民自由选择的权利，谁也不得强行干涉。 ③内容：在我国，宗教信仰自由政策包括两个方面，既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由，这是一项全面、完整的政策。 ④国家保护正常的宗教活动：宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行。 ⑤地位：宗教信仰自由是宪法规定的公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现，侵犯这一权利，必须承担法律责任。 ⑥原因：我国是多民族国家，也是多宗教的国家；我国信仰宗教的人数较多；宗教有它自身的发展规律，不能用行政的力量去消灭；信教群众与不信教群众在根本利益上是一致的。 ⑦目的：实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点是要大力加强广大信教群众和不信教群众的团结，把他们的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共同

目标上来。 (2)依法管理宗教事务 ①含义：政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。 ②目的：为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。 (3)我国宗教坚持独立自主自办的原则表现 A.任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。 B.我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透，坚决打击宗教极端势力。 (4)积极引导宗教与社会主义社会相适应 ①原因：这既是社会主义社会对我国各宗教的客观要求，也是我国各宗教自身的要求。 ②内容 A.积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策。 B.要求他们从事宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的整体利益。 C.支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。 D.支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、经济发展、社会和谐和祖国统一多作贡献。

中青班培训个人党性分析材料(13篇)

中青班培训个人党性分析材料（13篇）为期两个月的党校中青班学习紧张而又充实。在此期间，我倍加珍惜学习机会，能够集中精力、潜心修学，积极认真对待理想信念教育和党性锻炼相关内容的学习，通过参加理论学习、社会实践活动等使自己的思想受到触动，灵魂受到洗礼，让自己的党性在淬炼中得到提升。现将个人党性分析汇报如下：一、主要收获党性锻炼是党校学习的重要任务。记得开学第一课，市委组织部翁青副部长对我们提出了“信念、担当、实干”的要求，明确了党校学习的首要任务就是加强党性锻炼，坚定理想信念。党校不愧是红色学府，干部学习的摇篮，将党性锻炼贯穿于整个教学过程始终。党校为我们安排了丰富多彩、行之有效的党性锻炼活动，通过系统的理论学习以及拓展训练、参观考察、实地调研和实践锻炼等，特别是通过现场体验教学到黄岩桐树坑村参观中共台属特委机关旧址纪念馆，接受革命传统教育，重温入党誓词，不仅更加坚定了理想信念、增强了党性观念，还激发了爱国热情和工作热情。党性锻炼使我切实感受到理论修养进一步加强，政治觉悟进一步提升，为民服务的宗旨进一步牢固，组织纪律观念进一步增

强，对党性修养的认识更加深刻，综合素质和能力得到全面提升。二、自身存在的主要问题通过党校中青班的系统学习，反省近年来自身思想和工作实际，结合党的先进性建设基本要求，对照剖析自己，还存在以下问题：一是理论学习不够深入。通过这段时间在党校的静心学习，回顾以往平时的学习既不够全面系统，也不够勤学善思。学习缺少计划和系统性，有时只停留在学过、看过，学习不深不透，理论基础不够扎实。学习往往讲求实用主义，局限于工作需要，方法简单化，满足一般化，对新知识、新技术的学习热情不够，没有养成爱看书的好习惯。学习内容不够全面，特别是在政治、经济、文化和生态文明建设方面的学习不够，过多的侧重专业领域的学习，缺乏理性思考和深度研究，在理解和实践上有一定的差距。二是宗旨意识不够牢固。作为一名共产党员，自入党那天起就下定决心，要永远忠于党，热爱党，全心全意为人民服务，但在工作实践中还有一定偏差。主要表现在平时深入基层调研少，口头电话联系多，与群众面对面沟通交流的机会少，对基层工作存在的困难和问题不能及时掌握，大部分时间沉浸办公室忙于出文件，写材料，迎检创建等。作为科

党性分析报告范文3篇

党性分析报告范文3篇党性分析是一个非常严肃的课题作为一个党员和党员干部,你既然愿意成为一名中国共产党党员,有这种理想信念和政治追求,就应该有党性修养,就必须讲党性,每个人都无例外。本文是小编为大家整理的党性分析报告范文，仅供参考。党性分析报告范文一：在近半年的在校学习培训中，通过认真聆听教师讲课、与学员开展交流活动，思想教育很大，感慨颇深。深入了解政治理论，结合自己的思想和工作实际，深刻剖析，重点查找自己在思想作风、学风、工作作风、生活作风等方面存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、增强党性的目的,现进行如下党性分析。一、取得了一定进步 1、政治理论水平明显提高。通过学习，加深了对党的性质、宗旨的认识，加深了对党的方针政策的理解，理论水平有所提高，宗旨观念和党性观念进一步增强，自身政治素质和思想觉悟有了较大的提高。 2、发挥共产党员先进作用。反思工作中，我待人诚恳，能做到堂堂正正做人，踏踏实实做事，能够在工作中克服个人困难，尽心尽职。遵守党规党纪，严以律己，做到廉洁自律。以职位为"约束"，把它看作是一种责任、奉献，严格要求自己，管好自己，自身建设全面加强。

3、工作作风认真、务实。牢固树立科学发展观，注重以人为本，坚持一切从实际出发，讲实情、说实话、办实事、求实效，切实把服务群众、协调沟通上下级等要求体现到具体行动之中，群众基础牢固。二、查找突出问题 1、理想信念方面我对走中国特色社会主义道路，坚定拥护党的路线、方针、政策，但是在正确处理好国家、集体、个人之间的利益关系方面还存在一定的问题。作为一名合格的共产党员，应该始终坚持以为人民服务为宗旨，把集体利益放在优先位置，而我自工作以来，常常不忘个人利益，总是在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益，面对工作没有自觉把企业、集体对我们的满意度作为检验工作成效的最高标准，不能做到冲锋在前、敢为人先。 2、思想作风方面的问题思想理论学习不够深，有时只顾忙于一些具体事务，在日常工作中总是有意无意地放松了自我学习，学习的自觉性、主动性不强。与本职业务有关的就多学一点，与本职业务联系不紧的就不去学或者很少涉猎，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，知识结构单一，把握形势、了解大局不深不透，还不善于研究思考问题，不善于理论联系实际。由于认为自己只是一个小小的科级干部，只关心自身层次的问题，缺乏大局观，所以看问题和做事情过于片面，也没有站在全局的角度思考和解决问题，不利于自身工作的提高。

当前高校宗教工作的现状和问题

当前高校宗教工作的现状和问题余学明在这个全球化、现代化、世界化、网络化、多元化的时代，整个世界处于传统与现代、多元与统一、秩序与混乱、普遍与个性等张力之中，一个新旧并存的社会生存图景正在形成。世界宗教的发展也表现为多元复杂的特点，宗教存在的形式多样化，传统宗教欣欣向荣，新兴派别层出不穷，某些邪教派别对社会造成了深重的危害。“繁荣”、“多元”、“复杂”的宗教状况，影响了我国宗教生态的变迁，也使得我国高校的信仰形势变得非常复杂。高校信仰者的人数、信仰程度、对宗教的认识、信仰的方式、信仰群体的活动等等，呈现出复杂的态势。有关宗教信仰和社会的关系近年来显得更为微妙，给高校的宗教工作带来了不堪承负之重。要讨论如何科学对待高校学生宗教信仰的问题，首先要正确把握和区分几个事实：与5年前相比，高校学生接触宗教更为便利，途径也更为多元；高校学生接触宗教之后，存在着宗教好奇、宗教朦胧、宗教参与、宗教虔信、宗教执信等不同层次的区别；大多数学生参与宗教活动往往来自于某种心理需求，只有少部分学生才是在寻求纯粹信仰的满足；高校学生参与的宗教活动的复杂情况，使学生无法区分打着宗教旗号的政治活动和正常的宗教信仰活动；高校学生对宗教的历史、文化、社会功能等知识的缺乏，使得他们在接触宗教、参与宗教活动中缺乏独立思考和判断能力。面对复杂的宗教信仰问题，目前许多高校对宗教工作虽然已经引起重视，但还存在着许多不足：其一，对宗教问题认识片面。由于长期以来对宗教缺乏关注和深入的思考，总体而言，目前高校部分教师，包括思想政治工作者对宗教的理解存在很大的偏差。宗教被视为异质于社会的存在，因而对宗教抱持着恐惧或好奇的心理。同时，当代宗教的发展，存在着与西方政治势力、与民族问题等的结合因素，公安部门、安全部门对高校宗教问题的关注客观上又使宗教的异质性成为高校宗教工作的前提性认识。其二，对学生信仰宗教认识简单。当代大学生群体的宗教信仰现象，存在着多层次、多原因、不稳定等特点。学生参加宗教聚会、阅读宗教书籍，有宗教信仰的成分，也有好奇、求知、社会交往等的因素。然而，部分教师包括思想政治工作者，既不区分宗教接触、宗教朦胧、宗教信仰、参加宗教组织等学生与宗教信仰关系的复杂层次，又不区分社会性因素、心理性因素、宗教性因素等在学生参加宗教活动抑或归信上的不同作用，大而化之地对学生信仰宗教问题简单归类，并采取抑制性的措施，反而放大了学生对宗教的好奇和同情。其三，对高校宗教问题的处理措施单一。当前，有些高校对学生的宗教信仰问题，往往采取简单的措施，或放任不管，或采用灌输的方式进行思想教育，出现问题则以“堵”、“禁”作为主要手段。这也是近年来高校宗教工作虽然得到一定程度的重视，但问题却仍未得到正确处理的重要原因。开展宗教学教育，培养学生理性宗教观

个人党性分析材料两篇doc

个人党性分析材料两篇我叫XXX，男，XX岁，大专文化，1994年入党。现任XX市土地收购储备中心储备科科长。一、学习情况及体会按照“中心实施方案”的安排，通过集中学习和分散学习，系统全面地学习了有关领导的讲话、《读本》内容以及中国共产党员有关条例政策，重温了入党誓词，观看了影像资料世纪伟人毛泽东和周恩来，共写心得体会3篇，读书笔记24000多字。深刻的认识到这次在全党开展的保持共产党员先进性教育活动，是党的十六大作出的重大战略部署，是在新的历史时期贯彻落实“三个代表”重要思想，加强党的建设的重要举措。是一项大规模、广泛性、深层次的党内思想解放运动，是一次党的肌体自我修复、自我完善的创新过程。自己经过学习、反思，进一步武装了头脑，更新了观念，振奋了精神，政治素质有了进一步的提高。同时对照党政机关事业单位党员先进性标准和党组织的希望和要求，对照党的先模人物，看到了不足，找到了差距，确有脸红心热的感觉，增强了发展的紧迫感和自觉性。二、个人存在的问题和不足对照《新时期共产党员先进性标准要求》、《党政机关共产党员先进性标准》等内容，我本人已经认识到的突出问题主要有以下几个方面：

1、政策理论水平不够高。虽然平时也比较注重学习，但学习的内容不够全面、系统。对政治理论钻研的不深、不透。有时只注重与本身业务有关的内容，跟业务无关的涉猎较少，对很多新事物、新知识学习掌握的不够好，运用理论指导实践促进工作上还有差距。导致自己虽然是一名共产党员，对时时处处保持先进性这根“弦”绷得不够紧，有时放松对自己的要求和标准，满足于过得去、差不多。 2、全局意识不够强。有时做事情、干工作只从自身业务或本部门业务出发，对市委作出的一些关系肥城发展全局的重大决策理解不透，尽管也按领导要求完成了要做的工作，心理上还是有一些其他的想法。比如我是搞土地管理工作的，有时就将保护耕地作为自己的第一要务，只看着大批耕地被建设占用感到心疼，对项目建设为肥城经济带来的长远利益看的不足，忽视了对“发展”这一全局“第一要务”的认识，没有从全局观念出发考虑问题。 3、创新意识不足，有自我满足情绪。有时想着自己参加工作近二十年，拼也拼过，干也干过，立过功也受过奖，曾经被市委、市政府选拔为两届市级专业技术拔尖人才，职称上已经是高级工程师，从而一度放松了对自己的要求，缺少了以前那种敢拼敢干、初生牛犊不畏虎的朝气，工作上放不开手脚。对新知识、新技术的学习上热情不够。表现在工作作风上有时有散漫、松懈现象；工作标准上有时不够严格，

对宗教信仰自由政策的认识误区(最长)

对宗教信仰自由政策的认识误区误区一，我国宗教状况的变化，意味着宗教本质已发生变化简析：新中国成立后，经过深刻的社会改造和宗教制度的改革，我国的宗教状况已发生了根本的变化：宗教存在和发展的阶级根源基本消失，宗教已成为信教群众独立自主自办的事业，宗教组织已成为联系各自信教群众的爱国组织。但这些变化并不能改变宗教的本质，宗教作为社会意识形态，仍然是人们对现实生活的虚幻的歪曲的反映，是一种唯心主义的世界观，宗教对社会发展仍然主要起着消极作用。误区二，我国的宗教政策是宗教信仰自由简析：我国的宗教政策起码包括以下三个方面的内容：第一，中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。所谓宗教信仰自由是指：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。国家保护正常的宗教活动。第二，宗教活动必须在宪法和法律范围内进行。第三，我国宗教实行独立自主自办的方针，宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。可见，宗教信仰自由仅仅是我国宗教政策内容的一个方面。但是宗教信仰自由是我国宗教政策的核心内容，因此有时我们把我国的宗教政策命名为“宗教信仰自由政策”。不过，我国的宗教政策有广义和狭义之分。从狭义上讲，只针对其第一点，后面基本属于对前者的深化和补充。因此在实际生活中取哪种解释，要具体问题具体分析。误区三，我国既然实行宗教信仰自由的政策，就不应该限制共产党员信教简析：宗教信仰自由有两个方面的含义，即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。宗教是客观世界在人脑中的虚幻的歪曲的反映，是一种唯心主义的世界观。因此坚持无神论和辩证唯物主义世界观的人就不会也不应该信仰宗教。共产党员是无神论者，是工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，他在入党时已经作出自己不信教的选择。如果党员信了教，党组织就会令其改正；如果坚持信教不改，就要劝其退党。因此这里不存在强制公民不信教问题，而只是坚持信教的人就不能有作共产党员的资格。误区四，主张宗教信仰自由，就应该放弃对人民群众进行无神论的教育简析：我们社会主义国家主张宗教信仰自由，反对在政治上向宗教宣战，反对用行政命令的手段对待精神世界的问题，目的是团结信教群众为共同的政治目标而奋斗。但并不意味着放弃对人民群众进行无神论的宣传教育。因为宗教信仰自由本身就包含着国家既承认公民有宣传和接受科学世界观的自由，也承认宗教信仰者有宣传有神论的自由。这两种宣传都受到国家和法律的保护。但为了尊重信教群众和不信教群众各自的感情和利益，互不伤害，宣传应在一定的范围和场合进行。一方面，无神论和科学世界观的宣传不能针对信教群众，

高校防范宗教渗透的浅析与思考

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3418910127.html, 高校防范宗教渗透的浅析与思考作者：范钰婧来源：《文理导航》2017年第24期【摘要】随着思想文化交流的日趋国际化，宗教的传播方式日益多样，影响范围不断扩大，大学生由于更加看重精神生活，更容易成为受宗教影响的群体。因此，防止宗教渗透成为各大高校思想政治工作的一项重要组成部分，也是帮助大学生树立正确的信仰、全面提升大学生文化素质的必要保障。【关键词】高校学生；价值观；宗教渗透宗教既是一种社会文化现象，又是一类复杂的社会体系，其自诞生以来就以独特的方式对人们的思想、行为以及社会发展产生着潜移默化的影响。高校作为培养高水平人才的场所，集中着思维活跃，交流频繁，人群素质较高的大学生群体。在思想多元化和宗教信仰广泛化的大背景下，高校应遵循教育与宗教相分离的基本原则，筑好高校与宗教间的堡垒，严防宗教在高校中的渗透。一、高校宗教渗透的方式近几年来，高校宗教渗透的活动日趋加剧，方法更加多样。最为常见的是当面拉拢和散发传单，传教人员多以朴素平常的打扮出现在学生面前，当面询问学生对某一宗教组织是否感兴趣，学生如果进一步询问，传教人员便会积极为其讲解，并约定下次见面的时间和地点；与当面宣传相比，散发传单的方式则更为广泛，印有传教内容的宣传单和小册子大量出现在高校的卫生间和学生的自行车筐里，无声地侵袭着大学生的思想。随着传教人员和资金来源的多元化，传教组织的势力不断扩大，传教途径也日益高端：一是打着学术交流、出国学习、社会实践的幌子，利用宗教布道来传播西方的意识形态和价值观念；二是在学生日常课程和活动中渗透宗教意识，如通过外教课程、“英语角”、外籍教师家庭聚餐等小范围活动，向参与其中的大学生们渗透宗教思想，待时机成熟便进一步将其发展成为宗教信徒。二、高校学生信教的原因（一）受民族、家庭及外界环境的影响我国是一个多民族国家，佛教、基督教、伊斯兰教等宗教是众多少数民族的精神信仰，许多大学生受到民族和家庭的影响，自然而然地有了宗教信仰。有一些大学生虽然本无民族和家庭的宗教熏陶，却在出国交流学习或旅游的时候受到当地教会和教徒的影响而被发展为教徒。

党性分析才材料范文

党性分析才材料范文一、学习情况及体会（1）保证学习时间，集中精力开展学习。4月4日中心召开动员会后，按照中心的安排，认真参加每周一、三、五晚的学习，每周六全天学习。在完成日常的文字材料、信息上报等工作，在家中有病人的情况下，没有缺一堂课，保证学习时间。（2）认真开展自学。在完成规定的集体学习的情况下，增加学习内容，先后阅读《邓小平理论》、《毛泽东选集》以及政治经济、法律、文化书籍，通过网络，了解学习外地的活动经验，借鉴到活动中来，开拓自己的思路。（3）保证学习效果。认真完成读书笔记达2万字以上，完成三篇学习心得。学习了政治理论，能够按照辩证唯物主义的认识论、方法论认识问题，解决实际问题，辩明政治方向。二、个人存在的问题和不足对照党员先进性标准，按照三个代表的要求，认真对比查摆，我本人认识到突出问题有以下几个方面：（1）学习具有不平衡的问题。平时能够注意学习，翻阅了较多的书籍，但存在不平衡的问题。在学习内容上凭个人爱好，自己喜欢的方面就多看，不喜欢的方面就看的少，甚至是不看，例

如对业务书籍看的较少，在学习时间上随意性大，学的时候可能集中较长时间学习，计划性不强。没有养成好的学习习惯，从根本上说是自觉性、主动性不强。（2）在工作要求上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与中心的示范样板建设紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。这些问题的根源主要在于先进性标准不高，只凭一时工作热情，工作干劲没有持久性。（3）在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于领导叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。（4）在思想意识上。有时看的负面东西过多，不能全面地、客观地、发展地认识事物，看不到事物的发展变化。看事情向消级方面考虑的过多，在思想上有虚心。主要还是思想觉悟不够高，立足岗位拼搏奉献的精神，需要进一步强化牢固。三、下步整改措施（1）加强学习。注意全面平衡的学习，坚持学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民同志三个代表的重要思想，党的六大精神，注意加强业务学习。制订详细的学习计划、消除随意性强的缺点，集中时间，集中精力在法律、英语上下功夫，提

电大民族理论与民族政策作业4答案提示

民族理论与民族政策作业4 题目：1、如何正确理解少数民族的宗教信仰自由？一、宗教信仰自由政策的实质宗教信仰自由的政策，是我们党和国家的一项长期政策，将在整个社会主义阶段贯彻执行。它绝不是一时的权宜之计的政策，只要宗教存在，这一政策就有效。宗教信仰自由政策的法律含义是，对国家来说，宗教信仰是公民个人的私事，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教(包括教派)的自由，也有信仰别种宗教的自由；过去不信教，现在信教，过去信教，现在不信教，都是自由的，都受到法律的保护，任何人和组织都不得加以干涉。党和国家采取宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民个人的私事，也就是说，国家承认现存宗教这个客观事实，国家不干涉正当的宗教活动，对国家来说宗教是个人的私事，信仰宗教或是不信仰宗教，国家一律不加以干涉，每个公民可以根据自己情况自由选择，而且这个选择允许有变化。这是国家赋予公民的基本的民主权利之一。总之，贯彻宗教信仰自由政策，处理一切宗教问题的根本出发点和落脚点是使信教的群众团结起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来。任何背离这个基本点的言论和行动，都是错误的，都应该受到全党和全国各族人民的坚决抵制和反对。法律规定公民享有宗教信仰自由即公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由。宗教信仰自由作为一种权利体系，主要由信仰的自由、宗教活动自由、宗教仪式自由构成，在有些国家还包括传教自由。在我国，宗教信仰自由历来是宪法和法律所保护的重要权利，但公民行使宗教信仰自由应遵循三原则，即合法性原则、宗教与国家教育制度的分离原则、独立办教原则。全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何组织和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。对不尊重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益的错误行为，必须坚决予以纠正。另一方面要求坚持权利和义务的统一。宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。实行宗教信仰自由政策，尊重信教群众的信仰，但这并不是说就可以放弃对他们的思想政治工作，放弃在他们中开展思想道德建设和科学文化教育的工作。（1）每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在中国不论信仰宗教还是不信仰宗教的群众，在政治上、经济上根本利益是一致的，而在思想信仰上的差异是次要的。在多数群众不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群众，互相团结、和睦相处。在多数群众信仰宗教的地方，要注意尊重和保护少数群众不信仰宗教的权利，使全体信仰宗教和不信仰宗教的各民族群众团结起来，共同努力于社会主义现代化建设事业。

探析高校宗教信仰问题

探析高校宗教信仰问题高校的青年教师与大学生是我国宝贵的人才资源，是能够帮助我国进行大力发展中国教育事业，通过科学教育和培养珍贵人才来强大我国的重要方法。我们需要深入分析高校的青年教师和大学生的宗教信仰，因为这不仅关系到我校社会主义教学的方向，校园内部是否和谐稳定，能否培养出高质量的人才，还关系到我国未来中国特色社会主义教育事业的发展方向。高校青年教师大学生宗教信仰高校大学生的宗教信仰问题已经有很长的历史了，而青年教师的宗教信仰问题也越来越受到学术界的关注。青年教师的思想状况将会直接影响到培养出的大学生的质量和我国教育事业的未来发展。而作为一名当代大学生，如果没有信仰，或信仰什么，这不仅关系到大学生个人的成长发展方向，还关系到中国特设社会主义事业是否有继承者，关系到我国建设社会主义和谐社会的宏伟目标是否能够实现。如今，宗教信仰文化在青年教师和大学生群体中不断被关注，冲击着我国宝贵人才的精神思想，对于他们的世界观、人生观、价值观都产生了深刻的影响，进而就会改变他们的社会的行为模式。这不仅关系到个人的问题，还关系到

国家的命运，也是中国特色社会主义事业能否成功的关键。因此，我们需要了解和研究青年教师和大学生宗教信仰的现状，要在深入分析它的基础上，想出一个合理有效的应对策略，并且要符合十八大的新要求，这是当前我校思想政治教育所面临的严峻却又必须完成的艰巨任务之一。现在的青年教师和大学生都比较新潮，喜欢追求时尚，喜欢挑战新鲜事物，而现在流行的宗教文化拥有很多外在的，感性的，丰富多彩的表现形式和内在的神秘性都恰恰满足了他们日益多元的价值追求。同时，高校对外交流日益增多，使青年教师和大学生有了更多的机会去接触和了解各种宗教文化。并且由于目前高校对于宗教事物的宣传和管理还不太到位，对于青年群体的宗教信仰的管理和引导还没有一个完善是体制，所以导致理性不足，心智尚未发展成熟的青年群体，在社会文化飞速发展变化，拥有多元价值取向，难辨真伪，充满诱惑的时代背景下，参加宗教节日活动，进出宗教场所，追逐信仰某种宗教。而青年教师与大学生在信仰宗教方面存在了很多不同之处。对于青年教师来说，现在的职称竞争十分激烈，要有较高的学术素养和较好的科研成果，这使青年教师面临着极大的心理压力。而当代青年大学生在生活中面临着巨大的学习压力，经济压力，人际交往压力和毕业后的越来越严峻的就业压力，他们中的一部分人缺乏社会主义理想信念，精

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个人党性分析材料范文个人党性分析材料范文裴沛华作为一名普通党员，党性修养是我们必修课。一年来，我始终自觉地按照党章规定认真加强党性修养，努力做一个合格让党放心，让人民满意党员。一、思想工作情况一是自觉系统学习了马克思主义哲学、毛泽东思想概论和中国特色社会主义理论体系。结合学习实践科学发展观、作风建设年创建活动、学习型机关创建活动和创优争先活动，利用业余时间，通过书本和网络，重点学习了几名大学教授关于马克思主义哲学、邓小平理论讲座以及中央党校教授关于十七大以来政策解读讲座，进一步认清了我们国家所处历史阶段，认清了我们党在新时期所承担责任。通过学习“六个为什么”、“七个怎么看”、“区分四个重大界限”，进一步认识到党伟大性和制定政策正确性，从而进一步增强了自觉运用马克思主义立场观点方法去认识和处理社会主义初级阶段条件下问题能力，坚定了理想信念，进一步丰富完善了自己世界观、人生观和价值观。二是自觉学习科学管理知识。坚持理论和实践相结合，在学习书本科学管理知识同时，更多向工作实践学习。侯主任是我们科室主管主任，工作中与侯主任沟通交流比较多，侯主任身上有很多领带艺术和技巧，从他身上了解了如何抓重点、如何典型引导等多种工作方法。在实际工作中，始终冲在前，带在先，不断总结工作经验和方法，不断反思自己一言一行、一举一动是否影响到了科室成员积极性，是否有利于科室团结进步，始终想着如何有效地激励科室成员积极性和创造性，使大家最大程度地发挥自己潜能；如何培养大家归属感，让科室同志施展拳脚，使个人自身价值能够得到全中心乃至全社会认同。一年来，科室人员整体素质明显提高，大家有目共睹。三是自觉学习业务知识。中心业务涉及面广，要增强工作能力，就必须首先成为业务工作行家里手。在工作中，始终关注涉及部门审批政策动态，不断加强对中心业务工作面临新形势、新问题研究，配合领导，协调其他科室，带领业务科较好完成了各项工作任务。四是自觉锤炼自身思想品德修养。一是坚持与人为善，始终以真诚、宽容和理解心态对待其他同志，能团结同志、理解别人，相互帮助、相互关心、坦诚相待，背后从来不对别人说三道四，宽以待人，严以律己。二是认真遵守社会公德、家庭美德、职业道德。工作中严格要求自己，勤勤恳恳，自觉遵守中心各项规章制度，按时签到、签退；在社会中营造和谐，遵守公共秩序，遵守公共道德，与邻里和谐相处，与人为善；在家庭中承担责任，尊老爱幼，关系融洽，处处注意维护我们党、我们中心人形象。三是自觉提高拒腐防变能力。坚持原则，始终保持清醒头脑，随时警醒、告诫自己，不做有损国家和集体利益事，不说有损党员形象话；我们科室都是年轻人，为保证同志们清清白

《宗教信仰自由政策》同步练习3

7.3 我国的宗教政策单项选择题 1．在我国，民族问题往往与宗教问题交织在一起。做好新形势下的宗教工作，要全面贯彻国家的宗教信仰自由政策。下列符合我国宗教信仰自由政策的有( ) ①公民有不信教的自由②到教堂内进行无神论宣传③外国教会派人到中国传教④不得利用宗教干预国家行政、司法和学校教育 A .①② B.②③ C .③④ D .①④ 解析：公民有信仰宗教的自由，②违反了这一政策，错误。我国宗教坚持独立自主自办的原则，③错误。①④均符合我国宗教信仰自由政策，故选D项。答案：D 2 .据人民网报道，目前西藏自治区共有 1 700多个宗教活动场所，住寺僧尼人数达46 000多人，各种宗教活动的开展使信教群众的需求得到了充分的满足。这说明( ) A .我国积极鼓励人民群众信仰宗教 B.我国宗教团体是联系信教群众的爱国组织 C .我国宗教坚持独立自主自办的原则 D .信教群众的宗教信仰得到充分尊重解析：A、B、C三项没有体现材料反映的主旨。答案：D

3．在我国，宗教关系可以实现和谐的根本原因是( ) A .信教群众的科学文化水平不断提高 B.我国有多种宗教并存 C .我国的宗教是独立自主自办的事业 D .我国信教群众与不信教群众的根本利益是一致的解析：抓住关键词“根本原因”故选D项。答案：D 4.2012年9月11日，天津大悲禅院向河北区红十字会捐款10万元为云南彝良地震灾区奉献爱心，同时祈愿灾区早日渡过难关，重建美好家园。这反映了( ) A .我国宗教能与社会主义相适应 B.我国宗教性质已发生根本变化 C .宗教文化与政治、经济相交触 D .我国宗教为民族团结、社会和谐做贡献解析：A项，应为“与社会主义社会相适应” B项“发生根本变化”说法错误。C项与题干无关。故选D项。答案：D 5.2011年，重庆启动一项保护重点寺观教堂的计划，预计修缮工作将投入资金9亿多元。这表明( ) ①我国保护一切宗教活动②我国实行宗教信仰自由政策③ 我国宗教坚持独立自主自办的原则④我国公民的信教自由得到充

党员个人党性分析材料怎么写三篇

党员个人党性分析材料怎么写【三篇】篇一 ***，男，现年**岁，大学文化，现任***，**年*月**日加入党组织。这次开展持续*员先进性教育活动，是党的十*大作出的重要部署，是贯彻“三个代表”重要思想的重大举措，是新阶段党的建设的基础工程，是推动全面建设小康社会的重要保证。对每一个党员来说，是一次自我加压、自我完善、自我提高的良好机遇。我透过对照检查自己，在人生观、世界观、价值观、理想信念、宗旨观念等方面存在一些问题，现剖析如下。存在的主要问题： 1、学习坚持不够。虽然过去在中央党校本科函授学院及多次党校培训也学了一些马列主义、*思想、*理论，掌握了一些党的基本知识，在单位政治学习及平时业余时间也学了“三个代表”重要思想，但对学习的理解和把握上只限于明白其资料，而对其深刻的内涵知之甚少，没有完全把握精神实质，对社会主义缺乏科学的认识，对党的基本纲领和路线、方针、政策理解不深，致使自己的理论水平和素质潜力得不到提高，党性观念有所退化，理想信念不够坚定。 2、党性锻炼不够。在学习、工作、生活中，没真正做到按一个*员的标准严格要求自己，起好表率作用，宗旨意识、党性观念有所淡化，认为自己是一个普通党员，又不是领导干部，只求自己做得到，没求自己做得好。因此，表现出职责心不够强，对自己要求不够高。深入基层少，了解群众少，为人民群众办好事、办实事少，服务态度，服务质量也不高。 3、先进性持续不够。过去我取得过优异成绩，从县到国家都拿过奖，工作用心性高，之后还是提拔无望，看着和自己条件差不多的人纷纷提拔，因此，产生不思进取、“船到码头车到站”的思想，工作缺乏热情。表现之一，思想颓废，缺乏追求，将自己混同一个普通群众;表现之二，工作中主动性不够，开拓创新意识不够强，不想做深入扎实工作。认为自己业务较熟悉，处理好与市上的衔接、与县级各部门的协调关系就行了。工作图舒服，不愿吃苦，守摊度日，做一天和尚撞一天钟。

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个人党性分析报告模板篇一：党性分析报告格式党性分析报告学号： 2 班级：数学101姓名：李真真自接受预备党员培训以来，通过对十八大报告及十八大党章修正案的认真学习，使我受到很大的思想教育，内心感慨很深，进一步增强了发挥党员作用、干好本职工作的信心和决心。加强党性修养和党性锻炼，是每个共产党员终身的课题。对于当前重点工作和自身思想工作作风实际，现进行如下党性分析。一、存在的突出问题： 1、政治思想上的不足：我对建设有中国特色社会主义，对党的路线、方针、政策是坚定拥护的，但是在正确处理国家、集体、个人之间的利益关系方面还存在一定的问题。作为一名合格的共产党员，应该始终坚持以为人民服务为宗旨，把集体利益放在优先位置，能够为他人和集体牺牲个人利益，而我自工作以来，缺时时不忘个人利益，总是在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益，导致自进入到这个中国共产党集体以来，担心个人利益，面对工作任务不能做到冲锋在前、敢为人先。

2、深入学习上的不足：在平时的工作中，我虽然注重了政治和业务学习，但总感到在学习的深入性和系统性上还有很大不足，存在时紧时松的现象，致使自己对新知识、新思维掌握不多，了解不透。这说明自己在学习上还存在“懒”的思想，还缺乏“挤”和“钻”的刻苦精神，缺乏深学苦读的恒心忍劲，缺乏把学习当作一种责任、一种境界的自觉行动。 3、工作作风上的不足：有自我满足情绪，只安于表面，工作作风还不够扎实。工作作风和工作热情还不能很好的适应形势发展的要求，安于现状，不求有功，但求无过，工作争创一流业绩的意识不强，不能够很好的创造性地开展工作，需要进一步增强事业心和责任感。 4、创新意识上的不足：对新知识、新技术的学习上热情不够。没有高标准、高目标要求，只求过得去，不求过得硬，还有待于进一步加强学习，提高业务工作能力。主要是认为只要业务目标任务完成了，工作目标就实现了，导致开拓创新思路不宽、工作积极性不高，工作标准上有时不够严格，不能从尽善尽美、时时处处争一流的标准上去把握。二、产生问题的根源： 1、理想信念和宗旨意识方面。理论学习不够深入，对理论没有透彻的掌握，就不能深刻理解社会主义运动目前遭受的暂时挫折，学习不深入，就不能使用马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，科学发展观等来指导自己的实践，就不能在实践中不断加深对理论的理解。因此，学习马克思主义，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。

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个人党性分析材料学习十八大报告后，通过原原本本地学习理论，扎扎实实地分析评议，使我思想认识上有了很大的提高。现结合这次党员先进性教育活动要求，对自己的党性状况剖析汇报如下一、政策理论水平明显提高。通过学习，自己更加深了对党的性质、宗旨的认识，加深了对党的方针政策的理解，理论水平有所提高，宗旨观念和党性观念进一步增强，全心全意为人民服务的思想更加牢固，通过学习，重温了党的基本理论知识，对党的路线方针政策有了更深的理解和把握，自身政治素质和思想觉悟有了较大的提高。二、提高素质，充分发挥共产党员的先锋模范作用。堂堂正正做人，踏踏实实工作，在工作中我更是克服个人困难，尽心尽职。时时处处严格要求自己，管好自己，发扬拼搏奉献精神，自身建设全面加强。三、工作作风扎实。牢固树立科学发展观，做到以人为本，坚持一切从实际出发，讲实情、说实话、办实事、求实效。个人存在的问题分析：一、理论学习的热情不高。对于政治理论学习不能主动去找时间，挤时间进行学习，往往借口时间紧、工作忙，抱着应付态度来对待，导致理论基础知识薄弱。思想理论学习不够深，有时只顾忙于一些具体的工作，闲时学一阵子，忙时学的少，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学。

二、工作的标准要求不够高。满足于干完干成，虽然能按照要求完成工作任务，但把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。在业务上满足于现状，缺乏刻苦钻研的精神。三、忽视学生的思想品德教育，只注重知识的教学。总是认为知识的教学见效快，明显，而学生的思想品德是要在长期的耐心教育和黔移默化的影响下逐步形成的，还需要家庭、社会的配合，但是中职学校学生更注重的是思想品德的教育，甚至有的学生还可能是顽固不化的“刁民”，很多时候缺乏耐心。针对自身的问题和不足，在以后的学习、工作中，我一定做到以下几点：一、加强党性锻炼，坚定理想信念。正确的理想信念，是共产党员的政治灵魂，社会主义和共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱。自己要牢固树立共产主义远大理想，深入学习十八大精神，坚持以"三个代表"重要思想为指导不动摇，坚持以共产党员标准严格要求自己。在工作、思想、作风上努力保持共产党员先进性，有了这样的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了。二、加强理论学习，提高自身思想素质。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的具体标准。要想把工作做好，就必须注重学习，尤其是面对知识经济的时代，学习显得更为重要和紧迫。因此，无论工作多忙多累，我都要切实地把理论学习作为自己的第一需要，把学习作为自己人生的组成部分自我加压。三、对待工作要高标准、严要求。树立赶超一流的工作目标，克服小成即满的思想，对待工作多思、多想，研究规律、研究特点，发现问题，逐步提高，善于总结，善于挖掘。

如何撰写党性分析

如何撰写党性分析材料一、什么是党性和党性分析 1、什么是党性：所谓党性，就是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。它所固有的明显的区别于其他政党的特性，就构成了我们党的党性。刘少奇同志对党性说得很透彻：共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。 2、什么是党性分析党性分析就是从履行党员职责的实践中，从群众提出的意见和建议中，真正把自身问题的表现是什么，产生的根源是什么，带来的危害是什么，找准查实析透，并拿出彻底解决的办法真正解决。二、党性分析材料的文体特性党性分析材料是党员以个人名义向党组织报告自身党性状况的文书，属报告类。因此，也可叫党性分析报告。党性分析材料既有别于一般的理论文章，也不同于述职报告、工作总结等。（述职报告是担任一定领导职务的干部和专业技术人员，向自己的选举任命机构、上级领导、专家组、本单位的职工群众，汇报

个人在一定时期内守职尽责和施政情况、德能素质的自我评述性的文书。）党性分析材料作为一种特殊的文种，它有如下特性：自述性。党性分析的一个重要特点，就是对自己以往思想和工作的回顾和思考。通过回顾，反思自己在理想信念、宗旨观念、组织纪律、思想作风和工作作风方面存在什么问题，达到正确认识自我的目的。这就要求党性分析材料使用第一人称，采用自述的方式，向党组织报告自己的真实情况。分析性。党性分析要对照“三个代表”重要思想和党章的要求，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，对党员的党性状况作出实事求是的评价和剖析，在查找问题的基础上分析原因，明确今后努力的方向。因此，党性分析材料要求对个人在党性方面存在问题的原因、危害、后果，以及克服、纠正存在问题的措施和办法，进行认真深入的分析、说明。严肃性：党性分析材料是党员个人向党组织的报告，所以是非常严肃的，必须实事求是，总结成绩要客观，查找不足要深刻，分析原因要准确，整改方向要明确，不可以敷衍了事，更不可以弄虚作假。三、党性分析材料的格式与结构党性分析材料没有固定的写作模式。但是，作为一个文种，它一般由标题、正文、落款三部分构成。（一）标题