诗三首教案

第一课时

一、导入新课

师：同学们，当我们身处异地，远离家乡，心情感到沮丧的时候，我们会怎样来排遣自己忧愁的情绪呢？当你孤单一人时，你是否更加思念自己的父母亲人？

生：各抒己见

师：从小学到初中，我们学过很多关于思念家乡、想念亲人的古诗，他们又是怎样来表达自己的思乡之情的，请大家举例说明。

生：王维的《九月九日忆山东兄弟》马致远的《天净沙·秋思》李商隐的《夜雨寄北》等。

师：我们一起来温习这些古诗中蕴含的思念之情

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

——王维《九月九日忆山东兄弟》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

——马致远《天净沙秋思》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采摘，此物最相思。

——王维《相思》

二、走进《古诗十九首》

（一）作品简介

1.《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由梁代萧统收在《昭明文选》中，因共有十九首，故题为《古诗十九首》。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》、《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。

2.它是东汉文人五言诗最高成就的代表，标志着我国古代五言抒情诗已经成熟。

3.创作背景：东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。

（二）作品特点

1.从内容上看，主要抒写游子失志无成和思妇离别之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

2.艺术上继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格。

三、学习《涉江采芙蓉》

1.译文

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

（部分词语解释：涉：渡，蹚。芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽地。遗（wai）：赠。远道：犹言“远方”。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。终老：度过晚年直至去世。）

译文：我蹚过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

2.赏析本首诗

（1）读完这首诗，你们认为这首诗主要表达了什么样的思想感情？（游子思乡之情）

（2）诗歌中的抒情主人公是用何种方式来表达这种情感的？（方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。）

（3）诗歌首句提到“芙蓉”，这对全诗的意境营造有什么作用？你对“采芙蓉遗所思”这种行为怎么理解？（芙蓉，即荷花。荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，给人以清幽、高洁的感觉，常被用作高尚纯洁品德的象征，营造了清幽高洁的意境。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。）

采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋好友的美好祝愿。

但是，花草这种植物很快就会枯萎，所思在远道，抒情主人公“环顾望故乡”却长路漫浩浩，所以，采摘芙蓉赠所思之人的愿望就变成了不可实现的梦想。送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

（4）逐句赏析

①“涉江采芙蓉，兰泽生芳草”起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。

②“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，这两句在结构上是暗转过渡，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

采芙蓉想要送给远方的他，这时候的心情是欢快愉悦的。

③“还顾望旧乡，长路漫浩浩”承“远道”而来，将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩

浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。

这时候身在远方的他心情顿时变得失落惆怅。

④“同心而离居，忧伤以终老。”这两句并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

“同心而离居，忧伤以终老”两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？（还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。）

到这里，主人公的心情已经走向了忧伤绝望。

（5）本诗的结构

围绕“采芙蓉”展开，由思念而采芙蓉，由采芙蓉赠人而望故乡远道，由望故乡远道不见而倍增思念。

（6）全诗其他六句都可以理解成“思妇”的语言，惟独这一句像“游子”的口吻。你能试着理解这一句吗？

两句的“视点”仍在江南，不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

3.本诗的写作特色

一是情景交融、意境高洁、清幽。二是含蓄不尽，余味悠长。三是“悬想”。

第二课时

一、《短歌行》简介

这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。行：古代诗歌体裁

长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。

二、了解曹操

1.曹操（155—220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳州)人，是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。显然，我们从《三国演义》里面很容易知道他是个军事家，他指挥了官渡之战，逐渐统一了中国北方，即魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举；是建安文学的开创者和组织者。

2.各界对于曹操的评价

“治世之能臣，乱世之奸雄”。——汝南名士许劭

“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——陈寿《三国志》

阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台塑造的人物形象

3.曹操的诗歌（现存20首）

①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨

露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈

士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。

4.建安文学

东汉末年一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等，他们在

铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”:曹操、曹丕、曹植；“七子”:孔融、陈琳、王粲(càn)、徐干、阮瑀(yǔ)、应玚(yáng)、刘桢继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

三、《短歌行》的创作背景

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的联合实力。赤壁大战是曹操能否完成统一大业的关键。当时，曹操年过半百，壮志未酬，故有人生短暂之叹和求贤不得的忧愁。赤壁大战的前夕，曹操宴请众文武官员，喝到半夜，忽然听到乌鸦向南飞去的声音，感此景而持长矛吟唱了此诗。

四、赏析《短歌行》

（一）译文

1.对酒当歌，人生几何！譬(pì)如朝(zhāo)露，去日苦多。

部分词语解释：几何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

分析：起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤（xia）上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”

2.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

部分词语解释：当以：这里“应当用”的意思。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

分析：“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；“杜康”采用了借代的修辞手法。

3.青青子衿(jīn)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

部分词语解释：青青子衿，悠悠我心：出自《诗经﹒郑风﹒子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子：对对方的尊称。矜：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠：长久的的样子，形容思虑连绵不断。沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

分析：转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；本句运用了引用典故的修辞手法。《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。古朴深沉，自然妥贴。

郑风·子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？

（青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？）

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

（青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？）挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

（来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！）

4. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

部分词语解释：出自《诗经﹒小雅﹒鹿鸣》，呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。鼓：弹。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

分析：这里引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意在表达诗人礼遇贤才的态度，我要是有满座的嘉宾，就鼓瑟吹笙地把他们欢迎。可见他是用“嘉宾”之礼热情地对待人才的。

5.明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

部分词语解释：掇：拾取，摘取。中：心中。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

分析：又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；巧用比兴，贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

6.越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

部分词语解释：陌：东西向田间小路。阡：南北向的小路。枉：屈驾。存：问候，思念。讌：通“宴”，宴会。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

分析：接续前面的对人才渴慕的情思，由忧转为喜。

7.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

部分词语解释：匝：周，圈。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三圈都没有敛翅，哪里才有它们的栖身之所？

分析：运用比兴的修辞手法，“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；乌鹊南飞比喻贤才尚在徘徊选择之意，流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。曹操体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。

8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

部分词语解释：借用《管子﹒形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……”，意思说表示希望尽可能多地接纳人才。

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

分析：巧用比兴，“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。运用类比，引用典故的修辞手法，作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。

至此可以看出作者忧的根源：功业未就；志向：天下归心，统一大业。

（二）赏析本首诗

1.请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？

忧

2.作者忧什么呢？探究“忧”的内涵。

忧”：（1）人生苦短（当时曹操已经年过半百，而一统天下的事业还未实现）

（2）求贤若渴（渴望天下人才能够归己）

（3）贤才难得（人才就像明月那样高高在上，可望而不可及）

（4）功业未就（诗人内心的“忧愁”更加突显出来）

4. 解决疑难（从内容、手法、情感上来看）

①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？

表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。

②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情？

表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。

5.诗歌的主旨：

这首诗感慨光阴易逝、功业难成，抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情，表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。

6.诗歌的情感基调

这首诗是用四言体来写的，内容深厚，庄重典雅，感情充沛，诗的开头情绪稍显低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，也就是慷慨激昂。

7.这首诗的艺术特色有哪些？或者运用了哪些手法？

（1）巧用比兴。

（2）巧用典故。

（3）借代。

（4）抒情、议论、叙事三者紧密结合，显示了曹操诗歌高昂激越、悲凉苍劲的风格

8.通过这首诗，分析曹操的人物形象。

诗人曹操是一个求贤若渴、抱负远大、积极进取的军事领导形象。

第三课时

一、导入新课

1.师：上两节课我们学了《涉江采芙蓉》与《短歌行》，《涉江采芙蓉表现了游子思乡心切的思想感情，《短歌行》则表现出作者要建功立业的强烈愿望，今天我们来学习陶渊明的《归园田居》，一起走进陶渊明的田园生活。在初中的时候，我们学过陶渊明的哪些古诗词呢？

生：《桃花源记》《饮酒》

师：我们一起来回顾陶渊明的部分作品，走进陶渊明的心理世界。

“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英缤纷”

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”

———《桃花源记》节选片段（此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的愿望和对当时的现实生活不满。）

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

——陶渊明《饮酒》（表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情）

2.作者简介与生平

陶渊明（365—427），又名：潜；字：元亮；自号：五柳先生；谥号：靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。

生平：陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令。

“不为五斗米折腰”的典故：陶渊明四十一岁时，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说完，挂冠而去，辞职归乡。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。

二、关于《归园田居》

《归园田居》一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。

归园田居·其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅(yāng)。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰(xi àn)至，零落同草莽。（乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门

紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽）

归园田居其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居·其四

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛(zhēn)步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复余。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。（离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。）

归园田居·其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯(zhuó)吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。（独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。）

三、赏析全文

（一）译文

1.少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

部分词语解释：少：少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如罗网。这里指仕途。三十：十三，陶渊明做官十三年。

译文；年少时候就没有适应世俗的气质，自己的天性是热爱自然。偶尔失足落入了仕途罗网，转眼间里田园生活已十余年。诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”。

赏析：诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。

2.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

部分词语解释：羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。这里借喻自己怀恋旧居。野：亩。际：间。守拙：意思是不随波逐流，固守节操。

译文：笼中鸟常依恋往日的山林，池塘里的鱼向往着从前的深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着节操归耕田园。

赏析：以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”。

3.方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

部分词语解释：荫：荫蔽。罗：罗列。

译文：房屋有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫蔽着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

赏析：四句写近景，从自己的住宅写起，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟

是自己的小天地，是自由自在的王国，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好。

4.暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

部分词语解释：暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。

译文：远处的村舍依稀可见，村落里飘荡这袅袅炊烟。深巷里传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停打鸣。

赏析：视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。一幅优美宁静的画面展现在我们面前。

5.户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

部分词语解释：户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。樊笼：蓄鸟的工具，这里比喻官场生活。返自然：指归耕园田。

译文：庭院内没有那尘杂干扰，空室里有的是安适悠闲。久困在樊笼里毫无自由，我今日总算又归返山林。

赏析：把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。

（二）赏析

1.本文的关键字是哪一个？

归

2.从何而归？

“尘网”、“樊笼”。

3.“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

4.为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。

5.为何归来？

明确：A、性本爱丘山（本性） B、守拙归园田（为了保持自己精神上的自由和独立。）

6.归向何处？

明确：归向田园

追问：从中可见作者是个什么样的人呢？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

7.简析诗歌的内容结构。

第一层：表作者个性思想，渴望归田。

第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。

三层：写田园乐之因。

（三）分析关键诗句，体会诗歌的意境美

“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫厚檐，桃李罗堂前。暧暧暖人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，找出诗中的意象，构建出什么样的意境？

提问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：1.视觉

方宅、草屋，榆柳、桃李（亲切可即，环境幽雅美丽）→近

远村、炊烟（给人以悠长的遐思）→远

2.听觉

狗吠、鸡鸣（以动衬静，更显宁静、和平）

空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。构建出优美富有情趣的田园意境。

追问：这些都是普通平常的农村生活场景，然而在陶渊明笔下为什么显得那么美？

诗人热爱农村生活、田园风光，尤其在对官场生活有了深刻反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了喜爱之情。从诗中的描写中我们可以感受到诗人的内心闲适、自在喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致的写入诗中，而这些景物一经入诗中，便和他的情感相交融，相互发生构成一个完整的诗境，因而我们读起来也会觉得其中蕴含的盎然诗意，普通的景物也具有美感。尤其是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”两句，语调轻快活泼，“荫”“罗”二字的使用，更让人体会到“榆柳”“桃李”都似乎是含情的。

（四）分析陶渊明辞官的原因

官场黑暗，政治上无法作为

田园静美，精神上自由闲逸

远离尘世，道德上抱朴守拙

五、艺术手法

1.比喻手法，可以非常生动传神的表达我们的意思；

2.衬托，就是课文中以有声衬无声；对比，误落尘网中的痛苦和返自然的快乐相对比；

3.白描，文中通过白描手法描绘了一幅美好宁静的田园图景。

白描：用最朴素、最简洁的笔墨不事雕饰，不加烘托，如实的勾勒出人物、事件，景物的情态面貌。在这首诗里，诗人有没有写柳树如何的枝繁叶茂，没有写狗吠如何高亢啊，没有把这些细节表现出来，他只是简单的几笔勾勒出来，但是我们仍然能够感受到乡村生活的那种意境，宁静安详，虽然只是几笔勾勒却意境全出。