高中语文早读精编材料

高一语文阅读材料

一、易错成语

1.沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。

2.泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。

3.蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。

4.否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

5.萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。

6.披肝沥胆：，披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。

7.皮里阳（春）秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

8.皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。

9.杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。

10.气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。

二、语段积累

1、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。——桐华

2、在白天，我们能看到最远的东西，是太阳；但在夜里，却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不只一个，数量是多到数不清的。有时候我们的处境确实不顺利！但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是当你的人生进入黑夜时，你是否看到了更远、更多的星星。

3、我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一日又一日被等待消耗掉。——铁凝《珍重身上衣》

4、认清这个世界，然后爱上它。——罗曼·罗兰

5、本可选择平坦磊落的路途，你却选择了荆棘丛生，崎岖危险。本可选择云淡风轻的路过，你却选择了飞蛾扑火，不计后果。本可选择热闹喧嚣的狂欢，你却选择了茕茕而立，孑然孤单。不管岁月如何变迁，因为不得言悔，所以甘心承担。

三、诗词鉴赏阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

金陵望汉江李白

汉江回万里，派作九龙盘①。

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后②，三吴不足观③。

我君混区宇，垂拱众流安。

今日任公子，沧浪罢钓竿④。

【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。

8．诗的前四句描写了什么样的景象这样写有什么用意（6分）

答：?

9．诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情（5分）

答：

【答案】8．这四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚，气势宏大的景象。（3分）作者以此为下文颂扬盛唐一家、国运兴盛积蓄气势，有利于突出诗的主旨。（3分）试题分析：回答第(1)小题，应当首先读懂诗句大意，然后再根据大意归纳答案。诗的前四句，第一、二句写汉江的迂回流长，支流繁多；第三、四句写汉江横贯中国、气势磅礴的景象。分析这样写的作用，应当结合下文，分析此四句在诗对表达作者情感、突出主旨所起的作用。

9．①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂；

②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。

试题分析：回答第（2）小题要在读懂诗句大意的基础上，根据题后关于“任公子”的注释，结合全诗内容进行分析。注释说：“这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。”由此不难得出答案。

译文：1

长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。

注释

⑴横溃：泛滥。豁：打开。中国：中南地区。

⑶崔嵬：山峦高耸的样子，这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍：飞奔而下的激流。⑹我君：指当朝皇帝唐玄宗。混：混合，统一。区宇：全国的范围。

⑺垂拱：垂衣拱手，无为而治。指天下太平的景象。众流安：各条江河均平安，借指国泰民安，政治稳定。

⑼沧浪：据《孟子》，有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志，后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静，天下安宁，用不着有所作为，暗中抒发壮志未酬的遗憾。

赏析这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。

在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。

李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《金陵望汉江》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。

四、读报时间

范仲淹

一

法国天才作家雨果说：“比大地更广阔的是天空，比天空更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是人的心胸。”可为什么故乡总让人魂牵梦萦不能释怀

纵然走遍千山万水，故乡的那条河也不会让你忘怀。一个个心身疲惫的夜晚，思念的桅杆就会悄悄地升起风帆，即使没有任何航标，也不会搁浅。

塞外的羌笛关内的秦腔听过千万次，诗人范仲淹你啊，你心里却一次次祈愿何日再听一曲故乡苏州的采莲曲！

人说，乡愁是一棵没有年轮的树，永远不会老！是啊，只有苏州，才是你不老的苏州；只有吴门，才是你永远翘首张望的家门。

二

世界就犹如一个罗马斗兽场，弥漫着杀伐与征战的血腥，男人更多地仰望高远的天空、辽阔的大海；女人更多地眷恋庭前的落花俯看脚下的土地。

同样状写秋天的思绪，曹操吟出的是“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中”，真是沉雄豪迈，气象壮阔，李易安吟出的却是“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。于是饶舌的批评家据此分别馈赠给两类诗人不同的桂冠：豪放诗人与婉约诗人。

而你的《岳阳楼记》传诵至今，成为一千年来炎黄子孙必读的文学启蒙教材，你的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是如同《圣经》的启示录成了永远不会过时的道德坐标。你文采斐然，《岳阳楼记》已足以让你不朽，你出将拜相，庆历新政的不俗政绩又让你彪炳史册。你绣口一吐就是气冲霄汉的文字。哪怕是倾诉乡愁的《苏幕遮》，也有别于婉约词人的文字别有一番气象！

三

极目远眺，笼罩着暮霭的河流蜿蜒流向远处寂寞的寒山。天的尽头就是水的尽头，水天一色处，苍苍茫茫的远山衔着一轮如血的残阳。我对故乡的思念啊，就如遍及天涯海角的芳草，弥漫在秋天的每一个角落。

李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

李清照写过愁的重量：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

楚辞写过愁的韧度：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

谁能写出你这样的愁的宽度

你的乡愁弥漫于天宇下的每一个角落！这就是大诗人大政治家你的大手笔。

四

李清照写过相思的密度：“才下眉头，却上心头。”

李白也写过：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

远行的游子，思念故乡时怎能不黯然神伤

诗人范仲淹你的笔下于是也有愁——乡愁，于是也有乡愁的密度：“追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”

除了梦里你听不到心底对故乡的呼唤，你哪一刻停止了对故乡的思念。

你真不想登上那高高的木楼，当明月升起的时候，那就是你乡愁正浓的时候。

那就酒一壶酒吧，也许能赢得一宿好梦。

月光下你一次次擎起那酒杯，一次次一饮而尽。也不知是多少次举杯之后，你将那酒杯举过额头，细细地端详，如端详一个熟悉而又陌生的朋友，醉眼迷蒙中你似乎发现了什么—

—原来自己和那只酒杯一样孤独！

刹那间，你情不能自已，泪如雨下。

霸王泪

“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

(一)

夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”是啊，今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边……

(二)

几十个人闷闷地喝酒，往日的喧闹，多了几分悲凉，他也是一言不发，双手捧着酒坛自顾自地喝，直至他将整坛酒喝光，才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前，从包袱里抓出一锭锭银子，放在几十个人的面前，然后挥挥手，叫他们各自去吧，便将脸别在了一旁，他听到身后一阵的叮当之声，仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢转过头来，霎时便惊呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一锭锭的银两，泪终于来了……

(三)

她对他说：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈，他眼睁睁地看着，酒力发作，他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出，而今竟染红了自己心爱女人的翠玉黄衫……

混浊的泪水悄无声息地滑落。

(四)

他终于陷入了敌人的包围。他们个个使出了自己的全力，然而敌人仍像潮水般压了过来，当他被部将推攘着上了那只救命的小木筏时他虚吼了一声，将自己的战马拉上了木筏，静静地说：“来世，仍是兄弟。”便举起兵刃返身投入“潮水”中，透过层层血污，他看到那只木筏上的乌骓马竟跃进了无底的乌江，看到了身旁的兄弟一个个地倒下，他觉得无悔于自己的选择，他流着泪，含着笑举起了手中的剑……

乌江岸边，洒遍了霸王的眼泪……

【名师点评】

儒家和道家是中华文化的两大支柱，所以中国的哲学是既入世又出世的，达则兼济天下，穷则独善其身。一方面说不为五斗米折腰，安能摧眉折腰事权贵；一方面又说人在屋檐下哪能不低头，能屈能伸大丈夫。一方面说留得青山在，不怕没柴烧，三十六计走为上；一方面又说，宁为玉碎，不为瓦全。项羽陷进去了，我们也陷了进去。

这个考生避开了所有历史的、哲学的、政治的复杂争议，单纯地来塑造一个“失败英雄”的悲壮，塑造一个穷途末路的人的悲愤与豪壮，这本身就是一种聪明的选择。而悲愤与豪壮是人类最具震撼力的一面。成功是令人兴奋的，失败是让人悲哀的，只有在失败中的抗争才是悲壮的，才是震撼的。人类的发展史就是一部悲壮的历史。“霸王泪”这个标题也正突出了这样一种悲壮美。文章把对生活的思考，寄寓在了形象的刻画之中。因为悲壮美是人类诞生发展的永远的审美取向。