天干地支详细解说讲解
干支
?干支释义
干支是天干和地支的合称，本作“天干地枝”，本义是说植物受天地雨露生干发枝的生长过程。后来，古人延伸运用，用天干和地支来纪时。
天干共十位，依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、
6己、7庚、8辛、9壬、10癸。
地支共十二位，依次是1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。
?干支纪时
在我国历史上，古人曾经长时期用干支表示年月日时。
（一）表示年份
古人用干支各按先后顺序依次相配，得到六十个组合，称六十甲子，用以纪年，经六十年周而复始，这样循环不已，永无穷尽，久而不乱。
六十甲子依次为：
１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子
50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
（二）表示月份
表示月份有两种方法，可以只用地支，也可以干支并用。
用地支表示月份，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。每年是相同的，固定不变。
需要特别说明的是，古人用地支表示月份与我们今天常说的月份不同，古人所言月建以十二节令为准，即立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，立夏后为四月，芒种后为五月，小暑后为六月，立秋后为七月，白露后为八月，寒露后为九月，立冬后为十月，大雪后为十一月，小寒后为十二月。
如果同时用天干和地支表示月份，地支保持不变，支前配上天干。怎么配置天干呢？说起来比较复杂，因年而变，随着年份天干的变化而变化，共有五种情况，有五虎建元歌：甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头
丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流
戊癸甲寅正月起，十干年月好追求
歌诀解释：“甲己之年丙寅首”意思是说，逢甲、己之年，即甲子年、甲戌年、甲申年、甲午年、甲辰年、甲寅年、己巳年、己丑年、己亥年、己酉年、己未年，则正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，四月是己巳，五月是庚午，六月是辛未，七月是壬申，八月是癸酉，九月是甲戌，十月是乙亥，十一月是丙子，十二月是丁丑。余句仿此理解。
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（三）表示日期
表示日期与表示年份相同，也是用六十甲子，循环往复，天天相连。干支纪日始于公元前1738年（殷历十二月乙丑朔日），至今有3700多年，连续相承。
（四）表示时辰
古代把一昼夜分为十二个时辰，一个时辰为两小时。表示时辰可以单用地支来纪时，也可以干支并用来纪时。
如果单用地支来纪时，古时候的十二时辰与现在的时间对应关系是：23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，5点至7点为卯时，7点至9点为辰时，9点至11点为巳时，11点至13点为午时，13点至15点为未时，15点至17点为申时，17点至19点为酉时，19点至21点为
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戌时，21点至23点为亥时。
表示时辰也可以同时用天干地支来纪时，方法是在既定的地支前配置天干，天干因日而变，随着日期天干的变化而变化，亦有五种情况，有五子建元歌：
甲己还甲子，乙庚丙作初
丙辛生戊子，丁壬庚子头
戊癸起壬子，周而复始求
歌诀解释：“甲己还甲子”，是说逢甲、己之日，即甲子日、甲戌日、甲申日、甲午日、甲辰日、甲寅日、己巳日、己丑日、己亥日、己酉日、己未日，第一个时辰是甲子时，向后依次是乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己巳时、庚午时、辛未时、壬申时、癸酉时、甲戌时。余句仿此理解。
为方便查看，依据歌诀，编写下表：
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?干支配阴阳
古人按天干和地支的先后次序数，把干支分为阴阳两类。按奇数为阳，偶数为阴，故天干甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；地支子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
?干支配五行
古人把天干和地支与金、木、水、火、土相配合，具体如下：
天干：
甲乙属木，甲为阳木，名大林之木；乙为阴木，名花卉之木。
丙丁属火，丙为阳火，名太阳之火；丁为阴火，名灯烛之火。
戊己属土，戊为阳土，名城垣之土；己为阴土，名田园之土。
庚辛属金，庚为阳金，名剑戟之金；辛为阴金，名钗钏之金。
壬癸属水，壬为阳水，名江海之水；癸为阴水，名雨露之水。
地支：
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，巳为阳火，午为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
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辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
古人还将六十甲子与五行相配，每两个甲子同配一个五行，有歌曰：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火；
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木；
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金；
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金；
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水；
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水；
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
?干支方位
古人把天干和地支列置于五方之位，天干位置为甲乙东方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方（如下左图）；地支位置为寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方（如下右图）。
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?天干旺衰
和人的生老病死一样，每位天干也都有由弱到强、由盛转衰的周期性变化过程，这一过程共分十二个阶段：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
这十二个阶段，是以人的生命历程来作比喻，用来说明天干在不同阶段具有不同的力量强度。“长生”犹如人之出生，生命伊始。“沐浴”又叫败，犹如人降生后进行洗浴，此时尚无力撑持。“冠带”犹如古时男子年及二十岁要行冠礼，标志已经成年。“临官”又叫建禄，犹如人到而立之际，兴家立业。“帝旺”犹如人的生命力达到鼎盛之时，如日中天。“衰”犹如壮年逝去，精力转衰。“病”犹如人到残年，疾病缠身。“死”犹如天年已尽，自然消亡。“墓”又叫库，犹如人入坟墓，物入库房。“绝”犹如入墓之后，生气已绝。“胎”犹如成胎母腹，起死回生。“养”犹如胎养腹中，以待降生。
这十二运程，分为四贵、四忌、四平。长生、帝旺、墓、胎称为四贵，败、病、死、绝称为四忌，冠带、建禄、养、衰称为四平。
你可能会问，天干的十二个运程怎么确定呢？这是一个知识要点，切须掌握。具体而言，天干是循十二地支运行，由地支确定十二运程，天干每行到一个地支，就有相应的阶段标示。
为便于查看，古人画有天干旺衰盘如下：
十位天干是从不同的起点开始运行，甲从亥起步，乙从午起步，丙从寅起步，丁从酉起步，戊从寅起步，己从酉起步，庚从巳起步，辛从子起步，壬从申起步，癸从卯起步。
从天干旺衰盘还可以看出，天干的运转方向有的顺行，有的逆行，其规定是“阳顺阴逆”，即阳干顺行，阴干逆行。因阳以进为进，故从顺；阴以退为进，故从逆。例如，甲为阳干，从亥起步为长生，而后顺行，子为沐浴，丑为冠带，寅为临官，卯为帝旺，辰为衰，巳为病，午为死，未为墓，申为绝，酉为胎，戌为养。乙为阴干，从午起步为长生，而后逆行，巳为沐浴，辰为冠带，卯为临官，寅为帝旺，丑为衰，子为病，亥为死，戌为墓，酉为绝，申为胎，未为养。其余天干，以此类推。
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每个地支都藏着一个、两个或三个天干。按天地人三才之论，天为阳，地为阴，人在天地中间。故天干为天元，地支为地元，地支所藏天干为人元。有歌诀曰：
子宫癸水在其中（子藏癸水）
丑癸辛金己土同（丑藏癸水、辛金、己土）
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寅宫甲木乘丙戊（寅藏甲木、丙火、戊土）
卯宫乙木独相逢（卯藏乙木）
辰藏乙戊三分癸（辰藏乙木、戊土、癸水）
巳中庚金丙戊从（巳藏庚金、丙火、戊土）
午宫丁火并己土（午藏丁火、己土）
未中乙己丁共宗（未藏乙木、己土、丁火）
申位庚金壬水戊（申藏庚金、壬水、戊土）
酉宫辛金独丰隆（酉藏辛金）
戌宫辛金及丁戊（戌藏辛金、丁火、戊土）
亥藏壬甲是真宗（亥藏壬水、甲木）
?天干相互关系
十位天干之间的相互关系，存在着相冲与合化两种不同的关系。
冲者，对冲也，即方位相对的两方互相冲击。从天干方位图可以看出，甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲，戊己无冲。
合化者，两物相合而发生变化，生成他物。甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
?地支相互关系
十二位地支之间，存在着复杂的相互关系，不过，运用中讲说最多的，还是相冲与合化两种关系。
地支相冲从地支方位图可以看出，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支之间有三合局说法，申子辰合化水局，亥卯未合化当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 9 -
木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。此为生、旺、墓三者合局，如壬水生于申，旺于子，墓于辰，所以申子辰合水局。其余三者同理。
?地支配生肖
古人把十二地支与十二生肖相配，具体为：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
?十二地支掌法
人们在用地支运算时，常用左手进行掐指计算，叫做十二地支掌法，如下图所示：
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阴阳天干地支与五行对照表分析
阴阳天干地支与五行对照表分析 阴阳五行天干地支五行对照表的论述:阴阳的含义：我们人是由细胞构成，细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分，细胞核、原子、等等，我不太懂，只是打个比喻来给大家论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有：十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；十二个地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们任何人的八字都是由这些基本元素按照不同的组合构成，形成了我们的八字。我们人类，分为男、女。男的叫阳，女的叫阴。八字天干和地支也是此原则，分阴阳。十个天干与十二个地支又分阴阳。对天干而言：分为阳干、阴干；对地支而言：分为阳支和阴支。 十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个； 五个阳干：甲丙戊庚壬 五个阴干：乙丁己辛癸 划分规律：相间隔的。 十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个； 六个阳支：寅辰午申戌子 六个阴支：卯巳未酉亥丑 划分规律：相间隔的。 阴阳五行天干地支五行对照表 阳干甲丙戊庚壬 阴干乙丁己辛癸
阳支寅辰午申戌子 阴支卯巳未酉亥丑 古人不仅把八字的基本元素划分为阴阳（上面刚刚讲过的阴阳五行天干地支五行对照表），还讲八字的基本元素划分为五行：金、木、水、火、土。 金木水火土五行查询表 金木水火土 天干庚、辛甲、乙壬、癸丙、丁戊、己 地支申、酉寅、卯子、亥午、巳辰、未、丑、戌 随着社会的进步，人们的需求在增加，传统文化也逐步成为人们需求范围之列。越来越多的朋友开始关注、学习传统文化。一个老生常谈的问题：”生辰八字五行查询表分析”本来很简单的问题，别搞得复杂化，今天通过几个命例给大家再说说：如何测算八字五行缺什么。随便找一个八字，暂时称之为命例一： 坤造己丁庚戊 未丑子寅 (日空辰、巳) 藏干乙己丁癸辛己癸甲丙戊 这个就是一个完整的八字，很多朋友一看，不知道什么意思。在易人老师的学算命-课前必读资料一中论述了八字的结构，无命理学知识的朋友可以去查看，很简单。这里不再对八字结构做解析。生辰八字分析测算五行缺什么查询表分析以及如何测算八字五行缺什么，就需运用到金木水火土五行查询表。 金木水火土五行查询表、结合命例一： 第一步：己属土、丁属火、庚属金、戊属土、未属土、丑属土、子属水、寅属木；
二十四节气与阴阳五行
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与阴阳五行 篇一：阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根 阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根一些力求中医“科学化”，并且诟病中医事业发展滞后的人士认为，中医是“新瓶装老酒”。意思是经过数十年的中医科学化与中医现代化，中医学仍然无法融入现代科学体系之中。 笔者恰恰与这些人士的观点相反，认为真正的中医根本就不应该融入现代科学体系之中！现代人所理解的中医理论是“老瓶装新酒”，即其内容与本真中医学术是差之毫厘，谬之千里！根本原因在于： 近现代以来，中医出现了学术混乱三步曲： 第一步：中国人翻译西医学著作，借用了大量中医学的概念和术语；第二步：又用变成西医学概念的词汇来解释与套用、编写中医教材; 第三步：再用西医学外语词汇把所谓的“中医学”介绍
给外国人。这一历史性的学术混乱以难以抗拒之势，在近现代以来的一百多年中迅猛扩展。 尽管中医的名称没有改变，但是其内容与精神实质，距离真正的中医学却越来越远！其实不仅仅是中医学科!中国 学术的文学、历史、哲学、天文、地理等其他学科知识的混乱与舛讹,同样厄运难逃! 运用古代中国天文学观测系统基本知识，分析古代中华先哲所界定的天地框架----以地球为天地的球心，以北天极为上，以南天极为下，以与地球赤道相平行的二十八宿为圆形天道。阴阳五行八卦、干支这些气数，就是天地框架之中的北 斗徊转、五大行星迁移与气候变化相互感应的规律之数。 中华传统科学思想认定，阴阳五行是既包容着天，又包容着地的天地之气五种特点与性质。这五种特点与性质体现为春、夏、长夏、秋、冬。 中医学脏腑、经络，其数目、性质与功能，不是与解剖出来的器官、神经相吻合，而是与阴阳五行、八卦、十干、十二支的数目分毫不差，这种对应原理是“天地之阴阳五行”与“人体之阴阳五行”相参相应。古人将四时与五行合并称谓，就是因为四时是指春夏秋冬这四个时节；五行，则是指与四时意义相通的阴阳五行，即春（木）、夏（火）、长夏（土）、秋（金）、冬（水）这五个时节。
日干支优劣层次详解
日干支优劣层次详解（适合初学者） 上等干支： 甲子：甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。 戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温和中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。 庚午：身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途崎岖，有大起，也有大落。 丙子：为六秀，主人智慧秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。 庚辰：身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，智慧有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。 辛巳：身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。 壬午：坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。 丁亥：坐下正印官星，官印相生，主智慧超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。 戊子：六秀日，主人智慧秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。 癸巳：身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。 丁酉：坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵智慧，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。 己亥：坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。 癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人智慧有文才。女命癸卯，生子读书有成。
易学之1阴阳五行
快速学命理 第一章阴阳五行 第一节阴阳的来历 各位易友学习多年，往往只注重技法，不去从基础理论与实战相结合上出发，并且受各种理论的影响，思路上很难有突破。我们就说干支的作用关系，真的象现在书上写的那样吗？金、水、木、火、土真的能无条件的连续相生吗？为什么这个作用关系在这个八字能用，到另一个八字再这么用就不对呢？种种的问题始终困扰我们的学习道路，原因在那儿呢？在于我们没有追本朔源，没有真正掌握易的根本。俗语“万丈大厦从地起，冰冻三尺非一日只寒”。要想在易学殿堂里轻松散步，就必须把基础打好，方能以不变之易理应万变之格局，发挥太极四两拨千斤的功效，做到事半功倍，突破命理之层层难关，成为真正的易学高手。 八字预测的思维，是取易学的阴阳平衡为灵魂。从太极――阴阳（两仪）――四象――五行――干支――干支属性――日元特性，这些都是八字预测的主要元素。八字的四组干支组合抽象代表一个人的灵魂，而这个灵魂的生命纪录，就是以干支的阴阳平衡为基础演算的。说起这些我们还是从《易经》谈起，为什么从《易经》谈起？因为八字预测的理论技法都是从这出来的。它的理论模式来于天文、地理、人文等综合宇宙自然变化。运用一个固定时空点的阴阳平衡为主体，以后的时空为客体，分析阴阳主体与客体之间的消长变化来演算人与事物的吉凶得失。 在日常教学中接触的易友来看，只注重技术，不注重基础理论的人还不少。而对阴阳与五行、干支之间的关系，相知甚少。这就是基础知识不过关。我们还是从《易经》、阴阳学说的起源讲起。“易”者日、月也，又为阴阳，充分揭示了深奥的道理，它包括“不易、变易、简易”三种含义。“不易”是指阴阳变化的规律(阴阳易理)到任何时候都不会改变。“变易”而是指宇宙万物，包括人事时时刻刻都在“象数”的变化下，这个事物在今天是对的，明天就不一定是对的，一切的事物发展都在相对中，故曰“变易”。“简易”当你明白“不易、变易”的道理时，就会觉得好多的道理、规律就始终在这个往复循环之中。了解宇宙自然的不易道理，在生活中就可以追寻这个规律，无往不利。故《易》曰“君子所居而安者，《易》之序也。”“一阴一阳之为道”，阴阳的变化有轨迹可循，我们从易学的思维模式去探索自然、人生，就会发现有规律可循。“经”者道理也，《易经》阐明了天理人道的变化规律是恒古不变的。《易经》最早有卦，“卦者”圭也，圭即是圭表，是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古人认为“天圆如张盖，地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射影响。将圭表也就是一根长干立好，圭表在太阳的照射下出现阴影，发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环，也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至，阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中，冬至到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这里混沌的太极已经化为两仪，也就是阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分，这就形成四象，即是春夏秋冬（寒暖燥湿）。四象的形成也就出现了五行――金、木、水、火、土，所谓五行者，并不是五种物质。易曰“五行者，天地之气流通于四时，循环不停也，故为之行“。春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象即是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。这些是我们八字预测的根源，我们既然知道太极――两仪（阴阳）――四象――五行，阴阳是事物的起源，那么预测的主元素干支，又是以五行为太极划分阴阳的表现。 第二节阴阳、五行、干支
天干地支与阴阳五行的关系
xx与xx的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。 因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。____年__月__日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道： “东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
天干地支对照表及算法
天干地支对照表
年的干支 方法一： 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； 天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。 天干算法： 4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙； 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支， 余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3， 代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥， 比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。 方法二： 对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0 相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、0 相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。 本人推荐这种方法 方法三： 用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。 方法四： 查表法，前提是你要有个六十甲子表 六十甲子表 1 甲子13 丙子25 戊子37 庚子49 壬子 2 乙丑14 丁丑26 己丑38 辛丑50 癸丑 3 丙寅15 戊寅27 庚寅39 壬寅51 甲寅 4 丁卯16 已卯28 辛卯40 癸卯52 乙卯 5 戊辰17 庚辰29 壬辰41 甲辰53 丙辰 6 已巳18 辛巳30 癸巳42 乙巳54 丁巳 7 庚午19 壬午31 甲午43 丙午55 戊午 8 辛未20 癸未32 乙未44 丁未56 已未 9 壬申21 甲申33 丙申45 戊申57 庚申 10 癸酉22 乙酉34 丁酉46 已酉58 辛酉 11 甲戌23 丙戌35 戊戌47 庚戌59 壬戌 12 乙亥24 丁亥36 已亥48 辛亥60 癸亥
第三章. 阴阳五行
第三章遁甲的基础知识 第一节阴阳五行 我认为，阴阳五行是两个不同的概念。 阴阳： 阴阳学说将宇宙万物万象分为阴阳两大类，认为一切事物的形成、变化与发展在阴阳二气的运动之中。自然界一切事物都存在着相反的两种属性，即存在着对立统一。最初的阴阳现象来自阳光的向背，物体向阳的一面为阳，背面的一面为阴，继而不断引申解释自然与社会的所有现象，比如：明暗、寒热、日月、昼夜、内外、动静、上下、黑白、快慢、男女、强弱、奇偶、进退等等。 而阴阳关系又不是一成不变的，它随着外界条件的变化而转化，并且是阴中有阳，阳中有阴，互相包涵着。 阴阳有以下特征： 1、阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互相为用。 2、阴阳消长：阴阳始终处于此消彼长，彼进此退的动态平衡中，量变时时处处都存在。 3、阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生“质”的变化，各自向其对立面转化。 阴阳学说与现代唯物辩证法的矛盾对立统一规律完全相符。这也就是说，我们看待事物，不能片面的、静止地去看，而是应该用全面的、发展的眼光去看。 太极图十分形象的、直观的反映了阴阳的特征，它有着丰富的内涵，它几乎成了道家的标志。该图中的阴阳两仪，中间呈现S形曲线，表示了阴阳消长、刚柔相济和稳定和谐。对这个图，你感悟的愈多，你的道行修为就愈深，你的立足点就愈高。当一个预测师站在宇宙的角度看事物时，世上的一切都是一目了然的了。 我们所说的“没吉没凶”观点的理论基础，就是阴阳学说的认识论。 阴阳还反映到节气上。 早在三千年前，我国的天文学家已经测定了太岁(木星)的运行和每年冬至、夏至的确定时间，从而分出四季和记时的天干地支。 每年农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)太阳开始北移，日渐长，夜渐短，称为一阳生。每年农历六月的夏至节(太阳直射北回归线)，太阳开始南移，日渐短，夜渐长，称为一阴生。把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴。一日也如此，
【图】阴阳地支天干 五行八卦 十神六亲
【图】阴阳地支天干五行八卦十神六亲阴阳地支天干五行八卦十神六亲 ? 第一节阴阳五行 我认为，阴阳五行是两个不同的概念。 一、阴阳： 阴阳学说将宇宙万物万象分为阴阳两大类，认为一切事物的形成、变化与发展在阴阳二气的运动之中。自然界一切事物都存在着相反的两种属性，即存在着对立统一。最初的阴阳现象来自阳光的向背，物体向阳的一面为阳，背面的一面为阴，继而不断引申解释自然与社会的所有现象，比如：明暗、寒热、日月、昼夜、内外、动静、上下、黑白、快慢、男女、强弱、奇偶、进退等等。 而阴阳关系又不是一成不变的，它随着外界条件的变化而转化，并且是阴中有阳，阳中有阴，互相包涵着。 阴阳有以下特征： 1、阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互相为用。 2、阴阳消长：阴阳始终处于此消彼长，彼进此退的动态平衡中，量变时时处处都存在。 3、阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生“质”的变化，各自向
其对立面转化。 阴阳学说与现代唯物辩证法的矛盾对立统一规律完全相符。这也就是说，我们看待事物，不能片面的、静止地去看，而是应该用全面的、发展的眼光去看。 太极图十分形象的、直观的反映了阴阳的特征，它有着丰富的内涵，它几乎成了道家的标志。该图中的阴阳两仪，中间呈现S形曲线，表示了阴阳消长、刚柔相济和稳定和谐。对这个图，你感悟的愈多，你的道行修为就愈深，你的立足点就愈高。当一个预测师站在宇宙的角度看事物时，世上的一切都是一目了然的了。 我们所说的“没吉没凶”观点的理论基础，就是阴阳学说的认 识论。 阴阳还反映到节气上。 早在三千年前，我国的天文学家已经测定了太岁(木星)的运 行和每年冬至、夏至的确定时间，从而分出四季和记时的天干地支。 每年农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)太阳开始北移，日渐长，夜渐短，称为一阳生。每年农历六月的夏至节(太阳直射北回归线)，太阳开始南移，日渐短，夜渐长，称为一阴生。 把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴。一日也如此，白昼为阳，黑夜为阴；午前
天干地支配十神分析大全
天干地支配十神分析大全 十神为日元与其他五行生克泄旺的名称，日元为我，生我的五行为印星，克我的五行为官杀，我生的五行为伤食，与我五行相同的为比劫，被我克的五行为财星。 与我阴阳相见的为正印、正官、劫财、伤官、正财。 与我同阴或同阳的为七杀、偏印（枭神）、比肩、食神、偏财。 十神相克歌诀为：「财克印，印克食伤，食伤克官杀，官杀克身，身克财。」 日干六神 比和者我生者我克者克我者生我者 比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印 甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬 丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙 丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲 戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁 己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙 庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己 申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊 壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛 癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 依五行生克，我为日主，十神相生歌诀为：「财生官杀，官杀生印，印星生身，食伤生财。」
命局旺弱分析 一般可分为三步走： 1：分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神。 2：看八字中原命局的组合关系，分清好组合及坏组合。提取八字信息。（如：财运，官运，事业，婚姻，父母，子女等等一些情况。） 3：看大运流年和命局的作用关系，定事情发生的时间，也就是应期。（这一点也最重要，其意义不说也知道。直接关系到预测准确率的高低。） 在讲解第一点（分析日干的旺弱，分清命局的用神和忌神）之前，有一个问题不得不说明白：那就是分析八字旺弱的生克路线的看法。 年干月干日干时干 年支月支日支时支 分析日干旺弱的总体原则是:：从两头向中间作用。同柱地支作用天干，天干不对地支作用： 一：同柱之间相互作用：支作用于干，干不作用于支。 年支对年干作用，年干不作用于年支：如庚辰年柱：年支辰生年干庚金，庚得生而旺。如：壬午年柱：年支午耗年干壬，壬水减力。而不说：壬水克午火，年支午火减力。 月柱，日柱，时柱的看法与年柱分析方法相同。 二：天干对天干作用：由外向里作用关系： 年干作用于月干，月干作用于日干。时干作用于日干。 如：甲丙戊庚日干为戊，分析如下：年干甲木生月干丙火，丙火得生而力大，丙火生戊土日主。时干庚金泄日主戊土。 如：甲庚戊庚日主为戊，分析如下：年干甲木耗月干庚金，月干庚金减力，庚金减力力弱，泄日主戊土力小。时上庚金泄日主戊土力大。 日主只是被动地接受它干对自己的作用。 （注：天干隔不作用：如上两例：年干甲木皆不能越过月干而直接作用于日主，年干只能通过对月干的影响，使月干增力或减力，增力或减力后的月干再对日主作用。） 三：地支对地支作用，同样要遵守隔不作用的原则： 年支对月支作用，月支对日支作用，日支也对月支发生作用（也就是说：月支和日支是相互对对方发生作用的）。时支对日支发生作用。 如：寅亥午辰日支为午火：分析如下：年支寅合月支亥水，亥水稍减力，亥水在克日支的午火。时支辰土晦日支午火。 如：寅申午寅日支为午火：分析如下：年支寅冲月支申金（不看成：月支申金冲克年支寅木），日支午火得时支寅木生助，午火增力，克月支申金。月支申金两次受伤。申金力弱。
(2020年编辑)天干地支与阴阳五行的关系
天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲
对阴阳五行和天干地支的理解
xx与xx的理解 中国最本源的哲学在解释世界的时候，认为世界万物本源为气，最原始的最古老的是一团混沌之气，混沌之气后分阴阳二气，阴阳二气又分为少阴老阴，少阳老阳。这四个气是抽象的概念，为了解释现实世界中春夏秋冬寒暖燥湿状况。古人抽象出五行之气，以木火为阳，以金水为阴，木为少阳，火为老阳，金为少阴，水为老阴，土为四气交替时候的状态。 具体解释四季时候，表现为春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。土为木火金水四气交替时候的杂气，既包含阴又包含阳。 木火金水土五行之气循环，很好的解释了四季更替问题。同样也能够对应于现实生活中各个方面。五行对于人体脏器来说，心血管属火，肝胆属木，肺和大小肠属金，胃脾属土，肾和膀胱属水。对应五色为木青，火红，金白，水黑，土黄。五味为酸甜苦辣咸。方位为东南西北中。 五行之气也分阴阳，表现为两个相反的属性。为了更好的表示五行之气，古人用十天干和十二地支作为符号来解释。 天干是用来表示太阳活动周期的，按阴阳二气来说，阳气由甲乙丙丁戊来来表示，阴气为庚辛壬癸己来表示。按五行之气来表示，少阳甲乙木，老阳丙丁火，少阴庚辛金，老阴壬癸水，戊己土为杂气，每类气都有两个方面的组成，相辅相成。 地支是用来表示月亮的活动和四时更替的，寅卯巳午辰戌表示阳，申酉亥子丑未表示阴，寅卯表示木气，巳午表示火气，申酉表示金气，亥子表示水气，辰戌丑未表示土气。 五气消长，表现为四时更替。子午卯酉为水火木金四气最旺之时，气最纯。寅申巳亥为木金火水次旺之时，也是火水金木出四生之时。辰戌丑未为杂气，旺于四季交替之时，即四立前十八天。 地支藏干是由于五行之气进退产生。
天干地支读音和算法详解
天干地支读音和算法详解 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干； 地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。 读音依次读作 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 干支还是阴阳之分： 甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干； 子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。 我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 干支纪年法 阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。 为什么阳历年份除以60的余数还要减去3？ 答：公元元年不是甲子年差3 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，
阴阳五行学说 六十甲子纳音表
阴阳五行学说六十甲子纳音表 六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。如在考古中发现最早的汉字是甲骨文，而甲骨文所记录的大多数文字是对六十甲子的记录，所以六十甲子与历史同在，与日月同辉。 四柱命理学名著《三命通会》说：“昔者，黄帝将甲子分轻重而成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之。”这说明了六十甲子是中华文化、文明的起源。事实上，中华五千年的文化渊源，从来都没有离开过六十甲子的指导，也就是说中华五千多年的文明史，就是一部阴阳五行学说的历史图画。因为，中华几千年历史的记载都是由汉字来行使其职责的，而汉字的起源和发明，从来就没有离开过阴阳五行学说的指导。如汉字的金、木、水、火、土旁；山、石、田、日、月旁；天干地支旁等，就是最有力的历史见证。 六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。因此，六
十甲子这个时间周期的变化规律，从古至今，我国一直沿用且从来也没有修正过，因为这是真理。 六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。例如：中国科学院院士、著名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始，与著名科学家李四光一道，二人受周恩来总理之命，研究地震灾害。李四光先生去世后，翁文波教授肩负重任，通过无数次的科学实验而均告失败。但翁教授没有灰心，历经艰辛二十多年，最后请“天书”下凡，潜心研究《周易》原理，“紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究，”终于推导出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测，其准确率达到80%以上。更为神奇的是，翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算，并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级。相比之下，在科学如此发达的美国，对地震的预测、预报的准确率却低得可怜。
天干地支‘字碰字’断法民间秘诀(实战篇)
天干地支‘字碰字’断法民间秘诀（实战篇） 天干地支‘字碰字’断法民间秘诀（实战篇）《民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法，自古被视为职业相家的铁饭碗，代代师承口传，裹囊封物、唯己莫视。以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领： 1、甲天干：甲木地支逢辰戌，再逢戊庚十不吉（十个八字十个都会发生不吉之事），血光之灾不会免，冲刑会合是应期。坤命甲日生于辰，十婚九个必离婚。一生衣食虽无忧，老来孤独常犯愁。遇丑见卯干透乙，财来财去无所依；一生是非伴随身，怀才不遇无处伸。地支有未戌，小心牢狱。已午见卯乙，遇水泥土欺，丁丙神经出问题。申酉逢子水，祖居难留往外飞。甲寅盘根多冲婚。甲申逢戌人最狠。甲子巳申命闯关，透癸见午卯字玄。独戌见甲人一技，沦落江湖实可惜。甲己见己有未戌，癸乙逢卯命归西，…甲子戊辰十九富，甲寅丁己同此出。甲申乙卯军中走，从武才能有出头；钱龙守库见巳午，乙木逢卯贵十足……。甲木天干细搜罗，九干十支万物括。 2、乙天干：藤萝之木怕牛山，白虎游走血光残（意指：乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛），十有八九不是车祸就是打斗磕碰，或者动物抓咬、患病身带疤痕，重者残疾：乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和，偶尔和者难免中年克去对方，乙巳日同此论断。乙木见丑又遇酉，重
土亥壬失双目。乙木巳午有丙火，若逢寅甲辛眼瞎。无乙卯木同此论，眼病难免最为真。（乙木日元，八字中有丙寅见甲，或者甲日元，八字中有丙寅见丁卯，逢辛未大运十有八九患眼疾，或意外伤眼）。乙卯重卯透丙丁，大运最忌逢辛巳辛亥，流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾，原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。四卯透乙，无论其它天干是那一个，坤命决主婚姻迟延不顺。癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。乙木见未有庚逢甲，或者地支有巳或午，天干见丁或丙，行运好的话大贵大富，干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。乙未双戌见双丙，三婚四嫁决无差……。乙木六合要辨清，藤萝花草依无凶。3、丙天干：丙见辰丑金水多，血光之灾跑不脱；巳巳寅寅见双丙，冲冲合合灾注定。丙火怕戌干透辛，有壬或癸戌运进，九死一生因缘造，因缘稍差命归曹。丙干见戌逢庚午，乙甲相遇伤灾出。丙火壬癸亥子多，辰辰遇辰牢狱坐。重丙寅巳遇癸水，亥子乙木监狱罪。同是坐牢轻重分，干支之字定的真。丙火庚辛重重财，有戌有卯层层灾。丙火壬癸须见寅，乙木卯木也同论，顺逆大运要分清，富贵吉凶自昭明。丙火申戊庚财足，有官有禄印不枯……。寥寥几字妙无穷，能悟玄机秘诀通。4、丁日干：丁火丑土重重见，克子克妻伤灾现。酉酉遇丑又逢戌．丙丁官灾何须疑。丁火戊土名血淋，冲合并见定的真。命中丁未遇壬寅，癸甲辛亥相同论，平生是非一准
《阴阳五行治病学》1
《阴阳五行治病学》1 《阴阳五行治病学》 《阴阳五行治病学》目录第一章阴阳五行学说 第一节阴阳学说一阴阳之象与数的关系二阴阳属性的 特点第二节五行学说一五行特性与五行之象的关系二 五行的生克规律第二章阴阳天干地支的自然属性第一节 干支的阴阳属性一、天干的阴阳属性二、地支的阴阳属性三、干支的阴阳属性对现代医学的巨大贡献第二节干支之象一、天干甲，地支寅二、天干乙，地支卯三、天干丙，地支午四、天干丁、地支巳五、天干戊，地支辰、戍六、天干已，地支丑、未七、天干庚、地支申八、天干辛，地支酉九、天干壬，地支子十、天干癸，地支亥第三节干支相生一、干支相生 术语二、干支相生的四种状态第四节干支相克一、干支相 克术语二、干支相克的四种状态三、干支相克力量对比第五节干支生克比和与十神一、生我者为正印、偏印二、我生 者为伤官、食神三、克我者为正官、偏官四、我克者为正财、偏财五、与我阴阳同性者为比肩，与我阴阳异性者为劫财第六节地支六冲一、一、地支有六组相冲二、地支六冲的特殊性三、地支六冲在四柱、大运、流年中的具体运用第七节天干五合一、天干有五组相合二、天干五合条件和合化五行力量大小三、四柱天干相合有争合四、天干五合在大运、流
年中的运用五、日主被合化日主五行属命是不变第八节地支六合一、地支有六组相合二、地支六合条件和合化五行力量大小三、地支六合有争合四、地支六合在大运、流年中的运用第九节地支三合局一、地支有四组三合局二、地支三合局见者为合三、地支三合局五行的旺衰标准和喜忌四、地支三合局可以化解地支六冲五、地支六合要让位于地支三会局第十节地支三会局一、地支有四组三会局二、地支三会局见者就会局三、地支三会局五行的旺衰标准和喜忌四、地支三会局可以化解地支六冲五、地支三合局要让位于地支三会局第十一节影响四柱命理预测准确率的两大原因一、干支生、克、冲、合、会的不定式二、扬弃四柱命理学理论的谬误第三章干支的旺衰规律第一节地支藏干一、舍弃地支藏干各旺天数二、地支藏干有余气、中气、本气之别三、地支藏干是衡量天干有根无根的标志第二节干支在四时 五方的旺衰一、干支在四时所旺时间二、干支在五方所旺三、干支在四时五方的旺衰四、论日主在四时旺衰宜忌五、论五行与天人合一理论第三节十天干寄生十二地支时空旺衰一、十二宫名称解释二、查表方法三、纠正阴阳天干同生同死和真假长生的错误第四章第四章六十甲子第一节六十 甲子基础知识一、六十甲子的组合规律二、六十甲子纳音五行三、四柱命理学对六十甲子组合的生克比和用语解释第二节六十甲子纳音五行的应用一、纠正以年柱纳音五行为属
阴阳五行干支真解
阴阳五行干支真解 从真正意义上说，这个帖子所讲述的内容，并不能算是确切的干支真解，只能说是社区的一些精华帖子摘编和原些几位内部学员在学习过程中遇到的一些问题的探讨和老师 的解疑。 由于是断续的聊天记录的整理，所以，可能涉及的问题比较广，比较散，比较乱，只是希望能对大家的学习有所帮助。原来的文件基本是聊天问答式的记录，在此为方便大家看取分析，就整理成叙述形式了。 古人云：“财不进急门”，越急越是中不了奖。易学的基础等预测学方面的知识，表面上看与彩票预测没有直接的关系，但学习这些知识，对自己的断课思路绝对有益！ “基础打好了，你才能往高处走；学习别人的知识时，你要让自己站在低处！” 易贵在变，而其中的变化是有规律可遁的，我们不能掌握它的变化规律，那是因为我们的智慧还不够，所以我们还要继续努力，提高自己的智慧！相信自己，给自己信心，细心摸索、总结易变的规律，这才是正途和捷径！ （二）自如运用 现在的书都是这样，没把基础讲透，就写高级的东西，初学者以为可以学到好东西了，结果到后面发现问题越来越多，
自己根本无法解决。所以希望大家把最基础的东西学好。归根到底，还要靠自己平时多观察多练习。 学干支，如果有明师指点，学个一两年左右，基本可以算差不多了，当然也看个人的悟性和努力程度。 金口诀关键就是看你如何来把十二地支运用自如，这里并不是指十二月将、贵神的源回所主等，就是那十个干，十二个支之间的相互关系。 学习地支，最好与人际关系联系起来，如一阳一阴两支生合，就如我们人类一男一女相好，就会躲到一个角落偷着乐去，暂不会管其它事。 又如某支本来要克一支，而一旁有一支与其相生，那么该支也会暂时不去克那支，就如你本来要与甲某人吵架，突然来了一个你的好友，与你一打招呼，你就不好意思再与甲某人吵架了……等等。 支与支的关系就与人与人的关系一样复杂也一样简单。 如果经常能用这个方法来分析地支，不出两个月，就会对地支有新的认识，并对继续学习研究有很大的帮助。 用干支五行来预测，你必须把干支五行看作是活体，而甲乙子丑等字是用来代表区分这些活体的文字，就象人的姓名一样，大家看到一个熟悉的人名，就会想到一个活灵灵有生命的人，总不会就认为这就是这两个冷冰冰的字。干支也一样，只是我们看不见它们活灵灵存在而已，但它们相互间的作用
天干地支的阴阳五行属性及方位
xx的xx属性 一、xx 五行： xx-木-水-火-土 五行四方： 东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克 五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 五行xx: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行生克制化宜忌: xx: xx得火,方成器皿. 金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋. 金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折. 金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变. 火: 火旺得水,方成相济. 火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰. 火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚. 水: 水旺得土,方成池沼. 水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势. 水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭. 水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉. 土: xx,方能疏通. 土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅. 土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞. 土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦. 木: xx得金,方成栋梁. 木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽. 木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷. 木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩. 二、天干与地支： 1、十天干： “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。阴天干： 乙、xx、己、xx、癸
xx天干： 甲、丙、戊、xx、壬 天干五行属性及所表示的方位： “甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸 北方水”。 天干相合： 甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。2、十二地支: “子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”。 xx地支： 子、寅、辰、午、申、戌 阴地支： 丑、卯、巳、未、xx、亥 十二地支五行属性及所表示的方位： “亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；辰戍丑未中央土。 地支六合： 子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。地支六冲： 子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，已亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。地支三合：
天干地支关系表
天干地支关系表 十天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火. 十天干相克: 甲、乙木克戊、己土；戊、己土克壬、癸水；壬、癸水克丙、丁火；丙、丁火克庚、辛金；庚、辛金克甲、乙木。 十天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。 地支三会：寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水. 地支三合：申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金. 生地半合：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金. 墓地半合：子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金. 地支六合：子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水. 地支暗合：寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。印证婚期、桃花运和得贵人助。 地支相冲：子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰
戌相冲, 巳亥相冲. 地支相刑：寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑. 辰午酉亥为自刑 地支相害：子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害. 凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一 生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶. 十二地支暗藏：子宫癸壬，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙甲，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁丙己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛庚，戌宫戊辛丁，亥宫壬戊甲 比肩: 按甲见甲见寅，乙见乙见卯，丙见丙见巳，丁见丁见午，戊见戊见辰戌，己见己见丑未，庚见庚见申，辛见辛见酉，壬见壬见亥，癸见癸见子，皆为比肩。 劫财: 按甲见乙见卯，乙见甲见寅，丙见丁见午，丁见丙见巳，戊见己见丑未，己见戊见辰戌，庚见辛见酉，辛见庚见申，壬见癸见子，癸见壬见亥，皆为劫财。 禄: 按甲见寅，乙见卯，丙戊见巳，丁己见午，庚见申，辛见酉，壬见亥，癸见子，皆为禄。 羊刃: 按甲见卯，乙见寅，丙戊见午，丁已见巳，庚见酉，
天干地支详细解说讲解
干支 ?干支释义 干支是天干和地支的合称，本作“天干地枝”，本义是说植物受天地雨露生干发枝的生长过程。后来，古人延伸运用，用天干和地支来纪时。 天干共十位，依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、 6己、7庚、8辛、9壬、10癸。 地支共十二位，依次是1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。 ?干支纪时 在我国历史上，古人曾经长时期用干支表示年月日时。 （一）表示年份 古人用干支各按先后顺序依次相配，得到六十个组合，称六十甲子，用以纪年，经六十年周而复始，这样循环不已，永无穷尽，久而不乱。 六十甲子依次为： １.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子
50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 （二）表示月份 表示月份有两种方法，可以只用地支，也可以干支并用。 用地支表示月份，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。每年是相同的，固定不变。 需要特别说明的是，古人用地支表示月份与我们今天常说的月份不同，古人所言月建以十二节令为准，即立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，立夏后为四月，芒种后为五月，小暑后为六月，立秋后为七月，白露后为八月，寒露后为九月，立冬后为十月，大雪后为十一月，小寒后为十二月。 如果同时用天干和地支表示月份，地支保持不变，支前配上天干。怎么配置天干呢？说起来比较复杂，因年而变，随着年份天干的变化而变化，共有五种情况，有五虎建元歌：甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头 丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流 戊癸甲寅正月起，十干年月好追求 歌诀解释：“甲己之年丙寅首”意思是说，逢甲、己之年，即甲子年、甲戌年、甲申年、甲午年、甲辰年、甲寅年、己巳年、己丑年、己亥年、己酉年、己未年，则正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，四月是己巳，五月是庚午，六月是辛未，七月是壬申，八月是癸酉，九月是甲戌，十月是乙亥，十一月是丙子，十二月是丁丑。余句仿此理解。 当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -