古代文化常识精练4(带答案)

古代文化常识精练4(带答案)
古代文化常识精练4(带答案)

文化常识精练(四)

1.在中国古代皇帝有至高无上的权力,地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是()

①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾

A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③⑤⑥ D.②④⑤⑥

2.在人与人交往中,礼貌称呼是很重要的,它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语,下面属于他人母亲雅称的是()

A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾帼

3.司马光著的《资治通鉴?赤壁之战》载:“初,鲁肃闻刘表卒,……肃曰:‘孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远群郡,行将为人所并,岂足托乎’!备甚悦。……”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指()

A.爵名 B.官名 C.籍贯 D.郡望

4.《史记?秦始皇本纪》载:秦始皇二十六年(前 221)下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年(前227)下令“使黔首自实田”。黔首之称,在战国时已经广泛使用,含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是()

①黎庶②苍生③优伶④氓

A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

5.不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”;、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史记?廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于()

A.金兰之交 B.贫贱之交 C.刎颈之交 D.莫逆之交

6、在学史过程中,经常碰到“河西”、“河东”、“河南”、“河北”、“江东”、“江南”、“关东”、“关中”、“关西”、“东洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是()

①《群英会蒋干中计》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”

②李清照诗云:“至今思项羽,不肯过江东。”

③《赤壁之战》:“江表英豪,咸归附之。”

④《史记?项羽本纪》:“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!”

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

7.在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了,故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。就中国房屋的一般座向,其中“玄武”应该置于宫阙殿阁的()

A.前方 B.后方 C.左边 D.右边

8.下列历史现象中不是以帝王年号命名的()

A.靖康之变 B.靖难之役 C.长庆会盟 D.绍兴和议

9.国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”的是()

A.中秋 B.端午 C.清明 D.春节

10.我国古代受科技水平和计时手段的限制,把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是()

A.21点—23点 B.23点—1点C.1点—3点 D.3点—5点

11.在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是()

A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵

B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

C.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

D.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

12.避讳是一种古老的礼法制度,也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”,避父母名讳为“家讳”,避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是()

A.“秦号楚为荆者,以庄襄王名子楚” B.“少陵而尔牵诗兴,可是无心赋海棠”

C.“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦” D.“父名晋肃,子不得举进士”

13.正月十五元宵节是中华民族的传统节日,下列诗词中不是描绘元宵节的是()

A.月上柳梢头,人约黄昏后 B.蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

C.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 D.正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑

14.一年分为春夏秋冬四季,春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三,所以在阴历中,又利用其给一年十二个月依次命名。依此推算,《宋史》“己卯,诏每岁以季秋亲祠明堂”中所写的“季秋”,应是中国古代阴历的()

A.八月 B.九月 C.十月 D.十一月

15.“一日不见,如隔三秋”里的“三秋”是指()

A三个月B三年C三个季度D三十年

16.“阳关大道”原是指通往那里的道路()

A东海 B西域C南国D中原

17.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?()

A文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊 D楚汉相争

18.下列不属于我国四大传说故事的是()

A《牛郎织女》 B《孟姜女》C《白蛇传》 D《山海经》

19“三冥节”指的是()

A、鬼节五月节下元节

B、清明节中元节下元节

C、鬼节端午节中元节

D、重阳节冥节下元节

20.《范进中举》一文中,范进“中举”是参加了()

A.乡试

B.会试

C.院试

D.殿试

21.先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”,如“关中”、“山东”等。请问“关”和“山” 分别指哪那道关和哪座山()

A.山海关和泰山 B.雁门关和太行山 C.玉门关和贺兰山D.函谷关和崤山

22.“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中,礼节最重的是()

A.空首B.顿首C.稽首D.肃拜

23.指出内容有错误的一项()

A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释,如“垂髫”指童年,“不惑”指四十岁,“黄发”指长寿之人。

B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后,寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。

C.古代“社”指土地神,“稷”指谷神,帝王所居,左宗庙,右社稷,以时祭祀,十分看重,后来就用“社稷”代表国家。

D.古代学校有:“庠”、“序”、“太学”等名称,明清时最高学府称“国子监”,入监读书的人称为“监生”。

24.“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这幅寿联写的岁数是:( )

A.60岁

B.70岁

C.100岁

D.141岁

25.下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:()

A.盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。——颂李白

B.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。——颂杜甫

C.枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。——颂白居易

D.云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。——颂王昭君

26.在下面几种语境中敬词使用恰当的一项是()

语境:①麻烦别人②请人改文③求人原谅④请人批评

A.打扰斧正指教包涵B.劳驾打扰赐教斧正

C.打扰斧正包涵指教 D.包涵打扰赐教斧正

27.科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试合格者分别称:()

A.乡试——举人会试——贡士殿试——进士院试——秀才

B.院试——秀才乡试——举人会试——贡士殿试——进士

C.会试——贡士殿试——进士院试——秀才乡试——举人

D.殿试——进士院试——秀才乡试——举人会试——贡士

28.下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是:()

A.地名年号谥号字号官职书房名

B.地名书房名谥号号字官职年号

C.书房名地名官职号字谥号年号

D.地名书房名谥号字号官职年号

29.“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:()

A.长江南岸汉水的南边衡山的南边华山的北边

B.长江北岸汉水的北边衡山的北边华山的南边

C.长江南岸汉水的北边衡山的南边华山的北边

D.长江北岸汉水的北边衡山的南边华山的南边

30.每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是:()

A.早晨6时12分凌晨2时36分

B.早晨5时又12分钟 1时又36分钟

C.早晨6时12分 1时又36分钟

D.早晨5时又12分钟凌晨2时36分

31.古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:()

A.张仲景王羲之吴道子陆羽杜甫司马迁

B.司马迁张仲景王羲之吴道子陆羽杜甫

C.王羲之吴道子陆羽杜甫司马迁张仲景

D.吴道子陆羽杜甫司马迁张仲景王羲之

32.唐代称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是:()

A.王维李白杜甫刘禹锡白居易李贺

B.李贺王维李白杜甫刘禹锡白居易

C.白居易李贺王维李白杜甫刘禹锡

D.李白杜甫刘禹锡白居易李贺王维

33.清代张鹏翮撰写的三苏祠的门联:“一门父子三词客,千古文章四大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是:()

A.韩愈欧阳修苏轼王安石

B.柳宗元欧阳修苏轼王安石

C.柳宗元欧阳修苏洵王安石

D.韩愈柳宗元欧阳修苏轼

34.中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,是二十四史中的精华。“前四史”是指:()

A.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

B.《国语》《左传》《战国策》《史记》

C.《左传》《战国策》《史记》《资治通鉴》

D.《战国策》《史记》《汉书》《后汉书》

35.古时经常用“俄、俄顷、顷刻、少顷、旋、寻、无何(亡何)、斯须、须臾、未几”表示短暂时间,下面几种关于时间的说法错误的一项是:()

A.间月:隔月明年:第二年即日:当天

B.亭午:正午质明:天亮了翌日:第二天

C.食顷:一顿饭工夫兼旬:十天畴昔:从前

D.经年:一年夜阑:深夜宵: 晚上

36.公元2000年是干支纪年的庚辰年,计算公元2015年的干支纪年,应是:()

A.甲午年

B.丙申年

C.乙未年

D.丁酉年

37.“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是:()

A.尚书省兵部

B.门下省吏部

C.中书省刑部

D.尚书省工部

38.四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家朱熹所提出,是儒家的经典著作。其中“四书”是指:()

A.《诗经》《尚书》《周易》《春秋》

B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》

C.《国语》《左传》《礼记》《春秋》

D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》

39.《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指:()

A.仁义礼智

B.礼乐书数

C.诗书礼易

D.经史子集

40.古代的“及笄之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是:()

A.15岁 20岁 30岁 40岁 60岁

B.女子15岁男子20岁 50岁 60岁 70岁

C.女子15岁男子20岁 30岁 40岁 60岁

D.13岁 20岁 30岁 50岁 60岁

41.五岳中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是:()

A.泰山华山衡山恒山嵩山

B.华山衡山恒山嵩山泰山

C.衡山恒山嵩山泰山华山

D.恒山嵩山泰山华山衡山

42.“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是:()

A.金木水火土

B.火土水金木

C.木火土水金

D.土水金木火

43.五刑是中国古代五种刑罚之统称,在不同时期,五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分,其中隋唐以后封建制五刑是指:()

A.墨劓(割鼻)剕(砍脚) 宫大辟(死刑)

B.笞杖徒(劳役)流(流放)死

C.黥(墨刑)劓(割鼻)斩趾枭首(砍头)菹(剁肉酱)

D.磔(凌迟)髡(剃发)髌(割膝骨)炮烙刵(割耳朵)

44.古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是:()

A.老大老二老三老四

B.老大老二老三最小

C.老二老三老四老大

D.老三老四老大老二

45.下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是:()

A.纪传体国别体编年体通史

B.通史国别体编年体通史

C.纪传体编年体国别体断代史

D.通史编年体国别体通史

46.下面用生肖计时正确的是:()

A.狗:晚上7-9时(即“戌时”)

B.牛:下午1-3时(即“丑时”)

C.猴:凌晨3-5时(即“申时”)

D.羊:凌晨1-3时(即“未时”)

47、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令,节令以及它们的排列顺序正确的一项是()

①去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。

②银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

③细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客,每岁登高在异乡。

④爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

A.元宵七夕重阳春节

B.春节中秋端阳除夕

C.元宵中秋清明元旦

D.元旦七夕重阳元宵

48.下面对传统节日习俗描述正确的是:()

A.寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节

B.扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

C.登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

D.赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

49.“历史上公认的有三大名楼”指的是:()

A.鹳雀楼黄鹤楼越王楼

B.蓬莱阁岳阳楼越王楼

C.黄鹤楼滕王阁岳阳楼

D.鹳雀楼蓬莱阁大观楼

50.三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指:()

A.儒教道教佛教

B.基督教伊斯兰教佛教

C.天主教基督新教东正教

D.儒教基督教佛教

51.中国“四大古都”分别指:()

A.西安开封杭州安阳

B.开封杭州安阳郑州

C.北京南京开封杭州

D.西安洛阳南京北京

52.下面关于传统节日描述正确的:()

A.七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。

B.上元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。

C.清明节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。

D.中元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

53.下列关于古代小说发展叙述正确的是:()

A.滥觞期——魏晋南北朝——志人志怪小说

B.高峰期——明清——章回小说

C.雏形期——唐代——传奇小说

D.成熟期——宋代——话本小说

54.有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.古代把长方形的刻石称为碑,把圆形或形在方圆之间的刻石称为碣。秦始皇刻石记功,大开树立碑碣的风气。碑碣的形制有一定的格式。

B.“宾礼”用于朝聘会同,是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

C.委质,古代卑幼见尊长,不行宾主接受之礼,把礼物放在地上,而后退出,称为“委质”。也指向君主献礼,表示献身。

D.烽燧,即烽火,古代边防报警的信号。白天放烟叫燧,夜间举火叫烽。

文化常识精练(四)答案

1.在中国古代皇帝有至高无上的权力,地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是(C)

①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾

A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③⑤⑥ D.②④⑤⑥

2.在人与人交往中,礼貌称呼是很重要的,它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语,下面属于他人母亲雅称的是( B )

A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾帼

3.司马光著的《资治通鉴?赤壁之战》载:“初,鲁肃闻刘表卒,……肃曰:‘孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远群郡,行将为人所并,岂足托乎’!备甚悦。……”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指( B )

A.爵名 B.官名 C.籍贯 D.郡望

4.《史记?秦始皇本纪》载:秦始皇二十六年(前 221)下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年(前227)下令“使黔首自实田”。黔首之称,在战国时已经广泛使用,含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是(A)

①黎庶②苍生③优伶④氓

A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

5.不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”;、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史记?廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于(C)

A.金兰之交 B.贫贱之交 C.刎颈之交 D.莫逆之交

6、在学史过程中,经常碰到“河西”、“河东”、“河南”、“河北”、“江东”、“江南”、“关东”、“关中”、“关西”、“东洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是(D)

①《群英会蒋干中计》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”

②李清照诗云:“至今思项羽,不肯过江东。”

③《赤壁之战》:“江表英豪,咸归附之。”

④《史记?项羽本纪》:“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!”

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

7.在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了,故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。就中国房屋的一般座向,其中“玄武”应该置于宫阙殿阁的( B)

A.前方 B.后方 C.左边 D.右边

8.下列历史现象中不是以帝王年号命名的(B)

A.靖康之变 B.靖难之役 C.长庆会盟 D.绍兴和议

9.国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”的是(C)

A.中秋 B.端午 C.清明 D.春节

10.我国古代受科技水平和计时手段的限制,把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是( C)

A.21点—23点 B.23点—1点C.1点—3点 D.3点—5点

11.在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是(C)

A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵

B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

C.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

D.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

12.避讳是一种古老的礼法制度,也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”,避父母名讳为“家讳”,避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是( A)

A.“秦号楚为荆者,以庄襄王名子楚” B.“少陵而尔牵诗兴,可是无心赋海棠”

C.“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦” D.“父名晋肃,子不得举进士”

13.正月十五元宵节是中华民族的传统节日,下列诗词中不是描绘元宵节的是(C)

A.月上柳梢头,人约黄昏后 B.蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

C.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 D.正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑

14.一年分为春夏秋冬四季,春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三,所以在阴历中,又利用其给一年十二个月依次命名。依此推算,《宋史》“己卯,诏每岁以季秋亲祠明堂”中所写的“季秋”,应是中国古代阴历的(B)

A.八月 B.九月 C.十月 D.十一月

15.“一日不见,如隔三秋”里的“三秋”是指(C)

A三个月B三年C三个季度D三十年

16.“阳关大道”原是指通往那里的道路(B)

A东海 B西域C南国D中原

17.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?( C )

A文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊 D楚汉相争

18.下列不属于我国四大传说故事的是(D)

A《牛郎织女》 B《孟姜女》C《白蛇传》 D《山海经》

19“三冥节”指的是(B )

A、鬼节五月节下元节

B、清明节中元节下元节

C、鬼节端午节中元节

D、重阳节冥节下元节

20.《范进中举》一文中,范进“中举”是参加了( A)

A.乡试

B.会试

C.院试

D.殿试

21.先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”,如“关中”、“山东”等。请问“关”和“山” 分别指哪那道关和哪座山( D)

A.山海关和泰山 B.雁门关和太行山 C.玉门关和贺兰山D.函谷关和崤山

22.“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中,礼节最重的是( C )

A.空首B.顿首C.稽首D.肃拜

23.指出内容有错误的一项( A )

A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释,如“垂髫”指童年,“不惑”指四十岁,“黄发”指长寿之人。

B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后,寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。

C.古代“社”指土地神,“稷”指谷神,帝王所居,左宗庙,右社稷,以时祭祀,十分看重,后来就用“社稷”代表国家。

D.古代学校有:“庠”、“序”、“太学”等名称,明清时最高学府称“国子监”,入监读书的人称为“监生”。

24.“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这幅寿联写的岁数是:( D)

A.60岁

B.70岁

C.100岁

D.141岁

25.下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:(D)

A.盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。——颂李白

B.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。——颂杜甫

C.枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。——颂白居易

D.云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。——颂王昭君

26.在下面几种语境中敬词使用恰当的一项是(C)

语境:①麻烦别人②请人改文③求人原谅④请人批评

A.打扰斧正指教包涵B.劳驾打扰赐教斧正

C.打扰斧正包涵指教 D.包涵打扰赐教斧正

27.科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试合格者分别称:(B)

A.乡试——举人会试——贡士殿试——进士院试——秀才

B.院试——秀才乡试——举人会试——贡士殿试——进士

C.会试——贡士殿试——进士院试——秀才乡试——举人

D.殿试——进士院试——秀才乡试——举人会试——贡士

28.下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是:(D)

A.地名年号谥号字号官职书房名

B.地名书房名谥号号字官职年号

C.书房名地名官职号字谥号年号

D.地名书房名谥号字号官职年号

29.“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:( C )

A.长江南岸汉水的南边衡山的南边华山的北边

B.长江北岸汉水的北边衡山的北边华山的南边

C.长江南岸汉水的北边衡山的南边华山的北边

D.长江北岸汉水的北边衡山的南边华山的南边

30.每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是:(A)

A.早晨6时12分凌晨2时36分

B.早晨5时又12分钟 1时又36分钟

C.早晨6时12分 1时又36分钟

D.早晨5时又12分钟凌晨2时36分

31.古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:(B)

A.张仲景王羲之吴道子陆羽杜甫司马迁

B.司马迁张仲景王羲之吴道子陆羽杜甫

C.王羲之吴道子陆羽杜甫司马迁张仲景

D.吴道子陆羽杜甫司马迁张仲景王羲之

32.唐代称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是:(C)

A.王维李白杜甫刘禹锡白居易李贺

B.李贺王维李白杜甫刘禹锡白居易

C.白居易李贺王维李白杜甫刘禹锡

D.李白杜甫刘禹锡白居易李贺王维

33.清代张鹏翮撰写的三苏祠的门联:“一门父子三词客,千古文章四大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是:(D)

A.韩愈欧阳修苏轼王安石

B.柳宗元欧阳修苏轼王安石

C.柳宗元欧阳修苏洵王安石

D.韩愈柳宗元欧阳修苏轼

34.中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,是二十四史中的精华。“前四史”是指:( A )

A.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

B.《国语》《左传》《战国策》《史记》

C.《左传》《战国策》《史记》《资治通鉴》

D.《战国策》《史记》《汉书》《后汉书》

35.古时经常用“俄、俄顷、顷刻、少顷、旋、寻、无何(亡何)、斯须、须臾、未几”表示

短暂时间,下面几种关于时间的说法错误的一项是:( C)

A.间月:隔月明年:第二年即日:当天

B.亭午:正午质明:天亮了翌日:第二天

C.食顷:一顿饭工夫兼旬:十天畴昔:从前

D.经年:一年夜阑:深夜宵: 晚上

36.公元2000年是干支纪年的庚辰年,计算公元2015年的干支纪年,应是:(C)

A.甲午年

B.丙申年

C.乙未年

D.丁酉年

37.“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是:(A)

A.尚书省兵部

B.门下省吏部

C.中书省刑部

D.尚书省工部

38.四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家朱熹所提出,是儒家的经典著作。其中“四书”是指:(B)

A.《诗经》《尚书》《周易》《春秋》

B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》

C.《国语》《左传》《礼记》《春秋》

D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》

39.《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指:(D)

A.仁义礼智

B.礼乐书数

C.诗书礼易

D.经史子集

40.古代的“及笄之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是:(C)

A.15岁 20岁 30岁 40岁 60岁

B.女子15岁男子20岁 50岁 60岁 70岁

C.女子15岁男子20岁 30岁 40岁 60岁

D.13岁 20岁 30岁 50岁 60岁

41.五岳中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是:(A)

A.泰山华山衡山恒山嵩山

B.华山衡山恒山嵩山泰山

C.衡山恒山嵩山泰山华山

D.恒山嵩山泰山华山衡山

42.“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是:(C)

A.金木水火土

B.火土水金木

C.木火土水金

D.土水金木火

43.五刑是中国古代五种刑罚之统称,在不同时期,五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分,其中隋唐以后封建制五刑是指:(B)

A.墨劓(割鼻)剕(砍脚) 宫大辟(死刑)

B.笞杖徒(劳役)流(流放)死

C.黥(墨刑)劓(割鼻)斩趾枭首(砍头)菹(剁肉酱)

D.磔(凌迟)髡(剃发)髌(割膝骨)炮烙刵(割耳朵)

44.古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是:(B)

A.老大老二老三老四

B.老大老二老三最小

C.老二老三老四老大

D.老三老四老大老二

45.下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是:(C)

A.纪传体国别体编年体通史

B.通史国别体编年体通史

C.纪传体编年体国别体断代史

D.通史编年体国别体通史

46.下面用生肖计时正确的是:(A)

A.狗:晚上7-9时(即“戌时”)

B.牛:下午1-3时(即“丑时”)

C.猴:凌晨3-5时(即“申时”)

D.羊:凌晨1-3时(即“未时”)

47、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令,节令以及它们的排列顺序正确的一项是(A)

①去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。

②银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

③细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客,每岁登高在异乡。

④爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

A.元宵七夕重阳春节

B.春节中秋端阳除夕

C.元宵中秋清明元旦

D.元旦七夕重阳元宵

48.下面对传统节日习俗描述正确的是:(D)

A.寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节

B.扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

C.登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

D.赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

49.“历史上公认的有三大名楼”指的是:(C)

A.鹳雀楼黄鹤楼越王楼

B.蓬莱阁岳阳楼越王楼

C.黄鹤楼滕王阁岳阳楼

D.鹳雀楼蓬莱阁大观楼

50.三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指:( A )

A.儒教道教佛教

B.基督教伊斯兰教佛教

C.天主教基督新教东正教

D.儒教基督教佛教

51.中国“四大古都”分别指:(D)

A.西安开封杭州安阳

B.开封杭州安阳郑州

C.北京南京开封杭州

D.西安洛阳南京北京

52.下面关于传统节日描述正确的:(A)

A.七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。

B.上元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。

C.清明节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。

D.中元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

53.下列关于古代小说发展叙述正确的是:(B)

A.滥觞期——魏晋南北朝——志人志怪小说

B.高峰期——明清——章回小说

C.雏形期——唐代——传奇小说

D.成熟期——宋代——话本小说

54.有关文化常识的解说,不正确的一项是(D)

A.古代把长方形的刻石称为碑,把圆形或形在方圆之间的刻石称为碣。秦始皇刻石记功,大开树立碑碣的风气。碑碣的形制有一定的格式。

B.“宾礼”用于朝聘会同,是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

C.委质,古代卑幼见尊长,不行宾主接受之礼,把礼物放在地上,而后退出,称为“委质”。也指向君主献礼,表示献身。

D.烽燧,即烽火,古代边防报警的信号。白天放烟叫燧,夜间举火叫烽。

2020高考古代文化常识练习题63道A

2020高考古代文化常识练习题63道 1.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。(√) 2.“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏,如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。(×)(鲁班的姓氏不是鲁,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”) 3.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。(√) 4.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。(√) 5.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗)。文中指的是尊祀的六神。(×)汉明帝谥号为显宗,汉章帝谥号为肃宗。 6.7.四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”,“五湖四海”也泛指全国各地、天下。(√) 7.“姬”姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。(√) 8.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都。(√) 9.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。(×) 10.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。(√) 11.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。(√) 12.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。(√) 13.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职。(×) 14.肃宗:皇帝的谥号,肃,恭敬、肃穆之意。(×) 15.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。(×)(不是中午12点)中国古时把一天划分 为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一,又名日正、中午等:(上午11时正至下午1时正)。 16.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。(√) 17.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马。(√) 18.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。(×) 19.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。(√) 20.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。(×)吏部(管理文职官员的任免、考选、升降、 调动等事)兵部(负责军事,入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令)礼部(掌管典礼事务与学校、科举等) 21.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。(√) 22.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。(×) 23.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、 氓等。(√) 24.“蛮”,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往 往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记,吴太伯世家》索引说:“蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。(√) 25.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。(×)《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。 26.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将 处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。(√) 27.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。(×)(冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响。) 28.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。(√) 29.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。(√) 30.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。(√) 31.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。(√) 32.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。(√) 33.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。(×) 34.大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。北齐始设,后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司,会同处 理重大司法案件。(√) 35.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。(√) 36.明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。(√) 37.行在,也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。(√) 38.视事,视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员。(×)视事,旧时指官吏到职办公。治事,任职,多指政事言。 39.故事:旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。(×)(《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。)

中国古代文化常识大全

1、桑梓:家乡 2、桃李:学生 3、社稷、轩辕:国家 4、南冠:囚犯 5、同窗:同学 6、烽烟:战争 7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子 10、婵娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史册 13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻,黄发:老人 16、桑麻:农事 17、提携,垂髫:小孩 18、三尺:法律 19、膝下:父母

20、华盖:运气 21、函、简、笺、鸿雁、札:书信 22、庙堂:朝廷 1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人) 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。 11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

中国古代文化常识100题(含答案)

2017年高考语文中国古代文化常识过关试题 1.文中涉及一些中国文化常识,下列理解不正确的一项是() A.润例:过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。 B.阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。 D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。 B 印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文,凹陷为阴文。 2.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是:() A.“矣”作为古代文言助词,用于句末与“了”相同。在矣作通假时,通“也”;在本文言文中主要表示感叹。 B.“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏,如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。 C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。 B(鲁班的姓氏不是鲁,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”) 3.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是() A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗)。文中指的是尊祀的六神。 B、四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”,“五湖四海”也泛指全国各地、天下。 C、楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。 D、“姬”姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。 A 考查古文化常识,本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗,汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大,需要考生长期注重文化积累。 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。 B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都[转载]2016年高考复习备考文化常识100题1。 C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。 C(“嫡长子”继承制,而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。) 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。 C.征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。 D.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上. 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.每月的初一称为“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。 B.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。 A 在农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日。 7.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。 B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。 C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。 C 践政、践莅:当政在任之意。践事:供职、充役之意。践袭:蹈袭,沿用之意 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”,是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。 B.“礼部”是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。 C.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D.“御史”是古代一种官名,其职责多有变化。自秦朝开始,御史专为监察性质的官职,一直延续到清朝。

高考语文古文化常识分类必练判断题

古代文化常识分类必练判断题 一、人物称谓 1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。( ) 2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。( ) 3.从父,指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯,即堂伯;年幼于父者为从叔,即堂叔。( ) 4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号,古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。( ) 5.万乘,万辆战车。周代制度规定,天子地方千里,能出兵万乘,因以万乘之尊指天子。( ) 6.足下,谦辞,古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。( ) 7.古人的名和字由父亲或尊长取定,号由自己取定。如白居易字乐天,号香山居士。杜甫字子美,号少陵野老。( ) 8.龆龀,意为垂考换齿之时,借指童年。古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。( ) 9.“字”即表字,指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。( ) 10.陛下原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。后来成为对帝王的尊称。( ) 11.“昆弟”指兄弟,比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多,如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。( ) 12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等,都是秦以后常见的对平民的称呼。( ) 13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。( ) 14.古人的称谓有谦敬之分,对别人称呼自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲时用“家父”。() 15.愚,谦称自己不聪明,愚见是称自已的见解。也可单独用愚谦称自己。( ) 16.“考”在文言里指已经死去的父亲。普通人称自己已故的父亲为先考,称已故的母亲为先妣。( ) 17.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。冠礼一般在宗庙内举行,大都由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。( ) 18.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。如战国时廉颇蔺相如和好后,结为刎颈之交。( ) 19.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替,如“豆蔻”指十八岁的少女。( ) 20.古代对一个人的称谓有许多方式,如称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,它们分别是以官职、爵名号来称呼的。( ) 21. 臣最初是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作官吏对君主的自称。( ) 22.卿最初是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣民的称呼。( ) 23.束发,清朝以前汉族男孩成童时束发为髻,古代用束发指代成童的年龄,即男子十五岁。()

古代文化常识精练2(带答案)

文化常识精练(二) 1.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.举进士中第:又称为进士及第,指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。 B.服除:指守丧期满。古时父母去世,在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。 C.六经:指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。 D.振贷,即赈贷,指官府借贷钱物给百姓。是古代传统的救荒方式之一。西汉时赈贷开始较为广泛的实施。 2.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.明清形成了完备的科举考试制度,共分四级:院试、乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。 B.舅,古时指丈夫的父亲或妻子的父亲。有如“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”。 C.宫调,音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声。 D.五味,指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。 3.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.“九族”,是从本人算起向上五代,向下五代,共九代。包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、祖孙。 B.罢市,指集市上停止买卖以表示悼念,它既可以因皇帝驾崩而由朝廷要求进行,也可以因百姓所爱戴的官员之死而自发进行。 C.皋陶,是古代传说中的人物,是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一,被奉为中国司法鼻祖,后常为狱官或狱神的代称。 D.古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏’和“上封事”,其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式,“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式,“上封事”则是向皇帝进谏带有机密性文书。 4.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.“明经”,选举官员的科目,汉朝时候出现,直到清代。被推举者须明习经学,故以"明经"为名。 B.“太傅”,辅弼天子的官职,周代设置。历代沿置,多用为大官加衔,但各朝代称呼不同,为三公之一。 C.行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今。 D.五典,传说中我国最古的书籍,有“三坟五典”之说。也可指五常之教,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 5.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.“郎中”是尚书省中分掌各司事务的高级官员,其职位仅次于尚书、侍郎等,属员外级。B.古时两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”,挺直上身而跪叫做“箕踞”。C.“百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称,代表流派有儒、道等,也可用来代指百家著作。 D.精舍,又称精庐,汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍,即集生徒讲学之所。又,僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。 6.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.伶是封建时代对歌舞或戏曲演员的称谓,又叫伶人、伶官、优伶。马伶就是一个姓马的伶人。 B.金陵是六朝古都南京的别称。除金陵外,南京还有“建康”“建邺”“江宁”“石头城”等别称。 C.肆,即市肆、店铺。瓦肆是随着宋代农业和商业的繁荣而兴起的一种游乐、商业集散场所。D..西京,历史上多个朝代实行两京制,西安曾长期被称作西京,但北宋的西京指洛阳。

古代文化常识练习和答案

古代文化常识练习及答案 1.下列对古文加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.“布衣”本指布制的衣服,借指读书人。古代富贵人家穿丝织物,书生穿麻、葛织物 B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职,负责记录整理帝王的言行,作为撰写国史的材料 C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员,一般用于特别有才干或有特殊功勋的人 D.“词课”是科举名目之一,主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才 答案:A(“布衣”是指平民,非读书之人,且平民穿麻、葛织物) 2.下列对原文的相关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语,“出”一般指官员调离任职之地 B.“庶”宗法制度下家庭的旁支,与“嫡”相对,如“庶子”“庶母”“庶弟”等 C.“大理”古代掌刑法的官。隋置大理寺卿、少卿、北齐置大理寺,历代相沿。 D.“致仕”指交还官职、退休,古人还常用“制事”“制政”“修政”等名称表示官员退休 答案:A(“出”一般是指官员离开京城外调) 3.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是() A.“劝进”指旧时部署劝其主登基称帝,本文指劝说康王建立政权。 B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇,“藩”,这里含有“边界”的意思。 C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询,或指科举时代的殿试,本文指后者。 D.古人相信天意和人事彼此感应,故本文“日有黑子”被视为朝廷有关的证据 答案:B(“藩镇”是唐代在边境及重地所设置的节度使,掌管当地军政大权) 4.下列对文中加点字词语的相关内容的解说,不正确的是() A.武帝是皇帝的谥号,“武”是褒扬皇帝生前德行之词,有“威武睿智”之意。 B.吕望即姜子牙,他与文王相遇渭滨,因功封于吕地,后来指代辅佐国君的贤才。 C.尚书原指掌管文书及群臣奏章的那个官南北朝时期,事实上最高行政长官。

中国古代文化常识判断题

中国古代文化常识判断题 一、官职沿革 (一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“√” ,错的打“×” 。 1.古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让,是原始社会末期部落首领的选举制度。(√ ) 2.我国古代常取爵名封赐大臣,分别为“公、侯、伯、子、男”五等,一直沿用到清代。(√ ) 3.三省六部:三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行,一直延续到清末。(√ ) [拓展]隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行。中书省长官称中书令,门下省长官称侍中,尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部,吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程 营造、屯田水利等),各部副职称侍郎。 4.(2016 全·国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。(√ ) 5.(2016 全·国卷Ⅲ)礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。(× )[拓展]“礼部”,在明代有尚书一人,左、右侍郎各一人,下设四司,分别为:仪制清吏司,掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;祠祭清吏司,掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司,掌筵飨等事务。 6.(2015 全·国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√ ) 7.“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度,即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况,将未有官职的士人推荐给中央政府。(√ ) 8.“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用,确有能力,就正式授予官职。(× )[拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召,三公以下召举布衣入仕叫作辟除,合称为“征辟” ,为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人,多授予博士或待诏的称号,公府辟除的士人一般通称掾吏。 9.官员遇父母亡故,一般均解除官职,守丧三年,期满后起复,称为丁忧。(√) [拓展]“丁忧”又称“丁艰”,古代指父母之丧。古制父母死后,子女要在家守丧三年,不做官,不婚娶,不赴宴,不应考,以尽孝道。 10.(2017 全·国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。(√ ) 11.“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后,被重新起用,回到原职。(× ) [拓展]“起复”是指起用了丁忧未满之人,或是降职、革职之后重被任用;“夺情”是指官员丧服未 满而朝廷强令出仕。明清两代,官员守孝期满而起用叫“起复”;而丁忧期间,朝廷或官府有重要政务需要 守孝者回去供职的,则称“夺情”。 12.“终养”又称“归养”,是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。(√ ) 13.古代官吏告老退休称“致仕”,也称“休致”。官员年老有病,由本人提出申请,获准后致仕,国家据其职位,给予一定的赏赐。(√ ) [拓展]古代官吏的退休制,形成于春秋时期,汉代承先秦,并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕,称“归老”“乞骸骨” 。自魏晋以后,历代相沿。 14.(2017 全·国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。(√) 15.(2016 全·国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。(× ) [拓展]移疾,指官员上书称病,多为居官者求退的委婉语。 16.(2016 ·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(√ ) (二)皇室官职判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“√” ,错的打“×” 。17.统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”,又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子,其政权是受天命建立的。(× )[拓展]“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221 年嬴政统一六国,建立秦王朝,其臣下依据三皇之名,上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇,功过五帝”,自称为“始皇帝” 。此后,历代封建君主均称为“皇帝俗称皇上。 18.自秦代开始,皇帝的正室称皇后,皇帝的母亲称皇太后,皇帝的父亲称太上皇;祖母称太皇太后,历代相沿不变。(√ ) 19.(2016 ·全国卷Ⅱ ) 中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。(√) 20.皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子,但也有例外,由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主,始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”,帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑,以后各代基本上都沿

古代文化常识题

(一)学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。() 2.韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。() 3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。() 4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。() 5.书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。() 6.察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。() 7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。() 8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。() 9.古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。() 10.一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。()(二)山川与地理 11.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。() 12.古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。() 13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。() 14.古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。() 15.根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。() 16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思。() 17.古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。()18.古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。()19.“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。() 20.在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。() (三)天文与历法

高考常考中国古代文化常识大全

高考常考中国古代文化常识大全 一、文化常识 1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、三国:魏、蜀、吴。 3、四大古典名着:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 4、四大民间 传说:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。5、世界四 大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。6、苏轼的散文代表 北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称苏黄。7、马致远的散曲代表作《天 净沙秋思》,被誉为秋思之祖。8、曹雪芹披阅十载,增删五次创作了我国古 典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广 为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问红学,红学现已 成为世界文学研究中的重要课题。9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被 称为元帅诗人;臧克家因诗作多为农村题材,有泥土诗人之称;田间被闻一 多誉为时代的鼓手(擂鼓诗人)。10、岁寒三友:松、竹、梅。11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。12、文人四友:琴、棋、书、画。13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。14、四库全书:经、史、子、集。15、《诗经》六义指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。18、三纲五常:三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信。19、四书五经是儒 家的主要经典:四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。21、五金:金、银、铜、铁、锡。 22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。23、五行:金、木、水、火、土。24、永 字八法是说永字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。25、古

古代文化常识竞赛题及答案

古代文化常识克赛题及答案

古代文化常识知识竞赛试题 命题人:长兴岛高级中学魏曼丽 2016.01.20 1、下面不是以职业来称呼其名的是() A、庖丁 B、师襄C孙膑D弈秋 2、“期颐”是古代表年龄称谓的词,它指多少岁?() A、五十岁 B、七十岁C 八九十岁D百岁 3、不同的朋友关系,称谓就有不同,其中“竹马之交”指() A、情投意合、友谊深厚的朋友 B、患难时结交的朋友 C、从小一起长大的异性朋友D年龄相差较大的朋友 4、下面不是指百姓的称谓有() A、布衣 B、朱门 C、氓D黔首 5、向别人介绍自己的哥哥姐姐称为“家兄、家姐”, 那么介绍自己的弟弟妹妹该怎么称呼()

A、家弟、家妹 B、舍弟、舍妹 C、息弟、息妹D 高弟、高妹 6.《论语?为政》孔子说“而立”之年指的是多少岁() A、20 B 、30 C 、40 D 、50 7.()是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。 A大将军B军机大臣C上大夫D参知政事 8.()是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。 A丞相B学士C尚书D上卿 9.以下哪一个意思与其他三项不同() A告老B乞骸骨C左除D致仕 10.哪一个表示官职提升() A起B擢C补D夺 11.哪一个不表示“兼任”() A兼B摄C署D辟 12?《张衡传》:“上书乞骸骨,征拜尚书。”“拜”

什么意思?() A授予官职B升职C降职D平职调动 13.科举制在中国影响深远,乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,那么殿试录取者称为()。 A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼” 14.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”,它初始于:() A隋炀帝B武则天C唐太宗D唐玄宗 15.科举中,会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三兀”,哪场考试不是科举考试() A乡试B会试C殿试D朝试 16.孔乙己是科举制度的牺牲品,科举制度始创于 何时?:() A隋朝B宋朝C唐

古代文化常识精练4(带答案)

文化常识精练(四) 1.在中国古代皇帝有至高无上的权力,地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是() ①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③⑤⑥ D.②④⑤⑥ 2.在人与人交往中,礼貌称呼是很重要的,它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语,下面属于他人母亲雅称的是() A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾帼 3.司马光著的《资治通鉴?赤壁之战》载:“初,鲁肃闻刘表卒,……肃曰:‘孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远群郡,行将为人所并,岂足托乎’!备甚悦。……”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指() A.爵名 B.官名 C.籍贯 D.郡望 4.《史记?秦始皇本纪》载:秦始皇二十六年(前 221)下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年(前227)下令“使黔首自实田”。黔首之称,在战国时已经广泛使用,含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是() ①黎庶②苍生③优伶④氓 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 5.不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”;、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史记?廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于() A.金兰之交 B.贫贱之交 C.刎颈之交 D.莫逆之交 6、在学史过程中,经常碰到“河西”、“河东”、“河南”、“河北”、“江东”、“江南”、“关东”、“关中”、“关西”、“东洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是() ①《群英会蒋干中计》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” ②李清照诗云:“至今思项羽,不肯过江东。” ③《赤壁之战》:“江表英豪,咸归附之。” ④《史记?项羽本纪》:“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!” A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 7.在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了,故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。就中国房屋的一般座向,其中“玄武”应该置于宫阙殿阁的() A.前方 B.后方 C.左边 D.右边 8.下列历史现象中不是以帝王年号命名的() A.靖康之变 B.靖难之役 C.长庆会盟 D.绍兴和议 9.国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”的是() A.中秋 B.端午 C.清明 D.春节 10.我国古代受科技水平和计时手段的限制,把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是() A.21点—23点 B.23点—1点C.1点—3点 D.3点—5点 11.在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是() A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

课本中的古代文化常识训练题及答案

高三复习备考古代文化常识 课本中的古代文化常识训练题 1.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是() A.《左传》是我国第一部编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史 《春秋》的顺序,主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。 B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。 C.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”,是君主的谦称;“敢以烦执事”中的“执事”是 指办事的官吏,这里是对对方的敬称;“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”是指宦官。 D.“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称,而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的爱 称。 2.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是() A.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,其中变徵之声声调悲凉,羽声声调激愤。 B.在我国古代,“关中”多指函谷关以西,“山东”多指崤山以东,也就是函谷关以东地区,而“河 北、河南”多指黄河以北、黄河以南,“江表”是指长江以北地区,“江左”是指江东,“淮左” 是指宋时的淮南东路。 C.“尊”“卮”均是酒器,“斗卮”是大酒杯,“觚”也是古代一种盛酒的器具,“爵”是古代饮酒器 的总称,“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具,而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。 D.“玦”是环形、有缺口的佩玉;“鼎”“镬”均是古代的刑具;“甑”是蒸饭的用具,“人为刀俎, 我为鱼肉”中的“俎”是砧板;“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。 3.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是() A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,原本只称《诗》,汉代被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西 周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类,其中“风”大都是民间歌谣,“雅” 是宗庙祭祀乐歌,“颂”是宫廷乐歌。 B.“总角之宴”中的“总角”是指少年时代,“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和 儿童,“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”,是指女孩子十三四岁;“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年;“及笄”是指女孩子15岁成年;“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。 C.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地 方色彩,故名《楚辞》,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的体表作,是我国古代最长的叙事诗。 D.“朕”本是第一人称代词,自秦始皇起专用作皇帝的自称;“先大母婢也”中的“先”是对死去 的人的尊称;“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟;“籍独不愧于心乎” 中的“籍”是项羽自称;“直说太守家,有此令郎君”中的“令”是对人的美称,如“令尊”“令堂”等;“尽西风,季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字,古人称字是尊称。 4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是() A.“结发同枕席,黄泉共为友”中的“结发”是指成婚之夕,男左女右共髻束发;“黄泉”是指人死

古代文化常识精练6(带答案)

文化常识精练(六) 1.下列对相关文化常识内容的解说,不正确的一项是(D) A.古人室内座位,以坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次坐南朝北,最卑坐东朝西。B.帝王将相死后有“谥号”,谥号是根据其生前品德行为来定的,有专门的《谥法》为依据。帝王赐给大臣的谥号褒扬的居多。 C.古人叙述地理,以东为左,以西为右,江左指长江下游以东地区,江右指长江下游以西地区。江表,泛指长江以南地区。淮左,淮东。 D.古人纪时,南北朝以后运用天干地支纪时及五更报夜为主要办法;古人纪月,把每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分;古人纪年,则运用帝王年号纪年法,如《兰亭集序》“永和九年,岁在癸丑”。 2.下列诗句中,不是描写中秋的一项是(B) A.中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 B.兰烛连衢千对烂,冰轮此夕十分圆。C.高秋摇落四十五,清都早霜凋桂丛。 D.月好共传唯此夜,境闲都道是东都。3.下列各组中有关祝贺词的使用,全都正确的一组是(C) ①宜室宜家(贺人乔迁)②弄瓦之喜(贺人生儿子)③琴瑟和调(贺人新婚) ④洙泗高风(贺校庆)⑤齿德俱尊(贺寿辞)⑥杏坛之光(贺医生开业) A.①③⑥ B.②④⑤ C.③④⑤ D.①②⑥ 4.下列各项中按时间顺序排列正确的一项是,正确的一项是(C) A.谷雨惊蛰白露大雪小雪 B.上元清明寒食七夕重阳 C.鸡鸣平旦日出日中黄昏 D.束发弱冠而立花甲不惑 5.下列有关文化常识的表述,正确的一项是(B) A.古代幼童把垂发扎成两结于头顶,形状如角,因此“总角”指代人的幼童阶段;因为小孩头发稀少,颜色发黄,又被称为“黄发垂髫”。 B.不计年岁长幼交往的朋友叫忘年之交,不计身份贵贱的朋友叫杵臼之交,情趣一致十分要好的朋友叫莫逆之交,异姓结拜的兄弟叫八拜之交。 C.陛,是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下,也是对皇上的尊称。 D.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。 6.下列文学常识表述有误的一项是(C) A.少牢:羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故“牢”本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 B.伯仲:指兄弟间排行的次序,形容才能相当,不相上下者。古代常用伯、仲、叔、季来表示长幼之序,如孔子字仲尼,相传因他排行第二,故字中有“仲”。 C.妃嫔媵嫱:“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;“嫔”“嫱”,都是古代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位与“妃”相当;“媵”,陪嫁的侍女。 D.束发:清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻,成童;20岁时行冠礼,成年。因此用束发指代成童的年龄,即15至20岁。 7.下面四首诗,各自描写了我国民间的一个传统节令的情景。按节令的顺序,四首诗依次排列恰当的一项是(C ) ①无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯.直到天头无尽处,不曾私照一人家.

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法 作文辅导 1207 0018 : 【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有

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