小学生神话故事含义

小学二年级读的神话故事(五篇)

小学二年级读的神话故事（五篇）【篇一】小学二年级读的神话故事天狗食月的神话传说：中国的民间传说中，有很多关于月亮的传说，比如嫦娥奔月、吴刚伐桂等等，记得小时候有些小伙伴耳朵后面会长裂口，传说中是因为他们用手指月亮被月亮割耳朵，所以小时候家里老人是不允许小孩子用食指指月亮的。而古代出现月食的时候，就是传说中天狗吃月亮，很多地方救会敲锣打鼓的方式来惊吓天狗，让它把月亮“吐出来”，那么天狗吃月亮的传说是怎么来的呢？神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德；王母娘娘为了奖赏他，便带着众仙女前往后羿打猎的山头来见他。当时后羿正带着他的猎犬黑耳，在深山里打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。后羿十分的爱他的的妻子，於是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙；回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿搯吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后一

粒仙丹都给吃下。天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，牠闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗；玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗；当黑狗捉来的时刻后，王母娘娘认得牠是后羿的猎犬黑耳，於是一问，得知了事情原由，就心生怜悯，封牠为天狗，让牠守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居於月亮的广寒宫上。【篇二】小学二年级读的神话故事牛魔王出世美猴王大闹天宫：话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔王的崛起。牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。他自己又好广交朋友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。

风姓：“中华第一姓”的传说

风姓：“中华第一姓”的传说风姓：“中华第一姓”的传说作为人类标志家族系统的称号，姓氏在世界各地出现的时间相差很大，产生的文化背景也各不相同。中国是世界上最早使用姓氏的国家，中国人的姓氏也是世界上最古老的姓。中国的《百家姓》中没有收录风姓，但这个姓氏不但存在，而且被称为“中华第一姓”。风姓，虽说是“中华第一姓”，然而当民众把目光转向这个生冷，又“被第一”的姓氏时，能想起的内容几乎没有，给后人留下的更多是传说。 1、风姓的始祖是伏羲在中国的文献记载中，伏羲是华夏太古三皇之一，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊、伏牺等。据《帝王世纪》记载：“伏羲氏，风姓也。”《竹书纪年》则这样记录伏羲与风姓：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。” 相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意看到一个特

大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎12年后，伏羲降生了。此中说法尽管荒诞，但晋代皇甫谧所著的《帝王世纪》、东晋王嘉《拾遗记》，以及唐代司马贞所著的《补史记·三皇本纪》均这样陈述。伏羲的后代子孙，有的相传姓风，称为风氏，因此风姓的得姓始祖就是伏羲。有专家认为，伏羲经过长时间的观察和思考，开始 “正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚。伏羲自定姓风，其他或以所养动物为姓，或以所种植物为姓，或以居所为姓，或以官职为姓等，中华姓氏自此起源。如今，中华姓氏虽达3000余众，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。因此，伏羲不仅是风姓始祖，也被尊为人类始祖。史学家认为，伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶，实现了从愚昧向文明的跨越。据文献记载，风姓共分为十部：天芎、天齐、天乙、合雄、天阳、天阴、候鸟、候虫、雷雨、天皇。关于伏羲《中国人名大辞典》这样记载：伏羲，上古皇帝。有圣德。象日月之明。故称太昊。教民佃渔畜牧。养牺牲以充疱厨，故又曰疱牺。始画八卦。造画契。都陈。在位115年……

写神话故事的作文

写神话故事的作文太白金星、悟空人间游近年来，天庭实行整改分流，玉帝无暇顾及民间疾苦。一日，玉帝吩咐太白金星到人间走一遭。太白金星接了旨，准备起程，忽然想到凡间少不了就医难、交通难、上学难……自己如何解救民间疾苦？于是奏明玉帝，请求带上孙悟空（如今他取经归来，整天无所事事）一同前往，为人类造福。镜头一太白金星根据以往在民间视察的经验，山区农民生活最苦：医疗费用高昂，农民有病看不起。太白金星捋捋花白的胡须，略一思忖，便与孙悟空来到了革命老区——河北省平山县人民医院。医院门口有许多人进进出出，异常热闹。他们略施法术，摇身一变，变成两个老者，走了进去。只见几十个妇女坐在大厅长椅上，谈笑风生。太白金星和孙悟空有点纳闷。悟空小声道：“太白老儿，待俺上前一问便知。”一个快嘴妇女扬了扬手中的绿本本说：“你连这个都不知道呀，凭这个呗！它是‘新型农村合作医疗证’！”周围的人都笑了。原来，现在国家实行“惠农政策”，凡农村居民以户为单位均享有新型农村合作医疗补助，每年每人交十元钱，国家就补助医疗费百分之七十左右。孙悟空和太白金星二人你看我、我看你，不约而同地笑了。镜头二在太白金星和孙悟空的印象中，山村交通极为不便，窄窄的土路坎坷不平。于是他俩来到河北和山西交界的云端，手搭凉棚，四下一望：长龙似的农用车、货车、小轿车疾驰如飞，井然有序。为什么呢？他们按下云头，发现原来弯曲狭小的土路不见了，取而代之的是宽阔平坦的水泥路。他们向一位菜农打听，菜农笑了：“看来，你们是城里人。俺们农村早实行‘村村通’啦！所有村落都是这个样子！”悟空连连称赞：“实在了得！实在了得！”镜头三孙悟空忍不住了：“太白老儿，俺老孙带你去个地方，离这儿不远，准保让你有事干！”说罢，他们一个筋斗翻到天桂山脚下的一个小村庄——北冶村。“凭俺老孙的记忆，这儿大部分孩子交不起学费，早早就荒废了学业。”校园里楼房林立，操场上近千名师生和着音乐在做课间操，他们个个衣着整齐，朝气蓬勃。太白金星悄悄问传达室的一位老人，原来又是政府抢了先，国家不仅免去了学生的学杂费、课本费，还给贫困住宿生补助生活费。微服私访完毕，太白金星如实上报玉帝：“政府实行‘惠农政策’给了农民真正的实惠：看病有补助，村村通公路，上学全免费，养老不用愁。

中国古代神话故事(小学生简化版)

中国古代成语故事 1.︱盘古开天︱传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。 2.︱女娲造人︱往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正;水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。 3.︱伏羲画卦︱他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了--唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。 4.︱神农尝百草︱神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。神农尝百草 5.︱雷泽华胥︱相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。 6.︱夸父逐日︱夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。

欧美姓氏大全

转】外国人的姓氏大全英语姓名的一般结构为：教名+自取名+姓。如WilliamJaffersonClinton。但在很多场合中间名往往略去不写，如GeorgeBush，而且许多人更喜欢用昵称取代正式教名，如Bill Clinton。上述教名和中间名又称个人名。现将英语民族的个人名、昵称和姓氏介绍如下： I.个人名字按照英语民族的习俗，一般在婴儿接受洗礼的时候，由牧师或父母亲朋为其取名，称为教名。以后本人可以在取用第二个名字，排在教名之后。英语个人名的来源大致有以下几种情况： 1.采用圣经、希腊罗马神话、古代名人或文学名著中的人名作为教名。 2.采用祖先的籍贯，山川河流，鸟兽鱼虫，花卉树木等的名称作为教名。 3.教名的不同异体。 4.采用（小名）昵称。 5.用构词技术制造新的教名，如倒序，合并。 6.将母亲的娘家姓氏作为中间名。英语民族常用的男子名有：James, John, David, Daniel, Michael,常见的女子名为：Jane, Mary, Elizabeth, Ann, Sarah, Catherine. II.昵称昵称包括爱称、略称和小名，是英语民族亲朋好友间常来表示亲切的称呼，是在教名的基础上派生出来的。通常有如下情况： 1.保留首音节。如Donald => Don, Timothy => Tim.如果本名以元音开头，则可派生出以'N'打头的昵称，如：Edward => Ned. 2. +ie或-y如：Don => Donnie, Tim => Timmy.

3.采用尾音节，如：Anthony => Tony, Beuben => Ben. 4.由一个教名派生出两个昵称，如：Andrew => Andy & Drew. 5.不规则派生法，如：William的一个昵称是Bill. III.姓氏英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。英语姓氏的词源主要有： 1.直接借用教名，如Clinton. 2.在教名上加上表示血统关系的词缀，如后缀-s,-son,-ing；前缀 M'-,Mc-,Mac-, Fitz-等均表示某某之子或后代。 3.在教名前附加表示身份的词缀，如St.-, De-, Du=, La-, Le-. 4.放映地名，地貌或环境特征的，如Brook, Hill等。 5.放映身份或职业的，如：Carter, Smith. 6.放映个人特征的，如：Black, Longfellow. 7.借用动植物名的，如Bird, Rice. 8.由双姓合并而来，如Burne-Jones. 英语姓氏虽然出现较教名晚，但数量要多得多。常用的有： Smith,Miller,Johnson, Brown, Jones, Williams. IV.几点说明 1.较早产生的源于圣经，希腊罗马神话的教名通常不借用为姓氏。 2.英国人习惯上将教名和中间名全部缩写，如M.H.Thatcher；美国人则习惯于只缩写中间名，如Ronald W. Reagan。 3.在姓名之前有时还要有人际称谓，如职务军衔之类。Dr., Prof., Pres.可以用于姓氏前或姓名前；而Sir仅用于教名或姓名前。

神话故事作文300字六篇

【篇一：精卫填海】太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫精卫。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝;展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。精卫在高空答复大海：哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平! 你为什么衔恨我这样深呢? 因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。傻鸟儿.那么你就干吧——干吧!大海哈哈地大笑了。精卫在高空悲啸着：我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地! 她飞翔着，啸叫着.离开大海，又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到得到答案!满意的话!别忘评一下!谢谢!啦! 【篇二：我喜欢的神话故事】我喜欢的神话故事是《后羿射日》这个故事主要讲了，从前，天上一下子出现十个太阳。玉帝就派后羿去吓唬，吓唬天上的十个太阳，后羿就带着十只剑带上神弓，就去射太阳。后羿射了九个太阳为民除害。很多人拜他为师，有个叫缝朦为师的人很狡猾就拜后羿为师。有一天，后羿的妻子嫦娥对后羿说：我们现在越来越老了，到一定的年龄我们会死的。有一天，后羿得知昆仑山上的西王母有长生不老药。后羿经历了千辛万苦才得到长生不老药。缝朦得知后羿有长生不老药。就借后羿带弟子练功的时候自己假装生病去偷药，被嫦娥给发现了，嫦娥被缝朦逼的一口把药吞了下去，最后飞上了天。

中国姓氏的的形成_文学常识

中国姓氏的的形成中国姓氏的的形成姓氏的形成对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58-147年）解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏” 字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”

中国神话故事的文学内涵

中国神话故事的文学内涵中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。中华民族是一个多民族的大家庭，有五十六个民族。每个民族都有自己的历史、文化，有各自鲜明的民族特点。每个民族都有自己的神话故事，而每个民族的神话故事都有着各自的艺术特点。本书收录了汉族、布依族、侗族、景颇族、拉祜族、黎族、蒙古族、苗族、怒族、纳西族、瑶族、裕固族、壮族等民族的六十多篇神话故事，从中可以看到不同民族的历史文化和人文风貌。

中国的神话传说是中国古代文学中优美、动人的一部分，是中华民族璀璨的文化瑰宝。对青少年读者来说，阅读中国神话故事对传承传统文化、开启智慧、拓宽视野有着积极有益的作用。走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情。这些神话传说对于中华民族的宗教信仰、图腾崇拜、思想认识、文学艺术以及民族精神的形成与发展，起了不可忽视的作用。直到今天，神话传说那瑰丽神奇的艺术境界和积极向上的进取、拼搏精神，仍然深深地感染和激励着我们。广大青年学生可以在这一本书中领略到中华民族上下五千年的神话与传说，在欣赏神奇怪异的故事的同时，获得知识上的提升和精神上的鼓励。中国古代神话在内容上的第三个特点是人文神话的相对丰富。除了圣君贤臣与文化英雄事迹外，中国的人文神话至少还有两类占有非常大的比重：第一类是以感生情节为核心的始祖神话。中国的始祖神话异常丰富，以姓族为单位，华夏集团大部分著名的姓族如夏、商、周、秦、楚都有自己的始祖神话，而东夷、苗蛮、戎狄等尚未融人华夏集团的部落也有自己

作文素材-神话故事

作文素材神话故事【素材展示1】当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。(选自2006年辽宁满分作文《肩膀》) 【所用话题】题目：肩膀 (2006年辽宁省高考作文) 【素材点拨】列举盘古开天地的神话传说，说明"用生命成就肩负的责任"。列举女娲补天的神话传说，说明"用美丽成就肩负的责任"。

列举大禹治水的神话传说，说明"用无私成就肩负的责任"。三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任--肩负的责任，紧扣"肩膀"，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。文章以时间为序，以耳熟能详的神话为内容；以整齐匀称的语言，以连贯的气势，取得切合题意，又抓住读者的心的双重效果。【素材展示2】迫于生存的压力，"年且九十"的北山愚公"聚室而谋"作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了！开山的呐喊声响彻山谷，"叩石垦壤"的丁当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。 "咚咚！咚咚！"大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。 4.隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人；

中国儿童神话故事大全

中国儿童神话故事大全有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样?” 铁拐李首先对这个建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃楼!” 大家转头一看，只见一座仙山逐步地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!” 突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：

“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!” 大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。因为这个场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。【精卫填海】治理改造大自然，要有～的顽强精神。太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不但管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。不过父亲忙于公事，总是不带她去。这个天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

西方姓氏大全

英国人名大全英语姓名英语姓名的一般结构为：教名+自取名+姓。如William Jafferson Clinton。但在很多场合中间名往往略去不写，如George Bush，而且许多人更喜欢用昵称取代正式教名，如Bill Clinton。上述教名和中间名又称个人名。现将英语民族的个人名、昵称和姓氏介绍如下：I. 个人名按照英语民族的习俗，一般在婴儿接受洗礼的时候，由牧师或父母亲朋为其取名，称为教名。以后本人可以在取用第二个名字，排在教名之后。英语个人名的来源大致有以下几种情况： 1. 采用圣经、希腊罗马神话、古代名人或文学名著中的人名作为教名。 2. 采用祖先的籍贯，山川河流，鸟兽鱼虫，花卉树木等的名称作为教名。 3. 教名的不同异体。 4. 采用（小名）昵称。 5. 用构词技术制造新的教名，如倒序，合并。 6. 将母亲的娘家姓氏作为中间名。英语民族常用的男子名有：James, John, David, Daniel, Michael, 常见的女子名为：Jane, Mary, Elizabeth, Ann, Sarah, Catherine.

II. 昵称昵称包括爱称、略称和小名，是英语民族亲朋好友间常来表示亲切的称呼，是在教名的基础上派生出来的。通常有如下情况： 1. 保留首音节。如Donald => Don, Timothy => Tim. 如果本名以元音开头，则可派生出以'N'打头的昵称，如：Edward => Ned. 2. +ie 或-y 如：Don => Donnie, Tim => Timmy. 3. 采用尾音节，如：Anthony => Tony, Beuben => Ben. 4. 由一个教名派生出两个昵称，如：Andrew => Andy & Drew. 5. 不规则派生法，如：William 的一个昵称是Bill. III. 姓氏英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。英语姓氏的词源主要有： 1. 直接借用教名，如Clinton. 2. 在教名上加上表示血统关系的词缀，如后缀-s, -son, -ing；前缀M'-, Mc-, Mac-, Fitz- 等均表示某某之子或后代。 3. 在教名前附加表示身份的词缀，如St.-, De-, Du=, La-, Le-. 4. 放映地名，地貌或环境特征的，如Brook, Hill等。 5. 放映身份或职业的，如：Carter, Smith. 6. 放映个人特征的，如：Black, Longfellow. 7. 借用动植物名的，如Bird, Rice.

中国神话故事

中国神话故事中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。中国神话故事一直影响了周边一些国家开始癔造“神话”，不过它们的现创“神话”没有那种经过时间传说的历史厚重感，全是近代才开始编写的，全是造假。特点中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品，上古的《山海经》有好多中国神话的影子，这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍，独一无二，足以申请吉尼斯。中国神话创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。神话来源神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇沉睡的女娲终于苏醒，本打算去看一看人类美好的生活，可到了冀州才发现这里早已一片狼藉。于是，女娲赶往远处的昆仑山，经过九九八十一天，熔炼出了五色石，开始拯救人间：她用熔炼好的五色石来修补苍天;将大海龟的脚折断，用来支撑天的四边;又杀死了作恶多端的黑龙，将积攒下来的芦灰倒入洪水中，平复了翻腾的洪水……今日小编就为大家整理了关于女娲补天作文，仅供参考学习，一起来看看吧女娲补天：篇1 从前，在上古时期，传说，女娲补天还剩下一块灵石，那灵石投胎变成了贾宝玉，成了《红楼梦》的男主角，那一书在末尾的时候，写到贾宝玉又变回了原形，而那时女娲正愁大地上没有生气，想弄几个“人”来解解闷。于是，女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用，于是飞奔青埂峰下，找到了那块灵石，那是，女娲把灵石捧在手心里，突然发现石头上有字，原来是《石头记》啊!女娲细细回想祖先说过的话：在我们仙界和人间之外，还有另一片地方，那就是虚幻世界，我们仙界和凡人都不能进去，进去的东西出来后会被刻上字，你们一定要谨记，不能硬闯虚幻世界啊!原来，祖先们早就知道了会有“人”的出现啊!不过，这“人”要怎样造呢? 女娲冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过：造人，将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过，后面的被撕掉了。女娲想，不妨试试吧!于是，她找来仙界唯一的大熔炉，加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水，再将灵石放入。待到七七四十九日之后，女娲来到大熔炉边，灵石已熔化，只有一炉紫色的水。那么，到底该怎么办呢? 女娲拿勺子舀了一勺准备观察，突然，送信鸽子飞来，不小心撞到了女娲，女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地变成了人，女娲高兴极了，又照这个方法造了许多的人。从此，人间大地上便有了人类，因为他们是紫晶水与灵石的结合体，而灵石上刻有石头记，紫晶水有魔力，于是他们一变成人便会说话，而且还会背石头记。从此，人类的历史就开始了。女娲补天：篇2 雨，下的很大。狂风伴着雷电，冲击着仿佛要碎裂的玻璃窗。我刚起了床，拖着疲惫的身子，拉开书柜，翻出了一块小石头。这，是姥姥留给我的一件“宝贝”。听村头的百岁老爷爷说，河中有许多这样的石子，传说是女娲补天时留在河中的，可就是很难找到，当年姥姥是因为割猪草差点掉下去，伸手就

小学三年级作文神话故事

神话故事作文:聪明的公鸡后羿把九个太阳射下来后，最后一个害怕极了，赶紧收回光芒，隐藏起来，谁也不知道它去哪儿了。这下，天空地上一片黑暗，怎么办呢, 大公鸡说:“我来叫太阳出来吧～”它伸着脖子叫了一会儿:“太阳出来吧～”太阳听见很想出来但又担心有人来射它，所以不愿意出来。大公鸡它不灰心:没有太阳地球上一片黑暗，我们怎么生活呢,我一定要用诚心及美声叫它出来。它连续叫了好几天，它的声音越来越响亮。这天一大早，大公鸡又叫:“太阳公公，请你出来吧～”太阳听见非常好听的叫声，伸出头看了看，哦，是大公鸡～它的声音练的这么好了～太阳不好意思地走了出来。太阳一出来，把天照亮了。人们高兴地鼓掌、欢笑。太阳看到了大家对自己的好，又每天按时出来了。太阳非常喜欢大公鸡，就把自己红红的衣服剪下一角，做了一顶红帽子，送给这聪明的大公鸡。篇二:小学三年级上册作文范文大全我的课余生活我的课余生活丰富多彩，我爱读书、爱跳舞、爱唱歌、爱看电影、爱玩耍，我最喜欢的就是读书和玩耍，现在我就来 1 介绍一下吧! 我非常热爱读书。每天一放学，我就拿起我心爱的书宝宝，把它抱在怀里，开始认真地读起来:“书，是人们的心灵之树，它在我们的心里生根、发芽、枝繁叶茂。书，是我们的朋友，它陪伴我们走过春夏秋冬。书，是人类永恒的朋友。”我觉得读书的好处很多，可以增长知识，开阔视野。我打算准备一个星期读一本书，而且我要把好词好句用荧光笔划下来，我一定说到做到。

我也很喜欢玩耍。有一次，我和小朋友们玩天堂和地狱的游戏，游戏规则是这样的:每个小朋友拿着长勺舀水果，我们努力送到自己的手里，但是这样做很困难，这样的人就是生活在地狱里的人。相反，互相送水果的人是天堂里的人。玩了这个游戏后，让我明白了一个道理:以后我们要乐于帮助别人，帮助别人就是帮助自己。这就是我的课余生活，里面充满了我的欢声笑语，留下了我成长的足迹。小朋友，你们的课余生活是什么呢,快来写一写吧～我的课余生活我的课余生活丰富多彩，像白云一样无忧无虑，像海浪一样快快乐乐。滑板是我的最爱。每当放学回家，做完作业，我总要提着滑板下楼去疯一阵子，遇到行人时，我一个急转弯，绕过行 2 人，哈～真爽～几个小弟弟小妹妹看见我滑着滑板在公园里窜来窜去，投来了羡慕的眼光，此时，我心里比喝了蜜甜，真想好好炫耀一番。我在滑板上做着拿顶动作，哼着小调，真快活～我也很喜欢郊游。星期天，妈妈要带我去登山，去村子。这次中秋节，妈妈还带我和一些人去西溪湿地’玩呢～那里风景秀丽，空气清新，真是游玩的好地方～我们摘了红彤彤的柿子，好甜哟～在船上，我和好好姐姐把弹弓当武器，用肥皂果子当子弹，比谁射得远哩～我爱收藏一年四季的信息，春天，我收集白白的柳絮;夏天，我拍了一张用荷花做背景的照片;秋天，我做了几张树叶标本;冬天，我捏了个小雪人藏进冰箱。我还喜欢编舞蹈;自编游戏;实行“鬼主意”``````` 总之，课余活动是属于我自己的天地，走出那个房间，去寻找最快乐的自己～我的新同学

古代姓氏汇辑

古代姓氏汇辑 1、古代姓氏之起源 2、姓氏与神话 3、姓氏与图腾 4、母系社会的姓氏 5、远古部落首领的姓氏 6、姓氏之产生 7、姓氏之形成 8、姓氏之分布 9、姓氏之分类 10、复姓 11、姓氏与改姓 12、少数民族之改姓 13、少数民族姓氏之分类 14、姓氏与地理 15、中国姓氏与大姓 16、姓氏与迁徙 17、姓氏与禁忌 18、姓氏与典籍集要 19、姓氏与郡望 20、寻根问祖(姓氏之源在哪里) 21、古人的名、字、号 1 古代姓氏之起源古代的姓和氏，标志着社会结构中的血缘关系。姓氏制度之沿革，可以从侧面反映出社会制度之沿革。据推测，姓氏，在遥远的史前时期就有。在母系社会，以女性为中心，形成一个社会集团，而这个集团有一个标志，就是姓。姓，是由女和生两个字组成，凡是女字旁的姓其源于母系社会，如:姜、姚、姬、妊、姒、妫、妇、娲、婢、妃、赢、姞等。

姓是一个氏族的族号，源于图腾。据考证，夜郎国(云南)的国君姓竹，这是以植物为图腾的佐证，所以他的臣民都姓竹，以植物为姓的还有，梧、桐、茶、菊等。在汉代还有以动物为图腾为姓的有骆、虎、牛、牛、羊、龙、熊等。春秋时，晋国有狐毛、蛇平等姓。氏和姓的分支，氏比姓迟。在母系社会后期，由于子孙的繁衍和发达，其中，一个族号分化成若干支，其支散居各地，故每一支又有一个称号作为标志，这就是氏。在夏朝和商朝的时候，人们有姓也有氏。在古代的氏族发展过程中，又衍生出氏这个称号。据传说，在黄帝治理天下时，就有“昨之土而命之氏”的制度。氏的大量产生在周王朝。在周朝初年，为了控制被征服的广大土地，便大规模地分封诸侯;诸侯国的后人，即以分国之名为氏，这样，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封。卿大夫的后人即以同样的方式对国内的卿大夫以受国的名称为氏。到了第四代，其后人皆以祖父之名或字以换氏。 2 此后，各式各样的代连续出现，而且代的数量远远地超过了姓。在周朝的时候，姓不到三十个，这氏的数量可想而知。在《通鉴补记》中“姓者别其祖考之所有出;氏者别其子孙之所有分”。在春秋时期，姓的数量变化不大，而氏的数量还呈上升和发展之趋势。《钢鉴易知录》中说“伏羲氏、女娲氏以风为姓，由此推测，中国的姓氏至少有五千多年的历史。姓氏制度源于周朝，从周朝开始，中国进入了宗法抽的封建王国，无论从政治，还有皇帝及王侯的传位，还是财产的分配上，都是传长传嫡。《通志略》上指出，“姓以别婚姻，氏以别贵贱”。故男子称氏，女子称姓。姓是区别婚姻关系的;故姓从贵族到平民都有，氏是区别等级贵贱的，而贵族有氏平民没有。所以姓氏制度反映了中国封建社会宗法制度的威严性和权威性。到了战国后期，社会形势剧烈变动，旧的贵族没落了，有的还沦为奴隶，因此，一般贵族氏的称谓已经没有存在的必要了。姓也是以居住的村落或所属的部落划分而来，氏是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职或追加的封号和死后

神话的意义

神话的当代文化意义张涛神话是文学创作中一种古老的散文形式的口头创作，它是原始人最初构想的，是先民对自己以外的世界最朴素的解释，先民们限于当时的认知水平和科学条件的限制，对很多的现象都不能做出科学的解释，于是他们以神话为形式幻想故事，创造出很多基于现实又远离现实的形象。或者说神话是产生于原始社会的关于神的故事。神话记录了早期人类对自然和自身的理解，对于宇宙万物的认识，以及在这一认识过程中所表现的独特的思维方式和幻想的故事。他既是一种经典性的文学体裁，也是远古人类的知识体系和信仰体系。随着科学技术的发展，许多过去的神话都已经变为现实，故产生“神话是落后时代的产物，当今神话已经没有存在的意义”种种说法。事实上是这样吗？答案当然是否定的！神话是一个民族的集体记忆，凝聚着他们的基本世界观和价值观，在相当长的时间内是相对稳定的。科学技术是第一生产力，科学来源于哲学，而哲学来源于神话，不管是如今的神话、哲学、科学，他们都是在探讨天地人这三者的奥秘、人生价值，时代在不停的发展，而当神话不能满足人们对天地人三者的研究时，哲学就出现了。当哲学同时不能满足人们的需求时、科学就出现了。神话的意义是一个文明的起源。神话当然是人类最初感觉世界和把握世界的方式。就像用儿童的眼光去看世界一样，它总带有娇爱、稚气、散漫的特点，丝毫不带有功利性的目的。它企求的不是要找出某种客观规律，而是要造成一种幻境，一种外观，甚至一种假像。实际上，它就是人类最初为自己的生活世界所寻得的一种意义。神话应该说是人类最初的揭示意义的活动，创造意义的活动。既然生活的世界没有意义，那么人总得造出一个意义，否则，人继续在一个没有意义的世界中存活就完全没有道理了。人的生活与动物的生活的不同点，很重要的一个方面就是，他的生活必须要有某种依据，某种希望，某种道理，而决不只是为了存活，为了活得舒适。只有人懂得什么叫荒诞。随着人类的认识能力的增长，随着自然科学的认识世界的方式的泛化，人通过神话的感觉和把握世界的方式消失了。如果说，自然科学对世界的认识能为人们提供一种生活上的价值和意义，那么，问题也就解决了。但如果它并没有提供一种生活的意义和价值，而古老的神话又消失了，问题岂不更严重了吗？浪漫派美学正是从这一出发点来思考重建神话的问题的。诺瓦利斯说：“这

神话故事作文12篇

《神话故事作文》神话故事作文（一）：我喜欢的神话故事中华民族五千多年的礼貌积淀了丰富多彩的传统文化。有雄伟的古代建筑，有美丽的神话传说，我尤其喜欢神话故事《年兽的传说》传说中国古时侯有一种叫年的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避年的伤害。又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将年兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当年兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，年兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原先年兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，年兽大惊失色，仓惶而逃．第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原先白发老人是帮忙大家驱逐年兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐年兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日过年．这则故事让我们感受到了中华民族五千年传统文化的博大精深，让我们为中华民族的灿烂文化热而倍感自豪！神话故事作文（二）：我喜爱的神话故事一个又一个神话故事是我国文化的瑰宝，是祖先们智慧与想象的见证。《精卫填海》或许只是文化中的冰山一角，但却令我震撼。女娲是炎帝的女儿，却在第一次来到大海时丧身了，她是一个坚毅的女孩，不会畏惧一切，女娲化为了小鸟精卫，她一刻不停地衔石填海。为什么要劳累自己呢？因为精卫不期望许多年轻无辜的生命被大海吞噬，大海，你太无情了，精卫明明明白自己只是一只小小的鸟，她明明明白自己的力量小之又小，但她却不畏艰难，坚持将一颗又一颗，一根又一根的石子、树叶投向大海。大海嘲笑她时，小小的身躯说出的话，竟是如此坚定，小小的身躯所散发出的力量，竟是如此巨大。还记得自己许许多多的第一次吗？第一次练字、第一次跳舞、第一次煮饭第一次练字，写出的笔画或许歪歪扭扭，不工不整，但因为信念、坚定，加上刻苦地练习，才能将每一笔写好，