部编七年级 语文 下册文言文阅读专项训练及答案

部编七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文言文选段，完成下列小题。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释划线字、词的意思。

①卿今当涂掌事________ ②及鲁肃过寻阳________

③既更刮目相待________ ④大兄何见事之晚乎________

（2）翻译下面句子。

①孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

②卿今者才略，非复吴下阿蒙。

（3）用原文内容填空。

孙权劝学的原因是：________

孙权劝学的办法是：________

（4）课文是怎样表现吕蒙学识进步的，他的变化对你有什么启示？

【答案】（1）当道，当权；到，等到；重新；知晓事情

（2）①我难道是想让你研究经史成为博士吗？

②你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙。

（3）“卿今当涂掌事，不可不学！”；孤常读书，自以为大有所益。

（4）例如：吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝学“乃始就学”，其才略很快有了惊人的长进。启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可）

【解析】【分析】选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋

（1）本题中的“见事”是“知晓事情”；“更”是古今异义词，“重新”的意思。

（2）在此题中，要注意“岂、治学、博士、涉猎、才略”的意思，必须翻译出来。

（3）作答要建立在对文章内容理解的基础上，通过对文章相关语句的筛选作答。孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学！” 孙权劝学的办法是“孤常读书，自以为大有所益”。

（4）此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，通过令鲁肃为之叹服并与之“结友”的故事，表现吕蒙才略有了惊人的长进。据此理解作答。

故答案为：⑴当道，当权；到，等到；重新；知晓事情；

⑵我难道是想让你研究经史成为博士吗？你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙；

⑶“卿今当涂掌事，不可不学！”；孤常读书，自以为大有所益；

⑷例如：吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝学“乃始就学”，其才略很快有了惊人的长进。启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可）

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体

语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可解答；

⑷解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。

【参考译文】

最初，孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄，不可以不读书。"吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。"吕蒙才开始求学。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:"你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

2．课外阅读

张丞相好草书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，并不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”

（注释）①流辈：人们。②波险处:书法中笔画怪诞的地方。

（1）解释下面句子中划线的词。

①索笔疾书________ ②丞相熟视久之________

（2）文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。

使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰

（3）下列对于短文的理解，不正确的一项是（）

A.这篇短文告诉我们做错事情不能责怪别人，要检点自己。

B.这篇短文告诉我们有了错误应及时改正。

C.这篇短文告诉我们张丞相的草书写得很好是草书大王。

D.这篇短文告诉我们书写应该认真，不要给自己和别人制造不必要的麻烦。

【答案】（1）快；仔细、认真

（2）使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰

（3）C

【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“疾”是“快”；“熟”是古今异义词，“熟”的意思。

（2）考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰”的意思是：（他）让侄儿把诗句抄录下来。（侄儿抄到）笔画怪异的地方，感到迷惑不解便停下笔来，拿着纸问（张丞相）。据此正确的句读是：使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰。

（3）考查对文章内容的理解。从“丞相熟视久之，并不自识”来看，张丞相连自己写的草书都认不出来了，可见其毫无章法可言，自然C项中所说“张丞相的草书写得很好”的理解是错误的。故选C.

故答案为：⑴快；仔细、认真；

⑵使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰；

⑶C。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。

【参考译文】

张丞相喜欢书写草书(草体字)，但不是很擅长。爱好草书的一批人都讥笑(嘲讽)他，他却不以为然。一次，(他)偶然想到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相:"这是什么字呢?"张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说:"你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。"

3．阅读与理解

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①蒙辞以军中多务________

②蒙乃始就学________

③及鲁肃过寻阳________

④即更刮目相待________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

孤常读书，自以为大有所益。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。

B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。

C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事。

【答案】（1）推托；于是；经过；重新

（2）我经常读书，自认为很有好处。

（3）B

【解析】【分析】（1）此题注意一词多义词，如，乃：于是。古今异义词，更：重新。（2）本题注意下列字词的翻译，如，孤:古时王侯的自称。以为：认为。益：好处。（3）B．错误，应该是从侧面，而不是正面。故选B。

故答案为：⑴推托；于是；经过；重新；

⑵我经常读书，自认为很有好处；

⑶ B。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

最初，孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄，不可以不读书。"吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。"吕蒙才开始求学。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:"你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

4．阅读下面的文字后，完成下列小题

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下①，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见③，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为力改故

习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党④故旧耶?

念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！”在此一行，千万努力。

(节选自《朱子大全》）（注释）①下借指父母。②汩：搅乱，扰乱。③闻见，这里指相互探讨，增长见识。④乡党：多里、家多的人。⑤忝，辱。

（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）

A.即是自不好学／可而不可即

B.故令汝一行／两狼之并驱如故

C.汝若到彼／孰若孤

D.归见父母亲戚／归来见天子

（2）请用三条“／”给文中划线句子断句。

能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望

（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

【答案】（1）D

（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【解析】【分析】（1）A.即：就/达到；B.故：所以/以前的，原来的；C.若：如果/比得上；D.归：回来。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。译为：能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）文言文要点信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。

故答案为：⑴ D；

⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望；

⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准

确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？

记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！

5．阅读文言文，回答问题。

马价十倍

人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。

（选自《战国策·燕策》）【注】①比：副词，接连地。②一旦：一天。

（1）下列对文中词句理解不正确的一项是（）

A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有，不”。

B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。

C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。

D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。

（2）下列对原文有关内容的理解，有误的一项是（）

A.“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。

B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。

C.这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。

D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”，不加分析地崇拜。

【答案】（1）B

（2）A

【解析】【分析】（1）B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”。故B错误，选B。

（2）“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐对马的不舍，反复的看，从“伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。”看出伯乐的动作神态目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。故A错误，选A。

故答案为：⑴B；⑵A

【点评】⑴此题考查学生对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，

不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。

⑵对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。“还而视之，去而顾之”从这一动作神态看出伯乐目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。

【附参考译文】

有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。

6．阅读文言文，完成下列小题。

兄弟争雁

昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰“获则烹②”。”其弟争曰：“宜燔③。”讼④于社伯⑤。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而⑥索雁，则凌空远矣。

【注】①昔：以前，昔日。②烹：烧煮。③燔（fán）：烤。④讼（sòng）：裁决。⑤社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。⑥已而：后来，不久

（1）试着翻译下面句子。

已而索雁，则凌空远矣。

（2）读了这则寓言，你受到了什么启示？请简要阐述。

【答案】（1）后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。

（2）要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。

【解析】【分析】（1）本题中应落实“索（寻找）”的翻译。

（2）阅读文章，本文记叙了兄弟二人看见大雁，不能抓住时机射雁，却争论怎样吃雁，结果大雁飞走了。说明做事情要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战。或告诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。

故答案为：⑴后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。

⑵要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。

【点评】⑴此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。本题重点字是“索（寻找）”的翻译。

⑵解题时首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌，把握文章的要点。解答

启示类试题时要注意观点正确、健康，注意言之有理。本文给人的启示：要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。

【附参考译文】

从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他的弟弟争说：“鹅适合煮，飞的雁应该烤。”最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。

7．阅读下文，完成问题。

爱莲说（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释下列加下划线字的意思。

①可爱者甚蕃 ________

②不蔓不枝________

③香远益清________

（2）翻译下列句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染。

②牡丹之爱，宜乎众矣。

（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）

A.这篇课文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的势态的厌恶。

B.《爱莲说》和《陋室铭》两篇短文在写作上都运用了托物言志的写作手法，一者借陋室抒发了作者安贫乐道的情怀，一者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞美德。

C.说是古代的一种议论性文体，但在本文中，却多种表达方式综合运用，记叙、描写、说明、议论、抒情均有所见。

D.本文语言精练，骈散相间，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

【答案】（1）蕃：多；蔓：横生枝蔓；远：远播

（2）①我只喜欢莲，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。

②对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。

（3）C

【解析】【分析】（1）本题需要注意的词语是：蔓：横生枝蔓。

（2）本题重点词语：宜：当。众：众多。

（3）C项理解分析错误，“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。本文以

议论性文字为主。

故答案为：⑴① 蕃：多；② 蔓：横生枝蔓；③ 远：远播

⑵ ①我只喜欢莲，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。②对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。

⑶ C

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【参考译文】

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

8．阅读下面的文言文，回答各题。

河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列划线字的意思。

①山门圮于河________

②阅十余岁________

③尔辈不能究物理________

④遂反溯流逆上矣________

（2）翻译下列句子。

①是非木杮，岂能为暴涨携之去？

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（3）下列对本文的分析，不正确的一项是（）

A.从“阅十余岁，僧募金重修”一句中可以看出和尚毅力坚定，从寻找石兽的方法中可以看出和尚经验不足。

B.讲学家的“笑”，是善意的笑，说明讲学家乐于助人，一心想帮和尚找回石兽。

C.老河兵经验丰富，是一个真正“究物理”的人。

D.“众服为确论”说明众人盲从“权威”，轻信讲学家的说法。

【答案】（1）倒塌；经过；事物的道理；逆流

（2）①这不是木片，怎么能被大水带走呢？②既然这样那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？

（3）B

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“圮”，倒塌；“物理”，古今异义词，此处是“事物的道理”；“溯流”，逆流。

（2）本题翻译重点字词：“是非”，这不是；“岂”，怎么；“携”，带着；“然则”，既然这样；“臆断”，主观判断。

（3）B项错误。讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是。故答案为：⑴倒塌；经过；事物的道理；逆流；

⑵①这不是木片，怎么能被大水带走呢？②既然这样那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？

⑶B。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。

【附参考译文】

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大

家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

9．阅读文言文，回答问题。

宋人或得玉，献诸①子罕。子罕②弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死③也。”子罕置诸其里④，使玉人为之琢之，富而后使复其所。

（节选自《左传·襄公十五年》）【注】①诸（zhū）：相当于“之于”。②子罕：人名。③请死：请求免于死。④里：乡里。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）

A.宋人或得玉/悠然自得

B.故敢献之/温故知新

C.不若人有其宝/未若柳絮因风起

D.富而后使复其所/将复何及

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也

（3）结合文段，说说子罕为什么不接受宋人献玉。

【答案】（1）C

（2）我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也

（3）因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。

【解析】【分析】（1）A项，“得”解释为：得到/宋人或得玉/得意舒适；B项，“故”解释为：所以/旧知识；C项，“若”解释为：如，像；D项，“复”解释为：回到/又；故选C。（2）句子翻译为：我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物。故可断句为：我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也。

（3）结合“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”的意思“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”得出原因：因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。

故答案为：⑴C；

⑵我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也；

⑶因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

【附参考译文】

有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。

10．阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（节选自《阅微草堂笔记·河中石兽》）

【乙】

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗①。丞相正肃吴公与欧公姻家②，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛④如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛⑤而色泽。猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意⑥也。

（选自《正午牡丹》）【注】①精粗：精良和粗劣。这里指古画水平的高低。②姻家：儿女亲家。③披哆（chǐ）：文中指花朵完全开放、花瓣散开。④黑睛：瞳孔。⑤房敛：花冠收拢。⑥笔意：这里是指绘画的乐趣。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①转转不已________

②如是再啮________

③尝得一古画________

④善求________

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.猫眼早暮/则睛圆日渐中狭长/正午则如一线耳

B.猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长正午/则如一线耳

C.猫眼早暮/则睛圆日渐中狭长正午/则如一线耳

D.猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长/正午则如一线耳

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①凡河中失石，当求之于上流。

②猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。

（4）从“老河兵找到石兽”“丞相吴公一眼看出画面上是正午牡丹”两件事中，你受到怎样的启发？

【答案】（1）停止；咬，这里是冲刷的意思；曾经；善于、擅长

（2）D

（3）①凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。②猫眼瞳孔像条线，这是正午时的猫眼。

（4）①生活中要善于观察；②要将理论联系实践；③用心思考，认真分析；④积累生活经验。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“已”：停止。所以千万不要以今释古。而“善”在现代汉语中也有“善于、擅长”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长/正午则如一线耳。译为：猫的瞳孔早上和傍晚是圆的，时间越接近中午就越狭长，到正午时分就细得像一条线了。此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“之”：代石头。“于”：从。“睛”：瞳孔。还有“当求之于上流”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。“此正午猫眼也”判断句的翻译。

（4）要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出两文的中心，看看两文都表明了什么主要观点，特别是找到两文关注的共性问题。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从生活中要善于观察、实践出真知、实事求是等角度作答。

故答案为：⑴① 停止；② 咬，这里是冲刷的意思；③ 曾经；④ 善于、擅长

⑵ D

⑶①凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。②猫眼瞳孔像条线，这是正午时的猫眼。

⑷①生活中要善于观察；②要将理论联系实践；③用心思考，认真分析；④积累生活经验。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语

气词之后要要停顿；②有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。

⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑷本题考查于都启示的把握，注意通读全文，抓住文章主旨，明确从“老河兵找到石兽”“丞相吴公一眼看出画面上是正午牡丹”两件事中达到的启示。

【附参考译文】

【甲】一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

【乙】欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，花下有一只猫，欧阳修不知道这幅画的好坏优劣。丞相吴公跟欧阳修是儿女亲家，一见到这幅画就说：“这画的是正午时分的牡丹。凭什么知道的呢？花朵完全开放、花瓣散开，而且花的色泽显得干燥，这是正午时的花。猫眼睛里黑瞳仁像条线，这是正午时的猫眼。假如是早上带露的花，那就应该花冠收拢、色泽鲜亮。猫的瞳孔早上和傍晚是圆的，时间越接近中午就越狭长，到正午时分就细得像一条线了。”这也就是古人善于探求绘画的乐趣啊。

11．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（乙）刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。绘图列干②州官。州官也好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六

字。不久，发病死。

【注释】①经年：一年左右。②干：求见。③沟恤：沟渠。

（1）解释下列句中加下划线字

①尔辈不能究物理 ________ ②自谓可将十万________

③竟不可得________ ④恒独步庭阶________

（2）下列加下划线字意义和用法不相同的一项是（）

A.惟此六字惟手熟尔

B.一老河兵闻之何陋之有

C.几为所擒岂能为暴涨携之去

D.古人岂欺我哉孤岂欲卿治经为博士耶

（3）翻译下列句子

①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

②又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。

（4）（乙）文中刘羽冲失败的原因是什么？从讲学家和刘羽冲失败的经历中，你明白了什么？

【答案】（1）事物的道理、规律；率领；终了，最后；经常

（2）B

（3）①既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情况有很多，怎么可以根据某个道理就主观判断呢？

②(刘羽冲）又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。

（4）刘羽冲失败的原因是他只会从书中照搬一些知识，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵。从他们失败的经历中，我明白了在处理问题的过程中，不能主观臆断，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。

【解析】【分析】（1）本题中古今异义词，物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。恒：经常。

（2）A.都是“只”。B. 代词，指前文提到的事物/作助词，无词义，是宾语前置的标志。C.都是“被”。D.都是“难道”。

（3）本题注意下列字词的翻译，然则：既然这样，那么。但：只，仅仅。臆断，主观地判断。欤：表反问的句末语气词。谓：认为。补出第②句的主语。

（4）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。古人没有欺骗刘羽冲。刘羽冲打仗失败和只知盲目学习而不会灵活运用，不知道环境因素的改变。只会纸上谈兵。讲学家按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，找不到石兽。两文告诉我们不能读死书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。

故答案为：⑴事物的道理、规律；率领；终了，最后；经常

⑵ B

⑶①既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情况有很多，怎么可以根

据某个道理就主观判断呢？②(刘羽冲）又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。

⑷刘羽冲失败的原因是他只会从书中照搬一些知识，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵。从他们失败的经历中，我明白了在处理问题的过程中，不能主观臆断，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义和虚词的意义。答题时应注意，文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词20个。（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

⑷本题考查对文本内容的归纳和概括、对作者观点的分析和概括和分析启发和道理。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。关于分析启发和道理。答题时应注意，根据作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。

【参考译文】

甲文，沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），

果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

乙文，刘羽冲，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。

从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说:"古人怎会骗我!"像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得重病死了。

12．阅读《短文两篇》，回答下列小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱社丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）

A.有仙则名名：出名，有名

B.谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人

C.亭亭净植植：种植

D.宜乎众矣宜：应当

（2）下面句子中，是判断句的一项是（）

A.无丝竹之乱耳

B.何陋之有

C.可远观而不可亵玩焉

D.莲，花之君子者也

（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.《陋室铭》一文，作者以有仙之山、有龙之水开篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。

B.《陋室铭》一文，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

C.《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”统领全篇，引出下文对“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”的阐发，为表达主题作准备。

D.《爱莲说》运用了托物言志的手法，借助对菊花、牡丹、莲花的赞美表达了作者羡慕陶渊明不与世俗同流合污的高尚品格以及对世人追逐名利的厌恶态度。

【答案】（1）C

（2）D

（3）D

【解析】【分析】（1）此题考查的是文言词语的解释。C：“亭亭净植”翻译为“笔直地洁净地立在那里”，“植”意思是“立”。故选C。

（2）A.是否定句。B.是倒装句，宾语前置。C.是否定句。D.是判断句。故选D。

（3）D：“借助对菊花、牡丹、莲花的赞美表达了作者羡慕陶渊明不与世俗同流合污的高尚品格”表述有误，应该是“借助对莲花的赞美表达了作者不慕名利、洁身自好的高尚品格”。菊花和牡丹属于衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。故选D。

故答案为：⑴ C；⑵ D；⑶ D

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查文言句式的把握，注意结合语义和句式特点判定是否属于判断句。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【参考译文】

《陋室铭》

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

《爱莲说》

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。