各大寺庙的绝妙对联

各大寺庙的绝妙对联
各大寺庙的绝妙对联

各大寺庙的绝妙对联

作者:短线王国杭州城隍庙:

上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。

下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。

乐山凌云寺:

上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。

下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。

宁夏同心清真大寺:

上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。

下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。

应县净土寺:

上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。

下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。

枣庄龙泉寺:

上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。

下联:不二法门,济颠醉去猛回头。

张大千题绍兴戒珠寺:

上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。

下联:其中如无活佛,何用这样庄严。

张掖大佛寺:

上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。

下联:只身眠净土,只道其中日月长。

济南千佛寺:

上联:笑到几时方合口;

下联:坐来无日不开怀。

杭州灵隐寺:

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;

下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

大雄宝殿

台湾台中慈善寺:

上联:净土莲花,一花一佛一世界。

下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。

观音阁:

上联:音可观乎?

下联:士何大焉。

上联:问观音为何倒坐?

下联:恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称‘倒坐观音’。

上联:大慈大悲,到处寻声救苦。

下联:若隐若显,随时念彼消愆。

潮州开元寺观音阁联。

弥勒殿:

上联:大肚能容天下难容之事。

下联:开颜便笑时间可笑之人。

北京潭柘寺。

上联:笑到几时方合口。

下联:坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联:人世大难开口笑。

下联:肚皮终不合时宜。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁。

上联:大肚包容,了却人间多少事。

下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。

上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。

下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。

此联为广东南华寺。

天王殿:

上联:多闻正法,以广目光。

下联:增长善根,而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

上联:莫怪和尚们这般大样。

下联:请看护法者岂是小人。

城隍庙。

城隍庙:

上联:问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常,摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作。

下联:来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃!

此联为台南城隍庙。

上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!

下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。

此联为贵阳城隍庙。

上联:只是骂个道打个僧,就这般这般,若毁圣谤贤,那还了得。

下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此,倘坏心毒胆,怎么样儿。.

此联为安徽宿松城隍庙。.

土地庙:

上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。

下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。

神仙庙:

上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。

下联:名场利场无非戏场,上场下场都在当场。

财神庙:

上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?

下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。

郭天民题湖南长沙真武庙

上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土。

下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。

上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀。下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天。李汇川题四川叙永灶神庙

斋堂联:

上联:一粒米中藏世界。

下联:半边锅内煮乾坤。

河南少林寺面壁洞:

一苇渡江,达源溯六祖

九年面壁,妙理悟三乘

湖北大冶大洪山寺,祀如来、观音

南海慈航,渡来北楚。

西方法雨,洒遍东山。

台湾台中慈善寺:

净土莲开,一花一佛一世界

牟尼珠现,三摩三藐三菩提

安徽九华山华严洞:

清华真佛地

庄严古洞天

台湾台北县岐山岩,祀清水祖师:

岐分相映流乃一

山不在高佛有灵

福建安溪龙门镇金沙岩:

金山挂月窥禅径

沙鸟听经恋法门

台湾彰化修水岩:

修德种因法身圆妙

水清月现玉盖尊严

河北承德水月庵:

山静尘清,水参如是观

天高云浮,月喻本来心

台湾台中龙泉岩:

龙井茂青松,群沾法雨

泉岩生翠竹,普荫慈云

台湾台中紫云岩:

紫气东来,海上犹传天乐近

云霞西涌,人间长见法轮新

台湾云林湖山岩:

湖畔显灵,大士婆心,济拔三途苦

山前圣景,莲瓣九品,广渡诸有情

湖北孝感六也茶楼戏楼:

六根未净,六欲未除,听此间暮鼓晨钟,说方便法也不是真,也不是假,愿天下痴男怨女,作如是观

天王殿:

大大肚能容万物

微微笑看破群生

甘肃天水罗汉堂:

处处无非菩提海

山山尽是普陀崖

澎湖马公镇观音亭:

祥云蔼蔼来南海

甘露湛湛润炎方

湖北房县凤凰山观音洞:见见见,非见非见,见非见闻闻闻,不闻不闻,闻不闻

福州西禅寺:

翠翠殷殷,处处花花果果风风雨雨,年年暮暮朝朝河南少林寺西坊:

双双玉井,碧澄冷浸千秋月六六玄峰,翠耸光连万壑云

河南水城普明寺:

芸芸众生,善善恶恶一杯土茫茫大地,真真假假总成空

妙手空空,一弹流水一弹月

余音袅袅,半入江风半入云

念念弥陀佛,佛教观佛观自佛

心心极乐天,天命酬天酬性天

里面清清净净,安安闲闲,无非妙谛

到头囫囫囵囵,活活泼泼,便是如来

斋鱼敲落碧湖月,觉觉觉觉,先觉后觉,无非觉觉

法钟撞破麓峰云,空空空空,色空相空,总是空空

一花一世界,一叶一如来,色色空空,妙相同参成佛国

三藐三菩提,三乘三觉悟,生生世世,法轮有幸现金身

运法眼看得分分明明,这个该如何,那个该如何,到头来无可如何,绝世慈悲都如梦

把灵心养的活活泼泼,动机亦在此,静机亦在此,立脚处全然在此,自家智慧便通神

碧水映诸天,色即空,空即色

云龛崇宝地,来如见,见如来

果有因,因有果,有果有因,种甚因结甚果

心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心

松声竹声钟磬声,声声自在

山色水色烟霞色,色色皆空

风声水声钟鼓声,声声入妙

月色山色烟霞色,色色皆空

音即是观,观我观人观世界

士何称大,大经大法大慈悲

人道贵道禽道兽道,道道相传

胎生卵生湿生化生,生生不已

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑

大肚能容,容天容地,于己何所不容

白鸟忘饥,任林间云去云来,云来云去

青山无语,看世上花开花落,花落花开

迷则不觉,觉则不迷,好从大圆镜中照出本来面目色即是空,空即是色,却自真如界里证明无上菩提

似洞非洞,适成仙洞

有门无门,是为佛门[浙江青田石门洞]

四川峨眉山息心所:

佛云:不可说,不可说

子曰:如之何,如之何

善哉善哉,即非善法

如是如是,故名如来

印不即离间,是相非相

悟最澄明处,内空外空

天道人道圣道,谓之大道

善缘结缘福缘,佛之妙缘

十方善,十方缘,十方结果

同修道,同修德,同修成仙

修清净,养自性,果然自在

守清规,说清话,真是清闲

浙江萧山观音寺:

若不回头,谁替你救苦救难

如能转念,何须我大慈大悲

消释三幡欲界色界无色界

宣扬诸部大乘上乘最上乘

泓寺泓庙泓佛堂,世界无二

石山石洞石佛像,天下第一

心即佛,佛即心,须要认清脚跟色是空,空是色,莫教妄起念头

在在自心观自在,自观观自在

来来如意见如来,如见见如来

寿无量,法无边,无是无非无烦恼人有缘,度有难,有因有果有菩提

求自在不自在,知自在自然自在

悟如来想如来,非如来如是如来

大叩大鸣,小叩小鸣,普觉梦中之梦

一声一佛,千声千佛,遥闻天外有天

无我无人无众生,寿者皆以无为法

如露如电如梦幻,泡影都作如是现

世外人法无定法,然后知非法法也

天下事了犹未了,何妨以不了了之

大肚皮千人共见,何所有,何所不有

开口笑几时休息,无一言,无一可言

成都文殊院大雄宝殿联:

见了便做,做了便放下,了了有何不了

慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生

百千日月,百千须弥,卢不出莲花瓣里

八万天人,八万贤圣,众同游香水海中

菩提会菩提,具大神通,忽现千般千眼

自在观自在,是真佛力,总有慈念慈悲

乐境大殊苦境,苦境易离,乐境早寻离苦境

善心即是天心,天心难合,善心常在合天心

不生不灭,不垢净,不增减,度十方苦是名诸佛

无我无人,无众生,无寿者,离一切相方见如来

佛地有声传,无非鸟声泉声、风声雨声,声声证寂

禅门无色相,只有山色月色、树色云色,色色悟空

教本同源,遍大千世尊,无非要人以慈以孝以敬

试则不贰,愿恒河沙众,各自供养而父而母而师

山即是空,水即是空,花花草草亦即是空,到此恍然空诸所有]

天不可说,地不可说,人人物物都不可说,既然如此说个什么

花即是禅,鸟即是禅,山耶云耶亦即是禅,钟磬声中随你自寻禅意去男可成佛,女可成佛,老者少者都可成佛,松杉影里何人不抱佛心来

出一切音声说法

现无边色相度人

(题诸佛菩萨)

身心不动入三昧

真妄皆空证一如

(题诸圣众)

月不住空莲处水

鹿归于野鸟离笼

(题诸圣众)

觉行圆满得无漏

信毁普观度有缘

(题三世诸佛)

内脱身心,外遗世界

上求佛果,下化众生

(题诸圣众)

由烦恼中,得真自在

坐微尘里,转大法轮

(题三世诸佛)

悲心浇灌众生大地

法眼洞明诸佛真源

(题诸菩萨)

彼岸先登,终成正等妙圆觉

法轮常转,大发慈悲喜舍心

(题诸圣众)

此身易坏似泥船,疾行真实道

三界无安犹火宅,诚发出离心

(题诸阿罗汉)

就尘垢坐金刚道场,灭心行解甚深秘密,幻变真常本贯通,大悲不可称量,周流三界施甘露

于世间证究竟涅盘,离言语转微妙法轮,菩提方便皆圆满,极果无从思议,超越时空济众生

(题三世诸佛)

大日心光遍照

如来法雨普施

(题嵌大日如来)

真心自在施无畏

妙法圆通度有情

(题观世音菩萨)

以同体慈悲,遍洒忧愁泪

念众生平等,常怀恭敬心

(题常啼菩萨与常不轻菩萨)

因地精修,庄严依正叹观止

果门普摄,无上觉行堪绝伦

(题阿弥陀佛)

现世医王,拔除苦毒妙施药

东方教主,化导顽愚普做师

(题嵌药师佛)

含藏一切善根,愿力宏深空地狱

成熟众生胜果,悲心广大遍荒田

(题地藏菩萨)

驾慈航,发悲心,劝迷途者回头靠岸以正智,说妙法,为见道人指路传灯(题释迦牟尼佛)

侧耳听潮,入定尽闻,五蕴皆空观自在寻声救苦,驾航度厄,十方无碍显神通(题观世音菩萨)

安住梵行严宝刹

普施法雨泽群萌

(题僧宝)

凡间圣果佛心妙

浊世清流教泽长

(题释迦牟尼,兼题嵌佛教)

闻声皈佛成僧宝

证果远尘入法门

(题乔陈如等五比丘,兼题佛法僧三宝)

方丈容大千世界

维摩入不二法门

(题维摩诘)

真入空门,维摩不说

深明大义,童子无言

(题不说菩萨和无言童子,兼题离言真如)

一心求出苦轮海

全力阐扬净土门

(题昙鸾)

闲云野鹤翩翩去

万水千山得得来

(题贯休)

空布袋不容一物

大肚皮能忍万难

(题契此)

举止疏狂常在定

形容猥琐不沾尘

(题道济)

迹绝巢空何处去

水连天碧届时归

(题道济)

大振禅林,门开风气

广施法雨,誉满江湖

(题希迁、道一)

无树非台何惹尘,慧根悟道明心见性秘传法,能者得之(题嵌慧能)

开拓法流乘愿来,慈悲远播弘传密教隐踪去,功德长存(题莲华生)

真际大师,玄言妙语传天下赵州古佛,禅韵宗风溢柏林(题从谂)

叹末法群生,身心懈怠难观镜仰禅门上座,行解精勤不惹尘

(题神秀)

举止颠狂,言行笨拙,名刹食堂混迹,想当初,还是路边拾得

才情怪异,面貌离奇,寒山幽窟隐身,到最后,竟由石缝归迁

(题嵌寒山、拾得)

莫看他神情疯傻,脏笤帚夹,脚跛嘴歪,垢面蓬头,其中滋味甚难解都笑我模样颠狂,破扇儿摇,帽污鞋烂,袒胸露背,个里因缘不易知(题“疯僧”与“济颠”)

问业轮滚滚,恩爱别离,曾有几多悲泪流?可怜你老来病也,五阴还盛叹苦海茫茫,怨憎聚会,又将不少孽缘结!怎奈他生者死时,一气难求(题“八苦”)

一心常忍辱

万事且随缘

(题忍辱波罗蜜)

说食何尝饱

闻经不在多

(佛理联)

透彻何劳竖指

空灵惟解拈花

(佛理联)

无所从来,实非诸相

得成于忍,不住其心

(题《金刚经》)

般若立圆宗,教门原不共

菩提归大海,法味本相同

(题天台宗,仿五绝体联)

同上慈舟,共登般若波罗蜜

普沾甘露,常念南无观世音

(题普陀山,兼题念观世音法门)

朝此山来,眼前草木有灵气

悟其道去,身外乾坤无俗尘

(题朝山,兼题诸佛教名山)

去日苦多,来日无多,如少水鱼何乐耶

人身难得,我身已得,开正法眼不虚之

(题“普贤警众偈”)

栩栩三千世界,若掌中视果,陶匠抟泥,蓦然呈现眼前,真妄皆空穷本际如如一念菩提,胜梦里入槐,樵夫观弈,刹那贯穿无限,始终双泯证圆融(题三昧发得)

但将冷眼观时事

莫使真心染俗情

茫茫浊世间,哪有三分净土能逃世

滚滚红尘里,岂无一寸真心可远尘

观三界转眼间成住坏空,实在如一场梦

叹众生终日里摸爬滚打,无非为几个钱

末世众生,唯益多闻增我见

十方诸佛,皆依圆觉断无明

(题《圆觉经》)

磨穿铁履去寻道看破红尘不住山(题云游)

中国著名寺庙对联

杭州城隍庙: 上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。 下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。 乐山凌云寺: 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。应县净土寺: 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。 下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。 枣庄龙泉寺: 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。 下联:不二法门,济颠醉去猛回头。 张大千题绍兴戒珠寺: 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。 下联:其中如无活佛,何用这样庄严。 张掖大佛寺:

上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。 下联:只身眠净土,只道其中日月长。 济南千佛寺: 上联:笑到几时方合口。 下联:坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺: 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。 下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 大雄宝殿、台湾台中慈善寺: 上联:净土莲花,一花一佛一世界。 下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。 观音阁: 上联:问观音为何倒坐? 下联:恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称“倒坐”。潮州开元寺观音阁:

上联:大慈大悲,到处寻声救苦。 下联:若隐若显,随时念彼消愆。 北京潭柘寺弥勒殿 上联:大肚能容天下难容之事。 下联:开颜便笑世间可笑之人。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁: 上联:人世大难开口笑。 下联:肚皮终不合时宜。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺: 上联:大肚包容,了却人间多少事。 下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。 广东南华寺: 上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉。 下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由。 天王殿

关于新春庙宇对联

XX关于新春庙宇对联 大千世界,弥勒笑来闲放眼; 不二法门,济颠醉去猛回头 笑到几时方合口; 坐来无日不开怀。 峰峦或再有飞来,坐山门老等; 泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 峨嵋山千佛禅院弥勒佛堂联: 处己何妨真面目; 对人总要大肚皮。 青城山天师洞联: 事在人为,休言万般皆是命; 境由心造,退后一步自然宽。 四川忠县土地庙联: 我自有神头神脑; 你休耍鬼心鬼肠。 念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片; 佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。山西蒲县东岳庙地狱洞口联: 此处衙门难行贿; 下边官府不容情。 上联:一粒米中藏世界。

下联:半边锅内煮乾坤。 山门联:睡佛长睡睡千年长睡不醒; 问者永问问百世永问难明。 大殿联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大; 只身眠净土,只道其中日月长。 爱国守法佛法不离世法; 广度有情热情即是真情。 天下事了犹未了何妨以不了了之; 世外人法无定法然后知非法法也。 你求名利,他卜吉凶,可怜我全无心肝,怎出得什么注意? 殿遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供以泥木,空费了多少钱财! 上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。 下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。 上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。 下联:名场利场无非戏场,上场下场都在当场。 上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好? 下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。 此联为财神庙。 上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土。 下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。

郭天民题湖南长沙真武庙。 上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀。 下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天。 李汇川题四川叙永灶神庙。 上联:多闻正法,以广目光。 下联:增长善根,而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联:莫怪和尚们这般大样。 下联:请看护法者岂是小人。 上联:问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常,摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作。 下联:来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃! 此联为台南城隍庙。 上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我! 下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。 此联为贵阳城隍庙。

经典的寺庙对联

经典的寺庙对联 导读:【经典寺庙对联】 上联:一粒米中藏世界 下联:半边锅内煮乾坤 上联:一苇渡江,达源溯六祖 下联:九年面壁,妙理悟三乘 上联:清华真佛地 下联:庄严古洞天 上联:翠翠殷殷,处处花花果果 下联:风风雨雨,年年暮暮朝朝 上联:无生无灭历万劫而不古 下联:若隐若显远百福而常今 上联:朗万法之幽邃万德圆明 下联:觉大夜之重昏纤尘净尽 上联:开权显实随机应化 下联:通玄达妙离幻即真 上联:慈悲喜舍度樊笼出迷津 下联:信解行证入华藏之玄门 上联:净法界身本无出没 下联:大悲愿力示现受生 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼

下联:不二法门,济颠醉去猛回头上联:此处既非灵山,毕竟什么世界下联:其中如无活佛,何用这样庄严上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大下联:只身眠净土,只道其中日月长上联:笑到几时方合口 下联:坐来无日不开怀 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎上联:净土莲花,一花一佛一世界下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提上联:问观音为何倒坐 下联:恨众生不肯回头 上联:大慈大悲,到处寻声救苦 下联:若隐若显,随时念彼消愆 上联:大肚能容天下难容之事 下联:开颜便笑世间可笑之人 上联:人世大难开口笑 下联:肚皮终不合时宜 上联:大肚包容,了却人间多少事下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁

上联:多闻正法,以广目光 下联:增长善根,而持国土 上联:莫怪和尚们这般大样 下联:请看护法者岂是小人 上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我 下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人 上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理 下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年 上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报 下联:名场利场无非戏场,上场下场都在当场 上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好 下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难 上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土 下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来 上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天上联:现身净饭国中九有四生同尊慈父 下联:说法灵山会上十方三世共仰能仁 上联:一真法界或玄或妙不足以文字求 下联:大光明藏难思难议岂得以语言说 上联:世外人法无定法然后知非法法也

千秋名胜周公庙楹联赏析(2012.11.6)

千秋名胜周公庙楹联赏析 张自强张洁 (千秋名胜周公庙大门前远景) 千秋名胜周公庙是纪念周朝先祖周公姬旦的祠庙,始建于唐朝武德元年(公元618年),位于陕西省岐山县城西北方7.5公里处的凤凰山南麓。此处依山傍水,古木参天,风景秀丽,东、西、北三面环山,唯南面与山外相接,形似座椅(古代象征王位)。此处自然资源丰富,人文景观秀美,是西府最早的旅游胜地。 周公庙历史悠久,因一代先圣周公姬旦而闻名。庙内周文化古迹内容丰富,尤其以楹联最具有代表性。

在周公庙正殿――周公献殿大门两侧的柱子上悬挂着一副引人注目的对联: 制大礼作大乐并勘大乱大德大名垂宇宙; 训多士诰多方兼膺多福多才多艺贯古今。 (周公庙中院内的汉白玉周公像) 此联为清代光绪年间岐山举人冯拱宸所譔,全国箸名书法家、中国书法协会副主席、陕西省书法协会主席、西安交大人文学院教授钟明善先生书写。上联对周公制礼作乐、东征平叛等功绩进行了概括。周公制作的礼乐制度是对西周及整个中国封建社会的重大贡献,这一制度中国延续统制了三千多年。下联对周公辅佐成王治国安邦发布的两篇重要文献作了肯定。《多士》是成王建都洛邑后,周公发布的一篇移民政策的文誥,为控制和教育殷商贵族,巩固成王的政权起到了

重要作用。《多方》是成王平息淮夷、奄国的叛乱之后,各国诸侯来朝觐成王时,周公代成王发布的誥命,要求各诸侯国引以为戒,遵守君臣之礼,服从周王朝统治,各守其土,各负其责,不得越规行事,犯上作乱。这幅对联高度概括了周公一生的光辉业绩,评价了周公作为忠臣良相的重要贡献和历史作用。 周公庙的主殿即周公正殿,初名周公祠,创修于唐武德元年(公元618年),经历代重修,现存建筑为明代所建,清代曾几次加以修缮。单檐硬山式屋顶,面阔五间,进深三间,前檐五间系一通檁,长17米,直径0.5米,粗细一致,实属少见。此处为古代举行祭祀的活动场所。殿前两边的柱子上有一幅对联: 自古勋劳推元圣;从来梦见有几人。 此联亦为冯拱宸先生所作,钟明善先生书写。该联言简意赅,内容丰富,既肯定了周公的历史地位,又巧妙地引用了孔子"甚矣,吾衰也,久矣,吾不复梦见周公"的历史典故。 (周公庙前院内 的乐楼)

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下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 大雄宝殿、台湾台中慈善寺:上联:净土莲花,一花一佛一世界。 下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。 寺庙对联观音阁:上联:问观音为何倒坐?下联:恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。 祠中观音面北,人称倒坐。 潮州开元寺观音阁:上联:大慈大悲,到处寻声救苦。 下联:若隐若显,随时念彼消愆。 北京潭柘寺弥勒殿:上联:大肚能容天下难容之事。 下联:开颜便笑世间可笑之人。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺:上联:大肚包容,了却人间多少事。 下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。 广东南华寺:上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉。 下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由。 天王殿上联:多闻正法,以广目光。 下联:增长善根,而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

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上联:问观音为何倒坐 下联:恨众生不肯回头 上联:大慈大悲,到处寻声救苦 下联:若隐若显,随时念彼消愆 上联:大肚能容天下难容之事 下联:慈颜常笑世上可笑之人 上联:多闻正法,以广目光 下联:增长善根,而持国土 上联:莫怪和尚们这般大样 下联:请看护法者岂是小人 上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理 下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年 上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报下联:名场利场无非戏场,上场下场都在当场上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来上联:此处衙门难行贿 下联:下边官府不容情

上联:我有什么灵,连自己断肢脱皮,都难治好; 下联:汝又何必敬,请医生开方用药,倒是正经。 上联:座上菩萨,全是朽木污泥,有何灵验; 下联:堂中信士,不必焚香化钱,空费精神。 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方上联:只是骂个道打个僧,这这般这般,若毁圣谤贤,那还了得 下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此,倘坏心毒胆,怎么样儿 上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首 下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神 上联:一屋一橼,一粥一饭,檀樾膏脂,行人血汗。尔戒不持,尔事不办,可惧可忧可嗟可叹; 下联:一时一日,一月一年,流光易渡,幻影非坚。凡心未尽,圣虹未圆,可惊可怕可悲可怜。

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寺院对联集锦 教有万法,体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法佛本一乘,根源自别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘——成都文殊院 山水之间有清契 林亭以外无世情 ----林则徐题成都文殊院 见了便做,做了便放下,了了有何不了 慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生 ——方鹤斋题成都文殊院 竟能与羲卦麟经并垂宇宙 应不让元亭石室高峙岷峨 ——四川新都宝光寺 自知性僻难谐俗 且喜身闲不属人 ——何绍基题四川新都宝光寺 世外人法无定法,然后知非法法也 天下事了犹未了,何妨以不了了之 ——何元普题四川新都宝光寺 试问世间人,有几个知道饭是米煮 请看座上佛,亦不过认得田自心来 ----赵藩题四川新都宝光寺 以清静果证因护持斯万 现广长舌说法声震大千 --康熙题承德溥仁寺

镇留岚气闲庭贮 时落钟声下界闻 --乾隆题承德普宁寺 传大千法宝 阐第一宗风 --乾隆题承德普宁寺 半满真言参不漏 色空妙谛证无遮 --乾隆题承德普宁寺 对物共春台幽风入咏 愿人登福地王会成图 --乾隆题承德普宁寺 兰乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥 --乾隆题承德安远庙 龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉漠瀛会初地**转处安乐常臻--乾隆题承德普乐寺 三摩印证喻恒河人天皆大欢喜七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥--乾隆题承德普乐寺 总持初地**资福胜因延上塞广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩--乾隆题承德普陀宗乘之庙

水镜喻西来妙观如是 月轮悟南指合相云何 --乾隆题承德普陀宗乘之庙 法界现神威即空即色 梵天增大力非住非行 --乾隆题承德普陀宗乘之庙 发心为众生缘深入善权菩萨果 现相如三世佛了分身住曼殊床 --承德殊像寺 初地总持超梵乘 恒沙普演护祥轮 --承德须弥福寿之庙 宝阁护香云静资礼梵 灵峰呈寿相妙悦安禅 --承德须弥福寿之庙 更有香风吹左右 似闻了义示原因 --承德须弥福寿之庙 儒释本同源,道并行而不悖; 内外原一体,理交显而弥彰。 --印光法师题三教堂 宗镜圆照,万善同归,本教义而续慧命;法华一部,佛事百八,振大机以警愚顽。--印光法师题永明塔院

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4、文教风行绎自振英才林立礼为罗 ——江阴:张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水半屏山秀俨如尼山 ——台湾:高雄孔庙 7、德参天地道贯古今祖述尧舜宪章文武 ——曲阜:孔庙奎文阁 8、德配天地道冠古今 ——河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小趋庭传玉教学礼学诗——曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂 10、游三孔孔府孔林孔庙仰至圣圣人圣迹圣观——曲阜:孔庙 11、成春秋一书褒贬严斧钺留洙泗片席俎豆以馨香——曲阜:孔庙

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张掖大佛寺: 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。下联:只身眠净土,只道其中日月长。 济南千佛寺: 上联:笑到几时方合口; 下联:坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺: 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 大雄宝殿 台湾台中慈善寺: 上联:净土莲花,一花一佛一世界。下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。 观音阁: 上联:音可观乎? 下联:士何大焉。

上联:问观音为何倒坐? 下联:恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称‘倒坐观音’。 上联:大慈大悲,到处寻声救苦。 下联:若隐若显,随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿: 上联:大肚能容天下难容之事。 下联:开颜便笑时间可笑之人。 北京潭柘寺。 上联:笑到几时方合口。 下联:坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联:人世大难开口笑。 下联:肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。

各大寺庙的绝妙对联

各大寺庙的绝妙对联 作者:短线王国杭州城隍庙: 上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。 下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。 乐山凌云寺: 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。 下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。 宁夏同心清真大寺: 上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。 下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。 应县净土寺: 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。 下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。 枣庄龙泉寺: 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。 下联:不二法门,济颠醉去猛回头。 张大千题绍兴戒珠寺: 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。 下联:其中如无活佛,何用这样庄严。 张掖大佛寺: 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。 下联:只身眠净土,只道其中日月长。

济南千佛寺: 上联:笑到几时方合口; 下联:坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺: 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等; 下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 大雄宝殿 台湾台中慈善寺: 上联:净土莲花,一花一佛一世界。 下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。 观音阁: 上联:音可观乎? 下联:士何大焉。 上联:问观音为何倒坐? 下联:恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称‘倒坐观音’。 上联:大慈大悲,到处寻声救苦。 下联:若隐若显,随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿: 上联:大肚能容天下难容之事。 下联:开颜便笑时间可笑之人。

北京潭柘寺。 上联:笑到几时方合口。 下联:坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联:人世大难开口笑。 下联:肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联:大肚包容,了却人间多少事。 下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。 上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。 下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。 天王殿: 上联:多闻正法,以广目光。 下联:增长善根,而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联:莫怪和尚们这般大样。 下联:请看护法者岂是小人。 城隍庙。

关帝庙对联

全国各地具有代表性的关帝庙对联 2015-02-08 关羽,是我国历史上的一员名将,三国时为蜀汉政权的建立曾立下了汗马功劳。关羽生前的爵位为:“汉寿亭侯”,位列四级三等。论级别,侯之前还有公、王、帝;论等次,亭侯之前还有乡侯、县侯。所以,历史上的关羽作为刘备手下的大将,也曾叱咤风云过,但比之同时代的帝王公候们,关羽就只能算是个小人物了。严格地说,关羽算不上举足轻重的历史人物。但是,由他而衍生出的关公文化,千百年来在人们的精神思想领域,产生了重大的影响,其生命力之强,涵盖面之广,委实罕见。本文打算从笔者搜集到的百余副关庙、关陵、关林、牌坊、戏台、春秋阁、关岳庙、三义庙对联中撷取一部分,来谈一谈丰富多彩的关公文化。 一、至高无上 关羽崇拜作为一种文化现象,在我国历史上是绝无仅有的。中华几千年的文明史中,风云人物可谓无数。不过,随时光的流逝,他们的影响逐渐地被淡化,甚至被后人遗忘。然而,惟有关羽,不仅超越了同时代人,而且也超越了自古以来所有的名将、名臣,升华成大地上一位华光普照,亿万人顶礼膜拜的神灵。芸芸众生尊崇得不敢直呼其名,时至今日,人们仍习惯地称他为“关公”或“关老爷”。 一般来说,人们头脑中的关公形象并不是历史上的关羽,而是《三国演义》中的关羽,他高于历史实际,更加完美:浩然正气,忠义照人,威武不屈,富贵不淫,铁骨铮铮。所以千百年来信受世人尊崇。 湖南湘潭关圣殿联云: 大义秉春秋,辅汉精忠悬日月 威灵存宇宙,干霄正气壮山河 联语歌颂关羽生前遵循《春秋》之大义。辅佐刘皇叔的蜀汉政权,耿耿丹心就像那天上的艳阳日月;死后威武神灵存在于宇宙之中,浩然正气上千云霄,下壮山河。 浙江杭州关帝庙清嘉庆时进士、侍讲学士胡敬联云: 圣至于神,荐馨历千载而遥,如日月行天,江河行地 湖开自汉,崇祀两峰相对,有武穆在北,忠肃在南 前面一联说的还是关羽昭日月,气壮山河;而这一副对联则进一步称颂神圣的关羽,把他比作在天上运行的艳阳日月,在地下奔流的长江大河。 湖北新洲仓子埠武庙有国军陆军第十军军长徐源泉题联: 知我者其唯春秋乎,威震华夏,气慑权奸,忠义迥无俦,大力克延刘汉柞 生民来未若夫子也,天上日星,地下河岳,顺承欣有自,英灵应撼武湖潮 这一副对联更进一步赞美关羽就是天上光芒万丈的太阳恒星,地下气势磅薄的大河高山,至高无上,永垂不朽。 二、义参天地 关羽的义大致有以下三个方面的内容:一是兄弟同生死、共患难的情义。为了兄弟之义,任何利益,包括金钱、权势、地位、美女、妻子,甚至生命,都可以舍弃。正因为如此,曹操的金钱、

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中国寺庙对联集锦 杭州城隍庙: 上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。 下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。 乐山凌云寺: 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。 下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。 山西应县净土寺: 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。枣庄龙泉寺: 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。 下联:不二法门,济颠醉去猛回头。 绍兴戒珠寺(张大千题): 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。 下联:其中如无活佛,何用这样庄严。 张掖大佛寺: 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。 下联:只身眠净土,只道其中日月长。 济南千佛寺:

上联:笑到几时方合口。下联:坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺: 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。 下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 潮州开元寺观音阁: 上联:大慈大悲,到处寻声救苦。 下联:若隐若显,随时念彼消愆。 北京潭柘寺弥勒殿 上联:大肚能容天下难容之事。下联:开颜便笑世间可笑之人。大同华严寺观音阁(陈宝琛撰): 上联:人世大难开口笑。下联:肚皮终不合时宜。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺: 上联:大肚包容,了却人间多少事。 下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。 广东南华寺: 上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉。 下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由。 天王殿 上联:多闻正法,以广目光。下联:增长善根,而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻

寺庙里的对联

乐山凌云寺: 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。应县净土寺: 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。 下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。 枣庄龙泉寺: 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。 下联:不二法门,济颠醉去猛回头。 张大千题绍兴戒珠寺:

上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。下联:其中如无活佛,何用这样庄严。张掖大佛寺: 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。下联:只身眠净土,只道其中日月长。济南千佛寺: 上联:笑到几时方合口。 下联:坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺:

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。 下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 大雄宝殿、台湾台中慈善寺: 上联:净土莲花,一花一佛一世界。 下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。 观音阁: 上联:问观音为何倒坐? 下联:恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称“倒坐”。潮州开元寺观音阁:

上联:大慈大悲,到处寻声救苦。下联:若隐若显,随时念彼消愆。北京潭柘寺弥勒殿 上联:大肚能容天下难容之事。 下联:开颜便笑世间可笑之人。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺: 上联:大肚包容,了却人间多少事。下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。广东南华寺:

上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉。下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由。天王殿 上联:多闻正法,以广目光。 下联:增长善根,而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。城隍庙 上联:莫怪和尚们这般大样。 下联:请看护法者岂是小人。 贵阳城隍庙:

天师庙对联 (16页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 天师庙对联 篇一:中国各大寺庙对联 中国各大寺庙对联 山门: 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。乐山凌云寺。 上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。 下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。 宁夏同心清真大寺。 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。 下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。 应县净土寺。 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。 下联:不二法门,济颠醉去猛回头。 枣庄龙泉寺。 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。 下联:其中如无活佛,何用这样庄严。 张大千题绍兴戒珠寺。 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。

下联:只身眠净土,只道其中日月长。 张掖大佛寺。 上联:笑到几时方合口; 下联:坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等; 下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 大雄宝殿: 上联:净土莲花,一花一佛一世界。 下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。 台湾台中慈善寺。 观音阁: 上联:音可观乎? 下联:士何大焉。 上联:问观音为何倒坐? 下联:恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称?倒坐观音?。上联:大慈大悲,到处寻声救苦。 下联:若隐若显,随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿: 上联:大肚能容天下难容之事。 下联:慈颜常笑笑世上可笑之人。

道教庙宇对联大全

道教庙宇对联大全 道教是中国本土宗教,以道为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有 1800 年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对道之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士 3 万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有 2 千余座。一生二二生三三生万物地法天天法道道法自然太上宫(太极宫)道德五千言无为一字书绝顶望秋波名山宏道德老子治世八二化周天转运三百六五千言真经尚在一万年太极犹存太上老君初立天一元化为三圣贤 太极还从无极始三元总自一元生以仁义为巢风仪阿阁 与天人合机象拱宸居玉皇殿大哉乾元主皇矣上帝神 圣泽乾坤大玉悬雨露深功启三皇五帝心存万类群黎 万道祥光归紫府千条瑞气贯黄庭乾元启运三阳泰坤满福地降吉祥上帝垂恩因人施雨露天官赐福随时降祯祥 宝殿巍莪上接三清法界天香缥渺纵游九府神功正气浩 荡国泰民安庙貌千秋昭圣德公声灵感保我黎庶心诚一片答神恩三官殿

天地人灵昭万姓上中下德颂三元三元默佑神功大万姓同归福泽长万树绿当山静处数花香在岁寒时浩荡正气盈天地濯厥英灵振古今圣德参天纲维三界隆千古神功辉日造化九州著万年天官地官水官只在辛官不昧求福赐福获福还须积福为先天统元气地统元形水统元精合三元而有象上则福国中则福民下则福物降万福以无疆灵官台三江六河主五湖四海神三眼能观天下事一鞭惊醒世间人手执金鞭巡世界足登火轮镇乾坤三尺金鞭珠不正 一腔赤胆贯忠心铁面无情来除妖邪金鞭有眼专打贪官 三眼分明遍观大地一鞭威武永护南天神无常依惟德自 辅山不在高有仙则灵悲不胜洙暂停鞭且容而过善当速 赏另着眼再看来谁财神殿掌万民福泽通天下财源唯 丰贻景福以德裕民财兴家立业财源主治国安邦福禄神 铜山久种无边树金谷时开得意花以义为利则财恒足既 富方谷而邦其昌通四海之财源善沾吉庆赐万民以福泽 永获盈丰 富而可求求人莫如求己 物惟其有有德自应有财(时代,地区不同奉祀财神亦不同有赵分明,关羽,五路财神,药王财神) 药王庙 几味君臣药 一片圣贤心

中国古代楹联剖析

中国各大寺庙对联 乐山凌云寺 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。 下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。 济南千佛寺 上联:笑到几时方合口; 下联:坐来无日不开怀。 弥勒殿: 上联:大肚能容天下难容之事。 下联:开颜便笑世间可笑之人。 济南千佛寺 上联:人世大难开口笑。 下联:肚皮终不合时宜。 枣庄龙泉寺 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。 下联:不二法门,济颠醉去猛回头。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺

上联:大肚包容,了却人间多少事。 下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。 宁夏同心清真大寺 上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。 下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。 张大千题绍兴戒珠寺 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。 下联:其中如无活佛,何用这样庄严。 张掖大佛寺 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。 下联:只身眠净土,只道其中日月长。 杭州灵隐寺 大雄宝殿: 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等; 下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 台湾台中慈善寺 上联:净土莲花,一花一佛一世界。

下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。 观音阁 上联:音可观乎? 下联:士何大焉。 上联:问观音为何倒坐? 下联:恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。 祠中观音面北,人称倒坐观音 潮州开元寺观音阁联 上联:大慈大悲,到处寻声救苦。 下联:若隐若显,随时念彼消愆。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁 杭州灵隐寺 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。 下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。 此联为广东南华寺 上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。 下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,

庙宇对联

庙宇对联 庙宇对联 上联:处己何妨真面目下联:对人总要大肚皮 上联:事在人为,休言万般皆是命下联:境由心造,退后一步自然宽 上联:我自有神头神脑下联:你休耍鬼心鬼肠 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼下联:不二法门,济颠醉去猛回头 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界下联:其中如无活佛,何用这样庄严 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大下联:只身眠净土,只道其中日月长 上联:笑到几时方合口下联:坐来无日不开怀 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎 上联:净土莲花,一花一佛一世界下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提 上联:音可观乎下联:士何大焉

上联:问观音为何倒坐下联:恨众生不肯回头 上联:大慈大悲,到处寻声救苦下联:若隐若显,随时念彼消愆上联:大肚能容天下难容之事下联:慈颜常笑世上可笑之人 上联:多闻正法,以广目光下联:增长善根,而持国土 上联:莫怪和尚们这般大样下联:请看护法者岂是小人 上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人 上联:只是骂个道打个僧,这这般这般,若毁圣谤贤,那还了得下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此,倘坏心毒胆,怎么样儿上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年 上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报下联:名场利场无非戏场,上场下场都在当场 上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难 上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来 上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方上联:此处衙门难行贿下联:下边官府不容情

2019年道教庙宇对联大全

2019年道教庙宇对联大全一生二二生三三生万物 地法天天法道道法自然 太上宫(太极宫) 道德五千言 无为一字书 绝顶望秋波 名山宏道德 老子治世八二化 周天转运三百六 五千言真经尚在 一万年太极犹存 太上老君初立天 一元化为三圣贤 太极还从无极始 三元总自一元生 以仁义为巢风仪阿阁 与天人合机象拱宸居

玉皇殿 大哉乾元主 皇矣上帝神 圣泽乾坤大 玉悬雨露深 功启三皇五帝 心存万类群黎 万道祥光归紫府 千条瑞气贯黄庭 乾元启运三阳泰 坤满福地降吉祥 上帝垂恩因人施雨露 天官赐福随时降祯祥 宝殿巍莪上接三清法界 天香缥渺纵游九府神功 正气浩荡国泰民安庙貌千秋昭圣德公声灵感保我黎庶心诚一片答神恩三官殿 天地人灵昭万姓 上中下德颂三元 三元默佑神功大 万姓同归福泽长 万树绿当山静处 数花香在岁寒时 浩荡正气盈天地 濯厥英灵振古今

圣德参天纲维三界隆千古 神功辉日造化九州著万年 天官地官水官只在辛官不昧 求福赐福获福还须积福为先 天统元气地统元形水统元精合三元而有象上则福国中则福民下则福物降万福以无疆灵官台 三江六河主 五湖四海神 三眼能观天下事 一鞭惊醒世间人 手执金鞭巡世界 足登火轮镇乾坤 三尺金鞭珠不正 一腔赤胆贯忠心 铁面无情来除妖邪 金鞭有眼专打贪官 三眼分明遍观大地 一鞭威武永护南天 神无常依惟德自辅 山不在高有仙则灵 悲不胜洙暂停鞭且容而过 善当速赏另着眼再看来谁 财神殿 掌万民福泽 通天下财源

唯丰贻景福 以德裕民财 兴家立业财源主 治国安邦福禄神 铜山久种无边树 金谷时开得意花 以义为利则财恒足 既富方谷而邦其昌 通四海之财源善沾吉庆 赐万民以福泽永获盈丰 富而可求求人莫如求己 物惟其有有德自应有财 (时代,地区不同奉祀财神亦不同有赵分明,关羽,五路财神,药王财神) 药王庙 几味君臣药 一片圣贤心 医人毋需齐天地 药王千金同日月 精微和成物外药 功业普救世间人 妙药扫除千里雾 金针点破一天云 同登药王延年洞 共寻人间济世方 海上炼丹龙引路 山中采药虎随身

道教庙宇对联精选

道教庙宇对联精选 导语:道教的起源可以追溯到古代,人们敬仰大自然和神灵,占卜活动还包括与神对话。 道教庙宇对联精选1 碧瓦护风云,别开洞府 丹霄悬日月,近丽神皋 ——北京元灵宫无极殿 颢气絪缊,一元资发育 神功覆帱,万汇荷生成 ——北京元灵宫凝始殿 日丽瑶台,云飞画栋 香凝宝殿,乐奏钧天 展太极图,不外九宫与八卦 施大法力,能教一炁化三清 具极大神通,一气三清,拯尽四洲黎庶 显无边法力,离龙坎虎,修成万劫金仙 宝殿巍峨,睹金相庄严,已接三清法界 天吾缥缈,觇玉容整肃,如游九府神宫 何须多说元机,只一片白云,往来万里桥头,斜折梅花开笑口 果是飘然仙侣,看双骑黄鹤,缥渺百花潭上,高楼玉笛破尘心

——陈钟祥题成都青羊宫三清殿 极目太华高,偌大乾坤撑半壁 荡胸填海阔,无边风月倚层楼 ——昆明西山三清阁 先天地生,溯阁中万古灯传,极本无极 为道法祖,仰云际五台鼎峙,玄之又玄 ——同上 太极判以成乾坤,乾为父,坤为母,肇造乾坤祖杰两仪分而为阴阳,阳属天,阴属地,胚胎天地元神—一同上 举步艰危,便把脚跟立稳 置身霄汉,更宜心境放平 ----赵鹤清题昆明西山三清阁 小憩自然凉,何幸今生来福地 登临勿谓苦,会当绝顶看朝阳 ——四川青城山上清宫 钟敲月上,馨息云归,非仙岛莫非仙岛 鸟送春来,风吹花去,是人间不是人间 ——同上 于今百草承元化 自古名山待圣人 ----于右任题四川青城山上清宫

隔断红尘三十里 直上江源第一峰 ----刘树皆题四川青城山上清宫 万丈金身开翠壁 五千文字閟瑶缄 柱下扫玄风,仙史已孚七十字 关中统紫气,道经曾著五千言 以仁义为巢,凤仪阿阁 与天人合机,象拱宸居 ----康熙题北京太极殿 峰抱三方列 潮迎一面来 ——山东崂山太清宫 未许田文轻策马 愿逢老子再骑牛 ——河南灵宝函谷关犹龙阁 功德在人间,乾元资始,品物流门,柱下函关原一气虚灵是道体,梵相有为,忝珠尽挹,降生说法见三清——武汉长春观太清殿 花暖青牛卧 山空碧水流 ——长沙老君祠

寺庙楹联集合欣赏

寺庙楹联集合欣赏 所谓寺庙联,是指题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联,数量极多。这些楹联,或记神话故事,或誉庙主业绩,或言迷信传说,或赞寺庙胜景,或劝世人行善等等。对后人学习研究无不裨益。兹根据众人收集整理转帖于此,以飨馆友。 教有万法,体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法佛本一乘,根源自别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘—成都文殊院山水之间有清契林亭以外无世--林则徐题成都 文殊院 见了便做,做了便放下,了了有何不了慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生—方鹤斋题成都文殊院竟能与羲卦麟经并垂宇宙应不让元亭石室高峙岷峨—四川新都宝光寺 自知性僻难谐俗且喜身闲不属人~~何绍基题四川新都宝 光寺世外人法无定法,然后知非法法也天下事了犹未了,何妨以不了了之—何元普题四川新都宝光寺试问世间人,有几个知道饭是米煮请看座上佛,亦不过认得田自心来--赵藩题四川新都宝光寺以清静果证因护持斯万现广长舌说 法声震大千--康熙题承德溥仁寺镇留岚气闲庭贮时落 钟声下界闻--乾隆题承德普宁寺传大千法宝阐第一宗 风

--乾隆题承德普宁寺半满真言参不漏色空妙谛证无遮--乾隆题承德普宁寺 对物共春台幽风入咏愿人登福地王会成图--乾隆题承 德普宁寺 兰乾云护三摩峙朔漠风同万里绥--乾隆题承德安远庙 龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉漠瀛会初地**转处安乐常 臻--乾隆题承德普乐寺 三摩印证喻恒河人天皆大欢喜七宝庄严现香界广轮遍诸吉 祥--乾隆题承德普乐寺总持初地**资福胜因延上塞广 演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩--乾隆题承德普陀宗乘之庙 水镜喻西来妙观如是月轮悟南指合相云何--乾隆题承 德普陀宗乘之庙法界现神威即空即色梵天增大力非住非 行--乾隆题承德普陀宗乘之庙发心为众生缘深入善权菩 萨果现相如三世佛了分身住曼殊床--承德殊像寺初地总 持超梵乘恒沙普演护祥轮--承德须弥福寿之庙宝阁护 香云静资礼梵灵峰呈寿相妙悦安禅--承德须弥福寿之 庙更有香风吹左右似闻了义示原因--承德须弥福寿之 庙儒释本同源,道并行而不悖;内外原一体,理交显而弥彰。--印光法师题三教堂宗镜圆照,万善同归,本教义而续慧命;法华一部,佛事百八,振大机以警愚顽。--印光法师题永明塔院无我相、无人相、无众生相、无寿者相,相相离相而万德圆彰,究竟亲证夫实相;生慈心、生悲心、生欢喜

真武庙、关帝庙对联

万物总归三尺剑 五云现时七星旗 玄之又玄,与天合德 上于无上,惟帝居尊 出三宫、别六院,修成玉体 入武当、归正道,炼就金身 位镇坎方,圣本佑民而锡爵 权钦北极,帝惟真德以居尊 道本玄通,总摄云源归静穆 魔凭武伏,还将生气寓威严 万派尽朝宗,法著南天开帝座 五云扶圣教,气腾北极普神庥 廿八宿周天,北辰居其所而不动 卅六度出地,上帝位乎极以无为 禀六一天地之精,梵度摧魔,七星幡影开黄石 占四万湖山之胜,紫元悟道,半坞岚光接武当 太紫卫皇图,功资左辅 上清通吴绰,化运元枢——乾隆题北京显佑宫正殿 作湖山一日主人,看万派奔流,诸峰罗列 历唐宋百年过客,有少陵诗笔,曾巩文章 ——济南大明湖北极阁 中国有圣人,是祖是师,咄咄西来东土 名山藏帝子,亦仙亦佛,元元北镇南天——郭天民题长沙真武庙 逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣 有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉——苏轼题广州真武庙

威震华夏 忠在春秋吉林关帝庙 旧宫宁该汉 遗恨失吞吴 做好人行好事 说好话读好书河南周口关帝庙石坊 赤面赤心扶赤帝 青灯青史映青天关帝庙通用联 汉家宫阙来天上 武帝旌旗在眼中关帝庙联之三。集句之浑成者然未尝不可移 九伐威名襄夏政 千秋正统凛春王兵部署中关帝庙联。上句移他处不得下句春 千里路途三五步 十万雄兵七八人南澳关帝庙戏台 三人三姓三兄弟 一君一臣一圣人关帝庙联 吴宫花草埋幽径 魏国山河半夕阳关帝庙联之四。集句之浑成者然未尝不可移 心上人大哥三弟 眼中钉北魏东吴山东济宁关帝庙 一畦杞菊为供养 半壁江山入卧游赵之琛题吉林关帝庙 三晋英灵笃生夫子 四时报赛先酌乡人上海:恽季申题关帝庙 兵法读春秋必有文事 官箴严月旦无作神羞彭文勤(元瑞)视学江苏撰署中关帝庙联 一曲阳春唤醒今古梦 两班面目演尽忠奸情亳州花戏楼,在大关帝庙内,原为戏台 义勇腾云一朝兄和弟 忠心贯日千秋帝与王台南市:关帝庙,祀关羽,建于清 作镇统元居五岳之长 资生合撰妙万物而神乾隆题正阳门关帝庙

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