藏族民间舞蹈教案
教案设计：
中国民族民间舞蹈
——藏族踢踏舞
教学目标：
1、能掌握藏族舞蹈的基本体态和动律，并主动探索藏族舞蹈与生活的关系。
2、能学会藏族踢踏舞六个基本动作，并在学习基本动作的过程中，进一步加深对基
本体态和动律的肢体体验。
3、能用所学动作创编一个小组合。
4、能了解藏族舞蹈的主要分类。
教学重点：
1、初步掌握藏族舞的基本体态、基本动律。
2、学会藏族踢踏舞的基本动作。
教学难点：
1、体态、动律的准确掌握，并能将其贯穿始终。
2、把握踢踏舞基本动作节奏、风格。
教学设想：
在民族民间舞蹈的学习中，风格及动律的把握非常重要，本课是以通过探究生活与舞蹈的关系，来进行基本动律及体态的学习，也就是说，不是为了学动作而学动作，而是通过对生活的了解，联系到舞蹈动作的学习，从而使学生理解为什么要这样做，以便于他们更加迅速、更加准确的把握舞蹈风格。
由于藏族踢踏舞是用脚踏音乐的节奏来舞蹈，其步法的变化，一般是与音乐节奏的变化相协调。因此本课以节奏为线条，贯穿舞蹈动作教学的始终。在动作的学习中，采取自己探索步法、给舞步取名等多种方式，不断巩固体态和基本动律，加深学生对舞步的记忆。活跃课堂气氛，并为后面的自主编排队型打下基础。
创编环节采取老师提出要求，学生根据要求完成的方式来进行，既激发了学生的主观能动性，体验了舞蹈的乐趣，也充分发挥了教师的主导作用。
课时安排：
一课时
教学准备：
1、多媒体课件
2、舞蹈道具（长袖）
教学过程：
一、谈话交流、设计情景导入：
1、了解学生的经验准备情况：
师：同学们，听说过“踢踏舞”吗？
生：答（播放课件）
师介绍：大家刚才看到的是爱尔兰踢踏舞，在国外，踢踏舞主要分为爱尔兰踢踏舞与美式踢踏舞，爱尔兰踢踏舞是爱尔兰的一种民间舞蹈。
2、情景设计，教师示范导入课题
师：我们中国的民间舞蹈中也有踢踏舞。前不久，老师到一个少数民族地区采风，跟当地人民学了一小段踢踏舞，现在我跳给大家看一看，请你们来判断一下，老师跳的是哪个少数民族的舞蹈？在体态、动律上有哪些特点？（教师示范）生：藏族。
师：对了，刚才老师所跳的，就是藏族的“堆谐”。
“堆”是指雅鲁藏布江上游地区的定日，拉孜，萨伽等地势较高的地区。而“谐”在藏语中就是舞蹈的意思。所以，堆谐的意思就是——雅鲁藏布江上游地区人民所跳的农区自娱性圈舞。
由于它的舞蹈中有许多踢和踏的动作，因此也被称为藏族踢踏舞。（出示课件：课题名称）
二、藏族踢踏舞的学习
（一）基本体态及动律的学习。
1、找出藏族舞基本体态及基本动律，并练习。
师：看了老师跳的这段藏族踢踏舞后，请你们说一说藏族舞在体态和动律上有什么特点？老师的上身是怎样的？是直立的？还是前倾的？是紧张的？还是松弛的？
生：上身松弛，略微前倾
师：膝部动作有什么特点？
生：膝部有连续不断的颤。
2、探索藏族舞基本体态形成原因。
（1）提出问题：
师：那么藏族舞为什么会呈现出这样的特点呢？
生：……
（2）观看图片
师：现在，老师就给大家看一组我在西藏采风时所拍到照片，看同学们能不能
在其中探寻出藏族舞动作的特点形成的原因。
第一张：巍峨连绵的雪山。
第二张：崎岖的山路。
第三张：雄奇的布达拉宫。
第四张：虔诚跪拜的藏民。
（3）探索交流
A、为什么藏族舞会有“上身松弛、略前倾”这样的特点？
生答：……
老师补充：西藏在解放前是农奴制，农奴除负担一定的实物和货币地租，还要承担各种极其繁重的劳役，世代被束缚于庄园领地之上，领主可以将农奴随意馈赠、转让或交换，并使用各种私刑，以防止其反抗与逃亡,他们的生活非常的艰苦。
总结形成原因：农奴制；农奴饱受压迫；地位卑微；虔诚的宗教信仰。
B、为什么“膝部会有连续不断的颤”
生答：……
总结形成原因：高原生活环境恶劣，山路崎岖，为减轻自体力负担。
（二）藏族踢踏舞基本动作的学习。
今天这节课我们主要来学习藏族踢踏舞，也就是堆谐。它的主要特点是脚踏音乐节奏，配合上身的松弛随动，载歌载舞。而藏族人民的服装衣有长袖、脚蹬长靴，所以在跳舞的时候，会舞动长袖、踏地为节来烘托热烈的舞蹈气氛。
老师给大家准备了长袖，请大家穿上，体验一下长袖舞蹈的感觉。
（1）冈打的学习
老师把刚才跳的那段舞蹈再跳一次，请大家仔细看、仔细听，老师是不是踏着音乐的节奏舞蹈的？踏出了哪几种节奏？是用什么舞步踏出这些节奏的？
生：“XX XX”、“XX X”
师：大家刚才说出来的，就是藏族踢踏舞中最常见的节奏。
师：大家记不记得老师用了哪些舞步踏出了“XX XX”这个节奏？
学生回忆动作，引出“冈达”。
教师引导学习“冈达”。
除了“冈达”，还有“踢”和“踏”的动作。
（2）第一基本步、第二基本步的学习
A、第一基本步的学习：
在冈打的学习基础上，引导学生学习第一基本步。
B、第二基本步的学习
师问：在第一基本步的基础上稍做变化，就是第二基本步。请同学观察老师做了哪些变化？
生答：步法，上肢动作有变化。
学习第二基本步。
（3）摆步、摇步的学习。
师：同学们刚才看老师跳舞的时候，觉得老师的动作是不是一成不变的？
生：不是
师：其实藏族人民非常聪明，同样是“XX XX”这个节奏，通过步法的调整，造成了强弱的变化，再配合多变的上肢动作，就使舞蹈动作变得丰富多彩了。老师跳另外两种舞步，大家看一看，听一听，是不是像老师所讲的这样的？
A、摆步的学习
教师示范，学生模仿
根据动作特点，教师给出舞步名称：摆步
师问：老师刚才是不是在原地做的？
生答：不是
学生练习用摆步进退。
B、摇步的学习
师问：在摆步的向上抬脚变成向前踢出，就变成了摇步。
教师示范，学生学习。
学习摇步之后，
师：可不可以拉手做？
师：藏族人民在欢庆节日的时候，都会载歌载舞，现在我们也来边唱边跳。同学们会不会唱《我的家乡日喀则》？我们在小学就学过，现在，我们就和着自己的歌声，拉手跳摇步。
学生尝试。
（4）退踏步、抬踏步的学习
师问：刚才我们所学的第一、二基本步、摇步、摆步都是用“XX XX”的节奏，“XX X”是藏族踢踏舞中另一最常见节奏，现在开始学习用步法踏出这个节奏。
A、退踏步的学习
教师示范，学生学习。
师：是不是只能面对一点做？
学生面对不同方向练习。边唱边跳。
B、抬踏步的学习
学习动作，根据动作特点，提示学生准确说出动作名称。
（5）复习巩固
A、师：我们已经学会了六个藏族踢踏舞的基本动作，一起来回忆一下。
教师随意说出舞步名称，学生跳（第一基本步，第二基本步，摆步，摇步，退踏步，抬踏步）。
B、请学生与老师一起舞蹈。
三．创编组合
1．导入：
老师也看到大家舞蹈时非常的快乐。其实，快乐是踢踏舞的本质。
师：现在请大家看一组藏族人民在欢庆节日时跳舞的照片。（播放有照片的课件）师问：前面我们说堆谐是雅鲁藏布江上游地区人民所跳的一种农区自娱性圈舞，那么是不是始终在一个圆圈上跳？
生答：不是，有时一个，有时两个。
来，我们也围成圈边唱边跳，体会一下藏族人民跳舞时那种喜悦的心情。
2．按要求创编
不过，老师要给大家提出几个要求，请大家运用刚才我们所学的几个基本动作，根据老师的要求来编排。（所唱歌曲《我的家乡日喀则》）
要求：
A、出场形成一个圈。时间两个八拍。
B、一个圈变成两个圈。时间两个八拍
C、两个圈流动起来。时间两个八拍
方法：将学生分成两组，分别设计如何完成要求A和要求B，然后由学生代表指挥大家一起完成。第三个要求全班一起设计完成。老师根据学生情况提出修改意见。最后三段连贯展示。老师点评。
3．老师补充结束动作。
师：同学们跳得开不开心？
学生：开心！
师：那你们怎么表达你们的开心？
学生欢呼
师：其实藏族人民在跳到高兴的时候，也会喊出来！
老师示范结束动作。口念“咻咻咻咻……。”
学生学习结束动作。
4．整体表演
师：好了，现在我们就把把“咻咻……”这组动作加到我们自编组合的结尾。完整表演一遍。
师：老师都被你们的喜悦感染了，想和你们一起舞蹈了。大家对自己的作品满不满意？学生回答：满意！
那我们就给自己鼓鼓掌！
四、拓展
1、请观看录像判断，这是不是藏族踢踏舞。
师问：现在老师要考考大家。今天我们学习了藏族的踢踏舞，现在老师这里还有两段藏族舞蹈，请大家帮我判断一下，这是不是藏族踢踏舞？
播放一段弦子和一段锅庄。
生答：是
2、探讨舞蹈特点。
师：从哪里判断出来的呢？
引导学生从体态，动律，动作特点，音乐等方面来判断。
师：两段舞蹈分别是藏族舞蹈中的另外两种较有特色的类别，一个是弦子，藏族称为“谐”，另一个是锅庄，藏族称为“卓”。那么大家能不能说说，他们各自有什么特点呢？
引导学生分析（出示课件）：
弦子：柔美开朗、舒展连绵。锅庄：粗犷豪迈，洒脱奔放。
五、总结
师：为什么同一个民族的舞蹈也会呈现出这么多不同的风格特点呢？不仅仅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、还有我们湖南的苗族、土家族等等，这些民族的舞蹈都风格各异，他们舞蹈特点的形成，和这些民族人民的生活也有着很密切的联系。希望大家走进生活，用我们的双眼去观察生活，并通过查找相关资料，对这些民族的风土人情多做了解，为我们以后更快更好的掌握这些民族舞蹈奠定基础。
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胸、收小腹，腰部、颈部挺直，臀部略突出，给人一种精神振奋的感觉。两臂自然下伸，手略成弧形，食指掌指关节接近伸直。两腿并拢，脚跟靠拢，两脚的夹角约为15—20度，身体重心落在前脚掌；双脚略微分开或成“丁”字步，两脚均匀着地，双肩自然下垂或双手体前交叉。 2.学生练习，教师指导。 二、欣赏舞蹈《夏日里的滴滴调》。 1．播放《夏日里的滴滴调》舞蹈视频。 学生谈感受：舞蹈欢快、活泼。 2．师生交谈。 舞蹈的基本要素是动作的姿态、节奏和表情。 3．学生模仿1-2个舞蹈动作。 三、舞蹈队的要求。 1．学生自由交谈舞蹈艺术的意义。 2．介绍舞蹈队的具体要求。 3．宣布本学期的练习内容和通过练习所要达到的目标。 四、站姿的控制练习： 1.靠墙练习 此练习借助墙的平面来培养和训练站立时上体挺拔、保持头部、躯干和腿在一条垂线上的良好习惯。 2.分腿立 两腿在小八字立的基础上分开和肩同宽双手叉腰，双肘微向前
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藏族舞蹈说课稿 一、说教材 1、教材的地位和作用 民族民间舞是幼师专业学生的重点学习内容。我国是一个多民族的文化古国，各民族民间舞是我国传统舞蹈艺术的源泉，而藏族民间舞是其中重要的组成部分，它具有纯朴，健壮，粗犷，豪放的特点，种类丰富，形式多样。本节学习的动作及动作组合，难度比学习过的锅庄要大，是为今后创作舞蹈作品和技能考核打基础的。 2、教学目标 我们幼师班学生，没底子，基础较弱。我根据学生的实际情况，制定如下教学目标：（1）通过藏族舞基本动作及组合的教学，使学生更进一步了解藏族舞蹈的风格、舞步、造型、动作韵律特点，积累舞蹈语汇素材。 （2）培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。 3、教学重点、难点 本节学习内容为踢踏步组合，计划课时2课时，在学生学习了颤膝组合、踏步组合和踢踏步组合（一）的基础上，本节课的重点掌握踢踏步组合风格特点，难点在于把握在每个动作中都要有颤膝的动作在里面。 二、说教法与学法 1、根据教学目标要求，结合学生能力水平及舞蹈专业的特点，采用面对面示范，直接面授与学生练习相结合。采用“示范——讲解——模仿练习”相结合的动作训练过程，让学生直观感受动作的要领，解决动作规范问题。教学中教师注意让学生多提问、多观察、多动脑、多练习，教师多鼓励、多引导、多帮助的互动方式，激发学生学习的热情和信心，克服传统的一味“传授式”“训练式”的教法。根据教学内容、目的、方式、时段的不同采取相应的教法。如示范、讲解、比喻、对比、启发、讨论、提问、练习等方法，提高教学效果。特别强调对不同能力的学生，要求应有所不同。对学习领悟慢的学生要及时的给以帮助和肯定。 2、在教学中学生以“动”为主，充分感知肢体的感觉，在练习中通过观察、模仿、对比、思考、提问、帮助等方法领悟知识技能要点。特别是难点，教师应鼓励学生大胆做动作，正确评价学生的问题，尤其让差生多锻炼，多给机会，增强他们学习的信心，让每组的组长以点带面的帮助组员练习好每个动作。 三、说教学程序 1、复习引入
藏族民间舞蹈详细介绍
藏族人民居住在西藏自治区以及青海、四川、甘肃和云南等省的部分地区，具有悠久的历史和灿烂的民族文化。信奉喇嘛教。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。 藏族地区是歌舞的海洋，藏族民间舞蹈多为载歌载舞的形式，音乐一般都具有活跃、热烈、朴实的特点，有的乐曲相当优美。卫藏、康、安多3大方言区的民间音乐在风格上有明显的区别。 藏族与汉族自古以来交往频繁、关系密切，在文化上互相影响、互相吸收，藏族与汉族的音乐语汇有许多共同之处：都以五声音阶为基础，五声性的歌曲随处可见。如《爱木错》、《孔雀吃水》、《古来亚木》、《尤子巴母》、《却非突西》、《阿节总巴》等，也有一些六声或七声性的歌曲。 藏族歌舞音乐中，“堆谐”的调式多为宫调式，也有羽调式或商调式的乐曲，有的乐曲出现宫、羽交替调式；“弦子”的调式多为羽调式，也有徵调式、商调式；“果谐”的音乐常用宫、羽、徵调式。藏族歌舞音乐多为同一首歌曲用分节歌的形式反复演唱，很少变换调性。器乐往往是随腔伴奏，即兴发挥。乐曲结构多为慢一中一快或慢一快，慢速时音符密集，快速时音符简化。 藏族民族乐器有札木聂、扬琴、牛角胡、根卡、二胡、竖笛、大号、大鼓、热巴鼓、镲、串铃等。 藏族民间舞蹈的表演形式有：“堆谐”、“果谐”、“弦子”、“锅庄”、“囊玛”、“噶尔”、“热巴”等。 堆谐 “堆谐’堤西藏西部地区的一种民间歌舞。“堆”是地名，藏族人把雅鲁藏布江上游的昂任、定日、拉孜、萨加及阿里一带叫做“堆”，“谐”是歌曲的意思，而舞蹈往往与歌曲结合在一起，因此，上述地区的农村歌舞就叫做堆谐。这种舞蹈后来在整个西藏流传，舞蹈逐渐演变为脚下打点的踢踏舞的形式，以拉萨地区最为盛行，人们称它为“踢踏舞”或“拉萨踢踏舞”。现在的堆谐实际上是指流传在西藏各地的踢踏舞。
小班舞蹈教案虫儿飞 小班舞蹈教案走步
小班舞蹈教案虫儿飞小班舞蹈教案走步【--春节祝福语】 小班幼儿春秋较小，注重力集中的时刻不长，动作成长也不十分协调。所以本学期教学的首要目的是激发幼儿进修舞蹈的乐趣，同时让幼儿能在世人面前斗胆的表演，提高幼儿的自抉择信念。在此基本上让幼儿进批改确的站立、压脚背跪坐、盘腿坐、伸腿坐等根基姿势。熟悉自己身体的各个部位；进修几种根基的舞步：如走步、小碎步、小跑步、后踢步、踵趾步等。并经由过程多个小律动的进修成长幼儿动作的协调性，节奏感及乐感。 1、培育幼儿喜欢跳舞和做音乐游戏。 2、能按音乐节奏做动作，培育节奏感。 3、熟悉自己身体的各个部位，进批改确的坐立根基姿势。 4、学会几种简单的根基舞步，及多个小律动、歌表演、能在世人面前自由地、兴奋地表演。
进批改确的站立、压脚背跪坐的姿势；能自由地、兴奋地随教员进修舞蹈；熟悉自己身体的各个部位（头、颈、肩肘手、跨、脚尖、脚背、脚跟等） 熟悉身体动作分化：1－8：用手边指各部位边高声说，头头－胸胸－肚子肚子－头胸肚子2－8：一再一次。 3－8：肩肩－肘肘－腕子腕子－手手（摆布各一次） 4－8：跨跨－膝盖膝盖－脚腕脚腕－脚脚 5－8：双手向左旁平伸，一再一次。 6－8：前伸手，垂头－后伸手，仰头 7－8：左前方－右后方（双手平伸） 8－8：一再一次 1、交待上课时刻7：00－8：30，请家长提前十分钟来园，可进教室不美观磕暌棺儿表演。不要在门口观望，以免影响幼儿情感，家长要坚持送幼儿来园上课。
2、每次上课带舞蹈鞋、舞蹈裤、汗衫，来园时换好。筹备一瓶水，工具放在固定的处所。 1、复习上节课的内容，压脚背跪坐、正确的站立姿势、下课常规等 2、进修盘腿坐，要求幼儿双腿盘坐、头向正前方看、背部挺直。 手部动作组合分化：前奏：手放在腰后，站立 1－8：双手前伸五指张开，手（打开－合拢） 2－8：手腕摆布动弹，五指张开。手由前伸－双山膀（手动弹）3－8：左手握拳－打开，一再一次 4－8：手画圈－手放背后－双手向前伸出（最后一拍）一再一次 1、交待每次上课带舞蹈鞋、舞蹈裤、汗衫，来园时换好。筹备一瓶水，工具放在固定的处所。
藏族民间舞蹈
浅析藏族舞蹈的内涵及它的多元化发展 【摘要】本文探讨了藏族舞蹈蕴含的文化内涵及其在多元文化中的生存发展现状它的创新变化。藏族舞蹈是一种文化表征，它用人类自身的形体动作和思想情感来表现社会活动，体现民族历史，传情达意，抒发情怀。它是一支具有独特文化和宗教内涵的舞种，对于它在多元文化环境中的发展变迁应引起我们的关注。此论文主要采用文献研究和以及实地观察得出的结论。论文从藏族舞蹈的文化文内涵谈起，分析了藏族民间舞蹈的发展概况，对于特点的研究主要着眼于它的宗教色彩进行具体阐述，以及分析了藏族舞蹈在多元文化环境中的将会如何应对考验，怎样才能既不失自己本民族的的特色又适应潮流。 【关键字】藏族,苯教,宗教乐舞，多元化 【引言】 中国是一个多民族的国家，在历史的沉淀下各个民族累积了自己的传统文化，其中之一便是舞蹈文化，他们总是喜欢用本民族的民间歌舞来表达自己喜怒哀乐的情感，在劳动之中或劳作小憩之中以及各项节日之时他们都会歌舞一番，可以说歌舞就是他们精神生活的重要组成部分。 由于我国各民族地区社会结构、经济类型、生产方式等方面的制约，千百年来民间舞蹈是在特定的时空、特定群体中传承的，这些民间舞蹈会受到宗教礼仪、祭祖祁神、年节聚会、生产劳作、婚丧嫁娶等各种民俗现象的影响，所以民间舞蹈具有各自的特点同时也容纳了深远而广泛的文化内涵。随着生产能力的不断提高，特别是改革开放后，经济迅猛发展以及通讯交通等的大力改善，各民族的物质文化生活都有了空前提高，许多少数民族聚居的地区都被大力开发成为了具有民族特色的旅游业，使他们加深了与外界的联系，开阔了视野，他们还通过电视、电影、广播、报刊等先到媒体方式认识和了解最新的信息。当然这些色彩纷呈的科学文化知识丰富了少数民族群众的精神文化生活，但同时也在改变着他们的思
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大班音乐教案虫儿飞幼儿园大班音乐教案 1.初步学会歌曲第一段，感受3拍子音乐的特点，能合拍地唱歌。 2.体验歌曲欢快喜悦的情绪，进一步认识冬季的特征。 1．《冬爷爷的礼物》PPT 2．幼儿已有了解冬天的特征的经验。 一、谈话导入，引发幼儿的兴趣。 师：冬爷爷来啦，他要送礼物来了,你觉得它会送什么礼物啊（出示ppt） 二、学习歌曲《冬爷爷的礼物》 1.看图片记忆歌词 先让幼儿看图片说一说，然后教师根据幼儿说的内容引出该图片的相关歌词。
师：对了，原来这些呀都是冬爷爷带给我们的礼物，这些礼物美不美啊？我们一起把冬爷爷送出去的礼物再来说一说吧！ 师：冬爷爷的这些礼物不仅能说出来,老师还能唱出来呢?请你听一听哦! 2.教师范唱歌曲。 提问：你喜欢哪一句？ 3.让幼儿说一说，并根据幼儿说出来的带领幼儿唱一唱，集体跟唱歌曲2~3遍。 师:这首歌叫《冬爷爷的礼物》刚刚我们唱的只是歌曲的一部分,现在我们来完整的听一听吧!请你告诉老师除了刚才我们唱的你还听到了什么? 4.感知歌曲3拍子的节奏。 师：你们发现老师刚刚唱的时候在干嘛呀？（做动作打节奏）
师：对了，我打了几个地方？（3个）这个就是我们歌曲中的一个3拍子的节奏，请你们来跟着我打打看。（教师带幼儿一起用动作打一打3拍子节奏） 师：现在我们边打节奏边一起来唱唱冬爷爷给我们带来的礼物吧！ 5.多种形式唱。 1）幼儿唱第一、第二段歌词中相同的部分，教师唱不同的部分，再交换。 2）第一段男孩唱，第二段女孩唱，到“啦啦啦”大家一起唱。 3）表演唱。 三、游戏《冬爷爷的礼物》。 师：小朋友，冬爷爷也给我们送礼物来了。（请一名幼儿做冬爷爷，其余幼儿做礼物，边唱边舞蹈。） 四、活动延伸：
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1、多媒体课件 2、舞蹈道具（长袖） 教学过程： 一、谈话交流、设计情景导入： 1、了解学生的经验准备情况： 师：同学们，听说过“踢踏舞”吗？ 生：答（播放课件） 师介绍：大家刚才看到的是爱尔兰踢踏舞，在国外，踢踏舞主要分为爱尔兰踢踏舞与美式踢踏舞，爱尔兰踢踏舞是爱尔兰的一种民间舞蹈。 2、情景设计，教师示范导入课题 师：我们中国的民间舞蹈中也有踢踏舞。前不久，老师到一个少数民族地区采风，跟当地人民学了一小段踢踏舞，现在我跳给大家看一看，请你们来判断一下，老师跳的是哪个少数民族的舞蹈？在体态、动律上有哪些特点？（教师示范）生：藏族。 师：对了，刚才老师所跳的，就是藏族的“堆谐”。 “堆”是指雅鲁藏布江上游地区的定日，拉孜，萨伽等地势较高的地区。而“谐”在藏语中就是舞蹈的意思。所以，堆谐的意思就是——雅鲁藏布江上游地区人民所跳的农区自娱性圈舞。 由于它的舞蹈中有许多踢和踏的动作，因此也被称为藏族踢踏舞。（出示课件：课题名称） 二、藏族踢踏舞的学习 （一）基本体态及动律的学习。 1、找出藏族舞基本体态及基本动律，并练习。 师：看了老师跳的这段藏族踢踏舞后，请你们说一说藏族舞在体态和动律上有什么特点？老师的上身是怎样的？是直立的？还是前倾的？是紧张的？还是松弛的？ 生：上身松弛，略微前倾 师：膝部动作有什么特点？ 生：膝部有连续不断的颤。 2、探索藏族舞基本体态形成原因。 （1）提出问题： 师：那么藏族舞为什么会呈现出这样的特点呢？ 生：…… （2）观看图片 师：现在，老师就给大家看一组我在西藏采风时所拍到照片，看同学们能不能
中班舞蹈教案虫儿飞
中班舞蹈教案虫儿飞 【篇一：虫儿飞中班音乐教案】 篇一：音乐教案虫儿飞 音乐教案《虫儿飞》 2、通过故事，理解歌词的含义。 3、能够掌握节奏，尝试用舒缓的声音唱歌。 活动重点：理解歌词含义、尝试用舒缓的声音唱歌。 活动难点：能够掌握节奏卡x xx x x xo x ，能在理解歌曲内容的基 础上有感情的唱歌。活动准备：伴奏带、图谱、图片（萤火虫、星星、花、星星?）、节奏卡 活动过程： 一、图片导入 师：猜猜这个尾巴亮亮的小虫是什么？（萤火虫） 篇二：中班数学音乐教学计划 2015学年第二学期中班数学、音乐教学计划 一、数学教学计划：（一）情况分析 数学是一种理性的思维方式。中班幼儿的年龄大约在4岁左右，本 学期仍有一部分是新生，没有上过幼儿园，他们一直在家人的呵护 下成长，他们所处的环境不同，所受的教育不同，因此他们在数学 的知识方面、能力方面及情感方面存在一定的差异。根据以上情况，本学期将对幼儿有针对的进行教学组织和设计，借助具体的事物和 形象进行初步的逻辑思考，激发幼儿的探究和思考能力。我们将关 注班里所有幼儿的发展，使每一个孩子都有进步。（二）教育目标： 1、认识1～10以内的数字，理解数字的意义，会用数字表示物体 的数量。 2、学习目测树群，学习不受物体空间排列形势和物体大小 等外部因素的干扰，正确判断10以内数量。 3、认识长方形、梯形、椭圆形。 4、学习用各种几何体进行拼搭和建造活动。 5、学习概括物体的两个特征；学习按物体的某一特征和数量进行分类。 6、学习按量的差异进行7以内的正逆排序。 7、观察、比较、判断10以内的数量关系，逐步建立等量观念；运 用已有的知识经验，解决新问题，学习新知识，促进初步的推理和 迁移能力的发展。 8、初步理解昨天、今天、明天的含义，知道它们 之间的关系，学习正确运用这些时间词汇。
中国民族民间舞蹈教案 藏族踢踏舞精编版
中国民族民间舞蹈教案藏族踢踏舞 教学目标： 1、能主动探索藏族舞蹈与生活的关系，并掌握其舞蹈风格的主要分类。 2、能初步掌握藏族踢踏舞的风格特点。 3、能初步学会藏族踢踏舞的基本动作，并用所学动作创编一个小组合。 教学重点： 1、初步掌握藏族舞的基本动律。 2、学会藏族踢踏舞的基本动作。 教学难点： 1、连续不断、有弹性的“颤，以及上身的松弛、随动。 2、“颤”动律的贯穿。 3、把握踢踏舞基本动作节奏、风格。 教学设想： 在民族民间舞蹈的学习中，风格及动律的把握非常重要，于是我设想通过探究生活与舞蹈的关系，来进行基本动律及体态的学习，也就是说，不是为了学动作而学动作，而是通过对生活的了解来学习舞蹈，从而始学生理解为什么要这样做，也便于他们更加迅速，更加准确的把握舞蹈风格。 由于学习的是藏族踢踏舞，所以在动作的学习中，我采取了老师示范，学生观察踏法、听辩节奏及强弱规律的方式来学习。不同的踏法组合在一起，形成不同的舞步和不同的节奏，也造成了强弱规律的不同。师生互动。采取载歌载舞的方式。活跃课堂气氛。练习过程多样化。让学生根据动作特点，设计不同练习方式。为后面的自主编排队型打下基础。 创编环节的设计是模拟藏族人民跳堆谐的场景，因为堆谐就是一种农区自娱性圈舞。采取老师提出要求，让学生根据要求创编的方式，既让学生体验了舞蹈的乐趣，也激发了学生的主观能动性，积极主动的参与到组合的创编中来。 课时安排： 一课时。 教学准备： 1、多媒体课件。 2、舞蹈道具（长袖） 教学过程： 一、情景设计、课堂导入： 1、观看三段藏族舞蹈片段，分别为藏族的弦子、锅庄、踢踏舞。 师：刚才大家看到的这些舞蹈是哪个民族的舞蹈？ 学生回答：藏族。 2、比较三种藏族舞蹈的异同，找出藏族踢踏舞基本体态的特征。 师：同学们能不能说出这三段舞蹈分别属于藏族舞中的哪一种？ 学生回答：…… 师：这三段舞蹈分别是藏族舞中的，弦子、锅庄和踢踏舞。那么，这三种藏族舞分别有什么特点呢？ 学生回答：弦子：柔美开朗。锅庄：豪迈粗犷，洒脱奔放。踢踏：欢快热烈。 师：那有没有什么共同点呢？ 学生回答：上身略前倾，很松弛，膝部有连绵不断的颤，舞袖。 二、学习与创造
虫儿飞活动反思
让幼儿欣赏歌曲柔美的旋律和美妙的童声、通过语言描述、倾听音乐以及身体动作的参与，体验歌曲和谐、舒缓的意境。 以下是为你整理的虫儿飞活动反思，希望能帮到你。 虫儿飞活动反思1在中班韵律活动“虫儿飞中，我让幼儿创编毛毛虫蜕变成蝴蝶飞舞的造型，孩子们很快摆好了造型，我说：“真能干，你们还会再摆一个不同的造型吗?孩子们大声地回答：“会!可我发现造型变化依旧不大。 我很奇怪：“咦，你们创编的蝴蝶飞的造型怎么都差不多呀?大家想想可以怎么变换造型。 孩子们安静了下来。 过了一会儿，小菲说：“老师，我观察过蝴蝶，它飞的时候翅膀有时高有时低，所以我们的手可以有时摆高一些，有时摆低一些。 贝贝说：“蝴蝶翅膀有时合起来，有时张开，所以我们的手也可以做合起来或张开的动作，这样造型就不一样了!我很高兴地说：“对，手不仅可以摆高摆低、还可以张开合拢。 “手向上的时候脚可以向后点地。 “脚可以抬起来。 “脚抬起来时可以一只手在前面，一只手在旁边。 ……“哇，光手和脚就能摆出这么多造型，如果再加上其他部位的动作，变化肯定更多。 “老师真聪明。 我笑道：“你们也很聪明啊，你们只要平时多观察、多思考，一
定会更聪明的。 现在我请你们再摆一次造型，有信心和别人不一样吗?孩子们异口同声地回答：“有!这次创编的蝴蝶造型有了很大的变化，真可谓丰富多彩。 教师不能简单地要求孩子做出与别人不一样的动作，而应给孩子提供具体的创造线索。 在孩子自主探索的基础上，巧妙地引导孩子通过身体各部位的方位变化以及身体部位的不同组合创编蝴蝶飞舞的造型，不仅让孩子们积累了丰富的经验，学会了这一创造技能，也为孩子们今后的自主学习提供了有效的支持。 我园目前正在开展《幼儿园音乐节奏活动生活化的实践》课题，在大班，我们主要以音乐欣赏为切入口开展音乐活动，小、中班我们主要以音乐游戏为突破口进行一些探索。 此次结合大班《我想飞》的主题活动，我们设计了这节音乐欣赏活动。 虫儿飞活动反思2《虫儿飞》这首歌曲的旋律和意境非常优美，里面的童声合唱给人感觉比较舒缓、柔和。 这节活动我们主要分四个环节进行。 首次欣赏歌曲时，幼儿会萌发第一印象，对歌曲的旋律有个整体感知如：“你听了这首歌有什么感觉?“歌曲的情绪是怎样的?是欢快的吗?幼儿会说“优美的“温柔的“感觉象在睡觉等等。 接着，通过提问“它是大人唱的吗?是一个人唱的吗?让幼儿了解
藏族舞蹈的主要表演形式
Vol.33No.5 M ay 2012 第33卷第5期2012年5月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）藏族历史悠久,主要分布于辽阔的青藏高原。主要聚居在西藏自治区，以及青海省的海北、玉树等藏族自治州，由于受自然环境以及藏传佛教文化的影响，形成了丰富多彩的藏族舞蹈表演形式。因地区方言和对舞蹈的理解不同，各地区的舞蹈风格也稍有差异,同一类型的舞蹈形式也有着不同的名称。藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类，它的表演形式主要有：热巴、踢踏舞、勒谢、堆谐、果谐、弦子、锅庄等。 藏族人民天生就喜爱歌舞，男女老幼向来具有能歌善舞之天赋。他们用自己的辛勤劳动和聪明才智创造了独具一格的民族文化——— 高原农牧文化。而正是这种文化和劳动生活给了他们无限创作和表演歌舞的激情。他们以歌抒怀，借舞抒情，在生活的每一环节、每一层次、孕育生命的每一个过程都伴随着歌舞，歌舞是他们生活和生命的组成部分。 热巴,藏语意为“流苏”,最早盛行于西藏查绒地区，后来逐渐流传到西藏昌都、工布、那曲等地以及云南、四川、青海、甘肃等藏族聚居区。它首先是由卖艺为生的流浪艺人班子表演的。他们手持铃鼓或手鼓，融合快板、谐（歌舞）、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性表演性艺术，所以又称“铃鼓舞”。热巴舞蹈技巧性较强，演员舞姿轻捷，动作粗犷有力，感情奔放。为了吸引观众，讲究舞姿的优美，编排难度高，多技巧动作，在铃鼓声中，通过跳、转、翻动作，圆好场地。表演中男演员摇铜铃女演员敲鼓，演员 腰间系有用羊毛或牛毛编织的染有三色或五色的辫条，伴随着鼓点的变化，裙条飘起，应节奏而舞。动作刚中带柔，潇洒自如。表演中女演员舞姿优美多变，很讲究单腿旋转和各类蹦子、翻身等动作，如“带鼓平转”、“正反转”、“高低击鼓”等，表情丰富，动作稳重大方。男演员表演个人拿手技巧,如“摇铃蹲转”、“空转小蹦子”、“夹刀旋转”、“扭身跳”等。男演员的技巧表演更扣人心弦，它充分表现了藏族人民纯洁朴实、热情奔放、坚强不屈的性格。热巴传统古老，技艺高超，是藏族民间舞蹈中不可或缺的独特表演形式，深受广大藏族人民的喜爱。 踢踏舞：藏族踢踏舞，最初为宫庭舞。跳舞时，脚穿硬底皮鞋，通过踏出有变化的节奏表达内心的感情。踢踏舞由横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，节奏由慢而快，达到高潮时以结束步突然结束。 勒谢：勒谢是藏族的一种劳动歌舞。在劳动的同时，口中的歌与手中的工具及腿脚有节奏的动作相配合，使劳动成为边歌边舞的形式。在进行铲土、打夯、垛麦等强体力劳动时，口中的歌有很强的劳动号子味道。 谐：汉语称“弦子”,不同藏区的方言称作“叶”或“依”、“康谐”，它印证了汉藏文化交流历史之久远，是藏族历史上最悠久、最普遍、最繁盛的歌舞艺术形式。它是典型农业区的歌舞，旋律优美动听、延绵连贯、婉转而圆润，极富歌唱性；舞姿婀娜多姿、轻盈优美，富有浓厚的高原农耕文化的特色和劳动 浅谈藏族舞蹈的主要表演形式 肖 灿 （ 嘉应学院音乐学院，广东梅州 514015） 摘要：藏族舞蹈以它久远的历史渊源、丰厚的文化底蕴、独特的地域风格和鲜明的民族特征著称于 世，是中华民族舞蹈艺苑里最艳丽的奇葩，也是中华民族文化宝库的瑰宝。藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类，它的表演形式主要有：热巴、踢踏舞、勒谢、堆谐、果谐、弦子、锅庄等。 关键词：藏族；民间舞蹈；表演形式中图分类号：J722.2 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０５－０２１５－０２ ２１５－－
藏族舞蹈历史
5 藏族舞蹈历史悠久，在公元前1世纪，“噜”（静态的歌）和“卓”（动态的舞）已发展起来。公元7世纪，藏王松赞干布为了巩固王权，安定社会，制定“十善法”。据《西藏王统记》描述：在公布这部法典之际，全藏举世欢腾，“或饰犀牛或狮虎，或执鼓舞人，以各种姿态献乐舞……”。吐蕃时期藏族的土风舞、拟兽舞、鼓舞和宗教性的巫舞等已十分兴旺。 清代刊印的《卫藏图说》和《皇清职贡图》载“杂谷本唐时吐蕃部落，男女相悦携手歌舞”，“妇女十多人，头戴白布围帽，身穿五色彩衣，手牵着手，围成一圈，腾足于空，……”。这种舞蹈就是藏舞“卓”和“伊”的原形。 在西藏，各地区的舞蹈形态和形体动作不尽相同。在他们开展的很多舞蹈活动中，都有极强的健身作用，有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）；有踏步为节、重脚下节奏点子变化，热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；有既展舞姿又重情绪表现，豪迈奔放的农村牧区“果卓”（锅庄舞）等等。这些歌舞融文娱与体育为一体，不仅花样多、技巧高，而且又与藏民族艺术相结合，揉体育、音乐、舞蹈为一体，表现出高超的技艺水平，既是娱乐，又能强身健体。此外，在西藏的寺庙和民间，还流行着一些模仿动物动作的舞蹈，如鹰舞、狮舞，牦牛舞、鹿舞、猴舞等，很有些类似于汉族地区的五禽戏，这些舞蹈具有“宣导郁”、“通利关节”，强身健体的作用。藏民族具有健身作用的舞蹈归集起来有如下几种： 一、“果谐”（圆圈歌舞）
“果谐”是流传在西藏农村的一种拉手成圈，分班唱和，此起彼伏，顿地为节，载歌载舞的自娱性圆圈歌舞。常见于农区的村头、旷地、打麦场上。时逢佳节，人们从白天唱到夜晚，从深夜跳到黎明。由于“果谐”的唱词比较口语化，音韵和谐，通俗易懂，随口应心，可以即兴创作，因而藏族人民经常用这种歌舞形式，相互交流真情实感倾吐向往美好的幸福生活的心愿。“果谐”的兴起和西藏的农业发展相关，它和秋收打场男女分班唱和的劳作形式及修房筑屋“打阿嘎”的劳动 节奏有直接联系。舞蹈动作多以2／4节奏变化，重拍起步，膝盖到脚掌直向落地，顿地为节，步法结实稳扎，劳动气息很强，男女在舞中还相互交替进行构成竞舞场面，长于抒发群体的热烈欢腾情绪是其基本的风格特征。在西藏“果谐”通俗流行，已被人们运用发展成为当今游园会上的广场集体舞了。跳“果谐”可增加生活的情趣，也可消除工作和劳动后的疲劳，具有较强的健身作用。 二、堆谐（城镇踢踏舞） “堆谐”（城镇踢蹈舞），是指从拉孜到定日一带的农村歌舞，17纪中叶，五世达赖在其规定的“雪顿节”上，后藏炯巴藏戏团在演出藏戏时，穿插表演了六弦琴伴奏，踏步为节，重脚上节奏音响变化，欢快热情的“堆”区民间舞，后通过艺人和舞蹈世家加工规范，城市化了的藏族踢踏舞。以拉萨、日喀则最为盛行。常见于旷地、街头、庭院、“林卡”之中，“堆谐”不但具有娱乐价值，而且有健身价值。 三、“果桌”－－锅庄舞
浅谈对藏族民间舞蹈的传承与发展
浅谈对藏族民间舞蹈的传承与发展 藏族寺庙舞蹈——“羌姆”,是宗教意识与舞蹈艺术结合的产物,是一种被蒙上神秘色彩的艺术形态,也是藏族舞蹈艺术的精髓所在。它作为藏民族文化不可割裂的重要组成部份,在藏族民众的精神文化生活中有着深刻的影响。 作为藏传佛教文化的寺庙舞蹈,既然它滋生于宗教文化这块土壤,它必然以服务宗教为其宗旨,由于它是一种生动的、富有想象的可感艺术形象,宗教才利用它“来象征、暗示、说明抽象的神理,来感受、观照,领悟‘不可见知’的神性”。①也因此它才成为藏区各寺庙传播教义的重要载体;成为宣传宗教思想的重要工具。 一 藏族几乎是一个全民信教的民族。千百年的熏染,千百年的沉淀,宗教精神在民众的世界观里打上了鲜明的印记,宗教也在其民族文化的形成与发展中占有重要的地位。 全民信教的民族特性,是宗教文化得以生存、发展的坚实的社会基础,同时,藏区那政教合一的特定社会形态,又决定了它在藏族社会生活中的崇高地位。作为宗教文化组成部分的寺庙舞蹈,宗教所具有的社会地位也正是它所具有的位置所在,加之它具有用艺术“来使我们更好地感到宗教的真理,或是用图象说明宗教真理以便于想象”②的特殊功能和重要作用,使之进一步奠定了它在藏族社会生活中的现实价值和崇高地位。 应该看到,藏民族不仅有着全民信教的民族共同心态,同时又是一个酷爱歌舞的民族。早在远古时期,藏族先民就借助舞蹈来表达一种超自然的意志,他们“携手踏脚围圆圈,垒寨歌舞图共存。”在崇拜自然神和先祖神灵的原始宗教阶段,那些苯教徒摇鼓作声,装神弄鬼的舞蹈,就是沟通神的意志和人的愿望的一种祭祀活动。正因为原始笨教的这些祭祀舞蹈在社会生活中具有特殊的作用,尔后的佛笨之争和绋教西藏化的过程中,佛教徒才将它注入了佛教的内容,为“调伏恶鬼”而创造了驱鬼逐邪,弘扬佛法的寺庙舞蹈,成为藏传佛教各寺庙佛事活动的重要仪式。 藏族寺庙的佛事活动与寺庙舞蹈活动是紧密相连的,其功利目的也相当鲜明。人们不同的祈望和要求,虽然都是通过仪式中喇嘛们念诵经文予以表现的,然而舞蹈的特有传递功能则是以不同的舞段渲染了佛事内容的思想,表达了宗教意图的情感,并且能为民众所意会、所感悟。因为这些祭祀内容直接反映了藏族民众美好的心愿与崇高的理想,这种以民众实用心理为其功利目的的祭祀舞蹈,才使藏传佛教思想倾注于民众的心灵,潜移默化于民众的思想感情之中;也因此增强了
幼儿园舞蹈虫儿飞教案
幼儿园舞蹈虫儿飞教案 幼儿乐于学习歌谣，感受歌曲优美、轻柔的旋律。学看图片理解歌词含义，尝试用优美轻巧的声音唱歌。以下是精心整理的幼儿园舞蹈虫儿飞教案的相关教案，老师们快来看看吧! 幼儿园舞蹈虫儿飞教案范文一【活动目标】 1、幼儿乐于学习歌谣，感受歌曲优美、轻柔的旋律。 2、学看图片理解歌词含义，尝试用优美轻巧的声音唱歌。 3、能唱准八分音符，并在理解歌曲内容的基础上有感情的唱歌。 【活动准备】 经验准备：幼儿已掌握4|4拍的节奏型。 材料准备：挂图《虫儿飞》、音乐CD、节奏卡。 【活动过程】 一、预备起势。 师生讨论，什么时候人会打哈欠? 保持打哈欠的状态，练声曲《亲爱的回声》 幼儿起立，保持身体和头部的正直、放松，两臂自然下垂，两眼平视，两肩放松，口型保持长圆形。 学习模仿虫儿飞练习发音。讨论：刚刚你们学习虫儿飞飞去了哪些地方? 二、赏析感受。
1、播放音乐CD，幼儿欣赏。 提问：歌曲中虫儿飞去了那里，你还在歌曲中听到了什么? 2、请幼儿表达感受，教师提炼4|4拍的节奏型优美、舒缓的节奏特点。 三、情境感应。 1、出示节奏型卡XXXXX|X;X;|，引导幼儿做动作。 2、教师出示挂图，引导幼儿说出黑黑的天空、亮亮的繁星、虫儿在飞的场景。 四、学唱歌曲。 1、教师出示挂图，请幼儿一边学歌一边划指，规范歌词及节奏。 教师引导幼儿，小手准备，伸出食指划指，第一遍请幼儿看教师指划唱歌;第二遍幼儿与教师一起指划。 2、教师钢琴伴奏，幼儿分句学唱。 五、延伸变式。 教师请幼儿讨论歌曲共有几部分?引导幼儿分男孩和女孩唱第一第二部分，第三部分合唱。 六、结束活动。 1、请幼儿利用课余区角时间画一画歌曲中的情景并适当创编。 2、全班幼儿随音乐做小虫飞状结束活动。 幼儿园舞蹈虫儿飞教案范文二活动目标：1、欣赏歌曲柔美的旋律和美妙的童声。2、通过语言描述、倾听音乐以及身体动作的参与，体验歌曲和谐、舒缓的意境。3、乐意参与音乐欣赏活动，感受想象
浅谈对藏族舞蹈的看法与认识
浅谈对藏族舞蹈的看法与认识 （中国旅游地理课后作业） ——0151310413电力一班尹伊琳藏族文化是一种悠久的历史文化继承现象。它在不同程度上反映了藏族的历史传统、心理素质、道德和价值观念。 民俗文化是西藏文化极有特色的组成部分。它在远古中诞生，具有悠久的历史轨迹。藏族是居住在青藏高原上的主体民族。西藏最古老的宗教苯教和主导了西藏社会的政治、经济、文化的藏传佛教，其影响渗透于社会生活的各个方面，从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣。西藏民俗文化的内容包含丰富，民俗文物多姿多彩，举凡服饰、饮食、居室、婚丧、节日娱乐等等，都为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程。其中，我对藏族的舞蹈情有独钟，想对此进行一些探讨。 由于西藏地域辽阔，人口居住分散。境内，北部高原广阔，其间盆地、湖泊众多，水草丰茂，牧业兴旺；南部河谷平坦开阔，土地肥沃，宜耕宜牧，工农业发达；东部高山纵横，山顶牧场优良，山腰森林茂密，峡谷四季常青。由于各地区地理环境、生产方式、劳动对象不同，尤其是地理条件的差异和宗教文化的影响，城镇和农村、农村和牧区、牧区和森林地带形成了各自不同的舞蹈形态和形体动作。就目前发掘和发现的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地区藏族民间舞和古典舞分布的现状来看，真是多彩多姿，五光十色：有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）；有踏步为节，重脚下节奏点子变化，热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；有以歌为主，歌舞结合，悠扬雅曲的“囊玛”（内庭歌舞）；有踏地为节，“喳”、“顿”、“踏”相结合，顿挫有力的“达谐”（林区圈舞）；有注重情绪表现，舞姿优美豪放的农牧区“果卓”（旧称锅庄舞）；有圆润舒展，长袖翩翩，铃声震荡，粗犷激扬，重技巧动作，表现狂热情绪的“热巴”铃鼓舞；有羽锤翻飞，气吞山河的“色玛卓”（后藏的大鼓舞）和“卓谐”（前藏腰鼓舞）；有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈；有伴合劳动，激发劳动热情的“勒谐”哑剧性系列舞“羌姆”（俗称“跳神”）；以及稀世罕见，古香古色，具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”（供云乐舞）等等。从动律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；从韵律上讲，既有“圆滑风”，又有“顿挫风”，既有“点”的强烈音响，又有“线”的圆曲流动，呈现出同一民族不同形态的多风格特征。因此，西藏被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词，而是藏民族历史悠久，文化灿烂的真实写照。尽管藏舞千姿百态，品种繁多，但若从它的纵轴和横面关系上综合考察，仍大体上可归结为：“四系”、“四类”和“多品种”、“多风格”。“四系”，即民间、宗教、戏曲、宫廷。“四类”，即民间舞果谐、堆谐、果卓、康谐等；宗教舞羌姆、祭祀舞、贡嘎尔鼓舞等；戏曲舞拉姆、格萨尔、希荣仲孜等；宫廷舞供云乐舞（嘎尔）等。然而，在多品种舞蹈中，即使是同一种民间舞蹈形式，各地也有不同的跳法和表演程序，呈现出同形式舞蹈的多风格特征。但是”万变不离其宗“，我们又可以从个性中看到共性，找出传统藏舞中每个类型的内在联系及其共同的形态特征，归纳起来综合分析，得以一个比较系统而概括的认识。 在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的
藏族民间舞蹈教学导案
藏族民间舞蹈教案
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中国民族民间舞蹈 ——藏族踢踏舞 教学目标： 1、能掌握藏族舞蹈的基本体态和动律，并主动探索藏族舞蹈与生活 的关系。 2、能学会藏族踢踏舞六个基本动作，并在学习基本动作的过程中， 进一步加深对基本体态和动律的肢体体验。 3、能用所学动作创编一个小组合。 4、能了解藏族舞蹈的主要分类。 教学重点： 1、初步掌握藏族舞的基本体态、基本动律。 2、学会藏族踢踏舞的基本动作。 教学难点： 1、体态、动律的准确掌握，并能将其贯穿始终。 2、把握踢踏舞基本动作节奏、风格。 教学设想： 在民族民间舞蹈的学习中，风格及动律的把握非常重要，本课是以通过探究生活与舞蹈的关系，来进行基本动律及体态的学习，也就是说，不是为了学动作而学动作，而是通过对生活的了解，联系到舞蹈动作的学习，从而使学生理解为什么要这样做，以便于他们更加迅速、更加准确的把握舞蹈风格。 由于藏族踢踏舞是用脚踏音乐的节奏来舞蹈，其步法的变化，一般
是与音乐节奏的变化相协调。因此本课以节奏为线条，贯穿舞蹈动作教学的始终。在动作的学习中，采取自己探索步法、给舞步取名等多种方式，不断巩固体态和基本动律，加深学生对舞步的记忆。活跃课堂气氛，并为后面的自主编排队型打下基础。 创编环节采取老师提出要求，学生根据要求完成的方式来进行，既激发了学生的主观能动性，体验了舞蹈的乐趣，也充分发挥了教师的主导作用。 课时安排： 三课时 教学准备： 1、多媒体课件 2、舞蹈道具（长袖） 第一时 教学过程： 一、谈话交流、设计情景导入： 1、了解学生的经验准备情况： 师：同学们，听说过“踢踏舞”吗？ 生：答（播放课件） 师介绍：大家刚才看到的是爱尔兰踢踏舞，在国外，踢踏舞主要分为爱尔兰踢踏舞与美式踢踏舞，爱尔兰踢踏舞是爱尔兰的一种民间舞蹈。 2、情景设计，教师示范导入课题 师：我们中国的民间舞蹈中也有踢踏舞。前不久，老师到一个少数
【公开】大班音乐虫儿飞公开课教案
【关键字】公开 大班音乐《虫儿飞》公开课教案 活动目标: 1.幼儿乐于学习歌谣，感受歌曲优美，轻柔的旋律. 2.能够在理解歌曲内容的基础上有感情的唱歌。 3.看图理解歌曲的歌词的含义，尝试用优美的声音唱歌。 活动重点: 看图理解歌词的含义，尝试用优美的声音唱歌。 活动难点: 能够在理解歌曲内容的基础上，有感情的唱歌。 活动准备: 材料准备《虫儿飞》歌词的相应图片，歌曲音频《虫儿飞》 活动过程: 1.问题导入 小朋友你们都喜欢什么动物呢？(幼儿回答) 今天老师给大家带来了一个可爱的小动物，它呀藏在儿歌里，我们一起听一听，找出它。 2.播放音频《虫儿飞》 这个可爱的小动物是谁呢？(幼儿回答虫儿) 听了这首歌，你们有什么样的感受呢？是欢快的，还是柔和的。 3.分段欣赏，学唱儿歌 这首歌里除了儿歌还有其他的东西，现在我们一起来看一看。 (1)出示图片，引导幼儿说出黑黑的天空，亮亮的繁星，虫儿飞的场景。教室总结图片内容，朗诵并清唱，幼儿学唱。 过度语:那虫儿在思念谁呢？我们一起来看一看 (2)出示图片，引导幼儿说出天上的星星低垂，地上的玫瑰枯萎，冷风吹的场景，因为孤独，虫儿来找他们了。教师朗读并清唱歌曲，幼儿学唱。 (3)虫儿来陪玫瑰了，这会是一个怎么的感觉呢？我们换种方式，听一听歌曲的最后部分，你们告诉老师。 教师总结:天黑了，虫儿来陪伴玫瑰了。他们两个相伴，再也不会孤单了。当我们我们在家里时有爸爸妈妈陪着我们，在幼儿园有好朋友，还有老师陪着我们，所有我们是
不孤单的。因此不管我们在哪里，都有人陪着我们，我们都是幸福的。 4.播放歌曲，完整学唱 (1)我们的儿歌学完了，我们一起跟着音乐，用我们好听的声音唱出来。 过度语:小朋友唱的真不错呀，那老师想问我们这首歌曲可以分为几个部分呢？(幼儿讨论，回答) (2)三个部分，小男生第一部分，小女生第二个部分，最后一个部分我们一起开唱，比比看男生厉害还是小女生厉害。唱完进行评价，以鼓励为主。 5.活动延伸 利用区角时间画一画歌曲场景 幼儿可以自编舞蹈进行分享。 活动目标: 1.幼儿乐于学习歌谣，感受歌曲优美，轻柔的旋律. 2.能够在理解歌曲内容的基础上有感情的唱歌。 3.看图理解歌曲的歌词的含义，尝试用优美的声音唱歌。 活动重点: 看图理解歌词的含义，尝试用优美的声音唱歌。 活动难点: 能够在理解歌曲内容的基础上，有感情的唱歌。 活动准备: 材料准备《虫儿飞》歌词的相应图片，歌曲音频《虫儿飞》 活动过程: 1.问题导入 小朋友你们都喜欢什么动物呢？(幼儿回答) 今天老师给大家带来了一个可爱的小动物，它呀藏在儿歌里，我们一起听一听，找出它。 2.播放音频《虫儿飞》 这个可爱的小动物是谁呢？(幼儿回答虫儿) 听了这首歌，你们有什么样的感受呢？是欢快的，还是柔和的。 3.分段欣赏，学唱儿歌 这首歌里除了儿歌还有其他的东西，现在我们一起来看一看。
藏族舞蹈的特点
西藏地域辽阔，人口居住分散。境内，北部高原广阔，其间盆地、湖泊众多，水草丰茂，牧业兴旺；南部河谷平坦开阔，土地肥沃，宜耕宜牧，工农业发达；东部高山纵横，山顶牧场优良，山腰森林茂密，峡谷四季常青。由于各地区地理环境、生产方式、劳动对象不同，尤其是地理条件的差异和宗教文化的影响，城镇和农村、农村和牧区、牧区和森林地带形成了各自不同的舞蹈形态、形体动作和舞蹈服装。 就目前发掘和发现的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地区藏族民间舞和古典舞分布的现状来看，真是多彩多姿，五光十色：有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）；有踏步为节，重脚下节奏点子变化，热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；有以歌为主，歌舞结合，悠扬雅曲的“囊玛”（内庭歌舞）；有踏地为节，“喳”、“顿”、“踏”相结合，顿挫有力的“达谐”（林区圈舞）；有注重情绪表现，舞姿优美豪放的农牧区“果卓”（旧称锅庄舞）；有圆润舒展，长袖翩翩，铃声震荡，粗犷激扬，重技巧动作，表现狂热情绪的“热巴”铃鼓舞；有羽锤翻飞，气吞山河的“色玛卓”（后藏的大鼓舞）和“卓谐”（前藏腰鼓舞）；有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈；有伴合劳动，激发劳动热情的“勒谐”哑剧性系列舞“羌姆”（俗称“跳神”）；以及稀世罕见，古香古色，具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”（供云乐舞）等等。从动律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；从韵律上讲，既有“圆滑风”，又有“顿挫风”，既有“点”的强烈音响，又有“线”的圆曲流动，呈现出同一民族不同形态的多风格特征。因此，西藏被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词，而是藏民族历史悠久，文化灿烂的真实写照。 尽管藏舞千姿百态，品种繁多，但若从它的纵轴和横面关系上综合考察，仍大体上可归结为：“四系”、“四类”和“多品种”、“多风格”。“四系”，即民间、宗教、戏曲、宫廷。“四类”，即民间舞果谐、堆谐、果卓、康谐等；宗教舞羌姆、祭祀舞、贡嘎尔鼓舞等；戏曲舞拉姆、格萨尔、希荣仲孜等；宫廷舞供云乐舞（嘎尔）等。 然而，在多品种舞蹈中，即使是同一种民间舞蹈形式，各地也有不同的跳法和表演程序，呈现出同形式舞蹈的多风格特征。但是“万变不离其宗”，我们又可以从个性中看到共性，找出传统藏舞中每个类型的内在联系及其共同的形态特征，归纳起来综合分析，得以一个比较系统而概括的认识。 在琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中，虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求，但它们又都包含共同的精髓元素，以及共同的动作规律。这种精髓元素和规律构成了整个藏族舞蹈的审美概念。 “颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。 这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。