中国现代科技发展困境分析及对策思考
中国现代科技发展困境分析及对策思考
摘要：本文以我国当前科技发展中面临的问题为出发点，分析认为中国科技发展面临困境的原因主要集中在几千年的传统文化对科学观念的禁锢、传统科学研究方法存在缺陷、科学教育一直存在错误和国家政策体制上对科学自由的限制等方面。基于此，笔者以为要改变当前我国科技相对落后的现状，主要应该从科技教育的改进、结构体制的调整以及国际合作与交流的不断推进三个方面着手，改变整个国内的科学研究氛围，促进我国科学事业的迅速发展。关键词：现代科技，发展，困境，对策
一绪论
中国社会五千年历史中有过辉煌的创新与发明，四大发明在世界文明进程中极大推进了各国发展的步伐。英国著名的科学史家李约瑟说过：“中国在公元3 世纪到13 世纪之间保持了一个西方望尘莫及的科学知识水平”，中国古代的科学文化“往往远远超过同时代的欧洲，特别是15 世纪之前更是如此。”中国人对科学技术有着卓越的贡献，“要是没有这种贡献，就不可能有我们西方文明的整个发展历程。因为如果没有火药、造纸、印刷术和指南针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事”。萨顿在厚达4000 页的专著《科学史导论》中，从古代一直研究到公元14 世纪，他列举了大量的科学家名字，而中国科学家就有249 人。但是，到了近代，中国的科学文化却落后于曾向自己学习的西方。
英国现代著名生物化学家李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中提出了著名的“李约瑟难题”：“为什么在公元前2世纪－公元16世纪之间，在将人类的自然知志应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？为什么近代科学，关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？”
中华文明在人类历史上的辉煌延续了数千年，一度还还引领历史潮流，雄踞时代巅峰。但20世纪以后，社会的动荡使中国传统文化的传承发生了变化，现在的青年人已经似乎很少主动读《论语》，《孟子》，很少把儒家的理论挂在嘴边，无论我们承认与否，传统的儒家文化渐息是不争的事实。我们每天所接触的文化和知识大部分来源于西方，饮食起居触目可及的都是来自欧美的“舶来品”，美国的可口可乐和麦当劳对青年人的诱惑远大于凉茶和中式快餐，欧美流行歌手的知名度高于民乐歌手……这些都从侧面印证了传统文化所面临的困境。尤其在科学技术方面，正如李约瑟难题所分析的一般，近代以来我们在自然科学的造诣方面落后于西方有着深刻的原因：可能是社会的，也可能是经济的，更可能是文化的。
科技落后的现实驱使现代中国不得不开始想西方学习科学文化知识。到底中国科学文化为何陷入困境呢？事实上，在中国传统科学文化繁荣的同时，中国传统的文化、思维方式、科学研究方法以及现代科学发展的制度限制等都严重地束缚着我国古代科学文化的发展。本文主要从传统影响和制度缺陷等方面分析中国现代科技文化落后的原因，并针对性地提出建议。希望中国科技的发展能尽快回到正确的道路，中国科技文明能迅速回归世界主流，为人类的发展做出贡献。
二中国科学发展面临的困境分析
1传统文化“重政务，轻学术”的传统阻碍了科学文化的发展。
中国传统文化虽不绝然否定科学和技艺的作用，甚至还包含了某些科学方面的知识，但却是贬低科学的实用价值的，中国传统文化关注的是国家政务，轻视对自然的探索。儒学事实上就是如此，它认为科学和技艺只是“小道”，“雕虫小技”，解决不了人安身立命的根本问题，君子不可沉溺其中，君子应潜心于仁义道德的研究。《新唐书·方技列传》说：“凡推步、卜相、医巧皆技也，小人能之。”孔子主张“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”而且认为技艺会使人玩物丧志，于国事无，并把它归于不道德的功利行为，从而也抑制了技艺的研究发展。而中国自汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的文化专制政策以来，儒家经典获得了政治意识形态的权威，春秋战国时代那种学术自由、“百家争鸣”的气氛荡然无存。历来的统治者又都把科学技术诬为“下九流”、“奇技淫巧”。道学也具有反科学主义的特点。道学追求回归自然，但它不主张探索自然和改造自然，也就必然不推崇科学技术。可以说道学创始人老子创立了世界上第一个反科学、反理性主义体系，他的“无为而治”看似进入超脱一切的境界，本质上这是一种“绝圣弃智”、“绝巧弃利”、“绝学无忧”的蒙昧主义的纲领和“善为道者，非以明民，将以愚之”的愚民国策。佛教也是中国传统文化的重要组成部分，它虽然蕴涵着一定程度的理性思想，但是，基本上具有非理性本质。禅宗吸取老子“不言之教”的思想和道家悟性直观思维传统，主张以悟性思维顿悟本真的佛性并且不立文字地去洞察世界的本质，从而具有浓重的非科学特质。
2中国传统的科学研究方法阻碍了科学文化的发展
近代西方科学的发展与他们科学的研究方法密不可分。西方科学注重分析，在研究一个具体事物或事物的某一局部时，总要把它从错综复杂的联系中分离出来，独立地考察它的实体和属性。中国传统科技则与西方科技截然相反，注重整体思维缺乏个体逻辑分析，是注重综合，注重从整体上把握事物。
这一整体思维方式是以忽视部分乃至否认部分和部分之间的区别而强调由整体分解出部分、进而由整体的性质来决定部分的性质，这就必然要以思辨和直觉来维持。人们往往不通过逻辑推理的过程来看待自然界和自然现象，而是借助于直觉洞悉自然，而这种直觉往往与日常经验或类比推理联系在一起。一旦对自然现象提出的疑问与人们的直觉相悖，或者超出了人们所能直觉的范围，这时人们往往就会否定这一疑问，而不是进一步加以研究。
这种整体性在中国的医学、农学、天文学，甚至中国的逻辑学中，则表现出一种没有经过逻辑分析的总体观念。所以中国科学文化中对大自然的理论性认识是远远不够的，中国古代科学一直也没有形成完整的自然科学体系。中国传统科学研究往往由于缺乏形式逻辑及其分析的研究必然带有思辨性和猜测性，这显然不利于中国古代科学技术的发展以及古代科学技术向近代科学技术的转化。
科学的繁荣是应用技术和理论研究的共同兴盛，近代西方科学的兴起很大程度上与重大的科学理论被发现有关。能量守恒与转换定律等三大理论的发现，揭起了近代西方科学大发展的序幕。但是中国的研究往往与生产、生活密切联系，而进一步的理论则是无人问津。中国古代注重对人与社会的研究，忽视对人、社会以外的大自然的研究。儒家始终抱定一种坚定的态度，“认为只有人与人的社会才值得研究。”道家甚至认为“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存在于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”“民多利器，国家滋昏，人多技巧，奇物滋起”，只有彻底地杜绝机械、机事、机心，才能使全社会还朴归真。墨家虽然研究了大量的光学、力学、数学
等问题，且这些工作大都是开创性的，但是，它也不重视对自然的一些普遍问题的研究，而注重的是社会上发生的实际问题，如技术问题，这就是说，它也没有自己的自然哲学，即对自然界根本性问题进行研究的哲学。同时我国发达的兵、农、医、艺四大实用科学传统，都是为现实的政治伦理和社会生活服务的。如天文学的研究，历代王朝都设立专官观测天象，修改历法，而历法的制定和修改与皇权神授的政治目的相联系，把天象作为社会人事变迁的重要征兆。科学著作基本上也是看到什么就记下什么，对看到的事可以想些什么就很少有人去探究了。农学著作主要是记述生产经验，很少提出规律性的认识；天文学主要是记载观测数据及观测到的现象，对隐藏在现象背后的原因就不再追究，以至于哈雷慧星从春秋到清末被记录31次，但发现其出现平均周期的却是十七世纪科学家哈雷；医药学也是经验的汇编，缺乏自身的理论体系；而《齐民要术》、《梦溪笔谈》、《天工开物》等重要著作都是百科全书式的实用科学著作，对科学理论却极少涉及。
实用理性的知识趣味，决定了中国人对自然奥秘的探索，主要是来自于那些经验的实用技术，以直接满足日常生活和政治统治的需要，但是并不热心于没有“急功近利”的公理系统，以及仅仅为证明理论的科学实验，这恐怕不能不说是中国近代科学落后于世界潮流的重要原因之一。重技术、轻理论的学术传统，在很大程度上限制了中国古代科学向高级形态的发展。
3 科学教育存在的问题
中国的科学教育怪现象频现。中国的中学生虽在国际奥林匹克竞赛中屡屡获奖,却一直与诺贝尔科学奖无缘,更为严峻的是中国人科学素养低下是不争事实。据近期公布的中国公众科学素养调查显示,公众具备科学素养的比例为1.4%, 即每千人中只有14人具备基本的科学素养。面对可望不可及的诺贝尔奖,令人堪忧的公众科学素养, 我们不能不对现行的科学教育进行深刻反思。
中国传统教育把教育看作是为满足社会人才需要而进行的培养过程,而把受教育者满足自身发展的需要排除在外。这样,教育的整个过程都是以整个社会的需要为其出发点和归宿的。表现在科学教育上,从目标制定、课程开发, 到科学教学的实施与评价, 以至于课外科技活动的进行,无不体现着社会本位的观点。诚然,科学教育不能不顾及社会需要,但完着眼于社会需要而忽视学生个体的兴趣爱好,忽视对个人生活有用的科学知识的传授,以至忽视学生就业的需要等,就不免失之偏颇。教育作为培养人的神圣事业,应该提升人性,培养完美人格,科学教育当然也不例外。但是, 我们的科学教育却把这些统统给淡忘了。课堂由焕发生命活力的场所变成了知识的加工厂、智力的训练所,教师由人类灵魂的工程师!变成了教书匠,学生则沦落为盛装知识的容器。这样,学生虽然掌握了基础的科学知识和技能,但未必真正地理解!科学,而对科学以外的东西,如科学、社会、人的关系等等方面的知识所知甚少,甚至一无所知。显然,这种教育不但没有促进而是阻碍了学生的全面发展。
从指导科学教育活动的教育理论来看,长期以来,在赫尔巴特教学理论指导下,形成了高度强调双基基础知识和基本技能的狭隘科学教育理论。这种教学理论长期影响着普通教师的教学思维,把原本属于低层次的知识记忆作为科学教学活动的最高目标,而科学探究活动的态度、方法、精神等这些更为本质的内核,反而被沦为一种工具,使其失去了作为教育目的的合理性。叶澜教授指出: 20世纪上半叶主要受日本式的赫尔巴特学说控制,50 年代后至文革前,则以前苏联教育家凯洛夫的教学理论为指导( 在教学形式理论方面实质上与西方传统教学论
是一致的) ,在实践中形成了较稳定的传统模式。粉碎四人帮后,学校恢复正常教学秩序时主要采用的依然是凯洛夫的教学理论。近十多年来,随着教学改革的开展,课堂教学有了不少新的组织形式,始注重学生的主动投入。但大多数课程以及在教师的教学观方面,在深层次上并没有发生实质性的变化。所谓的没有发生实质性变化就是指教师教学观念仍然局限在传统的教育思想束缚之下,以教师为中心,以书本为中心,教育的目的是教给知识而非教会学习,教学方式是注入式而不是启发式,由此也就形成了以题海战术!为特色的中国科学教育特有的应试教育景观。
以分科为主的科学教育课程中国一直采用分科课程模式，即用物理、化学、生物、地理等课程代替科学教育,这种模式对普及科学知识具有积极的作用。但随着科学的发展,从科学的整体性、教育需要、社会实际问题需要等不同的角度考虑,分科课程已不适应时代的发展。由于长期以分科教育代替科学教育,中小学科学课程本身就不合理,除了数学、物理、化学、生物等自然科学课程外,缺乏培养学生科学思想、科学精神的相关课程。中国科学教育除课程结构不合理外,从基础教育到高等教育基础课, 其理、化、生、地等课程都普遍存在内容陈旧,反映学科新进展严重不足的问题。科学教育不关心学科的前沿动态,只是一味地面向过去, 过分偏重于要求学生掌握人类千百年来积累起来的基本知识。正如一位科学家指出的那样: 教科书的内容不再代表科学界的观点。科学在前,而我们的课程仍然以不变应万变, 与科学发展的现状相脱离, 学生学习几年以后仍然不能获得现代生活所应具备的必要的科学常识和科学观念。关于这一点,可以从20 世纪90 年代中国进行的几次大规模公众科学素养调查中得到相当程度的反映。
反观中国的科学教育现实,时至今日,中国科学课堂仍停留在传统的赫尔巴特教学方法观上。在教学中,讲授科学原理、规律通常是直接指向结论,很少让学生经历当初科学发现的思维过程,很少花时间回顾它是怎样从扬弃旧理论中发展起来的,不指明其适用范围的有限性;让学生做的习题又过于模式化和公式化,不易使学生形成综合运用各学科知识以解决实际问题的创新意识;不鼓励学生大胆猜想、提出与众不同的见解,而是让学生循规蹈矩, 靠机械记忆、套用公式来应付考试。这一注入式教学方法居然成为科学教育中的最常用的方法。这种非科学!的教学方法, 所培养出来的学生不能很好地从事科研工作,也不能利用科学知识解决生活中有关的科学问题。从某种程度上说,正是这种科学教育方法, 窒息了学生对科学探究的欲望。其结果是导致越来越多的学生对科学失去应有的兴趣,绝大多数学生做无谓的陪读, 造成教育资源的极大浪费,与培养科学素养的目标背道而驰。
4 科技体制缺陷
长期以来，我国的科技体制存在严重缺陷，近几十年来一直在推行体制改革，但是到目前为止体制上仍然存在下面两个方面的主要问题。一是管理方式不支持创新或不适用于创新活动。我国的科技管理体现了这样两种管理方式：一是通过表达国家意志或国家目标的大规模的中长期规划，或计划、专项等，有计划地分配资源和使用资源；二是运用科学研究的绩效评估方式，强化对科技资源的管理和再分配。但是，这种管理方式显然更加适用于对常规时期科学技术的管理，而并不适用于对创新的管理。因为科技创新具有更大的不确定性，它所表现出的变化无常使得我们很难对它以按部就班的计划推动方式而获得。二是科技管理体制结构存在缺陷。一般讲，科技管理包括两个方面的内容：一是政府的绩效管理；二是科学共同体的内部管理。但在现行科技管理体制中，两种不同功能的管理严
重失衡，表现在政府管理的强势与科学共同体管理的弱势，并且政府管理的强势并非表现在绩效管理方面，而是替代科学共同体的管理方面。这是一种政府管理上的“错位”现象。
三推动科技快速发展的对策
1完善以培养科学精神为核心的科学教育体系
在科学迅猛发展的今天，我们对文化的理解应该比古人更全面客观。尽管现在人们都知道科学知识的重要性，但谈起文化的含义，人们或多或少还是首先将其与人文学科知识体系挂钩，对于科学知识，则更多的归到知识技术范畴。为此，我们应改变狭义的文化观，将代表人类知识发展最高水平的现代科学知识体系纳入文化的视野。尤其对大学生文化素质的培养更是不能缺少科学精神的培育。“科技文化所体现的理性，公平，宽容，批判，创新，效率，协作等科学精神，是推动近代以来工业化，现代化进程中价值观念和行为规范变革的基本因素”。大学科学教育应重视科学史知识的讲授，强化科学教育理念的传授，关注科学教育的人文价值，大力促进大学生对科学技术内涵和价值的把握与理解，培养学生对社会和对科学负责的历史责任感。
科学精神的缺失是我们传统文化中的一大不足。中国人的务实精神将科学技术的工具理性发挥到极致。科学和技术被认为是一种仅仅为政治、生产和生活服务的工具，没有发掘出隐藏在技术层面背后的科学精神内涵。当然，科学精神的培育也应该理性看待传统文化。尽管中国传统文化缺少科学精神，但不代表其就没有可取之处。当前不断出现的传统文化热既是传统文化回归的一个重要信号，也表明了中国传统文化在21世纪强劲的竞争力。如传统文化中强调的“天人合一，人与自然和谐相处”，可被现代科学话语解读为讲究和谐统一，注重绿色环保的可持续发展理论，在后工业化时代，饱受工业和城市发展所带来的负面效应之后，人们深深的体会到环境保护与可持续发展的重要性，这些方面中国传统文化可提供源远流长的理论支持。
此外，吸收西方科学文化中有益养分的重要性自是不言而喻的。我国著名的科学家和教育家竺可桢先生说过，近代科学在中国不发达的原因有二：“一是不晓得利用科学工具，二是缺乏科学精神”。我们科学教育的首要目标当在大力培养国民、尤其是青少年的科学精神。恰到好处地调节科学中的“工匠传统”与“学者传统”，改变将科技看成一种纯粹工艺技术的偏颇观点，发掘科技背后的精神内涵。简而言之，为了更好的振兴我国科技，构建创新型国家科学精神的培育应成为未来科学教育的核心内容。
2 科技发展政策调整和体制改革
李约瑟难题的提出揭示了我国近代科技的普遍衰落与缺乏知识产权制度有关，使得即便有调整科技生产活动的法律法规也未能催生现代意义的科学技术。适度的经济利益对科学知识的传播与应用具有导向作用，当然市场机制的导向作用离不开相关政策制度的鼓励。当代中国科技政策的革新要通过完善知识产权制度来促进科技进步，保护私有产权写入宪法必将赋予民众更多的自由与权利，必将保障科技创新权利主体的产权利益。另外，科学研究需要有相关法律政策保障科学研究与言论自由。古代宋明理学使科学赖以生存的自由宽容丧失，最终令科学技术倒退。西欧的文艺复兴洗礼倡导自由理性精神，相反中国民众却被儒家思想禁锢了理性科学精神的生长。“中国把儒学作为官方哲学，主张尊古读经，限制了思想自由；重文轻理，鄙视技艺，视科学技术为奇技淫巧，致使科学家们不
得不在极其困难的条件下，青灯面壁，发愤求知”。
近代中国虽从形式上自清朝末年到民国时期都进行了知识产权立法，但其实际效果却极其有限。这个例子说明了除重视知识产权立法和严格司法等正式制度之外，还要重视文化因素的综合影响。科技政策法规固然可进行移植，但科技法律法规功能的实现必然有赖一个有利科技创新的文化氛围。有学者就形象地指出，“科技具有浓厚的文化色彩，有什么样的文化土壤就会培育出什么样的科技文化”。很多时候，光有制度并不足够，所谓“徒法不足以自行”就是这个道理。
改革科技管理的重点应包括这样两方面的内容：管理方式和管理结构。前者的重点在于：探索适用于创新活动的管理方式；后者的重点在于：政府管理向绩效管理的“正位”和科学共同体的内部管理的“回位”。
3 加强国际合作交流
当前中国仍然处于社会主义初级阶段，要侧重于科研技术水平的整体提高和转化能力，单纯的技术引进已经难以满足发展的要求，同时单方面的引进也与国家国际政治需要存在一定的差距。经过三十多年的改革与发展，中国在各个方面已经取得了很大的进步，具备了科学技术快速发展的条件：国家综合国力得到显著提高；科研、人才队伍建设得到了长足的进步，某些领域处于国际先进水平；改革开放使得能够有效把握国际形势发展变化，促进国际科技合作与交流等。中国已经初步具备了自主创新和建设创新型国家的条件，意味着中国要进入科技发展国际合作战略的新阶段［5］。为应对当前国际金融危机和国内经济形势发展变化，科技发展国际合作战略需要推进以下五个方面的工作。
一是加强科技发展的国际合作战略全局的思考。中长期规划纲要为科技发展的国际合作战略提出了目标和方向，但科技发展的国际合作缺乏实际的实施规划和方案，当前科技发展的国际合作经常出现“头痛医头、脚痛医脚”的情况，国际科技合作的国内布局和国际布局也经常做到哪里算到哪里，使得国际科技合作在科技支撑社会经济发展作用中的贡献还有很大的提升空间。据此，需要组织专门的队伍，按照中长期规划纲要的要求，从省市自身发展要求出发，加强国家层面的科技发展的国际合作战略全局的思考和政策制定。
二是提高国际科技合作的针对性。科技发展的国际合作战略要按照规划纲要的要求，贯彻落实科学发展观，加强对社会经济发展和保障国家安全具有重要促进作用领域的国际科技合作，通过重点领域、重点项目和重点国家等方式开展，逐步摆脱中国对西方发达国家的科技依赖。
三是推动国际科技合作应急机制建设。（1）深入研究和了解发达国家的国际科技合作布局及其对中国国际科技合作的看法和应对政策，以便平衡和协调中国与发达国家科技合作之间的合作与竞争。（2）优化中国国际科技合作的布局、方式和方法。在“引进”上提高针对性，同时注重引进的策略，通过参与国际合作、第三方等方式实现。在“走出去”上，要注重长远利益，而不能仅局限于短期利益或经济利益，要从国家的政治需求和外交战略布局出发，对非洲、拉美等发展中国家和地区，侧重于技术出口、资本出口、人才培养等，抢占先机，使中国处于有利地位；对于发达国家或发展状况相对较好的国家和地区，侧重于资本运营和产品的出口，掌握一定的债权，积极稳妥地推进资本经营战略，促进中国外汇储备的保值和增值。（3）要注重国际科技合作的成效进行长期监测。一方面要对技术进口对中国科技进步、自主创新和建设创新型国家的作用进行分析，对技术进口、消化、吸收和再创新带来经济效益、社会效益和存在的问题进行评价和分析，以便提高国际科技合作的针对性和务实性。另一方面是对技术援助和国际科
技合作的其他方式进行跟踪。特别是对发展中国家的国际科技合作，形成定期、不定期的国际科技合作成效反馈机制和调研报告，以便强化国际科技合作的有效性，增强中国的国际影响和国际地位，提高中国在国际科技合作中的主动性。
四是推进国际科技合作信息平台和资源共享机制建设。当前的国际科技合作取得了显著成就，但还处于粗放式发展模式，各部门国际科技合作工作缺乏协调沟通机制，资源共享少，难以形成合力。（1）要进一步推进科技管理体制、机制的建设，使之能够适应新时期国际科技合作的要求。（2）要在形成部门利益协调机制的基础上建立跨部委、跨地区、跨行业的国际科技信息平台和资源共享机制。共享国际科技合作工作的相关资料和信息，包括国际科技合作国别研究、领域研究、海外顶尖人才信息等。特别的，要在浦东新区、滨海新区、深圳等综合配套改革试验区进行国际科技合作的管理体制机制改革、信息平台建设和资源共享机制的试验，及时总结经验和教训，形成制度和政策在全国范围内推广。
五是推进国际科技合作的“智库”建设。应对当前国际科技合作中的复杂局面和提高国际科技合作在科技支撑经济社会发展作用中的共享，首要加强科技发展的国际合作战略全局的思考和政策制定，还需要建立“智库”，一方面对国际科技合作的发展进行长期、持续的跟踪、监测和研究，另一方面对国际科技合作的突发事件提出应急预案和措施。“智库”的建设包括两个方面的内容，一是承担国际科技合作信息平台的建设和更新、完善和维护；二是形成完整的国际科技合作研究队伍，以便为国际科技合作提供长期的智力支持。
四结论
纵观中国当前科技相对落后的现状，其主要原因在于漫长的中国文化中关于科学的观念禁锢了人们的思维，同时当代教育过于功利化的趋势更是让中国人的科学精神泯灭在萌芽状态，另外体制上的问题也带给科技进步很大的阻力。因为，本文以为要改变我国当前科技落后的现状，必须从科学教育开始，着重引导青少年养成科学创新的观念和精神，培养青少年科学创新的能力，同时国家辅以相应的科技政策，调整体制，营造自由的科学研究氛围。另外加强国际交流合作，吸取国外先进的科学发展理念和方法，共同推进我国科学事业的迅速发展。
参考文献：
[1] 程如烟．30年来中国国际科技合作战略和政策演变［J］．中国科技论坛，2008，（7）：
7-11.
[2] 翟金秀．中欧科技合作背后的理念透析与策略选择［J］．中国科技论坛，2008，（6）：
130-135.
[3] 魏淑艳．当前我国国际科技合作的发展策略选择［J］．科技管理研究，2009，（3）：
47-50.
[4] 何斌，孙树栋．当代国际科技合作的经验与启示［J］．科技管理研究，2008，（12）：
77-79.
[5] 袁军鹏，薛澜．主导与协同：中国国际科技合作的模式和特征分析［J］．科学学与
科学技术管理，2007，（11）：5-9.
[6] 钱兆华。对“李约瑟难题”的一种解释[J]. 自然辩证法研究，1998 年（3）。55.
[7] 郭忠义。应当重视对传统文化中非科学主义因素的批判[J]. ，1992（8）。
[8] 任继愈。老子今译（修订本）[M]. 上海古籍出版社，1958.151、180.
[9] 李约瑟。中国古代科学思想史[M]. 陈立夫译。江西人民出版社，1990.17.
Abstract:this paper starts from the problems of the development of Chinese science and technology. The author thinks the main reasons of the issue is the restricting of traditional culture, the defect of study methods, the error of education of science and the control of institution. So the author thinks that the measures should to take are to improve the education, change the institution and increase the international exchange and cooperation. These measures will take a good environment to the study of science and make the issue of science improve fast.
Key words: modern science & technology, development, problem, countermeasure
完井技术国内外发展现状分析
完井技术国内外发展现状分析 第1章前言 1.1 现代完井技术发展现状 完井工程是衔接钻井和采油工程而又相对独立的工程，是从钻开油气层开始，到下套管注水泥固井、射孔、下生产管柱、排液，直至投产的一项系统工程。完井设计水平的高低和完井施工质量的优劣,对油气井生产能否达到预期指标和油田开发的经济效益有决定性的影响。 近十多年来,国内外完井均有了较快发展,并已发展成为独立的学科。除常规井完井技术日益完善外,其他特殊井完井也得到了很大发展,如水平井完井、复杂地质条件下的完井、小井眼完井、分支井完井、深井超深井完井、现代智能完井、膨胀管完井等。国内在完井技术方面虽然取得了一些进步,但是与国外相比,完井技术还有很大差距,特别是在不同储层选择合适的完井方式、水平井完井、欠平衡井完井、小井眼完井、分支井完井,从而影响了油气井的产量及经济效益。 1.2 本文的主要研究内容 1．查阅现代完井技术方面的文献，对各种完井技术现状进行综合性分析： (1)射孔完井技术； (2)割缝衬管完井技术； (3)砾石充填完井技术； (4)膨胀管完井技术； (5)封隔器完井技术； (6)智能完井技术。 2. 调研国内外最新完井技术现状，重点分析国内外现代完井技术现状、最新进展、应用成果以及发展趋势等,并对国内完井技术方案实施的可行性和完井技术的研究方向作初步预测和探讨。
第2章常规完井技术 完井方式的选择主要是针对单井而言。虽单井属于同一油藏类型，但是所处构造位置不同，所选定的完井方式也不尽相同，如油藏有气顶、底水，若采用裸眼完成，技术套管则应将气顶封隔住，再钻开油层，而不钻开底水层。若采用射孔完成，则应避射气顶和底水。又如油藏有边水，套管射孔完成时，油田开发要充分利用边水驱动作用，避射开油水过渡带。下面主要介绍常用的几种常规完井方式[1]。 2.1 裸眼完井技术 裸眼完井方式分先期裸眼完井方式、复合型完井方式和后期裸眼完井方式三种。 先期裸眼完井方式（如图2-1）是钻头钻至油层顶界附近后，下套管柱水泥固井。水泥浆上返至预定设计高度后，再从套管中下入直径较小的钻头，钻穿水泥塞，钻开油层至设计井身完井。 复合型完井方式（如图2-2）是指适合于裸眼完井的厚油层，但上部有气顶或顶界邻近又有水层时，可以将技术套管下过油气界面，使其封隔油层的上部，然后裸眼完井，必要时再射开其中的含油段。 后期裸眼完井方式（如图2-3）是不更换钻头，直接钻穿油层至设计井深，然后下套管至油层顶界附近，注水泥固井。固井时，为防止水泥浆损害套管鞋以下的油层，通常在油层段垫砂或者换入低失水、高粘度的钻井液，以防水泥浆下沉。 图2-1 先期裸眼完井示意图 1—表层套管 2—生产套管 3—水泥环 4—裸眼井壁 5—油层
中国科技发展历程
中国科技发展历程 古代中国——科学技术成就辉煌 中华民族的科技活动有着悠久的历史，曾经为人类发展作出过巨大的贡献，并且在16世纪中期以前一直处于世界科技舞台的中心。早在距今3300多年以前的甲骨文中就有有关日食的记载。距今2500年以前的战国时期问世的《考工记》准确地记载了六种不同成份的铜锡合金及其不同用途。公元1世纪初期的西汉时期，中国人发明了造纸术，公元105年左右中国科学家蔡伦又改进和提高了造纸技术，从而使造纸技术在中国迅速推广开来。公元3世纪左右，中国人发明了瓷器，这一技术在11世纪传到波斯，由那里经阿拉伯于1470年左右传到意大利以及整个欧洲。到唐朝，中国科学家发明了火药，并在公元9世纪首次将其用于战争之中。在11世纪中期的宋朝，中国科学家发明的指南针和活字印刷技术得到了广泛的应用。15世纪中期，中国医学家时珍所著的《本草纲目》成为中国古代医学发展的集大成者。到此时为止，中国古代科学的发展达到了顶峰时期，四大发明已经先后登上了历史舞台。著名英国科学家约瑟博士认为，中国“在3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，现代西方世界所应用的许多发明都来自中国，中国是一个发明的国度。 由于从明代14世纪60年代末始以来，中国对外长期实行“闭关锁国”政策，影响了近代科学技术在中国的传播和发展，并使之处于相对停滞状态。 与此同时，欧洲成为现代科学的发源地，生产力突飞猛进，科学技
术获得迅速进展。中国逐渐拉大了与世界先进国家的距离。 近现代中国——科技发展历经曲折 在近代历史上，积贫积弱的中国不仅在科技发展上乏善可，而且自1840年鸦片战争以后还逐步沦为半殖民地半封建的国家。一个有着光辉灿烂历史的文明古国就这样退出了世界科技舞台。 19世纪中叶，一批向西方寻求救国真理的中国先行者，倡导科学救国、教育救国，主学习西方的先进科学技术。 于是中国开始有了出国求学者。1847年，来自香山南屏镇的容闳来到美国，3年后，他考入耶鲁大学。1854年，他又以优异的成绩从这所大学毕业，成为历史上毕业于美国大学的第一位中国人。1872年至1875年，清朝政府先后派出四批共120名青少年到美国留学。1905年，中国废除了科举制度，清政府举行了第一次归国留学生考试。这些归国人员为引进西方的先进科学技术发挥了一定的作用。 1911年10月10日，在武昌爆发了辛亥革命。在革命先行者领导下，终于推翻了延续两千多年的封建专制帝制，中国走向。 是近代中国主科学救国的先驱。但是，20世纪前叶的中国，动荡不安，科学技术事业发展的物质条件极差，所以发展依然很缓慢。 第一次世界大战结束后，为反对“巴黎和会”上帝国主义列强强加给中国的不平等条约，1919年5月4日，中国爆发了伟大的爱国救亡运动，即“五四运动”。“五四运动”提倡与科学，为中国近代科学的诞生扫清了道路。当时的留美学生元任、任鸿隽、铨、胡适等在美国发起组织了中国科
中国现代文学史复习资料
第一章五四文学革命 1、1917年1月《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，从“八事”入手（须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语） 2、1917年2月《新青年》发表陈独秀《文学革命论》，明确提出“三大主义”，陈独秀把晚清以来的文学革命运动推向了高潮。 3、钱玄同在致《新青年》的信中，以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，刘半农与钱玄同（化名为王敬轩）在《新青年》上发表了“双簧信”。 4、周作人发表《人的文学》，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”；在另一篇《平民文学》中提出“人生的艺术派主张”，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。 5、文学革命的实绩最主要在于创作，文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。 【《学衡》派： 1、发起人及时间地点：1922年，南京东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等创办了《学衡》杂志，因诸人观点态度相近，被称为《学衡》派 2、主张：尊崇中国的古圣贤者，以融贯中西古今的姿态，标榜“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”，反对新文化运动和文学革命，思想稳健保守，是“穿西装的复古派”。 3、代表作：梅光迪《评提倡新文化者》；吴宓、胡先骕《论新文化运动》《评<尝试集>》】（3）新文化阵营与章士钊《甲寅》上的复古论调的论争。 13、五四文学革命的历史意义： （1）自晚清以来的被压抑着的现代性获得了最大的生机，形成了新的文化与文学观念，开创了新的主题领域与人物形象谱系； （2）五四文学革命全面革新文学语言、文体形式，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础； （3）五四文学增添了世界维度，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉的借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又有本土特点的开放性现代文学； （4）五四形成的现代作家队伍是以后半个多世纪的文学创作的主体力量，这批作家和他们开创的文学内容及形式形成了新的现代传统，这一传统的赓续是文学现代性的基本保证。第二章20年代小说（一） 1、问题小说代表作家：叶绍钧、许地山、冰心、王统照、庐隐等 （1）冰心：“爱的三部曲”《超人》、《烦闷》、《悟》，其中《超人》（1921）标志着冰心对社会问题开出了她的“药方”，这就是“爱的哲学”（爱、童心、自然是“爱的哲学之鼎的三足”）（2）庐隐：中篇《海滨故人》《或人的悲哀》；短篇《丽石的日记》；长篇《象牙戒指》《女人的心》《归雁》《云鸥情书集》《庐隐自传》等，风格感伤，基调悲戚，与郁达夫同为新文学抒情小说开拓者。 （3）王统照：最重要的长篇小说《山雨》（1933） （4）叶绍钧：20年代出版了《隔膜》《城中》等5个短篇小说集；《倪焕之》（1928）是其唯一长篇小说，显示现实主义趋向，被誉为“扛鼎的工作”。 叶绍钧小说以灰色人生的冷静观察和客观描写，表现了写实主义特征。同时与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色。 叶绍钧还是现代中国童话的开山者。鲁迅对其评价：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开出了一条自己的创作的路的。”
中国现代文学作品选历年阅读分析题及答案
2000年4月 五、阅读分析题阅读分析题阅读分析题阅读分析题（20分）阅读巴金的散文《废园外》，并写成一篇不少于600字的赏析文章。 答：（1）主题：通过对“我”走过一个废园，想起几天前敌机夫炸昆明，炸死园内一个深闺少女的叙写，表达巴金对青春的留恋和赞美，对扼杀年轻生命的控诉，对日军暴行的抗议。（4分）（2）艺术特色：①根据抒情的需要，以简洁的语言描写、记述。（3分）②以“花”和“毁了的楼房”这两个对立的形象为抒情线索，通过“我”晚饭后出去散步串连全文。（3分）③“花”是青春、美好、生命的象征，“毁了楼房”是残败、废弃、死亡的象征，两个形象放在一起，具有强烈的悲剧色彩。（3分）④情感深厚真挚，富于感染力。（2分） 2004年4月 五、阅读分析题(20分) 40.阅读凌叔华的短篇小说《绣枕》，写一篇不少于600字的评析文章。 要求： 1.围绕作品的主要线索“绣枕”，着重评析作品的心理刻画、细节描写和结构特点。 2.观点鲜明，分析细致，条理清楚，语言通顺，书写整洁。 《绣枕》是凌淑华短篇小说中的代表作。文如其人，作品淡雅幽丽，温婉细致，富有女性温柔的气质。 小说的主人公是一位美丽温柔的深闺小姐，她长时间地在家中默默地精心刺绣一对靠枕，完工后将其送给白总长，以便这位上层人物请客时为人赏识，纷纷来说亲。但绣枕送去的当晚，却被醉酒的客人吐脏踩坏，最终丢给家中的佣人。小说以此反映了旧时代的中国女性难以掌握自己命运的苦闷心境，描绘了中产人家温顺女性的孤寂和忧郁的灵魂。 幽闭的闺阁是大小姐生活的全部空间，在那死寂闺房中，她恪守着传统的闺阁之道，企盼通过绣枕攀上一门好亲事，过上幸福的爱情婚姻生活。她内心对幸福未来的憧憬与渴望是何等强烈，这一切全部融注在绣枕的动作上。“脸热的酱红，白细夏布褂汗湿了一背脊”；为了“绣那鸟冠子曾拆了又绣，足足三次，一次是汗污了嫩黄的线，绣完了才发现；一次是配错了石绿的线，晚上认错了色；末一次记不清了”；“那荷花瓣上的嫩粉色的线她都洗完手都不敢拿，还得用爽身粉擦了手，再绣”……她以为用全部心力做出精美无比的靠垫，送于白总长，人家会由此注意到做靠垫的人，以此与其二少爷成就美好的姻缘；就算这不能实现，“大家看了（靠垫），别提有多少人来说亲呢，门也得挤破了。”但大小姐内心这一热切渴望没有人能够真正了解，精美的绣枕遭人唾弃变得肮脏、残缺不全的遭遇象征着大小姐备受冷落遭人蹂躏的悲惨命运。大小姐是孤独的，被抛弃的，处境悲凉，引发了读者对人物的同情与怜惜。小说“怨而不怒，哀而不伤”，其艺术特色主要体现在： 1.叙事模式独特 从叙事角度看，作者采用纯客观叙事，始终与小说人物保持一定距离，不动生色地叙述几乎让人感觉不到作者对主人公的感情态度。 从叙事结构上看，作者突破传统的情节结构，将大小姐富于戏剧性的经历通过两个场景“绣枕”和“看枕”呈现，极力淡化了情节。小说没有直接描写“大小姐”的情感和命运，而重在通过人物的外在言行来刻画两个场景中人物的两种完全不同的心理，从而形成强烈反差，突出人物遭遇的不幸，使读者产生悲悯之情。
中国科技发展现状、战略与主要政策
中国科技发展现状、战略及主要政策 国家计委规划司、科技司产业技术政策课题组 1998年3月 科学技术是第一生产力，是经济和社会发展的首要推动力量。一个国家的科技实力已成为其国际地位和在国际竞争中成败的决定性因素。面向21世纪的中国，如何大幅度提高社会生产力，迅速增强综合国力，提高人民生活水平，确保现代化建设三步走战略目标的顺利实现，大力发展科学技术、加速全社会的科技进步具有极其重要的战略意义。而立足现实国情，适时制订和调整科技发展战略和政策将是关键所在。 一、中国科技发展的环境 （一）世界科学技术的发展趋势 从世界经济增长周期与科技进步浪潮的相关性看，90年代世界经济发展处于低速徘徊阶段，科技进步对经济增长的推动力有所降低，表明世界科技发展还没有产生新的重大突破，新一轮的科技革命尚在酝酿之中，预计到下世纪初，世界科技发展的总体趋势，仍是第三次技术革命的深入，仍将以微电子、新材料、新能源、生物工程等领域的科技发展和创新为核心。值得注意是：这些高技术及其产业的发展仍然方兴未艾，日新月异，科技成果转化为现实生产力的周期明显缩短，传统观念上的研究、应用开发及生产间的界限愈加模糊，科技与经济一体化的进
程加快。如微电子技术的发展极为迅速，技术淘汰率高，产品更新换代快，在计算机领域中每六个月甚至更短的周期内就有新产品问世。 随着科学技术的迅猛发展，学科间的交叉日益突出，技术领域的创新更具有综合性的特点及影响。国际上许多发达国家已经不再将科技项目按基础、应用和开发三个领域划分，而是按国家的战略需要划分为若干重大项目推动科技进步，以更便于调动和发挥一个国家的整体的综合优势。此外，国际间的科技合作也进一步得到加强。鉴于高技术发展具有高效益、高风险和高耗资的特点，走国际合作之路已被纳入各国政府和企业界发展高技术的战略规划，如美国、日本、加拿大和欧共体12国参加的国际空间站计划，以及美国、欧洲同俄罗斯的空间合作。特别值得一提的是强手之间甚至是国际竞争对手之间也展开了联合和合作，如美国、日本、德国等多家著名微电子企业携手共同开发新一代动态随机存储芯片，以共担费用、共担风险，成为世界强手既联合又竞争的范例。 （二）中国科技发展的国内环境 中国经济发展对科学技术提出广泛的需求。经过几十年的经济建设，特别是改革开放以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，产业规模迅速扩大，综合国力迅速增强。但是必须看到，粗放型增长方式仍在我国经济增长中起着支配地位。国民生产总值的增加主要是靠大规模投入自然资源、资金和劳动力来支撑；相当多的企业素质不高，科技开发、创新能力弱，技术进步缓慢，产品档次低、消耗高、质量差。目前，我国企业的技术装备水平很多处于世界60-70年代的水平，工业企业设备近20%老化，超期服役率达40%。资源消耗高，有效利用程度低。单位国民生产总值消耗的能源是日本的6倍、韩国的4.5倍、美国的3倍；钢
对中国教育现状的思考
对中国教育现状的思考 世人对中国教育现状，众说纷纭。中国教育模式形成已久，并不能全盘肯定或全盘否定，但事实确实，中国教育现状确实存在着很大的不足。 现状一：教育商业化、功利化。 从古代文人考取功名以图走上仕途之路，到如今我们把“教育”与将来的工作、收入、生活、居住条件等紧紧联系在一起，十年寒窗为的不过是以后有一个优越的生活。我相信，90%以上的人都是这样想。以致于如今的教育愈加趋向商业化、功利化的方向。而许多学校，无论是小学、中学还是大学都致力于追求虚名，以图在各大“排行榜”上图的一席之地。许多学校并不专心于学术教育，而是想尽一切办法提高学生升学率，提高学校知名度等等。 北京师范大学教授董藩在微博上透露自己对学生的要求——40岁时如无4000万身家，不要来见我。另外，云南大学副教授尹晓冰开50多万宝马去上课，是3家上市公司董事，他在全国性的研讨会上提醒同行：做好教学是基础，但把精力都放在教学上，是“毁灭自己，照亮别人”。两名教授的言论也让我们看到中国教育功利化的现状。大部分教授只注重发表了论文的数量，而并不注重质量，一味的敷衍授课、课题蒙混，而学校重金“收买”高分学生更是层出不穷，教育这块本来让人敬仰的“圣地”逐渐沦为追名逐利的市场。 学生求学的功利化以及学校办学的功利化使得整个中古教育日趋商业化、功利化。 现状二：教育不公平。 经柏龙教授曾在一次采访中说中国教育存在着十大不公平：城市教育与农村教育的不公平；重点学校教育与一般学校教育的不公平；学校教育与家庭教育的不公平；男童教育与女童教育的不公平；优等生教育与后进生教育的不公平；升学教育与就业教育的不公平；关注知识与关注能力的不公平。 我所说的教育不公平主要是指教育区域不公平跟师资分布不均的问题。对于中小学而言，
《中国现代文学史》第一学期复习题集(含答案)[1]讲课教案
《中国现代文学史》上学期复习习题集 一、填空题 1.1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》这是倡导文学革命的第一篇理论文章。 2.鸳鸯蝴蝶派的主流是言情小说，还有一个坏的支流，就是黑幕小说。专以揭露阴私、进行人身攻击为能，钱玄同、周作人曾撰文加以批判。 3."五四"时期是郭沫若的诗情爆发期，诗集《女神》便是它喷发出来的璀璨珠玉。 4.梁启超的《论小说与群治之关系》一文提升了小说的社会地位和社会作用。 5.1921年成立的创造社是新文化运动高潮期出现的浪漫主义文学社团。 6.湖畔诗社是1922年成立的新诗团体，主要成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之等。 7.《昨日之歌》是冯至在诗坛上确立地位的第一部诗集。 8.1918年周作人发表《人的文学》和《平民文学》，反对非人的文学，强调平民文学要写世间普通男女的悲欢成败。 9.1921年1月成立于北京的文学研究会，是文学革命后出现的第一个新文学社团。 10.在初期象征诗派诗人中，李金发是全面探索象征主义诗歌理论，并全力创作、实验象征主义诗歌的探路者。 11.1925年“五卅”运动之后，是为创造社后期，主干人物思想发生变化，宣传和倡导无产阶级革命文学。 12.郭沫若历史剧创作的黄金时期是在抗日战争时期，在短短的几年内，他连续创作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》六部大型历史剧，引起了极大的轰动。 13.浅草（沉钟）社1922年成立于上海，主要成员有林如稷、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。 14、如果说《女神》是郭沫若诗歌的“呐喊”，那么写于1921、1922年间的《星空》就是郭沫若诗歌的“彷徨”。 15.《野草》中的《腊叶》“是为爱我者的想要保存我而作的”(鲁迅自语)。 16.冰心的散文比她的小说、诗歌更有成就。1926年出版的《寄小读者》，为她赢得了很大的声誉，15年间发行了36版。 17.《弃妇》是李金发在国内最早发表的一首象征主义诗歌，为其代表作。 18.文学革命始于1917年，它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。 19.“五四”时期，处于新文学对立面的有两股文学思潮，一为以鸳鸯蝴蝶派为代表的游戏的消遣的文学思潮，一为封建复古主义思潮。 20.被“五四”的惊雷震上文坛的冰心，是以“问题小说”起步，表现了她探究人生意义的热忱的。 23.郁达夫《沉沦》集中的小说都以留日学生生活为题材，是“青年忧郁病的解剖”，奏出了作家此后一系列类似之作的感伤抒情基调。 24.1915年《新青年》的创刊，标志着反对旧思想旧道德、提倡民主和科学的新文化运动的开始。 25.鲁迅的散文诗集《野草》写于1924-26年间，是鲁迅思想矛盾加剧，进行上下求索时候的作品。
中国现代文学分析题
分析题： 1、阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的运命，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去，无可追踪了，但此后倘再有改革．我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”请问，你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害? 答：阿Q是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿Q的性格十分丰富、复杂。阿Q的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自慰，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。即便是被押赴刑场，他仍然有办法排遣烦恼，“他一急，两眼发黑，耳朵里哩的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的”。最后关头，他还在寻思要不要唱两句戏文，满足看客的期待。这些农民一方面是沉痛不堪地生存着；另一方面是没有觉察自己真正的处境和痛苦何在，更找不到摆脱现状的出路。 农民与革命的关系，成为鲁迅对现实思考的一个重要关节点。革命，是改变现实的一个重要途径，是农民争取自我解放的必由之路。而辛亥革命之所以失败，就是因为它没有能够唤起千百万农民，未能革除建基于广大农村的封建体制。 阿Q虽然是一个贫苦农民，但他对革命毫无认识，甚至盲目的“深恶痛绝之”，但是辛亥革命的风刚刚吹到未庄，赵太爷就威风扫地，连城里的举人老爷也悄悄地连夜把家私运到乡下来。阿Q从他的阶级地位出发本能的感到，革命既然使统治者惊恐万状，那么革命对他肯定有利，于是，他就强烈地“神往”革命。 在许多年间，论者评价阿Q，都采用以此论述农民身上蕴藏着革命的积极性的观点，今天看来，阿Q 与革命的关系并不那么直观和简单。鲁迅描写的阿Q对革命的想象，是任意掠夺他人的财富，任意占有乡村的女性，阿Q是流氓无产者而不是本分老实的农民。赤贫的状况让他无法安分守己，道德约束对他也是毫无效力的；走出未庄的经历给他增长了见识和蛮干的勇气，他天然地认为这是改变自身命运的机会。对阿Q，不准革命要不得，如何引导其走向革命，更是一个严重的问题。阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的命运，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去，无可追踪了。但此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”果然，阿Q式的流氓无产者，对革命和社会的危害，到20世纪40年代的赵树理《李有才板话》、《邪不压正》，20世纪80年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中，才得到了充分的展现。 9、《雷雨》中的人物是具有典型意义和永久生命力的形象。其关键就在于作者不是平面、概念地塑造形象，而是强调人物的矛盾性和复杂性。周朴园的形象，正是通过他对蘩漪、侍萍、大海、周萍的态度的不同侧面得以表现的。请结合作品的具体内容，说明周朴园形象的矛盾性和复杂性。 答：周朴园的形象性格，分别通过他对繁漪、侍萍和鲁大海的态度等不同侧面得以表现。他与鲁大海之间的劳资矛盾，着重写一个资本家的过去和现实罪恶。而通过他与繁漪、侍萍之间的矛盾，显示道德伦理的矛盾和冲突，更显示了他作为一个人的复杂性。周朴园竭力要建立符合他个人意志的最圆满、最有秩序的家庭。他当年对侍萍的情感是真实的，后来对侍萍的遗弃，表明了他自身受家庭束缚和对封建家长的屈从，和封建力量最终达成了和解；之后周朴园的感情生活已经死灭，他的吃素、禁锢，都是残酷的情欲上的自虐，因而对繁漪只是持问候与义务式关心的态度；多年来保留着夏日不开窗(因侍萍生周萍时受风生病)的习惯，是他认为侍萍已经死了，以这种悼念和追忆来弥补心灵上的罪恶感。这些都表明周朴园的复杂性，他对侍萍的情感是真实的，他也是封建传统的受害者。然而，当他发现侍萍仍然活在人世时，以为她是来
中国各地区的科学发展状况：评价与分析
内容摘要：本报告运用区域科学发展指数，对全国各地区（包括四大区域板块 和各省市区）在推进科学发展方面所取得的进展情况进行了评价、比较和分析。结果显示，各地区在经济依旧保持快速增长的同时，更为重视经济社会的协调 发展和生态环境的保护。“节能减排”作为“十一五”规划中的约束性指标， 开始逐渐发挥效力，各地区在转变经济增长方式、提高自主创新能力、统筹城 乡区域协调发展、加强和谐社会建设等各个方面，都取得了不同程度的进展。 关键词：区域科学，发展，评价 一、区域科学发展指数（国务院发展研究中心发展战略和区域经济研究部于 2006年开始设计“区域科学发展指数”体系，并根据2005年的数据对各地区 的经济社会发展做了评价，其具体研究成果参见《中国区域科学发展研究》 （中国发展出版社，2007年4月）。根据形势和数据的变化，我们对“区域科 学发展指数”体系进行了更新和调整，并根据2006年的数据测算了最新的“区域科学发展指数”，即为本报告的研究成果。）的基本内容?? 区域科学发展指数，是从落实科学发展观的要求出发，全面评价全国各地区一 年来经济社会发展情况的一个定量工具。区域科学发展指数具体评价内容包括：（1）经济增长的速度和效益状况（经济增长指数）；（2）经济增长的环境友 好和资源节约状况（环境友好指数）；（3）经济增长和社会发展的协调状况（协调发展指数）；和（4）未来经济增长潜力的变化状况（潜力增进指数），区域科学发展总指数是对上述四个指数的一个综合。?? 其中经济增长指数具体考察三个方面的内容，即：（1）地区生产总值总量增长速度高低（地区生产总值增长指数）；（2）考虑到不同发展阶段的经济体生产总值增长速度提高一个百分点的难度不同，同时将人均地区生产总值的绝对水 平纳入考察范围，旨在反映增长的难度（人均GDP水平指数）；（3）评价经济增长除了考察量的方面以外，还要考察增长质量的方面，即增长的效益状况。 为此，还考察了辖区内所有经济活动产生的增值税、营业税、企业和个人所得 税占地区生产总值的比重（税收占GDP比重指数）。?? 环境友好指数具体考察两个方面的内容，即：（1）经济增长消耗了多少能源、水，占用了多少土地，即单位GDP的资源消耗（物耗指数）；（2）经济增长排放了多少污染，包括水污染、大气污染和固体废物污染，即单位GDP的污染排 放（污染指数）。?? 协调发展指数具体考察五个方面的内容，即：（1)各地居民的收入增长是否与 其经济增长相协调（居民收入和GDP协调指数）；（2）各地的就业增长是否与其经济增长相协调（就业增长指数）；（3）各地居民所享受的公共服务等是否与其经济增长相协调（公共服务支出指数）；（4）各地居民所享受的社会保障是否与其经济增长相协调（社会保障指数）；（5）城乡居民之间的收入是否相协调，以及国内外在GDP增长中的收益是否相协调（收入分配指数）。?? 潜力增进指数具体考察五个方面的内容，即：（1）科技创新投入的力度和科技创新成果的数量（科技创新指数）；（2）物质资本积累情况（物质资本指数）；
对新时期教育发展的思考
对新时期义务教育事业发展的思考 宣恩县教育局喻明 二十一世纪以来，我国经济社会快速发展，人民群众对教育空前关注，国家公共财政对教育的投入空前增加，特别是义务教育实现了基本免费入学，人们的教育思想和观念正在发生深刻的变化，这些变化标志着我国教育在快速发展的进程中进入了一个新的时代。充分认识和把握新时期教育发展的特点和变化，对于我们贯彻落实《国家中长期教育规划发展纲要》，具有十分重要的意义。 一、经济社会快速发展催生新教育时代 从全国来看，自20世纪末和21世纪初期开始，我国教育的投资政策、管理体制、教育观念、教学方法等都发生了重大的变化。主要体现在以下几个方面：（1）我国基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的战略目标如期实现。（2）农业税取消以后，规范了农村中小学收费，取消了“三提五统”和教育附加、教育集资等加重农民负担的一些不合理收费。（3）教育管理体制由“地方负责，分级管理”，转变为“分级负责，以县为主”，农村义务教育由以乡镇管理为主改为以县为主管理。（4）新修订的《中华人民共和国义务教育法》颁布。2007年，实施农村义务教育经费保障机制改革，我国农村义务教育入学进入免费阶段。这标志着中国几千年以来，教育投入由老百姓自己负担为主的历史结束。（5）1999
年，中共中央国务院印发了《关于深化教育改革全面推动素质教育的决定》（中发[1999]9号），我国中小学素质教育开始全面推进，基础教育课程改革在全国展开。（6）今年，国务院又发布了《国家中长期教育发展规划纲要》（2010-2020。）教育的发展与经济社会的发展是相联系的。进入新的世纪以后，我国经济社会快速发展，对教育的发展产生着深刻的影响。（1）新时期经济高速增长，经济结构进一步优化，在一定程度上带动和促进了就业岗位的增加，同时也对劳动者素质提出了新要求。目前，一方面技术工人的短缺状况日显突出，另一方面，大多数高、初中毕业生不愿就读职业院校。教育如何适应经济的发展，构建一个与经济发展相适应的人才培养机制刻不容缓。（2）城市经济的高速发展，虽然促进了农村人口向城市的转移，但对农村教育却带来不可估量的影响。许多家庭的父母外出打工，将孩子交给年迈的老人或其他留守的亲属，有的甚至是全部交给学校。我们全县仅留守儿童据统计达40%左右。这一时期的农村学校承担了学校和家庭的双重责任。（3）城镇和农村居民可支配收入保持了较快的增长，为子女获得好的教育提供了经济保障或支撑。这是新时期我国非义务教育阶段教育长足发展的基础。但是与此同时，人们收入差距拉大，高收入和中等收入人群扩大，人们不满足于教育的现状，对“优质”教育的诉求越来越强烈，对校园环境、教学设施、师资水平以及教育多样化
改革开放以来中国科技发展成就
改革开放以来中国科技发展成就 新中国科技艰难的拓荒者,李四光、华罗庚、吴阶平、钱学森、邓稼先。钱学森说：“我在美国待了20年，20年中，前三四年是学习，后十几年是工作。所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。”他为我国航天事业做出了重大贡献，被誉为“中国导弹之父”。邓稼先说：“我带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑袋关于原子弹的知识献给祖国。”为了祖国的强盛，他在美国留学取得博士学位后的第9 天即登上了轮船返回祖国。他默默无闻地在核工业战线上奋斗几十年。 改革开放以来中国的科技成就就要表现在农业科技、生物医药科技、国防军事科技、信息科技、航天工程和交通运输科技等领域。 一、农业方面 （1）袁隆平的杂交水稻。袁隆平的杂交水稻迄今累计增产稻谷6亿吨。六七十年代的国力展示，体现了科技是第一生产力。“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利……他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”这是2004年感动中国评委会对他的评语。 （2）转基因技术的引入为病虫害的防治、农作物的反季栽培带来了福音二、生物医药科技 （1）重组入P53腺注病毒射液，这是由中国企业自主开发的重组入P53腺注病毒射液产品，是中国乃至世界第一个比准上市的基因治疗制品，开创了肿瘤基因治疗的新局面。
（2）生物科技的突破，不仅初步改变了中国医药产业创新能力不足的被动局面，还带动形成了近600亿元的现代生物。 (3) 中国培育出的克隆牛，我国第一头克隆猪。 三、国防军事科技 (1) 军事科技是直接运用于军事领域的工程技术，亦称国防科技、军事科技。他是建设武装力量和进行战争的物质基础与技术手段，包括各种武器装备极其研制、使用和维修保养技术，军事工程，军事系统工程。 （2）辽宁号航空母舰，简称“辽宁舰是中国人民解放军海军第一艘可以搭载固定翼飞机的航空母舰。 （3）1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功、1964年6月17日我国第一颗氢弹空爆试验成功 简言之，我国在军事科技方面的成就主要体现在以下几个方面： （一）建议和完善了有中国特色的武装力量领导体制 （二）中国人民解放军的现代化、正规化和革命化建设有了突破性的进展 （三）形成了门类齐全、综合配套的国防科技工业体系 （四）国防后备力量建设取得了长足的发展 三、信息科技 随着信息科技的迅速发展和应用的普及，信息产业已成为我国的支柱产业，其规模已居世界第二位。 有线电话、无线电话，中国科学技术大学微尺度物质科学国家实验室的科研人员，将单分子化学与单个原子和分子的磁性研究结合起来，利用单分子选键化
中国现代文学史期末准备2
A类问题 ①吴荪甫是半封建半殖民地这一特定历史环境中具有封建性的中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象，他 在几重挤压的环境下为求生存而形成的性格的多重性使得形象有多侧面的立体感：一，吴荪甫具有刚强和软弱这两个方面的性格，似强实弱，外强中干，他有英雄性的一面：在与帝国主义经济侵略的斗争中，表现出果敢、自信法兰西资产阶级式的性格。有发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅顽强，果断的铁腕与魄力，更有现代科学管理的经营之才，也有非英雄的自私，怯弱甚至残酷。二，吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满；另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动它既有被压迫的一面也有压迫者的以一面。两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局 ②觉慧是封建家庭大胆而勇敢的叛逆者，满怀热情的不成熟的革命者。大胆表现在：他受五四思想影响，以改 造天下为己任，积极参加社会活动，他热爱国家，追求科学与民主，不信神，反对专制主义，具有很强的民主精神，在学校里参加了反对军阀的学潮，和同学一起办反封建的刊物，在家里中，和鸣凤恋爱，支持觉民抗婚，怒斥“捉鬼”闹剧。他极端憎恨这个家庭，第一个冲出封建家庭的牢笼，成为封建家庭的叛逆者，代表着青年人追求真理的道路。幼稚表现在：他以个性解放为武器，对封建家庭的认识是个逐渐的过程，他的思想性格带有“五四”时期一般小资产阶级的知识分子的狂热性的弱点。他并不是彻底树立了无产阶级世界观，彻底背叛地主阶级的英雄，思想仍有少数剥削阶级的东西。觉慧是五四时期具有民主主义觉悟的知识青年形象，旧家庭礼教叛逆者的形象。 ③《日出》话剧剧本，四幕话剧，曹禺作于1935年，曾获《大公报》“文艺奖金”。《日出》是曹禺先生以30年 代初期半殖民地半封建社会中国大都市生活为背景的现实主义力作。《日出》以鲜明的时代性和深广的历史内容在曹禺剧作中居于领衔地位。剧本没有主角，而是以陈白露和方达生为中心，以陈的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所，把社会各阶层各色人等的生活展现在观众面前，揭露剥削制度“损不足以奉有余”的本质。在艺术创作上，作者采用横断面的描写，力求写出社会生活的真实面貌，因而《日出》具有纪实性特点，一切都像生活本身而不像“戏”。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜烂面，控诉“损不足以奉有余”的社会。主题：一、剧本通过对半殖民地都市群丑的出色描绘暴露社会的黑暗糜烂揭露金钱社会对人的毒化吞噬与残杀。 二、描绘“不足”者的备受欺凌。剧本描写了许多弱小者的悲惨命运，也描写了他们善良、忠厚和倔强的品性。 把“鬼”似的人们生活的天堂与“可怜的动物”生活的地狱加以强烈对照，揭露出这个现代社会的畸形，不公正。作品“用多少人生的零碎来阐明一个观念”，并且使戏剧冲突尽可能地趋于自然贴近生活本身，暴露了整个社会制度的罪恶，并表现出对光明未来的某种理解和向往，在《日出》中，要证明一个根本观念：在金钱欲望无孔不入的腐蚀之下，社会几人的精神本质都产生了极大的差异，任何人的命运乃至整个社会的命运都被金钱疯狂操纵着，“人道”与“天道”完全背离。 ④《北京人》1941年出版的三幕剧，显示了曹禺的戏剧创作艺术在40年代打到新的高度，《北》以曾家的经济衰 落为串联全局矛盾冲突，并透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬，人们在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神统治的破产。人物语言简洁凝练，具有委婉深长的抒情诗意，剧本运用了独具蕴涵的象征意象和手法，以“北京人”命名，囊括史前社会现实社会理想社会三种“北京人”，象征剧本主题的丰富含义。全剧吸收了中国古典文学的营养又具有契诃夫戏剧的现实主义特色，“平淡的人生的铺述”是该剧的主要特征，它标志着曹禺戏剧的民族风格达到了新的美学境界，是由“戏剧化的戏剧”生命向“生活化（散文化）的戏剧”生命的转变。 ⑤《月牙儿》是老舍根据自己被毁于战火的长篇小说《大明湖》的主要情节改写的，小说展示了母女两代相继被 沦为暗娼的悲剧，发出了对非人世界的血泪控诉。小说结构精致玲珑，描写精致入微，贯穿全作的“月牙儿” 犹如一首乐曲的主旋律，是主人公命运的诗意象征，具有渲染气氛，烘托意境，组织素材，含蓄点题等多重作用，既加强了情节的韵律感，又使小说从头至尾洋溢着一种凄清哀婉的情愫，颇有散文诗之风，其艺术魅力震撼人心，历久不衰，《月牙儿》还显示出老舍表现人物心理活动的功力，是新文学的短篇小说中的精品。
对中国教育现状的思考.doc
如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！ 对中国教育现状的思考 世人对中国教育现状，众说纷纭。中国教育模式形成已久，并不能全盘肯定或全盘否定，但事实确实，中国教育现状确实存在着很大的不足。 现状一：教育商业化、功利化。 从古代文人考取功名以图走上仕途之路，到如今我们把“教育”与将来的工作、收入、生活、居住条件等紧紧联系在一起，十年寒窗为的不过是以后有一个优越的生活。我相信，90%以上的人都是这样想。以致于如今的教育愈加趋向商业化、功利化的方向。而许多学校，无论是小学、中学还是大学都致力于追求虚名，以图在各大“排行榜”上图的一席之地。许多学校并不专心于学术教育，而是想尽一切办法提高学生升学率，提高学校知名度等等。 北京师范大学教授董藩在微博上透露自己对学生的要求——40岁时如无4000万身家，不要来见我。另外，云南大学副教授尹晓冰开50多万宝马去上课，是3家上市公司董事，他在全国性的研讨会上提醒同行：做好教学是基础，但把精力都放在教学上，是“毁灭自己，照亮别人”。两名教授的言论也让我们看到中国教育功利化的现状。大部分教授只注重发表了论文的数量，而并不注重质量，一味的敷衍授课、课题蒙混，而学校重金“收买”高分学生更是层出不穷，教育这块本来让人敬仰的“圣地”逐渐沦为追名逐利的市场。 学生求学的功利化以及学校办学的功利化使得整个中古教育日趋商业化、功利化。 现状二：教育不公平。 经柏龙教授曾在一次采访中说中国教育存在着十大不公平：城市教育与农村教育的不公平；重点学校教育与一般学校教育的不公平；学校教育与家庭教育的不公平；男童教育与女童教育的不公平；优等生教育与后进生教育的不公平；升学教育与就业教育的不公平；关注知识与关注能力的不公平。 我所说的教育不公平主要是指教育区域不公平跟师资分布不均的问题。对于中小学而言，城乡师资水平分配不均无可争议，农村的教学水平相较与城市，无论是教师水平还是教学基础设施建设，确实存在着很大的差距。而同一城市的学校同样存在着师资分布不均的问题，对于“重点学校”来说，无论是教师水平还是教学基础设施配置都比一般学校优越。这就使得重点学校越来越强而一般学校越来越弱的局面，难以形成教育公平竞争。而这样的情况就造成了家长花钱为孩子选择较好的学校。 另外，除了中小学教育的不公平，大学在录取学生等方面也存在着不公平现象，这样的不公平体现在“区域保护”等方面。例如，上海的考生在考上海的大学时相较于非上海考生来说要容易的多，北京的考生在考北京的大学时要比非北京考生容易的多。而这就出现了北京、上海等一线城市重点大学的数量多，考生少，考生容易考的现象，而对于山东、河南、广东、浙江等高考大省却有重点大学数量少、考生多的现象。因此，诸如此类的高考大省的考生要比上海、北京等地的考生付出更多的努力才能考上一个相对于优秀的学校。 现状三：教育与社会需求脱节，高等院校增加，职业学校虚化。 最近这几年，到处盛传着“读书无用”“毕业等于失业”等说法，很显然这些说法是错误的，但我们却能从这一现象中看出人们对中国教育的失望。“读书无用论”盛行的原因无非是大学生毕业后找不到工作，而造成这一现象的原因不只是毕业生数量逐年增多，而更重要的是教育与社会需求脱节。随着社会的发展和转型，对人才的需求发生了变化，而人才培养模式的改革步调又太缓慢了。按照原有的培养方式，培养出来的毕业生“没本事”，不能适应社会需要。大学教育无法生产出于公司要求相适应的人才，大部分毕业生走出学校后发现：专业知识没学好，没有一技之长，也没发现自己身上有什么过人之处。因此，只能等着失业。中山大学一会社会学教授曾说：“目前许多教育政策的制定不是以就业为导向，不看人才市场需求，但培养出来的学生又要在人才市场消化，这就造成一时难以消化、甚至消化不了的问题。”我国的大学教育更加注重理论知识，而非专业技能，而更多的大学追求高等
中国现代科技发展困境分析及对策思考
中国现代科技发展困境分析及对策思考 摘要：本文以我国当前科技发展中面临的问题为出发点，分析认为中国科技发展面临困境的原因主要集中在几千年的传统文化对科学观念的禁锢、传统科学研究方法存在缺陷、科学教育一直存在错误和国家政策体制上对科学自由的限制等方面。基于此，笔者以为要改变当前我国科技相对落后的现状，主要应该从科技教育的改进、结构体制的调整以及国际合作与交流的不断推进三个方面着手，改变整个国内的科学研究氛围，促进我国科学事业的迅速发展。关键词：现代科技，发展，困境，对策 一绪论 中国社会五千年历史中有过辉煌的创新与发明，四大发明在世界文明进程中极大推进了各国发展的步伐。英国著名的科学史家李约瑟说过：“中国在公元3 世纪到13 世纪之间保持了一个西方望尘莫及的科学知识水平”，中国古代的科学文化“往往远远超过同时代的欧洲，特别是15 世纪之前更是如此。”中国人对科学技术有着卓越的贡献，“要是没有这种贡献，就不可能有我们西方文明的整个发展历程。因为如果没有火药、造纸、印刷术和指南针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事”。萨顿在厚达4000 页的专著《科学史导论》中，从古代一直研究到公元14 世纪，他列举了大量的科学家名字，而中国科学家就有249 人。但是，到了近代，中国的科学文化却落后于曾向自己学习的西方。 英国现代著名生物化学家李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中提出了著名的“李约瑟难题”：“为什么在公元前2世纪－公元16世纪之间，在将人类的自然知志应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？为什么近代科学，关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？” 中华文明在人类历史上的辉煌延续了数千年，一度还还引领历史潮流，雄踞时代巅峰。但20世纪以后，社会的动荡使中国传统文化的传承发生了变化，现在的青年人已经似乎很少主动读《论语》，《孟子》，很少把儒家的理论挂在嘴边，无论我们承认与否，传统的儒家文化渐息是不争的事实。我们每天所接触的文化和知识大部分来源于西方，饮食起居触目可及的都是来自欧美的“舶来品”，美国的可口可乐和麦当劳对青年人的诱惑远大于凉茶和中式快餐，欧美流行歌手的知名度高于民乐歌手……这些都从侧面印证了传统文化所面临的困境。尤其在科学技术方面，正如李约瑟难题所分析的一般，近代以来我们在自然科学的造诣方面落后于西方有着深刻的原因：可能是社会的，也可能是经济的，更可能是文化的。 科技落后的现实驱使现代中国不得不开始想西方学习科学文化知识。到底中国科学文化为何陷入困境呢？事实上，在中国传统科学文化繁荣的同时，中国传统的文化、思维方式、科学研究方法以及现代科学发展的制度限制等都严重地束缚着我国古代科学文化的发展。本文主要从传统影响和制度缺陷等方面分析中国现代科技文化落后的原因，并针对性地提出建议。希望中国科技的发展能尽快回到正确的道路，中国科技文明能迅速回归世界主流，为人类的发展做出贡献。 二中国科学发展面临的困境分析