冯骥才作品阅读
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（一）长衫老者
①我幼时，家对门有条胡同，又窄又长，九曲八折，望进去深邃莫测。隔街是店铺集中的闹市，过往行人都以为这胡同通向那边闹市，是条难得的近道，便一头扎进去，弯弯转转，直走到头，再一拐，迎面竟是一堵墙壁，墙内有户人家。原来这是条死胡同！好晦气！凡是走到这儿来的，都恨不得把这面堵得死死的墙踹倒！
②怎么办？只有认倒霉，掉头走出来。可是这么一往一返，不但没抄了近道，反而白跑了长长一段冤枉路。正像俗话说的：贪便宜者必吃亏。那时，只要看见一个人满脸丧气从胡同里走出来，哈，一准知道是撞上死胡同了！
③走进这死胡同的，不仅仅是行人，还有一些小商小贩，为了省脚力，推车挑担串进来，这就热闹了。本来狭窄的道儿常常拥塞；叫车轱辘碰伤孩子的事也不时发生。没人打扫它，打扫也没有用，整天土尘蓬蓬。人们气急时就叫：“把胡同顶头那家房子扒了！”房子扒不了，只好忍耐；忍耐久了，渐渐习惯。就这样，乱乱哄哄，好像它天经地义就该如
此。
④一天，来了一位老者，个子矮小，干净爽利，一件灰布长衫，红颜白须，目光清朗，胳肢窝夹个小布包包，看样子像教书先生。他走进胡同，一直往里，可过不久就返回来。嘿，又是一个撞上死胡同的！
⑤这位长衫老者却不同常人。他走出来时，面无懊丧，而是目光闪闪，似在思索，然后站在胡同口，向左右两边光秃秃的墙壁望了望，跟着蹲下身，打开那布包，包里面有铜墨盒、毛笔、书纸和一个圆圆的带盖的小饭盆。他取笔展纸，写了端端正正、清清楚楚四个大字：此路不通。又从小盆里捏出几颗饭粒，代做糨糊，把这张纸贴在胡同口的墙壁上，看了两眼便飘然而去。
⑥咦，谁料到这张纸一出，立刻出现奇迹。过路人刚要抄近道扎进胡同，一见纸上的字，转身就走，小商贩们即使不识字，见这里进出人少，疑惑是死胡同，自然不敢贸然进去。胡同陡然清静多了。过些日子，这纸条给风吹雨打，残破了，胡同里的住家便想到用一块木板，依照这四个字写在上边，牢牢钉在墙上，这样就长久地保留下来。
⑦胡同自此大变样了。
⑧它出现了从来没见过的情景：有人打扫，有人种花，有孩童玩耍；鸟雀也敢在地面上站一站。逢到一夜大雪过后，犹如一条蜿蜒洁白的带子，渐渐才给早起散步的老人们，踩上一串深深的雪窝窝。这些饱受市井喧嚣的人家，开始享受起幽居的静谧和安宁来
了。
⑨于是，我挺奇怪，本来这么简单的一举，为什么许多年里不曾有人想到？我因此愈加敬重那矮小、不知姓名、肯思索、更肯动手来做的长衫老者了……
1. 选文题目是“长衫老者”，前三段对长衫老者只字未提，是否离题，为什么？（3分）
2. 从描写方法的角度赏析下列语句。（3分）
站在胡同口，向左右两边光秃秃的墙壁望了望，跟着蹲下身，打开那布包，包里面有铜墨盒、毛笔、书纸和一个圆圆的带盖的小饭盆。他取笔展纸，写了端端正正、清清楚楚四个大字：此路不通。
3. 选文中说“胡同自此大变样了”，前后发生了怎样的“大变样”？（3分）
答：
4. 综观全文，简要概括作者对胡同里人们的态度。（4分）
（二）守岁
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多:又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。
我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。
年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”
之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？
其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。
后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。
辞，是分手时打声招呼。
和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？
古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？
那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？
可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。
是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光
的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。
于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？
守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
5．倒数第二段中，“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了”。怎样理解这句话的含义？（4分）
6．文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用？请简要分析。（4分）
7．“其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。”结合文本，请概括分析“守岁”有什么深刻的道理。（6分）
8．文中最后一段说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对？请概括回答。（3分）其实很多民俗都在渐行渐远，关于民俗文化的现状和发展，你有何看法，请简要阐述。（4分）（共7分）
（三）老夫老妻
“离婚！马上离婚！”这是年轻时每次吵架吵到高潮，她必喊出来的一句话。六十岁后她就不再喊这句话了。今天又喊出来，可见她已到了怒不可遏的地步。
同样的怒火也在老头儿的心里撞着，他急速而无目的地在屋子中间转着圈。转了两圈，站住，转过身又反方向地转了两圈，然后冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲“啪”的一声带上门。
老婆儿火气未消，面对空空的屋子不住地出声骂他。
墙上的挂钟当当响起来，已经八点钟了。他们这场架正好打过了两个小时。不知为什么，他们每次打架过后两小时，心情就非常准时地发生变化。她耳边又响起刚才打架时自己喊的话：“离婚！马上离婚！”她忽然觉得这话又荒唐又可笑。她开始感到屋里空荡荡的，悔意悄悄浸进心中。她想，两人一辈子什么危险急难的事都经受过来了，像刚才那么点儿小事还值得吵闹吗？——她每次吵过架冷静下来时都会想到这句话。可是……老头儿总该回来了，以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了。但现在已两个小时了却仍没回来。
外边正下着大雪，老头儿没戴帽子、没围围巾就跑了。瞧他出门时气冲冲的样子，别是不留神滑倒摔坏了吧？想到这儿，她在屋里待不住了，起身穿上外衣，从挂衣钩儿上摘下老头儿的围巾、棉帽，走出房子去了。
夜色并不太暗，在路灯的辉映下，繁密的大片大片的雪花纷纷而落。她一看这雪景，突然想到她和老头儿的一件遥远的往事。
那是五十年前的一天，也是下着大雪。两人踩着雪走，也是晚上八点来钟，她从多少天对他的种种感觉中，已经又担心又期待地预感到他这天要表示些什么了。在河边的那段路上
他突然仿佛抑制不住似的把她拉到怀里。她猛地推开他，气得大把大把抓起地上的雪朝他扔去。他呢？竟然像傻子一样一动不动，任她用雪打在身上，直打得他像一个雪人。她打着打着，忽然停住了，呆呆看了他片刻，忽然扑到他身上。她感到，他有种火烫般的激情透过身上厚厚的雪传到她身上。他们的恋爱就这样开始了。
年轻时，每逢下雪天，她就不免想起这桩醉心的往事。自从他们步入风烛残年，她却很少再想起这桩事。是不是一生中经历的事太多了，积累起来就过于沉重，把这桩事压在底下拿不出来了？但为什么今天它却一下子又跑到眼前，分外新鲜而又有力地来撞她的心……
现在她老了，此刻在雪地里，每一步踩下去都是颤巍巍的，每一步抬起来都费力难拔。一不小心，她滑倒了。她把手插进雪里，撑住地面，艰难地爬起来，就在这一瞬间，她又想起另一桩往事。
那时他俩刚结婚，一天晚上去看电影，散场出来时雪还下着。他们走着走着，跟着高兴地跑起来。但她脚下一滑，跌在雪地里。他跑过来伸给她一只手，要拉她起来。她却一打他的手：“去，谁要你来拉！”她一跃就站了起来。那时她是多么轻快啊，像小鹿一般，而现在她又是多么艰难呀，像衰弱的老马一般。她多么希望老头儿在她身边！虽然老头儿也老而无力了，一只手拉不动她，要用一双手才能把她拉起来。那也好！总比孤孤单单一个人好。她想到楼上的邻居李老头，老伴死了。平时女儿、女婿都上班，家里只剩李老头一人；星期天女儿、女婿带着孩子出去玩，家里依旧剩李老头一人。
真幸运呢！她这么老，还有个老伴，四十多年形影相随。尽管老头儿爱急躁，又固执，不大讲卫生，心也不细，等等，却不失为一个正派人。她喜欢老头儿的性格，真正的男子气派，一副直肠子，不懂得与人记仇记恨；粗心不是缺陷，粗线条才使他更富有男子气……她愈想，老头儿似乎就愈可爱了。此刻她只担心老头儿雪夜外出会遇到什么事情。她找不着老头儿，这担心就渐渐加重。如果她的生活里真丢了老头儿，会变成什么样子？
她在雪地里走了一个多小时，大概快十点钟了，街上没什么人了，仍不见老头儿，雪却稀稀落落下小了。她两脚在雪里冻得生疼，膝头更疼，步子都迈不动了，只有先回去了，看看老头儿是否已经回家。
9．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A．老婆儿的唠叨让老头儿忍无可忍，老头儿怒气冲冲地摔门而去，离家出走，想以此来教训老婆儿。
B．老婆儿心情平静后，为自己吵架时喊“离婚”的话语感到荒唐可笑。老夫老妻，快七十岁了再离婚，只会惹人笑话。
C．两个小时过去了，老头儿还没回来，老婆儿焦急万分，担心老头儿雪夜外出会遇到什么不幸，以致给自己带来麻烦。
D．老婆儿“从挂衣钩儿上摘下老头儿的围巾、棉帽”，貌似不经意的一个细节，彰显出她对丈夫无微不至的关爱。
E．老婆儿雪夜寻夫，想起年轻时自己与丈夫相恋相爱、相伴相助的几幕情景，心中倍感“老来伴”的重要性。
10．这篇小说在结构安排上有什么突出的特点？这样安排的效果如何？
11．老婆儿是一个怎样的人物形象？请简要分析。
12．老头儿以前与老婆儿吵架后也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了，但这次已经两个小时了仍没回来。你认为这次老头儿在这个晚上会回来吗？请谈谈你的观点和理由。答：_________________________________________________________
冯骥才作品阅读答案
（一）1. （3分）不离题。写出胡同的特点，交代长衫老者出现的场所；描写行人、小商小贩的表现，是为了与下文长衫老者的做法形成对比，从而突出长衫老者不同常人的地方，表现文章主旨。
2. （3分）动作描写，运用“站”、“蹲”、“打开”、“取”、“展”、“写”等动词，生动传神地写出了长衫老者宽厚、大度、肯思索、肯动手、关心世事的热情的形象。
3. （3分）以前热闹、拥塞、土尘蓬蓬、乱乱哄哄；现在静谧安逸，老人、小孩怡然自乐。
4. （4分）既有对他们起初自私而安于现状的批评，也有对人们从善如流的肯定和赞扬。（二）5、（1）这句话包含了作者对守岁等民俗渐行渐远的思考，作者认为有农耕文明愈来愈远离的客观原因，更有人类愈来愈不在乎大自然的主观原因。（2分）
（2）表达了作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。（2分）（第一句要解读内容，第二句解读情感）
6、（1）叙写生动，丰富了过去一家人执着守岁的画面，充实了文章的内容，增强了文章的趣味性。（2分）
（2）由儿时记忆中大人们通宵守岁引发思考，揭示守岁这一民俗蕴含的文化内涵，深化了主题。（2分）（要抓准丰富内容和深化主题这两个关键词）
7、（1）守岁是“辞旧迎新”，既告别旧岁，表达对即将过去的一年的依依不舍，又笑容满面、小心翼翼地迎接生命中崭新而又充满未知的一段时光的到来。（2分）
（2）守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。（2分）
（3）守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。（2分）8、
第一问：作者认为我们不必勉强，但也希望人们能够体验守岁这一民俗的独特魅力、保持对大自然和生命的敬畏。（3分）
第二问：随着时代的发展，在外来文化的冲击下，中国民俗文化现状堪忧，很多民俗渐行渐远。但民俗不仅丰富了人们的生活，还增强了民族凝聚力和文化认同感，所以还要努力去传承。（概述观点，2分）如：政府和各级部门要重视，并提供空间和条件，如传统节日日放假将更利于民俗的传承；人们也应该克服喧嚣，克服现代文化对传统文化的冲击，如压岁钱就不能成为攀比之物；当然，民俗也应该推陈出新，如现在环境污染越来越厉害，鞭炮和烟花的燃放就应该有所节制。（向以上任一方向略加展开，言之成理即可得2分。）
（三）9．【选E得3分，选D得2分，选A得1分】 A对文章内容理解有误，老头儿离家出走的目的不是（或者不全是）教训老婆儿。B“快七十岁了再离婚，只会惹人笑话”的原因解说不恰当，由原文可知，老婆儿觉得荒唐可笑是因为她认为他们俩什么危险急难的事都经受过了，为小事不值得吵。C老婆儿担心老头儿遇到不幸，不是怕“给自己带来麻烦”。10．小说在结构安排上使用了插叙。这样安排可以让小说情节更紧凑，内容更丰富，有助于揭示主题。（2分）小说主要写老婆儿外出寻夫，中间插入她对自己与老伴年轻时相恋相爱、相伴相助等往事的回忆。（2分）这些回忆都由眼前的雪景引发，合乎情理，显得自然，反映了老夫老妻之间深厚的感情基础。往事与现实两相照应，形成对比，更加突出了“老来伴”的重要性。（2分）
11．老婆儿是一个“刀子嘴，豆腐心”的妇女形象。①老婆儿生性好强，性情急躁。与丈夫从年轻吵到老，年轻时每次吵架吵到高潮，她必喊出“离婚！马上离婚！”的话语。②老婆儿重情重义。她与丈夫相濡以沫，有着深厚的感情基础，丈夫生气外出，两个小时未回，她
开始担心，拿着丈夫的围巾、棉帽，冒着大雪外出寻找丈夫。③老婆儿还善于反省，每次吵过架冷静下来时都会想“像刚才那么点儿小事还值得吵闹吗”。（每点2分）
12．示例一：老头儿会回来。①老头儿与老婆儿结婚几十年，有着坚实的感情基础，以前吵架，老头儿也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来。虽说这回间隔有两个小时，但老头儿亦会像以前那样悄悄回来。②老头儿也会像老婆儿那样，冷静下来时会对自己在吵架时候的荒唐言行反省检讨，深深认识到“老来伴”的重要性。③老头儿是一个正派人，吵架外出，只是为了消消气而已。气消了，自然还会像以前那样悄悄回来。④老头儿外出时，外边正下着大雪，老头儿没戴帽子，没围围巾。不久，他亦会回到家中。
示例二：老头儿不会回来。①老头儿以往与老婆儿吵架，跑出去后，总是一个小时左右就悄悄回来。这次不回来，可能是不想像以前那样太快向老婆儿示弱。②老头儿外出的时候，外边正下着大雪，老头儿没戴帽子，没围围巾。照常理说，他应该快点回家避寒，而两个小时过去了他还没回来，他或许是去了别人家里借宿，或许是遭遇了什么不测。（言之有理即可）
冯骥才先生作品
冯骥才先生作品简介 冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。 《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979
冯骥才的散文作品
冯骥才的散文作品 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 冯骥才的散文作品一：维也纳春天的三个画面 你一听到青春少女这几个字，是不是立刻想到纯洁、美丽、天真和朝气?如果是这样你就错了!你对青春的印象只是一种未做深入体验的大略的概念而已。青春，它是包含着不同阶段的异常丰富的生命过程。一个女孩子的十四岁、十六岁、十八岁--无论她外在的给人的感觉，还是内在的自我感觉，都决不相同;就像春天，它的三月、四月和五月是完全不同的三个画面。你能从自己对春天的记忆里找出三个画面吗? 我有这三个画面。它不是来自我的故乡故土，而是在遥远的维也纳三次旅行中的画面定格，它们可绝非一般!在这个用音乐来召唤和描述春天的城市里，春天来得特别充分、特别细致、特别蓬勃、甚至特别震撼。我先说五月，再说三月，最后说四月，它们各有一次叫我的心灵感到过震动，并留下一个永远具有震撼力的画面。 五月的维也纳，到处花团锦簇，春意正浓。我到城市远郊的山顶上游玩，当晚被山上热情的朋友留下，住在一间简朴的乡村木屋里，窗子也是厚厚的木板。睡觉前我故意不关严窗子，好闻到外边森林的气味，这样一整夜就像睡在大森林里。转天醒来时，屋内竟大亮，谁打开的窗子?正诧异着，忽见窗前一束艳红艳红的玫瑰。谁放在那里
的?走过去一看，呀，我怔住了，原来夜间窗外新生的一枝缀满花朵的红玫瑰，趁我熟睡时，一点点将窗子顶开，伸进屋来!它沾满露水，喷溢浓香，光彩照人;它怕吵醒我，竟然悄无声息地又如此辉煌地进来了!你说，世界上还有哪一个春天的画面更能如此震动人心? 那么，三月的维也纳呢? 这季节的维也纳一片空。阳光还没有除净残雪，绿色显得分外吝啬。我在多瑙河边散步，从河口那边吹来的凉滋滋的风，偶尔会感到一点春的气息。此时的季节，就凭着这些许的春的泄露，给人以无限期望。我无意中扭头一瞥，看见了一个无论多么富于想象力的人也难以想象得出的画面-- 几个姑娘站在岸边，她们正在一齐向着河口那边伸长脖颈，眯缝着眼，撅着芬芳的小嘴，亲吻着从河面上吹来的捎来春天的风!她们做得那么投入、倾心、陶醉、神圣;风把她们的头发、围巾和长长衣裙吹向斜后方，波浪似的飘动着。远看就像一件伟大的雕塑。这简直就是那些为人们带来春天的仙女们啊!谁能想到用心灵的吻去迎接春天?你说，还有哪个春天的画面，比这更迷人、更诗意、更浪漫、更震撼? 我心中的画廊里，已经挂着维也纳三月和五月两幅春天的图画。这次恰好在四月里再次访维也纳，我暗下决心，无论如何也要找到属于四月这季节的同样强烈动人的春天杰作。 开头几天，四月的维也纳真令我失望。此时的春天似乎只是绿色连着绿色。大片大片的草地上，没有五月那无所不在的明媚的小花。
冯骥才资料
冯骥才祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代从师于北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。 冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。 冯骥才，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。 在天津，不知道冯骥才的人可能很少，他那1米90多的大个子在街上一晃荡，便有人喊：大冯，忙嘛呢？来套煎饼馃子吧！大冯的确是忙，特别是近几年，很少老老实实地在家呆着，要么到处开会，为保护民间文化奔走呼号，要么跑到乡村田野，亲自踏勘民间遗存。有一回，我碰到他的夫人顾同钊，便说，劝劝大冯，别那么拼命，毕竟是60多岁的人了。顾大姐无奈地笑了笑，说，你让他闲着，他不是这痒就是那疼，出去疯跑，倒啥病也没了，唉，老黄牛，吃苦受累的命！ 冯骥才是以小说名世的，至今，各种版本和各种文字的作品，已经出了150多种，摞起来比他还高，真正的著作等身，海内外的读者熟悉他，多是通过这些作品，因此，他的主业，应该是个作家。而他偏偏又有着绘画的才能与灵性，他的每一幅画作，都同他的小说一样，具有震人心魄的力量，其中的文化内涵，非一般的画家所能超越。两条腿走路，使大冯面前的路越走越宽。这几年，大冯又成了著名的社会活动家，说得具体一点，就是到处游说并付诸行动，把主要的精力，都放在民间文化的保护上了。走到今天这一步，可以说与他的文化思想是一脉相承的，在他的不少文学作品中，我们都可以找到他对民族文化的独到见解以及注脚，这就不难理解，他为什么要暂时放下写作，去做这费力讨好的事情了。 冯骥才的第一次“走偏”，大概是在1994年，当时，天津正在搞大规模的现代化城市建设，一座座高楼拔地而起，而破败不堪的老城，将在这股洪流中消失，这势必会造成对一些文化遗存的毁灭性破坏。冯骥才忧心如焚了。冯骥才茶饭不思了。可一个没有决策权的文人，除
冯骥才《猫婆》阅读训练及答案
阅读下面的作品，完成11－14题。 猫婆 冯骥才 我那小阁楼的后墙外，居高临下是条又长又深的胡同，我称它为猫胡同。每日夜半，这里是猫儿们无法无天的世界。它们戏耍、求偶、追逐、打架，吵得人无法入睡。为了逃避这群讨厌的家伙，我真想换房子。奇怪，哪来这么多猫，为什么偏偏都跑到这儿来聚会闹事？ 一天，我到一位朋友家去。他视猫如命。 我说：“我挺讨厌猫的。”他将一个白色的东西放在我手上：一只毛绒球大小雪白的小猫缩成团儿，小耳朵紧紧贴在脑袋上，一双纯蓝色亮亮的圆眼睛柔和又胆怯地望着我。我情不自禁地对朋友说：“太可爱了，把它送给我吧！” 蓝眼睛一入我家，便成了全家人的情感中心。每当它闯祸，只要一瞅它那纯净光澈的蓝眼睛，火气顿时全消，反而把它拥在怀里……我也是视猫如命了。 入秋，天一黑，不断有大野猫从猫胡同爬上我家的房顶来。我关紧通向晾台的门，蓝眼睛便发疯似的抓门。我知道它在发狂地爱，便打开门不再阻拦。一天夜里，它再没回来。 家中每个人全空了。我房前房后去找。一个孩子告诉我，猫胡同顶里边一座楼的后门里住着一个老婆子，养了一二十只猫，人称猫婆，蓝眼睛多半是叫她的猫勾去的。 当夜，我钻进猫胡同，在黑暗里寻到猫婆家的门。我冒冒失失地拍门，非要进去看个究竟不可。 门打开，一个高高的老婆子出现——这就是猫婆了。 我说我找猫，她立刻请我进屋去，是间阴冷的地下室。一股噎人的猫味扑鼻而来。屋顶很低，正中吊下一个很脏的灯泡，把屋内照得昏黄。一个柜子，一座生铁炉子，一张大床，地上几只放猫食的破瓷碗，再没别的。 猫婆问我猫的样儿，我描述一遍，她立即叫道：“见过见过，常找我们玩，多疼人的宝贝！丢几天了？”我盯住她脸看，只有焦急，却无半点装假的神气。我说：“五六天了。”她的脸顿时阴沉下来：“您甭找了，回不来了！”我很疑心她骗我，目光搜寻可能藏匿蓝眼睛的地方。猫婆的手忽向横着的铁烟囱上一指：“这都是叫人打残、摔坏的猫！我把它们拾回来养活的。您瞧那只小黄猫，孩子们想要烧死它，我一把抢出来的！您那宝贝丢了这么多天，哪还有好？现在乡下常来一伙人，下笼子逮猫吃，造孽呀！” 她说得脸抖，手也抖，点烟时，烟卷抖落在地。烟囱上那小黄猫跳下来，叼起烟，仰起嘴递给她。猫婆笑脸开花：“瞧，这小东西多懂事！” 面对这受难猫儿们的救护神，告别出来时，不觉带着点惭愧和狼狈的感觉。 从此不知不觉我竟开始关切所有猫儿的命运。猫胡同再吵再闹也不再打扰我的睡眠，猫叫成了我的安眠曲…… 转过一年，到了猫儿们求偶时节，猫胡同却忽然安静下来。 我妻子无意间听到一个不幸的消息：猫婆死了。同时才知道关于她的一点经历。 她本是先前一个开米铺老板的小婆，被大婆赶出家门，住在那座楼第一层的两间房子里，后又被当做资本家老婆轰到地下室。她孑然一身，拾纸为生，以猫为伴。 曾有人为她找了个卖肉的老汉作伴儿。老汉受不了猫闹、猫叫、猫味儿，就搬出去住。而她坚持与这些猫共享着无人能解的快乐。 前两个月，猫婆急病猝死，老汉搬回来，第一件事便是把这些猫统统轰走。被赶跑的猫儿每每回来，必遭老汉一顿死打。 一种伤感与忧虑从我心里漫无边际地散开，散出去，随后留下的是一片沉重的空茫。 入冬后，我听到一个令人战栗的故事—— 我家对面一座破楼修瓦顶。白天换瓦时活没干完，留下个洞，一只猫钻进去御寒；第二
冯骥才 ——作者介绍
冯骥才——作者介绍 冯骥才简介 冯骥才，浙江宁波人，中国当代著名作家和画家。一九四二年生于天津。“文革”期间他饱受磨难，做过工人、业务推销员、教师等，是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。他已出版各种作品集近百种，其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《俗世奇人》等均获全国文学奖，《感谢生活》获法国“女巫奖”和“青年读物奖”，并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。 由他的作品《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖，作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本四十种。 冯骥才现任中国文学艺术界联合会副主席，中国小说学会学长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，并任国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。 冯骥才的艺术人生 坐在《艺术人生》的采访席上，将近四个多小时，冯骥才第一次有如此充裕的时间向观众描述自己。 “有人称我为‘三高’，个头高，这是真的；职务高，这个其实并不重要，重要的是在这个职务上你干什么；还有人说我产量高，这个我赞同，我最热爱的就是写作和绘画。” 冯骥才的老家是浙江宁波慈城，冯骥才小的时候就向往成为优秀的画家。但是19岁的冯骥才没有走进中央美术学院，而是成了一名篮球中锋。 “复试是在中央美院。那时李可染要在中央美院开始教山水画课，负责考试的老师对我讲，你做好准备吧，我就认为自己没问题了。后来才知道，我的档案都调到了中央美院，因为出身问题没有录取。” 冯骥才说，自己是在最茫然的时候走进了天津篮球队，别人练球的时候，自己总是偷偷地看书。“运动员的生活只有一年多，虽然短暂，但收益了一份激情和任性，在任何时候都不能服输，即便是在最后一秒，为了一个进球也要尽力去拼”。
冯骥才简介
冯骥才简介 冯骥才，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术抢救工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》之艺术顾问。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》《神鞭》短篇小说集《雕花烟斗》，《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》《俗世奇人》，以及《冯骥才中短篇小说集》，《冯骥才小说集》，《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》，《神鞭》，《花的勇气》分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的回味! 冯骥才的卓越贡献 近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与
冯骥才“灵感忽至”阅读试题及答案
灵感忽至冯骥才凌晨时分，被一种莫名的不安扰醒，这不安可不是什么焦虑与担心，而是有种兴致在暗暗鼓动。缘何如此兴奋，我自己也不知道。随后想到今天是元旦。这一天就像时间的领头羊，带着一大群时光充裕的日子找我来了。妻子还在睡觉，房间光线不明。我披衣到书房。平日随手堆满了书房的纸页和图书，在迷离的晨色里充满了温暖和诗意。这里是我安顿灵魂的地方。我的巢不是用树枝搭起来，而是用写满了字的纸和书码起来的。我从中抽出一页素纸，要为今天写些什么。待拿起笔，坐了良久，心中却一片茫然。一时，人像浮在无际无涯的半空中，飘飘忽忽，空空荡荡。我便放下笔，此时虽有情绪，却无灵感。写作是靠灵感启动的。那么灵感是什么？怎么就能得到灵感？不知道。似乎它想来就来，不请自来，但有时求也不来，甚至很久也不露一面，好似远在天外，冷漠又悭吝。我起身打开音乐。我从不在没有心灵欲望时还赖在桌前。 音响里播放出的歌，是前几年从俄罗斯带回来的，曲调浑厚而忧伤。忧伤的音乐最容易进入心底，撩动起过往的岁月积存在那里的抹不去的情感。很快，我就陷入这种情绪里。这时，忽见画案那边有一片金黄色的光。它很小，静谧，神秘；它是初升的太阳照在对面大楼的玻璃幕墙反射下来，落在画案那边什么地方。此刻，书房内的夜色还未褪尽，在灰蒙蒙、晦暗的氤氲里，这块光像一扇远远亮着灯的小窗。也许受到那忧伤歌声的感染，这块光使我想起40年间蛰居的那间小屋，还有炒锅里的菜叶、破烂的家什、混合在寒冷的空气中烧煤的气味、妻子无奈的眼神……然而，在那冰天雪地时代，唯有家里的灯光才是最温暖的。于是，此刻这块小小的光亮变得温情了。我不禁走到画案前铺上宣纸，拿起颤动的笔，蘸着黄色和一点点朱红，将这扇明亮的小窗子抹在纸上。随即是那扰着风雪的低矮小屋。一大片被冷风摇曳着的老槐树在屋顶上空横斜万状，说不清那些苍劲的枝桠是在抗争还是兀自挣扎。在通幅重重叠叠黑影的对比下，我这亮灯的小屋反倒显得更加温馨与安全。记得有一年，特大的雪下了一夜，我的矮屋门槛太低，早晨推不开门，门外挡着的积雪足足有两尺厚。我从这小窗户跳出去，用木板推开外边的雪才把门打开。当时，我们从家里走出，站在清冽得冻耳朵的空气里，多么像雪后从洞里钻出来的野兔……于是，我把矮屋前大块没有落墨的纸当做白雪。我用淡淡的水墨渲染地上厚厚而柔软的白雪时，还记起那时常有的一种盼望——有朋友来串门和敲门。支撑我们走过困境与苦难的，不是人间的种种情与义吗？我便用笔在雪地上点出一串深深的脚窝渐渐通进我的小屋。这小屋的灯光顿时更亮，黄色的光影还透射到窗外的雪地上。 没想到，就这样一幅画出来了。温情又伤感，孤寂又温馨。画中的一切都是我心底的景象。我写过这样一句话：“人为了看见自己的内心才画画。”而心中的画多半是它们自己冒出来的。这是一种长久的日积月累，等待着有朝一日的升华；就像冬日大地上的万物，等待着春风吹来，一切复活；又如高高一堆枯枝干柴，等待着一个飞来的火种。这意外出现的火种就是灵感。 灵感带来突然之间的发现、突破、超越与升腾。它是上天的赐予，是上天对艺术家的心灵之吻，是对一切生命创造的发端与启动。那么，人们只有束手等待它吗？当然不是。正如无上的爱总是属于对它苦苦的追求者的。在你找它时，它一定也在找你。当然，它不一定在你规定的时间和地点到来。 新年初至，灵感降临我的书房画室，这于我可是个好兆头。当然，只要我守住自己的信仰与追求及其所爱，灵感会不时来吻一吻我的脑门。（有删改）19.“灵感是什么？怎么就能得到灵感？不知道。”其实在后文中作者已经对这两个问题做了回答，请你简要概括。（4分）20. 第六段中，作者插入一段大雪封门的记忆。这样写有什么作用？（4分）21. 解释下面两句话在文中的含意。（4分）（1）人为了看见自己的内心才画画。（2）只要我守住自己的信仰与追求及其所爱，灵感会不时来吻一吻我的脑门。22. 绘画也是一种创作，在作者的这次
冯骥才简介及其文学作品
冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说” 对文坛产生深远影响。 主要作品 文章 《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳
生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979 啊（中篇小说）1980 神灯前传（长篇小说）1981
从《俗世奇人》管探冯骥才津味小说的语言风格
从《俗世奇人》管探冯骥才津味小说的语言风格 河南省叶县昆阳中学刘国林（邮编：467200 ）内容摘要：《俗世奇人》是冯骥才文化小说的最后一个系列，能够体现冯骥才先生成熟的艺术风格。本文以《俗世奇人》为例，从以下几个方面探析了冯骥才津味小说的语言风格：1、本色朴素，具有浓郁的地方风味；2、凝练传神，有着极强的表现力度；3、着笔画意，善于勾勒人物独特的肖像；4、活泼幽默，富于相声艺术之特色。 关键词：冯骥才语言风格本色朴素凝练传神着笔画意活泼幽默冯骥才，当代文坛较为高产的作家之一。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》、《俗世奇人》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。其作品注重选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。 冯骥才先生的作品以小说为主。冯骥才的小说以写知识分子生活和天津近代历史故事见长，被称为“津味小说家”。《俗世奇人》是其文化小说的最后一个系列，能够体现冯骥才先生成熟的艺术风格。要研究冯骥才先生作品的艺术风格，《俗世奇人》就不能错过。冯骥才“津味小说”的语言特色鲜明，耐人品味。笔者才疏学浅，不敢妄谈“研究”，只是对冯骥才先生津味小说的语言颇感兴趣，希望能够倾吐出来，以期与大家一起分享。下面笔者就以《俗世奇人》为例，浅探一下冯骥才的语言风格，只不过是“管中窥豹”罢了。 一、本色朴素，具有浓郁的地方风味 冯骥才先生原籍浙江慈溪，生于天津，从小就对民间艺术、地方风俗等有着浓厚的兴趣。对天津的地方方言驾轻就熟，其作品善于用口语来讲故事，使用天津方言的用词和表达方式。比如：“炸麻花梆硬，弄不好硌牙”（《好嘴杨巴》）；“它
实用类文本阅读《冯骥才守望民间文化的知识分子》附答案
实用类文本阅读《冯骥才：守望民间文化的知识分子》(附答案)(2) 实用类文本阅读《冯骥才：守望民间文化的知识分子》(附答案)(2)文章来自： 实用类文本阅读(25分) 冯骥才：守望民间文化的知识分子 冯骥才很健谈，但大多谈的是守望文化，对他自己 则很少提及。作为作家，喜爱他的读者说，他的作品扎 根于民间，来自于乡土；作为文化研究者，关注他的学 者说，他有着博大的文化责任感。 今天，他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民 间艺术的事业之中，不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手。 不保护，我们的根就没了 “最近一直忙着浙江西塘召开的古村落保护高峰论坛。之后，将再进行一系列的考察活动，比如苏州桃花 坞调查、比如南通蓝印花布基地挂牌等。”中国文联副 主席、民间艺术家协会主席冯骥才的日程表排得很满。“古村落是中华文化的箱底儿。再不忙着保护民间文化，我们的根就快没了。” 经过去年大半年7个省份的下乡调查，冯骥才越来 越感到，古村落内在的、沉甸甸的历史文化积淀在被抽
空。他觉得造成这样的危机一个重要原因就是中国步入 现代化的过程不是递进，而是突然的，人们由此造成了 对线性成长、理性思考的缺失。贵州东南部，30多万人 在苏浙一带打工，面对市场冲击及百姓对物欲的追求， 苗寨居民不说苗语，很多少数民族村寨的年轻人已经不 穿民族服装了，在南方一些富裕的小县城，冯骥才发现 生活富足的农民在建设自己家园时竟是如此赤裸裸地照 搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲尔铁塔”，或是小型的卢浮宫；而中国的飞檐翘角、雨榭楼 台早已淡出视野，退出记忆。 “历史的记忆和传承都没有了，长此以往，十几年后，我们传统的东西就都没有了。我们无法阻止一个时 代的变化，但是，文化，我们必须挽留。”冯骥才说。 要保护，知识分子有责任 在文化保护工程中，冯骥才强调最多的就是文化人 的责任。他说，巴黎的历史保护为什么做得这么好，实 际上是三个作家起了作用：第一个是雨果，他写了《向拆房者宣战》，成为第一个对乱拆房者宣战的人；第二个作家是梅里美，他当时成立了一个古典建筑的监督委员会；第三个是小说家马尔乐夫，他提出在全法国进行文化普查。正是这种对传统文化遗产的保护，使法国文化保留 了他们的根。
冯骥才作品阅读
冯骥才作品阅读 （一）长衫老者 ①我幼时，家对门有条胡同，又窄又长，九曲八折，望进去深邃莫测。隔街是店铺集中的闹市，过往行人都以为这胡同通向那边闹市，是条难得的近道，便一头扎进去，弯弯转转，直走到头，再一拐，迎面竟是一堵墙壁，墙内有户人家。原来这是条死胡同！好晦气！凡是走到这儿来的，都恨不得把这面堵得死死的墙踹倒！ ②怎么办？只有认倒霉，掉头走出来。可是这么一往一返，不但没抄了近道，反而白跑了长长一段冤枉路。正像俗话说的：贪便宜者必吃亏。那时，只要看见一个人满脸丧气从胡同里走出来，哈，一准知道是撞上死胡同了！ ③走进这死胡同的，不仅仅是行人，还有一些小商小贩，为了省脚力，推车挑担串进来，这就热闹了。本来狭窄的道儿常常拥塞；叫车轱辘碰伤孩子的事也不时发生。没人打扫它，打扫也没有用，整天土尘蓬蓬。人们气急时就叫：“把胡同顶头那家房子扒了！”房子扒不了，只好忍耐；忍耐久了，渐渐习惯。就这样，乱乱哄哄，好像它天经地义就该如 此。 ④一天，来了一位老者，个子矮小，干净爽利，一件灰布长衫，红颜白须，目光清朗，胳肢窝夹个小布包包，看样子像教书先生。他走进胡同，一直往里，可过不久就返回来。嘿，又是一个撞上死胡同的！ ⑤这位长衫老者却不同常人。他走出来时，面无懊丧，而是目光闪闪，似在思索，然后站在胡同口，向左右两边光秃秃的墙壁望了望，跟着蹲下身，打开那布包，包里面有铜墨盒、毛笔、书纸和一个圆圆的带盖的小饭盆。他取笔展纸，写了端端正正、清清楚楚四个大字：此路不通。又从小盆里捏出几颗饭粒，代做糨糊，把这张纸贴在胡同口的墙壁上，看了两眼便飘然而去。 ⑥咦，谁料到这张纸一出，立刻出现奇迹。过路人刚要抄近道扎进胡同，一见纸上的字，转身就走，小商贩们即使不识字，见这里进出人少，疑惑是死胡同，自然不敢贸然进去。胡同陡然清静多了。过些日子，这纸条给风吹雨打，残破了，胡同里的住家便想到用一块木板，依照这四个字写在上边，牢牢钉在墙上，这样就长久地保留下来。 ⑦胡同自此大变样了。 ⑧它出现了从来没见过的情景：有人打扫，有人种花，有孩童玩耍；鸟雀也敢在地面上站一站。逢到一夜大雪过后，犹如一条蜿蜒洁白的带子，渐渐才给早起散步的老人们，踩上一串深深的雪窝窝。这些饱受市井喧嚣的人家，开始享受起幽居的静谧和安宁来 了。 ⑨于是，我挺奇怪，本来这么简单的一举，为什么许多年里不曾有人想到？我因此愈加敬重那矮小、不知姓名、肯思索、更肯动手来做的长衫老者了…… 1. 选文题目是“长衫老者”，前三段对长衫老者只字未提，是否离题，为什么？（3分） 2. 从描写方法的角度赏析下列语句。（3分） 站在胡同口，向左右两边光秃秃的墙壁望了望，跟着蹲下身，打开那布包，包里面有铜墨盒、毛笔、书纸和一个圆圆的带盖的小饭盆。他取笔展纸，写了端端正正、清清楚楚四个大字：此路不通。 3. 选文中说“胡同自此大变样了”，前后发生了怎样的“大变样”？（3分） 答：
文章冯骥才作品
文章冯骥才作品《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课，苏教版四年级第一学期语文教材21课，文字略有改动）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《花脸》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》[6]、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979 啊（中篇小说）1980 冯骥才作品神灯前传（长篇小说）1981 冯骥才中篇小说集 1981 雕花烟斗（中、短篇小说集）1981 爱之上（中篇小说）1982 雾里看伦敦（散文集）1982 走进暴风雨（中篇小说）1983 雾中人（中篇小说）1983
冯骥才主要作品
冯骥才主要作品 文章 《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课，苏教版四年级第一学期语文教材21课，文字略有改动）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被 选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《花脸》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》[6]、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短 篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979 啊（中篇小说）1980 冯骥才作品神灯前传（长篇小说）1981 冯骥才中篇小说集1981 雕花烟斗（中、短篇小说集）1981 爱之上（中篇小说）1982
冯骥才《灵感忽至》阅读答案
冯骥才《灵感忽至》阅读答案 冯骥才《灵感忽至》阅读答案 灵感忽至 冯骥才 凌晨时分，被一种莫名的不安扰醒，这不安可不是什么焦虑与担心，而是有种兴致在暗暗鼓动。缘何如此兴奋，我自己也不知道。随后想到今天是元旦。这一天就像时间的领头羊，带着一大群时光充裕的日子找我来了。 妻子还在睡觉，房间光线不明。我披衣到书房。平日随手堆满了书房的纸页和图书，在迷离的晨色里充满了温暖和诗意。这里是我安顿灵魂的地方。我的巢不是用树枝搭起来，而是用写满了字的纸和书码起来的。我从中抽出一页素纸，要为今天写些什么。待拿起笔，坐了良久，心中却一片茫然。一时，人像浮在无际无涯的半空中，飘飘忽忽，空空荡荡。我便放下笔，此时虽有情绪，却无灵感。 写作是靠灵感启动的。那么灵感是什么？怎么就能得到灵感？不知道。似乎它想来就来，不请自来，但有时求也不来，甚至很久也不露一面，好似远在天外，冷漠又悭吝。我起身打开音乐。我从不在没有心灵欲望时还赖在桌前。 音响里播放出的歌，是前几年从俄罗斯带回来的，曲调浑厚而忧伤。忧伤的音乐最容易进入心底，撩动起过往的岁月积存在那里的抹不去的情感。很快，我就陷入这种情绪里。 这时，忽见画案那边有一片金黄色的光。它很小，静谧，神秘；它是初升的太阳照在对面大楼的玻璃幕墙反射下来，落在画案那边什么地方。此刻，书房内的夜色还未褪尽，在灰蒙蒙、晦暗的氤氲里，这块光像一扇远远亮着灯的小窗。也许受到那忧伤歌声的感染，这块光使我想起40年间蛰居的那间小屋，还有炒锅里的菜叶、破烂的家什、混合在寒冷的空气中烧煤的气味、妻子无奈的眼神……然而，在那冰天雪地时代，唯有家里的灯光才是最温暖的。于是，此刻这块小小的光亮变得温情了。我不禁走到画案前铺上宣纸，拿起颤动的笔，蘸着黄色和一
冯骥才散文9篇
冯骥才散文9篇 长衫老者冯骥才 我幼时，家对门有条胡同，又窄又长，九曲八折，望进去深邃莫测。隔街是店铺集中的闹市，过往行人都以为这胡同通向那边的闹市，使条难得近道，便一头扎进去，弯弯转转，直走到头，在一拐，迎面竟是一堵墙壁，墙内有户人家。原来这是条死胡同！好晦气！凡是走到这儿来的，都恨不得把这面堵得死死得墙踹倒！ 怎么办？只有认倒霉，掉头走出来。可是这么一往一返，不但没抄了近道，反而白跑了长长一短冤枉路。正象素或说的：贪便宜者必吃亏。那时，只要看见一个人满脸丧气从胡同里走出来，哈，一准知道时撞上死胡同了！ 走进这死胡同的，不仅仅是行人。还有一些小商小贩，为了省脚力，推车挑担串进来，这就热闹了。本来狭窄的道儿常常拥塞；叫车轴辘碰伤孩子的事也不时发生。没人打扫它，打扫也没用，整天土尘蓬蓬。人们气急时，就叫：“把胡同顶头那家房子扒下了！”房子把部下，只好忍耐；忍耐久了，渐渐习惯。就这样，乱乱哄哄，好像它天经地义就开这样。 一天，来了一位老者，个子矮小，干净爽利，一件灰布长衫，红颜白须，目光清朗，胳肢窝夹个小布包包，看样子像教书先生。他走进胡同，一直往里，可过不多久就返回来。嘿，又是一个撞上死胡同的！ 这位长衫老者却不同常人。他走出来时，面无懊丧，而是目光闪闪，似在思索，然后站在胡同口，向左右两边光秃秃的墙壁望了望，跟着蹲下身打开那布包，包里面有铜墨盒、毛笔、书纸和一个圆圆的带盖的小饭盆。他取笔展纸，写了端端正正、清清楚楚四个大字：此路不通。又从小盆里捏出几颗饭粒，代作糨糊，把这张纸贴在胡同口的墙壁上，看了两眼便飘然而去。 咦，谁料到这张纸一出，立刻出现奇迹。过路人纲要抄近道扎进胡同，一兼纸上的字，就转身走掉，小商贩们即使不识字，见这里进出人少，疑惑是死胡同，自然不敢贸然进去。胡同陡然情景多了。这些日子，这纸条给风吹雨打，残破了，胡同里的住家便想到用一块木板，仿照这四个字写在边上，牢牢钉在墙上，这样就长久地保留下来。 胡同从此大变样子。 它出现了从来没见过的情景：有人打扫，有人种花，有孩童玩耍；鸟雀也敢在地面上站一站。逢到一夜大雪过后，犹如一条蜿蜒洁白的带子，渐渐才给早起散步的老人们，踩上一串深深的雪窝。这些饱受是竞喧哗的人家，开始享受其幽居的静谧和安宁来了。 于是，我挺奇怪，本来这么简单的依据，为什么许多年里不曾有人想到？我因愈加敬重那矮小、不知姓名、肯思索、坑动手来作的长衫老者。 日历 冯骥才 我喜欢用日历，不用月历。 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？ 每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做
冯骥才散文 经典散文欣赏50篇_冯骥才散文 经典
冯骥才的文章 文学杂谈集《我心中的文学》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》、《俗世奇人》，以及《冯骥才中短篇小说集》，《冯骥才小说集》，中篇小说集《铺花的冯骥才的作品《爱犬的天堂》歧路》《啊！》《神鞭》短篇小说集《雕花烟斗》，《意大利小提琴》《画外话丛书冯骥才卷》《逆光的风景》《摸书》冯骥才散文《冯骥才散文自选集》《冯骥才卷》《感谢生活》《一百个人的十年》《高女人和她的矮丈夫》《炮打双灯》《神鞭》《三寸金莲》《关于艺术家》《珍珠鸟》《雕花烟斗》《海外趣谈》《冯骥才小说选》《乡土小说》《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）《我是冯骥才》《秋日的絮语》《挑山工》《俗世奇人》《献你一束花》《人类的敦煌》《维也纳森林的故事》（被选入六年级第二学期语文教材）《快手刘》《灵魂的巢》《俗世奇人》《捅马蜂窝》著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写，中篇小说《啊！》，《神鞭》，是一篇历史小说）、《神灯前传》，《冯骥才选集》等。 短篇小说《雕花烟斗》... 冯骥才的散文认牙散文答案. 《画外话丛书冯骥才卷》《逆光的风景》《摸书》冯骥才散文《冯骥才散文自选集》《冯骥才卷》《感谢生活》《一百个人的十年》《高女人和她
的矮丈夫》《炮打双灯》《神鞭》《三寸金莲》《关于艺术家》《珍珠鸟》《雕花烟斗》《海外趣谈》《冯骥才小说选》《乡土小说》《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）《我是冯骥才》《秋日的絮语》《挑山工》《俗世奇人》《献你一束花》《人类的敦煌》《维也纳森林的故事》（被选入六年级第二学期语文教材）《快手刘》《灵魂的巢》《俗世奇人》《捅马蜂窝》著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的冯骥才的作品《爱犬的天堂》歧路》《啊！》《神鞭》短篇小说集《雕花烟斗》，《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》、《俗世奇人》，以及《冯骥才中短篇小说集》，《冯骥才小说集》，《冯骥才选集》等。 短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》，《神鞭》，分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖 冯骥才-散文摸书请写在上面 名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命.她认真地对我说“世界上所有的一切都在书里.”“世界上没有的一切也在书里，把宇宙放在书里还有富余.”我说. 她笑了，点点头表示同意，又说“我收藏了四千多本书，每天晚上必须用眼扫一遍，才肯关灯睡觉.”她真有趣.我说“书，有时候不需要读，摸一摸就很美，很满足了.”她大叫“我也这样，常摸书.”她愉快地虚拟着摸书的动作.烁烁目光真诚地表示她是我的知音. 谈话是个相互寻找与自我寻找的过程.这谈话使我高兴，因为既遇到
作家冯骥才的资料
作家冯骥才的资料 冯骥才(1942～)中国当代作家和画家，浙江宁波人，原籍浙江慈溪，生于天津。 从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。 初为画家，专事摹古，文革后为崛起的伤痕文学代表作家，其文化反思小说对文坛产生深远影响。 主要作品：他的作品选取素材的视角新颖，用多变的艺术手法，细致深入地描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的百味。 代表作有长篇小说《义和拳》(与李定兴合作)、《神灯》;中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》、《斗寒图》;短篇小说集《雕花烟斗》、《正义的感召》等。 已经出版有《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。 他的一些作品获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。 部分作品已被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、等10余种文字，在海外出版各种译本30种。 其中「啊」、「雕花烟斗」、「高女人和她的矮丈夫」、「神鞭」、「三寸金莲」、「珍珠鸟」、「俗世奇人」获全国文学奖。 个人经历：1942年2月9日出生于天津，他从小就喜爱美术、文学、音乐及各种球类活动。 1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、
地方风俗等产生了浓厚兴趣。 由于丰富的生活经历和个人阅历，上个世纪八十年代担任中国作家协会会员，从事文学创作等活动，并且担任《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编。 1995年亲自出任电视剧《宰相刘罗锅》的艺术顾问。 2000年出任天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。 2000年5月担任中国小说学会会长，天津市作协主席，北京唐风美术馆名誉顾问。 2001年，冯骥才戴上了中国民间文艺家协会主席这顶乌纱帽。 2003年开始，大冯发起了中国民间文化遗产抢救工程的普查工作，他和他的志愿者们的努力已有了成果，一大批抢救出来的图文资料已经出版，还有更多的音像资料也正在整理，无论对国家对民族，这都将是一笔宝贵的财富。 2004年冯骥才成立了"冯骥才民间文化基金会"。 冯骥才的资料冯骥才民间文化基金会"是由中国民间文化遗产"抢救工程的倡导者和领导者冯骥才发起并创立的非公募基金会，也是国务院颁布实施新的《基金会管理条例》之后成立的第一家以当代文化名人命名的公益性民间机构。 基金会旨在通过民间自救的方式，唤起公众的文化意识和文化责任，汇聚民间的仁人志士，调动社会各界各种力量，抢救和保护岌岌可危的民间文化遗存和民间文化传人，弘扬与发展中华文化。