读《文昌帝君阴骘文》有感
读《文昌帝君阴骘文》有感
*导读：各位高道大德、各位同修，大家好！今天能够有这么一个良好的机会和在座的一起切磋交流，对我来讲是一个难得的学习机会，倍感荣幸……
各位高道大德、各位同修，大家好！今天能够有这么一个良好的机会和在座的一起切磋交流，对我来讲是一个难得的学习机会，倍感荣幸。
道教是我们中国本土固有的宗教，我们深知，道生天地万物，人居其中，负阴而抱阳，真源常处、本自具足，只因浮云障闭，不见天尊，祖师恐末学无知，昧已光明常住之性，故发慈悲之愿，广开方便之门，作文广训。
《文昌帝君阴骘文》以劝导世人广行阴骘，直至上格苍穹为行持宗旨，儒家借之以修身齐家，致君济民；释家借之以寂照不二，本觉圆融；道家借之以形神俱妙，与道合真。一直以来都被儒、释、道三教奉为修身之要。《悟真云》：若非修行积阴德，动有群魔作障缘。可知积德修行是修道者首要之事。祖师圣真成道之后还需和光同尘，积功累行，直待功圆行满，方受天诏，况金丹大道为鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大贤大德之人不敢传。作为玄门弟子，我就从道家角度来谈一下自己的一些感悟。
《阴骘文》阴骘即阴德，何为阴德？行善为人所知是阳善，行善不为人知就是阴德，也就是不为人知相表面有覆藏之意，做
好事不为人知，是真德。开篇则讲：一十七世为士大夫身，直言人身有轮回不息，作善得福，作恶得祸；明有因果，幽有鬼神。也就是教导我们要深信因果，止恶修善，这不仅是在行为上要断恶修善，更要从心地上常存善念，即便是一人独处暗室之中，也要懂得规范自己，不可以产生恶念。况且，积功累德、心存孝悌也是为了先修好人道再修仙道。
帝君阴骘文中所讲救人之难，济人之急：人之所以有急难，皆与前世恶业所致有关，其中以财帛为多，人生在世财最难舍，帝君示意，要我们先从难舍之处先舍，久之，自然能够内舍六根外舍六尘，若今生改过修善不种孽因，后世无苦果。
悯人之孤，容人之过：给一切众生叫做慈；拔一切众生苦叫做辈。要我们常怀慈悲之心，慈悲乃做人之根本，修道之根基。就是告诉我们要常存容人之心，宽容别人就是厚待自己，凡事给别人留有转身的余地，自己才有大道可行。
人能如我存心，天必锡汝以福：即是上天原无福祸善恶之分，太上感应篇有云祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。，人心有畏，则不敢为恶，业识不灭，三界流转，因果循环又岂是偶然，若人人都明晓因果，天下就会大治，也就是要我们深明因果道理。
作事需要循天理：天理与人欲相反，做事的准则若依循天理，则为顺，若不合天理，则为逆，循之则天道佑之与福相随，舍之则恶星相随与祸相俱，其得与失必然判若云泥。这也是学会做人
最根本的道理。
对父母为孝，对兄弟为悌，对朋友为信，对国家为忠。我们常说要报答四恩，就是要学会报答父母养育之恩、报答师长教育之恩、报答天地负载之恩、祖师福佑之恩，我们要遵循三纲五常，伦理道德，四事供养，依教奉行。
帝君阴骘文中还讲到，点夜灯以照人行，造河船以济人渡：讲到点夜灯以照人行有一个小故事，一个盲人在夜间走路，总是打着灯笼。旁人窃笑不已，问他：你走路打灯笼，岂不是白费蜡烛？盲人正色答道：不是，我打灯笼是为别人照亮道路的，别人看见了亮光，也就不会碰到我了。其实，照亮别人的同时也是照亮自己，同样的道理，造河船以济人渡，有一句谚语叫做赠人玫瑰，手有余香，善待他人就是善待自己。自己所做的每一件事，不是为别人在做，而是为自己在做，度人于危难，使之绝处逢生，为之大功德。人在做，天在看，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥，渡人于险川，舍财作福，皆为行阴骘。假如说修道是大学课程的话，《阴骘文》就是基础，有了这个做君子，做好人的基础，修行人才能一步一步的向上行，直至道业有成。
修行路上千魔万难，古德有云：修道乃大丈夫事，非将相所能为。每个人的夙因不同，所受之魔难也不一样，祖师以自己的身体力行告诉我们，要我们行时时之方便，作种种之阴功，利物礼人，修善修福。依照祖师的言传身教，时时反观自己的所作所
为和祖师的训诫有无差距，若相符合，则有心修道，无心成道，不可心存觊觎非份之想；若不相符和，则要发勇猛之心，改过迁善，奋起直追。只要发大心愿，最终都能得道。《黄庭经》曰：百二十年犹可还，过此守道成独难，也就是告诉我们生命的短暂，要当下立即修行，时不可失。故而修道不分大小，得道不分早晚。禅宗六祖慧能不识字，24岁得道，四会山中隐居，15年后而出山传道，既是明证。修行路上大家都是平等的，不应该有顾虑，只管按照祖师教诲依文修持，积德立行，愈久愈力，德服鬼神，品超凡俗，则大道有望。
那么，究竟什么是行善积德呢？
我认为，行善就是不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而已。积德就是行善的结果。德者得也。你会得到良好的生存环境，而且还能福佑子孙后代。积德就是积阴骘的意思，常言道，积善之家必有余庆。长生路上行人少，只有仙人与道家，性命之学本就是超五行、脱轮回，为神、为仙、为圣、为真，乃是我们修行人的目标，要成经久不易事，必需经久不易功。我们知其难而不畏其难，立志坚定，要有朝闻道，暮可死的精神，一念不回，专心向道，则有志者事竟成！
几千年来，中华文明传承不断，而道教文化是我国文化的重要组成部分，例如：清儒纪晓岚称之道家为综罗百代，博大精深，鲁迅先生更称中国文化的根柢全在道教。在历朝历代都有扭转乾坤，护国安邦的道门祖师，仅在我们江苏省就是高道辈出，如三
国时的葛洪葛仙翁、南朝时的山中宰相陶弘景、唐朝的司马承祯、明洪武年间普济长春真人刘渊然祖师等，这些先辈高道都曾经为中国道家文化的传承与弘扬做出了巨大的贡献。
目前，成立了282所中国儒家孔子学院，遍布世界88个国家，我们道家文也在日渐昌盛，如《道德经》、《文昌帝君阴骘文》、《太上感应篇》、《弟子规》等经典著作，吾辈更应该大力宣扬，传递正能量，使更多的人了解为人处事之道，心存孝悌之意，存好心、说好话、做好事，时刻方便于人，多行阴骘积福德。总之；善为至宝，一生享用不尽；德为阴骘，后世受益无穷。诸恶莫做，众善奉行，让我们为构建和谐社会、实现中国梦，敬献自己的力量，使我们的未来更加美好！
最后祝愿我教道日增辉，善信福生无量！