初中语文文言文知识汇总

初中文言文阅读的复习要点及答题方法

新课标要求7－9年级的学生能阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。对古文的考核重在考核学生记忆积累的过程，考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意，不考察对词法句法等知识的掌握程度。

纵观近几年的中考情况，对文言文的考查内容主要集中在以下几方面：

1、常见文言实词的意义和文言虚词的作用。

2、顺畅朗读，断句停顿。

3、句子的翻译和理解。

4、理解文意并对文章内容进行分析和评价。

考查的选文内容也从课内向课外延伸，但材料短小，文意浅显，注重考查学生的文言迁移能力。本文将从以上四方面谈谈应试时的注意事项及方法。

一文言字词的复习

文言文的文意把握以翻译句子和理解句意为前提，而弄懂句意，正确朗读又以理解文言文的字词含义为前提。所以我们首先要注意对古汉语中虚实词意义的理解和积累。

（一）文言实词的理解

文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。

1 一词多义

古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。如：间（1）中间。

《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间。”（2）参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？”（3）隔开，隔绝。《桃花源记》“遂与外人间隔”当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。

2 古今词义

从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：（1）词义扩大。如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。（2）词义缩小。如“妻子”古代指“妻子”

和“儿女”，现在仅指“妻子”。（3）词义转移。如“牺牲”，古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。

3 通假字

古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。如“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。

4 词类活用

古汉语中，某些实词按照一定的语言习惯灵活运用，在词句中临时改变它原来的词性，这种现象叫词类活用。主要包括以下几种形式: (1)名词作动词；（2）名词作壮语；（3）动词作名词；（4）使动用法；（5）意动用法；（6）形容词作名词；(7) 形容词作动词。活用类的词本身意思并不难理解，关键在于要判断在句中是什么词性。因此，要了解常用的词性，如名词、动词、形容词、连词等。

（二）文言虚词的作用（具体见初中文言常用的10个虚词）

初中文言文中，常见的是以下几个虚词“之、其、而、以、为、于、乎、焉”等。常见意义及作用见下：（1）以：可译为“凭借、因为、用来、来、用、把、以致、相当于‘而’、认为、如”。（2）之：主要作用是助词、代词、介词。（3）其：主要作用是代词，指代的内容要视具体语境而定。（4）而：主要作用是表示顺承、并列、转折、修饰。（5）为：用作动词的基本词意是“做”，其它意思视具体语境改变；用作介词时译为“为了”。（6）于：可译为“对、对于、从、在、到、向、比、给”。（7）乎：可译为“呼、吗、于、对”。（8）焉：主要作用有语气词，代词、兼词。

（三）答题方法及注意点

1、课内字词的解释，注意别写错别字。

2、归纳记忆。

文言文字词的复习应在理解的基础上强化记忆，要结合语境理解词义，通过比较归纳，找出记忆的相关规律。课内的字词意思掌握是为课外文言文的阅读作最基本的准备。

二文言文断句的复习

在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。

答题方法（断句的规律）

文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1、按词语断例：浮光/跃金，静影/沉壁 2、主谓之间断句例：潭中鱼/可百许头。3、发语词后停顿。例：盖/余之勤且艰若此。4、句首表连接的词后停顿。例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。5、介词前停顿。例：三顾臣/于草庐之中。

三、文言文翻译的复习

将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规范。所谓雅，是指能用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这是文言文译成现代汉语的最高要求。从考查的特点和目的出发，中考中的文言文翻译总是以直译为主，

意译只能是一种次要的方式。这里说的直译，是指将原文的字字句句落实到译文中，包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。课内的文言文翻译以理解记忆为主，课外文言文翻译在原有积累知识的基础上，还应掌握以下具体方法。

（二）答题方法

1、留。即保留文言文中的一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、

官名、政区名，以及器物，度量、典章制度等专名之称。这些词不必翻译，原样保留。例："南阳诸葛庐，西蜀子云亭"中的“南阳”和“西蜀”作为地名不用译出。

2、补。主要包括以下两种情况：

（1）文言文中是单音节词，现代汉语中已变成复音的要补成复音词。例：“率妻子邑人来此绝境”

中“妻子”要翻译成“妻子儿女”。

（2）遇到文言文中的省略之处，要按现代汉语的习惯补出省略的内容。例：“战则请从”译成“如果作战，请允许我跟随您一起去”。

3、换。文言文中有不少词语，现代虽然还用，但不是古代的意思，翻译时都应古代意思。例：

先帝不以臣卑鄙（译为身份低微，见识地下），猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

4、删。文言中有些虚词，现代汉语中已经没有和它相当的词，或者没有必要翻译出来，翻译后

反而会造成语句补顺，对这样的虚词就可以删去不译。例句首的发语词、句中的语助词、在句中表示顺承的一些连词，起补足音节或停顿的助词等虚词，均可略去不译。

5、顺。文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法，翻译时要灵活处理，以使译文明白

通顺。例：“居庙堂之高则忧其民”中“庙堂”指代朝廷，所以应译成“在朝廷做官就为老百姓担忧”。

四、文言文阅读的复习

（一）复习内容

对文言文思想内容的理解一般表现为：对文中重要的句子特别是主旨句、警句、名句的理解，对文言文段落的理解，对作者写作思想倾向的评价等。

（二）答题方法

1、字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。

2、所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面：

（1）官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。（2）古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。

3、大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。答题时要学

会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章。

文言句式

1、判断句

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”

“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠多髯者为东坡

（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏

（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯

（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也

（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德馨问今是何世，乃不知有汉－（6）“非”表否定判断，可译为“不是”兵革非不坚利也

（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也（9）“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石

（10）“……，……也”例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也

（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也

2、省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

（1）省略主语:a承前省渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入b 蒙后省

c对话省例《曹刿论战》（此）忠之属也。（《曹刿论战》）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）

（2）省略谓语或省略动词:择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

（3）省略宾语投（之）以骨。（《狼》）君与（之）俱来。（《隆中对》）

（4）省略介词林尽（于）水源。（《桃花源记》）急湍甚（于）箭。（《与朱元思书》）（5）省略量词

文言文中数词后常省略量词

一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已

孔子东游，见两（个）小儿斗二（个）男新战死

3、倒装句

倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1：遂率子孙荷担者三夫“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

例3：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

例4：尝贻余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个

核舟”

（4）介宾结构后置

A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。

例：“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”

躬耕于南阳，苟全性命于乱世全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”

为坛而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”

后置，可译为“用将尉的头来祭祀”

醉能同其乐，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”

愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

4、被动句

主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

（1）没有标志词语，意念上的被动帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被……所感动（2）有标志词语

a “为”表被动国险而民附，贤能为之用

b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞“为所吞”即“被……吞掉”

c “于”表被动管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。

5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

（1）“不亦……乎”相当于“不是……吗”学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？

（2）“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？”其如土石何即“能把土石怎么样呢”

（3）“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”

（4）“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”

（5）何以例：何以战

常见文言文固定句式搭配

（一）表示疑问的习惯说法：

1、如……何；若……何；奈……何

这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、

“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”

例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？

③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)

“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？

2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）

3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）

5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）

6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）

7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）

（二）表示比较的习惯说法：

“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。

例①公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）例②汝意谓长安何如日远？

“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记?张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语?夙愿》）

（三）表示反问的习惯用法

1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？”

例①：学而时习之，不亦说乎？②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？

2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？”

例：此不为远者小而近者大乎？（《列子?汤问》）

3、“何（奚）以……为？”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

“何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。

例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）

4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？”

例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）

5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）

6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。

例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）

7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。