鲁迅《故乡》主要情感
鲁迅《故乡》主要情感
《故乡》是鲁迅的代表作之一，主要描述了作者对故乡的怀念之情以及对故人的思念之情。本文将从情感角度出发，分析鲁迅在《故乡》中所表达的主要情感。下面是本店铺为大家精心编写的5篇《鲁迅《故乡》主要情感》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《鲁迅《故乡》主要情感》篇1
鲁迅在《故乡》中表达了多种情感，其中最主要的情感是对故乡的怀念和对故人的思念。
鲁迅在文章中通过对故乡的自然风光、人文景色、乡土人情等方面的描写，表达了对故乡的深深怀念之情。比如，他写到“我家的后面有一个很大的园，每年夏天，园里的花木都长得非常茂盛，夜里可以听到青蛙的叫声。”这句话表现了鲁迅对故乡的怀念之情，他通过描述故乡的美景，让读者感受到故乡的魅力，同时也表达了自己对故乡的思念之情。
鲁迅在《故乡》中还表达了对故人的思念之情。文章中写到了鲁迅的童年玩伴阿 Q 以及他的家人，通过对他们的描写，表达了鲁迅对故人的思念之情。比如，鲁迅写到“阿 Q 是我的邻居，他是一个非常聪明的人，虽然他现在已经去世了，但我仍然常常想起他。”这句话表现了鲁迅对阿 Q 的思念之情，同时也表现了他对故人的怀念之情。
鲁迅在《故乡》中还表达了对社会的批判之情。通过对故乡社会
的描写，表达了对当时中国社会的不满之情。比如，他写到“故乡的人总是喜欢攀比，总是喜欢追求虚名，这种风气非常不好。”这句话表现了鲁迅对当时中国社会的批判之情，同时也表达了他对社会的担忧之情。
综上所述，鲁迅在《故乡》中表达了多种情感，其中最主要的情感是对故乡的怀念和对故人的思念。
《鲁迅《故乡》主要情感》篇2
鲁迅《故乡》主要情感是复杂的，既有对童年美好回忆的留恋，也有对故乡社会黑暗和人际关系冷漠的厌恶。鲁迅在文章中通过对人物的描写和对景物的描写来表达对故乡的情感。他笔下的故乡描写了小时的事情，如闰土，以及对新年的期盼，这又何尝不是对新中国的期盼对人性的抱有的希翼。同时，鲁迅在文章中也表达了对家国的热情和对平淡的向往。他对故乡的情感不仅仅是对年幼的回味和留恋，还有一点对家国的热情在里面。虽然鲁迅先生这一生经历了很多变故和不顺，但他始终没有对这个世界失望过。
《鲁迅《故乡》主要情感》篇3
鲁迅的《故乡》主要情感是对故乡的怀念和对社会现实的批判。通过回忆童年时光和描述故乡的风景、人物和习俗，鲁迅表达了对故乡的深情怀念和对美好过去的向往。然而，他也揭示了故乡社会的黑
暗面，如对人们冷漠、等级观念的揭示，以及对当时政治、经济、文化等方面的批判。因此，鲁迅对故乡的情感是复杂的，既有对美好过去的向往，也有对社会现实的不满和批判。
《鲁迅《故乡》主要情感》篇4
鲁迅的《故乡》主要情感是对故乡的怀念和对社会现实的批判。作品以鲁迅少年时代的故乡——浙江绍兴为背景，通过回忆和描写故乡的人和事，展现了故乡的美好回忆和对未来的向往，同时也揭示了当时社会的黑暗面和人性的扭曲。
鲁迅在作品中对故乡的感情是复杂的，既有对童年美好时光的怀念，也有对故乡社会现实的批判。他对故乡的怀念主要体现在对童年生活的回忆和对故乡风景的描写上，如描述故乡的田园风光、民俗风情和自然景观等。同时，他也揭示了故乡社会现实的黑暗面，如描述社会的冷漠和等级制度等。
在作品中，鲁迅通过对故乡的人物描写，展现了人性的扭曲和社会的黑暗。他塑造了闰土这个形象，表达了对社会底层人民的同情和对当时社会的不满。同时，他也通过对其他角色的描写，如杨二嫂和阿 Q 等，揭示了当时社会的种种弊病和人性的扭曲。
综上所述，鲁迅的《故乡》主要情感是对故乡的怀念和对社会现实的批判。他通过回忆和描写故乡的人和事，展现了故乡的美好回忆和对未来的向往，同时也揭示了当时社会的黑暗面和人性的扭曲。
《鲁迅《故乡》主要情感》篇5
鲁迅的《故乡》主要情感是对故乡的怀念和对社会现实的批判。作品以鲁迅回到故乡的经历为主线，通过对故乡的人、事、物的描写，展现了故乡的美好回忆和对故乡的变化、社会的黑暗的反思。鲁迅在作品中对故乡的景色、人情、习俗进行了细腻的描写，表达了对故乡的怀念之情。但同时，他也揭示了故乡社会的黑暗面，如封建等级制度、贪污腐败、对人性的扭曲等，表达了对社会现实的批判。因此，鲁迅的《故乡》主要情感是对故乡的怀念和对社会现实的批判。
鲁迅作品《故乡》赏析
鲁迅作品《故乡》赏析 （实用版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如合同协议、演讲稿、策划方案、报告大全、条据文书、公文素材、教育资料、散文诗歌、作文大全、其他资料等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! Moreover, our store provides various types of practical sample texts for everyone, such as contract agreements, speech drafts, planning plans, report summaries, documentary documents, official document materials, educational materials, prose and poetry, essay summaries, and other materials. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!
部编人教版语文九年级上册第14课精神“故乡”的失落——鲁迅《故乡》赏析
精神“故乡”的失落——鲁迅《故乡》赏析 王富仁 鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。 一回忆中的“故乡” “我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。 它的“美”，我们至少可以从以下几个方面感受出来： 1．它是一个五彩缤纷的世界：这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的、“银白”色的项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的、明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。 2．它是一个寂静而又富有动感的世界：当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月，海边沙地上的碧绿的西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详；但在这静谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”“月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”这是一个幽静的世界，同时又是一个活泼的世界。它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。 3．它是一个辽阔而又鲜活的世界：“我”回忆中的“故乡”是一个多么广阔的世界呵！这里有高远的蓝天，有一望无垠的大海，有广阔的海边的沙地。但在这广阔的天和地之间，又有各种各样的人和事物，有活泼的少年闰土，有猹、獾猪、刺猬，有稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背，有五彩的贝壳，有金黄的圆月，有碧绿的西瓜……这个世界广阔而又鲜活，一点也不狭窄，一点也不空洞。 我们可以看到，“我”回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的
鲁迅《故乡》主要情感
鲁迅《故乡》主要情感 《故乡》是鲁迅的代表作之一，主要描述了作者对故乡的怀念之情以及对故人的思念之情。本文将从情感角度出发，分析鲁迅在《故乡》中所表达的主要情感。下面是本店铺为大家精心编写的5篇《鲁迅《故乡》主要情感》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《鲁迅《故乡》主要情感》篇1 鲁迅在《故乡》中表达了多种情感，其中最主要的情感是对故乡的怀念和对故人的思念。 鲁迅在文章中通过对故乡的自然风光、人文景色、乡土人情等方面的描写，表达了对故乡的深深怀念之情。比如，他写到“我家的后面有一个很大的园，每年夏天，园里的花木都长得非常茂盛，夜里可以听到青蛙的叫声。”这句话表现了鲁迅对故乡的怀念之情，他通过描述故乡的美景，让读者感受到故乡的魅力，同时也表达了自己对故乡的思念之情。 鲁迅在《故乡》中还表达了对故人的思念之情。文章中写到了鲁迅的童年玩伴阿 Q 以及他的家人，通过对他们的描写，表达了鲁迅对故人的思念之情。比如，鲁迅写到“阿 Q 是我的邻居，他是一个非常聪明的人，虽然他现在已经去世了，但我仍然常常想起他。”这句话表现了鲁迅对阿 Q 的思念之情，同时也表现了他对故人的怀念之情。 鲁迅在《故乡》中还表达了对社会的批判之情。通过对故乡社会
的描写，表达了对当时中国社会的不满之情。比如，他写到“故乡的人总是喜欢攀比，总是喜欢追求虚名，这种风气非常不好。”这句话表现了鲁迅对当时中国社会的批判之情，同时也表达了他对社会的担忧之情。 综上所述，鲁迅在《故乡》中表达了多种情感，其中最主要的情感是对故乡的怀念和对故人的思念。 《鲁迅《故乡》主要情感》篇2 鲁迅《故乡》主要情感是复杂的，既有对童年美好回忆的留恋，也有对故乡社会黑暗和人际关系冷漠的厌恶。鲁迅在文章中通过对人物的描写和对景物的描写来表达对故乡的情感。他笔下的故乡描写了小时的事情，如闰土，以及对新年的期盼，这又何尝不是对新中国的期盼对人性的抱有的希翼。同时，鲁迅在文章中也表达了对家国的热情和对平淡的向往。他对故乡的情感不仅仅是对年幼的回味和留恋，还有一点对家国的热情在里面。虽然鲁迅先生这一生经历了很多变故和不顺，但他始终没有对这个世界失望过。 《鲁迅《故乡》主要情感》篇3 鲁迅的《故乡》主要情感是对故乡的怀念和对社会现实的批判。通过回忆童年时光和描述故乡的风景、人物和习俗，鲁迅表达了对故乡的深情怀念和对美好过去的向往。然而，他也揭示了故乡社会的黑
鲁迅故乡读后感
鲁迅《故乡》读后感 小说《故乡》的研究已经经历了两个阶段，上世纪八十年代之前，研究者一般将《故乡》作为当年农村生活的一面镜子，将关注点集中在闰土身上，通过少年闰土与中年闰土的对比，鲁迅纵向地展示了社会的历史性，对于农民命运的过去、现在和将来作了深刻的展现和探索。在传统评论中的基本问题首先存在于对于少年闰土的叙述的评论解释： “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手摸一把钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。” 对于这一段描写的解释，典型地有如下引文：“小说追想过去，不是引导人们沉缅过去，而是引导人们正视现实。半封建半殖民地的近代中国现实，是残酷地毁掉一切诗和美，制造惨绝人寰的悲剧的。在苦难生活中煎熬了二十年的闰土，已经失去了少年时候的勇敢、聪明、纯朴、真挚的性格，已经埋葬了西瓜地上手捏钢叉的小英雄形象。当他再度出现的时候，已经仿佛石像一般，脸上刻满皱纹，连最深的愁苦也不能使这些皱纹动一动。他用增长了一倍的身材去承担生活的重担，他已经向尊尊卑卑的封建等级制度低下了头。他向准备搬家进京的老朋友所要的杂物，暗示了他的人生，也暗示了他的信仰：长桌、椅子、抬评、草灰，说明他默默负起愈益沉重的家累，把行将榨干的血汗继续榨到土地上去；香炉、烛台，说明他在血汗人士的同时，希望灵魂升天，人世幸福求之不得转而向神鬼世界寻求灵魂的安慰。小说采取类似电影蒙太奇的手法，把少年闰土和饱尝艰辛的中年闰土这两组镜头有机地组接起来，产生了一种连贯、呼应、对比、暗示的综合效果，深刻地显示了这位勤苦农民的悲剧命运和他灵魂中令人震栗的变化，使人惊心动魄地体味到：多子，饥荒，苛捐，兵，匪，官绅，把闰土磨难成一个木偶人了。闰土的形象是苦难深重的中国农民的出色画像，茹苦含辛，质实勤恳，如大地一般厚重，如大地一般生产食粮，如大地一般任人践踏。他是用来作为作者生于斯、长于斯的故乡的表象的。作者追思往昔、谛视当今，是为了探索未来。他希望下一代‘应有新的生活，为我们所未经生活过的’生活。他对此忧心如焚，疑虑重重，但是作为先驱者，他深刻地揭示人生哲理，教导人们脚踏实地地开拓未来：‘这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。’”[11]尽管评论者已经注意到了对于少年闰土的描写是诗化的，“恋乡之情，往往令人把故乡诗化，而故乡的一切诗、一切美，都收在这幅人与自然交融的神异的画面上了。”也还是将这段描写当作与中年闰土的对比来研究，并从中概括出对农民命运的过去、现在、未来的题旨。 其实，我们应该回到文本，小说在开头，人物“我”已经说得很明白： 我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。 故乡只是“我”心目中的故乡，也就是我记忆中回忆的故乡。记忆的东西，尤其是在回忆中出现的东西能否当作“真”的东西，我们说不能。从叙事学上讲，有个底本与述本的关系，底本的东西被叙述时，总是被叙述主体加工的，“我”的童年事情进入述本的微乎其微；从心理学讲，被我们记忆住的东西也总是与情感态度联系在一起的，而回忆更是受到当前的语
第13课《故乡》主题分析(语文版九年级下)doc
绝望中的希望 —鲁迅《故乡》的情感主题 平阳县敖江七中温新成 内容提要： 文章不是无情物。凡是优秀的文艺作品，绝大多数是作者内心情感渲泻的结果。《故乡》是鲁迅以其亲生经历和感受为素材创作的小说名篇，文中充满着孤独、凄凉、悲伤，乃至绝望的思想情感。然而，长期以来，中学语文教参却是从社会学的角度出发，强调小说的社会批判性而忽视了它的情感主题，显得十分片面。因此，本文试图通过对鲁迅创作《故乡》的情感酝酿，以及《故乡》文本所渗透的情感分析，揭示出《故乡》蕴含着的十分复杂的情感主题：绝望中的希望，并以此纠正现行中学语文教学中对《故乡》主题的片面阐释。 关键词：绝望希望情感主题。 正文： 《故乡》一文主要写了一个知识分子形象的“我”在回乡处理迁居事务过程中的见闻和感受。对其主题的解读，无论是人教社还是浙教社，他们的教材教参都是从社会学的角度出发，强调了小说的社会批判性，认为其主题是：反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了旧中国农村经济的日益破败，农民生活的日益贫困，旧社会对农民的重重残害，以及表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和决心等等。从这种大而化之的社会主题看来，《故乡》的创作似乎是作者对社会纯理性思考的结果，而跟作者内心的情感体验与情感积累毫无关系。然而，我们知道：文章不是无情物，凡是优秀的文艺作品绝大多数是作者内心情感渲泻的结果。艺术家罗丹有句名言：“艺术就是情感。”所以，我们虽然不能否认《故乡》对旧中国农村社会，尤其是辛亥革命前后二十年间的中国农村社会面貌有所反映，但是如果单从这个社会批判的角度出发，对《故乡》的主题作划一化的阐释，恐怕是不恰当的。由于《故乡》是作者以其亲生经历和感受为素材写成的小说名篇，且小说中的“我”，无论从身份还是从思想感情来看，都明显带有作者的身影，①所以《故乡》的主题必然包含着作者某种复杂的思想情感，即《故乡》有其自己的情感主题。 那么，《故乡》的情感主题究竟是什么？它的存在有什么根据？本文试图从鲁迅创作《故乡》的情感酝酿，以及《故乡》文本所渗透的真实情感等方面予以探究分析。 一、《故乡》的情感主题是作者内心痛苦情感长期酝酿的结果。 “文章的主题是作家在长期的生活实践中逐渐孕育而成的，它离不开作家对
《故乡》读后感15篇
《故乡》读后感15篇 《故乡》读后感1 我看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。 童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。 没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异我们打造一个标准童年。《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的__总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。 《故乡》读后感2 我故乡在江南，我爱故乡的杨梅。 细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露，它们伸展着四季常绿的枝条,一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。. 端午节过后,杨梅树上挂满了杨梅. 杨梅圆圆的，和桂圆一样大小，遍身生着小刺。等杨梅渐渐长熟，刺也渐渐软了、平了，摘一个放进嘴里,舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而且柔软。
杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成黑的了。它不是真得变黑。因为太红了，所以像黑的。你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水。没有熟透的杨梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃。 我小时候,有一次吃杨梅,吃的太多,发觉牙齿又酸又软,连豆腐也咬不动了。我才知道杨梅虽然熟透了,酸味还是有的。因为它太甜,吃起来就不觉得酸了，吃饱了杨梅再吃别的东西,才感觉到牙齿被它酸倒了。 《故乡》读后感3 今天，我读了故乡的芦苇，很受感动，故乡的一草一木，一情一景奋动着作者的缕缕情思，文中作叙述的小河，野花，没菜花，棉花。虽是略写，但经过作者饱蘸深情的笔，都显现的非常美丽，迷人。作者博物馆从它的作衬托，然后突出描写芦苇朴实而又蓬勃的生命和极其广泛的用途，赞颂芦苇乐于献身的精神，思乡之情由此得以升华。 然而，多年来尤其令我梦牵魂绕，永远不能忘怀的，却是故乡的芦苇。这段写作者对故乡的芦苇不管什么时候都不能忘怀。 生我养我的故乡啊，你给我留下多少梦幻般的，缤纷的记忆----这段写作者在故乡的，故乡的芦苇丛给了他很的回忆。这篇__告诉我们，每一株花草树木都有生命，所以我们爱护这些花草树木。 我爱自己的家乡，爱家乡的一草一木，爱我身边的每一件东西。我们一起行动吧！一定要爱护这些花草树木和身边的每件东西。 《故乡》读后感4 鲁迅的文笔就是这样。如一把利器，刺破了社会的黑暗，笔笔流露出自己对当时社会的不满，跟随着这力道的文字，我们走进了那个时代……
鲁迅作品故乡的中心思想
鲁迅作品故乡的中心思想 鲁迅是中国近代文学的重要代表之一，他的作品对中国文学和文化产生了深远 的影响。他生活的时代是一个动荡不安的时代，中国遭受了许多战争和侵略，社会也发生了巨大的变化。鲁迅的作品深刻地反映了这个时代的文化和社会现实，蕴含着许多中心思想。本文将探讨鲁迅作品中的中心思想，以及这些思想对当代中国的意义。 反对封建文化 鲁迅的作品中反对封建文化的思想是一个重要的中心思想。他深刻地揭示了封 建社会的黑暗面，批判了封建文化中的封建礼教、过时的道德观念和狭隘的行为习惯。他认为，这些封建文化成为中国社会发展的阻碍。例如，他在小说《阿Q正传》中，通过对阿Q性格和行为的描写，深刻地表现了中国传统文化的矛盾和局 限性。 另外，鲁迅的散文和小说中也充满了对封建家庭的批判。例如，在小说《药》中，鲁迅描写了一个家庭内部的和谐和不和谐，清楚地表现了那个时代家庭的困境。鲁迅反对封建家庭中的父权制度，认为这种制度不利于家庭成员之间的平等和和谐，也不利于社会的发展。 倡导科学精神 除了反对封建文化，鲁迅还倡导科学精神。他认为科学是中国社会发展的关键，是推动经济和文化发展的重要力量。鲁迅认为，在那个时代，中国社会缺乏科学思维和科学精神的支持，这是中国落后和困境的一个重要原因。因此，他一直呼吁贯彻科学精神，提高科学素质，推动社会的现代化。 在鲁迅的小说和散文中，我们也可以看到对科学的推崇和强调。例如，他在 《伤逝》一文中，借助主人公教授的尊敬与琢磨，表达了对科学家的尊重和崇敬。在小说《孔乙己》中，他通过孔乙己的命运，表现了人在社会中的弱势地位，呼吁社会应该为人类的进步和科学的推广尽力而为。 批判社会现实 鲁迅作品中的另一个重要中心思想是批判社会现实。他深刻地反映了当时的中 外政治和经济状况，表现了社会的矛盾和问题。例如，在小说《狂人日记》中，他通过主人公的心路历程，展现了社会的媚俗和丑恶，抨击了当时社会虚伪和道德沦丧的现象。在《早春二月》中，他通过闫老头和小炮儿的对话向读者传达自己的政治信念和立场，呼吁社会应该改革争取民主。
【语文知识点】《故乡》原文概括
【语文知识点】《故乡》原文概括 《故乡》的主要内容：一方面是对客观现实的反映。作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。 另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。反映了鲁迅对“国民性”的拯救。 《故乡》具体描绘的是“我”回故乡时的见闻和感受，但表现的却不仅仅是这些。什么是“故乡”？“故乡”就是一个人曾经生活过的地方，特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州，绍兴就是鲁迅的故乡；在北京，浙江就是鲁迅的故乡；而到了日本，中国就是鲁迅的故乡。 整个《故乡》的色调，也是昏暗的、阴冷的、低沉的。时候是“深冬”，天气是“严寒”的、“阴晦”的，刮着“冷风”，声音是“呜呜”的，看到的是“萧索的荒村”。即使结尾处那些议论性的语言，也带着昏暗的色彩、阴冷的气氛和低沉的调子。它不是痛苦的怨诉，也不是热情的呼唤；不是绝望的挣扎，也不是乐观的进取。它是多种色调的混合体。它包含着所有色调，而又没有任何一种色调取得压倒的优势。忧郁就是这样一种复杂的情绪。 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1921年发表中篇白话小说《阿Q正传》。1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《故乡》中感动故事情节
《故乡》中感动故事情节 《故乡》主要内容 鲁迅《故乡》主要描写“我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。故乡它是一个五彩缤纷的世界、是一个寂静而又富有动感的世界、一个辽阔而又鲜活的世界。 《故乡》赏析 悠长的忧，悠长的美 即使在鲁迅小说里，《故乡》的美学风格也是独树一帜的。《狂人日记》有压抑的愤懑，它像一颗颗连发的炮弹一样把自己对传统伦理道德的愤怒发射出去。它是对整个中国旧有文明、旧有文化的总攻击，打的是阵地战。这里只有反抗，没有留恋;只有愤激，没有忧郁。《孔乙己》是写一个人物的命运的，这里有同情，也有讽刺。作者同孔乙己是保持着一定思想感情的距离的。作者从来没有也不会与孔乙己这样的知识分子建立起像同少年闰土那样的亲密无间的感情联系，这样的感情联系是只有在完全平等的甚础上才有可能产生的。孔乙己的等级意识把别人的这种感情关在了自己的心扉之外，不但他自己产生不了这种感情，就是别人也无法产生对他的这种感情。他对孔乙己的同情只是一个人对一个人的同情.一个中国知识分子对另一个中国知识分子的同情，除此之外没有完全个人化的因素。《孔乙己》完成的只是一个简短的记事，一个人一生命运的“报导”。它简洁得有些冷峻，短小得有些愤懑。《故乡》则不同了。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可
能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的;不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。 “悠长”是《故乡》整篇小说谋篇布局的特点。可以说，小说所要突现的无非是“我”重回故乡的见闻和感受。但这种感受是无法脱离开原来对“故乡”的印象和感受的。小说一开始，并没有直接进入对现实“故乡”的描写，而是用较长的篇幅写了路上的感受和这次回故乡的缘由。回到“故乡”后仍然没有直接进入对故乡现实的刻画，而是由母亲的话引起儿时的回忆，用更长的篇幅记叙了儿时与少年闰土的交往。这些描写都表现出了一种不急不躁的作风和态度。作者并不急于进入现实见闻的描写，他一寸一寸地接近它，半步半步地接近它，而不是一步就跨入小说的中心。在这个过程中，作者酝酿的是一种情绪，一种基调，它渐渐使读者的心灵进入到“我”回“故乡”时的心境中去，因为只有这样，才
《故乡》的感情基调
《故乡》的感情基调 《故乡》，这是一部充满深情和回忆的作品。在这个小说中，作 者鲁迅用细腻的笔触描绘出一个乡村故乡的面貌，展示了他对家乡的 强烈情感和对中国社会的忧虑。这部作品的感情基调多样而复杂，既 有对乡愁的怀念和对故土的热爱，也有对社会现实的绝望和对人性的 思考。 在《故乡》中，作者对故乡的感情充满了乡愁和思乡之情。他回 忆起自己的狭小故居、青石板小巷、悠闲的小时光，深深地感受到了 这片土地的独特之处。他描述了故乡的美丽山水、浓郁的乡村气息， 表达了对故乡的热爱和对那份纯真年代的怀念之情。这种感情基调让 人们不禁想起自己的童年，想起自己曾经生活过的小村庄，心中涌起 对家乡的深深眷恋之情。 然而，与对故乡的眷恋并行的还有作者对社会现实的关切和绝望。这个小村庄虽然清幽宁静，但也充斥着贫困和落后。他用生动的笔触 描绘了贫穷的乡民、缺乏教育的农村环境，揭示了封建社会的腐化和 农民的苦难。通过对故乡的描绘，他对社会现实表达了强烈的不满和 绝望之情。这种感情基调引起了人们对封建社会的思考和对社会问题 的关注，激发了人们对社会进步和改革的渴望。 除了对故乡和社会现实的关注，作者还在《故乡》中展示了对人 性的思考和对人情冷暖的感悟。他用一个个形象的人物塑造出了各种 各样的性格和行为方式，通过细腻入微的描写，深刻地展现了人性的
丑恶和善良。对于那些为利益损人利己、贪婪自私的人，他抒发了强 烈的愤慨和不屑。而对于那些能够以真情真意和善良友好对待他的人，他则表达了深深的感激和温暖之情。这种感情基调提示人们要珍惜真 挚的情感、远离利己主义，体察他人的苦处，培养良好的人际关系。 综上所述，《故乡》的感情基调富有情感的深度和广度，既有对 乡愁的怀念和对故土的热爱，也有对社会现实的绝望和对人性的思考。这种感情基调引发了人们对家乡亲情、社会现实以及人性本质的思考 和反思。它深深触动着我们内心最柔软的地方，唤起了我们对故乡的 记忆和对社会责任的思考。让我们从《故乡》中感受到人类情感的纯 净和人性的光辉，同时也唤醒我们对家乡的眷恋和对社会问题的关注，激发我们积极去改变社会现实、追求美好人性的力量。
鲁迅故乡的主要内容概括
鲁迅故乡的主要内容概括 鲁迅的《故乡》主要内容概括：以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 作品鉴赏： 小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。小说一开始所极力渲染的那种悲凉的气氛，是为后面的感慨作渲染和铺垫：“时候既然是深冬……没有一些活气。”这也正是“我”此次回乡的悲凉心境的反映。作者忍不住怀疑“这可是我二十年来时时记得的故乡？”旋即转入对故乡的回忆：“我的故乡好得多了。”但又恍然意识到，“故乡本也如此”，只不过是“我”的心境变化而已，“因为我这次回乡，本来就没什么好心绪”。这“心境的变化”表明了“我”在经过了二十多年的离本乡、“走异路，逃异地”，到现代都市“寻求别样的人们”这一段隐藏在小说背后的曲折经历之后，却仍然在为生活而“辛苦辗转”的失落和悲哀，而这一切正是作为一个现代知识分子的普遍困惑和迷茫。带着这样的心绪，“我”回到了久别的故乡，心中自然感到了无限的凄凉。在这个意义上，“回
乡”也正是“寻梦”，从而带有了一层形而上的人生况昧，表达了一个出走异乡的现代文明人对于故乡的眷恋，一种难以割舍的乡土情怀。 然而“我”又是带着失望与悲凉离开故乡而再度远走的，因为这故乡已不能带给“我”所需的慰藉和满足，小说因此而蒙上了一层浓郁的悲雾，如茅盾所言：“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。”这“隔膜”具体体现在“我”与闰土的身上。小说写到“我”在听到母亲提到闰土时，脑子忽然闪出了一幅“神异的图画”，“似乎看到了我的美丽的故乡了”：深蓝的天空中……反从他的胯下逃走了。这图画正是“我”记忆中的美好童年的幻影；而“我”的这次回乡，一半也是想要寻回那已经逝去的美好回忆，然而并不能，因为那“时时记得的故乡”不过是“心象世界里的幻影”而已，那一幅美丽的神异的画面，其实是“我”幼年时凭着一颗童稚的心，根据闰土的描述而幻想出来的梦罢了，“我”只是如“我”往常的朋友们一样，“只看见院子里高墙上的四角的天空”。可以说，闰土的出现给“我”的童年带来了无尽的欢乐，——虽然“我”也一直未能亲身体会到闰土所讲的装谅捉小鸟雀、海边拾贝壳和瓜田刺猹的乐趣，这些欢乐的记忆只在“我”脑中蕴藏、发酵，加上农村淳朴的乡情，最后汇结成了那一幅神异的美妙的图画。也就是说，那美妙的“故乡”从未在现实中真正地存在过，所谓的“我”所记得的“好得多了”的故乡也只是永远地存在于童年时光的美好回忆中，真正有过的，不过是“我”所幻化的故乡的美妙而已。因此要“我”“记起它的美丽，说出它的佳处来”，
《故乡》主要内容
《故乡》主要内容 《故乡》是鲁迅先生的一篇散文，描写了作者对于故乡的思念和对乡村的深情。这篇文章有着浓厚的个人情感，同时也折射出了当时中国社会的困境和人民的苦难。 文章一开始，鲁迅先生回忆起自己在故乡的童年时光，描述了那里的风景和人物，引发了他对故乡的思念之情。他提到了故乡的小巷、小桥、小河，描绘了一个宁静而美丽的乡村景象。他还写到了故乡的人们勤劳朴实的生活，以及他们对于乡土文化的热爱和传承。 然而，随着时间的推移，社会的变迁和人们的迁徙，故乡逐渐变得陌生起来。鲁迅先生感慨地写道，他曾经熟悉的地方已经不复存在，人们的面孔也变得陌生起来。他对于这种变化感到痛心，因为他深爱着自己的故乡。 进一步深入故乡的问题，鲁迅先生指出了当时中国社会的困境和人民的苦难。他谈到了农民的贫困和压迫，以及他们对于生活的无奈和无力。他批评了国家的统治者，指责他们对于农民的剥削和压迫，以及对于教育的忽视。他呼吁人们关注农村的发展和农民的权益，希望能够改变当时社会的不公和不平等。 除了对于社会问题的批判，鲁迅先生还表达了对于乡村文化的热爱和传承的重要性。他提到了故乡的民间艺术和传统习俗，强调了这些文化遗产的价值和意义。他希望人们能够保护和传承这些宝贵的
文化资源，让后代能够了解和欣赏乡村的美丽和智慧。 鲁迅先生以自己对于故乡的眷恋之情作为结尾，表达了他对于故乡的深深思念。他呼吁人们保护和珍惜故乡，切勿忘记根源，同时也希望人们能够关注和改善农村的发展，让农民过上幸福美满的生活。《故乡》这篇文章不仅仅是鲁迅先生对于故乡的回忆和思念，更是对于社会问题的反思和呼吁。通过描写故乡的美丽和人民的苦难，他希望唤起人们的关注和行动，改变当时社会的不公和不平等。这篇文章充满了个人情感和社会关怀，是鲁迅先生文学思想的典型代表之一。
鲁迅 故乡的主旨
鲁迅故乡的主旨 全文共四篇示例，供读者参考 第一篇示例： 鲁迅，这位伟大的文学大师，被称为中国现代文学的先驱，他是 20世纪中国最有影响力的作家之一，也是中国文学史上最重要的人物之一。鲁迅故乡是他成长的地方，是他思想的源泉和灵感的来源。对 于鲁迅来说，故乡不仅是地理上的一个地方，更是他内心深处的情感 和精神家园。 鲁迅的故乡位于浙江省绍兴市，这个小而美丽的城市被誉为“文 化名城”，历史悠久，人文荟萃。鲁迅在这里度过了他的童年和青少 年时期，这个生活在封建社会底层的小镇深深影响了他未来的文学创 作和思想发展。鲁迅的故乡，是一个被传统文化和封建礼教束缚的地方，这种封建的压抑和不公正在鲁迅的作品中得到了淋漓尽致的表现。鲁迅在他的小说和散文中揭示了封建社会的黑暗面，控诉了社会的不 公和虚伪，呼吁人们对于社会现实的关注和反思。 鲁迅的故乡也是他作品中不可或缺的一个重要元素。在他的小说中，绍兴这座城市经常出现，成为了许多故事的背景。鲁迅在他的小 说中描绘了城市的景观和人物，让读者深刻感受到那个时代的生活和 社会状况。他的故乡，是他所有作品的根基和灵感之源，也是他对于 现实的反思和控诉之地。
鲁迅的故乡还是他的心灵寄托和精神追求的源泉。在那个封建社 会的压抑和不公正中，鲁迅对于人性的扭曲和社会现实的冷漠感到愤 怒和无奈。他的作品中充满了对人类命运的关怀和对社会现实的期许，他希望通过自己的文学创作唤起人们对于正义和真理的追求，引导人 们重新审视自己的生活和行为，呼吁人们团结一致，改变现实，创造 美好的未来。 鲁迅的故乡是一个神奇而矛盾的地方，它既是鲁迅成长的地方， 也是他思想的源泉和灵感的来源。鲁迅在他的作品中揭示了故乡的种 种问题和矛盾，通过自己的文学创作呼吁人们对于社会现实的关注和 反思。鲁迅的故乡，是他作品中不可或缺的一个重要元素，也是他心 灵寄托和精神追求的源泉。鲁迅的故乡，深深地影响了他的文学创作 和思想发展，也让人们更深刻地理解了他那颗纯粹而坚定的文学之 心。 第二篇示例： 鲁迅，这个名字无需太多的解释即可让人们心生敬仰和回忆。作 为中国现代文学的奠基者和先驱者，鲁迅的作品直面社会现实，探讨 人性悲剧，表达民族振兴的理想，深深触动了一代又一代的中国人。 而对于他来说，家乡始终是一个重要的主题，是他思想深处的根基和 灵感源泉。 故乡是他的精神家园，是他内心深处的一片净土。鲁迅虽然在文 学道路上颇受挫折，但他始终未曾迷失自我，始终保持着对故乡的深
浅析鲁迅小说《故乡》浓重的归乡情结
浅析鲁迅小说《故乡》浓重的归乡情结 作者：吴晓光 来源：《现代语文(文学研究)》2010年第01期 摘要:堪称经典的文学作品似乎都寄寓着浓郁悲凉的“归乡情结”,这可能囿于作者灵魂深处“归乡情结”的缠绕,亦或源于作者灵魂深处挥之不去的孤独漂泊之苦与身世落魄之悲凉,又或许源于作者对精神家园迷失的困惑与寻找理想出路的迷茫。鲁迅的小说《故乡》亦是如此,其字里行间渗透的“归乡情结”确乎是颇有性味的题旨。 关键词:鲁迅《故乡》归乡情结 一、《故乡》中缘何会有“归乡情结” “归乡情结”是人类精神体验的文学阐释,鲁迅的小说《故乡》散发着浓郁的“归乡情结”,暗示着作者对人类精神家园的执著追问。这类似于盲诗人荷马笔下的《奥德修纪》,照亮读者回归精神家园的旅途;这也类似于剧作家曹禺的《雷雨》,刺激读者高扬起道德律令而重塑精神家园的美景;这当然更类似于散文大师朱自清的《荷塘月色》,促使读者聆听精神家园中细微的心声。这种情绪决定了《故乡》的“离去—归来—再离去”的结构模式,决定了《故乡》意旨上的“哀其不幸,怒其不争”,决定了《故乡》创作意图上的精神批判和道德革新。 正因如此,《故乡》才彰显了如此的艺术境界:景色苍黄,村落萧索,人情薄凉,追求庸俗,人物发生沧桑巨变,遭受沦落之苦,“我”只能以悲凉之心、孤独之情寄托自己的愤世嫉俗。因此《故乡》的归家季节适逢严寒的冬季,“豆腐西施”杨二嫂的话语透露出尖酸与薄凉;“闰土”的前后形象简直判若两人,“我”只好在正月初一逃离故乡。这样的“故乡”令人不堪回首且无法面对。作者之所以如此倾吐“归乡情绪”,《故乡》中的“回家之旅”之所以会令“我”痛彻肺腑,从深层次分析是由于作者对传统文化的痛苦焦虑和深刻剖析。可以推测,作者笔下触目惊心的“闰土”形象之变和“我”的孤独难奈之痛苦已经构成了作者对农村传统文化的否定,已经构成了对农村人际关系的否定。这种否定正是以“我离故乡”为象征,以“正月初一出发”为隐喻,以“我”的侄儿和闰土的儿子相互友好和彼此牵挂为依托,宣告了旧的精神家园之破灭和新的精神家园需重新建构。作者笔下的“归乡情绪”还流露出作者的“悲悯情怀”和“拯救意识”。从“豆腐西施”杨二嫂昔日的美丽到现在近似“圆规”的体形;从少年闰土的飒爽英姿、机敏过人到中年闰土的身心俱疲、苦不堪言;从乡村故土的美好回忆到眼下的日趋衰败、走向没落;从“我”幻想着归乡应该具有的温馨到现在无法驱遣的对故乡的忧患,作者传达了内心深处的“悲悯情怀”和“拯救意识”。尤其是一个漂泊二十余年,相隔故乡二千余里的游子返回故乡后竟发现自己是一个故乡的“异己者”,其“悲悯”
鲁迅《故乡》的情感及艺术手法分析
鲁迅《故乡》的情感及艺术手法分析 作者：刘婷 来源：《旅游纵览·行业版》 2013年第11期 刘婷 鲁迅先生的《故乡》是他内心多年积郁的思想情感的喷发之著。文中充满着孤独、凄凉、悲伤，乃至绝望的思想情感。文章中传达出了希望和绝望的情绪主题，即：对故乡情绪意象的反复怀疑：对人性审视的痛苦：故乡和希望在哪里？现在我们就这三个方面进行简单的赏析。同时，探讨有关本篇的艺术手法。 鲁迅的《故乡》主要有三个故事情节：回故乡；在故乡；离故乡。主要是三幅故乡画面：回忆中的故乡——优美动人；现实中的故乡——荒凉冷落；理想中的故乡——令人神往。主要描写了三个人物：①杨二嫂——由之前安静温和，美丽的小妇人变成了庸俗，自私，刻薄的女人；②闰土——由之前活泼可爱，机灵能干的少年变成了麻木，畏缩的木偶人一般； ③“我”——由之前的无知少年变成了一个有良知的知识分子，“我”已经没有了自己精神的“故乡”。 首先，对“故乡”情绪意象的反复怀疑 在《故乡》中“我”对故乡的情绪感受，作者反复提到，但是却又一而再再而三的否定自己的某种情绪。 在故乡的情节中，“我”和母亲相见，她提起闰土，“我”的脑中回忆起那样一副美好的景象来，作者情不自禁着重的描写了那幅图画，一个带着银项圈的少年手拿叉野猪的工具，站在西瓜地里，头顶明晃晃的月亮等的形象。然后又回忆了“我”儿时与闰土友谊至深的交往过程。作者描写了俩人儿时纯洁、纯真的友谊跨越了阶级、城乡、地位、贫富的界限。想着想着又觉得是意识到了“我”美丽的故乡了”。 杨二嫂出场后，“我”隐隐约约记得20年前她的美丽温婉，不自觉地和现在自私自利庸俗不堪的形象作了一个相比。之后遇见了闰土，两人之间竟然感觉很别扭，他那一声声的“老爷”，叫的“我”与他起了厚障壁一样的。当离故乡时，“我”又没有什么留恋了，儿时那清晰可爱的画面仿佛又消失了，儿时的小英雄又变得模糊了，这些又令“我”感到阵阵的悲哀。于是，竭力找寻出来的对故乡美丽的画面只能被残酷的现实抹去，当所谓的希望熄灭后，本来只对故乡感到“禁不住的悲凉”瞬间成了“十分的悲哀”，加重了“我”的痛苦和绝望。 但在文章的结尾处，“我”又从宏儿和水生两个小朋友之间纯洁无邪的交往看到了一丝希望，获得了些许精神上的安慰。所以说“故乡”不单单是指实体中的故乡，更是作者精神意念之中的故乡。小说中，那个所谓的故乡其实是根据闰土而幻想出来的故乡。它是一个虚幻的载体，它是一种作家对儿时生活美化的产物。 小说中，“我”对故乡意象感受的往复循环中，根据“我”情绪的否定怀疑、不断肯定、反复推翻怀疑中，可以分析出鲁迅对纯真、平等、和谐生活、美好的追求及深切的盼望。可是现实又磨灭了他的这种希望，以致产生绝望，但却又想在烦闷的绝望后奋力反抗绝望，为了追求一丝希望。在鲁迅的精神资源中，是充满了坚韧反抗和悲凉痛苦的精神的。 其次，对人性审视的痛苦
《故乡》读后感(15篇)
《故乡》读后感(15篇) 《故乡》读后感1 鲁迅写的《故乡》讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了!闰土会捕鸟、看瓜!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是鲁迅往常的朋友所不知道的。他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。在和闰土的交往中，鲁迅学到了不少新鲜的知识，得到了不少的乐趣，所以鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了:快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。 可过去不懂事的我，却不懂好好珍惜时间，常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想:机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，那晚拖到好晚才睡觉。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，结果那天上学迟到了。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。 鲁迅先生曾经说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。?一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。?这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间，珍惜眼前幸福的生活。 《故乡》读后感2 时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是
他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的之乎者也吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊！有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方？ 这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条？或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年 读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。 这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条？或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的木偶人。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。 《故乡》读后感3 我问大家一个问题：如果在你长大的时候离开家乡，２０年之后你再回到家乡的时候，会是怎么一番风景呢？当你遇到你的儿时伙伴时，他/她又是怎么一副脸色呢？想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧？而我国的著名作家－－鲁迅先生。也没有想过这个问题，然而在他长大之后他便注意到了这个问题。 在鲁迅幼儿之时，在他们家办祭祀的时候。一个偶然的机会让鲁迅先生认识一位与自己年龄相仿的仆人，他叫做闰土。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家
课文《故乡》原文解析
课文《故乡》原文解析 《故乡》是鲁迅的作品，课文大家真的读懂了吗? 即使在鲁迅小说里，《故乡》的美学风格也是独树一帜的。《狂人日记》有压抑的愤懑，它像一颗颗连发的炮弹一样把自己对传统伦理道德的愤怒发射出去。它是对整个中国旧有文明、旧有文化的总攻击，打的是阵地战。这里只有反抗，没有留恋;只有愤激，没有忧郁。《孔乙己》是写一个人物的命运的，这里有同情，也有讽刺。作者同孔乙己是保持着一定思想感情的距离的。作者从来没有也不会与孔乙己这样的知识分子建立起像同少年闰土那样的亲密无间的感情联系，这样的感情联系是只有在完全平等的甚础上才有可能产生的。孔乙己的等级意识把别人的这种感情关在了自己的心扉之外，不但他自己产生不了这种感情，就是别人也无法产生对他的这种感情。他对孔乙己的同情只是一个人对一个人的同情.一个中国知识分子对另一个中国知识分子的同情，除此之外没有完全个人化的因素。 《孔乙己》完成的只是一个简短的记事，一个人一生命运的“报导”。它简洁得有些冷峻，短小得有些愤懑。《故乡》则不同了。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的;不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情