部编版七年级语文上册《论语》十二章复习、文言文断句(教师版)

个性化教学辅导教案

一、《论语》十二章课内复习。

1.背诵《论语》十二章。

2.完成默写：

（1）含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：，

？

（2）曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：

？？？（3）阐述学习和思考的辩证关系的是：，。（4）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：

，。

（5）阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界）

，。

参考答案：

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

（4）择其善者而从之，其不善者而改之。

（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2.一篇好文章。总会有一个好的结尾。请从内容、语言、结构三个方面说说本文结尾第(15)段的优点。

参考答案：

1.“这时教室内变得寂静，好似荒凉的坟墓。”运用比喻，形象地烘托“我”失落、痛楚的心情，使作品语言生动形象，富有感染力。

“笔和阳光。它们在纸上势不两立地注视着我，陷我于深重的两难。”运用拟人，以笔和阳光的争斗、期待、关注，形象地突出“我”抉择的痛苦、艰难，使作品语言生动形象，富有感染力。

2.内容上：突出抉择的正确、慎重、庄严，是感情的升华；表达自己愿意为实现目标而努力实践、奋斗的坚定信念和勇气，是主题的深化。语言上：用比喻描写“我”经过抉择以后的心情，生动形象感人。结构上：照应开头，使文章结构完整严谨。

一、解释下列加点词语。

（1）学而时．习之，不亦说．乎？有朋．自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．，不亦君子乎？

（2）吾日．三省．吾身，为人谋．而不忠乎？与朋友交，不信．乎？传不习乎？

（3）人不堪．其忧

（4）饭疏食

．．饮水

（5）三人行，必有我师焉．，择其善者而从．之，其不善者而改．之。

（6）逝者如斯．夫，不舍．昼夜。

（7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

二、尝试给下列文言文加上标点或断句。

1.凿壁借光

匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。

2.管宁割席

管宁华歆共园中锄菜，见地有片金宁挥锄与瓦石不异歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。

【学科问题】

文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

【学生问题】

1、学习风格（略）

2、先行知识分析：

（1）学生有一定的文言基础，能根据“曰”来进行简单断句，但语感不强。

（2）不明语法，不晓句式。

（3）对人名不敏感，会对人名也进行理解、翻译。

（4）受不懂字词的影响，看不懂时难下笔断句。

学习目标：1.巩固课内文言文知识，积累常见文言字词释义

2.了解断句，培养文言文阅读语感，初步掌握文言文断句的方法

目标分解：

1.梳理、总结《论语》十二章文言知识（并复习文言字词特殊现象）；

2.了解断句常识。

3.结合《论语》十二章的句段，学习断句的技巧。

教学过程：

《论语》十二章知识梳理

一、通假字

1.学而时习之，不亦说（yuè）乎？（“说”同“悦”，愉快。）

2.吾十有（yòu）五而志于学。（“有”同“又”，用在整数与零数之间。）

二、古今词义的不同

1.朋：（古）志同道合的人。（有朋自远方来。）（今）彼此友好的人。

2.君子：（古）道德上有修养的人。（不亦君子乎？）（今）对别人的尊称。

3.可以：（古）两个词。可以，凭借。（可以为师矣）（今）表示可能或能够。

4.三：（古）表示多，虚指。（今）表示确数。

5.罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从（今）蒙蔽，没有

6.殆：（古）有害（今）危险

比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。

例：

学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎？（《论语》）句子中的“不亦……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。

一、把下列句子翻译成现代汉语。

1、人不知而不愠，不亦君子乎？

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

3、人不堪其忧，回也不改其乐。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、不义而富且贵，于我如浮云。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

参考答案：

1. 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2. 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

3. 别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。

4. 懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人。

5.用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

6. 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

二、给下列划线句子断句。

1.陈元方候袁公

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？”

2.宋人或得玉

宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之

参考答案：

1.元方曰/ 老父在太丘/ 强者绥之以德/ 弱者抚之以仁；孤往者尝为邺令/ 正行此事/ 不知卿家君法孤/ 孤法卿父

2.宋人或得玉/ 献诸子罕/子罕弗受/ 献玉者曰/以示玉人/ 玉人以为宝也 /故敢献之

1.找名词（代词）

2.找对话标志

断句的技巧 3.看虚词

4.据修辞

5.辨句式

孔文举有二子

孔文举有二子大者六岁小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰何以不拜答曰偷那得行礼

参考答案：

孔文举有二子/大者六岁/小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰/何以不拜/答曰/偷/那得行礼

赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，（1）鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰：“盍（为什么不）去诸？”其父曰：“是非若（你）所知也。吾之患在鼠不在乎鸡，（2）夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。

参考答案：

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，（1）鼠尽而鸡亦尽/其子患之/告其父曰：“盍（为什么不）去诸？”其父曰：“是非若（你）所知也。吾之患在鼠不在乎鸡，（2）夫有鼠/则窃吾食/毁吾衣/穿吾垣墉/毁伤吾器用/吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。

子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“不愤③不启，不悱④不发，举一隅⑤不以三隅反，则不复也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【注释】①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：通“汝”，你，你们。③愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。④悱：想说又不能明确说出来的样子。⑤隅：角落。

1．解释下列句中加点的词。

(1)孔文子何．以谓之“文”也( )

(2)是以

．．谓之“文”也( )

2．请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)

(1)是以谓之“文”也

(2)举一隅不以三隅反

3．翻译下列句子。

(1)知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)不愤不启，不悱不发。

4．这三则语录哪一则是论述学习态度的？哪一则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？

5．孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？

参考答案：

1.(1)什么(2)因此

2.(1)是以/谓之“文”也(2)举一隅/不以三隅反

3.(1)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。

(2)不到他想弄明白而又弄不能明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不能明确说出来的时候，不去启发他。

4.第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。

5.一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。