雷峰塔的传说
关于游西湖的作文八篇
关于游西湖的作文八篇 今年夏天，我和爸爸妈妈来到了杭州西湖游玩。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我终于来到了苏东坡笔下描写的西湖。 我坐的是旅行社安排的大游船，一路上，导游都给我们做了详细的解说。首先，导游说了苏堤。苏堤春晓俗称苏公堤，为西湖十景之首。是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤，苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，堤宽平均36米。之后又一连串讲了曲院风荷、平湖秋月、南屏晚钟、双峰插云等，但我觉得令我影响最深刻的还是后面三个。 第一个是雷峰塔，导游说雷峰塔是用来震白蛇的，在雷峰塔倒了之后，杭州许多养蚕的居民都去雷峰塔下捡砖，放在家里希望蛇不吃自己的蚕宝宝。 还有就是三潭印月，西湖里有三座石塔，象三个宝葫芦一样，长在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月当空，人们喜欢在石塔的圆洞里点上灯烛，把洞口糊上薄纸，水里就会映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分绮丽。那就是有名的“三潭印月”。 最后就是断桥。在断桥有一个古老的传说，就是白娘子。白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天被一个捕蛇
老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。后来小白蛇成精，到清明佳节，烟雨蒙蒙，观音大士说“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。在杭州西湖的断桥上，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许。 在下船之前，导游还说，在西湖上边上有一个叫“楼外楼”的酒楼，是一个百年老字号，曾有许多商界要人、名流富豪光顾过那儿，并且留下了许多精彩的诗文，如宋朝林升写的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！”的传世名句。而现据说那儿是“大公无私”光临的场所，所谓“大公无私”就是只有大款、公款，没有私款，因为那儿的菜非常贵，一般的百姓都消费不起。 船缓缓靠岸，我的这次西湖之旅即将结束。我有些依依不舍，再见啊西湖，下次我还来。 人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州之所以美，是因为它独有的西湖。西湖以它特有的魅力名扬四海，每天吸引着世界各地的游人。去杭州西湖游玩，一直是我盼望已久的愿望。 暑假，我和爸爸妈妈、郑伟叔叔、阿姨还有瀚瀚一起游览西湖。我们租了俩辆三人的自行车游西湖，看看整个西湖的美景。 我们往右走，走了差不多十分钟就到了一个小亭子，西湖里有许许多多的鱼。鱼的颜色美极了，种类也很多。我们
浅析浙江文化对中国文学的影响——以杭州文化与民间传说白蛇传衍生文学为例
浅析浙江文化对中国文学的影响 ——以杭州文化与民间传说白蛇传衍生文学为例 摘要：本文以杭州文化与民间传说白蛇传衍生文学为例，对浙江文化对中国文学的影响问题进行分析，希望能够让人们更好的对杭州文化进行了解，同时，对白蛇传衍生文学进行传承。此外，杭州文化的文化蕴藏比较丰富，在现实情况中，凝聚着劳动人民生活与意识形态的变化过程，对其进行分析，就能够更好的了解当地少数民情风俗文化，这对于发扬杭州文化，具有着一定的意义。 关键词：杭州文化；民间传说；衍生文学 导语 通过相关资料的查阅与研究，笔者认为，杭州文化作为中国文化整体中的重要部分，已经成为了中国浙江文化的重要代表，这也能间接的印证杭州文化的地位。而在杭州文化中，白蛇传则是其重要的部分之一，对其进行研究，能够较好的对浙江文化对中国文学的影响进行明确①。 一、古代溯源 杭州的历史较为悠久，早在4700多年前，就产生了深厚的文化。由于杭州地区的文风鼎盛，才子佳人大多汇集于此，因此，杭州的民间文学，无论是歌谣还是神话，亦或是传说、故事等，门类较为繁多，在内容上也十分的丰富。对其进行研究，可以明确浙江文化对中国文学的影响。 （一）杭州文化的背景 杭州是中国著名的风景旅游和历史文化名城。从新石器时代的萧山跨湖桥文化开始，杭州已有8000年的历史文化积淀。杭州最初的名称为“禹杭”，曾用名有“余杭”、“钱唐”、“钱塘”、“临安”等，历史上先后在五代吴越国和南宋时期成为都城。隋朝开皇九年废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。元代初年，来过杭州的意大利旅行家马可?波罗称杭州为“世界上最为美丽华贵的天城”。 1949年5月3日杭州市人民政府成立，杭州一直是浙江省的省会城市。 ①黄永林.论民间文化资源与发展文化产业的主要关系.华中师范大学学报，2008年第2期.
杭州西湖十大景点介绍
杭州西湖十大景点介绍 苏堤春晓 苏堤全长三公里，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖空出的泥构筑而成的。故名之以“苏堤”。 早春四月，迎着熹微晨光，沿修长的湖堤漫步,但觉轻风徐来，十里垂柳飘忽。在轻烟薄雾中，灼灼红桃含露开放，宛若喷霞，景色着实娇媚迷人，而当春雨霏霏，透过袅娜柳丝眺望西湖，但见薄霭弥漫，渐远渐淡，景色更是奇幻诱人，被人称为“六桥烟柳”。苏堤连接了南山和北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。且花木一年四季姹紫嫣红，五彩缤纷。如诗若画的迷人风光，成了人们长年游玩的好地方。 柳浪闻莺 柳浪闻莺前身是南宋的皇家花园--聚景园。解放后经整修，已扩建成为占地三百多亩的大型公园。这里以柳叶葱葱，莺声婉转而成为人们休闲的好去处。春天的花园柳树荫荫，枝枝翠柳婀娜多姿，有些随风摇曳，更有临湖而植者，枝叶俯垂水面，远望如少女浣纱的“浣纱柳”。步履其间，浓荫深处的柳树给人以阵阵思绪，悦耳的莺啼声更是撩人遐想。柳浪闻莺现共分三组园景，即闻莺馆、友谊园和聚景园。这里引进了一批日本樱花、草坪，使园内景色越具诱人之处，以景寓意，情景交融，别有一番情趣。
花港观鱼 “卢园”是南宋内侍卢允升的私人花园，因其处有清溪自花家山流下，故名“花港”，花港观鱼，与苏堤前接，西山在北为其护屏，还有碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右，全园分为鱼池古迹、红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、丛林区、芍药圃等七个景区。公园中部的南端是最吸引人的地方-红鱼池。池中满蓄金鳞红鲤，池畔花木扶疏。游人投饵，群鱼争食，有声有色，赏心悦目。现公园的主景区为牡丹园，用牡丹、湖石等组成，小径迂回，布置紧凑有致。仲春时节，站在耸峙高处的牡丹亭向下俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞妍，令人流连忘返。不久将再辟芍药圃，与牡丹亭相媲美。 曲院风荷 曲院风荷在灵隐路洪春桥畔，据说南宋时有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。旧时的曲院风荷，仅一碑一亭半亩地，局促于西里湖一隅，颇有些名不副实。清康熙年间，在苏堤跨虹桥畔的岳湖种荷花，并建亭立碑，题为“曲院风荷”，此景遂复。今天的“曲院风荷”仍以荷花为主景，建有五个荷花池，分别栽植红莲、粉莲、白莲以及重瓣的“重台”等多种品种。全园又分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。每当夏日，荷花开放，满眼翠盖红妆，香飘数里，池和池之间筑小桥相连，便于游人流连观
中秋节的六大经典传说故事
小编整理：说起农历八月十五的中秋佳节，大家都想到了象征美好团圆的月饼。今天小编就跟大家细数下流传最广的中秋节六大神话传说故事，配以当代知名画家王家训老师的传神画作，添点节日的气氛，祝大家中秋国庆双节愉快! 中秋节传说故事一：嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。 中秋节传说故事二：吴刚伐桂 传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋节传说故事三：玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。 以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧! 中秋节传说故事四：玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 中秋节传说故事五：貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 中秋节传说故事六：月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调
西湖雷峰塔游记作文范文(精选6篇)
西湖雷峰塔游记作文范文（精选6篇） 西湖雷峰塔游记作文范文（精选6篇） 在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的西湖雷峰塔游记作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 西湖雷峰塔游记作文1从岳王庙出来，我们又乘车去了这次上海之旅第十二站——雄伟壮观杭州雷峰塔。 老远，我们就看见了雄伟庄严雷峰塔，它巍然屹立在树林中，在碧蓝湖水衬托下，雷峰塔显得更加绚丽多彩。 雷峰塔原建造在夕照山峰上，但民间因塔在雷峰之上，均呼之为雷峰塔。原塔共七层，重檐飞栋，窗户洞达，壮观极了。雷峰塔位于西湖南岸，在南屏山支脉夕照山上，与净慈寺遥遥相望。雷峰塔塔高七十多米，它由保护罩、塔身和塔刹三部分组成。专门为保护遗址而建保护罩呈八角形，外饰汉白玉石栏杆。保护罩分上下两层，将雷峰塔遗址完整地保护起来。
下了车，我和爷爷奶奶兴致勃勃拿着票，进到了园子里。站在雷峰塔下，感觉雷峰塔就像个大巨人，我们快步上了电梯，来到了雷峰塔地宫。展现在眼前便是倒塌以后保存至今雷峰塔遗址，至明朝嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使塔于1924年9月25日倾圮。雷峰塔倒塌之后，不仅作为西湖十景之一“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虚”，连山名也换成了夕照山。雷峰塔重建工程于2000年12月26日奠基后进展顺利。2002年10月25日，雷峰新塔如期落成。我们再上一楼，这里弥漫着历史气息：朱漆门、汉白玉石栏杆，这一楼中间与底楼是相通着，可以看到高高垒起雷峰塔遗址。 我们来到塔身，走到了二楼。这里特别美，墙壁上都是一幅幅关于《白蛇传》木雕与玉雕画，作品内容丰富，形态逼真，把《白蛇传》故事刻画淋漓尽致。三、四楼也是木雕，我们终于来到了我所期盼、金碧辉煌五楼，抬头一看，是一尊尊小佛构成塔顶。我快步来到外挑平座上，发现飞檐翘角下都挂着一串铜风铃，房顶上盖着古色古韵琉璃瓦，十分美丽。向四周眺望，西湖美丽风光尽收眼底，真是人间天堂啊！让我感觉到了“欲穷千里目，更上一层楼”。不过这塔好高啊，往下一看，只见行人们像蚂蚁一样，汽车像模型一样，看得我双腿发软，不停地抖着。 雷峰塔真美啊，我们坐上了车，看着逐渐远去雷峰塔，
民间文学复习题
民间文学复习题 三、练习题 1．劳动歌：劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌，多用于体力负荷很重或者动作重复单调的劳动，而且多为集体劳动，如打夯号子、装卸号子、行船号子等。 2．民俗：民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。 3．忠实记录:是民间文学采录工作的主要原则之一。其含义为：要忠实于现场的全部讲唱，包括其思想内容、艺术形式的各方面，搜集者不加任何改变。要做到这一点，最关键的是要忠实于讲唱者的语言。必须现场做好记录，可用录音、摄影、录像等手段，并会使用相关设备。记录时要记下讲述者情况、采录者姓名、采录时间和地点等。 4．白蛇传:中华民族民间自古流传的关于白蛇化身的女子与许仙相爱的传说。其基本情节为：（1）白蛇成仙，带青蛇来到人间；（2）白娘子与许仙邂逅相恋成婚；（3）白娘子被法海施计而现原形，吓死许仙，盗仙草救夫；（4）许仙被禁金山寺，白娘子一斗法海，水漫金山；（5）二斗法海，白娘子被困雷锋塔；（6）三斗法海，小青毁掉雷锋塔，救出白娘子。关于该传说的最早文字记载为明编宋代话本《西湖三塔记》，是一个妖精迷害人并被镇压的故事，其中已有白蛇传的核心情节。明代冯梦龙的话本《白娘子永镇雷锋塔》有了完整的故事和细节，但仍然是“妖精缠人”的故事，不过白娘子已经人格化。到清乾隆年间方成培的《雷峰塔传奇》，白娘子已由蛇妖转变为蛇仙，成为民众理想中的妇女形象。到近现代，该传说突出了反封建、争自由的主题。 5．牛郎织女传说:中华民族民间自古流传的关于牛郎织女的爱情传说。该传说的基本情节为：（1）织女洗澡，牛郎拿去衣裳，牛郎织女相恋成婚；（2）王母将织女捉回天宫，牛郎挑担追到天上；（3）王母划出银河，牛织隔河相望，雀桥相会。牛郎、织女本是星名，先秦时期二者只是神话中的形象，没有爱情关系。已有文献表明，该传说在东汉时期已经初步形成，其时牛郎、织女已有明确的爱情关系，而且有天河相隔、喜鹊搭桥、七夕相会的情节。后来传说又同“两兄弟型”“毛衣女型”“难婿型”故事结合。 6．英雄史诗：是产生于古代社会的歌唱英雄、描写战争、记述民族历史的长篇叙事诗。其故事内容一般是讲述英雄如何率领本民族的民众抗击侵略、保家
雷峰塔导游词
雷峰塔导游词 《夕照山》 游客们，雷峰塔在西湖十景中被冠名“雷峰夕照”，一听这个名字就使人浮想联翩，出现诗意盎然的画面，湖光潋滟，塔影婆娑，青山秀丽，夕阳残美。的确，雷峰塔的赏景角度情趣独到令人叹为观止。在雷峰新塔上看西湖，湖光山色尽收眼底，九大胜景历历在目，近看南屏晚钟，花港观鱼，苏堤春晓，三潭印月，柳浪闻莺，远眺曲院风荷，平湖秋月，和断桥残雪，整个西湖仿佛浓缩成了一座盆景，让你目不暇接。雷峰塔之所以赏景角度极佳，是因为其地理位置得天独厚，它位于西湖南岸的夕照山，又称雷峰顶偏东的平岗上，这里是南平山蜿蜒而来的支脉，山高海拔仅仅48米，山势起伏，三面环水，直嵌湖中，树木葱茏，分外秀丽，是西湖风景最美的一块地方，至于雷峰一名的来历，据《临安府志》记载，南宋有个姓雷的隐者在此筑庵隐居而得名。 《雷峰塔的历史》 很多游客会询问雷峰塔因何而建，有何典故？ 关于其建造历史要追溯到公元10世纪的五代，当时杭州属于吴越国管辖，吴越国是个小国，但在那一段战乱频繁的时期，这个小国却一直相对太平、安稳的地方，吴越王国的创立者是来自临安的钱镠，他虽以“一剑霜寒十四州”取得江南的统治权，然而一心保境安民，因此到了他孙辈钱弘俶主政时，国力已经比较强盛，佛事活动也十分兴旺。公元975年，钱弘俶的宠妃黄氏生了个儿子，为纪念这一喜庆事件，钱弘俶在当时杭城西关外的雷峰上建宝塔，977年落成，初名黄妃塔。因宝塔建在西关外，用砖垒砌，又名西关砖塔。此后才因建在雷峰上，得名雷峰塔。 从南宋李嵩所绘的《西湖图》分析，当时的雷峰塔是一座八角形五层砖身木檐的阁楼式塔。塔内八面砌以《华严经》石刻，塔下供有金铜罗汉十六尊。塔上重檐飞栋，窗户洞达，人们可登临其中眺望湖景。每当夕阳西下，塔影斜横，一片寂静，满湖金波，分外艳丽，所以从南宋以来，雷峰夕照就被列为西湖十景之一。雷峰塔也就成为了建筑史上宋塔造型的一个精品。1000多年来，文人墨客对傲立余晖的雷峰塔风姿赞叹不绝。元朝诗人尹廷高在诗中写到：烟光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。充满传奇色彩的雷峰塔，比起其他古塔来厄运更多，其倒塌前先后经历了初建，复建，烧毁三个阶段。初建时宝塔为7层，南宋时因遭雷击，塔顶受损，修复时减为5层。到了元朝，它还是千尺浮屠兀倚空的雄伟姿态，明朝时遭到了极大破坏，那是明嘉靖三十四（1555）年，倭寇入侵杭州，怀疑塔中埋有伏兵，放火把雷峰塔的塔檐，回廊，栏杆、塔顶全部烧光，仅存砖制塔心。劫后余生的雷峰塔，颓然苍老，全塔通体赭红，犹如醉翁酡颜，诗人以：雷峰残塔紫烟中，潦倒斜熏似醉翁。来描写它的形貌。也有人把它比喻为瞑目入定的老僧寂然屹立于湖畔，与西湖北岸宝石山上亭亭玉立的保俶塔风格迥异，于是就有了：雷峰如老衲，保俶如美人的说法。 清康熙三十八（1699）年，康熙皇帝御书西湖十景时，改名雷峰西照，并刻碑建亭，盛极一时。后其孙乾隆皇帝下江南时又将西照改为夕照，。鸦片战争后，社会动荡不安，雷峰塔年久失修，由于迷信者盛传塔砖能辟邪，盗挖者日增一日，久而久之塔基被挖空，终于在1924年9月25日下午1时40分左右轰然倒塌了，当时杭城万人空巷争堵塔身残躯倒塌景象，西湖十景少了一景，西湖南面景观全虚。 2002年金秋飒爽，桂子飘香的时候，金碧辉煌的雷峰新塔在阔别人们78年后耸立起来了，雷峰塔的重建，不仅使西湖十景得到了完整的展现，更使人们的古塔情节有了一定的寄托。我们下面就蹬塔游览。《雷峰塔与白蛇传的故事》中国四大民间爱情神话传说之一的白蛇传及历代文人墨客歌颂雷峰塔的诗词，将雷峰塔诗化神化。使雷峰塔声名远播，家喻户晓。
白蛇传故事的演变及白娘子人物分析
汉语言文学毕业论文 白蛇传故事的演变及白娘子人物分析 【内容摘要】白蛇故事家喻户晓，白娘子艺术形象也早已深入人心。本文通过围绕对《白蛇记》（唐传奇）、《西湖三塔记》（《清平山堂话本》）、《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》）及清代方成培编撰《雷峰塔传奇》等白蛇故事的分析，探讨白蛇故事形成演变和对不同时期白娘子艺术形象作了粗浅的分析。 白蛇传故事从一个简单的怪异故事发展为演绎人性结构中情理冲突及融合的爱情故事,可以说经历了大的演变。在这一演变过程中,人物形象和情节内容都发生了深刻的变化,尤其是主要人物白娘子从一个故意害人的蛇妖形象发展成为大胆追求自由爱情的女性形象,爱情、人性在同理、礼的对立中,不断获得肯定,走向解放。 【关键词】白蛇传演变人物形象 《白蛇传》故事是我国著名的四大民间故事之一，深受广大人民群众的喜爱。自唐传奇出现白蛇形象雏形以降，经过历代民间文学、曲艺创作的不断完善，至清方成培《雷峰塔传奇》已成功塑造了一位有情有义、追求爱情并献身爱情的完美艺术形象。它是我国民间文学中的一颗璀璨明珠，是一部寓意深刻的民间神话故事。“像折光镜一样地反映了封建社会的根本矛盾”，“告诉人们正义者是不应该被镇压的”深刻主题。 一、白蛇传的故事演变 在唐人传奇《白蛇记》里，多少可以看出《白蛇传》故事的最初胚胎。这篇神话小说记叙了一位姓李的公子，与白衣少妇“一住三日，饮乐无所不至”，最后化为一股血水，原来少妇为“蛇妖”所变。 比起《白蛇记》来，《白蛇传》故事与《西湖三塔记》（见《清平山堂话本》），似乎有更多的相似之处。话本中记叙南宋临安府人士奚宣赞，清明游西湖时，将迷途女孩白卯奴带回家。白的黑衣祖母来寻找，奚送她们回家，白的母亲白衣妇许身酬谢，同宿半月，白衣妇渐厌，欲取食其心，女孩白卯奴求情放了奚。第二年清明，奚又被捉回白衣妇家，女孩又为他求情并救了他。奚回家报告叔父奚真人，奚真人用道法捉此三妇。原来，白衣妇为白蛇，女孩为鸡妖，黑衣祖母为獭妖，奚真人化缘，造三石塔，将三妖镇于西湖中。有外国研究者认为：“这个极
杭州西湖雷峰塔导游词中英文
杭州西湖雷峰塔导游词中英文 雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔。雷峰塔为吴越国王钱俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。汉族民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后小青苦练法力,终于打败了法海,雷峰塔倒塌，白素贞才获救了。 【杭州西湖雷峰塔导游词】 各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。雷峰塔景区是于2000年冬奠基，xx年秋竣工，于xx年11月20日开始对外开放，目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币，新塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，建筑面积达三千三百多平方米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280 吨。 各位可能还记得在两年前，也就是xx年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。 (第一层)
好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。 雷峰塔初建于北宋太平兴国二年(公元977年)，原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关，故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的"雷峰夕照"就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直持续到清末民初，雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因，历史上也很有争论，一般来讲有两种说法，前两年在清理雷峰塔遗址的时候，发现有相当一部分的塔砖一侧有一个小洞，在洞里有佛经。而在过去，老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖，纷纷将塔砖拿回家，从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二，由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝茶之府，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因，往往有大量的蚕茧死亡，过去的人迷信，误以为蚕茧中了邪，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡妖邪的侵蚀，你家养蚕拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特
中秋节的经典传说故事
中秋节的经典传说故事 中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。下面，本人为大家分享中秋节的经典传说故事，希望对大家有所帮助! 故事一：嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。 故事二：吴刚伐桂 传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 故事三：玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。 小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。 故事四：玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 故事五：貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
北大中文名词解释
名词解释 汉赋（89）玉台新咏（89）铁崖体（89）常州词派（89）晚清四大谴责小说（89） 山海经（90）近体诗（90）徐庾体（90）苏州派（90）大晟词人（90） 兴、观、群、怨说（91）抒情小赋（91）骈文（91）《花间集》（91）诚斋体（91）南洪北孔（91）建安风骨（92）元和体（92）明清传奇（92）套数（92）人境庐诗草（92）苏、李诗（95）沈、宋（95）《乐章集》（95）《浣纱记》（95）竟陵派（95） 风雅颂（96）汉乐府（96）唐传奇（96）诚斋体（96）晚清四大谴责小说（96） 《两都赋》和《二京赋》（97）玄言诗（97）元杂剧剧本体制（97）《雷峰塔传奇》（97）近代狭邪小说（97）郊寒岛瘦（98）温李（98）斑马（98）常州词派（98）元曲选（98）二南（99）吴声西曲（99）《诗式》（99）神魔小说（99）花部与雅部（99）《雷峰塔传奇》（99）简释：《诗经》六义（00）六朝志怪小说的特点，举出三部代表作。（00）谈谈宋词中的“易安体”。（00）“临川派”与“吴江派”戏曲理论之对立（汤显祖与沈璟在戏曲创作上有何不同主张）。（00）吕氏春秋（01）长门赋（01）赵氏孤儿（01）浙西词派（01）古文辞类篆（01）涉江（02）沈诗任笔（02）倚声（02）清平山堂话本（02）三家诗（03）太史公书（03）连珠体（03）《龙筋凤髓判》（03）《四时田园杂兴》（03）《青琐高议》（03）衬字（03）常州词派（03）感遇三十八首（03）《诗经集传》（04）七体（04）太康文学（04）徐庾体（04）《太和正音谱》（04）花雅之争（04）七体（05）《云遥集杂曲子》（05）《永乐大典戏文三种》（05）子弟书（05）《孽海花》（05）《两都赋》（06）玄言诗（06）《酉阳杂俎》（06）苏州派（06）《陶庵梦忆》（06）讲经文（07）《乐府诗集》（07）《灜奎律髓》（07）茶陵派（07）纳兰性德（07）刘向（08）龙朔体（08）孟称舜（08）《青楼集》（08）文界革命（08）《人境庐诗草》（08）《庄子·天下篇》（09）《丁卯集》（09）弹词（09）新文体（09）《悲士不遇赋》（10）《楚辞补注》（10）方回（10）《饮冰室诗话》（10）《淮南鸿烈》（11）《咏怀八十二首》（11）《元曲选》（11）子弟书（11）《两都赋》（12）文章四友（12）吴江派（12）《新中国未来记》（12）王逸（13）《乐府古题要解》（13）慢词（13）“熊龙峰小说四种”（13）笙诗（14）裴铏《传奇》（14）《白石道人歌曲》（14）《型世言》(14) 文艺理论 神韵说（98）词源（98）文境秘府论（00）意境（00）明清中央政府编纂的类书、丛书（01）《原诗》（01）简述《文赋》关于创作灵感的观点。（02）“文”与“笔”（05）格调说（06）行卷（07）叶燮（07）爱美剧（07）《文章流别论》（08）《郡斋读书志》（08）《<红楼梦>评论》王国维（09）《声无哀乐论》（10）端平更化（10）刘熙载（10）《山洪》（10）《诗式》（11）沈德潜“格调说”（12）“诗有别材”（13）“诗酒文饭”说（14） 1.论戏剧文学的特色（89） 2.文学有哪些社会作用？这两年有强烈社会效应的作品不多，你对这个问题是怎么看的？（89） 3.什么是文学作品的题材，在题材的问题上正确的主张应该是什么？这几年在题材问题上从理论到时间有无问题？（90） 4.文学欣赏为什么有差异性？接受美学是怎么回事？（90） 5.试论文艺的意识形态性。（91） 6.何谓“美学的和历史的观点”？（91） 7.试论社会主义文艺的特征。（92） 8.简述文学体裁的种类。（92） 9.试论《庄子》的美学思想。（95）
雷峰塔
雷峰塔 ◎於雷峰塔一阶左上方救易水寒，得玉玺，可开启九龙壁。 ◎救了易水寒後，挡在二楼入口的剑客会跑掉，可先上二楼。 ◎与易水寒讲话後，易水寒逃走。 ◎修罗之道往上走到墙前，沿上方墙壁走即可安全通过。 ◎往内走会遇到修罗王，将修罗王引到入口处的陷阱可杀死他并得到赤水晶。 ◎在修罗王出现点的附近有一个按钮，可开上方的门。 ◎开门进入一个回形区域，中间的祭坛之钥在??铠武士身上，不过目前先不用进去；往左走进入门内，里面有四个房间，其中第叁个房间不需钥匙，打倒里面的敌人，在宝箱中可得青色封印之钥。 ◎往里面走可找到一个通往一楼封闭区域的楼梯。附近的宝箱可得一把钥匙，可开祭坛上方之门；到雷峰塔一阶的封闭区域中，使用青色封印之钥开门与风兽飞镰战斗，打败它後得风神令。以後可在风之石敢当前使用此令召唤风兽飞镰。 ◎进入祭坛上方之门，往内走有一个房间内有练功石柱，里面有叁个宝箱，其中之一可得到引线。 ◎在女娲石像附近有暗门，找到後进入可跟剑魔学剑技；红色封印的房间目前还无法进去。 ◎先回雷峰塔一阶，在九龙壁前对石狮子使用玉玺，开启九龙壁进入皇帝陵墓，发现一个世外桃源武皇村。 ◎进入武皇村之後，先前遇到的剑客会跟着跑进来并挡住出口，死赖着要梦蛟去帮他向铁匠要一把神剑。 ◎到打铁??，铁匠不卖武器，出门与在打铁??附近的村民猪哥交谈，得知叁年前铁匠的父亲王铁匠失踪的事。 ◎再回到打铁??，发现铁匠不在，偷溜进房内发现里面藏了一只僵??，打死僵??，得小铁剑。◎出房门，与铁匠交谈，将小铁剑交给铁匠，从此可在打铁??买武器；铁匠会给一把小匕首，将它交给挡在村口的剑客，他就会欣然离去。 ◎与长老交谈，得知妖怪盗走了祭师的魔笔，并以魔笔画了一张人皮混在村民当中危害村民，到祭师之屋，祭师之托付你寻回魔笔的任务。 ◎妖怪藏在花婆婆家的储藏室中，但无法令其现出原形，必需找司马爷爷拿八卦镜；打倒妖怪後即可夺回魔笔。 ◎回祭师之屋交还魔笔，祭师给予谢礼,得九星珠，可开启雷峰塔一楼中间的九星定位阵之门。◎回雷峰塔一楼破九星定位阵，进入千年梧桐柱之屋。 ◎接受守塔老人之托，进入千年梧桐柱内的白蚁洞穴中消除蚁害。 ◎打倒蚁后，回雷峰塔，守塔老人给予赤色封印之钥。 ◎到雷峰塔二楼上方打开赤色封印之门，降服火神後可得火神令，以後可在火之石敢当前使用此令召唤火神祝融。 ◎回塔民村，至灯伯之屋接下点灯的任务。
中秋节的传说故事
[中秋节的传说故事50字]中秋节的传说故事 中秋节的传说故事 相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成为帝王，可是他愈来愈暴戾，多番施行恶政，成了大暴君。 有一天，后羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药，只要吃了不死药，就能长生不老。嫦娥知道后为拯救苍生免受后羿永远的统治，就把不死药全部吞下，然后变成了仙女，往月宫飞去。 百姓们得知嫦娥奔月成仙后，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗。 中秋节的传说故事 玉兔入月宫 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。 吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。 嫦娥奔月 远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛
新白娘子传奇赏析
《新白娘子传奇》赏析 ◆《新白娘子传奇》在中国电视剧发展史上到底处于一个什么样的地位、它对中国电视连续剧的发展有什么影响？ 这个问题真的很值得探讨。 平心而论，她是中国近几十年重播最多的台湾电视剧（05-07几年因?版权?等问题相对减少）但是他的问题在中国电视界讳莫如深，她影响了整整几代人的价值观，审美观，甚至择偶观念，趋向，给那个时代的人留下许多美好回忆，包括我，新白是童年美好回忆中不可或缺的一部分。但是她却只是在坊间有很高的褒扬。 她本是内地同台湾合作电视剧的完美结晶，却因为各种原因变成现在的样子。而且看不出合拍片的影子。 她将白蛇传故事赋予的景色发挥的淋漓尽致，真情实景，一派的感人至深。 她将电脑动画发挥的完美无缺，今时今日很多片子都达不到17年前的水平。 她包罗了七八十年代台湾很多著名的老一辈演员，有一些现在已经不在人世，却很少被人提起。 她在大陆，港台，东南亚，甚至世界上有华人的任何角落，却没有真真正正获得什么奖项，少有的几个奖项是在日本获得的。 她吸引了相当一部分人在坊间进行自己孜孜不倦的研究，为的只是完成自己童年以来最美的梦，这当中包括我~~~~ 她的故事很多，谜团很多，想到这些，还有很多~~~~~ 她色彩鲜艳，人物细腻，特别是整个系列贯穿了几十首插曲，以黄梅戏曲调为主，朗朗上口，很自然的把戏曲和影视结合起来，唱段美妙动听，同时开
创半音乐剧类影视和反串的先河。剧中的古典人文气息深厚，具有很高文化价值，是中国现代文化中的瑰宝。也突显中国古老文明的精髓。 本剧在中国大陆播放时人气很高，至2009年仍在大陆的一些卫视电视台不定期播放，影响力之大，堪称中国最经典电视剧之一…… 国学思考：《新白娘子传奇》一部十七年前的台湾电视剧，从其首播之日起，便受到无数华人观众的青睐，十七年之后的今天，在重播了无数遍后，仍有无数国人为之醉心，甚至形成了很多观众心中的一份抹不去古典情怀，可谓百看不厌。何解？在我看来，除了演员的出色表演外，更重要的是依托传统《白蛇传》之精华并运用深厚的国学底蕴和民间色彩所形成的文化魅力，古典文化与民风民俗的融入，是成就《新白娘子传奇》艺术生命力的根本所在。 50集的内容涵盖了诸如中国传统戏曲、诗词、中医、宗教、民俗等各种国学范畴，编剧抱着对传统文化严肃认真的态度，把《白蛇传》这一民间传说原汁原味的展现给我们。下面就具体从几个方面对其国学范畴作简要考证，不妥之处恳请指正： 一、章回体形式 四位台湾编剧以其深厚的国学造诣地回归《白蛇传》古老的民间传说。 当年白娘子传奇的编剧是一分为四，虽四人前后风格迥异，但其创作原则确是以一贯之，50集的剧情吸纳了历史上有关白蛇传的小说、戏曲、弹词等民间版本，可谓集各传统版本之大成。那新白的?新?字又作何解释？据笔者考证，其蓝本是清代的《雷峰塔奇传》5 卷13 回（玉花堂主人校订），卷端题?新编雷峰塔奇传?，内封题?新本白蛇精记雷峰塔?。 嘉庆十有一年岁在丙寅仲秋之月，作此于西湖官署之梦梅精舍。此书在整
关于美丽的杭州作文5篇_小学作文
关于美丽的杭州作文5篇 杭州是一个既繁华又美丽的城市。在杭州，有一个名扬四海的著名景点——西湖。下面是橙子为大家收集关于美丽的杭州作文5篇，欢迎借鉴参考。 美丽的杭州作文一 这个星期五的早晨，我们一家人自己开车来到了举世闻名的杭州，那里有许许多多的名胜古迹。大家应该知道，杭州最著名的是西湖，而西湖最著名的就是西湖十景，其中有：三潭映月、南屏晚钟、断桥残雪…… 西湖的早晨是十分迷人的!空气是那么的清新，天空是那么的晴朗，树上隐隐约约地还有几只鸟儿欢快的叫声，仿佛进入了人间仙境。早晨我踏着轻松的步伐在湖边的小石头路上散步。一路上，我看见了许许多多晨练的人，有打太极拳的，有跳舞的，甚至还有坐在长椅上聊天的。看，那边的池塘里的荷花盛开了，微风轻轻地吹了过来，荷花像一位位婀娜的少女在风中翩翩起舞，显得十分美丽。我爱西湖的早晨。 西湖的中午是炎热的!吃完午饭，我来到西湖旁边，天空中太阳光十分的强烈，让人连眼睛也睁不开。我走了大约十分钟，已经汗流浃背了。强烈的阳光照在湖面上，波光粼粼，西湖突然变得金碧辉煌。我再次来到了池塘边，荷花也感到强烈的阳光十分难受，过了一会儿，1 / 7
也默默地垂下了头，仿佛一位姑娘很害羞的样子。我爱西湖的中午。 西湖的夜晚是十分美丽的!站在西湖边，看着湖内，炫丽的灯火装扮着一艘艘游船在水面上行驶，像一颗颗镶嵌在西湖中心的明珠，让西湖显得十分动人。享受西湖的微风，闻着柳树的清香，感到十分的舒适。我爱西湖的夜晚。 我爱一天的西湖，多姿多彩的西湖! 美丽的杭州作文二 俗话说“上有天堂，下有苏杭”，自从我学过《饮湖上初晴后雨》这首古诗之后，杭州就成了我做梦都想去的地方。终于，我们来到了杭州，领略了她那天堂般的美。 来到杭州，首先看的是西湖。来到西湖河畔，看到湖光映着阳光，泛起了粼粼波光，还真有“水光潋滟晴方好”的感觉。乘上船只，驶在湖面上，湖中荷叶一眼望不到边际;荷叶中亭亭玉立的荷花，比二月的红花还美丽，还真像古诗中描绘的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。看着，看着，我眼前逐渐浮现出一张美丽的面孔：那无边的荷叶就是她的眼线，美丽的荷花就是她艳丽的红唇，湖水变成了他水润的皮肤——她就是美丽的西施，这使我马上联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。 西湖周边还有柳树、松树。我看见一只可爱的小松鼠在松树上蹦来蹦去，调皮极了。还有孔雀园，美丽的蓝孔雀和动人的白孔雀，引来了人们一阵又一阵相机的“咔嚓”声。还有著名的花港观鱼，当你2 / 7
《民间文学》复习资料
民间文学复习资料 一、单选题 1、关于杨家将与契丹人作战的传说可归为( C ) A、农民起义传说 B、起义英雄传说 C、反抗外来侵略传说 D、革命历史事件传说 2、1846年,发明了“Folklore(民俗)”一词的英国考古学家名叫( B )、 A、阿兰?邓迪斯 B、威廉?汤姆斯 C、马林诺夫斯基 D、斯密斯?汤普森 3、据目前掌握的资料,世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》,它长( B ) A、10多万行 B、50万行以上 C、20余万行 D、30万行以上 4、鬼故事属于( D ) A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 5、河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语"休前妻,毁稚苗,后悔到老",在内容的类型上可归为( B )、 A、认识自然和总结生产经验的谚语 B、认识社会和总结社会活动经验的谚语 C、总结一般生活经验的谚语 D、其它 6、民间文学在民俗学的学科体系中属于( D )、 A、精神民俗 B、社会民俗
C、物质民俗 D、语言民俗 7、段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集,记录了大量民间故事、该书出现于( A )、 A、唐代 B、先秦时期 C、魏晋时期 D、明代 8、有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义,除暴安良,比武打擂,拜山攻寨等内容的故事,或讲述清官秉公破案,惩恶扬善的故事,这种评书的种类名称为( D )、 A、世情书 B、袍打书 C、神魔书 D、短打书 9、歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的,实际上却另有所指,从而以双关的形式构成( C )、 A、岔断型幽默 B、情感释放型幽默 C、干涉型幽默 D、含蓄型幽默 10、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 11、许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如"一把栗子一把枣,小的跟着大的跑"等,这种歌谣属于( D )、 A、法术歌 B、情歌 C、节令歌 D、礼俗歌
杭州西湖导游词介绍5篇
杭州西湖导游词介绍5篇 西湖，位于浙江省杭州市西湖区龙井路1号，杭州市区西部，景区总面积49平方千米，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米。下面是小编搜集的杭州西湖导游词介绍5篇，希望对你有所帮助。 杭州西湖导游词介绍(1) Hello!我是导游陈禹安，大家可以叫我小陈。欢迎参观我国十大名胜古迹——杭州西湖。杭州西湖三面环山，景区由一山(孤山)，两堤(苏提、白堤)，三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)，五湖(外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖)，十景(曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰西照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云)构成。这么多景点一天肯定游不完，不如我向大家推荐一个吧，比如断桥残雪，哈哈!不用我说大家一定知道这是白娘子和许仙相遇的地方，在湖边野餐一定很好!但记住可不要乱扔垃圾哟! 在野餐的同时，我给大家讲一个故事：古时候，天河两岸各住着一位仙子，东边的叫玉龙，西边的叫金凤。他们十分要好，天天在一起玩耍。 一天早晨，他们起了个早。玉龙钻进河里，金凤飞向天空，游呀，飞呀，不知不觉来到一个仙岛上。 “玉龙，玉龙!”金凤忽然叫起来，“你看这块石头多漂亮呀!”果真是块光亮夺目的石头!玉龙高兴地说：“金凤，我们发现仙石了，要是能把它磨成一颗圆珠子，我肯定它会变得更加光彩照人。那时，它也许会成为天地间最宝贵的宝物。” 于是，玉龙、金凤立即把仙石打磨成一颗滚圆的珠子。他们又找来天河里的水，把它洗得更亮，使它变成了天地间最美的东西。 这件事被贪心的王母娘娘知道了。她派一个心腹，在一天夜里偷走了那颗宝珠，并把它锁进深宫。一天，王母娘娘做寿。席间，她把宝物拿出来给众仙开眼界，众仙无不称奇。玉龙、金凤这天没有参加宴会。 但是，正在仙岛上对坐垂泪的他们，忽然发现天空中有一道亮光直射过来。他们觉得那道光与宝珠放出的光芒像极了。于是，他们顺着光芒来到仙宫，发现宝珠竟然在王母娘娘手中。他们气极了，冲上去要抢宝珠。王母娘娘哪肯放手，