二年级下学期三字经背诵卡(1班)
2012学年二年级下学期《三字经》背诵记录表
背《三字经》的好处
背《三字经》的好处 人的一生要学的东西很多，对每个孩子来说，最重要的是通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。 《三字经》，顾名思义，三个字就是一句话，虽然概括性很强，但却浅显易懂，读起来琅琅上口，易于背诵。例如开篇第一句：“人之初，性本善”，意思是说：每个人在婴儿时期，本性都是善良的。如此短小、浅显的内容非常适合幼儿学习，概括起来讲，学习《三字经》的好处有以下几个方面： 一、可以丰富幼儿的知识，扩大幼儿的视野 《三字经》的内容非常丰富，涉及了历史知识、天文地理、社会生活等各个方面，如：“昔孟母，择邻处”，讲的就是历史上著名的“孟母三迁”的故事，揭示环境对人的影响是巨大的；“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”、“曰南北、曰西东，此四方，应乎中”，是说明季节和方位的；“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱”，是说人具有七情六欲等情绪体验和心理意识；“有虫鱼、有鸟兽，此动物，能飞走”，概括说明了动物的种类和特征，不用多解释，幼儿一看就能明白其中的内容。这些贴近幼儿生活的知识，对幼儿的熏陶是显而易见的。 二、是对幼儿进行品德教育的良好素材 《三字经》涉及的品德培养和生活伦理等方面的内容也很多，如“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，说的就是著名的孔融让梨的故事；“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”；“首孝第，次见闻，知某数，识某文”……都是强调尊老爱幼、为人处事的道理的，和我们现在提倡的“先做人、后做事”是一个道理。幼儿天真、单纯，通过教育、学习，掌握待人接物的方法和处事的原则，建立正确的人生观，指导人一生都沿着正确的方向前进。 三、背诵《三字经》，可以锻炼幼儿的记忆力，提高其智力 《三字经》读起来琅朗上口，富有韵律和节奏，可以发展幼儿的语言，培养幼儿的语感；同时长期的朗读和背诵，又可以锻炼幼儿的记忆力，刺激幼儿的大脑细胞更加活跃、敏锐，从而提高智力。有研究表明：六、七岁幼儿脑的重量约占成人的90%，也就是说，这一时期，正是大脑接受大量信息刺激的最佳时期，“越动脑、越聪明”。教学也表明，随着幼儿背诵内容的增加，幼儿背诵的速度也越来越快。 学习《三字经》的好处还有很多很多，有些好处是显性的，可以短时间内就表现出来；有些好处却是隐形的，需要长时间的积累、沉淀，才能慢慢转化为一个人的内在品质，表现为：优雅的性情、丰富的内涵、敦厚的性格，强烈的人格魅力等，这也正是“腹有诗书气自华”的道理吧。
二年级下册三字经
二年级下册《三字经》必背内容 第一周 曰yu ē 黄hu án ɡ 道d ào ，日r ì 所su ǒ 躔ch án ，曰yu ē 赤ch ì 道d ào ，当d ān ɡ 中zh ōn ɡ 权qu án 。 第二周 赤ch ì 道d ào 下xi à，温w ēn 暖nu ǎn 极j í，我w ǒ 中zh ōn ɡ 华hu á，在z ài 东d ōn ɡ 北b ěi 。 第三周 曰yu ē 江ji ān ɡ 河h é，曰yu ē 淮hu ái 济j ì。此c ǐ 四s ì 渎d ú，水shu ǐ 之zh ī 纪j ì。 第四周 曰yu ē 岱d ài 华hu á，嵩s ōn ɡ 恒h én ɡ 衡h én ɡ。此c ǐ 五w ǔ 岳yu è，山sh ān 之zh ī 名m ín ɡ。 第五周 地d ì 所su ǒ 生sh ēn ɡ，有y ǒu 草c ǎo 木m ù。此c ǐ 植zh í 物w ù，遍bi àn 水shu ǐ 陆l ù。 第六周 有y ǒu 虫ch ón ɡ 鱼y ú，有y ǒu 鸟ni ǎo 兽sh òu 。此c ǐ 动d òn ɡ 物w ù，能n én ɡ 飞f ēi 走z ǒu 。 第七周 稻d ào 粱li án ɡ 菽sh ū，麦m ài 黍sh ǔ 稷j ì。此c ǐ 六li ù 谷ɡǔ，人r én 所su ǒ 食sh í。 第八周 马m ǎ 牛ni ú 羊y án ɡ，鸡j ī 犬qu ǎn 豕sh ǐ。此c ǐ 六li ù 畜ch ù，人r én 所su ǒ 饲s ì。
第九周 曰yu ē 喜x ǐ 怒n ù，曰yu ē 哀āi 惧j ù，爱ài 恶è 欲y ù，七q ī 情q ín ɡ 具j ù。 第十周 青q īn ɡ 赤ch ì 黄hu án ɡ，及j í 黑h ēi 白b ái ，此c ǐ 五w ǔ 色s è，目m ù 所su ǒ 识sh í。 第十一周 酸su ān 苦k ǔ 甘ɡān ，及j í 辛x īn 咸xi án ，此c ǐ 五w ǔ 味w èi ，口k ǒu 所su ǒ 含h án 。 第十二周 檀t án 焦ji āo 香xi ān ɡ，及j í 腥x īn ɡ 朽xi ǔ，此c ǐ 五w ǔ 臭ch òu ，鼻b í 所su ǒ 嗅xi ù。 第十三周 父f ù 子z ǐ 恩ēn ，夫f ū 妇f ù 从c ón ɡ，兄xi ōn ɡ 则z é 友y ǒu ，弟d ì 则z é 恭ɡōn ɡ。 第十四周 长zh ǎn ɡ 幼y òu 序x ù，友y ǒu 与y ǔ 朋p én ɡ，君j ūn 则z é 敬j ìn ɡ，臣ch én 则z é 忠zh ōn ɡ。 第十五周 蚕c án 吐t ǔ 丝s ī，蜂f ēn ɡ 酿ni àn ɡ 蜜m ì，人r én 不b ù 学xu é，不b ù 如r ú 物w ù。 第十六周 勤q ín 有y ǒu 功ɡōn ɡ，戏x ì 无w ú 益y ì，戒ji è 之zh ī 哉z āi ，宜y í 勉mi ǎn 力l ì。
儿童版三字经全文带拼音
三字经 r d n zh 1 ch u x i ng b e n sh an 人 之 初, 性 本 善。 i=r o x ng xi a ng j i n x i xi a ng yu dn 性 相 近, 习 相 远。 g o u b u ji o n x ng n d i qi an 苟 不 教, 性 乃 迁。 ji on zh 1 d n o gu i y 1 zhu an 教 之 道, 贵 以 专。 x 1 m e ng m u z e l m ch u 昔 孟 母， 择 邻 处。 z 1 b u xu d du a n j 1 zh u 子 不 学， 断 机 杼。 d o u y an sh a n y ou y i f a n g 窦 燕 八、 山， 有 义 方。 ji o n w u z 1 mi ng j u y a ng 教 五 子， 名 俱 扬。 Y d ng b u ji o n f u zh 1 gu o 养 不 教， 父 之 过。 Ji n o b u y a n sh 1 zh 1 du o 教 不 严， 师 之 惰。
z 1b u xu e f e i !su o y i 子不学，非所宜。 y cu b u xu e l a o h e w e i 幼不学，老何为。 y u b u zhu o b u ch e ng q 1 玉不琢，不成器。 r e n b u xu e b u zh y1人不学，不知义。wei r e n z1f a ng sh d o sh i 为人子，方少时。 q i n sh y o u x i l1[y i 亲师友，习礼仪。Xi a i ng ji u l rtg n e ng w e n x i 九龄，能温席。 香 Xi do y u q i n su o d a ng zh i 孝于亲，所当执。 r d ng s i su 1 n e ng r d g l i 融四岁，能让梨。 梨。 t i y u zh a ng y i xi a n zh i 弟于长，宜先知。Sh ou xi d o t 1c1ji n d w e n 孝弟，次见闻。 首
国学经典《三字经》全文带拼音,给孩子打印出来背一背!
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初, 性本善。性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guìyǐ zhuān 苟不教, 性乃迁。教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母, 择邻处。子不学, 断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfang jiào wǔ zǐ míng jùyáng 窦燕山, 有义方。教五子, 名俱扬。 yǎng bújiào fùzhī guòjiào bùyán shī zhī duò养不教, 父之过。教不严, 师之惰。 zǐ bùxuéfēi suǒ yí yòu bùxué lǎo héwéi 子不学, 非所宜。幼不学, 老何为。 yùbùzhuóbùchéng qì rén bù xué bù zhī yì玉不琢, 不成器。人不学, 不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí qīn shīyǒu xí lǐ yí为人子, 方少时。亲师友, 习礼仪。 x iāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄, 能温席。孝于亲, 所当执。 róng sìsuìnéng ràng lís hǒu xiào tìcìjiàn wén 融四岁, 能让梨。首孝弟, 次见闻。 zhī mǒu shùshímǒu wén yī ér shí shí ér bǎi 知某数, 识某文。一而十, 十而百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn sān cái zhě tiān dìrén 百而千, 千而万。三才者, 天地人。
二年级《三字经》全文带拼音
rén zhī chūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母，择邻处。zǐbù xuéduàn jīzhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子，名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 三字经 zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学，老何为。 yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bùxuébùzhī yì 人不学，不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲，所当执。 róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟，次见闻。 zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数，识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。 bǎiér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhětiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhěrì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xiàyuē qiū dōng - 1 - / 6
家长怎样教孩子学《三字经》
家长怎样教孩子学《三字经》 家长怎样教孩子学《三字经》 《三字经》是一本具有八、九百年历史的儿童启蒙读本，相传为宋代学者王应麟所撰。《三字经》三字一句，朗朗上口，很适宜孩子背诵；《三字经》内容丰富，涵盖了古代社会各种常识，是一本微型的百科全书。1990年联合国教科文组织将英文版《三字经》选入《儿童道德丛书》予以推广。 一般来说，家长在孩子三、四岁便可开始教《三字经》，这样做有三项益处：第一项益处是有利于培养孩子的记忆力。在中国，教育强调“背功”，小孩从小背诵一些长篇大段的材料，有助于开发他们的记忆潜力；第二项益处是帮助孩子从小多识字，汉字是象形文字，每一个字对孩子来说是一种图案，而孩子的视觉很敏锐，通过多读、多背、多看，孩子会自然而然掌握许多汉字；第三项益处是可以陶冶孩子的性情。俗话说“性格即命运”，小孩子时候有了良好的性情，成人之后，便会有良好的性格，《三字经》中蕴藏的人文气息能对孩子的品性起薰陶的作用。 由于市场对《三字经》的需求经久而不衰，加之版权共享，因此市面上各家出版社出版的《三字经》琳琅满目，家长挑选的余地很大。 家长在购买时须注意一点，因为作者王应麟是宋代人氏，所以《三字经》中从宋代到清代的历史是民国后人增补上去的，出于不同人的手笔，这一段历史不同的版本有不同的叙述，而有的版本历史写到明代为止，遗缺清代部份。 家长购买时不必局限于一个种类而可以购买不同种类的，再买一些配套的音像资料。家长不妨购买以下三种《三字经》：一种是16开彩色图版的《三字经》，家长可以拿它作孩子的启蒙课本，在教的同时，讲一些书中的人物或历史故事；一种是识字版的《三字经》，它没有图画，全是文字，但配有朗读的CD光盘，家长可以手指着书上的文字教孩子，边读边认字。识字版的《三字经》有繁体字（正体字）和简体字之分，建议从繁体字（正体字）入手；一种是成人版的《三字经》，它帮助家长理解《三字经》的内涵及古代文化。上海古藉出版社出版的顾静编撰的《三字经》适宜作家长的参考书，网上刘宏毅博士的《三字经讲义》也极有价值；它们不但有文字的解释，还有详尽的背景知识及义理的讲解。 家长每天可以安排教孩子半小时，每次十来分钟，比如早上可以让孩子听童声朗读、歌唱并有音乐伴奏的《三字经》磁带，下午可以诵读，晚上可以播放有画面的VCD《三字经》等等；学习形式要活泼多样，学习时间要少吃多餐。有条件的家长，还可以用毛笔将《三字经》写下，贴在四周墙上，或者用电脑打下粗体字，让孩子认字并做整句或整段的拼合游戏。 家长在教孩子的过程中，要遵循三个原则： 第一个原则是虚心向孩子学习。家长不要有“好为人师”的想法，因为孩子往往都比家长聪明。孩子没有后天观念的束缚，创造力最旺盛，家长要善于利用孩子的奇思妙想来教孩子；同时，家长也要自觉地用孩子身上的单纯与善良来洗刷自己在社会上习染的污垢，这样才符合《三字经》倡导的做人的理念与要求。 第二个原则是“寓教于乐”。孩子的学习是在玩耍、游戏中完成的，教孩子可以有无穷无尽的
二年级上册古诗三字经背诵
1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 4、风 5、凉州词（黄河） 6、登鹳雀楼 7、春晓 8、鹿柴 9、静夜思 10、绝句（两个）11、绝句（迟日）12、游子吟 13、江雪 14、寻隐者不遇15、池上16、悯农（锄禾）17、悯农（春种）18、乐游原 19、江上渔者20、所见21、咏柳22、九月九日忆山东兄弟23、望庐山瀑布 24、赠汪伦25、黄鹤楼送孟浩然之广陵 26、早发白帝城27、枫桥夜泊28、塞下曲29、赋得古原草送别 30、忆江南 三字经：马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧 爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾 乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭 长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同 1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 4、风 5、凉州词（黄河） 6、登鹳雀楼 7、春晓 8、鹿柴 9、静夜思 10、绝句（两个）11、绝句（迟日）12、游子吟 13、江雪 14、寻隐者不遇15、池上16、悯农（锄禾）17、悯农（春种）18、乐游原 19、江上渔者20、所见21、咏柳22、九月九日忆山东兄弟23、望庐山瀑布 24、赠汪伦25、黄鹤楼送孟浩然之广陵 26、早发白帝城27、枫桥夜泊28、塞下曲29、赋得古原草送别 30、忆江南 三字经：马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧 爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾 乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭 长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同 1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 4、风 5、凉州词（黄河） 6、登鹳雀楼 7、春晓 8、鹿柴 9、静夜思 10、绝句（两个）11、绝句（迟日）12、游子吟 13、江雪 14、寻隐者不遇15、池上16、悯农（锄禾）17、悯农（春种）18、乐游原 19、江上渔者20、所见21、咏柳22、九月九日忆山东兄弟23、望庐山瀑布 24、赠汪伦25、黄鹤楼送孟浩然之广陵 26、早发白帝城27、枫桥夜泊28、塞下曲29、赋得古原草送别 30、忆江南 三字经：马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧 爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾 乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭 长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同 1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 4、风 5、凉州词（黄河） 6、登鹳雀楼 7、春晓 8、鹿柴 9、静夜思 10、绝句（两个）11、绝句（迟日）12、游子吟 13、江雪 14、寻隐者不遇15、池上16、悯农（锄禾）17、悯农（春种）18、乐游原 19、江上渔者20、所见21、咏柳22、九月九日忆山东兄弟23、望庐山瀑布 24、赠汪伦25、黄鹤楼送孟浩然之广陵 26、早发白帝城27、枫桥夜泊28、塞下曲29、赋得古原草送别 30、忆江南 三字经：马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧 爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾 乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭 长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同
三字经全文儿童版
窗体顶端 三字经 输入内容已经达到长度限制 还能输入 9999 字 插入图片删除图片插入地图删除地图插入视频视频地图参考资料：提交回答 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道, 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fān g 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教五子，名俱扬。Yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教，父之过。Jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。Xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲，所当执。
róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī 弟于长，宜先知。Shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。fù zǐ qīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Yuē chūn xià yuē qiū dōng
孩子从小背三字经有害
孩子从小背三字经有害 由于社会上长期以来呼吁保护传统文化，学习传统文化，国内“国学热”持续高温不降，很多小孩子也参加各种国学班。到底孩子该不该学国学呢？ “对于现在有学校、家长让孩子读背《三字经》、《弟子规》做法，我持坚决反对意见。说严重点，我认为这是毒害青少年心灵！”前不久，全国人大代表、湖北省美学学会会长彭富春提出建议。彭富春言论一经报道，立即在网上引起了强烈反响。“国学热”再次引起了人们广泛关注。 家长反映： 学国学对孩子成长有帮助 据科技部研究中心对国学教育改革评估报告显示，73%家长和87%老师认为国学教育对孩子起到了弘扬传统文化作用，近90%家长和96.7%老师认为对孩子个人修养和人格发育起到了良好作用。 幼儿园大班刘晨星妈妈说：“现在物质生活丰富了，家里一般只有一个孩子，难免任性、娇气。晨星自从学习了《弟子规》后，在这方面改变了很多。日常生活中更礼貌了，还学会了一些生活自理技能，如整理自己学习用品等。”今年已经6岁晨星，读起《弟子规》里章句，非常流利。记者问她喜不喜欢读这些时，她兴奋地说：“喜欢，因为这些句子很押韵，读起来像唱歌一样。” 专家看法： 学国学不可急功近利 在国学热同时，随之兴起还有各种教育基地、讲座、交流会以及不同版本国学教材。不少家长急于求成，欲让孩子在几岁之前读完多少经典国学，并选择最难经典让孩子朗诵，以此开发孩子智力。对此，有网友说，“国学热”可喜，但是对国学盲目狂热却是绝对不可取。中国传统文化中，糟粕也有不少，国学一定要学，但不能跟风。 很多家长都看重国学对自己孩子品格教育，但一涉及到具体问题，往往从实用主义出发，把上国学班等同于上音乐、舞蹈特长培训班了。也
三字经儿童经典诵读版
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北
寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识
酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具
惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求
三字经二年级(1)
2019年秋期中考试前诵读至“与丝竹，乃 八音”，期末诵读至“撮其要，记其事”。 2020年春季期中考试至“载治乱，知兴衰”。 期末背完。 三字经全文 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为 yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义 wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪 xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí
香九龄能温席孝于亲所当执 róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知 s hǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文 yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万 sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星 sān gāng zhějūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中 yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥 yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权 chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi 赤道下温暖极我中华在东北 hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海
三字经全文儿童版.docx
三字经 r én zhīch ūxìng b ěn sh àn 人之初,性本善。xìng xi āng j ìn xíxi āng yu ǎn 性相近,习相远。gǒu búji o àxìng nǎi qi ān 苟不教,性乃迁。ji oà zh īd ào guìyǐzhu ān 教之道,贵以专。xīmèng mǔzél ín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn j īzhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān y ǒu yìf āng 窦燕山，有义方。
ji oàwǔ zǐmíng j ùyáng 教五子，名俱扬。 Yǎng búji o àf ùzhīgu ò 养不教，父之过。 Ji ào bùyán shīzh īdu ò 教不严，师之惰。 1
zǐbù xué f ēi suǒ yí 子不学，非所宜。 yòu bùxuél ǎo h é w éi 幼不学，老何为。 yùbùzhu ó b ùchéng q ì 玉不琢，不成器。 r én b ù xu ébùzh īyì 人不学，不知义。 wèi rén z ǐ f āng sh ào sh í 为人子，方少时。qīn sh īyǒu x í l ǐyí 亲师友，习礼仪。 Xi āng jiǔl ngí néng wēn xí 香九龄，能温席。 Xi ào yúqīn su ǒdāng zh í 孝于亲，所当执。
r óng sìsu ìnéng r àng l í 融四岁，能让梨。t ìyúzh ǎng y íxi ān zh ī 弟于长，宜先知。 2
三字经(幼儿版适合学龄前儿童 )
三字经 人之初性本善性相近习相远苟不教性 乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断 机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父 之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老 何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方 少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所 当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次 见闻
知某数识某文 一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君 臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运 不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木 金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不 容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡 犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七 情具
匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父 而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人 之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友 与朋 君则敬臣则忠此十义人所同 凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至 四书 论语者二十篇群弟子记善言孟子者七 篇止 讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸 不易
作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四 书熟 如六经始可读诗书易礼春秋号六经当 讲求 有连山有归藏有周易三易详有典谟有 训诰 有誓命书之奥我周公作周礼著六官存 治体 大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰 雅颂 号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别 善恶 三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方 读子 撮其要记其事五子者有荀杨文中子及 老庄 经子通读诸史考世系知终始
自羲农至黄帝 号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称 盛世 夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家 天下 四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至 纣亡 周武王始诛纣八百载最长久周辙东王 纲堕 逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七 雄出 嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉 业建 至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终 于献
二年级《三字经》全文带拼音
rén zhī chū xìng běn shàｎ 人之初, 性本善。 xìng xiāng jìｎ xí xiāng yuǎｎ性相近, 习相远。 gǒｕbú jià o xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。 jiào zhī dàｏ guì yǐ zhuān 教之道, 贵以专。 xīmèng mǔzé lí n chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbù xuéduàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shāｎ yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bú jiàｏ fù zhī guò 养不教，父之过。 jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 三字经 zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。yòu bù xuélǎｏhé wéi 幼不学，老何为。 yùbù zhuóbù chén g qì 玉不琢，不成器。 rén bùxuébùzhī yì 人不学，不知义。 wèi ré n zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shī yǒｕ xílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yú qīｎ suǒ dāng zhí 孝于亲，所当执。 róng sìsuìnéng ràn g lí 融四岁，能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào t cì jià n wén 首孝弟，次见闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。 bǎｉér qiāｎ qiān éｒ wàn 百而千，千而万。 sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐ qīｎfūfù shùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsì shíyùn bù qión g 此四时，运不穷。 yuē nán běｉ yuēxī dōng 曰南北，曰西东。 cǐsì fāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。 yuē shuǐ huǒ mù jīｎtǔ 曰水火，木金土。 cǐwǔ xíng běn hū shù 此五行，本乎数。 yuē réｎyìlǐ zhì xìn 曰仁义，礼智信。 cǐwǔ cháng bù róng wěn 此五常，不容紊。 dào liáng shū mài shǔjì 稻粱菽，麦黍稷。 cǐliùgǔrén suǒshí
三字经正版全文
三字经全文 （原始的版本） 人r ?n 之z h ī初c h ū 性x ìng 本b ěn 善sh àn 性x ìng 相xi āng 近j ìn 习x í相xi āng 远yu ǎn 苟g ǒu 不b ù教ji āo 性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān 教ji ào 之z h ī道d ào 贵g u ì以y ǐ专zhu ān 昔x ī 孟母m an g m ǔ 择邻z ?l ín 处c h ù 子z ǐ 不b ù学x u ? 断du àn 机杼j īz h ù 窦d ?u 燕山y ānsh ān 有y ǒu 义y ì方f āng 教ji ào 五w ǔ子z ǐ 名m íng 俱j ù扬y áng 养y ǎng 不b ù教ji ào 父f ù之z h ī过g u ? 教ji ào 不b ù严y án 师s h ī之z h ī惰d u ? 子z ǐ不b ù学x u ? 非f ēi 所s u ǒ宜y í 幼y ?u 不b ù学x u ? 老l ǎo 何h ?为w ?i 玉y ù不b ù琢zhu ? 不b ù成ch ?ng 器q ì 人r ?n 不b ù学x u ? 不b ù知z h ī义y ì 为w ?i 人r ?n 子z ǐ 方f āng 少sh ǎo 时s h í 亲q īn 师s h ī友y ǒu 习x í礼l ǐ仪y í 香xi āng 九j i ǔ龄l íng 能n ?ng 温w ēn 席x í 孝xi ào 于y ú亲q īn 所s u ǒ当d āng 执z h í 融r ?ng 四s ì岁s u ì 能n ?ng 让r àng 梨l í 弟d ì于长y úch áng 宜y í先知xi ānzh ī 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì见闻ji ànw ?n 知z h ī某m ǒu 数s h ù 识s h í某m ǒu 文w ?n 一y ī而?r 十s h í 十s h í而?r 百b ǎi 百b ǎi 而?r 千qi ān 千qi ān 而?r 万w àn 三s ān 才c ái 者z h ě 天ti ān 地d ì人r ?n 三s ān 光gu āng 者z h ě 日r ì月y u a星x īng 三s ān 纲g āng 者z h ě 君j ūn 臣ch ?n 义y ì 父f ù子z ǐ亲q īn 夫f ū妇f ù顺sh ùn 曰y u ē春ch ūn 夏x i à 曰y u ē秋q i ū冬d ōng 此c ǐ四s ì时s h í 运y ùn 不b ù穷qi ?ng 曰y u ē南n án 北b ěi 曰y u ē西x ī东d ōng 此c ǐ四s ì方f āng 应y ìng 乎h ū中zh ōng 曰y u ē水shu ǐ火h u ǒ 木m ù金j īn 土t ǔ 此c ǐ五w ǔ行x íng 本b ěn 乎h ū数s h ù 曰y u ē仁r ?n 义y ì 礼l ǐ智z h ì信x ìn 此c ǐ五w ǔ常ch áng 不b ù容r ?ng 紊w ěn 稻d ào 粱li áng 菽s h ū 麦m ài 黍s h ǔ稷j ì 此c ǐ六l i ù谷y ù 人r ?n 所s u ǒ食s h í 马m ǎ牛n i ú羊y áng 鸡j ī犬qu ǎn 豕s h ǐ 此c ǐ六l i ù畜c h ù 人r ?n 所s u ǒ饲s ì 曰y u ē喜x ǐ怒n ù 曰y u ē哀āi 惧j ù 爱ài 恶a 欲y ù 七q ī情q íng 欲y ù 匏p áo 土t ǔ革g ? 木m ù石s h í金j īn 丝s ī与y ǔ竹z h ú 乃n ǎi 八音b āy īn 高g āo 曾祖z ēn g z ǔ 父f ù而?r 身sh ēn 身sh ēn 而?r 子z ǐ 子z ǐ而?r 孙s ūn 自z ì子孙z ǐs ūn 至z h ì玄xu án 曾c ?ng 乃n ǎi 九族j i ǔz ú 人r ?n 之z h ī伦l ún 父子f ùz ǐ 恩ēn 夫妇f ūf ù从c ?ng 兄xi ōng 则z ?友y ǒu 弟d ì则z ?恭g ōng 长幼zh ǎngy ?u 序x ù 友y ǒu 与y ǔ朋p ?ng 君j ūn 则z ?敬j ìng 臣ch ?n 则z ?忠zh ōng 此c ǐ十s h í义y ì 人r ?n 所s u ǒ同tong 凡f án 训x ùn 蒙m ěng 须x ū讲ji ǎng 究j i ū 详xi áng 训x ùn 诂g ǔ 明m íng 句j ù读d ú 为w ?i 学x u ?者z h ě 必b ì有y ǒu 初c h ū 小xi ǎo 学x u ?终zh ōng 至z h ì四s ì书s h ū 论l ún 语y ǔ者z h ě 二ar 十s h í篇pi ān 群q ún 弟d ì子z ǐ 记j ì善sh àn 言y án 孟m ang 子z ǐ者z h ě 七q ī篇pi ān 止z h ǐ 讲ji ǎng 道d ào 德d ? 说shu ō仁r ?n 义y ì 作z u ?中庸zh ōngy ōng 子z ǐ思s ī笔b ǐ 中zh ōng 不b ù偏pi ān 庸y ōng 不易b úy ì 作z u ?大学d àx u ? 乃n ǎi 曾c ?ng 子z ǐ 自修z ìx i ū齐q í 至z h ì平治p íngzh ì 孝xi ào 经j īng 通t ōng 四书s ìs h ū熟s h ú 如r ú六经li ùj īng 始s h ǐ可k ě 读d ú 诗书s h īs h ū 易y ì 礼l ǐ春秋ch ūnqi ū 号h ào 六经li ùj īng 当d āng 讲求ji ǎngqi ú 有y ǒu 连li án 山sh ān 有y ǒu 归g u ī藏c áng 有y ǒu 周易z h ōu y ì 三s ān 易y ì详xi áng 有y ǒu 典di ǎn 谟m ? 有y ǒu 训x ùn 诰g ào 有y ǒu 誓s h ì命m ìng 书s h ū之z h ī奥ào 我w ǒ周zh ōu 公g ōng 作z u ?周zh ōu 礼l ǐ 著z h ù六l i ù官gu ān 存c ún 治z h ì体t ǐ 大d à小xi ǎo 戴d ài 注z h ù礼l ǐ记j ì 述s h ù圣sh ang 言y án 礼l ǐ乐l a备b ai 曰y u ē国g u ?风f ēng 曰y u ē雅y ǎ颂s ?ng 号h ào 四s ì诗s h ī 当d āng 讽f ěng 咏y ǒng 诗s h ī既j ì亡w áng 春秋ch ūnqi ū作z u ? 寓y ù褒贬b āobi ǎn 别b i ?善恶s h àn a 三s ān 传chu án 者z h ě 有y ǒu 公羊g ōngy áng 有y ǒu 左氏z u ǒs h ì 有y ǒu 谷y ù梁li áng 经j īng 既j ì明m íng 方f āng 读d ú子z ǐ 撮c u ō其q í要y ào 记j ì其q í事s h ì 五w ǔ 子z ǐ者z h ě 有y ǒu 荀扬x úny áng 文w ?n 中子zh ōngz ǐ 及j í老庄l ǎozhu āng 经j īng 子z ǐ通t ōng 读d ú诸z h ū史s h ǐ 考k ǎo 世系s h ìx ì 知z h ī终zh ōng 始s h ǐ 自z ì羲x ī农n ?ng 至z h ì黄hu áng 帝d ì 号h ào 三s ān 皇hu áng 居j ū上sh àng 世s h ì
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三字经 rén zhīchūxìng běn s hàn 人之初, 性本善。xìng xiān g jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐ z huān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。Jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。
Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎiér qiān qiānér wàn 百而千，千而万。sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。 sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhějūn chén yì 者，君臣义。三纲 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。Yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuēnán běi yuēxīdōng